旅游景點的導游詞（精選23篇）
旅游景點的導游詞 篇1
文學名著《儒林外史》總共有50回，卻用了3回的篇幅描寫鎮遠。在第四十三回，吳敬梓寫道了"龍神嫁妹"之地--鐵溪。
地處鎮遠古城東北角4公里處，流經21公里匯入舞陽河，有甘溪、馬路河、龍池、翁仲河、獨柱峰等景點，景致各有千秋。以翁仲河的溶洞奇、龍池水的寶藍和深不可測，以及郁蒼幽深的森林和峽谷令人神往。鐵溪的名山勝水早在五百年前就吸引了眾多南來北往的游人，許多名人雅士曾到此游覽逗留。
走進鐵溪，一條清澈的小溪在你的腳下歡快得流淌著，而兩岸茂密的植被更是綠得逼人的眼。穿過一片濃密的水竹林，你會被眼前的一池水驚呆!池水平靜如鏡，深不見底，泛著異樣的藍色光彩，這藍不是尋常意義的天藍色、寶藍色，而是猶如大海一般的湛藍，帶著大海一般的美麗和深邃。沒有人會打破眼前的寧靜與神秘，往往會屏住呼吸，生怕嚇走了龍池的仙氣。
旅游景點的導游詞 篇2
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建筑風格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。
旅游景點的導游詞 篇3
星海廣場建于1997年,總占地面積共110萬平方米,是目前全亞洲最大的廣場。
這是一個紀念香港回歸的工程,廣場中間有全國最大的漢白玉華表.高19.97米,直徑1.997米,均為紀念香港1997年回歸.華表的底座有8條龍,柱身雕有一條龍,象征我們都是龍的傳人。
廣場中心效仿北京天譚圜丘的設計,由999塊紅大理石鋪成,大理石上刻著天干,地支,24節氣和12生肖.站在自己的生肖上攝影可以帶來好運。
從廣場中央大道的中心點北行500米就是大連會展中心,南行500米就是蔚藍的大海了.中央大道紅磚鋪地,兩側綠草如茵.星海廣場被倚都市,面臨大海,令人心胸開闊。
現在呈現在我們面前的是大連百年城雕-<路>.城雕由兩部分組成,前面一部分是足跡浮雕,后面部分是像一本翻開的書的形狀的臺式廣場。
大家可以看到,在足跡浮雕上面有很多腳印,這些腳印不是平白無故雕刻上去的,而是由1000個真人踩出來的,每一雙足跡都有一個有名有姓的主人。
這些腳印由北向南一直通向大海,它們是按照年齡排序的.排在第一行的是1899年,大連建市的時候出生的.最后一行是1999年出生的.這1000雙腳印表明了大連的百年歷史是由勤勞的大連人民創造的。
這座廣場位于美麗的星海灣，并由海灣而得名，總面積4.5萬平方米，為大連自1899建市以來，修建的最大的廣常工程于1997年竣工。她的設計充分融合了中國民族傳統文化，廣場中央設有全國最大的漢白玉華表，高19.97米，直徑1.997米，以此紀念香港回歸祖國，華表底座和周昌都飾有龍，廣場中心借鑒了北京天壇環丘的設計方案，由999塊四川紅色大理石鋪設而成，紅色理石的外圍是黃色大五角星，紅、黃兩色象征著炎黃子孫，大理石上雕刻著天干地支，24節氣及12生肖。
廣場周邊還設有5盞大型宮燈，由漢白玉石柱托起，高度為12.34米，光華燦燦，與華表交相輝映，這一切都積淀了中國傳統文化的精華，廣場巨大的五星紅旗象征著我們的共和國源于中華民族悠久燦爛的文化，并使其發揚光大，廣場四周，按照東周、西周以來的圖譜，雕刻了造型各異的9只大鼎，每只鼎上以魏碑體書有一個大字，共同組成“中華民族大團結萬歲”。
它由9支鼎托起象征著申華民族的團結與昌盛,一言九鼎，重于泰山，表現了海內外華人的共同心聲，這一廣場顯示了大連人對中華民族古老文化的景仰，也表達了大連人對中華民族的真摯感倩，巨大的星形廣場又與大海相呼應，有星有海、恰為星海灣的象征，廣場內圓直徑199.9米，寓意公元1999年的大連建市100周年;廣場外圍直徑239.9米，寓意公元2399年時大連將迎來建市500周年。
從星酒廠場沿中央大道北行500米是會展中心，南行500米是無垠的大海，中央大道紅磚鋪地，西側綠草茵茵，由小黃葉楊組成的圖案，每隔20米設一支航標造型的石柱燈，“航向”直通大海，表達了當年中國人雪洗百年國恥之后，面對大海，走向世民的豁達、氣派。站在星海廣場的中央，背倚現代都市的繁華，面向一望無際的大海，頓有一種超然于世，心胸開闊之感。而沿著廣場大道走到海邊，擁抱大海那種感覺只有親臨其境才可體會到的。
旅游景點的導游詞 篇4
歡迎大家光臨斗篷山景區旅游觀光。
都勻斗篷山——劍江是國家級重點風景名勝區，總面積266.8km2，她是一個集山、水、林、洞、瀑和濃郁的少數民族文化于一體的風景名勝區。這個風景區兩個顯著的特點：一是風景名勝區的劍江景區就座落在流經都勻城區18km的劍江河畔，另一個是風景區森林覆蓋率高，自然生態極為和諧。
各位游客今天來到的是斗篷山景區的馬腰河峽谷。
馬腰河峽谷總面積105.8km2，這個峽谷河道狹窄，谷坡下陡下緩，是一個幽深的極富原始韻味的谷中谷，兩岸原生態植物盤根錯節，樹冠婆娑，婉如幔幛，遮天蔽日，河水清沏，沿曲折的河床輕吟淺唱在石縫間，在密林深處，古驛道、古驛站遺址、百家廠遺址，依稀可辨，似乎向人們訴說著明清時代，在這密林深處的一段不解之迷。彩虹瀑布、犀牛谷內犀牛瀑布以及28處大小不同的瀑布，構成了這一景區內最迷人的景觀。
各位先看這塊國家級風景區的標志，它是用馬腰河內的天然石頭做成，橋、石頭、標志渾然一體，令人稱絕。
各位可在此照像留影紀念，給大家5分鐘。
各位往左邊看，過了標志橋、沿石階而上，就可以到磨子巖：一塊巨石立于石柱之上，搖搖欲墜，而又如盤石生根，該景點各位可在回來后自己選擇性游覽。
從這里我們將沿著步道游覽馬腰河峽谷。
首先大家看到的是戲水潭，斗篷山有四句話，水清、山幽、林密、石奇，這第一句話說的就是水，斗篷山的水礦物質含量豐富，水從山澗中流出，水清徹見潭底。這里稱戲水潭，就是讓游客可以親歷，去體會它的柔情而又刺骨的感覺。
這里叫三仙亭，取其三角形三根柱，寓意儒、道、佛三教，寓意福、祿、壽三仙，各位可自己去體會。
大家注意不要滑下去。
啊，這里稱客泉，清澈的泉水從龍的嘴里流出，它是為游客的第一個奉獻，游客大多在這里把礦泉水倒掉，而灌一瓶斗篷山的山泉水，它那么清涼，那么甘甜，這是大家的泉，是游客的泉，所以稱客泉。
大家可以去體會一下這泉水。
這里是毛環方竹，毛環方竹是貴州大學蘭開敏教授在斗篷山發現的新的植物種群，它是目前世界范圍內在斗篷山僅有的植物。
該方竹因節上的一圈毛刺而名，生長在斗篷山海拔1100m左右的高度上，高于和低于這個高度斗篷山的竹子均不是此種。
各位可以沿小路用手摸一下。
這里稱千滴淚，有點傷感的味道。其實它是沙頁巖地區特有的地質現象，斗篷山與張家界同屬于沙頁巖地區，沙頁巖透水性好，加上斗篷山森林覆蓋率高，保水性強，所以水常年累月地從巖層中滲出，也造就了為什么斗篷山的石頭上長樹，這是個人性化的比喻，這些水不能很快匯入小溪河流，而是靜靜地從巖層中滲出，似乎很委屈，實際它的作用很大，它孕育了斗篷山的萬頃森林。委屈就委屈吧，我們還是認識到它的功績，化作千滴淚，你還是要匯入江河中一展你的風采。
這里是湘楠亭，因周邊的湘楠樹而命名。湘楠屬樟科，是國家一級保護植物。在斗篷山景區有國家一、二級保護植物共22種。一會游客還可以看到紅豆杉、馬尾樹等。
大家可以在此休息或照像留念。給大家五分鐘。
這塊圓圓的大石頭稱鎮山石，它來自何年何月，來自何處，已經無法考證，從它身上斑斑擦痕，可以推斷它是第四季冰川的產物，伴著星斗轉移，伴著潺潺流水，它日夜守護著馬腰河，其情感人，默默奉獻的精神，其實就是我們西部各民族精神的寫照，我們稱它為鎮山石。
這里的景點叫壺口，它很像黃河的壺口瀑布。水從上邊跌下，潭深有4m多，但是清沏見底，無論你從哪個方向去觀察它，它總會給你一種新奇的感覺。
游客要小心滑倒。
這座橋稱凌澗橋，一橋飛架，是為了照顧老人，若覺得登山很累，可以從橋上返回。該橋是按中國古代就掌握的拱橋技術而建，小巧而迷人。
哪位游客愿與她照張相，那就照吧。
這里稱飛石峽，巨石涌進河床，是什么力量把它們請來，是大自然的鬼斧神工。然而流水不會屈服，它照樣輕吟淺唱，照樣咆哮奔騰，那一往無前的精神為我們樹立了榜樣。
這里稱孔雀開屏，大家看，孔雀的頭在前，一塊大石頭是它的身體，在石頭上生滿了幾種樹木，它們挺撥有序，似孔雀開屏一樣。石頭上長樹，這是斗篷山的一大奇觀，各位只要細心會發現幾乎很多樹是長在石頭上，這里一個特點是樹干不粗，但都長的很高，主要原因就是為了爭取陽光，才能活下去，大自然的物競天擇就是這個道理。
大家可以和千年孔雀照張相。
現在大家要通過第一跳，這是個人工壩，大家要走好。
現在到了馬腰河峽谷最寬闊的地方，這里稱風流灘，它的特點是巨石散落河里，就好像群星薈萃，這里樹木參天，濃蔭蔽日，百態千姿，這里水動石靜，充分展示了大自然極和諧的一派生機。在這里，可謂是仁者見仁，智者見智，大家都可以一展風流，讓你自己匯入大自然的鬼斧神工的懷抱中去吧。
各位游客，這里總的名字是叫幽谷壺口，我們從觀瀑橋上走過，上邊是馬腰河峽谷的第二跳，在懸崖上有四個大字“幽谷壺口”，大山深處，峽曲谷幽，一溪清泉如泄，形同壺嘴，在幽谷的左前方，是明清時的古驛道，隨著時間的流逝，還透著歲月的蒼桑，這里是明清時從湖南、廣東到西南的必經之路，我們今天站在這里，身邊還依稀聽到山間忽遠忽近的馬幫的駝鈴聲。
給游客10分鐘，大家可以以任何角度拍照。
這里向上150m，被稱為“旺嘎布”，它是苗語，翻譯成漢語就是情人谷，這是情人們唱情歌選意中人的地方，自古到今，這里不知成全了多少對青年男女的愛情。
而今上邊有鐵鏈，供情人們去鎖連心鎖，年紀大一些的游客也不要著急，你不鎖情人鎖，也有健康長壽鎖供你選擇，有平安鎖讓你對親友平安的寄托。
這里給大家15分鐘，鎖售價僅10元，大家把鎖鎖好把鑰匙丟在大山深處。
各位游客，現在我們到了聽雨橋，聽雨橋向上稱犀牛谷，這是馬腰河峽谷中的谷中谷，也是馬腰河峽谷中景觀最漂亮的一段。
犀牛谷以犀牛瀑布命名，從聽雨橋到犀牛瀑布，總長只有800m，但垂直高差有200m，各位站在現在的地方海拔1132m，到犀牛瀑布的觀瀑亭海拔1337m。
犀牛谷內巨石林立，石上森林令人稱絕，28級瀑布令你眼花繚亂，聽雨橋上，流水聲如雨落前庭，飛云橋凌空，讓你置于云海之中，這里的28級瀑布我們給了參考性的名字，也期待游客給他起個更形象、更貼切的名字，入選后我們有獎。
大家看，那里就有一位游客送的名字，他把這個犀牛谷稱為“蟲二”，寓意“風月無邊”，我們覺得很有意思，把他的建議刻在借來的石板上，讓游客們分享這無邊的風月。
大家整理一下，我們準備登山。剛才說了，直線只有800米，但大家要爬高200米的垂直高度，要拿出當年紅軍的精神，要有不到長城非好漢的氣質，但不要走得太快，那樣有點累不說，關鍵是你要仔細欣賞這里的獨特風光。
現在是犀牛谷第一個景點，石上森林，整個斗篷山是沙頁巖，在石上能生成如此茂密的森林，堪稱奇觀，在遠古的歲月里，這里的樹木在如此艱難的生態條件下，這樣郁郁蔥蔥，充分顯示它強大的生命力，這似乎也是我們西部地區各族人民性格的寫照。
大家往下看，這個潭叫望彼旺，苗語是公主潭，即是苗王公主沐浴的地方，這里潭水清沏剔透，在這里沐浴，會讓你皮膚潤滑，大家可以試一下，但是請男士不要去，這是規矩，上邊有專為男士準備的潭水。
這個景稱一簾幽夢，水如簾，為動，石生根，為靜，動靜置于一體，恍如幽夢。
這個景觀叫地縫，水從石溝中流過，只聞水聲，不見水動，歲月無情，水滴石穿，流水把巨石沖出一條縫來，若地縫一樣。
這里水響如雷，千百萬年，濤聲依舊，所以稱千年濤聲。
這里的水如從天上來，稱天溝，是對應地縫起的名字。
游客們要站在我這個角度，從兩巨石之間看過去，天僅一線，這處的瀑布倒掛，如白練飛度，稱為一線觀瀑。
這個景觀稱斷印，一方巨石如古代官印，似乎又缺了一塊，是哪路神仙用此印鎮山，令人無限地沉思。
這里看有四個瀑布，同時跌入眼簾，我們稱為四步梯瀑布，四級瀑布如一幅立體山水畫，掛在我們面前，令人心曠神怡，也讓你浮想連翻。
這里稱彎瀑，瀑布拐了一個彎而泄下，令人稱絕。
這個景觀稱橋下瀑，一橋飛架，形似彩虹。水從橋下飛泄，稱橋下瀑。
飛云橋，從下邊往上看，此橋凌空飛架，如彩虹飄逸，這里海拔較高，常年在云霧中，云霧渺渺，亂云飛渡，橋如盤石，人在橋上過，若騰云駕霧，若隱若現，飄飄欲仙。
站在橋上往下看，這里稱望黛旺，是苗王公子戲水的地方，就是苗語公子的意思，這里不是沐浴之地，是苗王公子健身的地方，這里水涼刺骨，是鍛煉公子意志的地方，所謂不經歷肌膚之痛，就沒有健康的身體和堅強的意志，男士們不妨去試一下，但這里同樣要求女士們不要去碰。
過了飛云橋，各位游客往右上方看，這是個特大的瀑布群，瀑布多而形態各異，流水潺潺，水聲貫耳。充分展示大自然的鬼斧神工，這是犀牛谷最壯觀的地方。
這里稱神門，二塊巨石如中國民間傳說的二位門神一樣，守護著犀牛瀑布，從這里進入，使人油然而生敬意，那是大自然的杰作，那是人與自然交往的寫照，人是地球的一員，我們同樣要尊重大自然給我們的一切。
神門前留個影吧，讓它也記著你是曾經來拜訪過它的客人。
這個景區稱石上清泉，溪水如掛在石頭上的一縷白帶，又好象被舞動的白練，讓你感到大自然的純和美，巨石、流水、遠山、綠樹充分展示了大自然的和諧。
這里我們來到了觀瀑亭，抬頭看到的是犀牛瀑布，瀑布高33m，水從高山上飛流直下，直泄犀牛潭，聲如雷，水如銀，水霧迷漫，水流如簾。
各位可以在此照像留影。
然后，可以上到水簾后邊，從后邊看瀑布飛泄，別有一番情趣。但不要久停，上邊懸石很多，大家要注意安全，不要用手撬動石塊。
下邊我們將沿著步道下山，我們要經過一段長長的次生林區，斗篷山原始生態保存得比較好，為什么這一段是次生林，這里邊隱藏著斗篷山的二大迷。
一是四方巖，斗篷山屬沙頁巖地區，但在我們經過的路上，有一些巨石兀立，石上長滿了樹木。這些巨石來自何方，為什么幾何尺寸如此整齊，一些人提出是外力的結果，那么真的是外星人的杰作嗎?不敢肯定。
把這謎留給游客。
第二個就是明清時候的古遺址，說明在600年前這里曾經有人類活動，他們留下的屋基歷歷在目，屋基里又是長了樹木，更說明了這些人類活動的久遠，也是留給游客待解的謎。
現在我們來到百家廠古遺址，更進一步地說明了這個謎的神秘，大家先看這一段碑文。碑由一個形似龜的動物馱著，它叫贔屃(音筆洗)，大家常說龍生九子，它是老九，以負重稱雄，所以一般地看到石碑都由它千百萬年的背之。
據說，摸摸它的頭，會讓你身體健康;摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
據說，摸摸它的頭，會讓你身體健康。摸摸它的下巴，打牌的手氣特別好。各位游客不妨試試。
(讀碑文)
這里圍起的古遺址，記錄了歲月的蒼桑，也留給了我們很多不解之謎，因此，我們也歡迎游客能幫助我們解開它，可以多照幾張相片，但不要進入圍欄以內。
下邊我們要返回，大家注意安全。
旅游景點的導游詞 篇5
尊敬的各位來賓、各位朋友:----
大家好!
----現在我們準備要去的游覽區叫做江埡鎮，這是我們張家界東線精品游覽線的核心地帶，主要有江埡溫泉度假村、溇江漂流、龍王洞、江埡電站、溇江平湖游、梅花殿等景區景點，等待我們去分享，去感受，去體驗。江埡鎮緊緊毗鄰世界自然遺產武陵源風景名勝區，距離我們現在所處的位置索溪峪鎮30多公里，需要1個小時的車程。一路上，我們都是沿著公路在青山綠水之間穿行，所以有請我們大家放松心情，盡情地享受這里的滿山青翠，這里的清新空氣。
----【喻家嘴】我們現在所經過的這個集鎮便是索溪峪鎮鎮政府所在地，它的老地名叫做喻家嘴。在旅游開發之前，這個地方歸屬慈利縣管轄，名叫喻家嘴鄉，后來隨著張家界旅游事業的不斷發展，索溪峪自然保護區的名頭越來越響，喻家嘴鄉便慢慢地演變成了索溪峪鎮，歸屬于武陵源區管轄。
----【武陵源一中】這幾幢漂亮的建筑物是武陵源一中的校舍。武陵源一中的發展歷程是張家界旅游事業不斷進步的一個縮影。原來這里只有幾棟破舊的小平房，隨著來武陵源觀光游覽的中外游客不斷地增多，武陵源一中的校舍也在迅速地發生著變化，校名也由原來的喻家嘴中學變成索溪峪中學，再變成武陵源民族中學，最后變成了武陵源一中。所以，在這里，我要代表全市158萬父老鄉親向大家表示感謝!如果大家都不來張家界觀光游覽，張家界的經濟發展就絕對沒有這么迅速，大家現在也就看不到這么漂亮的學校!
----【黃龍洞】過武陵源一中后，行車僅僅幾分鐘，我們的汽車便要經過黃龍洞。在我們前進方向的左邊，是正在修建之中的黃龍洞生態廣場，遠方有樓閣的地方就是黃龍洞的洞口。黃龍洞于1983年由當地八位民兵發現探明并對外開放，1998年1月被北京大通公司托管經營，其經營業績因該公司總經理葉文智先生的策劃壯舉——’99世界特技飛行大獎賽暨“穿越天門? 飛向二十一世紀”活動而“一飛沖天”。洞內主要景觀有1庫、2河、3潭、4瀑、13個大廳、96條走廊等。響水河的玻璃魚、龍宮的石筍和石鐘乳是該洞的絕世奇觀，高19.2米的標志性景點定海神針曾以買下1億元的保險而首開自然景觀買保險的全國先河，名噪海內外。
----【江埡概況和歷史沿革】我們今天要到的江埡鎮是慈利縣最大的鄉鎮，又叫九溪。江埡，江埡，顧名思義，這個地方是江河相會的埡口，在以船只為主要交通工具的古代，這里是交通便捷、商業發達、經濟繁榮的重要港口和政治、經濟中心。江埡也就是九溪，古時候叫索口市，因索水在這里匯入溇江而得名。后因土家族、苗族的父老鄉親多在此聚居，為了方便管理，當地官府便依山傍水，立柵為城，設立索口寨。
----明洪武二十三年即公元1390年，朝廷在九溪設衛建城，名叫九溪衛，距今已有600多年的歷史了。在當時，衛是一種行政建制，也是一種軍事建制，并且軍事方面的功能比行政方面的作用大得多，其主要職能有兩種：一是和平時期，戰士們農墾種作、操練武藝;二是當戰爭發生以后，戰士們要么防御敵軍的進攻，要么出兵征討。與五十年代國家組建的新疆生產建設兵團差不多，只是規模比它小而已。面對大湘西眾多的少數民族居民的驍勇善戰和山大嶺高帶來的地形復雜等特點，朝廷只得對當地的土司實行世襲制。土司在當時是有可能形成割據危險、處理不好會起而造反、威脅到朝廷安全的地方武裝勢力頭目。朝廷實行世襲制的用意是承認土司在大湘西那些蠻荒之地的統治地位，并允許這樣的統治地位可以世襲，借以籠絡和安撫他們，達到以土治土、以蠻制蠻的目的。如果這樣的籠絡和安撫政策失敗，土司們聯合起來起兵反抗朝廷，朝廷便利用所設立的“衛”作為第一道屏障，或進行防御，或主動出擊進行征剿。為防止少數民族武裝力量反抗封建朝廷的斗爭所設立的九溪衛，在明朝200多年的時間里確實起到了明朝統治者想起到的威懾和安撫作用。九溪衛下轄九個所，它們是左、右、前、后、中五所，外加澧州所、安福所、添平所、麻寮所四所。其中，添平所和麻寮所這兩個所是少數民族相對集中的地域，其下級單位均以“某某隘”稱之。在這里，“隘”是指轄地100戶的一個建制單位，并不是指一定要有什么險要關塞，但是既然朝廷選擇“隘”作為轄區名稱，也與大湘西山高溝深、地勢險要不無關系。由此可以看出，明、清兩個朝代的統治者對衛的重視程度超過了郡縣。
----自從朝廷在江埡設立九溪衛以后，江埡就成了慈利、石門、桑植、大庸(今張家界市永定區)、臨澧、澧縣等縣的軍事樞紐，這個軍事、政治中心的土木建筑也就因之大肆興起，什么衛城城墻、壕溝、護城河、衛署、游擊衙門等等，修建得豪華而氣派。現在，江埡鎮附近還有“校場坪”、“打靶坪”等地名，據說就是昔日衛城將士射箭、跑馬、練武的地方。除了城池和練武場以外，朝廷還修建了若干府署、廟宇、殿閣，譬如通判署、守備署、文廟、武廟、城隍廟、旗纛廟、興國寺、文昌閣、玉皇閣、軍械局等等，衛城西北和東南方向各建有一個炮臺。這眾多的建筑名目，使我們不難看出，江埡鎮昔日的氣象是何等地不同凡響啊!至于九溪衛的衛所長官的更迭和代謝、文治和武功、稟賦和作為、提拔和貶謫，紛繁復雜，難以理清，是一部浩繁的歷史長卷。
旅游景點的導游詞 篇6
十里畫廊位于索溪峪景區，是該景區內的旅游精華，在這條長達十余里的山谷兩側，有著豐富的自然景觀，人行其間如在畫中。溝旁黛峰屏列，山上的巖石形成了200來尊似人似物、似鳥似獸的石景造型，其中“孔雀開屏”、“采藥老人”、“壽星迎賓”、“猛虎嘯天”等最為著名。
里畫廊長約五公里，兩邊林木蔥蘢，野花飄香;奇峰異石，千姿百態，像一幅幅巨大的山水畫卷，并排懸掛在千仞絕壁之上，使秀美絕倫的自然奇觀觀溶進仙師畫工的水墨丹青之中。進入十里畫廊沿途有轉閣樓、壽星迎賓、采藥老人、兩面鐘等十個主景點。
轉閣樓是一座拔地而起的石峰，峰頂空心有“窗”，整個石峰遠看像一座多級寶塔，近看又似一座轉盤閣樓。由一條羊腸小道盤旋而上，可直達樓頂。轉樓低層巖石成一環形回廊，人立石廊之中，秀巒依偎。石樓一側另有石室相附，闊容百人，與閣樓一主一仆，相映成趣。
入十里畫廊約30米，有一石峰恰如一老壽星迎面站立，五官輪廊分明，短頭發長眉毛，眼睛深邃，笑容可掬。他左手高高揚起，似在招呼遠方游客。壽星形神兼備，堪稱奇觀。
采藥老人又名老人巖，“壽星迎賓”不遠處有一高達百米的石峰側身而立，活象一位腰身佝樓老人，頭戴方巾，身著長衫，背著滿滿一簍草藥。背籠中斜生一玉捍光潔的雜樹，若藥鋤倒置。兩目炯炯逼視對山，若有所思，亦似含驚喜之狀，好象突然發現奇藥現世，好一位藥王“孫思邈”。老人巖是十里畫廊著名景觀之一。
自畫廊西向展望，有兩座由高到低、南北走向的山峰。遠望，儼然一只頭高高昂起向天長嘯的猛虎。這就是十里畫廊有名景觀猛虎嘯天。
錦鼠觀天它蟄盤于猛虎嘯天峰斜對面，其峰猶如一只錦鼠。錦者，指一身翡翠。只見那鼠眼圓瞪，雙耳直豎，仰望藍天，久久凝視，乃至億萬年不改。
十里畫廊有兩尊貼身并立巖峰，左側一峰竣高而雄，右側一峰纖低而柔，酷似一對久別重逢的夫妻在傾訴衷腸。故名“夫妻巖”。仔細看去，丈夫滿臉笑容，親昵地凝視著妻子，嘴唇微張，笑嫣微露，似在對妻子竊竊溫語。那含笑斂容的妻子，身略前傾秀眉低垂，深情地依偎在丈夫懷里。這一景觀同張家界的夫妻巖確有異曲同工之妙。
在十里畫廊盡頭。這里怪石嶙峋，林木蔥籠，常有三五成群成百上千只猴子在此會集，故稱猴子坡。游人至此，或樹叢之中，或山間古道，常見群猴在懸崖絕壁上攀援嬉戲，有的盲目在藤蔓上攀跳，有的獨坐巖石抓耳搔腮。惹得游人眉開眼笑，興味無窮。
從南天門向對面望去，可見三座瘦削石峰，形如美女，婷婷玉立，故名“三女峰”。三女峰尤以第三峰奇妙，于石峰胸部有一直徑約1米乳眼， 由孔中可窺山后天光，既像高懸在石壁上的明鏡，又像少女佩帶著一枚晶瑩透明的玉飾。
過南天門繼續登山約200注，有一岔道口，叫月亮埡， 往右便是天子山石家檐景區，向右斜上則通天臺。天臺海拔1020米，有東西兩個觀景臺。東臺為一懸空巨石，四周雜樹叢生，古松倒掛，是觀日出的理想之所。西臺俯視西海最妙，但見幽深莫測的峽谷中，千峰聳立，戴翠披綠，秀麗的景色盡覽眼底。
旅游景點的導游詞 篇7
大家好!歡迎您隨我一道瀏覽如詩如畫的——萬峰林景區，很榮幸和大家一起共度這段美好的時光，在此呢，預祝各位朋友旅途愉快!萬峰林景區距離興義市約45公里，是國家4A級風景名勝區，馬嶺河峽谷的重要組成部分，它由興義市東南部成千上萬座奇峰組成，氣勢宏偉壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽為“天下奇觀”。萬峰林景區是典型的喀斯特地貌，峰林高達600余米，形成了妙趣無窮的地質景觀。在三百六十多年前，明代地理學家徐霞客就曾到過萬峰林，不禁贊嘆到：“磅礴數千里，為西南形勝”。相傳還發出：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”的溢美之言。
萬峰林景區位于馬嶺河峽谷風景區中下游沿岸，是典型的喀斯特盆谷峰林地貌，分為東、西峰林，景觀各異。東峰林正如我們所見，它以崢嶸巍峨的喀斯特峰叢為特征，這里峰巒擁簇，重重疊疊，構成氣勢磅礴、雄偉壯麗的立體畫卷。茫茫峰林間，深邃的喀斯特漏斗洼地星羅棋布，峰壑高低起伏，神秘幽深莫測，而西峰林是一座座奇美的山巒，與碧綠的田野，彎曲的河流，古樸的村寨，蔥郁的樹林融為一體，砰然一幅“峰內有谷，谷內有峰;峰里有田，田里有峰;峰下有寨，寨里有峰”的山水國畫。東西兩座峰林構成大自然中最佳的生態環境，形成天底下罕見的峰林田園風光。這里神奇、秀美，綿延十五公里，山峰奇巧密集、千姿百態，形成一道罕見的峰林畫廊。下午屯南北兩段峰林也各具特色，北部峰林如同一道屏風，護佑這耳寨、雙生、樂立一帶的村寨田園，這里奇峰如林，田壩似錦，河水如帶，村寨如云，充滿詩情畫意，恰似一幅樸素、清麗的布依民族織錦。
當然，來到萬峰林，除了欣賞這大自然的鬼斧神工，人文景觀的妙不可言自然也是深藏其中，既然它們躲在深閨無人識，今天我們就一起去揭開她神秘的面紗。如果萬峰林是一幅封面的畫，那么上納灰村便是最富有生機的一部分，而下納灰村便是最富生活氣息的藝術處理。近年來，隨著萬峰林景區的旅游逐步升溫，居住在萬峰林景區的上納灰村村民，便把自己的小日子經營得紅紅火火，溫_寶總理也來到此地訪問，親切慰問了當地村民，給上納灰村的人民帶來了福祉。當地也有一句話叫“納灰村民真是好，農民跨越溫和飽”，今天的納灰村呈現出一派欣欣向榮的景象。
旅游景點的導游詞 篇8
歡迎大家來到風光秀麗、景色怡人的廬山，我是你們的導游，大家可以叫我小劉。
廬山的天氣變化多端，蘇東坡上廬山時剛好遇到的是云霧天氣，什么都沒有看見，所以他不由的感嘆說：哎，這么大的霧，什么都看不見，連廬山是什么樣都不知道。不過人家畢竟是詩人，雖然什么都沒有看見，但還是寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的千古絕句。我們廬山的天氣啊，就像是小孩的臉，說變就變，剛才還是晴空萬里，說不定一會兒就下雨了。所以說，我們在一定要準備好雨具，以防萬一。
我們先來看秀峰瀑布，這里有李白詩下的廬山秀峰瀑布，像白色的帶子從天而降，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”大家坐好了，馬上就要到氣吐江湖的含鄱（pó）口，在那里可以看到翻騰的云海，非常壯觀。還會經過風光秀麗的錦繡谷，錦繡谷因為一年四季花開燦爛，四季如春，就像一塊五彩斑斕的錦繡而得名。現在到了仙人洞，下車后大家跟著往里走，里面有一塊專供游人拍照的懸空大石板，傳說：有一對情侶在拍照時，一陣風把女孩的帽子吹走了，她下意識的撿帽子，不料掉下懸崖，希望你們照相的時候一定要注意安全，以防意外！大家也要注意保護廬山的環境，不要亂丟垃圾。
今天下午大家一定很累了吧，休息一會兒，晚飯后為大家安排看電影《廬山戀》，希望大家喜歡！
旅游景點的導游詞 篇9
大相國寺(國家4a級景點)的名稱，始于唐朝，現在的相國寺是清朝重建后又修葺的。據《如夢錄》記載，相國寺這個地方原是戰國時魏公子無忌(信陵君)的故宅，宋代曾在此興建一座信陵亭，名為信陵坊。南北朝時期佛教盛行，北齊天保六年(公元555年)在此興建寺院，名建國寺，后毀于戰火。唐初這里成了歙州司馬鄭景的宅園。
唐長安元年(720_年)名僧慧云從南方來到開封，用募化來的錢買下鄭景的住宅和花園，于唐景云二年(720_年)興建寺院，并根據施工中從地下挖出的北齊建國寺舊碑，又命名為建國寺，同時將募鑄的一尊高3米的精美彌勒佛銅像安置寺中。建國寺重建時，唐睿宗為這個寺院親筆書寫了“大相國寺”的匾額，這就是相國寺的來歷。
大相國寺位于河南開封市自由路西段路北，中國著名佛教寺院之一，相傳為戰國時魏公子信陵君故宅。北齊天保六年(555年)在此創“建國寺”，后遭水火兩災而毀，至今已有一千四百多年歷史。唐初，為歙州司馬鄭景住宅。武則天長安元年(720_年)慧云和尚寄宿安業寺，發現原鄭景宅池內有樓殿幻影，認為此地很有靈氣，便募銀建寺。唐中宗神龍二年(720_年)慧云到濮州(今山東鄄城北)鑄了一尊一丈八尺高的彌勒佛像，于睿宗景云元年(720_年)請回開封，翌年，慧云靠募捐購買鄭景宅院造寺，在挖基時掘出舊建國寺碑，遂沿用“建國寺”名。第二年(延和元年)，睿宗敕令改名為相國寺，并賜“大相國寺”匾，習稱相國寺。昭宗大順年間(890-891年)被火焚毀，后重修。宋太祖年間(962年)五月又遭火災，后又重建。
北宋時相國寺為開封最大的佛寺，深得厚遇。自至道元年(995年)開始大規模擴建，到真咸平四年(1020_年)，用了七年時間才完工。擴建后的相國寺占地545畝，殿閣莊嚴絢麗，僧房鱗次櫛比，花卉滿院，被贊為“金碧輝映，云霞失容”。寺院住持由皇帝冊封。相國寺成為皇帝平日觀賞、祈禱、壽慶和進行外事活動的重要場所，被譽為“皇家寺”。不少國外僧人來相國寺進行文化流活動。宋太祖時，印度王子曼殊室利出家為僧，后來到中國，在相國寺居住多年。宋神宗熙寧七年(1074年)，朝鮮的崔思訓帶了幾位畫家來寺，將寺內所有壁畫臨摹回國。神宗時日本僧人成尋也曾在此居住。宋徽宗時，徽宗將“大相國寺”匾額贈送給朝鮮使者。另外每年舉辦五次“相國寺萬姓交易”廟會，使該寺成為進行政治、商貿、社交、文化等活動的重要場所。
旅游景點的導游詞 篇10
各位游客：
你們好，歡迎你們來到這里旅游。
滴水洞是主席別墅，位于韶山沖西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風景中一個著名的景點群，由滴水幽壑、虎歇坪、龍頭山等自然風光與滴水洞一號等建筑組成。
滴水洞長約2.8公里，洞內有小溪，曲曲彎彎，幽壑口朝東北而開。小溪沿岸林木繁茂，挺拔的松林中夾雜著茂密的楠竹，而上百種野花漫山遍野地生長著。這里的珍貴林木有銀杏、女貞、鐵樹等30多種，這里的花卉有映山紅、臘梅、芙蓉、月季、菊花等上百種，這里的珍貴藥材有金銀花、甘草、沉香、白果等20余種，境幽景優是滴水洞幽壑的一大特點，人在景中如置身仙境。無論你哪個季節來到這里，都有別處看不到的景色，看吧，春季這里是花的海洋，漫山遍野盛開著瑰麗斑瀾的野花;夏季這里綠蔭滿目，林木蔥蘢搭起一塊蒼翠天地;秋季則蒼翠映襯著殷殷紅葉，讓你禁不住發出杜牧那句“霜葉紅于二月花”的詠嘆;冬季這里則是一片潔白的天地，白雪覆青松，銀色中閃爍蒼翠，更能讓你享受到另一番滋味。
龍頭山溝坨中葬著毛澤東的曾祖父毛四端，是滴水洞南側的高山，因狀似龍頭而得名。滴水洞一號樓南面龍頭山壁上，塑一龍首，有山泉淙淙滴下，人們稱其為龍涎，即為龍頭山滲出的泉水。
虎歇坪位于牛形山上，與龍頭山隔滴水幽壑相對峙，此坪地勢奇偉，立于坪上可遠眺韶山沖百里之景。毛澤東的祖父毛恩普葬于此處，這里原名稱為大石鼓，后更名。據說此處風水絕倫，是一塊難得的寶地。自1932年起至1949年春，國民黨曾派特務三次來掘毛澤東主席的祖墳，因當地百姓的保護而均未得逞。
虎歇坪上，毛澤東祖父的墳墓已經修葺，且其旁邊已建虎亭景點，在景點扶欄遠眺，觀感非同尋常。
滴水洞一號樓是一個著名的景點，亦是滴水洞景區的主體建筑。它是一棟青磚青瓦的平房別墅，看上運河樸素且大方。這棟別墅很出名，其原因就是1966年6月18日至6月28日，毛澤東主席曾隱居在這里，住了11天。毛主席此次的行程頗為神秘，而且個中原因至今也不清楚。這種神秘的因素就促成了目前游客絡繹而來的狀況。
一號樓現已辟為展室，內中有毛澤東主席當年住在這里使用過的辦公室、臥室、會客廳、會議室等。辦公室內有一張大辦公桌，桌上有毛筆架、硯臺。臥室素雅而潔靜，主席的床極寬極長，臥室中還有兩張書桌。會議室比辦公室大，毛澤東主席曾在此開會，會議室與餐廳相連。娛樂室正中放乒乓球臺，墻上有很多照片，內中有毛主席握球拍的照片。此外，還有防空洞，具有防震、防毒、防核爆等功能，此洞伸延進虎歇坪山巖中，長100米左右。
滴水洞景區目前頗得游人青睞，每天來這里游覽的人都很多，已逐步發展成與韶山沖景區齊名的景區。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
旅游景點的導游詞 篇11
黛眉山世界地質公園位于河南省洛陽市新安縣北部山區，秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫上游南岸，公園分為龍潭大峽谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬山湖五大景區，面積約328km2。是一座以沉積構造遺跡和地質地貌景觀為主，以地質災害遺跡、典型礦產和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質公園，其中龍潭大峽谷為黛眉山世界地質公園的核心景區。
龍潭大峽谷風景區位于洛陽市新安縣石井鄉，東距洛陽市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優越，交通便利，享有“中國嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時洛陽萬山湖風景區凝聚萬里黃河之精華，薈萃北國山水之大觀，成為“中國最具發展潛力景區”和“中國優秀旅游目的地”。
從平面圖上看，龍潭大峽谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內處處以龍的傳說為宗，因而得名——龍潭大峽谷。
龍潭大峽谷是一條由紫紅色石英砂巖經流水追蹤下切形成的U型峽谷，全長12公里，谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國內外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗探幽覽勝的絕妙意境。景區的六大自然謎團(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍潭、龍涎潭、青龍潭、黑龍潭、臥龍潭、陰陽潭、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。
回顧龍潭大峽谷風景區的發展歷程：
20_年1月龍潭大峽谷獲得“省地質公園”稱號;
20_年8月獲得“國家地質公園”稱號;
20_年8月18日，聯合國教科文組織世界地質公園評審組專家對龍潭大峽谷進行了世界地質公園驗收，他們對龍潭大峽谷的美學價值和科學價值給予了極高的評價和贊美，庫穆博士說：“我到過很多地方，龍潭大峽谷是我見過的世界上最美的峽谷!”
20_年9月18日英國當地時間下午3時(北京時間22時)，在英國北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質公園大會上，王屋山——黛眉山被聯合國教科文組織世界地質公園評委會正式授予“世界地質公園”稱號。
20_年9月29日，龍潭大峽谷順利通過了“質量、環境、職業健康安全”三項國際化標準管理體系認證。11月，又入選“洛陽市新八大景”。
20_年3月龍潭大峽谷風景區被評為“20_年游客最喜愛的十大超級景區”、“20_年攝影家最喜愛的十大超級景區”、“20_年導游最喜愛的十大超級景區”。
近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬頃的萬山湖和獨具特色的地質公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇具有特殊科學意義和美學價值的璀璨明珠。龍潭大峽谷就是這黛眉山世界地質公園中的典型代表。
龍潭大峽谷，以它罕見的地質構造，奇特的地形地貌和清麗的生態環境，構成了獨具特色的“天然地質博物館”。
旅游景點的導游詞 篇12
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發現以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。
千山物產豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種，特產水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區已查明地熱水資源50%以上，目前年采水量85萬立方米。
旅游景點的導游詞 篇13
各位朋友，我們今天參觀舉世文明的長江三峽水利樞紐工程，既我們通常簡稱的三峽大壩。三峽大壩位于長江三峽西陵峽中段，湖北省宜昌市境內的三斗坪。古往今來，地球上發生頻率最高，危害最大的自然災害莫過于洪水。
人類與洪水抗掙的歷史久遠，并在抗掙中催生了人類的早期文明。華夏民族尤重治水，且在治水中表現了無與倫比的膽量和智慧。治水者名垂千古，水利工程福澤萬代，古代大禹和李冰父子及古都江堰工程就是很好的例證。世界第三長河長江，源于世界屋脊，上經天府之國，中貫魚米之鄉，下串人間天堂，給兩岸以灌溉之利和舟楫之便。然而，它一旦暴怒，便為浩劫，沃野成為澤國，民眾或為魚鱉，是中華民族一大心腹之患。尤其在險段荊江，每至汛期，千余萬人頭枕懸河，夜不成寐。所以，解決長江中下游地區，特別昌荊江河段的防洪問題是興建三峽工程的首要出發點。
1942年4月3日，全國人民代表大會第七屆五次會議(即七屆全國人大第五次會議)通過了《關于興建長江三峽工程的決議》，自此，中國歷史上最大的水利工程進入具體實施階段。1994年12月14日，時任國務院總理的李鵬向全世界正式宣布三峽工程開工。三峽大壩為鋼筋混凝土重力壩，全長2335米，壩頂高185米，正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221、5億立方米，相當于4個分洪區的庫容。電站裝機26臺，單機熱量70萬千瓦，總容量1820萬千瓦，年均發電量847億千瓦時。電廠一年上交的利稅可以建一座葛洲壩樞紐工程。大壩通航建筑物年單向一級垂直升船機可快速通過3000噸級客貨輪。三峽大壩建成后形成的三峽水庫將淹沒陸地面積632平方公里，范圍涉及湖北的四個縣，重慶市的16個縣市區，共計20個縣(市、區)。須遷移的總人口將達113、18萬人，稱為百萬大移民，任務十分繁重。
旅游景點的導游詞 篇14
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關外三陵”中規模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰陣，在位20_年，完成了東北統一大業，建立起關東一統的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經多次改建和增修而形成現在的規模。在建筑風格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體。現在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現在呈現在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。
現在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現在改成了條石，兩側有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。
大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰功政績或封建倫理道德進行旌表的紀念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀念意義之外，還有陪襯景物，引導人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術價值，堪稱一件石雕藝術精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側各有一組院落。東側的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內北側的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴格的規定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當時人們對此門很是忌諱。
現在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負數建筑則均衡地建在它的兩側，這樣的陵寢設計體現了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建筑群穩重、平衡及統一的美學效應。
我們在可以看到神道的兩側依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓耄幻娉鋇慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之后，大家順著神道往兩側看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛士，更是威嚴、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨角的怪獸，叫獬豸。據說，它是東北特產的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執法嚴明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴明，實際上是在美化統治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業興旺發達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里。“大白”長于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路。“大白”、“小白”曾多次立功，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛。皇太極死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰中立下大功，所以后來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳墓是不允許擺放的。
現在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計20_余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善于負重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側，各有兩座三間青磚瓦房，都是當年的祭祀用房。東側南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當龍恩殿大修時，龍恩殿內的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內燒掉。
現在呈現大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福海”及雙龍圖案，當時是任何人都不準在上面行走。臺基周圍環以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關內明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內候補備有大暖閣一座，內設寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞罩頂，名為“毗廬帽”。大暖閣內還有小暖閣一座，內供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。
現在請大家隨我到殿后繼續參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護衛陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。
我們現在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現了裂痕，后來用兩道鐵箍加固。現在的大明樓是1939年重修的。
請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂的直徑32米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關于地宮的內部構造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據說，寶頂內正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄海”之意。地宮內還有萬年燈，可經歷萬年而不滅。當然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。
昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權的威嚴，神權的威力，在建筑風格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設計凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務院列為全國重點文物保護單位。20_年7月1日，聯合國教科文組織將其列入《世界遺產名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
旅游景點的導游詞 篇15
大家好，我是大家今晚夜游重慶的導游，我姓謝，大家叫我小謝就可以了。
話說重慶三面臨水，一面靠山，依山建成，樓房層疊聳起，道路盤旋兒山，城市風貌十分獨特，同時也早就了山城獨特的夜景。而山城的夜景獨特在何處呢?其一，得益于其起伏的山勢和依山而建的樓房，每當夜幕降臨華燈初上，萬家燈火相互輝映，猶如滿天星漢，瑰麗之極;其二，得益于其兩江匯流，雙橋相鄰。江中百舸爭流，流光溢彩;橋上萬紫千紅，動如游龍。這一靜一動，動靜相宜。
每到初夜時分，以繁華區的燈飾群為主題，以干道和橋梁的燈飾為紐帶，萬家燈火未背景，構成一幅高低竟然，錯落有致，遠近相互輝映的燈的海洋。車輛舟船在茫茫燈海之中穿梭，依稀帶起喇叭，汽笛，歡笑和笙歌之聲，給夜山城平添無限動感和生機。
我們現在第一個目的地就是觀賞重慶的一大熱門去處，南濱路。南濱路位于重慶主城區的南岸區，全程21公里，串連起了長江大橋、鵝公巖大橋，大佛寺大橋，東水門大橋，菜園壩大橋，和王家沱大橋等6座跨江大橋，這是國內外都十分罕見的。而南濱路上還有著重慶開埠一條街的遺址，那里分布著早年外國人所創立的洋行，如立德洋行、隆茂洋行、太古洋行、平和洋行、安達森洋行、卜內門洋行等，除此以外還有法國水兵營，法國大教堂和日本租界等。這里可以說是重慶的外灘，同時也是帝國主義僅略中國的見證。其實呢，南濱路不僅是一條交通要道，更是中國的首個游憩商業區，尤其是正對渝中區的近?8公里路段上，云集了大量餐飲、娛樂、高檔住宅、旅游與觀光項目。這里坐擁聞名遐邇的重慶夜景，是觀賞渝中半島都會風光的首選。為了把南濱路打造成中國第一大濱江公園，南濱路同時還在打造黃葛晚渡、海棠煙雨、龍門浩月、字水宵燈、峽江開埠和禹王遺蹤六大景區。目前南濱路憑借其62個著名商家、經營總面積10萬平方米的經營規模，在去年實現營業額3億元，并成為重慶打造美食之都的生力軍。20_年3月南濱路榮獲中國烹飪協會授予的"中華美食街"稱號。
旅游景點的導游詞 篇16
“ 揚州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據 李玉棻 《 甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為 羅聘、 李方膺、 李鱓、 金農、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋 )、 高翔和 汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有 高鳳翰 、華嵒、 閔貞 、 邊壽民等，說法很不統一，今人取“八”之數，多從李玉棻說。 揚州八怪，職業而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時含貶義。
從 康熙末年崛起，到 嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家 羅聘去世，前后近百年。他們 繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。僅據今人所編《揚州八怪現存畫目》記載，為國內外200多個 博物館、 美術館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為 中國畫史上的杰出群體，已經聞名世界，把徐渭的潑墨手法發揮到頂峰。
揚州八怪之八位畫家，生前即聲名遠播。 李鱓、 李方膺、高鳳翰、 李勉 ，先后分別為 康熙、 雍正、 乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。 乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶” 朱文橢圓璽。乾隆十三年， 弘歷南巡時，封 鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符 在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。”
揚州八怪大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承，有時含貶義。近現代名畫家如 王小梅 、 吳讓之、 趙之謙 、吳昌碩 、 任伯年 、任渭長 、 王夢白 、王雪濤 、 唐云 、 王一亭 、 陳師曾 、 齊白石、 徐悲鴻、 黃賓虹 、 潘天壽 等，都各自在某些方面受“ 揚州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數人對“揚州八怪”的作品作了高度評價。徐悲鴻曾在 鄭燮的一幅《 蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇， 文奇，書畫尤奇。觀其 詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。”
在揚州當地還流傳這一種說法：“揚州八怪”是指揚州地區的“ 丑八怪”。由于 揚州八怪的藝術風格不被當時所謂的正統畫派所認同，而且他們追求的就是自然，就是真實、現實，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會的陰暗面揭露出來。這種行為使得統治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚州八怪因此而得名。文藝理論家最后把“揚州八怪”歸納為8人。在揚州當地有紀念館，就立著他們的雕像。職業而已，不能說是正面人物還是反面人物。
旅游景點的導游詞 篇17
各位親愛的游客：
大家好!歡迎您踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。很高興能與大家相聚赤水，首先，我代表赤水旅行社的全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。我呢，便是大家此次赤水之行的導游，我的名字叫做田林子，大家可以叫我小田。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的呢，便是有著沒有“敗筆的景區”之稱的四洞溝景區。其實啊，四洞溝景區是由水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭這4個瀑布組成的。大家心里肯定在納悶，為什么它被叫做四洞溝呢?怎么會有這么多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，所以呢，“一簾瀑布”就是“一洞”了。
四洞溝在赤水的大同鎮境內，一會兒呢，我們便會從赤水大橋出發，沿著赤水河岸去欣賞四洞溝的美景了，全程大約需要25分鐘左右的時間。
朋友們，四洞溝景區到了!大家和我一起做一次深呼吸，是不是覺得這里的空氣都清新了許多呢?那說明我們是來對地方了，因為啊，這里被稱為“洗肺的天堂”。一會兒呢，我們每步行1公里左右，就可以欣賞到一個瀑布，并體驗到它們各自嫵媚、雋秀、奇特、宏偉的特點了。
大家現在看到的這座牌樓大門，高懸于牌樓之上的題字呢，便是趙樸初先生的佳作了。幾年前，當四洞溝剛剛被發現的時候，就引起不少探奇攬勝者的一睹為快。其中便有中國宗教界領袖人物、書法大師趙樸初先生，他不顧年事已高，也慕名前來游覽，游罷之后，余興正濃，即展磨墨，一氣呵成“四洞仙境”4個大字。
現在呢，我們腳下的便是竹林長廊了，它單邊長4公里，往返8公里，到這里呢，我們也完完全全地投身于大自然的懷抱中了!在四洞溝游覽我們首先要調整一下旅游的習慣，這里不像張家界、黃山那樣大起大落，不需要沖著那些山頭比賽拼命。四洞溝其實就是一個自然公園，要換一種平和的游園心態，慢慢地去品賞、去感悟、去享受!
馬上就要到我們四洞溝的第一洞——“水簾洞瀑布”了，大家也許已經聽到它訇然作響的聲音啦!請往這邊看，在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布像簾子一樣把石穴遮住了，所以它叫做“水簾洞天”!那就讓大家跟隨我一起進入石道，與它進行零距離的接觸吧。
旅游景點的導游詞 篇18
天柱山在長江北岸、安徽省潛山、岳西兩縣境內，其主峰海拔1751米，高聳挺立，如巨柱擎天，因而稱為天柱峰，山也就稱為天柱山。唐代大詩人李白曾寫了一著贊美天柱山風景奇秀的詩“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱人意......”天柱山過去還有潛山、皖山、萬歲山稱。據說，稱萬歲山是因漢武帝南巡時，親臨皖山設臺祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時，人群高呼萬歲，所以將此山稱為萬歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國內五大鎮山之“中鎮”。其余四鎮是：北鎮醫巫閭山(在遼寧省)、東鎮沂山(在山東省中部)、西鎮吳山(在陜西省隴縣)、南鎮地稽山(在浙江省紹興)。天柱山有42座山峰，山上遍布蒼松、翠竹、怪石、奇洞、飛瀑、深潭。《天柱山志》稱天柱山“峰無不奇，石無不怪，洞無不杳，泉無不吼”。可見其自然景色奇絕。
天柱山著名游覽點是三祖寺。進入天柱山的南大門野人寨上行不遠就到達三祖寺。相傳，寺始建于南朝，現僅存藏經樓、偏房數間和屹立于寺前的覺寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱之為“山谷流泉”。山谷門有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅曾坐此石上讀書，并自號“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅的詩和同時代大畫家李公麟所繪的黃庭堅坐于石牛上的畫像。這件珍貴的古代詩畫刻石，現仍清晰可見。
天柱峰如擎天巨柱，雄偉壯麗，氣勢非凡。在天柱峰前正面崖壁上，鐫有“孤立睛霄，中天一柱”八個大字，橫書其上。“頂天立地”四個大字直書其下，氣魄宏偉，令人驚嘆。天柱峰左、右側有飛來、三臺兩峰相峙，更顯得氣勢磅礴。
天柱山飛來峰下的神秘谷被游人稱為“天柱一絕”。神秘谷長約五、六華里，谷底由54個形態各異的洞穴組成，洞連洞，洞套洞，洞內有牖，有庭，有門，有石梯，有石欄。在暗洞中穿行，難辨東西，不知陰晴，壓抑沉悶;但一出洞口，即見光明，又使人激動欣喜。
關于江西旅游景點的導游詞5
通天巖風景名勝區位于贛州市西北郊6.8千米處，通天巖石窟開鑿于唐朝，興盛于北宋，至今保留著唐朝至宋代的石龕造像359尊，宋代至民國的摩崖題刻128品，被稱為“江南第一石窟”。
通天巖風景區由摩沙巖石山組成，是一處典型的丹霞地貌風景區。多天然巖洞。其一巖洞頂有一竅，相傳上可通天，故名。主要有通天巖、翠微巖、忘歸巖、同心巖、廣福寺、玉水池、一滴泉、玉巖亭、惜春亭和群玉閣等10多處景點。
旅游景點的導游詞 篇19
各位游客：
你們好，歡迎你們來到白城旅游。
白城市位于吉林省西北部，嫩江平原西部，科爾沁草原東部。東經121°38’-124°22’,北緯44°13’57"-46°18’。東、東南與吉林省松原市的前郭爾羅斯蒙古族自治縣、乾安縣接壤;南與吉林省松原市的長嶺縣毗鄰。西、西北與內蒙古自治區的科爾沁右翼中旗、突泉縣、科爾沁右翼前旗相連;北、東北與黑龍江省泰來縣、杜爾伯特蒙古族自治縣、肇源縣隔江相望。全市南北長230公里，東西寬211公里，總面積25685平方公里。
地勢由西北向東南依次為低山、丘陵、平原、西南略有抬升。西北部為大興安嶺東麓褶皺地帶，分布著丘陵和低山，海拔300-662.6米;東北、東南部為平原，海拔130-140米;西南部廣泛分布西北至東南走向的`大小沙丘、沙壟，海拔150-180米，是潛化沙漠區。最高山峰敖牛山，海拔662.6米;最低地區為鎮賚縣和大安市境內的月亮湖地區，海拔一般為130米左右。
白城市屬溫帶大陸性季風氣候。年均日照時數2919.4小時，年均氣溫4.9°C，無霜期157天，滿足了農作物生長的需要，光熱條件優越于全省其他地區。年均降水量407.9毫米，分布不均，秋冬雨雪少，春季降雨少。大風日數多，年均8級以上大風24天。冰雹出現5-9月。
水域寬廣，主要河流9條。嫩江由鎮賚縣丹岱鄉十家子屯入境，在大安市四棵樹屯流出，境內江長184公里。洮兒河由洮北區嶺下鄉半拉山入境，流經洮北區、洮南市、鎮賚縣、大安市，由月亮湖注入嫩江，境內河長285.83公里。還有霍林河、蛟流河、那金河、呼爾達河、二龍濤河、額木太河、文牛格尺河。低洼地帶散布著湖泡百余個，提供了養殖、灌溉之利。主要有月亮湖、新荒泡，牛心套保泡、哈爾撓泡、洋沙泡、四家泡、老鴰窩泡、莫什海泡、郭家店泡、莫莫格泡、鵝頭泡、小西米泡、新平安泡、西二龍泡、他拉紅泡、小香海泡等。總水域面積3029平方公里，占幅員12.49%，占全省水域面積31.06%，居全省各市(州)之首。
旅游景點的導游詞 篇20
下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區。
神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。
另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。
神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區。
神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發祥地之一。20世紀80年代，在神農架發現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區沒有發現過長篇神話史詩的空白。
大家都知道神農架是一片原始森林，其中有種類繁多的鳥獸蟲魚，很多瀕臨滅絕，在別的地方見不到的物種在神農架卻可以見到，這是為什么呢?
原來神農架憑借其地理位置以及自然環境的優越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。
神農架也是一座規模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。
旅游景點的導游詞 篇21
桃源河漂流旅游景區，位于貴陽市修文縣六屯鄉桃源河。桃源河五公里的漂流河段，落差170余米，河水時兒湍急時兒平緩，此起彼伏，是漂流探險的絕佳場所。河段中尤以“中國魔幻漂流”更為匠心獨具，國內首創。經專家、媒體、游客考察漂流后，美譽為“黔中第一漂”。景區面積約16平方公里。景區內集湖、山、河、泉、瀑、峽、化石等各種自然生態景觀于一體。在已開發的峽谷河段，植被繁茂、空氣清新、鳥語花香。中國魔幻漂流、峽谷沖浪與三道響大瀑布遙相呼應，渾然一體，天一合成，形成桃源河漂流旅游景區獨特的水上娛樂景觀。在全國獨一無二，給游客極大的樂趣與魅力。
景區內有客房標間30間，設備齊全，24小時熱水供應;另有野外帳篷200余頂;可住300余人。寬敞明亮的餐廳和快餐大廳，同時可供500人用餐。景區餐廳二樓是可供娛樂的多功能廳，內有麻將機、咔啦ok、并有包間。喜歡吃燒烤的游客，可在燒烤區釣魚現烤活魚。接待中心廣場邊高空腳踏車和兒童芭蕉水上樂園給前來游玩的兒童提供最佳娛樂場所。在沖浪池旁山崖上建有打望茶廊，在品茶的同時，既可眺望三道響瀑布潺潺流水，又可觀看魔幻漂流勇士急速直下，還可俯視峽谷沖浪者在波濤中搏擊的歡樂場景。游客漂流、沖浪、游玩后可乘坐景區觀光車，沿漂流河道岸邊觀光車道返回停車場，避免奔波勞頓。
桃源河漂流旅游景區得天獨厚的自然資源，“中國魔幻漂流”和峽谷沖浪的成功打造，優越的區位優勢，豐富的娛樂內容，便捷的交通，受到了廣大游客和眾多旅行社的青睞，已經成為貴陽、遵義、重慶等各家旅行社極力推崇的熱點旅游線路。
旅游景點的導游詞 篇22
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來到景色宜人的人間仙境——九宮山觀旅游，我是你們此次的導游員某某。
很高興認識大家，更榮幸為大家導游，這位是為我們駕車的劉師傅，劉師傅行車多年,經驗十分的豐富,車行安全就交他了,也請大家放心。一路上如果大家有什么好的意見或見意，請盡管提出，我們會盡力為大家解決;有什么做的不好的地方，也希望大家隨時指出，以便更好的為大家服務，在此也希望九宮山的好山好水好仙境，能帶給大家一分好心情。現在請大家朝我手指的方向看：出現在你們眼前的便是被譽為九宮珍寶的迎客松，這顆高有9米，已經歷經了300多年的風霜雪雨的迎客松，現在已成為了九宮山的獨特象征。您看她像不像一位飽經蒼桑的老人。千百年來一直在守護著這樣一個人間仙境，今天正客串著迎賓先生。歡迎各位的到來。
人們都說：“湖北的九宮山集黃山之奇，廬山之秀”那是不是這樣的呢?那現在由我來為大家介紹一下九宮山吧。九宮山位于湖北省通山縣境內，幕阜山脈的中段。其主峰老鴉尖海拔1656米，是鄂南的最高峰。總面積有210平方公里，高通山縣城58公里，距武漢市178公里，是經國務院批準的國家級重點風景名勝區，當然她也是湖北省的旅游業的一顆耀眼的明珠。她既有江南山峰之奇秀，又具有塞北同峰之雄偉兼具五月之雄、奇、險秀、幽，被世人們稱為“九天仙山”;再加上她宜人的自然氣候和道教名山之美稱，成為了湖北省旅游業的精品名牌和旅游名山，國內外的游客對此都情有獨鐘。九宮山的自然景觀和人文景觀都是隨處可見，像奇峰異石、古木參天、珍禽異獸比比皆是，而佛教與道教的教義內涵因為是層層相扣，構成了一幅美不勝收的仙境奇畫。九宮山不但是游覽的佳境，更是避暑的盛地，她七月的平均氣溫有22。1攝氏度，比廬山低0。7攝氏度，比北戴河低1攝氏度，夏季的最高氣溫也不超過30攝氏度，這也正好應和了一句描述氣溫變化的話，我想大家都比我清楚不過了，是的，那就是“早穿棉襖，午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”，因為在這里不管是再炎熱的夏天，晚上都得蓋一層厚厚的棉被，真可謂是“三伏炎蒸人欲死，到此清涼頓成仙”。人們都說：春要賞花上九宮，夏需避暑飛九宮，秋賞紅葉飄九宮，領略北國風光必沖九宮。九宮山集山青、水秀、泉溫、洞奇、飛瀑六絕于一體，主要景區有：云中湖景區、銅鼓包游覽區、云關景區、石龍溝景區、森林公園、闖王林等。
旅游景點的導游詞 篇23
它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個瑰麗感人的傳說呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們為了眷念五姐妹，就把她們曾經住過的山峰稱為“五女山”。
這五女山的有名不只由于它有感人的傳說，更是由于它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭奇斗艷;秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!
這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉了18道彎，故稱18盤。通向山頂的路尚有一條，那是一條直達山頂的石階路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤回環旋轉，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。
天昌門又稱清風門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區，立即會有清風緩緩吹來，不愧有‘清風口’之稱。天昌門的倆側石壁，仿佛刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數士兵在此捍衛，其險峻可見一斑。
這里是編號為一號的大型構筑基址，俗稱王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說明，這里很有也許是高麗政權第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的臺階，不外是一座稍大的屋子罷了。當時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據此宮殿四壁應該是土墻或石墻。