名著讀書筆記

　　到了《紅樓夢》就完全不一樣了賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發(fā)生并不是一見傾心雖然第一次見面覺得這個人好面熟好像見過似的這是寫的一種心里的感應一種好感但是并沒有發(fā)生愛情相反兩個人在一起生活得很長很長時間也不斷吵架吵架又友好了中間呢有薛寶釵又來了加上一個薛寶釵就是薛寶釵有挺聰明也長得很漂亮三個人在一起還有后來的史湘云其他女孩子一起在一起都來了有相當長的一段時間賈寶玉跟這些人在一起也有相當長的一段時間沒有確定的寫他喜歡那一個這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經(jīng)不是一見傾心已經(jīng)是在長期生活當中漸漸地了解最后在長期的了解過程中間最后形成他們的愛情《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的就是剛才提到的那個薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟他翻了臉這就是一個標志說明賈寶玉在愛情問題上還有他自己的一個思想標準跟我思想不一致的我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的他們極力要走仕途經(jīng)濟道路那和我是兩回事所以《紅樓夢》里所描寫的婚姻一個是選擇不是一見傾心式的是要長期的熟悉。第二個志愿思想要一致如果思想不一致無法結成終生的伴侶這《紅樓夢》里寫得很清楚而且思想一致不是選擇那個另外一個一致它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口所以跟林黛玉他就完全不一樣所以賈寶玉也講得很清楚襲人說你跟林妹妹不這樣她跟你發(fā)脾氣你反而跟她討好他就回一句林妹妹從來不講什么仕途經(jīng)濟她講這個話我也和她翻臉了這個標準講得非常明白非常清楚所以《紅樓夢》里在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準就是要漠視木石前盟不要金玉良緣封建時代的門當戶對一些選擇的標準全對他無效他必須自己選擇我現(xiàn)在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題主要是根據(jù)前八十回的本子因為這才是曹雪芹本人的思想不是后人竄改過的思想。 

　　那么在這樣一個封建時代提出了一個婚姻自主婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想那可真是了不起《紅樓夢》也沒有這種口號沒有婚姻自由啊婚姻自主這個口號但是他寫的行動就是他自己的口號的實現(xiàn)所以這一個思想呢在當時也是應該是非常了不起的我認為這個思想就帶有現(xiàn)代人的思想因為今天的婚姻戀愛也不都一樣嗎一個是不是一見傾心再也沒有什么一見傾心的事情總得要互相理解再一個總得要想一致吧不能完全兩回事嘛所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想包括他前面說得人生道路的理想都是屬于我們今天現(xiàn)代人自己的生活走自己的路是我們時代的人現(xiàn)代的人提出來的不走那個統(tǒng)治階級規(guī)定好的路要走自己的路是我們現(xiàn)代社會人的一種思想古代那有這種思想都是一個在家里父母一個在社會上的朝廷規(guī)定的所以賈寶玉的人生道路的思想賈寶玉的婚姻自由的思想都是近現(xiàn)代人的一種思想。 

　　所以《紅樓夢》里寫到尤三姐最后拔劍自殺為什么呢因為別人評說她好像品性不好她也有口難辯所以最后就是拔起鴛鴦劍自殺了這一個情節(jié)非常重要就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀對婦女們有多嚴重稍微一點別人說的品行不好這就抬不起頭來了再也沒辦法做人了本來說的好好的柳湘蓮要娶她了一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好馬上就要把鴛鴦劍拿回去尤三姐覺得再也沒有意思活著了拿起寶劍就把自己殺了前面就講的關于《紅樓夢》的時代。 

　　那么《紅樓夢》里還有一個重要的思想就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊就心里清爽看到男子他就覺咄咄逼人不喜歡他在當曹雪芹《紅樓夢》里用賈寶玉這個形象一個特殊的形象這個語言也是特殊的語言實際上面這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女男尊女卑的這種思想他反過來他認為女尊男卑女孩子才是好的男人就不好因為是處在一個男權社會整個封建社會掌權的都是男人那么他對這個社會的政權對這個社會的政治道路都加以一種否定那么當然他對男子沒有好的印象。