五年級端午節優秀日記（通用3篇）

五年級端午節優秀日記 篇1

　　端午節要到了，我最喜歡的粽子馬上就可以吃到了。

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，音雄黃酒，游百病，配香囊，備牲醴。端午節的第一個意義就是紀念歷偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄x，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出，懸掛在吳京之東門上，以看越國 軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。端午節第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作詩辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為了紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節合并舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。

　　端午節人人皆知的習俗就是吃粽子了，我愛吃粽子所以我愛端午節。

五年級端午節優秀日記 篇2

　　五月初五，一年一度的端午節，這個節日，本是古人為了紀念屈原而設立的，而我們現在，只記得端午可以休閑，可以吃喝玩樂……因而忘記了設立端午節的本質。就算有人記得端午節的本質，那人數據多還是據少呢?

　　屈原——一代愛國詞人，中華歷史上一朵絢麗的奇葩，為文壇注入了一股全新的活力。知識淵博，深受重用，但只因楚懷王聽從了上官大夫和子蘭的一面之詞，而錯過了這個人才，最后也導致國家的衰敗。

　　然而，就在這樣的環境下，屈原創作了《離騷》、《國殤》、《九章》、 《九歌》、 《天問》等大作。抒發了自己的一番愛國情懷，與一番對國君無能的悲嘆。

　　最終，他看見國家日益的衰敗，國君的無能，自己的一番愛國情懷無法抒發等等原因，最后導致他無奈，投江自殺。

　　這樣一個愛國，杰出，深受人民喜愛的大詞人，人們怎能忘記他呢?因此設立了端午節。

　　而就在這樣端莊嚴肅，富有意義的節日里，我們一心只想著要吃什么，喝什么，玩什么……應該嗎?不應該。難道我們不應該為我們的行為感到羞愧嗎?

　　如果你真的忘了端午節的真正意義，請趕快覺醒，你說是嗎?

五年級端午節優秀日記 篇3

　　端午節的早上，我早早地就起來了，穿好衣服就先奔向廚房，此時奶奶已經把廚房的一切都打理好了，白白嫩嫩的糯米盛滿一盆，像一粒粒晶瑩的珍珠，里面還盛著各種各樣的料：花生、紅豆、葡萄干、蜜棗。板子上還擺滿了竹葉和奶奶裁好的繩子。

　　于是，我和奶奶把包粽子的料都端到客廳的桌子上，等著媽媽、姑姑回來一起包。媽媽、姑姑回來了坐在沙發上和奶奶開始包起了粽子，我坐在旁邊看，媽媽不太會包粽子，包的粽子上總是留一個小孔，還算可以。

　　大概包了一個小時，粽子就包好了，然后奶奶把粽子放到鍋里開小火煮，一個小時后，粽子煮好了，奶奶撈了滿滿的一大碗，放到桌子上讓我們吃，我還沒吃，就聞到竹香的味道，于是我就打開電視，邊看電視邊和家人一起吃粽子，今天的電視節目是賽龍舟：湖面很寬。

　　每條龍舟上13個人，12個人劃槳，一個人打鼓喊口號“一、二、嘿呦，一、二、快快”，十二個皮膚黝黑黑的小伙子動作整齊地劃著，幾條龍舟你追我趕地向終點線駛去。由于劃船的人力度較大，幾乎每個人身上都有水花濺著。從電視上看，其他的地方的端午節比我們這里還有熱鬧。

　　我真想明年過端午節的時候，讓媽媽帶我到外地看賽龍舟。