高中讀書(shū)筆記范文3篇
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌，并且立足于這樣一個(gè)廣闊的背景，透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場(chǎng)景來(lái)開(kāi)端：主人翁吳蓀甫在鄉(xiāng)下的父親吳老太爺避戰(zhàn)亂來(lái)到上海，撲朔迷離的都市景觀使這個(gè)足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。第二天吳府辦喪事，上海灘有頭有臉的人紛至沓來(lái)吊唁。他們聚集在客廳，名以上是來(lái)吊唁，在私底下無(wú)不是在打聽(tīng)?wèi)?zhàn)況、談生意、搞社交。善于投機(jī)的買(mǎi)辦資本家趙伯韜找到吳蓀甫和他的姐夫杜竹齋，拉攏他們聯(lián)合資金結(jié)成公債大戶“多頭”，想要在股票交易中賤買(mǎi)貴賣，從中牟取暴利。杜竹齋心下猶疑，趙伯韜遂向他透露了用金錢(qián)操縱戰(zhàn)局的計(jì)劃。吳、杜決定跟著趙伯韜干一次。這次合作，小有波瀾而最終告捷。
在雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)成功后，它打破了吳蓀甫“雙橋王國(guó)”的美夢(mèng)，但在此同時(shí)他與杜竹齋等人籌劃的益中信托公司就成立起來(lái)了。他決定將雙橋鎮(zhèn)劫后的余產(chǎn)折合現(xiàn)金投放到益中信托公司，干一番大事業(yè)。他起用絲廠職員屠維岳，蒙騙分裂工人組織，平息了工潮。這時(shí)，杜竹齋驅(qū)車趕來(lái)，報(bào)告了公債投機(jī)的手的喜訊。吳蓀甫意滿志得，感到勝利正在向他招手。
然而好景不長(zhǎng)，交易所的斗爭(zhēng)也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯(lián)合轉(zhuǎn)為對(duì)壘和廝拼的局面。益中信托公司，作為與趙相抗衡的力量，形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉，想乘吳資金短缺之時(shí)吞掉他的產(chǎn)業(yè)。幾個(gè)回合較量下來(lái)，益中虧損八萬(wàn)元栽了跟頭而停下來(lái)。此時(shí)吳蓀甫的資金日益吃緊，他開(kāi)始盤(pán)剝工人的勞動(dòng)和克扣工錢(qián)。新一輪的罷工到來(lái)，受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識(shí)破，吳蓀甫陷入內(nèi)外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把，他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債，以背水一戰(zhàn)。他終于知道在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)是何等困難。個(gè)人利害的顧慮，使他身不由己地卷入到了買(mǎi)空賣空的投機(jī)市場(chǎng)來(lái)。
公債的情勢(shì)危急，趙伯韜操縱交易所的管理機(jī)構(gòu)為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發(fā)之際，杜倒戈轉(zhuǎn)向趙一邊。吳蓀甫徹底破產(chǎn)了。推薦理由：
首先是思想方面。“子夜”，原指夜半子時(shí)，，也就是深夜11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過(guò)，黎明就要來(lái)到。作者以此作書(shū)名，形象地概括了30年代初期中國(guó)社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意深刻。作者運(yùn)用象征手法反映出小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國(guó)社會(huì)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人民即將沖破黑暗走向黎明的堅(jiān)決信心，“子夜”高度概括了小說(shuō)的時(shí)代背景和思想內(nèi)容。它反映了30年代中國(guó)的真實(shí)社會(huì)生活，向人們展現(xiàn)了大都會(huì)生活的種種，詳實(shí)細(xì)膩的生活描繪，使讀者沉浸其中，真實(shí)的感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)，可以說(shuō)是一份難得的史料。
其次就是在小說(shuō)的語(yǔ)言方面。在小說(shuō)中，《子夜》把非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)，與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)。其中其史詩(shī)品格，無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合，使得小說(shuō)既有詩(shī)的韻味，又有史的厚重。這正是當(dāng)代很多小說(shuō)所沒(méi)有，或者說(shuō)達(dá)不到的層次，這個(gè)是也是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的。再者就是在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與線索的設(shè)置方面。小說(shuō)以趙吳之間的矛盾為主線，以雙橋鎮(zhèn)暴動(dòng)與吳的矛盾、裕華絲廠女工罷工斗爭(zhēng)與吳的矛盾為輔，三線交錯(cuò)發(fā)展，從而聯(lián)系社會(huì)各方面，展示著宏大的社會(huì)面貌，同時(shí)深刻具體的展現(xiàn)著人物的形象。最后就是小說(shuō)的人物方面。在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他的“目的是發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。
經(jīng)典片段分析：小說(shuō)的高潮發(fā)生在兩次工潮中。第十三章至第十六章寫(xiě)工人運(yùn)動(dòng)，吳蓀甫腹背受敵，陷入困境中，小說(shuō)情節(jié)趨于緊張并逐漸推向高潮。雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)的成功，打破了吳蓀甫建設(shè)“雙橋王國(guó)”的幻想。第一次為對(duì)付工人罷工，吳蓀甫起用屠維岳。他先是暗中收買(mǎi)領(lǐng)頭的女工姚金鳳，瓦解了工潮的組織;當(dāng)姚金鳳的走狗身份被識(shí)破之后，他使吳假令開(kāi)除姚而提升那個(gè)把事情捅出去的女工薛寶珠。這樣一來(lái)，以反間計(jì)迷惑分裂工人群眾，結(jié)果薛被認(rèn)為是真正走狗，姚的威信恢復(fù)，工人反而不肯接受對(duì)姚金鳳的處置。接著作為讓步，吳收回成命，不開(kāi)除姚，并安撫女工給予放假一天。吳蓀甫依計(jì)而行，果然平息了罷工。第二次工潮中，屠維岳軟硬兼施，一面派流氓李麻子率人武力鎮(zhèn)壓罷工集合，逮捕工人代表和共產(chǎn)黨;一面對(duì)工人花言巧語(yǔ)，收買(mǎi)人心，又誘騙被捕的何秀妹招出地下黨名單。企圖未遂時(shí)，他又堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。屠維岳是小說(shuō)中別具特色的人物。他富于戲劇性的出場(chǎng)，就已顯示出善于揣摸主子心理的特點(diǎn)。吳蓀甫對(duì)屠維岳從斥退忽而又起用和提升并予以重用，既顯示了吳蓀甫的善于用人，也表現(xiàn)出屠維岳的機(jī)靈和城府。手握權(quán)柄之后，他對(duì)工人軟硬結(jié)合，欺騙分化，為吳蓀甫竭盡忠誠(chéng)。他還利用黃色工會(huì)的派別紛爭(zhēng)，借刀殺人，以提高自己的地位。
在這跌宕起伏的故事情節(jié)中，作者向我們展示了一個(gè)個(gè)有血有肉的“真人物”，極力突出當(dāng)時(shí)的尖銳矛盾與種種利益糾紛，詳實(shí)的情節(jié)描寫(xiě)無(wú)不時(shí)刻調(diào)動(dòng)著讀者的心緒，這也體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的社科認(rèn)識(shí)，只有對(duì)社會(huì)有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。在這一情節(jié)過(guò)程中，人物動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，給人以強(qiáng)烈真實(shí)的畫(huà)面感，各種矛盾幾乎破紙而出，足見(jiàn)作者描寫(xiě)手法的功底。
21、感激感動(dòng)，它會(huì)成為你獨(dú)到的內(nèi)在美。感激對(duì)手，因?yàn)樗?lì)自己，使自己進(jìn)步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因?yàn)樗鼓愀鼒?jiān)強(qiáng);感激父母，因?yàn)樗麄儙Ыo你生命;感激感動(dòng)，因?yàn)樗屛覀冎懒诉@個(gè)世界上不僅僅有捕食關(guān)系，還有互助關(guān)系。
22、常有人問(wèn)：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單，幸福有時(shí)是一種擁有，有時(shí)是一種等待，有時(shí)是一種感覺(jué)。當(dāng)你收獲時(shí)是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧?kù)o也是一種幸福……其實(shí)幸福就在我們身邊，在我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中，你感覺(jué)到了沒(méi)有呢?在我們成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)腳印里。
23、人生路途中，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘失意，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)艱難挫折?正如悲觀者認(rèn)為成功是地平線上的太陽(yáng)，可望不可即;于樂(lè)觀者是指引他通向成功的路標(biāo)，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會(huì)以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待你。
24、朝暉夕陰，變幻萬(wàn)千，世事本就無(wú)常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒(méi)在歷史的風(fēng)塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開(kāi)花謝，四季更迭，這本就沒(méi)有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
25、整個(gè)人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開(kāi)始，在我之后也不會(huì)停頓不會(huì)結(jié)束，而我的來(lái)臨我的存在卻是這漫長(zhǎng)的琢磨過(guò)程之中必不可少的一點(diǎn)，我的每一種努力都會(huì)留下印記。
26、幸福，宛若塵世的精靈。有時(shí)你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時(shí)你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關(guān)乎金錢(qián)的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語(yǔ)歡歌。
27、醒來(lái)之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見(jiàn)這白白的一片好多了。走出家門(mén)，用皮膚感覺(jué)著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會(huì)就變紅了，而且僵硬。這和小時(shí)候的冬天不同。 這就想小時(shí)候的冬天和我最好的朋友。
28、細(xì)看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個(gè)青里泛白的小花苞;有的只開(kāi)了一半;那些全開(kāi)了的，像一個(gè)個(gè)潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來(lái)花蝶飛舞，令人賞心悅目。
29、我，堅(jiān)韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛(ài)，被大家當(dāng)做吉祥物，更被無(wú)數(shù)詩(shī)人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴(yán)霜”。
30、河里是一望無(wú)際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點(diǎn)嫩尖，可愛(ài)極了;有的已經(jīng)長(zhǎng)成手掌般大了，微風(fēng)吹來(lái)，隨風(fēng)搖曳;還有的已經(jīng)長(zhǎng)成“大玉盤(pán)”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無(wú)間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動(dòng)著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
高中生讀書(shū)筆記：《超越自己》
《超越自己》從書(shū)里面體會(huì)到了許多在生活上會(huì)碰到的問(wèn)題,作者藉由寫(xiě)給自己就讀紐約曼哈頓史岱文森高中的兒子的信中慢慢的去蕪存菁,經(jīng)挑細(xì)選之后所創(chuàng)作出來(lái)一本值得我們細(xì)細(xì)品嘗,慢慢體會(huì)書(shū)中所有的問(wèn)題以反解決之道.
書(shū)中的第一偏當(dāng)中提到了作者兒子上學(xué)途中所會(huì)經(jīng)過(guò)地方都是紐約最亂,也是最常發(fā)生強(qiáng)暴,搶劫,殺人的地下鐵,作者告訴他的兒子上學(xué)的這段路就好比是人生所要走的路一樣,陸上潛藏著許多的危險(xiǎn),未知,但這條路就像是一個(gè)布滿毒蛇猛獸,危機(jī)四伏的森林一樣,不過(guò)要是不走過(guò)這條閉精的道路,就不可能成為一個(gè)真正成熟的人.
書(shū)中也提到了幽默感在於生活上的重要性,它可以使你的人際關(guān)系保持在一個(gè)良好的狀態(tài),它也代表一個(gè)人的智慧,機(jī)智以及是否有足夠的胸襟,寬宏的肚量能夠接受別人的冷嘲熱諷,如果我們能有效的運(yùn)用幽默感,那我想在生活中一定也有不斷的歡笑.
作者說(shuō)上天給每個(gè)人的時(shí)間都是一樣公平的,但有的人的時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用,但有的人不但時(shí)間夠用,而且甚至還有很多剩余的時(shí)光做自己喜歡的事,對(duì)於已經(jīng)上高二的我來(lái)說(shuō),如何好好的運(yùn)用一天之內(nèi)所有的二十四小時(shí)的時(shí)間,變成了一個(gè)非常重要而且必須優(yōu)先解決的一個(gè)問(wèn)題,作者提出了四個(gè)非常好的方法提供我們供做參考,第一,決定事情前的急重輕緩并排好優(yōu)先順序,免得該做的是沒(méi)有做完.第二,用較多的時(shí)間做需要花長(zhǎng)時(shí)間做的事,用較短的時(shí)間來(lái)處理一些鎖事.第三,以速度爭(zhēng)取時(shí)間,將爭(zhēng)取到的時(shí)間集中為較大的.第四,如果可以的話,在同一時(shí)間內(nèi)做更多的事,史時(shí)間多元化.我也得從以上四點(diǎn)中多多的學(xué)習(xí)了.
作者提到了他在創(chuàng)作這本說(shuō)的時(shí)候,他的朋友來(lái)到了家中拜訪,并看了他的稿子不夠有說(shuō)服力,應(yīng)該站在更多立場(chǎng)去想,作者起先很不以為然,但是后他又重新把稿子全都看了一遍,自己也發(fā)現(xiàn)這些個(gè)稿子的確有必要重新改過(guò),於是作者放棄了前面二十幾篇的稿子全部都再重新改過(guò),終於完成了這本「超越自己」,后來(lái)這本書(shū)月賣越好,從這件事中又可以了解一件事若要達(dá)到更好的境地就必須不斷的修改,最好是能夠重新來(lái)過(guò).
書(shū)上還說(shuō)絕對(duì)不能安於現(xiàn)狀也不可乙太自滿,因?yàn)槌晒Φ臉s譽(yù)是短暫的,若不從現(xiàn)在開(kāi)始準(zhǔn)備為了下一個(gè)成功,當(dāng)你失敗的時(shí)候只會(huì)遭人白眼,因?yàn)楣湃苏f(shuō)過(guò)「勝者為王,敗者為寇.」別人只會(huì)看見(jiàn)你的成功,鮮少人會(huì)因?yàn)槟愕氖《槟?
這本書(shū)中還有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，很幸運(yùn)的我能看到這本難得一件的好書(shū).現(xiàn)在也推薦給你一看。
高中生讀書(shū)筆記到這里就結(jié)束了，你從中得到了什么啟發(fā)呢？
篇一
初讀《雷雨》是因?yàn)楦咧械恼Z(yǔ)文書(shū)上有雷雨的片段，那時(shí)候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當(dāng)我一口氣讀完并合上最后一頁(yè)時(shí)，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對(duì)我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。
重讀《雷雨》時(shí)，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛(ài)燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國(guó)的家庭和社會(huì)。周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐迹囚斔镍P、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上因?yàn)樗呢澙罚臒o(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
這個(gè)悲劇是因?yàn)榉饨ㄖ髁x家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斷層中。年輕時(shí)，他曾經(jīng)試過(guò)跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對(duì)待所愛(ài)的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個(gè)社會(huì)的犧牲品。她沒(méi)有權(quán)力去愛(ài)她所愛(ài)，恨她所恨，而是將一切罪責(zé)都擔(dān)在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對(duì)封建權(quán)威的臣服者。
看了這本書(shū)，我最大的讀后感是：是時(shí)代和命運(yùn)在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。
篇二
曹禺在一九三四年發(fā)表四幕劇《雷雨》，劇本反映了中國(guó)半封建半殖民地都市上層社會(huì)生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。
四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家，同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。劇中的人物不多，但作家對(duì)主要人物形象都通過(guò)尖銳的戲劇沖突和富有性格特征的對(duì)話，作了深刻的心理描繪，他們都有鮮明的個(gè)性，每一個(gè)人物都顯示了他的作為社會(huì)人的豐富內(nèi)容，以各自的遭遇和命運(yùn)激動(dòng)著人們的心弦。
在半封建半殖民地的中國(guó)都市里，資產(chǎn)階級(jí)往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。他既是尊崇舊道德的資本家，又是在外國(guó)留學(xué)過(guò)的知識(shí)分子。對(duì)于這個(gè)人物隱藏在“仁厚”、“正直”、有“教養(yǎng)”等外衣下的偽善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此產(chǎn)生的罪惡，作家通過(guò)富有表現(xiàn)力的戲劇情節(jié)——例如他對(duì)侍萍的“懺悔”、對(duì)繁漪的專橫、處理罷工的手段等等，給予了有力的揭露和批判。魯貴是一個(gè)不識(shí)羞恥、趨炎附勢(shì)的奴才，在他和周樸園這兩個(gè)人物身上，作家所投射的憎恨是極為鮮明的。性格更為復(fù)雜和矛盾的一個(gè)人物是繁漪，在這個(gè)人物的塑造上，特別顯示了曹禺優(yōu)異的藝術(shù)才能。繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級(jí)女性，聰明、美麗，有追求自由和愛(ài)情的要求;但任性而脆弱，熱情而孤獨(dú)，飽受精神折磨，渴望擺脫自己的處境而又只能屈從這樣的處境，正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作家曾說(shuō)：“在《雷雨》里的八個(gè)人物，我最早想出的，并且也較覺(jué)真切的是周繁漪”。作者用力刻劃了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。作家曾說(shuō)：“這類的女人許多有著美麗的心靈，然為著不正常的發(fā)展，和環(huán)境的窒息，她們變?yōu)槌遂澹蔀槿怂荒芰私獾摹Ｊ苤说募祼海鐣?huì)的壓制，這樣抑郁終身，呼吸不著一口自由的空氣的女人，在我們這個(gè)現(xiàn)社會(huì)里不知有多少吧。”強(qiáng)調(diào)形成這種悲劇的社會(huì)原因，同情象繁漪這樣人物的內(nèi)心苦悶，當(dāng)然都是應(yīng)該的，但說(shuō)她的一切是“值得贊美的”，她的心靈是美麗的，則表現(xiàn)了作家在著重控訴資產(chǎn)階級(jí)生活方式對(duì)于人的摧殘和損害的同時(shí)，對(duì)這些人自身的弱點(diǎn)缺乏批判，并且給予了過(guò)多的同情。對(duì)繁漪是如此，對(duì)周萍也是如此，象周萍這樣一個(gè)具有蒼白空虛的懦弱性格、一切都打著他那個(gè)家庭出身的烙印的人，作者在他的結(jié)局的處理上，顯然表現(xiàn)了不應(yīng)有的同情。周沖的年紀(jì)尚小，他生活在飄渺的憧憬和夢(mèng)幻里，對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏深切的理解。這個(gè)年青人最后的慘死，不僅揭露了資產(chǎn)階級(jí)生活方式同一切美好愿望的對(duì)立，同時(shí)還暴露了這個(gè)封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的罪惡。
除了精神上、物質(zhì)上都依附于周家的魯貴以外，魯家其余的三個(gè)人物都是屬于社會(huì)下層的被侮辱與被損害者。魯媽和自己的女兒四鳳的幾乎相同的經(jīng)歷，深刻地說(shuō)明了在那個(gè)社會(huì)里這些平凡善良的人物的遭遇和命運(yùn)。雖然魯媽對(duì)有錢(qián)人懷著仇恨和警惕，但仍舊無(wú)法阻止女兒走上她所恐懼的道路。四鳳對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)知的，魯媽和四鳳是那樣純樸，容易受騙，因而她們母女的遭遇與繁漪、周萍不同，就更強(qiáng)烈地引起了人們的同情。魯大海這個(gè)人物雖然寫(xiě)得還不夠豐滿，但作家對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作家社會(huì)理想的形象。他粗獷，有力，最后《雷雨》中的那些人都?xì)缌耍麉s走向自己應(yīng)該走的道路。魯大海的出現(xiàn)給作品的陰郁氣氛帶來(lái)了明朗與希望。
由于作家主觀上對(duì)產(chǎn)生這些悲劇的社會(huì)歷史根源當(dāng)時(shí)還缺乏科學(xué)的理解，把悲劇的原因解釋為“自然的法則”，認(rèn)為“宇宙正象一口殘酷的井，落在里面，怎樣呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑。”這種思想認(rèn)識(shí)影響了作品反映現(xiàn)實(shí)的深廣程度，并且?guī)?lái)一些思想上和藝術(shù)上的弱點(diǎn)。在《雷雨》的“序幕”和“尾聲”未刪之前，這種影響更為明顯。例如以性愛(ài)與血緣的倫常糾葛來(lái)展開(kāi)戲劇情節(jié)的處理，不只有藝術(shù)上使人感到塑造的刀痕，甚至如作者所說(shuō)“有些太象戲了”，而且也反映了當(dāng)時(shí)作家對(duì)支配人類悲劇的力量的認(rèn)識(shí)上的模糊不清。但由于遭遇對(duì)他所寫(xiě)的生活非常熟悉，愛(ài)憎分明，劇中人物的真實(shí)刻劃，讀者或觀眾仍然可以從中看到這一悲劇的深刻的社會(huì)根源。《雷雨》在有限的演出時(shí)間內(nèi)，成功地概括了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭前后三十年的腐朽墮落的歷史。