端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文（精選5篇）
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇1
伍子胥
盡管如今人們都認(rèn)為端午節(jié)主要源于屈原，但在吳國(guó)時(shí)期，端午節(jié)卻是主要用于紀(jì)念伍子胥的。
伍子胥是當(dāng)時(shí)吳國(guó)的宰相，而當(dāng)時(shí)的吳王夫差深?lèi)?ài)著越王勾踐送給他的美人西施。對(duì)此，伍子胥一直提醒吳王要提防越王的陰謀，但卻因此惹怒了吳王。于是，吳王逼迫伍子胥自盡，并且在五月初五這天，把他的尸體投到了河里。伍子胥死后，在蘇州等地，直到今天，人們都會(huì)在端午節(jié)這天來(lái)紀(jì)念他。
惡日
在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觥?jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱S戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。
《史記·孟嘗君列傳》記歷有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶(hù)齊，將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。”
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。可見(jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱(chēng)之為“端午”。
曹娥
端午節(jié)這天，浙江東北部很多地方（包括紹興、寧波和舟山）的人們紀(jì)念的是一個(gè)年輕的姑娘——曹娥。曹娥的父親曹盱是個(gè)薩滿(mǎn)巫師，他當(dāng)時(shí)主宰著上虞地區(qū)的各種當(dāng)?shù)氐膬x式。公元143年，當(dāng)曹盱在端午節(jié)這天主持紀(jì)念伍子胥的儀式時(shí)，一不小心掉進(jìn)了順河。而極為忠孝的曹娥，決心要找到父親。她獨(dú)自一人不停地找了三天，但都沒(méi)有結(jié)果。五天后，人們發(fā)現(xiàn)了曹娥和她的父親的尸首，雙雙因溺水而亡。
八年后，也就是公元151年，人們?cè)谏嫌莸貐^(qū)建了一座寺廟，就是為了紀(jì)念曹娥以及她為了忠孝不惜犧牲自己的精神。而且，人們?yōu)榱思o(jì)念她，還把順河改名為曹娥河。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇2
每年的五月初五，是我國(guó)的一個(gè)重要的的傳統(tǒng)節(jié)日------端午節(jié)，。每逢到這個(gè)節(jié)日啊，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子、掛艾葉、喝雄黃酒……，很多地方還會(huì)舉行劃龍舟比賽。而我最喜歡的就是看賽龍舟了。
每年的端午節(jié)，南京的莫愁湖公園都會(huì)舉行一場(chǎng)“國(guó)際龍舟比賽”，去年我的爸爸就參加了這場(chǎng)比賽。這一天，莫愁湖公園人山人海，熱鬧非凡。爸爸和他的好朋友“胖叔叔”，還有來(lái)自美國(guó)、加拿大等外國(guó)朋友組成了一支隊(duì)伍，他們?nèi)∶凶觥凹?duì)”，喻意著他們的這支隊(duì)伍會(huì)像離弘之箭一樣的快。比賽將要開(kāi)始了，幾艘龍舟整齊地排在起點(diǎn)上，所有的人都做好了準(zhǔn)備。隨著發(fā)令槍“砰”的一聲響，幾支龍舟立刻駛出了起點(diǎn)，平靜的湖面頓時(shí)掀起了片片浪花。胖叔叔是“箭之隊(duì)”的擂鼓手，只見(jiàn)他頭上系著根紅色的綢帶，很像古時(shí)候高大威武的武士。隨著他強(qiáng)勁有力，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)聲，“箭之隊(duì)”的隊(duì)員們整齊劃一地用力地劃著船槳。我爸爸是船舵手，掌控著龍舟的方向，同時(shí)他還不停地喊著“一、二、三，加油!”，船上的外國(guó)隊(duì)員們跟著我爸爸，用不太流利的中文也喊著“一、二、三，加油!”不斷地給自己鼓勁。當(dāng)龍舟駛到一半的時(shí)候，“箭之隊(duì)”稍稍有一點(diǎn)落后，我在岸上看得著急死了，不停地?fù)]著手，大聲地喊道：“爸爸，加油。箭之隊(duì)，加油!”。我們“箭之隊(duì)”的啦啦隊(duì)員們也個(gè)個(gè)激情洋溢，發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲。這時(shí)擂鼓手胖叔叔更加用力地敲打著鼓，發(fā)出強(qiáng)有力的鼓點(diǎn)兒聲，水手們一個(gè)個(gè)都用盡全身的力氣奮力地劃著，在大家的努力下，龍舟超趕著前面的船支，飛快地向終點(diǎn)駛?cè)ィ罱K在大家的加油聲中，“箭之隊(duì)”取得了小組第一名的好成績(jī)。當(dāng)爸爸和叔叔們上岸后，我發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)人都渾身濕透了，已經(jīng)分不清是汗水還是湖水了，他們每一個(gè)人都很興奮，不停地和朋友們擁抱著，歡呼著，還有的外國(guó)叔叔居然把我給高高地舉起來(lái)了，我和他們一樣地高興和興奮。
我太喜歡看龍舟賽了，喜歡和大家一起為隊(duì)員們歡呼、加油，喜歡這激動(dòng)人心的時(shí)刻。爸爸告訴我，龍舟賽其實(shí)就是一場(chǎng)毅力的較量，是團(tuán)結(jié)合力的大比拼，只要所有的隊(duì)員能團(tuán)結(jié)一致，就一定能達(dá)到自己的目標(biāo)的。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇3
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過(guò)漁汛，他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚(yú)。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來(lái)，曹娥沿江向上、下游找尋還沒(méi)見(jiàn)到父親。太陽(yáng)快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個(gè)大浪，把她父親的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽(tīng)嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來(lái)回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見(jiàn)她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過(guò)了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤(pán)旋，隱隱約約好像有人在游動(dòng)。人們趕過(guò)去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了，但她卻能找回父親的尸首，把他負(fù)到江堤邊，人們都說(shuō)這是她的孝心感動(dòng)天。
據(jù)說(shuō)波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X(jué)愧對(duì)孝女曹娥。
曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，把這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì)，各省各府都有來(lái)拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說(shuō)，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇4
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國(guó)國(guó)家法定節(jié)假日之一，并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是中國(guó)人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩(shī)人屈原在這一天死去，便成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
三閭大夫屈原的傳說(shuō)
屈原，生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據(jù)司馬遷《史記》記載，他內(nèi)“與王圖議國(guó)事”，外“接遇賓客，應(yīng)付諸侯”，是掌管內(nèi)政、外交的大臣。
戰(zhàn)國(guó)本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭(zhēng)霸的混亂時(shí)期，秦國(guó)任用商鞅變法后日益強(qiáng)大，常對(duì)六國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)只有楚國(guó)和齊國(guó)能與之抗衡。鑒于當(dāng)時(shí)形勢(shì)，屈原主張改良內(nèi)政，對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統(tǒng)治階級(jí)的利益，遭到了那些受秦國(guó)賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠(yuǎn)屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國(guó)騙去當(dāng)了三年階下囚，死在異國(guó)。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅(jiān)決反對(duì)向秦國(guó)屈辱投降，這遭到政敵們更嚴(yán)重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(zhǎng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權(quán)貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”
公元二七八年，楚國(guó)的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國(guó)破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(zhǎng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農(nóng)歷五月初五。
端午節(jié)的故事優(yōu)秀作文 篇5
今年端午節(jié)，我過(guò)得很開(kāi)心、很有意義，很有收獲，在家里我?guī)椭棠桃黄鸢兆印?/p>
早上，我奇跡般地起了一個(gè)大早，發(fā)現(xiàn)奶奶在包粽子，我說(shuō)：“奶奶要我?guī)兔幔俊蹦棠绦Σ[瞇地說(shuō)：“可以呀，來(lái)吧，不會(huì)我教你。”我十分開(kāi)心，搬了一個(gè)小椅子坐在奶奶身旁，只見(jiàn)奶奶很熟練地把蒸煮過(guò)的粽葉拿在手里圍成一個(gè)半圓錐形，把淘過(guò)的糯米灌入粽葉里，迅速地裹了起來(lái)，不一會(huì)兒一個(gè)漂亮的粽子完成了，在奶奶耐心的指導(dǎo)下，我也會(huì)包粽子了，不過(guò)和奶奶的比起來(lái)我包的就成小丑了。我不禁問(wèn)奶奶，端午節(jié)有哪些習(xí)俗？奶奶說(shuō)：“包粽子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“五紅”啊……”“哇！有這么多”我大叫起來(lái)，奶奶一臉笑意地說(shuō)，我再給你講講包粽子的由來(lái)吧。”
五月初五，在楚國(guó)即將滅亡之時(shí)，屈原是個(gè)十他愛(ài)國(guó)的文人，見(jiàn)到自己的國(guó)家即將滅亡，就飲下了最后一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們?yōu)榱思o(jì)念他把粽子扔入江中為的就是不讓魚(yú)蝦吃掉屈原的尸體，同時(shí)還每年在江河里舉行隆重的賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節(jié)就是這樣傳承下來(lái)的。我聽(tīng)得十分入神，原來(lái)端午節(jié)還有這樣一個(gè)不簡(jiǎn)單的故事。粽子包好了，滿(mǎn)屋都是粽葉的香味，今年的粽子，奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和咸肉味的，盡管我沒(méi)有成功的包好一個(gè)粽子，但是我?guī)湍棠套隽俗约毫λ芗暗氖拢援?dāng)我剝開(kāi)粽子，深深地聞了一下這裹著粽葉香氣的糯米粽子，咬下一口滿(mǎn)口香氣感到真是好吃，因?yàn)檫@個(gè)粽子里有我勞動(dòng)的一份噢！
這個(gè)端午，我不僅學(xué)會(huì)了包粽子，還讓我長(zhǎng)了不少知識(shí)，讓我真正體會(huì)了這一年的端午節(jié)是一個(gè)“濃情有趣端午節(jié)”