錢鐘書故居導游詞（精選3篇）

錢鐘書故居導游詞 篇1

　　地處新街巷的錢鐘書故居，國慶節已正式開放，節日期間，前往觀眾就有4000余名，其中不少是慕名而來的外地人和外國人。

　　一生甘于寂寞的錢鐘書，能被越來越多的人所認識，所關注，對于錢老的眾多無錫鄉親來說，畢竟是一件值得欣慰的事情。

　　一個城市總是有它特定的歷史積淀，有它自身的文化血脈，而不僅僅作為經濟發展的載體來引人注目。現代文明并沒有要我們割斷以往的歷史，否定過去的文化，泯滅城市的個性。然而一度時間里，我們曾走進誤區，認為城市發展與保留文化遺跡不可能平行不悖，以致多年前為錢鐘書舊居的拆和留，有過一些波折。慶幸的是，錢家的老宅最終仍保留了一部分，得以在今天修復開放。

　　對事物的認識總有一個過程，但經濟與文化、今天與昨天的不可割裂，是一個屬于常識范圍的話題，不該造成看法上的分歧。

　　使人高興的是，在城市大發展的今天，文化的重要性已得到更多人的認同。當我們來到錢老故居時，既為錢老留下的寶貴的精神遺產而欽佩和自豪，又能切身感受到無錫悠久而深遠的文化傳統。正是這些注留著人文價值的信息，匯聚成一個城市特有的文化命脈。

　　文化或許不能帶來直接的經濟效益，但它體現了一個城市的歷史和個性，提升了一個城市的整體形象和品位。它的無形價值，是難以估量的。

　　但愿無錫在建設特大型城市的進程中，能有更多的名人故居得以修繕和開放。

錢鐘書故居導游詞 篇2

　　錢鐘書故居，位于無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業--錢繩武堂，建于，占地面積為二畝四分八厘八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建筑之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚保存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鐘書的祖父錢福炯于籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建筑：前后共兩進，面闊均為七間。 錢鐘書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在征得其父同意后，于后園西北角添建樓房三楹;之后又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名“梅花書屋”。

　　故居大門東側的三間房，除最東一間是家祠外，其余兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所，名為“后東塾”。先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《后東塾讀書記》。

　　錢氏舊居有著深厚的歷史文化積淀，極具歷史人文價值。僅從本世紀以來，在“愛國、愛民、愛學習”的家風熏陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鐘書父子這樣的文化學術泰斗，也有錢鐘韓、錢鐘教、錢鐘魯、錢鐘泰這樣的科學院院士、學者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鐘漢父子。在迎接黎明的日子里，錢鐘漢受父親委托，代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區，同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜，發揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產黨員錢鐘儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國，有的走上科學救國之路，有的走上實業救國之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自已的抱負，走各自的道路，但他們最后又都集合在社會主義旗幟下。

錢鐘書故居導游詞 篇3

　　錢鐘書故居，位于無錫市健康路新街巷30號、32號，系錢家祖遺產業--錢繩武堂，建于，占地面積為二畝四分八厘八毫，系七開間三進明清風格又吸取西式建筑之特點。目前，除小部分被拆毀外，大部分尚保存基本完好，是無錫不多的書香宅第。 這所宅第，系錢鐘書的祖父錢福炯于籌建的，是一組江南常見的具有傳統風格的民居建筑：前后共兩進，面闊均為七間。 錢鐘書的叔父錢孫卿先生因子女較多，在征得其父同意后，于后園西北角添建樓房三楹;之后又接建樓房一楹，因園內有一樹盛開的梅花，故名“梅花書屋”。

　　錢鐘書故居系錢鐘書祖父錢福炯籌建于，其叔父錢孫卿續建于，占地面積1600平方米。因錢鐘書的父親錢基博、叔父錢孫卿及子女長期居住于此，故統稱為錢氏住宅。20xx年，無錫市委、市政府決定對錢氏住宅30號進行維修，并籌建"錢鐘書文學館"，20xx年，由無錫市文化局負責，博物館具體承擔故居的修復，文學館的籌建任務。根據古建筑"修舊如舊"和"不改變文物原狀"的原則，對錢氏住宅進行了搶救性維修，修復后的30號內主體建筑為平房兩進，每進面闊七間;中有天井，天井兩側各有側廂一間;東有備弄，弄低另有廚房、餐室、柴屋數間，后有花園。并布置了"錢鐘書臥室"和"錢繩武堂"，設計了相關的陳列陳設。

　　故居大門東側的三間房，除最東一間是家祠外，其余兩間為先生的父親錢基博教授寒暑假回家期間課子講學之所，名為“后東塾”。先生少年時期常和幾位堂兄弟在此讀書、聽講、習字、作文。錢教授所著的一本散文集，就是以此塾為書名的，叫作《后東塾讀書記》。　錢氏舊居有著深厚的歷史文化積淀，極具歷史人文價值。僅從本世紀以來，在“愛國、愛民、愛學習”的家風熏陶下，江南錢氏家庭中人才輩出。僅“錢繩武堂”一脈，有錢基博、錢鐘書父子這樣的文化學術泰斗，也有錢鐘韓、錢鐘教、錢鐘魯、錢鐘泰這樣的科學院院士、學者教授，還有著名工商人士錢基厚、錢鐘漢父子。在迎接黎明的日子里，錢鐘漢受父親委托，代表無錫工商界代表榮德生先生過江到蘇北解放區，同我黨領導人洽談迎接解放大軍解放無錫事宜，發揮了重要作用。更有年僅22歲為革命慘遭殺害的共產黨員錢鐘儀烈士。錢氏家庭的眾多成員為了拯救苦難深重的祖國，有的走上科學救國之路，有的走上實業救國之路，有的走上武裝革命之路。他們按照自己的抱負，走各自的道路，但他們最后又都集合在社會主義旗幟下。

　　錢鐘書(1910.11-1998.12)，字默存，號瑰聚，筆名中書君，是我國當代著名學者、文壇泰斗。錢鐘書先生是一生從事文學創作及中西文化的研究，其主要著述有《圍城》、《人、獸、鬼》、《寫在人生邊上》、《七綴集》、《管錐篇》《錢鐘書散文集》、《錢鐘書論學文選》等，其中《管錐篇》涉及文學、歷史、哲學、美學、語言學、心理學等，廣征博引，所引中外學者四千余人，著作愈萬種，煌煌巨作，顯示了錢鐘書的博學多才和獨特的學術研究方法，獲首屆全國圖書一等獎。

　　通過現代化的設計，展示錢鐘書先生的生平，以"敏而好學 人中之龍"、"辛勤耕耘 文學大師"、"著作等身 學術泰斗"、"飲譽全球 光照后人"、"錢氏家族 英才輩出"五個部分展覽，突出錢鐘書先生一絲不茍，窮極不舍，珍分惜秒的治學態度及取得的巨大成果和溫和謙恭，嚴于律己，淡泊名利的偉大人格，故居于20xx年10月正式對外開放。

　　開放兩年多來，共接待觀眾十二萬余人次，接待各界領導、學者二百多批次，并與十余所大、中小學建立了德育教育基地活動點。20xx年被列為江蘇省文物保護單位，同時被市委宣傳部命名為"無錫市愛國主義教育基地"，市教育局命名為"假日新視野活動點"。

　　錢鐘書大伯錢基成無子，錢鐘書便繼為嗣子。這里是他和伯母毛夫人的臥室，也是錢鐘書的小書房。在這里錢鐘書由渾沌未開竅的頑童到奮發上進的青年，在這里他逐漸感知人生，走向偉大。

　　錢繩武堂系錢鐘書祖父錢福烔置業，建造，錢福烔題名為“繩武堂”，匾為當時江蘇省省長韓國鈞所書。錢福烔集經史語撰聯懸于廳堂之上，勉勵錢氏子孫勤奮讀書，安份守業，和睦相處，繼承家風。錢鐘書在這里度過了童年、少年、青年時期，繩武堂敦厚質樸競志奮進的門風，都在他心里留下了不可磨滅的印象。