關(guān)于大學(xué)生去農(nóng)村支教的調(diào)查報告
我們活動共進行了4天，受益人數(shù)達到千余人，并且通過相關(guān)地方的媒體進行了報道。在各地團委中引起一致好評。作為一支大學(xué)生實踐團隊，在各個實踐地都受到了熱情地接待。
我在本次社會實踐中主要負責(zé)攝影、訪談內(nèi)容的記錄以及輔助其他隊友工作。社會實踐過重我們不僅僅增加了友誼，更重要的是鍛煉自己的能力，也看到了許多令人耳目一新的社會現(xiàn)象。
在**縣初級中學(xué)、一所高級中學(xué)進行大學(xué)生涯宣講，讓我們自己重溫大學(xué)生活兩年的收獲。我從進入學(xué)校是一個內(nèi)向，對自己人生目標(biāo)迷茫的學(xué)生，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诟黜椈顒又蟹e極向上，在學(xué)生工作中認真嚴(yán)禁的新時代大學(xué)生。同時以在武漢大學(xué)生活、學(xué)習(xí)、工作，作為演講實例，也一次次讓我們熱血沸騰，看到熟悉的一步部宣傳片，我們講解著美麗的校園，更增添幾份愛校之情。而在座的弟弟妹妹們正在經(jīng)歷著我們曾經(jīng)走過的路程，我們想通過自己的微薄之力，讓他們看到大學(xué)生活的美好，他們能夠在夢想中激勵自己奮發(fā)圖強。其實這樣的互動，給我們是一次重溫自己歷程，同時又能鍛煉自己溝通與表達的能力，對他們來講是一次放飛夢想的機會，腦海中的大學(xué)不再那么抽象，變壓力為動力，對學(xué)校來講豐富了在書海中學(xué)生的課余生活，也能夠為學(xué)校的教育任務(wù)作出一點點貢獻，我們希望家鄉(xiāng)有更隊的人才輩出。對農(nóng)村義務(wù)教育狀況實施問卷調(diào)查，我們在宣講過程中進行社會主義新農(nóng)村精神文化發(fā)展的調(diào)查。通過這個匿名調(diào)查，結(jié)果反映能夠更客觀真實，我們可以對結(jié)果分析，了解到當(dāng)今農(nóng)民對義務(wù)教育的認識程度。我們的文化建設(shè)需要農(nóng)村的大力支持。
在經(jīng)濟社會發(fā)展比較好的村莊進行參觀，調(diào)查其鄉(xiāng)村經(jīng)濟、民風(fēng)、教育發(fā)展以及醫(yī)療衛(wèi)生狀況，并進行采訪。黨的十六屆五中全會提出的推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的歷史任務(wù)，這是黨中央統(tǒng)攬全局、著眼長遠、與時俱進作出的重大決策，是一項不但惠及億萬農(nóng)民、而且關(guān)系國家長治久安的戰(zhàn)略舉措，是我們在當(dāng)前社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期必須擔(dān)負和完成的一項重要使命。建設(shè)社會主義新農(nóng)村是縮小城鄉(xiāng)差距、全面建設(shè)小康社會的重大舉措，是提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的重要保障，是增加農(nóng)民收入、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟的根本途徑，是發(fā)展農(nóng)村社會事業(yè)、構(gòu)建和諧社會的主要內(nèi)容。同時，青年是祖國的未來和民族的希望，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的主力軍。如何更好的發(fā)揮大學(xué)生青年在建設(shè)社會主義新農(nóng)村中的作用，做到學(xué)以致用，為社會主義建設(shè)貢獻力量，成為一項重要的課題。參觀西臺村我們看到了村委在大力發(fā)展精神文明方面的努力，村民也有豐富的的文化活動。在物質(zhì)發(fā)展的今天，狠抓精神文明是我國可持續(xù)發(fā)展的必不可少的方面。如今的農(nóng)村已經(jīng)不是我記憶中的“日出而作，日落而息”，農(nóng)民也不只是追求農(nóng)田帶來的溫飽之欲，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實行“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”方針，“三農(nóng)”政策帶領(lǐng)他進入了科技耕種的天地，更享受到了當(dāng)代農(nóng)民的巨大利益。作為第一產(chǎn)業(yè)的支柱力量，我們已經(jīng)看到光明的一面。
參觀民營萬事達集團，給人印象最為深刻。以鋼鐵加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民營企業(yè)，在競爭激烈的鋼鐵市場中立足，領(lǐng)導(dǎo)組的努力是不可缺少的，但是我們更應(yīng)該看到國家在支持民營企業(yè)的政策是有利的。現(xiàn)在的鋼鐵仍然屬于國家壟斷局面，但是作為民營企業(yè)仍有自己的一片利潤市場，而且大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)更是在高質(zhì)量的客戶要求群中風(fēng)光無限。企業(yè)大膽引進外企的管理模式，使得人員配備上更自由，也說明企業(yè)有足夠的實力保護人才、發(fā)展人才。“看一看就是朋友，買不買都是上帝”的服務(wù)理念，讓客戶有更大的理由相信公司的能力。我相信這是一個很良性循環(huán)的思想，家鄉(xiāng)的民營企業(yè)也越來越多，把握社會機遇，自我發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。
實踐地點幾個地方經(jīng)濟發(fā)展水平與其它地區(qū)有一定差距，特別是濱州市，屬于經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，但是在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的過程中，呈現(xiàn)出多層次的發(fā)展?fàn)顩r，在不同地區(qū)的不同領(lǐng)域，顯現(xiàn)出不同的亮點，為了實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的跨越式發(fā)展，更好的構(gòu)建和諧社會。文化方面，濱州市博興縣是漢代孝子董永的故里，歷史悠久，人杰地靈，仁孝文化在當(dāng)?shù)氐玫搅吮容^好的傳承，歷代一些辭書和類書大量地記載了董永的故事，如清《古今孝子所見錄》、明代“記周秦及南宋名人”的《尚友錄》等都有收錄。我們對文化旅游局的采訪和堆博物館的參觀，感受到了佛教文化和戲曲文化的魅力，了解到對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各級都是相當(dāng)重視，我們的見聞使我們相信處于黃河流域文化發(fā)源地和齊魯大地的家鄉(xiāng)將會實現(xiàn)社會文明和和諧社會。
雖然很多方面是讓我們興奮的，但在發(fā)展和探索中出現(xiàn)的問題也是讓人很焦慮的。由于經(jīng)濟的發(fā)展剛剛起步，有部分公務(wù)員工資問題不能得到很好地解決，同時鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師的薪水問題也不是很公平，甚至于某些同級別縣城學(xué)校教師的差距過大，這樣導(dǎo)致人才的流失，是很不利于可持續(xù)發(fā)展的社會需要的。在多樣性的企業(yè)發(fā)展時各種污染和社會影響隨之夜產(chǎn)生了，部分居民區(qū)會受到污染大氣排放的侵害，對于正在建設(shè)中的新城區(qū)也是一個很大的棘手，需要盡快對企業(yè)的建設(shè)和污染處理進行整頓。農(nóng)村在自我發(fā)展中難以將國家有關(guān)政促具體落實，農(nóng)村醫(yī)療合作制使部分農(nóng)民享受到了利益，但是有些農(nóng)民遇到就醫(yī)難的問題，甚至有些鄉(xiāng)村醫(yī)生無證營業(yè)，而且私自偷開地下門診，使得具體工作難以進行，有些落后的農(nóng)村沒有能力將“三農(nóng)”落實，科技富農(nóng)的戰(zhàn)略更是難以實行，需要更多的進行支持。發(fā)現(xiàn)問題是社會探索發(fā)展中的必然，我們必然要對家鄉(xiāng)和社會發(fā)展充滿信心，而且要盡力進出自己的一份的力量。