關(guān)于端午節(jié)的由來
第二點也有兩句詩為代表“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”追求真理，不屈不撓的追求真理。追求真理的道路是路漫漫的，我們現(xiàn)在還在講路漫漫，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，修就是很長，遠(yuǎn)就是很遠(yuǎn)，求索真理的路是很遠(yuǎn)，很長的，不僅很長很遠(yuǎn)，而且很艱難，我不怕艱難“上下求索”索就是索取的索，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮、吾將上下而求索”追求真理，矢志不渝，不避艱險，是這樣的一種精神。
第三點，也有兩句詩做代表“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。我心之屬善，是我心里所向往，所稱善的，是我自己良心所稱善的，所喜歡的、向往的、追求的，余心之所善，是什么？是我的信仰。“雖九死其猶未悔”我就是死了九次，也不后悔，無怨無悔，只要是為了我的信仰，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”不后悔，這樣一種矢志不渝，追求自己的理想，為著自己的理想奮不顧身、赴湯蹈火、在所不辭、拋頭顱、灑熱血，也無怨無悔，是這樣的精神。
屈原的人格追求，他自己這樣一種高潔的品格，是歷代詩人所贊嘆、歌頌的。每到五月五端午節(jié)，許多詩人都寫詩，把屈原精神作為端午節(jié)的“節(jié)魂”，把紀(jì)念屈原這種高潔的品格、愛國精神跟端午節(jié)的人文精神聯(lián)系在一起了。成了中國一種傳統(tǒng)，中國詩歌的一個傳統(tǒng)，中國知識分子的一個傳統(tǒng)，中華民族的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，這是人民的選擇，歷史的選擇，所以我們現(xiàn)在一講到端午節(jié)，就跟紀(jì)念屈原、跟發(fā)揚屈原的這種精神聯(lián)系在一起，這是中國人，中華民族給自己的節(jié)日注入的人文精神，過端午節(jié)要學(xué)屈原的人品，學(xué)習(xí)屈原怎么樣做人，所以過去曾經(jīng)把端午節(jié)作為中國的詩歌節(jié)，現(xiàn)在我們在端午節(jié)還有許多地方都在舉行詩歌朗誦會，詩歌的集會，詩人的集會，這不僅是過端午的一種活動，也不僅是詩歌的一種活動，這是端午的“節(jié)魂”，端午節(jié)的精魂所在，這個做法充分顯示了中國人的節(jié)日是多么注重人文內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，它是有自己中華文化的精蘊在里面的，它不只是吃吃喝喝，也不單純是一種文藝活動，它是一種精神追求。過節(jié)是一種文化活動，是一種精神活動，它要有物質(zhì)的載體，而這種物質(zhì)載體要有精神的內(nèi)涵，所以過節(jié)要過好自己傳統(tǒng)的節(jié)日，很重要的是媒體、輿論。
古代沒有報紙，也沒有廣播什么的，就是通過詩人的創(chuàng)作，老百姓的口口相傳、口耳相傳，把這種老百姓的選擇，端午節(jié)應(yīng)該怎么過，我們紀(jì)念誰，紀(jì)念曹娥，紀(jì)念伍子胥，紀(jì)念屈原，把屈原的精神融化進(jìn)去，使過節(jié)的文化內(nèi)涵越來越充實，現(xiàn)在我們過節(jié)還是這樣，現(xiàn)在我們媒體非常發(fā)達(dá)了，條件比古代當(dāng)然好多了，在古代要寫一首詩流傳開來是很不容易的，要刻印，印出來就是一件很不容易的事兒了。現(xiàn)在傳播媒體這么多，我們的媒體怎么能夠好好的弘揚、宣傳我們中華節(jié)日的一些精華，把我們中華節(jié)日的文化內(nèi)涵，把我們中華節(jié)日的一些最精華的部分，最精彩的內(nèi)涵宣傳出來，而且在宣傳的過程當(dāng)中還要創(chuàng)新，我們中華節(jié)日在發(fā)展過程中間一些與時俱進(jìn)的新的精神，新的做法，新的活動，把它傳揚出去，這個媒體的責(zé)任是非常重大的。
像屈原精神成為端午節(jié)的精魂“節(jié)魂”，這個怎么宣傳，怎么樣傳播開，讓它成為大家都知道的事兒？就要靠媒體，我們現(xiàn)在開始注重、重視我們的中華傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在剛剛開始，因為1XX年之前，我們中國是處于積貧積弱的狀態(tài)，被西方的大炮、炮艦打開了大門，當(dāng)時對比之下，覺得我們的科學(xué)技術(shù)不如人，從而覺得我們自己的文化不如人，所以1XX年來對自己的傳統(tǒng)文化有一種偏激的情緒，覺得我們的傳統(tǒng)文化太落后，是我們自己中國落后，挨打。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是活態(tài)的傳統(tǒng)文化，是文化的生活形態(tài)，它是老百姓生活當(dāng)中的文化，對傳統(tǒng)文化抱著一種偏激的情緒，所以就影響了對傳統(tǒng)節(jié)日也是抱著一種偏激的情緒，辛亥革命以后，要陽歷，甚至把農(nóng)歷都要廢棄掉，傳統(tǒng)節(jié)日都要拋棄掉。但是中國人過年是最重要的，一年三百六十多天，年是一個自然段落，大自然的一個周期，在年節(jié)體系里，年是一個起點，然后下來有元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)，一個節(jié)一個節(jié)的，年和節(jié)，年是“董事長”，下面節(jié)只是董事會里面的成員，年是“頭兒”辛亥革命以后年取消不掉，因為中國人幾千年了都要過年，取消掉不行，其他的節(jié)全部拋掉。年也不能叫年了，過去過年叫“元旦”，給了陽歷的元旦了，過年變成了“春節(jié)”，把它降格，“董事長”變成“董事”了，就過節(jié)吧，春節(jié)，其他的節(jié)都排斥掉了。