經(jīng)濟(jì)讀書筆記3篇
在書的開頭，布馬林諾夫斯基的序可以說是這本書的概括和精要。在序中馬對(duì)文章內(nèi)容做了精要概述，他總結(jié)道;貫穿此書的兩個(gè)主題是土地的利用和農(nóng)戶家庭中在生產(chǎn)的過程。我讀過之后發(fā)現(xiàn)也確是如此，在整部書中，費(fèi)老先生運(yùn)用社會(huì)學(xué)研究方法，從細(xì)微處著手，歷時(shí)兩個(gè)月對(duì)開弦弓村社會(huì)生活的各個(gè)方面予以研究，包括社會(huì)習(xí)俗、家庭生活、親屬關(guān)系、農(nóng)業(yè)、貿(mào)易等各個(gè)方面，從而得出具體的結(jié)論，對(duì)中國農(nóng)村的歷史現(xiàn)狀有了清晰明確的定位。
尤其是第十二章《蠶絲業(yè)》，它是所有分析中的精華之篇，蠶絲業(yè)的技術(shù)變革引發(fā)了社會(huì)組織和社會(huì)原則的變革，進(jìn)而影響了其它關(guān)系。費(fèi)先生從歷史角度出發(fā)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析，而得出科學(xué)令人信服的結(jié)論。他通過分析當(dāng)?shù)匦Q絲業(yè)的發(fā)展和變遷，揭示了資本、文化、技術(shù)在社會(huì)個(gè)層面的互相博弈。一個(gè)30年代的小村，所折射出的是國際蠶絲市場(chǎng)的變幻、村民的欲望、利益集團(tuán)的貪婪，通過分析這些我們看的清清楚楚。費(fèi)先生分析了改革的重要性，改革是必要的，費(fèi)老先生甚至描述了改革的全過程，但他同時(shí)也認(rèn)識(shí)到改革中的困難：改革者未能控制價(jià)格，直接原因是資金問題。外部和傳統(tǒng)力量相互碰撞，使人們看到了改革的前景，但又顧慮重重。這就需要進(jìn)一步研究,這也成為他今后幾十年特別是他后來重訪江村的首要原因。
在書中老先生提出“中國農(nóng)村的基本問題，簡(jiǎn)單地說，就是農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度。中國農(nóng)村的真正問題是人民的饑餓問題。”“最終解決中國土地的問題的辦法不在于緊縮農(nóng)民的開支而應(yīng)該增加農(nóng)民的收入。因此，讓我再重申一遍，恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)是根本措施。”只有通過實(shí)踐才能真正找到問題的根本所在，解決問題的辦法不是坐在辦公室想出的。費(fèi)老先生通過實(shí)地調(diào)查，提出了自己的新觀點(diǎn)：解決農(nóng)村問題的出路是恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)。暫且不論這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，至少這是費(fèi)老通過具體的調(diào)查得出的，而且今天鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)確是成為了農(nóng)村發(fā)展的一個(gè)很重要的途徑。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到今天，農(nóng)村問題任然是國家面臨的主要問題之一，農(nóng)村問題任然沒有解決，農(nóng)民的溫飽問題解決了，可是離富裕還有相當(dāng)一段距離。
“我們只有齊心協(xié)力，認(rèn)清目標(biāo)，展望未來，才不辜負(fù)于我們所承受的一切犧牲和苦難。
讀書緣由：
作為從中學(xué)的世界地理過渡到地理學(xué)專業(yè)的橋梁，曾經(jīng)的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主干學(xué)科之一的“世界經(jīng)濟(jì)地理”，同時(shí)也是老師向我推薦的專業(yè)基礎(chǔ)書，我這些天仔細(xì)研讀，慢慢體會(huì)，邊思考邊請(qǐng)教，感覺有較大進(jìn)步。
寫作方式：
主要把讀書時(shí)引發(fā)的思考寫出。 把引發(fā)的思考按本書的展開順序依次羅列，在其間滲透了筆者讀書的一些原則。
筆記正文：
1.關(guān)于全書的結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
全書可以分成三部分，第一部分是序言和第一章，為“世界經(jīng)濟(jì)地理”的基礎(chǔ)理論部分;第二部分為第二章和第三章，總體介紹作為世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的兩個(gè)基礎(chǔ)組成部分即居民(人口)和產(chǎn)業(yè)(第一、二、三產(chǎn)業(yè)地理);第三部分為分區(qū)的介紹，包括亞洲、歐洲、非洲、北美洲、拉丁美洲、大洋洲、南極洲，和世界的海洋。為了在經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)上求得性質(zhì)的均一性，沒有把美洲分割成自然地理意義上的南美洲和北美洲，而是就經(jīng)濟(jì)政治地理而言地分成了美國南部國界以北的美洲——北美洲，和美國以南的美洲地區(qū)——拉丁美洲兩部分。全書的最后一章單辟版面，介紹“世界海洋”，以適應(yīng)“海洋開發(fā)新時(shí)代”的來臨，內(nèi)容稍顯單薄，只介紹了海洋的能源資源和空間資源和“世界各大洋的經(jīng)濟(jì)地域差異”，或許是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)地理學(xué)者對(duì)海洋的經(jīng)濟(jì)地理意義及影響研究得還不深入的緣故。筆者認(rèn)為，隨著人類對(duì)海洋開發(fā)技術(shù)的進(jìn)步，海洋的經(jīng)濟(jì)地理、政治地理意義會(huì)越發(fā)凸現(xiàn)出來，海洋環(huán)境有其獨(dú)特的不同于陸地環(huán)境的經(jīng)濟(jì)地理特點(diǎn)，特別是海洋在世界地緣經(jīng)濟(jì)體中做起到的作用，應(yīng)該是很有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的課題。
2.關(guān)于緒言的讀書筆記
緒言主要介紹了關(guān)于“世界經(jīng)濟(jì)地理”這門學(xué)科的如下幾方面內(nèi)容：
①學(xué)科定位：地理學(xué)科體系中經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和區(qū)域地理學(xué)的重要組成部分;是地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的一門交叉學(xué)科;是一門與人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)結(jié)合十分密切的基礎(chǔ)應(yīng)用學(xué)科。
②簡(jiǎn)要的學(xué)科歷史回顧：十九世紀(jì)末，隨著經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的誕生，外國地理也分化出外國經(jīng)濟(jì)地理這門學(xué)科——誕生;二戰(zhàn)以來學(xué)科更名為“世界經(jīng)濟(jì)地理”，以反映當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)。
③研究對(duì)象：世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)，即世界、各國、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)低于系統(tǒng)形成發(fā)展的條件、結(jié)構(gòu)、體系類型及其地域運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
④經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的產(chǎn)生：人類的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)總是在具體的地域上進(jìn)行，各個(gè)地域的條件因素與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不同，便形成了不同的產(chǎn)業(yè)與地域空間之間相互影響、相互作用的空間地域體系即經(jīng)濟(jì)地域，進(jìn)而形成一國乃至全世界的經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)。
⑤經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的特征：動(dòng)態(tài)演化特征、基于歷史發(fā)展的復(fù)雜性特征(基于人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在地域分工不斷深化過程中所形成的多功能、多層次、多形態(tài)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的空間地域體系)、層次性(經(jīng)濟(jì)地帶系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)區(qū)系統(tǒng)、城市地域系統(tǒng)、地緣經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)、類型區(qū)系統(tǒng))、開放性、系統(tǒng)性(各影響條件及各子系統(tǒng)統(tǒng)一于世界經(jīng)濟(jì)地語句系統(tǒng)之內(nèi)，每一地域都占有其一席之地)條件性(區(qū)位條件、自然條件、人口條件、經(jīng)濟(jì)條件、市場(chǎng)條件、社會(huì)條件和國際條件等)。
⑥影響經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的條件：區(qū)位條件、自然條件、人口條件、經(jīng)濟(jì)條件、市場(chǎng)條件、社會(huì)條件和國際條件，極其相互作用機(jī)理的復(fù)雜性。
⑦地域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：部門結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)。
⑧基礎(chǔ)理論：勞動(dòng)地域分工理論和經(jīng)濟(jì)地域運(yùn)動(dòng)理論。
⑨學(xué)習(xí)本學(xué)科的意義：揭示世界各國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地域性統(tǒng)形成發(fā)展的客觀規(guī)律，研究他們經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件的地域組合特點(diǎn)，探討地域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的類型和基本特征，分析其經(jīng)濟(jì)地域的組織形式和經(jīng)濟(jì)地域格局的發(fā)展特點(diǎn)，闡述三者之間的有機(jī)聯(lián)系與發(fā)展趨勢(shì)，為合理組織我國地域生產(chǎn)和布局生產(chǎn)力，形成合理的經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)方面，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
⑩學(xué)習(xí)本學(xué)科所需的基礎(chǔ)學(xué)科及知識(shí)：世界自然地理、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)地圖學(xué)和計(jì)量地理學(xué)。辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論基礎(chǔ)。現(xiàn)代化工具基礎(chǔ)：遙感、數(shù)學(xué)模擬、計(jì)算機(jī)輔助等。
3.閱讀第一章“世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的形成發(fā)展特點(diǎn)”的思考
這一章首先從綜述的角度回顧了世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的形成歷史，著重闡述了“地理大發(fā)現(xiàn)”和三次科技革命對(duì)世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)形成的影響;其次闡述了當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的基本特征(影響條件的新變化;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新變化;產(chǎn)業(yè)的地域分布的新變化);最后深及國家政治層面，劃分了國家的經(jīng)濟(jì)類型。
①關(guān)于地理大發(fā)現(xiàn)及其影響：
時(shí)間：15世紀(jì)末，16世紀(jì)初
具體內(nèi)容：由歐洲的西班牙和葡萄牙繞非洲到印度航行成功即“新航路的發(fā)現(xiàn)”;橫渡大西洋抵達(dá)南美大陸的一些海岸即“新大陸的發(fā)現(xiàn)”和人類第一次環(huán)球航行成功的幾大歷史事件。
影響：其影響主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)分布和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系兩個(gè)方面。把世界連為一個(gè)整體，擴(kuò)大了世界經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的范圍，為歐洲主要國家的原始積累開辟了新的來源(在美洲掠奪金銀;從事罪惡的非洲黑人奴隸貿(mào)易);促使新舊大陸間農(nóng)畜產(chǎn)品種類的交流，進(jìn)而影響了世界產(chǎn)業(yè)的分布與發(fā)展;促使世界貿(mào)易航線及貿(mào)易中心發(fā)生很大變化(從南歐地中海地區(qū)移向大西洋及其沿岸地區(qū))。
地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的影響主要還是體現(xiàn)在對(duì)歐洲主要國家在原始積累上的影響。歷史就是會(huì)這樣靠極其不平等和極度殘酷的掠奪實(shí)現(xiàn)了歐洲主要國家發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命所需的財(cái)富基礎(chǔ)。
②關(guān)于產(chǎn)業(yè)革命的影響：交通運(yùn)輸史由于輪船和蒸汽機(jī)的發(fā)明進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，這也意味著世界國之間的聯(lián)系也更便捷了;使以手工勞動(dòng)為基礎(chǔ)的工場(chǎng)手工業(yè)變成了大機(jī)器生產(chǎn)，工業(yè)社會(huì)從此開始。
③關(guān)于三次科技革命的影響：第一次科技革命：促進(jìn)生產(chǎn)力迅速發(fā)展;使世界產(chǎn)業(yè)分布發(fā)生了十分明顯的變化(生產(chǎn)力的增強(qiáng)，明顯改變了產(chǎn)業(yè)分布的條件;生產(chǎn)的部門分工與地域?qū)ｉT化得到了迅速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)開始形成;國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的形式和內(nèi)容發(fā)生了新變化。)
④第二次科技革命：世界經(jīng)濟(jì)又有很大的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)分布也發(fā)生了很大變化。以宗主國與殖民地附屬密切經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為特色的世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)開始形成。
⑤第三次科技革命：是一場(chǎng)最為深刻的生產(chǎn)力變革，這場(chǎng)變革還在繼續(xù)，它把人類社會(huì)推向了后工業(yè)社會(huì)，最后進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。它在人類的生產(chǎn)、生活、工作的各個(gè)方面深刻地施加了前所未有的影響。使世界各國各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件、地域生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)都發(fā)生了深刻的變化。
⑥當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的基本特征：這部分內(nèi)容逐層深入，從條件的變化談起，向上至產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，再次，提升至產(chǎn)業(yè)分布及其與經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的新變化，最后以“世界生產(chǎn)力分布的不平衡”為終了。這也反映了“世界經(jīng)濟(jì)地理”這門學(xué)科的系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)論方法。條件(區(qū)位條件、自然條件、人口條件、經(jīng)濟(jì)條件、市場(chǎng)條件、社會(huì)條件和國際條件等)——產(chǎn)業(yè)——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)——產(chǎn)業(yè)的地域分布——經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)。經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)的的任何變化都可以深及條件變化，并從中找出更本質(zhì)的原因。
其實(shí)讀書讀什么，這是一個(gè)極端重要卻又極容易被忽略的問題。對(duì)這個(gè)問題的思考是我從這幾年在高中的執(zhí)教生涯中得到實(shí)踐和深化的。把握作者的思維方式，把握特定學(xué)科的認(rèn)識(shí)論邏輯是我覺得最應(yīng)該學(xué)的。學(xué)問大家的閃光之處可能也就在于此。需要我們學(xué)習(xí)和繼承的，不應(yīng)該是考試卷紙上特定問題的答案，更應(yīng)該是我們?cè)鯓訌娜荨⒂袟l理地面對(duì)一個(gè)新問題的方式。
⑦關(guān)于對(duì)“世界生產(chǎn)力分布的不平衡”的認(rèn)識(shí)
不管我們是否承認(rèn)，社會(huì)總是以這樣殘酷的極不平等和極不平衡的方式在延續(xù)他的歷史，我們能做的事只能是把自己變得強(qiáng)大，如果沒有“吞象”之禍心，尚可自保。世界生產(chǎn)力分布不平衡的這一事實(shí)，是社會(huì)歷史發(fā)展內(nèi)在邏輯的深刻外化，喜歡也好，討厭也罷，我們都得接受之，面對(duì)之，迎戰(zhàn)之。
4.第二、三章的讀書思考講解和《人文地理學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)地理學(xué)》的閱讀做出，另文詳述
5.關(guān)于“世界經(jīng)濟(jì)地理”在認(rèn)識(shí)國家或區(qū)域上的認(rèn)識(shí)論邏輯上的再認(rèn)識(shí)現(xiàn)列舉出來本書對(duì)世界的若干大國的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，再作進(jìn)一步分析。(略)
日本;印度;英國;法國;德國;俄羅斯;美國;巴西;澳大利亞。
一點(diǎn)思考
在具體的認(rèn)識(shí)區(qū)域的問題上，本書戰(zhàn)士的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)正好反映了如上的概括：條件(區(qū)位條件、自然條件、人口條件、經(jīng)濟(jì)條件、市場(chǎng)條件、社會(huì)條件和國際條件等)——產(chǎn)業(yè)——產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)——產(chǎn)業(yè)的地域分布(地域經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)和差異)——經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)，其中經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)是世界層次上的概念，面對(duì)具體的區(qū)域或國家，一般只論至產(chǎn)業(yè)的地域分布這一層次。其中如果哪一因素的作用表現(xiàn)得尤為突出，就側(cè)重論述，如歷史，社會(huì)，政治等非地理要素。而且在這里，我們還可以看到這樣一個(gè)事實(shí)，本學(xué)科對(duì)條件、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和地域分異談?wù)摰煤芏啵瑢?duì)經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)層次的闡述卻相對(duì)薄弱，這也是這一學(xué)科需要加強(qiáng)的地方。這部分如果沒有強(qiáng)勢(shì)的成果，前途堪憂。
經(jīng)濟(jì)學(xué)，被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)的皇冠。近代的3XX年，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)高潮迭起，這3XX年所誕生的經(jīng)濟(jì)思想，已經(jīng)超越了之前所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)說總和。
這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)3XX年》，可謂經(jīng)濟(jì)學(xué)里的百科全書，前后共87章，講訴了近百位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想，還在附錄里收錄了這3XX年以來所有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的案例分析，以及歷屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)吆?jiǎn)介。 全書共一百萬，作為一個(gè)不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的讀者來說，也可以當(dāng)做參考書來看，里面許多內(nèi)容分析起來簡(jiǎn)單明了，不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)類圖書那樣苦澀難懂。作者(編著)把全書分為4大板塊，也可稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)史上的四個(gè)時(shí)期，分別是1556~1870年的初始期、1870年~1936年的邊際主義稱雄時(shí)代、1936年~1970年的凱恩斯主義主流時(shí)期和1970年~1998年的諸子百家時(shí)代。
給我的總體印象是，這3XX年的演進(jìn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)變得越來越精密，越來越復(fù)雜。最開始經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為增加財(cái)富，就是財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)備越多，經(jīng)濟(jì)越富足。當(dāng)時(shí)認(rèn)為的主要財(cái)產(chǎn)就是金銀，所以少輸出貨幣，多吸收金銀，成了國家政策的最佳標(biāo)準(zhǔn)。到后面，由于出現(xiàn)的種種問題，使其原本的學(xué)說無法相對(duì)應(yīng)，從而涌出一批新的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，修改前人的經(jīng)濟(jì)思想，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)得到無數(shù)修正，也變得越來越精確。亞當(dāng)·斯密《國富論》之作為能成為經(jīng)典作品，也就是發(fā)出新的見解，這本著作里，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，是全書思想的基礎(chǔ)。而非最原始的金銀積累，資本增加的直接原因不是節(jié)儉，而是勤勞。當(dāng)然，此說法不完全正確，但在一定基礎(chǔ)上比之前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說進(jìn)步了很大一截，是西方歷代以來經(jīng)濟(jì)學(xué)說思想之集大成，所以斯密由此成名，《國富論》由此名流千古。此書第一部分由馬克思的《資本論》作為結(jié)尾，全書分為三卷，分別是資本的生產(chǎn)、資本的再生產(chǎn)和資本的分配，書中特別談到，這本書即使是專業(yè)人士讀起來，也相當(dāng)?shù)某橄螅⑶铱菰铩Ｒ驗(yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的理論很難用優(yōu)美的文代表出來，不像文學(xué)作品那樣絢麗多彩，但這依然不影響它大放光彩。整體來說，這兩百年的時(shí)間，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系逐步完善，并由此拉開了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)熱潮。
第二部的內(nèi)容，就有了很大的提升，由杰文斯、門格爾和瓦爾拉這三個(gè)年輕人引發(fā)的一場(chǎng)邊際主義革命，所謂邊際主義革命，如果用我個(gè)人的話來理解，就是以前大家研究經(jīng)濟(jì)學(xué)只是當(dāng)研究對(duì)象當(dāng)成一成不變的，而現(xiàn)在我們應(yīng)該靈活的看待研究事物。當(dāng)購買第一個(gè)物品時(shí)，如果我們的滿意度是百分之五十，那么購買第二個(gè)不會(huì)變成百分之百，最多只能增加一部分滿意度，當(dāng)購買越來越多的相同物品時(shí)，對(duì)我們自身的效用就降低了，所以滿意度依次下降，到后來甚至?xí)霈F(xiàn)滿意度負(fù)增長(zhǎng)的情況。所以投資某樣事物也需要限度，否定了傳統(tǒng)的投資越多，因?yàn)榍趧诙鴦?chuàng)造越多，所帶來效益最大化的說法。書中整個(gè)第二部分都是對(duì)此效用進(jìn)行分析，慢慢的我發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)開始加入到經(jīng)濟(jì)學(xué)行列。因?yàn)槲覀冃枰絹碓蕉嗟墓絹砭苡?jì)算效用成本，幾乎達(dá)到不懂?dāng)?shù)學(xué)就不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的地步。
直到1936年，一個(gè)名叫凱恩斯的人，發(fā)表了一本名叫《就業(yè)、利息和貨幣通論》的書，該書一出版，立即轟動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)界。當(dāng)然，《通論》的成功，也帶有一定的運(yùn)氣成分，其實(shí)從后面的內(nèi)容就可以看出，當(dāng)初凱恩斯給出的治療經(jīng)濟(jì)體系的“藥方”只能治標(biāo)，而不能治本，并且自己在著作中也常常遇到矛盾而不可解釋的地方，都被搪塞過去。但，無論如何，這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的又一次革命爆發(fā)。傳統(tǒng)的節(jié)約美德變得令人厭惡，因?yàn)榘沿?cái)富留在自己手上，不會(huì)再創(chuàng)造新的財(cái)富，而只能拿去投資和消費(fèi)，讓經(jīng)濟(jì)流通起來，才能使經(jīng)濟(jì)富足。所以節(jié)儉變得非常不可取(前面說過，3XX年多年前的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都認(rèn)為儲(chǔ)存起來的金銀才是財(cái)富，可見這300多年里經(jīng)濟(jì)學(xué)思想變幻多么大)，鼓勵(lì)消費(fèi)成為主導(dǎo)思想。
由于凱恩斯學(xué)說本身存在漏洞，由此，后人肯定會(huì)對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，但也動(dòng)搖了凱恩斯主義的霸主地位，經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了近30年的百家爭(zhēng)鳴局面。各種學(xué)派相互攻伐，各類經(jīng)濟(jì)說法由此誕生，經(jīng)濟(jì)學(xué)迎來了最多產(chǎn)的時(shí)代。書中最后一部分，談?wù)摿颂嘟?jīng)濟(jì)學(xué)思想和演變過程，再次就不一一敘述。
本身我就是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)門外漢，而第一次接觸到如此正統(tǒng)又細(xì)化的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考書時(shí)，自然消化很難，看了整整2個(gè)半月多才看完。但是每當(dāng)放下書時(shí)，又會(huì)不自覺的想里面的內(nèi)容，感覺到奇妙而有趣。值得各位職業(yè)者一覽。