有關端午節習俗的作文（精選32篇）

有關端午節習俗的作文 篇1

　　端午節到了，街上賣粽葉的又多了起來，空氣中到處都飄著粽子的清香。在這個全民族的傳統節日里，我們感受到的不僅是豐富的民俗文化，更是全國人民的愛國熱情。

　　端午節在每年的農歷五月初五，又稱端陽節、重五節。每逢端午節那天，都有很多的風俗：吃粽子、賽龍舟、插艾葉等等，而這一天也是我們全民族團圓的節日。每到那天奶奶總會買了好多的粽葉，用清水泡著，洗干凈碼好，粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，用粽葉裹緊煮熟。到了晚上，一家人團聚在一起，吃著清香的粽子，那是一種多么溫暖的親情氣息。

　　相傳端午節的主要活動是為了紀念偉大的愛國詩人屈原。這其中包含著一個動人的故事。據說，很久以前，愛國大詩人屈原為了堅持他的愛國主張卻被別人陷害，遭到流放，痛心疾首的他憂心如焚，在極度的失望和痛苦中懷抱石頭自盡于又急又寬的汨羅江中。聞訊而來的百姓，怕江里的魚蝦把他的'尸體吃掉，便用葦葉包了許多味道鮮美的粽子扔進江里，這樣魚就不會吃屈原的尸體了。龍舟競渡是人們為了競相撈救愛國詩人屈原而延續下來的。正好這天是農歷五月初五，善良的人們為了紀念屈原，把這天定為端午節，以示悼念。

　　千百年來，汨羅江邊，江水悠悠。正是屈原的這種大無畏的愛國主義精神激勵著我們的中華民族不斷奮勇前進，人們在每年的這天都對他寄托了無限的哀思。我們要從中獲得更多的精神力量來熱愛我們的祖國，建設我們的祖國。

有關端午節習俗的作文 篇2

　　端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。

　　解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

　　村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

　　故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

有關端午節習俗的作文 篇3

　　世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上涂藥酒的呢？沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。要說起來這端午節阿，還得從戰國時期詩人屈原說起。相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著自己的憤憤不平，帶著他的高遠志向，一起永沉淚羅江底。屈原死后，人們為紀念他，為了使他的尸首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來喂魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要說這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼著，想著早點煮熟。終于，冒著熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。吃完粽子，大人們便忙著去灑雄黃酒，據說可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象征生龍活虎、虎虎生威。灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病不入，一生平安。轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。

有關端午節習俗的作文 篇4

　　端午節是我國的傳統節日，每當這個時候，各家各戶都包好了粽子，準備那一天吃得飽飽的。還有一首端午節的兒歌：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，灑白糖，龍船下水喜洋洋”。怎么樣，這首兒歌好聽吧。

　　這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　我們九江過端午節的方式是：一大早，大家先去買艾葉和菖蒲掛在門口，再貼上紅紙。我奶奶還會包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、豬肉。吃起來可香了！

有關端午節習俗的作文 篇5

　　農歷五月初五，是中華民族的傳統節日端午節。

　　端午節的習俗是吃粽子。現在條件好了，許多人家也不包粽子了。因為菜市場、超市門口擺滿了各具特色的粽子。有香甜可口的紅棗粽、松軟的豬肉粽、清香的赤豆粽……包裝精美，應有盡有。

　　我最愛吃的是紅棗粽。碧綠的蘆葉里，裹著雪白的米團和瑪瑙般的紅棗，顏色鮮艷而美麗，使人一看就生愛慕之心。我喜歡它不僅是因為它顏色美麗，更重要的是它的味道好極了。剝開粽子，新鮮的蘆葉清香撲鼻而來，輕咬一口，清清的，涼涼的，別有一番滋味。

　　端午節的時候，每家的門上都掛上了菖蒲做的寶劍和噴灑雄黃酒，聽說這樣可以避邪。

　　一年中有許多的節日，而我最喜歡的是清香的端午節。

有關端午節習俗的作文 篇6

　　端午節的習俗大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回娘家)，采百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。

　　“端陽節碌忙人，剝粽蘸糖當早茶。莧菜落油和片粉，面筑搗蒜拌黃瓜”。每當端午來臨人們便芬芬包粽子，賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線，這便是我們鄖縣人民的風俗。

　　包粽子

　　包粽子嘍，包粽子嘍，我興奮的叫著，可老媽不讓我包，氣也，氣也。就憑著我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說的無言以對了。(不是吹的)老媽讓包了，我又不會包，又想放棄，莫不包上一兩個怎能體現端午日的氣氛呢?恒心突起堅持要包上一兩個，左手拿著一片竹葉，右手拿起大勺，怎么包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“Mygod，真簡單，偶會了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個三角形，拿起大勺，挖上一勺糯米，倒入竹葉中，再放上棗、花生、葡萄干，包好用線扎好放入鍋里渚一渚，經過一夜的沸騰，一個個香噴噴的大粽子便出現在眼前，一聞，哇，真香，“口水直流三千尺，不及粽子讓我吃”。好詩，好詩，我在心中暗的想著，莫不嘗上一兩個大粽子怎么對得起我的勞動成果。嗯，好吃。

　　賽龍舟

　　“賽龍舟，嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭)，看五條長七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞，一條比一條勇猛，船長可坐12至18個槳水，一個帶頭的，一個鑼手。槳手每人手持一支短漿，隨著鼓聲緩促為節拍，拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動大聲呼喊到：“劃龍船”，槳員人也跟著喊到：“嘿咻”，再加上岸上人山人海的觀眾，可想而知吶喊助威聲音有多大。

　　由于時間關系我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。

　　你把你們的端午日也告訴了吧，就這么定了，OK!

有關端午節習俗的作文 篇7

　　五月初五端午節是華夏民族最隆重的傳統節日之一，它融浪漫與現實，詩意與快樂為一體，深受人民的喜愛。

　　端午————一個詩人的傳說，據《史記》記載，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，于是遭讒去職，還被流放。后來，秦國攻破楚國京都，他心如刀割，便抱石投汩羅江，用生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義篇章。

　　“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”每到端午節，家家戶戶熱熱鬧鬧，忙得不亦樂乎。而我最喜歡的就是包粽子了，我先學著媽媽的樣子將粽葉洗凈，然后取出三張粽葉，毛面相對，再在上面放入1/3的糯米，入蜜棗和少許葡萄干，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想簡單的粽子根本難不倒聰明的我。可是當我把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的小孩子，接二連三的跳了出來，我急得像熱鍋上的螞蟻——————團團轉，幸好媽媽“出手相救”，替我“解了圍”————把一些糯米弄掉，我這才舒了一口氣，心里一塊沉重的大石頭總算放了下來。經過了一些挫折，終于到了最后的步驟————扎棕繩，我把粽子捆了好幾圈，這才放心地交給了媽媽，不一會，粽子就煮熟了，一股清香鉆進我的鼻孔，再一品嘗，啊，粘甜有勁，回味無窮。

　　除了吃粽子這一風俗，小孩還要掛香囊。端午節小孩配香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥、外包以絲布，清香四溢，再以五色絲弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　科技在發達，時光在飛逝，但端午節的風俗不會改變，它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……

有關端午節習俗的作文 篇8

　　據歷史文獻記載，我國民間有吃粽子、劃龍船、喝雄黃酒、掛香袋、門上懸艾草等習俗。

　　這些節日習俗一直沿習至今。我們黃羊川鄉沒有大江大河，見不到劃龍舟的場面，代之而起的則是聚眾郊游，登山野炊等習俗。

　　吃粽子

　　粽子，又名角黍，簡稱粽子，最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。我們這里因不生產稻米，而恰逢 韭菜上市。所以家家戶戶都用韭菜作餡，夾雜雞蛋、豬油等配料作成包子，或用菜油煎餅，夾上煮熟的大米和紅棗，作成卷膏，不同地方作法也不盡相同。

　　喝雄黃酒，舊時，每逢端午，人們相聚，大都要喝雄黃酒，以避毒蟲、蚊蠅叮咬。我們黃羊川鄉大都以一種經糧食發酵，配以佐料作成酒醅子。一進夏季人們為了避暑，家家戶戶都要作一些甜醅子喝起來又香又甜，沁人心脾。現在隨著人民生活質量的提高，也有不少人喝起了雄黃酒。

　　野外郊游

　　人們在端午節這天，紛紛攜家外出，聚集到周圍的名山名川處，共同郊游，聲勢頗為壯觀，屆時四周鄉鄰，或遠或近聚到一起舉辦大型的馬會，文藝匯演，集市貿易等活動這與南方的賽龍舟大體相近。生活富裕者，還會拉上整羊尋一處安逸地燒烤羊肉，使得香味回溢。

　　懸楊柳枝

　　黃羊川鄉楊樹成行，香草遍野，一到端午節，男女老少，身掛各式各樣用香草做的荷包等裝飾品，也有的在門框四周插上折來的楊樹枝或柳樹枝從避鬼神，驅逐瘴氣。

有關端午節習俗的作文 篇9

　　端午節是我國重要的傳統佳節之一，相傳這個節日是為了紀念愛國詩人屈原而設立的。這一天有著許多的風俗習慣。

　　懸菖蒲艾葉。這天一清早，奶奶就將鄉下帶來的菖蒲艾葉掛到了門上。我很好奇，就問奶奶，奶奶告訴我，這是為了驅瘴，艾葉有藥用功能，驅蚊子、蒼蠅，凈化空氣。原來，端午節還有這些風俗呀!這下我知道了。

　　吃粽子和黃魚。到了中午，桌上突然多了幾樣在平時很少看見的東西——粽子、黃魚。我很奇怪地問奶奶：“今天又不是過年怎么吃粽子了呀?”奶奶笑著說，“因為今天是端午節呀，所以要吃粽子和黃魚。據說這天人們把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能嚇跑魚蝦，里面的米能喂飽魚蝦，它們就不會去吃屈原的尸體，這是人們對屈原的敬愛。”現在我才知道吃粽子還有這講究。

　　賽龍舟、掛香囊。晚上看電視我還知道端午也有賽龍舟、掛香囊的風俗，坐在一邊的媽媽告訴我：“相傳當年屈原跳江以后，人們舍不得屈原，紛紛駕船竟相趕去救屈原，一會兒工夫就看不見了，后來，人們就用這種方式來紀念屈原。另外，人們還用五色的線纏繞香囊，有驅邪、保平安的美好愿望。”

　　啊!端午節的風俗可真豐富呀，聽說，端午節的風俗已由湖北省為代表申請世界文化遺產，我真為我的祖國感到驕傲。

有關端午節習俗的作文 篇10

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌，我們就知道端午節來了。每到端午節，家家戶戶都成了“粽子王國”。

　　每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀！除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國詩人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體；而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什么端午節要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢？原來可以保平安呀！還有，為什么要拿紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢？因為這五色編成的絲線稱為“長命縷”，戴在身上可以長命。

　　你應該沒想到，這個普普通通的傳統節日——端午節竟隱藏著這么多有趣的風俗吧！

有關端午節習俗的作文 篇11

　　我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：

　　賽龍舟：

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午食粽：

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　佩香囊：

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　懸艾葉菖蒲：

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　最后，方豪祝大家有一個快樂的端午節，祝大家端午節快樂!

有關端午節習俗的作文 篇12

　　說到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

　　說到粽子，我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

　　我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開魚蝦。

　　后來，人們為了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃粽子的風俗延續到今天。

有關端午節習俗的作文 篇13

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。 粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。 過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋 生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行 。

有關端午節習俗的作文 篇14

　　農歷五月初五日為我國傳統的端午節，又稱端陽節，紀念公元前278年五月初五屈原投汩羅江自殺祀日之民間時節，端午之準確內涵應這樣解釋;夏至前，太陽在天空之妖道位置其移動方向逐漸向北。向南移動已是夏至后的日子，太陽直射在北回歸線的時候只有在夏至這一天才會出現，故有端午之稱，所以商周時期有夏至節，中天節，后易名端午節，端有初之意，五月初五可以說五月端午。

　　端午吃粽子是南昌沿襲千年的習俗，雖然吃粽子各地時興，但南昌的粽子有其特點風味。粽子又稱“角黍”，“簡粽”，周圍有棱有角，內裹糯米煮熟食之。南昌的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉(即南昌俗語粽葉)裹之，花樣不一，風味各一。粽子是中國飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀念屈原將粽子投入江河以祭之。

　　南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區指定點，隨著一聲鑼響，列隊整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行，只見參賽后生一個個執漿搖櫓，破浪前進，圍觀的人齊聲吶喊，為之助威。景觀場面何其熱烈，這種習俗一直沿襲至今，實際上這是一種有益身心健康的體育競賽活動。

有關端午節習俗的作文 篇15

　　Over the years, the story of Qu’s demise transformed into the traditions of racing dragon boats and eating zongzi – a kind of rice wrapped in bamboo leaves. The races have certainly captured the imagination of people from all over the world. Every spring there are nearly 60 dragon boat races held outside of China in cities from Vancouver to Sydney, from Gdańsk, Poland to Cape Town, South Africa. Canada alone has nearly 50 dragon boat teams and Germany has nearly 30.

　　多年以后，屈原逝世的故事逐漸演變成賽龍舟和吃粽子(一種包在竹葉中的米食)的傳統。這些競賽顯然激起了世界各地人們的想像，每年春天有將近60場龍舟賽在中國境外的城市舉辦，從溫哥華到悉尼，從波蘭的格但斯克到南非的開普敦。單單字加拿大就有將近50支龍舟隊伍，德國則有近30個。

有關端午節習俗的作文 篇16

　　今日是端午節，陽光燦爛。“城中城”邀請我們學校記者及家長共慶端午節。我、爸爸、媽媽和弟弟都去了。

　　我們到了那里已經有四十三名小記者了，我們分了三組，A組去包粽子去了，B組去玩有獎問答了，而我們C組玩起了親子游戲。規則是：先用長方形的小積木擺出‘25’的字形，然后把第一個積木推倒變成一個連續倒下的`‘25’的字形。我們開始擺了，可是剛剛擺好的‘2’字就被我們碰倒了，第二次，第三次，第四次……最終擺好了。我爸爸把第一個推倒‘嘩啦啦’的一個連一個得倒下了，可是5的一橫沒倒下，我們沒有獲勝，可是我們玩的十分高興。這時，A組出來了，每個人手里都提著一個塑料袋，袋里放著粽子。這都是他們自我包的。該我們去玩有獎問答了，我回答了一個問題，但不是很完整，所以沒有獲獎。但媽媽夸我很勇敢，獲不獲獎并不重要，重在參與。我們洗了手就開始包粽子了，一個、兩個、三個……我們包了好幾個。我們又去了建筑工地，在那里差一點把我嚇出心臟病來。我們照了幾張相才依依不舍得回家了。

有關端午節習俗的作文 篇17

　　我國有許多傳統節日，有喜慶的春節、有祭奠親人的清明節、有團團圓圓的中秋節……我最喜歡熱熱鬧鬧的端午節了。

　　端午節的由來還有一個故事呢!很久以前，有個楚國人叫屈原，他由于政見不合被驅逐到偏遠地方去。可是，屈原是一個愛國的人，他報國無門，又不忍見自己的國家被欺負，就跳江自殺了。當地的楚國人知道屈原死了，就乘船下江尋找屈原的尸體，還將食物扔進江里，好讓江中的魚鱉吃飽，不要吃掉屈原的軀體。從那以后，人們為了紀念屈原，每年的五月初五汨羅江上，都要舉行一次賽龍舟比賽，人們還要包棕子、吃棕子。

　　每逢端午節，我家也要吃棕子，奶奶會包一些形狀各異的棕子。有方的、有長的……其中有一種棕子很小巧玲瓏，它的形狀就像一個個尖尖的冰淇淋，我一口就能吃下一個。棕子的品味也有很多種：有豆沙的、有蜜棗的、有紅豆的，還有咸肉餡的。我最喜歡咸肉餡的，剝開綠綠的棕葉，咸咸的肉香撲鼻而來，一個褐色的肉棕一會兒就被我“解決”了。那一塊塊小小的咸肉使我百吃不厭，回味無窮。

　　端午節，有美味的棕子，也有感人的故事，我怎么不喜歡呢?

有關端午節習俗的作文 篇18

　　今天是十月一日國慶節，一個秋高氣爽，風和日麗的早上，只見街上人頭涌涌，車輛川流不息，街道上插滿了彩旗，有些單位門口還掛上了國旗，一大早很多顧客來到商場里買東西過國慶節，好一遍節日氣氛。爸爸說，今天我們白坭鎮將舉辦一場精彩的龍舟比賽。

　　中午，我和爸爸吃過午飯后，前往西岸碼頭去看龍舟比賽，當我們來到西岸碼頭，見到岸上已經坐著許多人群了，有的是老人，有的是兒童，還有的是一家人來看龍舟呢，他們在岸上有說有笑。比賽開始了，參加比賽的隊員們坐在船上拿著搖棒用力地向前扒去，岸上的觀眾為扒龍舟的隊員們喝彩、加油，扒龍舟的隊員們聽到岸上的觀眾為他們喝彩，他們就大聲喊起了口號1、1、121、1、1、121、1、1、121……，還奮力地向前扒去，有的觀眾還一邊跟著龍舟走，一邊為扒龍舟的隊員加油、有的龍舟扒得如此慢，他們村的觀眾非常緊張，還下水靠近龍船大聲喊道加油!加油!隊員們聽到觀眾的喝彩，就奮力地向前扒去，他們超過了前面那一只船，那只船不甘心落后，又超回上去，他們就這樣你追我趕使勁地奮力向前面扒去。這時，只見江面上的一只船突然沉船翻倒了，五個運動員掉進水里去了，他們齊心合力把船翻正過來，然后，他們一個跟著一個地爬上船去，繼續奮力地向前扒去，我想他們有著非常團結的拼搏精神。

　　經過兩個多小時激烈比賽，前38名的船隊陸續沖刺終點，然后上岸到主席臺領獎。聽爸爸說：“這一次的獎品有獎金、燒豬、美酒、浪傘”等等的獎品，領到獎的隊員們臉上露出了喜悅的笑容。

　　今年國慶節這天，真是我難忘、愉快!還使我意識到了這樣一個道理。

有關端午節習俗的作文 篇19

　　每年的農歷五月初五便是家鄉的傳統節日——端午節了。在這天，家家戶戶都要包粽子，吃粽子。那天清晨一醒來，就聞到了空氣中粽子那誘人的香味。

　　上午，大家都要到集市上賣艾草，說是艾草可以驅蚊除蟲，驅災辟邪。那天，市集上的商販幾乎都會在店門口插幾株艾草，清香四溢。遠遠望去，艾草就如一條條碧綠的絲巾點綴著大街小巷。

　　到了中午，市集散了。一回到家，老人便要為孩子系上五色繩。五色繩，顧名思義就是有五種顏色：白、青、黑、紅、紅。分別代表了五行中的金木水火土。它們有的叫長命繩，有的叫辟邪繩，還有的叫快樂繩……帶上五色繩可以強身健體，長命百歲。

　　下午兩點鐘左右，大家都要洗澡。這洗澡水十分特別，是由艾草、魚腥草、毛苦草等十幾種才要一同倒入一個大鍋中煮，煮到所有藥材都軟了便可以取出洗澡了。這種水很清香，洗了不會長痱子，還可以殺菌除濕氣。

　　晚上，大伙兒都要出去買香包。香包既好看有很香，顏色各異，造型也各異，有方形、圓形……不同的香包上有不同的花紋，不同的花紋也代表了不同的寓意，魚代表年年有余，鴛鴦代表天長地久……晚上睡覺前要把香包掛在床頭，一是可以保佑人們萬事如意，二是可以提高人的睡眠質量。

　　家鄉的端午節別具特色，令人難忘。

有關端午節習俗的作文 篇20

　　今天是農歷五月初五，也就是端午節，下面，告訴你們我家是怎么過端午節的吧。

　　到每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病等活動。這種習俗是經過20__多年的演化而形成的。五月初五作為端午節的原因是因為屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人們劃著小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因為沒有找到屈原的尸體，他們就把竹筒里的米撒在水里。他們認為魚兒吃飽就不會去吃屈原的尸體。后來這種活動不斷演化，到現在就成粽子。這種紀念屈原的活動漸漸變成一種風俗。

　　今年的端午，我們家掛上艾葉，包好粽子。等待端午節的到來，啊！終于到端午啦！我們家端上一盤盤好菜，把粽子端出來。下面要做什么呢？當然是開吃啦！你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

　　我家的端午節就是這樣的，你家的呢？

有關端午節習俗的作文 篇21

　　今日是端午節，我親愛的老媽有事，所以把我“托”到了王別格家。

　　我剛一沖進門，就看到了王別格和岳阿姨在餐桌上忙活。王別格一見我來了，就讓我一塊兒包粽子。怎樣辦?我可是個包粽子的“大菜鳥”啊!叫我吃粽子還行，叫我包粽子還不如讓我去毀粽子呢!我當時那個汗那。我直愣愣的站在那里。“快點過來!”王別格又朝我喊道。我被逼無奈只好硬著頭皮走了上去，說：“呃，這個嘛，我不會。”王別格不以為然的說：“我也不會嘛，我第一次包粽子的時候還把粽子包成了沙漏，一松手，米”嘩嘩“的往下流”。我只好拿起一片竹葉跟她學了起來。“首先，把竹葉對折，再折一個小角。”，王別格向我演示完就來檢查我折的怎樣樣。“哎呀。這是吃的，你不要把她當成卡紙折啊!”王別格對我說。我無可奈何，只好重新折了一次。“嗯，這次還不錯”聽到了她說的話，我大大的松了一口氣。看樣貌，她不會再叫我重新再折一遍了。“之后把粽葉打開，握住下頭”王別格一看，說：“做的還不錯，此刻要放餡兒了。先放一勺米，再放一勺豆，然后再放一勺米，然后再放半個棗，最終放一勺米。”王別格說的太快了，我有暈，于是對她說：“你直接告訴我要幾勺米、幾勺豆、幾勺棗就能夠了，我自我搭配。”岳阿姨說：“其實這個能夠根據自我的口味來搭配。”我曰：“那我就光加米，不加豆，也不加棗

　　。”王別格說：“不行，就你喜歡那種口餡，別人都不喜歡。誰明白你你包的粽子是哪個呢?”我立刻反駁道：“做個記號不就得了?”由于往下我不能做了，所以那個半成品被送到了岳阿姨那里，叫她幫忙“整整容”，再“縫好皮膚”。

　　該煮粽子了。阿姨先把粽子倒進“盆地”(小鍋)里，又把一盆水倒進“盆地”里，讓水沒過粽子，使所有的粽子“溺水”，無一幸免(當然不能有幸免的了，不然，怎樣吃呀)。然后，煮上兩個小時，再悶上半個小時，粽子就煮好了。

　　王別格一聽說粽子煮好了，便飛也似的跑向餐桌。岳阿姨剛把粽子端上來，她便迫不及待地把一個粽子撥開，把粽子用筷子一分為二，小口小口的品嘗完了，對粽子贊不絕口。我被她所逼，原本想“付出無回報”的，但被她硬塞進了大半個粽子。噎的我直翻白眼，不得不以跑步的方式來緩解我那可憐腸胃的壓力。

　　這可真是個有喜也有憂的端午節。

有關端午節習俗的作文 篇22

　　我的家鄉在廣東省汕頭市，那兒是一個繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區，有熱鬧非凡的自由市場，有……但是，值得一談的還是我老家的文化習俗。

　　每到重要的日子，我們的習俗還真不少。端午節我們有稱五月節，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統習俗，也是一項體育活動。

　　還記得在老家最后一次過端午節的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。

　　迷霧緊縮得大江上，隱約傳來嘿咻嘿咻的號子。一排排人劃著漿，隨著節奏，整齊而有力。身形狹長的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。

　　這時才發現，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運動員的心。顯得更有氣勢了。

　　近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個個精神抖擻，響亮的口號聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來去自如。不禁讓我陷入思考，這一刻，我才明白，團結就是力量，集體才是我們發展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎?

　　賽龍舟正進行激烈的比賽中，我的心情隨之激動起來，我想看到，團結后的成功;我想告訴自己，團結的力量是巨大的：甚至，渴望自己，也擁有一個團結的集體，一起向成功的頂峰出發。

　　那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個懵懂的女孩，只在一比賽的結果;對于現在的我來說，賽龍舟已是一個象征了。

　　“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋!”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來了。也許，當我無意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。

有關端午節習俗的作文 篇23

　　相信大家都過過端午節吧，每年農歷五月初五就是端午節。端午節的習俗分別是題目：吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、在屋檐上插艾葉等等，今天，我們家可熱鬧了呢。

　　今天一大早，我就嚷嚷著要和媽媽去買粽子，媽媽受不住我的百般央求，只好答應了。到了超市，我迫不及待的打開冰柜，哇，有眼福了，好多種餡呀。我連忙拿了以下題目：蜜棗餡的、豬肉餡的、桂花香餡的等等，每個都拿了5個。付了錢，到了家里，我急忙拿出了全部，讓媽媽給我蒸了蒸。

　　媽媽有事先出去了一趟，我呢，就在家里好好享受著美味，我先拿了一個蜜棗餡的，把它給剝開，好黏啊，里面的珍珠數不盡，我把‘’珍珠‘’吃完后，開始吃里面的蜜棗，紅紅的，軟軟的，又甜甜的，一直甜到心里。吃完這個粽子后，真是讓人吃了還想吃，于是，我有偷偷地又拿了一個，就這樣，家里的粽子被我‘’打掃‘’地干干凈凈了。

　　媽媽回來了，當然，一看垃圾桶里就知道怎么回事了，我也少不了一頓臭罵了，不過，經過這件事情，我再也不敢這樣做了，這一天，我也干過不少事情。

　　我覺得這一天我過得很開心，我很喜歡吃粽子，每年等到端午節我都是一掃而空的那個人。

有關端午節習俗的作文 篇24

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與完美的姿態。

　　我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發著清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，可是君王不采納。之后君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎樣會忘記偉大的詩人屈原呢?

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

有關端午節習俗的作文 篇25

　　今日是端午節你們明白今日是端午節可是你們明白端午節有哪些傳統嗎?讓我來告訴你們吧。

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不一樣，但總體上說，各地人民過節的習俗還是不大一樣的。

　　過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅僅產生了眾多相異的節名，并且各地也有著不盡相同的習俗。其資料主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及其他國家。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。這些就是端午的傳統。這個節日來自一個詩人屈原因抱石跳河鄉親們為了不讓魚，吃了屈原就把粽子扔下去喂魚。這就是端午的來歷，你們明白了吧。

有關端午節習俗的作文 篇26

　　五月的空氣中彌漫著淡淡的清香，端午節在這個艾葉飄香的時節悄然來臨。

　　清晨，剛睜開朦朧的睡眼，就隱約聽到餐廳里傳來家人談話的聲音。母親把早餐端到桌子上，問道：“我們為什么要過端午節呢?”“我知道。”妹妹略帶自豪地說：“是為了紀念屈!”母親笑道，說：“恩。”說著便剝了一個大大的粽子給妹妹。妹妹欣喜地接過去，高興的吃起來，沉浸在節日的喜悅中。

　　連小孩子都知道是為了紀念屈原---這個憂國憂民、氣節如鋼的詩人!家鄉的端午，記憶中，很多風俗都和外地一樣，然而也是因為端午有著它獨特的習俗，才會使人難以忘懷。

　　粽子

　　吃粽子的端午節來臨了，雖然沒有春節那喜慶的氛圍，沒有元宵節的熱鬧非凡，但有的是一份欣喜與淡淡的思念。自然，端午節少不了吃粽子。母親前幾天就開始準備了，將清香的粽葉浸泡在水中，糯米也浸泡在水中，另外再預備一些花生、紅豆。這一天，家家戶戶都要吃粽子，最常見的形狀就是“寶塔式”的粽子，尖尖的頂，底部呈三角形，還有“方棕式”的粽子，四個角，樣式較小巧玲瓏。解開繩子，輕輕撥開粽葉，一股糯米的香味兒撲鼻而來。還有的粽子里面夾雜著花生、紅豆、綠豆，更有蜜棗夾雜在中間，吃起來，一樣是很香、很甜的。

　　艾葉、香袋

　　記憶中，端午節這一天，除了吃粽子以外，還要在家里擺放艾草，早市上，到處都有賣艾草的，每有行人路過于此，便都會停留下來，買上幾束回去，艾草還有可驅除蚊蟲的作用呢。行走在街道上，滿眼都是買香袋的。那貨架上掛滿了各式各樣的香袋，有的一綹紅，有的都是黃色的，樣式也應有盡有，有香包式的、有鎖形式的，都代表了吉祥與祝福。大都孩子的手腕上，會系上幾條彩色的繩子，那是用五色的彩繩編制的繩子，樣式齊全，深受孩子們的喜愛。

　　端午節的習俗還有很多，它們反映了中華民族傳統的節日特有的民俗，有著深厚的文化魅力，我們應當傳承與弘揚節日民俗。艾葉飄香，香滿堂，家鄉的節日永遠都是那么親切與和諧，使人難以忘懷!

有關端午節習俗的作文 篇27

　　端午食粽

　　端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

　　據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　佩香囊：

　　端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　懸艾葉菖蒲：

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

　　可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

有關端午節習俗的作文 篇28

　　在南昌，端午節觀龍舟賽曾經是百姓的盛事。每當此時，往往萬人空巷，沿河兩岸人山人海，喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開始籌備，南昌民諺說，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節”。龍船有兩種：一種是用來比賽的，船上不插旗幟，數船并進，擂鼓助威，先到目的地者為勝;另一種是用來奪標的，船上彩旗招展，指揮者腰系紅帶，手持彩旗，站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標，系上神帛與銅錢，當奪標龍船靠近時，舉標人又跑往別處，龍船也隨之時上時下，忽左忽右，頗為壯觀。

　　南昌的龍舟賽各縣各具特色，以安義縣的最為壯觀。該縣石鼻鎮、萬埠鎮和龍潘鎮的龍舟賽，自明朝以來就相當出名。每年五月初五，成千上萬的人圍觀在安義的潦河兩岸，等待龍舟賽開始。大約在上午9時，潦河里的龍舟爭先恐后地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫。

　　雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競賽最熱鬧的場所，但南昌傳統的端午賽龍舟活動，原本主要是在鄉郊進行。到如今，這種主次關系有了點變化，鄉郊的龍舟賽越來越少，而在南昌市區，卻成了一個重要的群眾性體育活動。隨著象湖公園的成型，那里成了南昌連年舉辦龍舟賽的場所，成了市民們熱熱鬧鬧過端午的一個好去處。

　　以上就是南昌端午節風俗的詳情，大家是不是感到非常的有趣呢。

有關端午節習俗的作文 篇29

　　古代有個愛國大詩人，名叫屈原。因受*人挑撥，被皇上驅逐。但是他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們為了紀念屈原，便有了今日的端午節。

　　端午時節，是我國的傳統節日。但隨著歲月的流逝，許多地方的節日特色已經不復存在了。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

　　上午，大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片，仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲，驅災避邪。

　　艾草驅邪的民俗流傳至今，而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

　　正午十二點。家家戶戶都端著盆子，到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉，洗走自己身上的晦氣。之后，人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜，在貢臺上還供著不少供品，有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然，更少不了最重要的棕子。最后，將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續安息于海底)祭祀便完畢了。其余的.貢品便可以自己帶回家食用，以求沾一些福氣，帶來好運。

　　午后，端午的又一個高x到了采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導，抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這一個x行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮，送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長，上百人組成。鞭炮聲持續不斷，鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

　　在端午，小孩子興的莫過于得到一件禮物香包。它的色彩多以紅黃紫為主，表面細繡著一些美麗的圖案。據大人們說，香包里還有許多好東西。喻吉祥如意，帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

　　閩南的端午節總是那么別具特色，那么令人難以忘懷!

有關端午節習俗的作文 篇30

　　咦，為什么河岸站滿了人?哦，原來今天已經是一年一度的賽龍舟比賽!

　　伴著朝陽，隨著清風，新的一天開始了，只見湛藍的天空下，碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，運動員們個個精神抖擻，信心滿滿，仿佛勝利在握。而河岸上的觀眾仿佛比參賽選手還要緊張，個個屏息得凝望著。

　　隨著裁判員的一聲令下，齊頭并發的龍舟突然間像離弦的箭一樣，非一般的向前沖去，河岸上的觀眾哦整齊的喊著：“加油，努力!加油努力!”而龍舟上的36人，掌駝、敲鑼、打鼓，剩下的全市劃槳人員，他們劃槳整齊而迅速，不出絲毫的差錯，敲鑼打鼓的清脆而有力。隨著鑼聲、鼓聲，運動員們也拼命地喊著：“一二，一二!”他們的胳膊、腿、全身，有力地拼搏著，急速地拼搏著、大起大落地拼搏著。大家都灌注了全身的力氣，使出了吃奶的勁，拼命追趕著。它使你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在、活躍和強盛。尾隨在后面的龍舟，不緊不慢地跟隨著，我看著就替他們著急，多想跳進船上拉他們一把。剎那間，鑼聲、鼓聲、劃槳聲匯成了一收激昂雄渾的曲子。

　　賽龍舟終于結束了，勝利的選手們歡呼雀躍，而成績不太理想的隊伍依然充滿著恬靜的笑容，下次繼續努力。

　　看到這個場面，我不禁想起了愛國詩人屈原，我們生活在幸福的時代里，更應該珍惜眼前的一切，也要向屈原學習。讓我們向屈原致敬吧!

有關端午節習俗的作文 篇31

　　今天，是中國一年一度的端午節。而這一天主要紀念一位戰國末期的偉大詩人——屈原。

　　屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在戰國時，屈原雖忠于楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放。屈原被流放后，仍然為國著想，心中十分悲憤。在這期間，他寫下了許多名著，其中代表作有《離騷》《九歌》等，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人， “楚辭”這種文體也是他創立的。

　　而端午節的由來也有許多傳說，而最著名的傳說主人公當然以屈原為主。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

　　現在，我聞到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子嗎?快去吃吧!

有關端午節習俗的作文 篇32

　　“百里不一樣風，千里不一樣俗”，不一樣的地方游不一樣的習俗。聽——“正月要把龍燈耍，二月要把風箏扎……”瑯瑯上口的童謠時候讓你穿行在每月的習俗中去呢?此刻就跟我穿行到端午節的習俗中去吧!

　　端午節到了，黃教師真可謂是”異想天開”，竟然把學校門口包粽子的馬婆婆請到教室里來教我們包粽子!馬婆婆先把中葉折成一個漏斗形，俗話說得好”看著容易做起來難”，看馬婆婆寶中之的速度那么快，他可是在江湖上”混”過十多年來的，那手藝叫做熟能生巧，而我們呢，就像是一只只無頭蒼蠅，抓住這邊的角又漏掉那邊的角!，沒辦法只好讓馬婆婆親自出馬，一眨眼我們的中葉就被馬婆婆那一雙令人敬佩的首要成了一個個可愛的小漏斗，我們不甘示弱，開始了漏斗大戰。結果楊洋的漏斗被紅了個底朝天，做完這步后，馬婆有讓我們把江米倒進漏斗里，沒想到我的粽子真的成了漏斗，里面包住的江米就像沒有下巴的嘴巴一樣”巴扎巴扎”地漏個不停，我連忙拉起了線，把粽子的上口給縫了起來，可江米還是想斷了線的珍珠一樣不停地揉!我沒辦法，只好讓這個粽子光榮犧牲了。

　　粽子包好以后，我們就開始煮，煮好以后，就開始吃了，瞧，小云陽那個饞貓，粽子還沒有看看我們的教室，就頓時灰飛煙滅了，黎宣誠呢?細心翼翼在粽子上舔舔這兒，舔舔哪兒，害得粽子上滿是口水味，最搞怪的非張力夫莫屬，看!他吃得滿嘴是油，手呢?也是油，就算米掉到地上，他也把自我的嘴巴當成吸塵器使……

　　行走在節日的習俗中，聽者瑯瑯上口的詩，我們真是悠哉美哉!