端午節(jié)手抄報(bào)初中生手抄報(bào)_初中生端午節(jié)手抄報(bào)
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端午節(jié)簡(jiǎn)介
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、重五、午日、夏節(jié)、蒲節(jié)，本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日，后來楚國(guó)詩人屈原于端午節(jié)投江自盡，就變成紀(jì)念屈原的節(jié)日(一說紀(jì)念吳國(guó)忠臣伍子胥的忌日)，與春節(jié)、中秋等節(jié)日同屬東亞文化圈的大中華地區(qū)及日本、朝鮮、韓國(guó)、越南的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
初中生端午節(jié)手抄報(bào)欣賞(6張)
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端午的來歷
一般大眾所接受的說法是：傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念中國(guó)古代愛國(guó)詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國(guó)。但許多盛行於世的端午習(xí)俗早在此之前即已流傳。而且不少習(xí)俗都有驅(qū)瘟避疫的成分，因此有人據(jù)此推測(cè)：端午節(jié)源於對(duì)惡日(農(nóng)歷五月正是仲夏瘟疫流行的月份而得名)的禁忌。此外，學(xué)者聞一多先生認(rèn)為：端午節(jié)最重要的兩項(xiàng)活動(dòng)——競(jìng)渡和吃粽子，都和龍有關(guān)(見《端午考》)。還有另外一種說法，就是迎濤神祭圖騰說。相傳在古代的中國(guó)南方有個(gè)少數(shù)民族(大概在今天的浙江、上海一帶)自認(rèn)為是龍的傳人，每年的五月初五都要舉行祭圖騰儀式，以求來年風(fēng)調(diào)雨順，大豐收。他們把食物裹在樹葉里或者裝在竹子里，投到江里面去。后來他們還有在這天扒著獨(dú)木舟拜訪親朋好友的做法。高興時(shí)就即興舉行獨(dú)木舟賽，慢慢地就演變成今天過端午節(jié)這種習(xí)俗。
關(guān)于端午的古詩
★端午感興 宋 文天祥
當(dāng)年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風(fēng)雨天涯芳草夢(mèng)，江山如此故都何。
★和中甫端午韻不依次 宋 文天祥
黃茅古道外，羸馬發(fā)南州。
有客嗤齊魯，何人念楚囚。
歲年付流水，風(fēng)雨滿滄洲。
手把菖莆看，黑頭非所求。
★浣溪沙 宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
★端午遍游諸寺得禪字 宋 蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。