教師讀書筆記內(nèi)容摘要
教師讀書筆記摘要
▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。
——蘇霍姆林斯基
▲要想學生好學，必須先生好學，惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知
▲教育的藝術就是懂得如何引導。
——愛彌爾
▲我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學生聽，最好是學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。
——蔡元培
▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。
——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。
如果一個孩子生活在批評之中，他就學會了譴責。
如果一個孩子生活在敵意之中，他就學會了爭斗。
如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。
如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學會了害羞。
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如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學會了自信。
如果一個孩子生活在表揚之中，他就學會了感激。
如果一個孩子生活在真誠之中，他就學會讓頭腦平靜的生活。
——多蘿茜•;洛•;諾爾特
▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學生心靈世界去，就會發(fā)現(xiàn)那是一個廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會在那里找到答案。
——魏書生
▲學生超越教師是教育的幸事;然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。為了培養(yǎng)出最優(yōu)秀的學生，我必須使我自己成為最優(yōu)秀的教師。
再忙也要留出思考的時間，一小時的思考勝過一周的忙碌。知識只是奠定教師課堂教學的底氣，而思考卻給教師帶來靈氣，一切有底氣和靈氣的教師在課堂上才會有大氣，才會表現(xiàn)出教育機智。
教師的全部尊嚴就在于思想，一個沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。 ——河南安陽市語文教師常作印
▲陶行知先生講：“如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你有天大的本事也不能教導他。”每個學生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑：1.教師信箱;2.師生交流周記;3.個別會談。
——《傾聽，傾聽，再傾聽》
批評學生的“五一”藝術
問一問 學生犯了錯誤先要問一問原因，以免錯怪學生。學生與老師在人格上是平等的，學生的自尊心是極其敏感的，如果老師不分青紅皂白就批評學生，很可能會錯怪學生，所以批評前一定要問清原委。
緩一緩 學生的缺點錯誤，有時的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會有一場暴風驟雨，這種批評對學生身心是一種摧殘，此時，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當?shù)姆绞脚u教育學生。
引一引 有經(jīng)驗的班主任，學生犯了錯誤后，不是一味的指責，而是像慈祥而又有經(jīng)驗的顧問一樣，站在學生的立場，啟發(fā)引導。這樣，學生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯誤，解決自身問題的能力就會提高。
選一選 學生犯了錯誤，選擇合適的時間地點批評，才能達到預期的效果。邀請學生到校園散步，或午飯時坐在一起談天，在融洽的氣氛中學生情緒放松，容易
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接受教師的批評。如果不分時間、地點的嘮叨或訓斥，只會引起學生的反感。 激一激 根據(jù)學生要求上進，好勝心強的特點，有時可以用激將法激勵學生改正自己的缺點錯誤。
——《班主任工作總結》 ▲在課堂中，首先至少應樹立有關課堂的四點基本認識：
1.課堂不是教師表演的場所，而是師生之間交往互動的場所;
2.課堂不是對學生進行訓練的場所，而是引導學生發(fā)展的場所;
3.課堂不只是傳授知識的場所，而更應該是探究知識的場所;
4.課堂不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。
▲一位教育家曾說過：當你教育學生時，如果學生知道你在教育他，你的教育就失敗了，“形象教育”是一種無痕的教育，無痕的教育才是真正的教育。
如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學生成長道路上的感染、榜樣和引領作用，可以從以下幾面嘗試：
1.走下講臺向?qū)W生學習; 2.向?qū)W生渲染自己的個性特長
3.讓學生知道教師的另一面; 4.請學生設計可愛的老師
——摘自《和諧教育不妨從教師形象做起》
▲現(xiàn)代教師要具備三種能力：1.自我更新的能力;2.教會學生學習的能力;3.科學評價學生的能力
課堂教育要有三聲：1.要有笑聲;2.要有贊美聲;3.要有驚訝聲
課堂教育要做到三實：1.做到真實;2.做到樸實;3.做到扎實
——摘自《今天，教師應該怎么上課》
▲贊科夫說過，為了在教育中取得理想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的，還必須在他身上樹起掌握知識的志向。
▲陶行知指出：教育中防止兩種傾向：一種是將教與學界限完全引出，否定了教師主導作用的錯誤傾向;另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生的錯誤傾向，前一種傾向必然無計劃，隨著生活打滾;后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
▲愛因斯坦指出：提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)字或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造力和想象力，而且標志著科學的真正進步。
▲經(jīng)驗型教師常問的一句話：“你聽明白了嗎?”科研型教師常反思的問題是：“學生為什么這么想。”
經(jīng)驗型教師像蠟燭，樂于又局限于燃燒自己，燃燒結束，生命隨之終結;科研型教師燃燒自己，又升華自己。
——摘自《師道》
▲人的差異在于業(yè)余時間
世界上最公正的莫過于時間了，盡管時間是如此公正，然而，處于相同學習環(huán)境和相同工作條件的人們，成績和成就卻參差不齊，大小各異。這是為什么?愛因斯坦已將這一原因找出來了，他說：“人的差異在于業(yè)余時間。”
個人支配的業(yè)余時間的不同處理，導致了人與人之間差異的產(chǎn)生：“有人杰出，有人平庸，有人沉淪。而在杰出平庸沉淪的各類人中，又有各自不同的差異。——“人的差異在于業(yè)余時間”。愛因斯坦的話何等正確。
——摘自《教育信息資料》
▲一、教師要做自己的主人
教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個完整的過程：一是認識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點要心知肚明，那有做自己主人卻不認識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應該明白自己的優(yōu)缺點。二是要自己選擇，如果教師這個行當是你自己選擇的，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來就“教無定法”的，只要你守著教學的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學目標任務的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來。四是自己評價自己，自己教的好不好自己要總結，只有善于總結才會去學習提高。
▲二、教師要繼續(xù)學習
以前總是說要想給學生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠遠不夠用的。一個教師如果不繼續(xù)學習，他將不能勝任教師這個工作。對于這一點，我深有體會，以前很少有專業(yè)知識方面的學習，近來常有緊迫感，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”。近一年來，在學習這一塊有了大進步，便覺得自己充實了許多，自信也增強了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學習的迫切性。學校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學習的迫切性