屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
偉大詩(shī)人屈原誕生于秭歸樂(lè)平里，在端午節(jié)的時(shí)候，其故鄉(xiāng)會(huì)有怎樣的習(xí)俗呢?以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗：粽子飄香
粽子是一種食品，在秭歸卻是一種文化。屈鄉(xiāng)人包粽子很是講究，他們選用上好的糯米，寬寬的蓼葉，把粽子包得有棱有角，然后再纏上細(xì)細(xì)的五色絲線。最特別的是在糯米中間放顆紅棗。棱角分明的外形，象征著屈原剛直不阿的品格;雪白的糯米，意味著屈原廉潔清貧的一生;那顆紅棗既是屈原對(duì)楚國(guó)也是鄉(xiāng)親們對(duì)屈原的一顆火熱的心。屈原故里還流傳著《粽子歌》：有棱有角，有心有肝。 一身潔白，半世熬煎。端午節(jié)里，人們扶老攜幼早早來(lái)到江邊，他們向江中拋撒包好煮熟的粽子，召喚屈原的魂魄回歸故里。
屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗：龍舟競(jìng)渡
處處劃龍舟，秭歸特不同。千百年來(lái)，劃龍舟一直是屈鄉(xiāng)秭歸最大的群眾性集會(huì)。秭歸劃龍舟除場(chǎng)面壯觀、競(jìng)爭(zhēng)激烈外，特別之處是競(jìng)渡前還要舉行游江招魂。顏色各異的龍舟在江中緩行環(huán)游，峽谷中則回響起蕩氣回腸的《招魂曲》：我哥喲，回喲嗬，聽(tīng)我說(shuō)喲，嘿嗬喲! 天不可上啊，上有黑云萬(wàn)里，地不可下啊，下有九關(guān)八極……惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿須問(wèn)，楚國(guó)好天地……
屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗：“騷壇”詩(shī)會(huì)
在詩(shī)人屈原的出生地——樂(lè)平里，這里起于明清時(shí)期的農(nóng)民詩(shī)社——“騷壇”延續(xù)至今。“騷壇”詩(shī)社是一個(gè)民間詩(shī)歌組織，詩(shī)歌內(nèi)容以憑吊屈原、謳歌時(shí)代為主題，社員以愛(ài)好詩(shī)歌的農(nóng)民為主，素有“中國(guó)第一農(nóng)民詩(shī)社”之美譽(yù)。
每年在艾粽飄香的五月端午，樂(lè)平里總要舉辦一次詩(shī)會(huì)。騷壇詩(shī)社的農(nóng)民詩(shī)人們相聚屈原廟，比文賽詩(shī)，他們用屈原故里的土腔土調(diào)吟唱著自己的詩(shī)作，以騷體詩(shī)憑吊屈原。這種文化習(xí)俗代代沿襲，成為樂(lè)平里獨(dú)特的人文傳統(tǒng)和景觀。
屈原故鄉(xiāng)端午節(jié)習(xí)俗：公祭屈原
從南北朝開(kāi)始秭歸就有了由官府出面組織端午祭祀屈原的歷史，為區(qū)別于民間祭祀而稱為“公祭”。在婉轉(zhuǎn)凄切的鼓樂(lè)簫聲之中，主祭如歌如吟地讀著歌頌屈原美德的祭文，百姓則依次向屈原牌位(或塑像)叩首焚香，祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
除此之外，端午習(xí)俗還有懸掛艾蒿、菖蒲，消疾病、驅(qū)鬼邪、避晦氣;飲雄黃酒，免受蟲(chóng)蛇傷害;懸鐘馗像，消災(zāi)避難;寫(xiě)符念咒，避邪驅(qū)鬼;掛荷包和拴五色絲線，保安康等等。