讀書筆記1000字十五篇
讀書筆記1000字 篇1
讀完了貝克特的作品《等待戈多》，突然覺得人生好像就像一場(chǎng)漫無目的的等待，我們到底在等待著什么?感覺很茫然······
劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個(gè)衣衫襤褸的流浪漢坐在樹下苦苦等待，雖然等待是令人煩躁和苦惱的，但他們依然執(zhí)著的等待著，守著那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多為止。同時(shí)，小男孩帶來的消息，也堅(jiān)定了他們等待的信心，因?yàn)樗麄儓?jiān)信明天還有希望會(huì)等來戈多。我不明白兩個(gè)流浪漢為什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的會(huì)等到嗎?我有很多的不解和疑問，覺得那只不過是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實(shí)往往是令人難以接受的，戈多只不過是一個(gè)象征，也許根本就不存在，然而他們還是在等待著，等待著那若有若無、似曾相識(shí)而又不見其面的希望。
有人說，等待也是一種幸福，我認(rèn)為這句話是有一定道理的，因?yàn)槟苋サ却辽僬f明還存在著希望，如果連等待的機(jī)會(huì)都沒有了，那是連僅僅一點(diǎn)點(diǎn)的希望都沒有了。所以，等待也會(huì)給我們帶來美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們?cè)?jīng)幸福過，幸福真的很美好。
還記得小時(shí)候，我在學(xué)校等待父母來接我的情景，看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗嫞浑p雙期盼的眼睛，也許那時(shí)的我不懂得這就是等待，只是在見到他們的那一刻，幸福的奔跑到他們的懷抱，這就是等待的甜蜜。漸漸的我長(zhǎng)大了，明白了原來父母也一樣是在等待，他們等待我回家的心情也是幸福的，這是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中滲透著等待的幸福。這不禁讓我想到兩個(gè)流浪漢等待戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果會(huì)怎樣，但是他們依然堅(jiān)定的去等待著不愿放棄。我不知道他們等待的意義是什么，也許他們也不明白自己等待的意義，他們把生命寄托在等待中，他們活著的唯一意義就是等待戈多，也許只有等待才是他們的希望所在吧!
人生也如同一場(chǎng)等待，每個(gè)人的人生都是豐富多彩的，我們不能預(yù)見明天會(huì)怎樣，但我們依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花開，我們一天天期盼它成長(zhǎng)，等到花開爛漫時(shí)，那一定是最美麗繽紛的時(shí)刻。我們每個(gè)人都在等待，就像流浪漢等待戈多一樣沒有答案。也許每個(gè)人都經(jīng)歷過等待，有的等待是甜蜜的; 有的等待是痛苦的;有的等待是漫長(zhǎng)的;有的等待是短暫的;有的等待是幸福的，而有的等待只是一種等待。
《等待戈多》讀完了，然而我還是沒有弄清楚戈多到底時(shí)誰，這個(gè)人真的存在嗎?雖然他沒有出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣牽引著整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是荒誕意義的所在吧!而流浪漢的苦苦等待，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、混亂和可怕，使他們的希望難以實(shí)現(xiàn)，他們的處境是悲哀的，只能等待，因?yàn)樯畋旧砭褪腔恼Q的。
如果從另一個(gè)角度去思考，我覺得他們與其這樣毫無結(jié)果的去等待戈多，為什么不去主動(dòng)尋找"戈多"呢?也許人們對(duì)自己的命運(yùn)和自己所生存的世界是不可知的，認(rèn)為只有選擇等待才是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動(dòng)等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去嗎?至少我覺得不會(huì)，我認(rèn)為命運(yùn)是掌握在自己手中的，而不是去等待命運(yùn)的宣判，或許沒有我們想象中的那樣幸福，但至少我們是快樂的，在快樂中去等待，無論結(jié)果怎樣，但至少過程是值得讓人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同時(shí)又是荒誕的，兩個(gè)流浪漢的堅(jiān)持精神值得我們學(xué)習(xí)，但他們的思考方式和做事方式是不可行的。生活雖比較喜歡捉弄人，但你不被它的磕碰打擊，又如何增強(qiáng)生命的堅(jiān)韌和生活的意義呢?所以，我們要勇往直前的向目標(biāo)奮斗，不能坐以待斃，麻木不仁。
讀書筆記1000字 篇2
中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說，他們到今天都沒法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣，他喝酒、聊天、聽歌、開party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂，也大多是來去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱一個(gè)14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類，真是可笑，這到底在夸誰呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》，看看安德烈們快樂的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
讀書筆記1000字 篇3
敦煌，祖國(guó)西北的一顆明珠，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國(guó)著名的四大石窟之一，她的名字讓中國(guó)人不得不抬頭挺胸去訴說。是啊，中國(guó)的歷史都書寫在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著�，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫和藏經(jīng)洞。
兩萬多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書，帛畫，刺繡，銅像等六萬多件。
回首過去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語氣說明：“我想糾正一個(gè)過去的說法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)。”聽到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無比的欣慰吧!的確，世人見證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過了五年�，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間XX年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開展。在XX年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息!
1932年，我國(guó)的奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春還未挺進(jìn)決賽;1960年，臺(tái)北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國(guó)第一位獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國(guó)第一位獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的女運(yùn)動(dòng)員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來“東亞病夫”的恥辱......
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來越強(qiáng)悍!
讀書筆記1000字 篇4
這是第二次重讀小仲馬的《茶花女》，第一次讀是什么時(shí)候想不起，而這一次再讀卻是感受更深，以至于多次為主人公的凄涼曲折命運(yùn)眼淚汪汪而不能自抑。我想，這就是文字的魅力吧，也是真情的感染。合上書，心頭思緒如潮，感嘆，時(shí)光真的是一個(gè)無情的東西，它可以毫不留情地將容顏一天天老去，但它賦予心靈的卻是越來越醇厚的溫潤(rùn)。
美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會(huì)有名的交際花，因每次到劇場(chǎng)看戲，總會(huì)隨身帶一束茶花，因此別人送個(gè)綽號(hào)“茶花女”。身為名妓的瑪格麗特一直過著紙醉金迷，墮落，放縱無度的生活，以至身體羸弱而患上嚴(yán)重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對(duì)生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。
一個(gè)人愛上一個(gè)人，除了外表上的吸引，在心里應(yīng)該是心疼對(duì)方的。阿爾芒被瑪格麗特的美貌所傾倒，但是他看著瑪格麗特在那里狂喝濫飲糟蹋自己的身體，他的心里是難過悲哀的�，敻覃愄匾�?yàn)椴煌Ｐ锞贫鹨魂嚳窨�，在他看來仿佛她胸膛里的五臟六腑都被撕碎了。在旁人看來，瑪格麗特這樣的狀態(tài)再正常不過，而他卻無比擔(dān)憂。書中有這樣一段瑪格麗特在劇烈咳嗽后，一個(gè)人躲進(jìn)臥室，虛弱躺在沙發(fā)上的描寫“我走進(jìn)她，她紋絲不動(dòng)。我坐下來，握住她放在長(zhǎng)沙發(fā)上的那只手”。這個(gè)“我”當(dāng)然是阿爾芒，正是這么一個(gè)看似不經(jīng)意的動(dòng)作卻打開瑪格麗特冷卻的心扉。她看到了這個(gè)青年的真誠(chéng)和同情心，而不是像其他男人一樣垂涎她的美色和身體。為什么愛上你，因?yàn)槟憧吹轿铱妊獣r(shí)握住了我的手，因?yàn)槟憧奁耍驗(yàn)槭篱g只有你真正同情我。“而且，你愛我，是為了我，不是為了你自己，而別人愛我從來都只是為了他們自己”。
真正的愛情總是使人變得美好，不管激起這種愛情的女人是什么樣的女人。所以在我看來，瑪格麗特就是一個(gè)那么可愛至真至性的女子。美麗的愛情讓瑪格麗特從身心上渙然一新，她可以為芥蒂小事發(fā)出孩子般的驚訝，她像十歲的孩子一樣在花園里追逐一只蝴蝶一只蜻蜓，有時(shí)，她也會(huì)坐在草地上整整一小時(shí)，觀賞自己用來取名的一種普通的花-----雛菊。當(dāng)你眼前看到這樣一個(gè)天真爛漫的美麗女子，又怎會(huì)想到她曾是那個(gè)整天在放縱自己過著墮落生活的妓女。
看到瑪格麗特這樣煥然一新后發(fā)自內(nèi)心的幸福快樂，我很感動(dòng)。而幸福就像美夢(mèng)一樣，總是那么短暫�；氐浆F(xiàn)實(shí)中來，瑪格麗特始終是一個(gè)受人供養(yǎng)的姑娘。而即使她轉(zhuǎn)身上岸，她的曾經(jīng)還是一個(gè)深深的烙印，在世俗里是不容的，而一個(gè)妓女要想得到真正的愛情該是天方夜譚吧。所以，當(dāng)阿爾芒的父親聽到他親愛的兒子拜倒在一個(gè)妓女的石榴裙下，他勃然大怒，在他看來妓女都是沒有心肝，沒有理智的人，是一種機(jī)器。而他的兒子跟這樣的女人在一起，無疑是誤入歧途，也傷風(fēng)敗俗。
生活對(duì)于心靈有時(shí)會(huì)提出殘酷的要求，而且是必須逆來順受。瑪格麗特，你那么愛阿爾芒，那么就力圖做更大的犧牲，這種犧牲比您為我的兒子做出的犧牲還要大。那就是永遠(yuǎn)離開阿爾芒，犧牲自己的愛情，來成全你所深愛的人的前程，當(dāng)然也包括成全另一個(gè)少女的幸福。這就是阿爾芒的父親鄭重向瑪格麗特提出的要求。你愛，那你就犧牲，用犧牲來證明你的愛!這樣的犧牲于瑪格麗特而言是何等悲涼又是何其殘酷!
讀病重彌留之際瑪格麗特的日記，外面正下著雨，心里很沉很沉，淚又情不自禁涌上來。這個(gè)世界真是滿目蒼涼啊，在一個(gè)即將離開人世的女子面前，所有認(rèn)識(shí)她或不認(rèn)識(shí)她的人們?cè)谧鲋钫鎸?shí)的表演。身邊沒有一個(gè)人，親愛的人，你在哪里?深深地想念，懷念著那在一起短暫的美好時(shí)光，而那些日子如今安在?一直到生命的最后，瑪格麗特都相信，人，總不會(huì)永遠(yuǎn)不幸。而她也一直在等待，等待愛人，等待春天的來臨。
讀書筆記1000字 篇5
故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿尤納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)“怪物”，把全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。科考活動(dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“獵殺怪物”的活動(dòng)。
經(jīng)過千辛萬苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人康塞爾以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來的一名加拿大捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實(shí)是一艘不為人知的潛水艇，叫“鸚鵡螺”號(hào)。
從阿尤納斯教授住在潛水船開始，尼摩船長(zhǎng)便邀請(qǐng)他們參加了一次奇妙、驚險(xiǎn)的海底探險(xiǎn)旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道。看到了許多稀罕的海生動(dòng)植和深海魚，以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯——一個(gè)擁有于希臘相當(dāng)歷史文化的文明古國(guó)。他們還受到了土人、大章魚和鯊魚的襲擊;在冰山，還差一點(diǎn)就窒息而死。當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸的時(shí)候，阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別，阿尤納斯把他所有知道的海底秘密和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇公之于世。
看了這本書，我受益匪淺，人不能就這樣無欲無求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識(shí)。沒有人類破解不了的困難，奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。
讀書筆記1000字 篇6
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開，說的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無知的道士掌管，因?yàn)闊o知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知，他將窟中無價(jià)的國(guó)寶向慕名而來的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉�，在這個(gè)覺醒了的民族當(dāng)中，開始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)住Ｄ敲�，元兇是誰?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知的王道士?還是舊中國(guó)，那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”?或許真如古人所說的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來替我們保管?想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無奈，無奈地歷數(shù)罪惡，無奈地遺憾惋惜，無奈地遙望歷史，無奈地幽幽痛惜，無奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩(shī)卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫道：“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂的對(duì)峙與較勁，從而無法統(tǒng)一�？纯矗F(xiàn)在中國(guó)人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買賣?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶?無從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
讀書筆記1000字 篇7
在寒假期間里，我又重溫了英國(guó)女作家j.k.羅琳享譽(yù)世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書里，哈利在德思禮家的那段經(jīng)歷更是令我記憶猶新。
由于霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號(hào)的德思禮家。哈利雖然非常想結(jié)束假期，但始終要面對(duì)現(xiàn)實(shí)——所有臟活累活全包，還要每天面對(duì)不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環(huán)境、頂著烈日來擦窗戶，哈利始終沒有吭過一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什么哈利能忍氣吞聲?
因?yàn)楣麖臎]忘記他是個(gè)孤兒，在達(dá)力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對(duì)孩子的那種關(guān)懷，失去父母給予的支持與鼓勵(lì)。哈利在這個(gè)所謂的“家”中生活了十一年，并沒有感受到一次溫暖。在這冷漠無情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書本，當(dāng)我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無家可歸、工人被拖欠工資的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)幸福原來是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉(zhuǎn)念一想，每個(gè)人在工作崗位上認(rèn)真工作的模樣、為社會(huì)獻(xiàn)出一份力、草坪上充滿歡聲笑語的情景卻在腦海里一一浮現(xiàn)……原來，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個(gè)幸福又幸運(yùn)的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸福靠自己去體會(huì)!
讀書筆記1000字 篇8
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中，在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭、幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待;他周圍的人都是那么的自私、貪婪、充滿了仇恨。
高爾基的童年是那么的悲慘。和他比起來,我可是幸福多了!
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，有父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，還有伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。我經(jīng)常在草叢里嬉戲、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、聞花香、追蚱蜢、我的童年就是這樣無憂無慮開始的。
跟在媽媽的身后拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地?fù)禧溩�，大籃子卻總是撞到我的腳后跟。一條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞、湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云。我在勞動(dòng)中有許多的收獲，所以我的童年是在勞動(dòng)中度過的。
走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)、吸取更多的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀書筆記1000字 篇9
寒假里我的生活過得很充實(shí)，讀書是其中最令人愉悅的。一本好書，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認(rèn)識(shí)世界，了解人生。《名人傳》就是一部讓我感悟最深的書，它是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，會(huì)令我們啟示更多，獲得更多 。
雙耳失聰?shù)呢惗喾矣猛纯嘧V寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笫懒粝铝讼硎懿槐M的精神食糧：堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，扼住命運(yùn)的喉嚨，“用痛苦換來歡樂”。正如他所說：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔(dān)當(dāng)患難。”“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”
痛苦的米開朗琪羅用他一生的血淚創(chuàng)作出不朽的杰作。面對(duì)敵人給他的種種困難，他總是以堅(jiān)定的意志來面對(duì)。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長(zhǎng)空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。
文壇巨匠托爾斯泰在他的小說中描寫了萬千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛的種子。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。面對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他們從來就沒有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風(fēng)，不住的吹響歡快的號(hào)角。他們從來就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來又是難以想像的。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
有些人面對(duì)困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對(duì)小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠(yuǎn)去……這就是區(qū)別，人生的區(qū)別，心靈的區(qū)別，意志的區(qū)別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對(duì)待命運(yùn)的不同態(tài)度，是人生成功與否的關(guān)鍵。
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。我們要學(xué)習(xí)他們追求真善美，真理和正義堅(jiān)韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
讀書筆記1000字 篇10
第一次這么認(rèn)真讀這么長(zhǎng)的一本書，初次接觸，就已經(jīng)激發(fā)我對(duì)這本書的興趣，帶著一種似曾相識(shí)的感覺，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國(guó)的心靈歷史，體會(huì)了美的歷程。
徜徉于書本，不僅是一次文化藝術(shù)的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個(gè)和平，快速發(fā)展的時(shí)代，有幾個(gè)人的思想還可以回到過去，認(rèn)認(rèn)真真地品味“美”，在《美的歷程》一書中，從美所產(chǎn)生的源頭，沿著時(shí)代的順序，分析了各個(gè)時(shí)代美學(xué)的基本特征。從盤古開天辟地開始，美就已經(jīng)貫穿整個(gè)歷程，從原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術(shù)的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫以及詩(shī)。詞。曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之遷等等重要觀念，也證明了美學(xué)的不同時(shí)代的特征，從宏觀鳥瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
作為藝術(shù)生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來的稀有動(dòng)物，我們具有非一般人的審美能力，可說到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個(gè)怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，人類只是美學(xué)欣賞的被動(dòng)者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術(shù)本身決定，也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動(dòng)物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書中提到：美是需要?dú)v史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識(shí)積累，震撼中國(guó)藝術(shù)的同時(shí)，在文明古國(guó)面前，每一個(gè)人都無奈自己才疏學(xué)淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年深厚的文化底蘊(yùn)我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美，如何延續(xù)美。。。文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對(duì)待過去博大精深的美，對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展中的美，正像李澤厚先生在最后說的，“美的歷程是指向未來的"。
讀書筆記1000字 篇11
大象，一種氣力著實(shí)非凡的動(dòng)物，想不到它的情感是那么細(xì)膩無比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了，當(dāng)這頭大象再也沒看到陪它進(jìn)食9年的飼養(yǎng)員時(shí)，心中感到無比的悲痛，便絕食一周，最后餓死了。
盡管大象在某些地方代表著權(quán)威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類，正面臨著滅絕的命運(yùn)。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因?yàn)橄笱涝趪?guó)際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數(shù)十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國(guó)境，到野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)內(nèi)，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類的語言是極為豐富的，但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí)，會(huì)用‘獸心’等，在這情況下是不恰當(dāng)?shù)�。�?shí)際上，它有的時(shí)候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細(xì)動(dòng)物，比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象，比起那些忘恩負(fù)義的人類來說，它豈不是更高尚……
在這萬物生靈宇宙之間，平均每天都會(huì)有一種生物滅絕，難道我們就要眼睜睜看著身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎?
讀書筆記1000字 篇12
“他年輕力壯，他建功立業(yè)，一上戰(zhàn)場(chǎng)便勇往直前。見了敵人揮刀就砍，個(gè)個(gè)血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個(gè)個(gè)向他投降。”
這是文章的開頭，讀到這兒也許所有人都認(rèn)為這是一場(chǎng)血與猩的戰(zhàn)斗，但其實(shí)讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網(wǎng)游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過他鋒利的刺刀，少年為此極大滿足。“金錢”、“榮譽(yù)”……。而事實(shí)上，大量的錢財(cái)正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無知的少年而感到心痛，無聊的殘殺，正一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰(zhàn)敗了，敗得一無所有，并且損兵折將自己也身負(fù)重傷，他要支援，可是沒有人理睬他，等來的只有網(wǎng)吧的老板，于是，身無分文的他命令母親前來送錢。本來陽(yáng)光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無知的一切改過自新，而事實(shí)卻讓我心酸。他的母親無奈地看著他滿是血絲的眼睛，含著淚答應(yīng)了他的要求。母親在我眼里是那樣的無助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因?yàn)閮鹤右陨{。我開始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無所知。
少年拿錢繼續(xù)著罪惡的游戲，他率領(lǐng)兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個(gè)手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。
文章的結(jié)局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會(huì)向你投降，唯獨(dú)你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠(yuǎn)的王!她永遠(yuǎn)會(huì)向你俯首稱臣、惟命是從，滿足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書筆記1000字 篇13
這是美國(guó)作家馬克`吐溫的一篇長(zhǎng)篇小說。小說以美國(guó)密西西比河上的圣比得堡鎮(zhèn)為背景，描寫少年湯姆`索亞和他的頑皮少年哈克貝利`費(fèi)恩及湯姆的女友貝基` 撒切爾的冒險(xiǎn)故事,本書被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)縮影.主人公湯姆聰明又淘氣,不屑與平庸的生活,富有冒險(xiǎn)精神,用不斷的逃學(xué)和惡作劇來對(duì)枯燥的學(xué)校教育循規(guī)蹈矩的大人們表示反抗,湯姆雖然調(diào)皮,但在正義與邪惡的較量中,在危機(jī)降臨的時(shí)候,湯姆和他的頑皮小伙伴們卻都能挺身而出,顯示出他們思想善良的一面。
童年的世界是一個(gè)妙趣橫生的世界，是一個(gè)調(diào)皮耍賴并可以盡情犯錯(cuò)誤的年代，湯姆`索亞就盡情的享受著這個(gè)童年時(shí)代。湯姆逃學(xué)，不喜歡學(xué)校呆板枯燥的教育，并極度厭惡牧師騙人的鬼話，在湯姆看來，牧師除了嘮叨以外對(duì)人是沒有起到一點(diǎn)實(shí)際效果的。湯姆故意不回應(yīng)老師的叫喊，并躲了起來，吃了滿嘴的果醬，最后不幸被同學(xué)揭發(fā)，湯姆卻能僥幸逃避了挨打，并揍了那個(gè)可惡的告密人。湯姆是一個(gè)天真活潑又調(diào)皮的典型少年，他聰明，勇敢，正直，樂觀并有一點(diǎn)叛逆，滿腦子瘋狂的想法。我以為馬克`吐溫很好的刻畫了一個(gè)人的美好童年樣板。湯姆是具有勇敢的冒險(xiǎn)精神的，這讓他和幾個(gè)瘋狂的頑皮小伙伴去當(dāng)上了“海盜”，但他們所與生俱來的正義感卻沒有因此而改變，他們當(dāng)上海盜是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為海盜是劫富濟(jì)貧的英雄好漢。“西班牙海上黑衣大盜”，“血手魔王”，“海上霸王”，這些都是孩子們向往的頭銜，這些頭銜所能賦予他們的虛幻的權(quán)力，將使他們能夠?qū)崿F(xiàn)他們與生俱來的強(qiáng)烈的正義感。
每一個(gè)天真的童年，在其思想精神支柱了都有一個(gè)與生俱來的正義感。這使我們的童年對(duì)世界的判斷標(biāo)準(zhǔn)就只有剩下好和壞了。童年里的故事，你可以是一個(gè)調(diào)皮任性，經(jīng)常做惡作劇的人，但在童年正統(tǒng)的價(jià)值觀中你卻不可以去做一個(gè)壞人。不知你是否還記得，在我們的童年游戲中，總是要有好人的角色(比如警察)和壞人的角色(比如小偷)，幾乎每一個(gè)天真的擁有強(qiáng)烈正義感的小家伙們都愿意去扮演那個(gè)好人的角色，并為自己所能擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧凑醋韵�，有極大的滿足感。而那不幸的被選中為擔(dān)當(dāng)壞人角色的小家伙可能會(huì)耍無賴，拒絕擔(dān)當(dāng)壞人這個(gè)角色，并要求重新選擇角色。也有一些呆木頭在被選中做“壞人”后只能自怨自艾了。這些都足以表明在童年世界里正義感是一種多么堅(jiān)定的人生信仰，正義從來都是童年世界里必須捍衛(wèi)的東西。這點(diǎn)馬克`吐溫是堅(jiān)信不移的。小說中湯姆和哈克目睹了一場(chǎng)血案，但因?yàn)楹ε拢瑑蓚�(gè)都發(fā)了誓不說出來。在這里兩顆幼小的心靈所遭受的恐懼是難以想象的。為此，湯姆受到了一連串的打擊，但始終深埋在其心底的正義感，還是讓他受到了良心的折磨。但孩子們的心靈是有其弱小的一面的，直至那件血案開審的時(shí)候，湯姆和哈克又重新發(fā)了誓不泄露秘密。但隨著事態(tài)的發(fā)展，湯姆勇敢地站了出來，指出了兇手。馬克`吐溫還是維護(hù)了童年孩子的正義感，讓湯姆再次成了大英雄。
小說的主人公湯姆雖然還只是一個(gè)頑皮的搗蛋鬼少年，但是其身上卻有著我們可以借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品德。他正直，誠(chéng)實(shí)，遇到困難鎮(zhèn)定自若，冷靜分析，并用于嘗試解決問題。他對(duì)外界的事物總是充滿好奇心和想象力的，而且大膽嘗試，機(jī)智勇敢，向往自由，向往未來。在充滿陽(yáng)光的世界里，有歡樂，有夢(mèng)想。湯姆也有著同齡孩子身上的特點(diǎn)：天真活潑，還愛打架。在呆板的生活中，除了要應(yīng)付枯燥無味的功課，牧師虛偽的教條，還要躲避姨媽過于嚴(yán)厲的管教。雖然嚴(yán)格的外部教育環(huán)境表面上是為了湯姆好，但過多的教條只是作用于抹殺孩子們的好奇心和想象力。所以湯姆和他的頑皮小伙伴們組成了海盜團(tuán)，踏上了歷險(xiǎn)的征程。
小說的作者是美國(guó)大文豪馬克`吐溫。馬克`吐溫是其筆名，本名是塞繆爾`朗赫思`克萊門斯。出生于密西西比河畔小城漢尼拔的一個(gè)鄉(xiāng)村貧窮律師家庭，從小出外拜師學(xué)藝。當(dāng)過排字工人，密西西比河水手，南軍士兵，還經(jīng)營(yíng)過木材業(yè)，礦業(yè)和出版業(yè)，但有效工作是當(dāng)和寫作幽默文學(xué)。馬克`吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，世界著名的短篇小說大師。他經(jīng)歷了美國(guó)從自由資本主義到帝國(guó)主義的發(fā)展過程，其思想和創(chuàng)作也表現(xiàn)為從輕快到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發(fā)展過程。馬克` 吐溫被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯“。《湯姆`索亞歷險(xiǎn)記》被認(rèn)為是馬克`吐溫將自己出生地的小鎮(zhèn)——漢尼拔連同他自己的“影子”全部帶進(jìn)了作品。
湯姆!湯姆`索亞!這個(gè)馬克`吐溫先生筆下的小機(jī)靈鬼，向我們展示了孩子原汁原味的天真爛漫。這種童真也許過了孩童時(shí)代就很難再尋找，能讓我們找到的，也只有一點(diǎn)點(diǎn)偶爾才會(huì)想起的兒時(shí)的甜蜜回憶。我相信，一個(gè)人的童年即使是艱苦的甚至是多災(zāi)多難的，你也可以從苦澀的歲月中回憶起小時(shí)候做過的一件半件的傻事。誰沒在童年里做過傻事呢?回想起來你也會(huì)很開心的。
有人說：童年就像一壺甜酒，時(shí)隔越長(zhǎng)，嘗起來就越香，越純，越讓人回味。已經(jīng)長(zhǎng)大的我們，被現(xiàn)實(shí)生活壓抑得太久，但令我們歡呼雀躍的是，有人實(shí)現(xiàn)了我們夢(mèng)想中的自由。湯姆`索亞的經(jīng)歷告訴我們，只要有理想，有快樂，美夢(mèng)便會(huì)成真。終有一天，我們的天性可以自由地發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于自己的一片天空，創(chuàng)造出屬于自己的夢(mèng)。
讀書筆記1000字 篇14
第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽》讀到的，這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子。看起來是那么的美好，那么的讓人舒心。可是當(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無知的道士當(dāng)家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價(jià)的國(guó)寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無限的遺憾
這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個(gè)逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無知讓他對(duì)洞窟里的壁畫有些不滿，他找來幫手用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價(jià)錢，他認(rèn)為沒有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當(dāng)時(shí)有免費(fèi)的石灰恐怕這個(gè)愚昧的道士會(huì)將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個(gè)雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時(shí)他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請(qǐng)來了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來還像模像樣
由于這位道士——王圓箓，他的無知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專家只得一次次地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們?cè)搼嵟瓎?也許正如文章中寫到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”那么誰才是這個(gè)巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國(guó)冒險(xiǎn)家?還是當(dāng)時(shí)的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提起敦煌的事由，當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn)，偷運(yùn)一兩件文物回去的時(shí)候。生活奢侈的中國(guó)官員卻因運(yùn)費(fèi)太多，不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時(shí)候，中國(guó)官員的會(huì)客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個(gè)地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多，但中國(guó)960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國(guó)沒有受到珍視，而在其它國(guó)家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中被破壞，還不如把它放在外國(guó)的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國(guó)，但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。
讀書筆記1000字 篇15
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說。
在我13歲的時(shí)候我買下了這本書，沒有想到，一看就是四年，看了三遍。說它是我最喜歡的一本書真的一點(diǎn)都不為過。
“我是誰?”“世界從何而來?”這兩個(gè)問題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹林中無人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買來的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說過，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱]有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無所謂地生活著，像一具沒有靈魂的軀體�？墒�，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界�？墒俏抑溃K有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。