端午節資料大全

　　[湖南]攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。

　　[福建]福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。

　　[廣東]從化縣端午節正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師并以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為“放殃”。

　　[中國臺灣]中國臺灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死于瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顯得格外重要。

　　端午節詩詞資料

　　五月五日 (梅堯臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒后蹤。

　　沅湘碧潭水，應自照千峰。

　　和端午 (張耒)

　　競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

　　國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

　　已酉端午 (貝瓊)

　　風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

　　海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

　　午日觀競渡 (邊貢)

　　共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

　　云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

　　屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

　　江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

　　午日處州禁競渡 (湯顯祖)

　　獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。

　　情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。

　　五日·選一(陳子龍)

　　吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。

　　拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。

　　珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。

　　擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。

　　五絲 (唐·褚朝陽)

　　越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。

　　章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。

　　但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。

　　端午日賜衣 (唐·杜甫)

　　宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。

　　自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。

　　端午 (唐·李隆基)

　　端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)

　　五月符天數，五音調夏鈞。

　　舊來傳五日，無事不稱神。

　　穴枕通靈氣，長絲續命人。

　　四時花競巧，九子粽爭新。

　　方殿臨華節，圓宮宴雅臣。

　　進對一言重，遒文六義陳。

　　股肱良足詠，鳳化可還淳。