端午節(jié)1200字作文（精選29篇）
端午節(jié)1200字作文 篇1
今天就是一年一度的端午節(jié)。一大早，媽媽就從菜場里買來了艾草，黃鱔，黃魚，咸鴨蛋，黃疸，還有一瓶黃酒，一斤黃豆芽。
我和姐姐正在廚房里評價我昨天包的粽子。
昨天為了吃到我自己做的粽子，一早起來就一個勁地懇求媽媽。在我的死纏爛打之下，媽媽總算答應了我的請求，媽媽準備材料的時候，我站在一邊摩拳擦掌，準備上陣后大展身手。
桌子上放著粽葉，紅棗，繩子，剪刀，還有糯米。看著這些東西，我心里暗暗高興。因為前一天我已經(jīng)在網(wǎng)上看過了包粽子的視頻，為了不被媽媽笑話，我特意多看了五六遍。看樣子非常簡單，所以我認為這件事是根本難不住聰明的我。一定會讓爸爸媽媽稱贊我是一個無師自通的人。
開始包粽子了。我找了一片最大的粽葉，在三分之一處折出了一個三角圓筒，放進去一些糯米，再加兩顆紅棗，再加一勺糯米，壓平。我得意極了，沒想到包粽子比想象中還順利。當我把剩余的粽葉蓋到糯米上的時候，問題出現(xiàn)了，淘氣的小米粒竟然從粽葉中逃了出來，像雪花一樣紛紛落在桌子上。我壓得越緊，米粒就逃得越多。我急得直跺腳，馬上向身旁的媽媽求救。媽媽替我倒出了一些糯米，才算消停。我終于舒了口氣。
經(jīng)過這一次小挫折，我不敢再自以為是了，靜靜地看著媽媽用繩子把粽子五花大綁，捆了一圈又是一圈。哦，我明白了，原來粽子是靠繩子扎結(jié)實才不散架的。我學著媽媽的樣子，也拿起繩子把我的粽子捆了起來。也許是我把繩子捆得太多了，粽子上只見白色的繩子，不見綠色的粽葉，簡直成了個“傻大白”。剪斷繩子，打了個結(jié)，大功告成。可是等我把粽子往媽媽包好的粽子堆里一放，頓時傻了眼，真是沒有比較就沒有傷害啊。看媽媽的粽子，棱角分明，而我的粽子，連一個角都看不出來，活脫脫是一個白色的圓柱體。
我不甘心，暗暗對自己說：“你是怎么練溜冰的?不能氣餒，加油。我絕對不能被一個小小的粽子難倒!”我重新拿起了粽葉，連著又包了好幾個。粽子越來越有樣子，越來越結(jié)實。就這樣，我成功地包了十來個有模有樣的粽子。
可是到燒粽子的時候，爸爸找朋友釣魚去了，媽媽也出門去買東西，只好由我來管火。這個活兒并不輕松，媽媽說要柴火燒出來的粽子才特別香，所以我只能不停地添柴火。經(jīng)過整整兩個小時的添柴加火，到了傍晚時分，粽子的香氣從鍋里冒出來，帶著山間空氣的清新，帶著紅棗的甜蜜，在家里久久回繞。我嘗到了自己做的粽子，很甜，很好吃。
此刻，姐姐對著我包的粽子，卻不屑一顧，說：“太難看了，簡直是個丑八怪。”
我聽了這話，心里很不開心，理直氣壯地說：“雖然丑一點，但是味道卻比媽媽的要好吃。”姐姐不相信。我一氣之下，跑進房間哭了起來。
媽媽一看，連忙拿著五黃給我講端午節(jié)的習俗，讓我?guī)退龗彀荩�說要燒艾草水給我們?nèi)胰伺菽_。我一聽，覺得很好玩，頓時破涕為笑，對媽媽說：“我來燒水。”
中午，媽媽燒好五黃菜，說，吃了這些菜，可以辟邪驅(qū)毒。我不明白為什么叫五黃，就到百度上去找。原來這是端午節(jié)的習俗，有些地方還在這一天賽龍舟，做香袋呢!
下午，我燒了滿滿一鍋艾草水，綠綠的艾草水帶著我的愛，請全家人泡腳。姐姐被我感動了，請我吃了個冰欺凌，我們又和好了。
這真是一個有意義的端午節(jié)。
端午節(jié)1200字作文 篇2
端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。
自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們，體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。
農(nóng)歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內(nèi)容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。
農(nóng)歷五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅(qū)惡，成為端午的重要內(nèi)容。
為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復?，開始活躍，容易對人造成傷害的時節(jié);而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。
是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。
大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統(tǒng)越來越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅(qū)毒。它只是一個象征，是人們寄托美好的愿望的方式。
端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米;深夜了，母親升一臺灶，火融融的;第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門前掛著長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節(jié)，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經(jīng)有20xx年不可見了……
畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。
就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型H1N1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……
端午節(jié)1200字作文 篇3
這天，因為天降小雨，所以我便在自家過節(jié)了。
早上，我早早地起床，趁媽媽還在睡覺的當兒，我躡手躡腳地走進書房，拿出卡紙，做了一張節(jié)日賀卡，賀卡上有我畫的媽媽的笑臉，還有我用紙做的小百合花，我還在卡上面寫下了對媽媽的祝福，賀卡做好后，我悄悄地走進媽媽的床邊，把賀卡放到媽媽的枕邊，可是不小心把剪刀弄掉了“咚”的一聲，媽媽被驚醒了，我像受驚的小鹿一樣，慌忙跑到廚房躲了起來，等了一會兒，見媽媽沒出來，我又再次走到媽媽身邊，發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)安心地在睡覺了，我也小心翼翼地爬到床上，實然間，媽媽便坐了起來，高興地說到：“寶貝，我們?nèi)グ兆影桑裉焓嵌宋绻?jié)哦。”
我疑惑不解地問媽媽：“為什么要包粽子啊，我們不是買有綠豆糕，咸蛋嗎?況且咱家也沒包粽子的料啊?”媽媽神秘的笑著說：呵呵，我昨天買了回來，叮叮，這不是嗎?于是我就在媽媽的指導下開始包粽子，媽媽還給我講，寶貝，你知道端午節(jié)的來歷嗎?每個節(jié)氣都會有來歷的哦，你知道屈原嗎，他是春秋時期楚懷王的大臣。他提出聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘等地。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，悲憤地抱石投汨羅江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
“哦，原來端午節(jié)還隱含有這樣一個凄美的故事啊”!我不禁驚嘆到，恩，我們大功告成，現(xiàn)在該上籠蒸了，過了十分鐘，我們就會聞到一股清香味，話還沒說完，這時我家的門鈴響了，我趕急去開門，原來是小姨和表弟兩人，她們手上拿了一捆艾葉，媽媽還說到：“昨天本想買的，居然賣完了，沒想到你們送來了，正好插在窗上”。媽媽拿出了剛煮好的蛋來招待，小姨還讓我和表弟碰鴨蛋，誰先破誰就先來詩歌朗誦，這個提議好，我們幾個人高興的歡呼，在艾葉香和粽子香味的熏陶下，我們每個人都大聲地帶著感情的讀了起來，仿佛在進行詩朗誦比賽似的，真好玩，粽子熟了，真香啊，吃著自己親手包的粽子感覺就是不一樣，“媽媽，明年我們還要自己包粽子，”我說道：“只有自己努力取得成果才是最開心的。”“這就對頭，我的寶貝今天又開竅啦!”媽媽滿臉笑容的說道。“寶貝，記得等會給你爸爸電話哦，讓他在外面也要吃好哦!”
啊!今天真是美好的一天，不僅吃到自己包的粽子，還和小表弟進行詩朗誦比拼，雖然沒有比個勝負來，但是心情也是開心，還有下半場留著明年再來拼吧，朋友們，你們還知道端午節(jié)的故事嗎，那么也給我講講吧!
端午節(jié)1200字作文 篇4
端午一年一度的端午節(jié)又至，所謂年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。今年端午節(jié)正值上海世博會舉辦，又逢高考結(jié)束、南非世界杯開賽。所以可以說，今年的端午節(jié)較之往年是更加的出彩和好玩。
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。
端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
媽媽說：“千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲„„湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)1200字作文 篇5
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢?而對我們小孩來說我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢?
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才知道，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢?據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，后來有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)： 在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
當我們步入20xx年的時候，我們所有的人都充滿了期盼。我們將迎來奧運盛會，我們偉大的祖國將迎來八方來客。可是，5月12日四川汶川縣發(fā)生級特大地震災難，數(shù)以萬計的同胞在災難中遇難。但是，很快地所有的中國人都站起來：解放軍隊進入災區(qū)救援，志愿者們也趕來幫忙，四面八方的人都伸出援助之手獻出一份愛心……我們?nèi)f眾一心眾志成城，我們一定能夠取得最后的勝利!
20xx年的端午，我們將不再只紀念偉大的愛國詩人，我們將記住所有在災難中遇難的同胞;我們將采更多的“五味草”，分給災區(qū)的朋友們;我們將包更多的粽子，獻給那些勇敢救人的叔叔阿姨們;我們將把龍舟賽得更為生動精彩——我們中國人是勇敢無畏熱情好客無私奉獻的!我們將以勇者的姿態(tài)迎來奧運，讓全世界的人們都說：中國人，好樣的!
端午是一個美麗而純樸的節(jié)日，對于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動人的端午，但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們的奧運，期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng)造一個又一個美麗燦爛的日子!
端午節(jié)1200字作文 篇6
一年一度的端午節(jié)終于到了，今年是申請了“國家非物質(zhì)遺產(chǎn)”后的第一個端午節(jié)，當然要與眾不同啦!
早在前一段時間，我們就策劃好今天的活動了。在準備充足的情況下，我們進入了今天精彩紛呈的活動。
首先，我們進入“比賽包粽子”的時間，一切準備就緒，只聽見“砰、砰、砰”三聲，家里的大小成員都埋頭苦干起來。剛開始還好，沒什么異樣。過了15分鐘，奶奶已經(jīng)包好幾只了，而且每一只都端端正正，絲毫沒有偷工減料;媽媽和二嬸也不差，但還是比不上奶奶;哥哥和小弟弟卻把粽子包得怪模怪樣的，還把昨天晚上的剩菜都包進去了，真是調(diào)皮，誰要是吃到他們的粽子就真夠倒霉了。來看看我吧!樣子還挺認真的呢!放餡、包粽葉都沒問題，受過名師指導的喲!可話還沒說完，問題就來了，我還沒學會怎么扎呢!怎么辦?我急得像“熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)”。我拿著草繩比劃來比劃去也不行，后來竟手忙腳亂地用草繩亂綁一通，誰知用力過猛，把里面的餡都擠出來了，場面“慘不忍睹”，全家人“撲哧、撲哧”地笑個沒完沒了，我尷尬極了!比賽結(jié)果可想而知，姜還是老的辣，奶奶輕而易舉地奪走了第一，媽媽第二，二嬸第三，而我，當然名落孫山了!
然后，到“真情告白”的時間了，為了避免使大家尷尬，我們把自己想要對某一個人說的話寫下來，再包些粽子，把紙條塞到粽子里面，而且要在自己包的粽子上標上記號，以便記認。等粽子熟了以后，親手把粽子交給對方。很快，大家都包好了，這次當然包得比比賽時好多了，心意都在里面呢!
接下來該煮粽子了吧!我們事先準備了一個大銻煲，放上水，把比賽時包的粽子放下去。那些充滿心意的粽子，當然要精心照顧一下。用另一個煲，再加上我們雙倍的愛心。我們安排好人員輪流值班，每人看火一個小時。每個人都盡職盡責，對我們的勞動成果呵護有加。想必粽子一定美味無比!
漫長的煮粽子時間終于結(jié)束了，現(xiàn)在該比賽吃粽子了吧!那一只又一只熱辣辣、還冒著青煙的粽子發(fā)出一陣陣誘人的香味，使我們垂涎欲滴，我們迫不及待地吃了一只又一只。限時30分鐘，沒想到時間還沒到，我們的勞動成果已經(jīng)被搶劫一空，根本分不出勝負。所以，全部人都是最后的大贏家!至于那個吃到剩菜棕的人，他沒大肆宣揚，因為誰也不想讓人知道自己的倒霉。但是，我已經(jīng)知道是誰了!
最后，終于到那些“特別”的粽子出場了，我們各自拿著自己的粽子獻給自己已經(jīng)選好的人。大家收到別人送給自己的粽子，別提有多高興了，再加上粽子里的話語，心里真是比吃了蜜糖還甜!
這個端午節(jié)，是我出生以來，過得最有意義的端午節(jié)，今天實在太高興了!
端午節(jié)1200字作文 篇7
今年端午節(jié)恰逢星期天，也是我國首個端午假日，我們一家三口從三山街乘地鐵來到南京紅山森林動物園游玩。
跨入北大門，迎接我們的是來自澳洲的火烈鳥。在水草豐美的池畔，火紅艷麗的火烈鳥一個個“金雞獨立”，婀娜多姿。任憑游人拍照留影，火烈鳥們依然是端然靜立，神態(tài)悠閑，頗有幾分大將風度。 在修葺一新的南京熊貓館內(nèi)，館藏著來自四川臥龍的三只大熊貓“美靈”、“仙子”和“晶晶”。這里的人氣特旺，在憨態(tài)可掬的熊貓面前，大人小孩的童心都被極大地激發(fā)出來。歡聲笑語里，我心里默默為四川同胞加油。今年5月12日，四川汶川突發(fā)里氏8級地震。據(jù)民政部報告，截至6月8日12時，汶川地震已造成近7萬人遇難，37萬多人受傷，失蹤近2萬人。地震也殃及臥龍大熊貓自然保護區(qū)，南京的三只大熊貓有幸躲過此劫。可愛的熊貓雖無法知曉故鄉(xiāng)遭遇的天災，但正如所說“多難興邦”——讓我們銘記這場災難，更加珍惜今天的生活，以永不放棄的意志力創(chuàng)造更加美好的明天。
動物園內(nèi)的獅虎山是大型貓科動物的家園，這里有珍稀動物東北虎、非洲獅、白虎、鬣狗等。在夏日炎炎烈日下，這些昔日不可一世的“虎王”、“獅霸”，躲在網(wǎng)籠里一動不動地閉目養(yǎng)神，一副無精打采樣子。我們在獅虎山林間漫步，正感到一絲失望，忽聽到獅聲怒吼，咆哮如雷，驚人心魄。原來在獅虎山的一隅，有一處獅虎野生放養(yǎng)區(qū)。這里的一頭雄獅正威風凜凜地在草叢中踱步，巡視著自己有限的“地盤”，并不時以驚人的吼聲顯示自己“主人”的威嚴。不遠處的一只雌獅也不甘寂寞，與雄獅遙相呼應。一時間，獅吼聲此起彼伏，近處的鬣狗館內(nèi)鬣狗攢動，一臉驚恐之色。四周的游人興致倍增，紛紛圍攏過來，品味著來自大自然的聲聲震撼。
登上大壯觀閣，可遠眺紫金秀姿，近望石城美景。園內(nèi)山巒疊翠，環(huán)境優(yōu)美，曲徑通幽。高大挺拔的雪松、銀杏、香樟、水杉,亭亭玉立的白玉蘭、紅楓，充滿著濕潤清新、沁人心脾的氣息，林木蔥蔥，綠草茵茵，成為古都的“生態(tài)綠肺”，令人心曠神怡。是啊，大紅山不正是一顆鑲嵌在都市花園里一顆璀璨的綠色明珠嗎?
端午節(jié)1200字作文 篇8
(一)在端午節(jié)這天，會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的當然是賽龍舟啦!這天，在歧江河邊早已人山人海了，周圍都有小商鋪開著，面對這熱鬧擠擠的江邊，我很苦惱：“我這么矮，怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意，“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了，各個運動員都磨拳又擦掌，心情激動的不得了。“嘭”發(fā)令槍開了，每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關(guān)系，我見他們的青筋若隱若現(xiàn)，真像自己在比賽。船上的人也非常團結(jié)，動作一樣，每個船員都竭盡全力地劃著，他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓聲越來越大，觀看的人也越來越多，人們的心情都隨著船只而改變著。
第一只領(lǐng)頭羊出現(xiàn)了，是綠隊，綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了，不用多久已經(jīng)把他們甩得遠遠的，一馬當先的他們并沒有驕傲，經(jīng)過了很久，紅隊趕上了，他們兩隊各不相讓，讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了，這兩隊很難分出高低，速度忽快忽慢，變幻莫測。激動人心的時刻要到了，紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭，紅隊也不甘示弱。終于，冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳，還抱在一起了，我也為他們感到驕傲。在這熱鬧的比賽中，我懂得了：團結(jié)就是力量。這個賽龍舟可真好玩，下一年我還要觀看，下一年綠隊還會是冠軍嗎?
(二)賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。源于古時候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
端午節(jié)1200字作文 篇9
端午節(jié)是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人都很重視這個節(jié)日，我對端午節(jié)更是記憶猶新，因為我舅舅生日就在端午節(jié)那一天。
端午節(jié)是農(nóng)歷的五月初五，關(guān)于端午節(jié)還有一個傳說呢。當時秦王邀請楚懷王到秦國商討國事，屈原看破了秦王的陰謀，趕快告訴楚懷王不可大意，可出人意料的是楚懷王不但不聽勸，還把屈原趕出自己的地盤郢城。結(jié)果楚懷王因為不聽屈原的話，一到秦國就被囚禁起立，后來客死秦國。沒過多久秦軍攻占了郢城。流放在外的屈原聽到這個噩耗，萬念俱灰，仰天長嘆一聲跳入滾滾激流的泊羅江。讓我想起：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。“這首詩中的悲憤。
屈原投江自盡后，岸上的漁民和百姓們無比惋惜，立刻劃著小船去打撈屈原，可是沒有找到。百姓們紛紛拿來飯團，雞蛋等食物扔到河里，希望魚蝦水怪們不要吃屈原的身體，更有人往水里倒雄黃酒驅(qū)趕河獸。眾人劃船救屈原演變成現(xiàn)在的賽龍船。后來每年的五月初五就有了吃粽子·喝雄黃酒，掛艾葉賽龍舟這些習俗來紀念屈原。
端午節(jié)的這些習俗中，我最感興趣的是包粽子，去年跟奶奶一起包粽子讓我回味無比。首先，奶奶已經(jīng)準備好粽葉和圓溜溜的糯米，奶奶說：“先挑兩片粽葉，把光滑的面朝上，在距離葉柄三分之一處用手將葉子凹成漏斗狀，漏斗下面一定要緊密，不然會漏米。”聽完奶奶的話我躍躍欲試想做自己第一個粽子。我按奶奶的方法去做，先把粽葉做成漏斗的形狀，然后把糯米放進去，我學著奶奶的動作捏來捏去，可是，糯米像調(diào)皮的小孩一樣和我玩游戲，我捏左邊它往右邊，我捏右邊它又往左邊跑，真淘氣!最后綁繩子的時候，糯米居然從下面悄悄的溜走了，真掃興。我決定重新再做!我再次裝上糯米，這次我把小米粒們看得死死的，捏得緊緊的，再用繩子五花大綁的纏起來。哈哈~~~終于成功啦!
奶奶把包好的粽子放進鍋里煮，粽子的清香緩緩的從鍋里飄出來，聞到香味，饞的我口水都要流出來了，粽子一出鍋，我就迫不及待的拿了一個，撥開粽葉，露出白白胖胖的小粽子，我沾了一點白糖，咬了一口，美味極了!清香可口，甜而不膩。
我很喜歡端午節(jié)，更喜歡和家人們一起包粽子。
端午節(jié)1200字作文 篇10
輕啟鍋蓋，一股白霧撲面而來，空氣中彌漫著濃郁的糯米的香味。奶奶把煮好的粽子端了出來，遠看，它們像士兵一樣整齊的排列著；近看，它們卻像一個個身著綠衣的娃娃……
輕輕剝開粽葉，便看見娃娃們躺在里面。那香味挑撥著我的每一根味覺神經(jīng)，放入口中，頓時那糯米的香便在口腔中，隱約還有粽葉的清香，香而不膩。糯米從口腔滑入腹中，唇齒間還有余香。
身后傳來蹣跚的腳步聲，還有什么輕輕碰撞的聲音。回頭一看，是奶奶回來了，手上還拿著許多綠油油的粽葉。正想轉(zhuǎn)身回房，突然余光一瞥，看見奶奶頭上的銀絲與手上的繭子多了不少，心里頓時涌來了一股酸澀。她去到廚房開始洗手，準備再包一些粽子送給親人鄰居。我跑到廚房里，跟著奶奶學包粽子。奶奶先把粽葉折成勺子狀，鋪上一層白花花的糯米，再放上其他餡料，最后再包起來，一只可愛的三角狀的粽子在奶奶靈巧的手中完成了。隨后我也開始動手，最后卻失敗了，但是卻是快樂的，因為我很享受這個過程。
我們用紅繩綁著那些粽子，再把它們送出去。回來后，老人的頭上布滿了汗珠，汗珠從額頭上滑過那蝴蝶般的皺紋，心里沒來由一疼，可她卻眉眼彎彎，似乎很滿足的樣子。我想那粽子里包著的應該是那真情。
一陣鈴聲打斷了回憶，窗簾被人輕輕拉開了，那抹明黃的陽光透過窗戶射了進來，教室里漸漸染上了溫馨的黃澄澄的顏色，心仿佛也暖了起來，思緒愈飄愈遠……
“奶奶，你怎么來了？現(xiàn)在的雨下得那么大，您會生病的。”說著天空還劃過一道長長的火舌。她笑著說：“沒事，這是我剛煮好的粽子，知道你愛吃，特地給你送來，現(xiàn)在應該還是熱的。”我緊抿著嘴唇，盡量讓自己不要顫抖，可眼底卻有了濕意。我拉著她在一旁坐下，吃著那只熱乎乎的粽子，心里被那份溫暖的愛填滿了。記憶似潮水般涌來。奶奶現(xiàn)在愈發(fā)的老了，雙手不再像從前那般靈巧，多想她再包一次粽子。
風輕花落定，時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然長去，而留下的歡樂在記憶深處歷久彌新。
端午節(jié)1200字作文 篇11
很喜歡江南水鄉(xiāng)端午時賽龍舟，那一條條龍舟猶如一條條巨龍，暢游在江河之中，載著勇士們勇往直前。比賽時選手按著鼓點的節(jié)奏奮力地向前劃去，一條條龍舟又像一匹匹脫韁的野馬，箭一般的沖向終點。大家都奮力地劃著，差距越來越小，終于一艘龍舟以很小的優(yōu)勢勝出。大家都為他們歡呼、吶喊，這種場面令人十分振奮。
但家鄉(xiāng)的端午卻和江南水鄉(xiāng)有所不同，沒有水自然也就看不到賽龍舟這樣的大場面，不免讓人有些失落。曾經(jīng)幻想自己有一天能親自參加一次賽龍舟，可對我來說，那只是一個夢了，漸漸地也就淡忘了。
家鄉(xiāng)的端午習俗大多與外地相同，吃粽子、帶香包、喝雄黃酒等。
我家住在鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)的端午節(jié)早已沒有了節(jié)日的那種熱鬧。人們幾乎不再親自包粽子，因為這時候大街小巷都有得賣。然而，每到端午，母親還是會自己動手包粽子。可我并不喜歡吃粽子，便覺得母親沒有必要自己做，一來太麻煩，二來路邊就有賣的，買一個多方便。于是我便問母親為什么不買粽子吃，非要自己做呢?可母親卻總是說：“外邊買的沒有我們自己做的好吃。”是嗎?我懷著疑問買了一個粽子來，可最后吃完兩個不同的粽子卻沒有發(fā)現(xiàn)有什么差別。可母親為什么這么說呢?唉，真搞不懂。
今年的端午節(jié)，母親依舊買了做粽子的食材。我正好閑來無事便來到廚房，母親正在包粽子，只見她用粽葉做了一個漏斗，然后舀了一勺糯米再放上一顆紅棗，然后兩只手靈巧的翻轉(zhuǎn)包好再用繩子扎好，不一會兒桌上便擺放了好多粽子。這一個個粽子像是一個模子印出來的。一個個綠色的小三角矗立在那里，讓我人感到莊嚴、肅穆。
看到母親熟練的手法和包粽子的過程，我也想一試身手，便拿了一片粽葉，也卷了一個漏斗，剛舀了一勺糯米放進去，沒有想到它真成了漏斗，滿地的米粒鼓著白白的肚皮嘲笑我。母親笑著說：“算了吧，你歇去吧，我包好了叫你。”看著滿地的糯米“殘骸”我便不甘心：“不!媽，我一定要包一個粽子。”我又拿起了一片葉子。媽媽看出我已經(jīng)下定決心，便鼓勵我說：“別著急，慢慢來，你一定可以。”我這次很小心地終于包好了一個，可放在母親包的一堆中它卻”原形畢露“了。它不方不正，真看不出是什么模樣。“別灰心，下一個一定能包得更好”，母親又說。我又開始包第二個，第三個......終于我包了一個和媽媽包得幾乎一模一樣的粽子。這時母親說“：“不錯呦，徒弟都超過師父了嘛!”聽了母親的夸贊我都笑得合不攏嘴了。
粽子煮上了鍋，我心里卻有了一種莫名的期待。
終于，粽子出鍋了。
我迫不及待地找出了我包得最好的那個，立刻剝開便咬了下去，嘴剛碰到便立刻縮了回來。“吁，好燙。”“傻孩子，剛出鍋的粽子很燙的，不能立刻吃，看你急的樣子”，媽媽笑著對我說。
我這次竟一連吃了三個粽子，不知怎的這粽子比外邊買的好吃得多。后來我才明白原來這粽子里有自己付出后收獲的喜悅和成功。我也終于明白了母親為什么要年年自己親手包粽子，原來通過自己勞動得到的東西要遠比直接獲取味道更鮮美。
謝謝你，母親，我一定會銘記在心。
端午節(jié)1200字作文 篇12
端午是綠色的。
小時候，對端午最初的記憶，是和一籃碧綠的箬葉聯(lián)系在一起的。
每逢端午，家里的方桌上總是擺滿了瑣碎的東西，就那樣隨意地擱置著，卻總能讓我心生歡喜。方桌的中央，是一籃箬葉，青翠碧綠，仿佛是天地間最明亮、純粹的一抹綠。箬葉旁，是一瓷盤圓潤雪白的糯米以及有些干皺卻又鮮紅的棗子。剪刀、大紅或翠綠的絲線便零散地放在一邊。
天微微地亮起地時候，母親便會打上一盆清水，將箬葉放在水中輕輕地濯洗。干凈、清澈的水浸著箬葉，似乎水也被染綠，大片大片地洇染開來。母親用手輕輕地搖著箬葉，水邊蕩起一層又一層綠色的細紋。待洗凈箬葉，母親便虔誠地坐在桌前，仿佛在參加一個神圣而又莊嚴的祭祀。母親先取出一片箬葉，箬葉上還沾著晶瑩的小水珠，映射出母親的面容。然后輕折，像是一個圓圓的，帶著尖角的酒杯，用手灑進一把珍珠似的糯米，剛好填滿“酒杯”的一半，再放上一兩顆蜜棗，用糯米將“酒杯”填滿，最后將箬葉翻折，覆在“酒杯”的杯口。緊接著便是不斷地翻折，一層又一層，小心翼翼地裹起，再用絲線扎緊，輕系一個結(jié)。用手執(zhí)起剪刀，手起刀落，隨著絲線的剪斷，便宣告著一個小巧玲瓏的粽子的誕生。幼時的我，乖巧地坐在一邊，給母親遞箬葉、蜜棗、絲線、或剪刀。心隨著絲線一圈圈的扎緊，也逐漸提起來，涌現(xiàn)出一點點的喜悅。
風從窗子吹進來，薄薄的陽光輕灑進來，映照著母親認真的神情，和頭上滲出的細汗。仿佛母親正在做的不是粽子，而是絕美的藝術(shù)品，讓幼時的我總是一臉崇拜。一個個三角、綠色的粽子在桌子上排列成行，慢慢地占據(jù)方桌，直至堆滿。剪刀與方桌接觸，發(fā)出一聲輕響，母親緩緩輸出一口氣，露出一個笑容。
一鍋清水架在灶臺上，“嘭”地一聲，火焰便冒了起來，赤紅的火焰舔著鍋底，不停地跳躍著。然后水開始冒出小小的、晶瑩剔透的小水泡附在鍋底，隨后越來越大，直至一個個浮上水面，“咕嚕嚕”地唱著歡快的歌謠。母親將粽子拿起，像對待嬰兒般小心翼翼的拿起，放入沸騰的水中，蓋上鍋蓋。我就靜靜地站在一旁，等著粽子的香氣飄起。一縷縷輕盈的白煙裊裊地從鍋蓋的邊緣升起，在空中幻化成不同的形態(tài)。煙氣越來越多，繚繞在灶臺的四周，沾在我的發(fā)梢上，形成一個個小水珠。鍋蓋掀起時，鍋中的水蕩著絲絲的碧色，如陽春三月的春水般。
當粽子被母親撈起，放在潔凈的瓷盤上，我總是迫不及待地拿起一個，也顧不得是否燙手，便解下絲線，將箬葉一層層地剝開，露出泛著綠意的糯米。輕咬一口，箬葉的清香、糯米的軟糯以及蜜棗的甜意便在唇齒間蕩漾開來，成就了我幼時最大的歡喜。
端午的艾葉，是墨綠的。
端午的綠葉，不同于箬葉的翠綠，是一種淺淺的墨綠，散發(fā)著淡淡的艾香。鄰近端午，大街小巷便賣起了艾葉。一張破舊的報紙或是一塊粗布，隨意地鋪在地上，上面放置著一束束扎好的艾葉。買艾葉的婆婆就靜靜地坐在一邊，看著來來往往的人們，淡然地笑著。偶爾有婦女停下來，打量著艾葉，婆婆便和藹地問：“賣艾葉嗎?新折的艾，好著呢!”“多少錢一把?”婦女們拿起艾葉，詢問道。“不貴，兩元一把。端午，插在門前辟邪，圖個吉祥呢!”賣艾葉的婆婆笑著回答。艾葉就安安靜靜地躺在那兒，沾著水珠，等著往來行人的挑選。
我家的艾葉，通常是和箬葉一起買回來的。母親每買回來，我便爭著將艾葉接過來，自告奮勇為家中插上艾葉。小時候，因為身高太矮，常常夠不著窗子和門頭。若是窗子，還可以踮起腳尖，努力地去夠，但門頭就不行了。母親要插，我硬是攔著，倔著性子，堅持要自己插，常常弄得滿頭大汗。哥哥每次總看不下去，說：“我?guī)湍恪！比缓髮⑽腋吒叩嘏e起，我便舉起艾葉往門頭上插。“好了嗎?”半晌，哥哥問道。“還沒呢!哎，好了。”我通常這樣回答。后來漸漸長大，便拿一個小板凳，踩在腳底下，插上去。一整天，家里都縈繞著艾葉的香氣。
端午的酒，是淺綠的。
這雄黃酒。直至現(xiàn)在，我都未見過雄黃酒。但雄黃酒雖然沒有，酒還是有的。端午喝的酒，都是母親從賣酒店里的酒缸里舀來的米酒。母親把酒倒進洗凈的瓷壇里，將青梅和一些不知名的綠色藥草放進去浸泡。待到端午啟封的時候，將酒倒進瓷盞中，酒泛著淡淡的綠，還沾著青梅的香氣。
這浸好的酒是不允許我喝的。因為我是小孩子，不能喝酒，母親說。不過還好，不只是我一人不能飲酒，還有哥哥。如此一來，我便只好和哥哥一起吃著粽子和綠豆糕，喝著綠茶，嬉笑著打鬧，聽大人們說著趣聞。
如果，讓我用一個顏色來形容端午，我一定會選擇綠色。這深深淺淺的綠中，有箬葉的綠，艾葉的綠，以及酒的綠……
端午節(jié)1200字作文 篇13
一年一度的端午節(jié)又到了，然而作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問就是其中最有“熱”感的節(jié)日。作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然就是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確就是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。在過去的北方，每年過端午正就是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻就是另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這就是全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說就是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還就是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可就是在當時，包粽子的`原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還就是存在的。北方多包小棗的北京棗棕;南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，然后其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢?
端午節(jié)1200字作文 篇14
端午節(jié)是我童年時代最喜歡的節(jié)日。不光是我喜歡，估計每個北方孩子都喜歡。真是奇怪，我們沒有萬人競渡的龍舟賽的熱鬧可看，但卻是童年最期待的節(jié)日。
每當快到端午節(jié)，家人們早早的開始準備包粽子，因為在北方?jīng)]有新鮮的竹葉，老人們要把干粽葉泡在水里，浸好江米、紅豆、綠豆，還有紅棗和葡萄干。嘴饞的我們從長輩的準備中就開始期盼吃到甜甜的粽子。一切準備就緒，就要開始包粽子，包粽子不像包餃子不管包的怎樣都可以擠在一起相互幫忙，按餅，搟皮各干各的。每到包粽子，家里都會挑選最會包粽子的人上陣，爸爸每年都會成為包粽子的主力軍，包出來的粽子個個好看，像選美一樣。我們就等著他們上鍋去煮，那氤氳的香味飄香滿屋。記憶中每次煮粽子都會很久，煮熟了也不能趁熱吃，還會在涼水里泡上一晚，等粽子吃到嘴里正好是端午節(jié)的早晨。所以，端午節(jié)我們從不會睡懶覺，早早地起床一是為了吃粽子，二是可以到江邊采艾蒿，路上經(jīng)常看到有的人采完就插在耳朵旁，更多的人則會把艾蒿插在自家的門上，所以端午節(jié)的味道除了粽香味，還有清香的蒿草味。再在懸掛蒿草的地方掛上五彩的葫蘆，家家戶戶的門前就變得五彩繽紛了。
除了各家各戶的寶葫蘆絢麗多彩，多彩的還有孩子們的手臂，每到端午節(jié)的早晨媽媽都會拿出彩色的絲線系在我們的手腕上，說這樣我們就不會怕蚊蟲叮咬，保佑我們健康平安。還叮囑我們，如果端午節(jié)過后下雨就剪掉這彩繩扔到水坑里才能應驗。所以每次我心里都會很矛盾，一方面盼著下雨，可以祈求平安，一方面如果這么好看的彩繩沒帶幾天就剪掉真有點舍不得。當然在北方，端午節(jié)都是晴熱少雨的，所以這彩繩都會在手臂系上很久。如果一直不下雨怎么辦？老人們還會說那就帶到七夕節(jié)，把它剪斷扔到屋檐上，讓喜鵲叼去給牛郎織女搭鵲橋。現(xiàn)在想想真是奇妙，老人們就是這樣把兩個傳統(tǒng)節(jié)日習俗連到一起了。
至今，每到端午節(jié)都會想起家鄉(xiāng)端午節(jié)，想起那隨風飄蕩的多彩葫蘆，想起那各式各樣的彩繩，想起那粽子的芳香，艾草的幽香，還有那孩子身上隱約飄來的藥香。
端午節(jié)1200字作文 篇15
又是一年端午節(jié)，情濃粽飄香。早晨照例吃傷力草打雞蛋，美味的粽子等，緬懷偉大的愛國詩人屈原!
這幾天微信上普及知識，說端午節(jié)不能互祝快樂，可以互祝”端午安康“，因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。又說五月初五是個毒日，是個悲壯的日子，所以非遺專家楊廣宇教授說，不是所有的節(jié)日都互祝快樂的，如清明節(jié)、端午節(jié)，只能互祝”安康“。想想也是的，祭祀的日子怎么能快樂呢，那就”安康“吧!
吃著雞蛋、粽子，勾起了對小時候的回憶。那時，我們小孩子早早的就開始掰著手指頭算端午的日子，盼啊盼的，終于盼到了，心里的那個高興勁兒真是沒法形容。端午節(jié)的頭天下午，媽媽會從自家小院里采摘傷力草的嫩尖，七個為一副，采好放在廚房里。因為傷力草打雞蛋要在日出之前吃，所以端午節(jié)這天，媽媽會早早起床，把傷力草清洗干凈，放在鍋里，倒入清水，水開后打入雞蛋，煮好，讓我和哥哥在上早學之前先吃了。我們吃著香噴噴的雞蛋，喝著帶有清香氣的傷力草茶，感覺好幸福，然后很高興的上學去了。放早學回來，我們又迫不及待地跑回家，去吃盼望已久的粽子、油條、糖糕等。雖說油條、糖糕平時街上有賣的，但買的不多，吃得也不多，粽子呢，一年到頭，也只有端午節(jié)這天才有賣的，也只有在這一天才能吃上粽子，所以更顯稀罕。每次我都是先吃粽子，用手拿起一個大大的粽子，扯下線繩，剝?nèi)ヒ粚右粚拥聂杖~，露出里面的糯米紅棗，紅白相襯，著實好看，咬上一口，呀，那個甜，那個香呀，沁入肺腑，好吃極了。因為一年只吃一次，所以記憶特別深刻，也特別難忘。吃完粽子，再吃油條、糖糕，吃什么都覺得特別好吃，香香甜甜的，一天都沉浸在這種香甜的感覺里，甚至會回味一個星期，那種滿足感和幸福值，要比現(xiàn)在強得太多了。
現(xiàn)在過端午節(jié)，各種各樣的粽子都有，蜜棗的、八寶的、板栗的、紫薯的……還有咸味的肉粽，五花八門，異彩紛呈。并且平時超市里也都賣著粽子，想吃了隨時都可以買，真是太幸福了，真得好好感謝現(xiàn)在的生活，感恩今天我們擁有的一切。
祝大家端午節(jié)安康!
端午節(jié)1200字作文 篇16
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”，一說到這兩句詩，大家馬上會想到我們偉大的愛國詩人屈原，每年的五月初五這一天就是我們?yōu)榱思o念屈原而設的傳統(tǒng)節(jié)日—端午，我知端午。
公元前220xx年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的傳統(tǒng)節(jié)日—端午，我知端午。
端午節(jié)1200字作文 篇17
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是一年一度的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)做出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡的擴大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。
更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因為到這一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因為在這一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當然也就與屈原無關(guān)了。
端午節(jié)1200字作文 篇18
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前220xx年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人
哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。
諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
端午節(jié)1200字作文 篇19
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江渺渺，不能洗得直臣冤。”這是唐代文秀的《端午》。過幾天就是中國非常重要的節(jié)日——端午。
我知道很多關(guān)于端午的來歷和傳說，在今天，我就來講給大家聽吧!我還有自己的真實事例!
公元前220xx年，戰(zhàn)國時代楚秦奪霸權(quán)，詩人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬念懼灰，仰天長吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)風俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一，“端”的意思和“初”相同，稱“端午”也就如稱“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以“端五”也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五故稱重五，也稱重五。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如;紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后當?shù)厝嗣衽缕渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗，又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
盡管端午年年都過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。一是紀念屈原說;二是迎濤神說;三是龍的節(jié)日說;四是惡月惡日京;五是夏至說。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節(jié)的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節(jié)是家家戶戶口團圓、是最幸福的時候，到了這一天早上天不亮的時候，爸爸媽媽在門上掛上艾葉、香囊，媽媽會為我系上五彩線，保平安。我會和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時候到了，我來到飯桌前給大家都分上一個粽子，自己最后拿一個，把繩子解開，剝開葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說有笑，非常開心。
這就是我們的節(jié)日——端午。
端午節(jié)1200字作文 篇20
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著這兩年，我國對端午節(jié)的重視，使端午節(jié)可以放假了，而在端午節(jié)到來前，我們?nèi)揖陀媱澓昧硕宋绻?jié)游香港。
端午節(jié)的早上，我就跟著一家人來到了香港。在坐著旅游巴士的路上，我發(fā)現(xiàn)香港的馬路特別窄，不會像深圳這樣寬。香港還有特別多的大海，住在海邊的居民每天多能吹著海邊的自然風。跟讓人驚奇的是，香港竟然不像深圳這樣，深圳的樹長得十分茂密，又很高大，而香港那邊的樹特別稀少。終于到了香港了，我們下了車，開始了我們的旅行。
我們首先去了香港香火最旺的廟宇——黃大仙。黃大仙廟外面掛著一張牌匾，上面寫著嗇色園，意味著兩個意思：第一個意思是色的人不能進去，第二個意思是吝嗇的人不能進去。我們進去了之后，有一位工作人員坐在椅子讓我們捐錢，那也有一張牌匾，上面寫著四個大字——普濟勤善。我們一家人在旁邊的油燈把香點上了火，我們就開始拜神了，每個在拜神的人臉上的表情都非常的嚴肅。接著我們又到了鳳鳴樓里，那里面沒有黃大仙的雕像，而是只有黃大仙的一張普普通通的畫像。
我們接著又到了一家免稅店里，這家免稅店的設計非常普通，在這里走上一圈，也只有五分鐘的時間。這里面大部分都是賣數(shù)碼電子產(chǎn)品的。
下面，我們就來到了一個大家都認識的地方——金紫荊廣場。金紫荊廣場之所以這樣命名，是因為在這里有一座中央政府送給香港的金紫荊雕塑。這朵紫荊花是鍍金雕像，外表金光閃閃，在太陽的“幫助”下，更是發(fā)出了耀眼金光。許多旅客都會來這里拍照留戀。
觀賞了那么多景點，該去一個地方娛樂一下了。我們這次前往的是聞名世界的海洋公園了，這里有一個世界上最大的水族館，里面生活著許多各種各樣的魚，有可愛活潑的大嘴魚，會吐出許多圓溜溜的小泡泡的小金魚，還有像“馬”可又是“魚”的海馬......在海洋世界里，還有一場盛大的演出，這場演出的主角是可愛的海豚，指揮的姐姐會請一位現(xiàn)場再坐的觀眾跟著海豚一起表演。指揮的姐姐會故意讓觀眾站在里池水最近的地方，然后再把觀眾推下水里，觀眾會一直在水里喊著救命，之后，可愛的海豚就會游到她面前，救她上岸……我們還成做了亞洲最長的戶外電梯參觀集古村，反復走進了時光隧道，重溫中國過去是三個朝代歷史。
之后，我們來到了海濱長廊“星光大道”。這條長廊長440公尺，這里展現(xiàn)了香港電影的百年發(fā)展歷史，在地上還可以看見許多明星的手印，我看見了劉德華的、張學友的、張柏芝的還有成龍的。在“星光大道”上走著，旁邊就是維多利亞港了，維多利亞港非常美麗，在高樓大廈的襯托下，展現(xiàn)出了香港的另一番景色。
最后，我們回到了酒店休息，準備明天能去更多的地方旅游。
早晨，陽光從窗戶透進了房間里，我們又要開始了我們新的一天的旅程!
端午節(jié)第二天，我們第一個要去的地方就是香港迪士尼樂園了，我的心里感到了滋滋的，因為我做想要來的地方就是這兒了!到了樂園，走進睡公主城堡，我們來到了美國小鎮(zhèn)大街，一到這兒，我們就會不便放慢步伐，享受了一下陣陣烘餅和糖果的香味，欣賞兩旁雅樸懷舊的建筑物。接著，我們到了妙想天開的幻想世界中，那兒的娛樂設施非常多，有小飛象旋轉(zhuǎn)世界，騎著小飛象在天空中飛翔。有瘋帽子旋轉(zhuǎn)杯，在愛麗絲的奇妙世界中漫游。還有小熊維尼冒險之旅，坐上維尼的蜂蜜罐，朝著百畝森林展開一段甜蜜的童話之旅。在路上我們還會看到維尼的好朋友。我最喜歡的就是小小世界了，我們坐著小船，在水上展開了旅程，我們可以看到有過百個代表不同民族的人形木偶以不同的語言演繹的《世界真細小》……
我們還到了明日世界中探索以宇宙的無窮奧秘。這里面最刺激的就是飛越太空上了。我們登上室內(nèi)過上車，在伸手不見五指的太空中，經(jīng)歷一次宇宙冒險之旅。乘坐速度驚人的過山車不斷扭動、轉(zhuǎn)彎和急墜，在音樂的襯托下，經(jīng)火速往來的無涯宇宙和恒星之間的刺激體驗……
接著，我們到了冒險世界，坐上了森林河流之旅的船，我們跟著膽色過人的船長展開了冒險之旅。在路上，我們看見了許多大象和鱷魚，還會時不時噴水到船上來，下了船后，我們的衣服全濕了。
挖筍，我們回到酒店好好的休息了一個晚上，第二天早上我們就回家了，借宿了這次的端午節(jié)游香港的旅行。
端午節(jié)1200字作文 篇21
端午節(jié)的粉蒸肉 在我國每年有許多的傳統(tǒng)節(jié)日，其中算端午節(jié)最為特別了，據(jù)說人們?yōu)榱思o念古代詩人屈原，要在端午節(jié)這天包粽子表示對他的懷念。
在我們的家鄉(xiāng)過端午節(jié)時，大人們多比較忙，也不可能像春節(jié)那樣隆重，提前準備各種過節(jié)的食物，可即便是再忙，大人們也要擠出半天時間來準備一些端午節(jié)的特別食物，其中家鄉(xiāng)人特制的粉蒸肉是必不可少的。
到了下午，大人們紛紛放下手中的活，開始準備晚上要吃的食物。每次奶奶先將一小碗大米放在鍋里反復的翻炒，直到大米發(fā)黃并散發(fā)出陣陣香味時，將其盛出，放在石磨中碾壓成粉，然后將新鮮的豬肉洗干凈拌好各種調(diào)料，最后，均勻的裹上準備好的米粉，將裹好米粉的肉塊放在盤中，全都裹完后，就可以放在鍋里蒸了。我們便垂涎欲滴地等待美味的誕生，我有些迫不及待，老是跑到灶前問奶奶有沒有做好，奶奶說：“粉蒸肉一般要蒸4到5個小時，當有一股特有的香味撲鼻時，才能讓你品位到粉蒸肉的絕佳味道。”我也一直在想，要想吃到很好的美味，必須要有足夠的耐心和細致的技藝。終于要到吃晚飯的時間了了，我爭先恐后的擺放完餐具，等到大人們落座開來，我就開始狼吞虎咽的品嘗著我期盼已久“粉蒸肉”了。奶奶說：“乖孫，慢點吃，別噎著，奶奶做了好多呢!”真好吃，我一邊自言自語，一邊還不停的夾起一塊粉蒸肉往嘴里放，一直吃到肚子感覺很脹時我才戀戀不舍的放下筷子。
晚飯后我依然興致很高的向奶奶盤問著關(guān)于粉蒸肉的故事，據(jù)說清末明初時崇禎皇帝微服南巡，到了一個叫鄭韓的地方停留了一段時日，在一天郊游時，來到了封后嶺，天色已晚，崇禎皇帝感到又饑又渴，這是離他們住的店又很遠，一時無法回去，于是便投宿在附近的一戶農(nóng)夫小店，善良的農(nóng)村夫婦非常好客，把家中準備過節(jié)才吃的扣碗肉拿了出來，經(jīng)過加工送給崇禎皇帝食用。崇禎吃后大悅，當村夫告訴他這是他們祖?zhèn)鞯姆壅羧馐牵绲澑橇魬賱偛诺奈兜溃鹬袔蹋识荒仭Ｓ谑堑诙斐绲濍x開時將農(nóng)村夫婦帶進王宮中，于是粉蒸肉這樣的美食就一直流傳至今。
現(xiàn)在生活水平的提高，再不用手碾米粉了，到超市就可以買到現(xiàn)成的，雖說現(xiàn)在也可以經(jīng)常吃到粉蒸肉，可我還是感覺家鄉(xiāng)的粉蒸肉是我吃過最好的人間美味，讓我久久回味。
端午節(jié)1200字作文 篇22
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說：
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會，把草撈出，再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡，據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說：
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會，把草撈出，再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡，據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳說：
端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。
端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習俗：
吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當然，還有很多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風味。
佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時在其手腕及腳腕等處纏七色線，一直要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。
百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不出名字的雜草洗干凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會，把草撈出，再調(diào)水成適當溫度后給孩子洗澡，據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的功效呢。
端午節(jié)1200字作文 篇23
今年的六月六日是端午節(jié)，那一天我和爸爸、媽媽在外婆家度過了開心的一天。
記得小時候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了紅豆棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這紅豆棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時候自己也包一回棕子。
盼星星，盼月亮，總算盼到了今年端午節(jié)，我可以自己包棕子啦!吃完午飯，我迫不及待地想要包棕子，于是，外婆拿出了一袋糯米和棕葉。
我和外婆先一起把糯和棕葉洗干凈，然后，外婆把糯米放到一個大盆里，往糯米里灑了一小勺鹽。我不明白為什么要灑鹽，就問：“外婆，為什么要灑鹽呀?”“灑了鹽糯米就不粘牙了啦!”“那不會很咸嗎?”“就一點點，沒關(guān)系的啦!”“哦!”雖然我這樣回答了，可我還是一知半解。
準備工作做好后，就要開始了。外婆拿起一片棕葉，卷好，再往卷好的葉里放入糯米，再把棕葉折起來，包出棕子的形狀，最后用繩子把棕子捆好，一個棕子就包好了。一卷，一放，一折，一捆，一個棕子只需四步就完成了。
只見外婆雙手靈巧地包出一個個小棕子，包好的棕子小巧靈瓏，看著外婆包棕子挺簡單的，我就忍不住想要來試一試。我剛包出一個棕子的形狀，還沒捆好呢，米就漏出來了，只好重新包過。有時候，稍一用力，棕葉就破了，也只能重新?lián)Q張葉子重新包過。看著外婆和媽媽包了一個又一個棕子，可我手頭沒有一個棕子“誕生”，甭提有多著急，只好請媽媽幫忙，總算包好了幾個。最后，我自己單獨包的棕子僅僅只有一個，哈哈，我是多么“強悍”呀!
鍋里放好水，外婆把棕子倒進去，看著這小棕子“撲通撲通”跳下水，我的口水便不由自主地落下來，真是“口水流下三千尺，疑是銀河落九天”呀!吃完粽子，我們便來到華東理工大學觀看龍舟比賽。
華東理工大學校園內(nèi)的大河上，只見碧波蕩漾的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握。而站在岸邊的觀眾比隊員們還要緊張，個個屏息凝視著河面。裁判一聲令下，一艘艘龍舟像離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，河面上鼓聲震耳欲聾。一千米的水道上，隊員們憋紅了臉，咬緊了牙，拼命地劃。龍舟的身后留下了一條條波紋，原來平靜的水面，如布滿硝煙一般。尾隨在后的龍舟，不緊不慢地跟著，鼓手們也使出了吃奶的勁，使勁地敲，這鑼聲一聲接著一聲，清脆而有力。別的龍舟也不甘落后，一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令往前沖，那口令里充滿了對勝利的渴望。河面上熱鬧極了，口令聲、鑼鼓聲、劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，樂曲里有著濃重的端午節(jié)的氣氛。
端午節(jié)就這么過去了，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，
當暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
端午節(jié)1200字作文 篇24
全世界有很多節(jié)日，中國有很多傳統(tǒng)節(jié)日，我的家鄉(xiāng)韶關(guān)也以其獨特的方式過著屬于我們的傳統(tǒng)節(jié)日。在眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是個非常熱鬧的節(jié)日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節(jié)必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農(nóng)村，味道多多，有甜的、咸的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣于自家包的，對于其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節(jié)還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊“一、二”“一、二”，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以后再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節(jié)倍思親，就是連肚子也是想家的，心里裝著親戚們，肚子用來想家里的美食。當然，也會想到那位與端午有關(guān)的詩人——屈原。那種悲苦的命運，讓人對他同情，對他懷念，于是，便有了端午，便有人祭奠他，一遍一遍。
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章
“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應自照千峰。”梅堯臣的這首《五月五日》，寫的就是屈原，那種悲哀，那種凄涼，那種孤獨，那種感傷，讓人也跟著憂愁。
屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
雖說有些神化，但一位詩人，能夠被人們近兩千三百年一直祭奠，他的詩句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，千百年來一直為人們所傳誦，著實令人敬仰。
又到端午，又聞粽香，又祭屈原。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日有很多種說法呢!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)1200字作文 篇25
端午節(jié)，是一個難忘的節(jié)日，不僅因為它是我國法定節(jié)假日的第一個端午節(jié)，更是因為我過了一個別開生面而又非常開心的“網(wǎng)絡端午節(jié)”。
端午節(jié)，是我國民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日，一定有它迷人的傳說和多彩的慶祝活動。于是，我?guī)е鴿M心的好奇，早早的就打開電腦，游樂于端午的喜慶和神話境地。在這里，我了解了，二千多年來中華各族人民歡慶節(jié)日的“龍舟競渡”、“吃粽子”、“佩香囊”、“懸艾草菖蒲”、“掛鐘馗像”等傳統(tǒng)習俗。我還了解了，端午節(jié)的由來和意義是為了紀念戰(zhàn)國時代偉大的愛國詩人屈原，紀念春秋時期的忠良伍子胥的忌辰，紀念東漢孝女曹娥救父和紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾的。
其實，讓我最掛心的，不知不覺當中推著我的思緒走的，還是想知道汶川災區(qū)的爺爺奶奶、叔叔阿姨、小同學小朋友們，他們的端午節(jié)有粽子吃嗎?過得快樂、幸福嗎?帶著這個牽掛，我再次走進網(wǎng)絡。在網(wǎng)絡上，我看到了琳瑯滿目的活動場景：有“情系汶川——端午節(jié)愛心交友活動”，有的人通過電話交談獻上一份關(guān)懷，有的人悄悄為災區(qū)小朋友送上端午節(jié)文具、勵志書籍、粽子等禮物，獻上心中的一份愛;有“牽手災區(qū)同齡人——端午創(chuàng)意活動”，萬名學生向災區(qū)同齡人發(fā)出了“撫慰信”，在千紙鶴上寫上自己對災區(qū)同齡人的美好祝愿;廢墟邊上、帳篷里，有做取名叫“傳遞愛”的游戲的，大家齊動手，開展包愛心粽子的比賽活動……風雨后彩虹依舊燦爛，這些來自遠方充滿愛和希望的祝福，通過節(jié)日把全國人民與四川災區(qū)人民的心緊緊地連在一起，同歡樂、同悲傷、同堅強。“同樣的節(jié)日同樣的愛”，看到這些，我那顆懸著的心終于安了下來，開心終于戰(zhàn)勝了憂心。
是啊，端午節(jié)寄托的是一種哀思，是對家國的眷念和對生命的關(guān)愛。“地震無情，人間有愛”，人性之美、同胞之情，我們中華民族崇高的傳統(tǒng)美德，在這次傳統(tǒng)節(jié)日中再次得到集中的體現(xiàn)和升華。我欣喜，我自豪，仁愛之心得到無限傳遞，寶貴精神永駐人們心間!
端午節(jié)，雖然沒有一家人一起去爬山、采野花、燒烤、吃農(nóng)家宴的詩情畫意和閑情逸致，但它卻讓我最難忘!
端午節(jié)1200字作文 篇26
“棕子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。” 端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在唐朝人們就開始慶祝端午節(jié)了。
端午節(jié)又有許多別名，如端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、解粽節(jié)、女兒節(jié)、端禮節(jié)、菖蒲節(jié)等等。端午節(jié)的來源不確定，有很多說法。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
除此之外，還有許多關(guān)于端午節(jié)的傳說。
端午節(jié)家家總會飄來陣陣粽香。各種口味的粽子總會博得人們的歡心。尤其是小孩子，總是圍在大人們身邊，津津有味的學著包粽子。你知道粽子是怎么包得嗎?讓我來告訴你吧。首先把新鮮又綠油油的粽葉洗得干干凈凈，然后用左手托著粽葉，右手輕輕地勺起糯米，并加上綠豆、蜜棗、葡萄干、排骨、花生米，包起來用繩子捆緊，最后把美味的粽子煮上幾個小時，熟透了就可以吃了。還在煮的時候那香味早已傳遍了整個大街!你咬上一口嘗嘗，保證令你越吃越想吃，就算你不吃，聞一聞，都會令人垂涎欲滴，并且那香味直往心里鉆 。
看過白蛇傳的人都對雄黃酒有一定的印象吧。作為一種中藥藥材，雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲，“善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。中國神話傳說中常出現(xiàn)用雄黃來克制修煉成精的動物的情節(jié)，比如變成人形的白蛇精不慎喝下雄黃酒，失去控制現(xiàn)出原形。所以古人不但把雄黃粉末撒在蚊蟲孳生的地方，還飲用雄黃酒來祈望能夠避邪，讓自己不生病。
端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我們更應該發(fā)揚廣大。
端午節(jié)1200字作文 篇27
“歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香，一年一度秋風勁。不是春光勝似春光，遼闊江天萬里霜。”眨眼間又到了肉香飄粽的時節(jié)了。此時，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的情懷縈繞于我心頭。
放學后，我獨自走在回家的路上，推著自行車，看著車如流水人海如潮的街道，不經(jīng)意間瞟了幾眼街道兩旁各大商店里張貼的林林總總的傳單。偶一抬頭看見了湛藍天空中飛機劃過的弧線，長長的、彎彎的，還帶著悠悠的白云。鼻尖不時地沁入幾陣幽幽的粽香。聞著粽香，看著大街上來來往往穿梭的人們，那掛滿微笑的臉、那陣陣爽朗的笑聲，思緒一下子把我拉回了從前——在那有山有水的小村莊里，人們喜慶端午的情景。
記得在端午節(jié)來臨的時候，我總會和姐姐們一起，背個小竹簍，到山上去摘箬葉。新鮮的箬葉一片片的洗凈，然后放在籃子里等待著包香粽。家家戶戶的門前還會插上從田間地頭割來的艾草和菖蒲。清晨，在陣陣煙霧的籠罩下，村子里處處散發(fā)著艾草和菖蒲的馨香。待到粽在鍋里燜熟了之后，灶前臺后便彌漫了箬竹葉和著大米的陣陣清香。每每這時，母親總會從百年老壇里掏出用紅泥和黑灰包裹著的咸鴨蛋來。等到母親用刷子刷的干干凈凈的時候便可以放到清水里煮，煮熟了，母親還會挑出一些染上鮮紅的色。我特愛這種紅蛋，我一直認為這種紅色是可以帶來好運的。因而我總是把它放到一個網(wǎng)里拿著，靜靜地看著，咽著口水，舍不得吃，偶爾還要和同村的小孩比比賽賽，看看誰的蛋大，誰的好吃。贏了就會在朋友面前炫耀一番，然后，一起嬉戲玩笑著吃掉手中的蛋。那場景至今還記憶猶新。那時幼稚的表現(xiàn)，那時純真的年華，那時的端午節(jié)，如珍珠一樣，熠熠奪目
曾經(jīng)也無數(shù)次的幻想，如果我離開了這個村子，離開了朝夕相處的親人，那會是怎樣一番感傷啊，我會有多么的不舍與留戀啊!尤其是在這個時候“同是天涯淪落人”那些在外漂泊的游子們，在外不知度過了多少個端午節(jié)，不知苦守了多少度閑愁，不知錯過了多少珍貴的年華。我想不管他們離開了多久，不管他們走咧多遠，在所有游子的心中，那份最淳樸的鄉(xiāng)情是無法忘懷的。或許，此時，在世間的某個角落，正有一個人在聆聽著“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”的細語吧。此時的我心里有些許說不出是孤獨還是落寞的滋味，淡淡的，有點憂傷。我想著八千多日子這樣無聲地滴在時間的流里，像針尖上的一滴水滴在大海里一樣無影無蹤。想到這，我不由得加快腳步，此刻我要用文字來表達我內(nèi)心的思念，執(zhí)筆與紙，寫下濃濃的端午情愿。
端午情愿，心系中國結(jié)，愿天下人美滿幸福，愿祖國的明天更加輝煌。
端午節(jié)1200字作文 篇28
一年一度的端午節(jié)即將乘著粽香到來，每每想到家里抱的粽子總是讓我仍不住在夢里都流出口水。但是現(xiàn)在還沒到端午，而且我們還在學校里苦苦的等著端午的假期到來，好讓我們能在端午節(jié)的時候回家一飽口福。
就在我們苦苦等待的時候，學校突然在一天的中午時間發(fā)布了一則廣播通知：“通知各年級學生，由于端午將至，為了弘揚……學校提前舉行端午節(jié)慶典!”前面的一切疲勞已經(jīng)
不重要了，但是最后的那句卻讓我們?nèi)７序v!本來躺在桌上毫無活力的同學們都歡呼著學校這個決定。
接下來的時間就快樂多了，我們每天的生活中除了上課以外，還有節(jié)目的排練、教室的裝飾、以及必不可少的黑板報!被端午節(jié)活動刺激的同學們都一改原本的頹廢，個個在活動的準備期間活力滿滿!準備的時間有一周，在這段時間里我們不停地對著教室的裝扮出謀劃策，像是要將在之前學習的生活中的壓力統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來一樣。
終于到了端午節(jié)的前一天，為了這一天的到來各位同學可是個個都是準備充分。等到學校發(fā)出通知，我們跟著班長，踏著歡快的步子走向了體育館，早在一個星期前里面就在關(guān)門改造，到了現(xiàn)在我們終于知道原來這就是學校策劃的活動舞臺!伴著舞臺上的同學們歡快的歌舞聲，我們也漸漸的加入了這樣歡快的氣氛。
等了許久，終于到了我們班級的節(jié)目了，看著他們熟練的舞步，配著歡快的音樂，臺下的觀眾們無不為他們歡呼鼓掌。我們在這樣如雷的掌聲中也感到非常的自豪，雖然自己不能在臺上參加他們的表演，但是我深深的為自己身為七班的一員感到自豪! 快樂的時間總是短暫的，學校的端午慶典在我們的歡笑打鬧中不知不覺就接近了尾聲，但是今天的我們卻過得非常的開心，之前學習所帶來的壓力都在歡聲笑語中一掃而空。
等到老師宣布放假，我坐在車上的時候還不斷地回憶著剛才的情景，這樣熱鬧的端午我還是第一次體會到。但想到在家的驚喜我是更加的期待，等我回到家，等待我的就是坐在桌旁的媽媽和一盤滿滿的粽子，雖然在今天的學校過端午節(jié)非常的開心，但是果然和家人在一起的節(jié)日是最棒的!
端午節(jié)1200字作文 篇29
“小懶蟲!快起床，這天就是端午節(jié)，媽媽和你一齊包粽子，你怎樣還在睡覺?”媽媽興致勃勃地叫著。難得的假期，我還真想好好地睡一覺呢，都被媽媽攪和了，可就是我昨日答應媽媽和她一齊包粽子的啊，然后想想能夠吃到美味的粽子，我還就是很快地起床，跟媽媽學著包粽子。
媽媽拿出泡在水里的粽葉，還有糯米和被浸泡的五花肉，我們兩個準備“操作”了。首先媽媽教我包粽子四大步驟：①選料，選取好適宜的粽葉;②把糯米放在折疊好的粽葉里，包好;③把五花肉放進有糯米的粽子里;④用線把包好的粽子纏緊，打結(jié)。這樣一個粽子就包好了。我心里暗想原先包粽子還有學問呢。
媽媽開始包了，她神色嚴肅，十分細心。一層又一層，一道又一道，然后兩只手像蝴蝶的翅膀般熟練地上下翻飛，這不，不一會一只胖乎乎的肉粽子就包好了，有棱有角，竟顯得有些挺拔有力。真不愧就是熟能生巧，媽媽這個包粽子的好手，已經(jīng)包了幾十個粽子了，整整齊齊地排列著。我的進展又如何呢?
且看——按照媽媽有說的步驟按部就班地認真操練著，可就是這粽子似乎看我就是個孩子，非鬧點小脾氣不可，就就是不和我的心意。忙活半天一個粽子都沒爆好那小粽子似乎在嘲笑地說：“哎呀……就你……還想把我給馴服……那可比登天還難。”我可“不服氣”了，這小小的粽子就能難倒我嗎，這也太小看自我了吧。媽媽也在一旁耐心地手把手地教我，我?guī)е┨摌s心努力的學著。果真就是功夫不負有心人，我茅塞頓開，真棒!我最后包好了第一個粽子。看著手中的這個小粽子，雖然沒有媽媽包的那么好看，但在我眼里就像就是手上捧著一顆閃閃發(fā)亮的小明珠，格外珍貴，那種喜悅與興奮難以言表。
粽子包好了，開始煮粽子。媽媽往鍋里加了許多的水，然后開始煮，煮了好一會兒，粽子就好了，此時家里到處都彌漫著棕子的香味，最后能夠吃到香噴噴的粽子了。
這天我不但與媽媽學到包粽子的“手藝”，還嘗試了包粽子其中的快樂，真實一個難忘而愉快的一天，讓這樣的快樂與大家共同分享，“端午節(jié)快樂”!