大學(xué)生戀愛(ài)調(diào)查報(bào)告
二為望梅止渴型
首先明確，此類型出現(xiàn)具有時(shí)代性，是信息發(fā)展的產(chǎn)物，在幾年前應(yīng)該沒(méi)有。此人群應(yīng)大一居多，從高三的繁忙厚重的痛苦一躍而入大學(xué)的清閑，且戀愛(ài)不暢，又遠(yuǎn)離親朋故友，唯有靠網(wǎng)絡(luò)來(lái)傾訴，以期望能夠消除此郁悶。不想另一端也有同樣心情的網(wǎng)友，于是你來(lái)我往，不亦樂(lè)乎，但此網(wǎng)友年齡性別真假不辨。然而既然是所望之梅，望得見(jiàn)也就是了，管它真假。于是打印字體承載了感情，心中因有過(guò)訴說(shuō)對(duì)象而隱隱有了塌實(shí)感。本人一哥們兒用此途徑發(fā)展過(guò)一網(wǎng)友，后發(fā)展到用短信聯(lián)系，某日被告之到了東大北門(mén)，旋而到二食堂外，后又離奇歸家，始終未見(jiàn)芳容，卻是假設(shè)擦肩而過(guò)也不知到底廬山真面。當(dāng)然這只是個(gè)例，也有用過(guò)視頻的，在新版騰訊qq上就有高級(jí)搜索，范圍能限制到市，且有年齡，性別，有否視頻的選擇，可謂是用心良苦。于是飄忽的網(wǎng)絡(luò)扮演了月老的角色，但由于種種原因，能在雙方達(dá)成見(jiàn)面意愿的并不是太多，只能在摸索中品味感情，感受悲喜。同樣，此群體也有立場(chǎng)不堅(jiān)定性，存在一種可能，有朝一日見(jiàn)面，皆大歡喜，隨后虛擬成為真實(shí)，進(jìn)入戀愛(ài)群體，但若不為真實(shí)，則在筆者的戀愛(ài)與否的標(biāo)準(zhǔn)——身邊是否存在女友——中，被認(rèn)為模棱兩可，或者根本不存在。
最次為第三陣營(yíng)：
非戀愛(ài)中...... 仍照前說(shuō)，就各院校調(diào)查而言，盡管現(xiàn)代觀念如何前衛(wèi)或者開(kāi)放，此陣營(yíng)仍具有龐大群體，或是資源不足或者后備力量不雄厚，導(dǎo)致在各個(gè)性別（一般為兩個(gè)）中長(zhǎng)時(shí)期存在。其利弊各有。其存在的原因也暫分兩類。
一為鐵石心腸型
這種類型的人，其心理如何還是確實(shí)如此筆者不甚知曉，可能有其自身成長(zhǎng)環(huán)境或者后天培養(yǎng)甚至中途劇烈的變更所致。表現(xiàn)為潛心搞學(xué)術(shù)理論研究，或沉迷于電腦游戲等其他娛樂(lè)，總之也就是對(duì)女色（或男色）比較“弱智”，此小二分類后來(lái)走向兩個(gè)極端，前者成績(jī)年年優(yōu)異非常，獎(jiǎng)學(xué)金可謂是接踵而至目不暇接，并且因無(wú)女友幫助消費(fèi)，錢(qián)財(cái)只入不出，因此提前溫飽而甚至進(jìn)入小康。但沉迷游戲者則因網(wǎng)費(fèi)巨大且無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，又因倒賣(mài)裝備需假以時(shí)日并資金投入，生活潦倒不堪。親聽(tīng)一友人說(shuō)過(guò)，某寢室因平日此項(xiàng)支出過(guò)于龐大，臨近假期時(shí)吃飯都成困難，某日八人工湊得人民幣數(shù)元購(gòu)得米飯五斤，以盆盛之，端回寢室分食。其情其景令人瞠目。后聚集八人日常積累，忍痛出售裝備若干，湊得回鄉(xiāng)路費(fèi)，狼狽不堪。而就此二類比較，潛心研究之人為多數(shù)，兩耳不聞窗外事，任憑耳邊情侶鶯歌燕語(yǔ)，心如磐石而不動(dòng)，有如古人言：丈夫者，患只患德之不高，學(xué)之不精，技之不專，何患無(wú)妻。然其言也。
二為有賊心沒(méi)賊膽型
此種類型也占一相當(dāng)比例，導(dǎo)致原因或者是男子主義作秀或者某一方面某一程度上的顧忌。然而行動(dòng)雖然遲緩或裹足不前，但其理論研究或者數(shù)據(jù)收集卻超乎常人，常大談戀愛(ài)的本性出處與其哲學(xué)觀，甚至連其起源與發(fā)展都可出本集子，內(nèi)有對(duì)蘇格拉底之悍婦與諸葛亮之丑妻的評(píng)價(jià)，也有對(duì)古今美女靚妹的褒揚(yáng)，但實(shí)際生活中遲遲不見(jiàn)成果。讓筆者想起前輩葉公，也算是有幸有了傳人。但也不見(jiàn)得對(duì)其無(wú)益，本身如“向左走向右走”一般，對(duì)錯(cuò)自有后日分曉，不過(guò)此類人極有發(fā)展?jié)摿υ饺氲谝魂嚑I(yíng)，若有某日“酒壯英雄膽”或“群激而情發(fā)”，可能棄卻矜持，一切大白于天下，上演一場(chǎng)風(fēng)花雪月的故事，那是后話。誠(chéng)然，此類型不如一類中人動(dòng)機(jī)單純與高尚，然人之常情，不能怪責(zé)。不論如何，此類型仍做為一個(gè)類別兀自存在，且歷久不衰。
分類就此基本完畢，在字?jǐn)?shù)和段落上好象非戀愛(ài)群體的比重大了些，但對(duì)與廣大群眾而言，考慮到游離與非游離人數(shù)的存在比例，故將多數(shù)人的狀態(tài)做了些淺顯的分析，欲以此得到我等單身族者的共鳴。但由于筆者水平有限，與調(diào)查的范圍所限，在上文推斷中或有猜測(cè)臆想甚至有捏造之嫌，尚待諸位指正修改。另，此中舉例未具真名，只做增加娛樂(lè)性而加，聊做一二梗概，實(shí)不宜對(duì)號(hào)入座。