2017音樂讀書筆記4篇
今天我讀了《不來梅的音樂家》這本故事，這是一本介紹4只小動物因為年齡都大了，而被自己的主人嫌棄。就打算到不來梅城去，那是一個城市音樂家的地方。在那里沒有誰會嫌棄它們，所以它們決定一起去不來梅城……
在路上它們結伴而行，到了晚上它們就來到一片樹林，打算在那里休息一晚。公雞就飛到樹梢上，突然看見遠處有燈，就說：“在這里睡覺實在太糟糕，要不我們就到前面有燈的地方去，也可以暖和一點。”
說完它們就出發了，到了屋前往窗戶里一看，看見里面有一伙強盜正在吃飯。想到這里它們的肚子也餓了，就想了一個辦法。驢子把前蹄放到窗臺上，狗跳到驢子的背上，貓爬到狗的身上，公雞飛到貓的頭上。擺動了姿勢，就一起奏樂嚇跑了強盜。強盜們因為是什么怪物出現，就趕緊跑了。它們看見強盜們跑了就看見桌上的美味，快快活活的吃上。
吃完以后，它們就按照自己的習慣找地方睡下了。到了第二天，它們醒了以后，就覺得這個地方不錯，就住下了。過的自在極了，也不再往別的地方去。
讀完這個故事，我發現在故事里的主人公們，以它們的聰明才智戰勝了強盜們，好厲害啊！
一、達爾克羅茲的生平
著名的瑞士作曲家、音樂教育家愛彌爾·雅克·達爾克羅茲（emile jaques—dalcroze1865—1950）出生于奧地利維也納但他的國籍是瑞士。達爾克羅茲6歲開始學習彈鋼琴7歲曾寫過進行曲在維也納居住了十年。中學在日內瓦音樂學院學習鋼琴和作曲曾應邀到北非接觸過阿拉伯音樂。1889年考入巴黎音樂學院進入福雷作曲班并師從著名作曲家德里布。完成學業后回日內瓦音樂學院教授音樂史、和聲、高級視唱練耳等課程也從事大量的音樂創作活動。他一生中創作了一千首左右的歌曲多部歌劇和鋼琴曲、小提琴協奏曲、室內樂等是一個多產作曲家。
1893年發表第一部歌曲集；1894年出版了視唱練耳教科書《實用音準練習》；19xx年出版由五個部分組成的《達爾克羅茲體態律動教學法》；1919年發表《節奏、音樂和教育》；1930年發表《體態律動、藝術和教育》等著作。
達爾克羅茲的整體教學方法既得到了廣泛的支持也受到了激烈的反對有些人難以接受他給傳統教育帶來的巨大沖擊。達爾克羅茲為此進行了艱苦的斗爭并取得了勝利先在國外獲得承認最后瑞士政府也不得不承認。達爾克羅茲逝世后他的教育體系進一步得到發展為后來的音樂教育家樹立了典范也影響到奧爾夫教學法和柯達伊教學法的形成具有創新和先導的意義。
我認為達爾克羅茲的成功存在著一定的必然性。首先隨著社會生產力的發展傳統的教育模式的局限性束縛了當時教育的發展音樂教育必須更具人性化、科學化、理論化這時就出現了滋養新觀念、新方式的溫床；其次他同絕大多數音樂家作曲家一樣具有一定的音樂天賦并從小開始接觸學習音樂；再次他后天的努力、堅定的信念、勇于抗掙的性格等等都是他成功的重要因素；最后綜上所述占盡天時地利人和請給我不成功的理由？另外這里還給予我很大的啟示：人的發展與社會、家庭環境、后天努力的聯系猶為密切。特別是家庭教育既然父母是子女的第一任教師若能適時給孩子灌輸音樂知識培養孩子對音樂的興趣讓孩子學習一些音樂技能提高孩子對音樂的理解能力這種啟蒙式的音樂教育是非常有益的。孩子往往可以在這過程中逐漸獲得一種特殊的能力這種能力甚至可以受用終生。
二、達爾克羅茲教育理論的形成
* 達爾克羅茲體系的最終確立經歷了三個階段。它開始于視唱練耳的教學改革后來是長時間的方法探索、構建“體態律動”的理論基礎最后以即興創作教學的引入為標志確立了一個完整的、新的音樂教育體系。
* 把節奏作為教育中的一種特殊力量把人體的運動看作是節奏的外在表現。
* 律動教學是從音樂入手先讓學生去聆聽音樂引導學生通過身體運動去接觸到音樂的各個要素。
* ……強調即興創作是基礎音樂教育中必不可少的因素是全面培養音樂家素質的重要環節。
* 達爾克羅茲體系的實踐過程中第一個要素就是集中注意力……第二個要素是智力……第三個是敏感性……最后才是身體運動。
* 體態律動教學方法正是以其全部力量去填補了極端專業化音樂教育的一個空白。
達爾克羅茲長期的音樂教學實踐探索是達爾克羅茲體系形成的重要環節之一由此可見音樂教學實踐的必要性。沒有經過實踐的理論是空洞而蒼白無力的缺乏理論指導的教育實踐也是茫然而徒勞的。音樂教育須將二者結合起來以便獲得事半功倍的教學效果。
三、達爾克羅茲的基本觀點
* 音樂的本質在于對情感的反映。旋律優美動聽（形式美）僅能給予人聽覺上的舒適感而優秀的音樂作品中所蘊涵的情感往往更容易感染人引起人們情感上的共鳴。從聽好聽的音樂提升為感受音樂的美。
* 音樂教育首先要通過（音樂與身體結合的）節奏運動喚起人的音樂才能培養學生的音樂感受力和敏捷的反應能力進而獲得體驗和表現音樂的能力。
這里強調了音樂與身體結合的節奏運動的重要性是喚起、培養、獲得其它音樂能力的基礎和先決條件。
* 音樂教育既不是單純的技術練習更不應該是脫離音響的理論知識和規律的傳授它首先應該是對音響運動和情感的體驗。
在我看來“單純的技術練習” “脫離音響的理論知識和規律的傳授”都是現今音樂教育普遍存在的現象。如：許多學習樂器的學生只是一門心思苦練于技術對相關的音樂理論知識從不問津甚至有些對音樂的情感體驗也是渾然不知的；而學習理論的就常出現后一種情況。所幸的是有很多人已意識到此類問題的嚴重性并在不斷努力改進、完善。
*……把音樂當作一種“人性化的力量”是促進學生身心和諧發展的必要手段。
* 要“遵循自然法則”對兒童進行教育也就是應該根據兒童自然發展的程序培養兒童本來具有的觀察、思維能力和感受能力。
我非常贊同。回想小時侯一些環境、事件、人物等常會把原先具有的一些能力給抹殺掉與此同時多半會有另一種能力的崛起。但似乎這些新崛起的能力更多時候是為了迎合某些觀念。
* 音樂課的最重要的作用是喚醒兒童的音樂意識這不僅是音樂學習的需要更是兒童的本能需要。
四、達爾克羅茲體系教學實踐的三個組成部分與教學目標
* 達爾克羅茲體系的教學實踐是由體態動律、視唱練耳和即興的音樂活動三部分組成。
* 音樂學習應遵循這樣一個螺旋上升的過程：聽→動作→感受（情感體驗）→感覺→分析→讀譜→寫譜→即興創造→（表演）。
我覺得還是需要根據不同的實際情況因人而異的但大體總的方向還是一致的。
五、體態動律
第四至第六章主要是以介紹音樂教學的具體方法為主并舉了實例。其中許多教學實踐活動豐富多彩充分調動了學生學習的積極性和促進師生間的交流互動與配合這對我今后的教學實踐是十分有幫助的。但這些課程、活動似乎都是以著重訓練學生的體態動律、節奏、力度等為主始終未提及音樂的美這是否與我們音樂教育的主旨——音樂審美相偏離了呢？又或許這都是音樂審美的多個切入點試圖利用這些方式最終達到審美的目的？我還是有些困惑！
六、達爾克羅茲教育體系在當代的發展
* 這樣的教學過程是開放的永遠使其保持新鮮感這樣的教學不是以熟練的技能完美的結果為目標而是要在不斷變化的活動中調動學生的參與、體驗和發現。
* ……達爾克羅茲體系已經成為一種由哲學思想、教育觀念和一系列策略構成的開放體系它不是一成不變的方式方法而是需要教師根據教學對象和所處的環境來解決如何把這些思想和策略轉化為具體的方法并付諸實踐。
每個事物都必然存在兩面性達爾克羅茲的教育理論當然也不例外。我覺得達爾克羅茲音樂教育理論的不足之處在于缺乏一個審美音樂的過程而過多的去強調了音樂的細部結構這樣就容易忽視音樂整體的美。當然更值得我們去注意的是其理論中有相當多可取之處待我們學習加以利用、發展。審視了一下自己學習音樂的過程發現存在許多不合理的環節有待改善只有不斷更新、完善自我才有可能做到更好。
到今天為止《昆蟲記》之《夏日音樂家蟬》這本書我們已經精讀交流完，整本書分為四部分一、我有400個兄弟姐妹。二、地下建筑師。三、螞蟻的謊言。四、短暫的歌唱生涯。通過讀書交流，我們收獲頗豐，不但有科普性的知識：知道了蟬媽媽在樹枝中產下大約400枚卵就死去了，大部分卵成為蚋的食物，很少生活下來。文中以小樂為主人公講述了蟬的一生，小樂孵化后長成初齡若蟲爬出洞穴，鉆入地下，進行長達4年的地下生活。終于有一天小樂鉆出地面，開始了幾個月的短暫的地面生活，小樂結交了許多朋友，與自己的妻子結婚生子。當小樂唱完最后一只歌后，就疲倦的死去了。可憐的小樂最后自己的尸體也被可惡的螞蟻吃掉了，最終在這個世界上消失。而且通過朗讀交流，小小的蟬給了我們的心靈一次次震撼;如蟬媽媽把自己的全部奉獻給了自己的孩子，在臨死前不忘自己的孩子，感受到了母愛的偉大;幸運的小樂躲過了蚋的幼蟲，生活了下來。小樂孵化后慢慢長成了初齡若蟲，他要鉆出小洞鉆入地下，可以說他付出了艱辛與努力。感受到了他的勇敢與堅強;小樂在地下生活了4年之久，它忍受了孤獨寂寞和危險，為了生存就不斷地尋找新的住所，在這其中小樂學會了蓋房子，而且蓋的房子非常漂亮，號稱“地下建筑師”;善良的小樂，不嫌其煩地吸出樹汁給其它的昆蟲喝，而且不求回報;小樂的家族在地面生活僅僅只有幾個月，但它們從來不和別人吵架，在有限的時間內給大家帶來了快樂，帶來了歌聲，感受到了生命的可貴;……
愛讀書的同學們，相信你們讀完此書后也有許多的感想，把它打寫出來我們與深圳、甘肅的小朋友共同交流。
今天，我們學了顯克維支寫的《小音樂家揚科》。在讀這篇課文時，我的眼淚快沖出了我的眼眶。我的心深深地被揪住了，多么不平的社會啊！這么有天賦的孩子竟這樣夭折了。
揚科是個可憐的孩子，他出生在資本主義社會的一個貧困的家庭里。揚科為了看一下地主仆人的小提琴，而遭到毒打悲慘地死去。我為揚科感到不公平，他本來應該可以和我們一樣擁有幸福美滿的家庭，可以去上學，可以買一把小提琴，也許長大后能成為一名出色的音樂家。可是殘酷的命運讓他在還沒達到自己的心愿就讓他離開人世間。我發現自己開始恨那時候的人了，他們的心像冰山那么冷，像石頭那般堅硬。他們仗著自己有錢，有勢力，就把窮人當狗一樣看待，不管揚科多么有音樂天份，也一樣罵他、打他。現在，全中國都解放了，不再會有人吃人的剝削現象，人民自己當家作主，過著富裕的生活。
想一想，揚科和我們的生活真是相差很多，我們一定要珍惜這個機會好好學習，不要讓自己留下遺憾。