2019傅雷家書讀書筆記4篇
【第一篇】傅雷家書讀書筆記
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
說到父子家信，當(dāng)然，那是本教子為人處世，精研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡(jiǎn)冊(cè)，清新素雅。雖屢次再版，但依舊樸實(shí)無華，簡(jiǎn)練的近文中溢露出濃濃的嚴(yán)父之愛。而手中的這本《摩根信札》，風(fēng)景則大不相同。精明書尚采用了誘人的紙草色書皮，印上醒目的燙銀書名，封面，封底，扉葉多方引用了格林斯潘，韋爾奇，巴菲特等人的讀后感加以感染，富有時(shí)代特色的卡通漫畫也穿插其間，"商業(yè)忠告"的商業(yè)氣息撲面而來。
然而剝?nèi)トA彩的外衣，書內(nèi)的鉛卻顯出另一種人性化的溫存。通讀這三十二封家信，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，這豈止是一本大資本家的"商業(yè)忠告"呢?
"一個(gè)父親勝過百個(gè)教師"。老摩根諄諄教導(dǎo)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地從生活，工作，處世，為人，管理，經(jīng)營(yíng)等多個(gè)方面富有策略性的操作性地對(duì)兒子言傳身教，循循善誘。縱然社會(huì)制度不同，但我們能從不同時(shí)代不同要求中談懂相同的渴望。不僅僅是書信，這也是一札普適性很強(qiáng)的睿智佳作。他雖然立足于商業(yè)投資運(yùn)作理念，但絕不僅囿與此。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，沒有經(jīng)濟(jì)頭腦是行不通的，有經(jīng)濟(jì)頭腦并非意味"你死我活"，"爾虞我詐"。這本書在最大程度地積累財(cái)富和最大可能性地養(yǎng)性修身，愉悅生活之間找到了絕佳的契合點(diǎn)。
不一樣的父親，相同的父愛。盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有幾世紀(jì)之遙，盡管不同時(shí)代社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管如今的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀里行間的文深情，一定會(huì)受益匪淺。
弗蘭西斯培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
【第一篇】傅雷家書讀書筆記
傅雷寫的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，它對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８缸又g的書信溝通有利于兒子的個(gè)人發(fā)展，也為搞好父子之間的關(guān)系起了很大的促進(jìn)作用。因此，《傅雷家書》給我們帶來的不僅是文化知識(shí)，還有許多人生的道理。
傅雷不僅擁有深厚的基礎(chǔ)，還有更具感染力的語(yǔ)言色彩，對(duì)兒子的愛很明智，也很深入，他的思想不僅有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也給家長(zhǎng)們提供了許多教導(dǎo)之方。《傅雷家書》是吸收了許許多多的教育之策及愛子的最佳方式等各種精華的名篇，也堪稱“中華優(yōu)秀教育書籍”.
從《傅雷家書》的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常明智，聯(lián)想我們的日常生活可能對(duì)這樣的父親十分羨慕與敬佩，因?yàn)槲覀兌枷Ｍ约旱母赣H能夠像傅雷那樣慈愛。而且又有嚴(yán)厲的家教。更加注重人的健康發(fā)展和做人的必備思想。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有像傅雷那樣積極的與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，解決問題，才能成為一名明智的父母。
當(dāng)孩子出生時(shí)，父母那樣欣喜若狂，只要看著他就會(huì)很幸福，因?yàn)樗莾蓚�(gè)人愛情的結(jié)晶，看著他那么小，生命那么脆弱，不時(shí)地就會(huì)想到我要對(duì)他負(fù)責(zé)…………
都說，父母對(duì)子女的愛是無私的，是世界上很珍貴的一種感情，那么，從《傅雷家書》中可以看出傅雷那明智的父愛，因?yàn)椋麑?duì)傅聰經(jīng)歷的許多事的評(píng)價(jià)十分合理。是一個(gè)有頭腦的父親!
孩子的人生發(fā)展歷程中父親是十分重要的，父母要從小培養(yǎng)孩子的愛心，發(fā)展孩子的大腦想象力，以及培養(yǎng)各種興趣愛好，以便于孩子以后的發(fā)展，給他創(chuàng)造一個(gè)美好的人生。
其實(shí)，父母還是稍微嚴(yán)厲一些比較好，對(duì)于兒女的管教之方應(yīng)該更加明智。當(dāng)兒女犯了錯(cuò)誤是不要太嚴(yán)厲地批評(píng)他，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的管理，聽一下他的理由，并進(jìn)行思想上的開導(dǎo)。
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里，我們應(yīng)當(dāng)理解父母，并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的好孩子!
在這個(gè)時(shí)代，或許像傅雷那樣的父親越來越少了，大多數(shù)子女與父母交流的很少，也就淡化了父母與子女之間的感情，當(dāng)然，血濃于水，無論如何親情還是很重要的。
這本書那濃濃的“親情之韻”讓人讀起來似云游世界，家書中的詞句看似平凡，但實(shí)際上句句真理，它能夠讓我們感受到傅雷與傅聰之間的那份真情，直白又易懂，是一本值得我們好好欣賞的書籍!
其實(shí)，衡量一本書好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是讀此書的人數(shù)，而是看他是否能夠滿足人們的精神需要，對(duì)人們有沒有幫助，這樣的書籍才是最好的書籍。
《傅雷家書》不僅僅是寫父親對(duì)孩子教誨的，還更深層地寫出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景繼續(xù)多做人的道理。
我想，這本書可能算不上是書籍中最好的書，但我相信它的用處是不可否認(rèn)的，畢竟現(xiàn)實(shí)才是最真的，太多的華藻詞句只是更添一色，內(nèi)涵才是最真，最善，最美的。 就像那地位顯赫的人可能擁有一顆丑陋的心，那平凡的人也會(huì)擁有一顆美麗的心，外表丑陋不一定內(nèi)心丑陋，外表美麗不一定內(nèi)心也很美。
《傅雷家書》就是這樣一本內(nèi)涵豐富，通俗易懂，“內(nèi)心美妙”且值得一讀的一本優(yōu)秀書籍。
一、 傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語(yǔ)句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)摹纳厦娴恼Z(yǔ)句，里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、 傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、 傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽(yáng)的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、 母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、 傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в校映升埻渗P的愿望啊!
六、 總結(jié) 傅雷形象
看過全文，猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣，一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前，似乎傅雷就是我的父親，在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象，就是傅雷老師的愛子情深，管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》，也是對(duì)兒子的告戒，從里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài)，怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善，而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想，以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平，以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?
我想，我們應(yīng)該理解父母的苦心，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)他們!
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我；我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長(zhǎng)輩的諄諄教導(dǎo)。（摘抄如下讀后感略）。
一位純潔、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國(guó)的偉大詩(shī)人可以為你遣興解憂給你溫暖。
把自己的思想寫下來比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想所以與在紙上的自我檢討格外深刻對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊有長(zhǎng)必有短往往感受快的不能沉浸得深不能保持得久。但你至少得承認(rèn)你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你希望你時(shí)時(shí)警惕對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面而要仔細(xì)分析究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄能夠從容客觀的立場(chǎng)分析前因后果做將來的借鑒以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤用理智分析徹底感悟終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看看的時(shí)候不免感觸萬端但不要刻骨銘心地傷害自己而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
理論與實(shí)踐絕對(duì)不可分離學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合馬列主義不是抽象的哲學(xué)而是極現(xiàn)實(shí)具體的哲學(xué)它不但是社會(huì)革命的指導(dǎo)理論同時(shí)亦是人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。就是一般人的學(xué)習(xí)完全是為學(xué)習(xí)而掌心。所以談起理論來頭頭是道什么唯物主義什么辯證法什么 批評(píng)與自我批評(píng)等等 能長(zhǎng)篇大論發(fā)揮一大套一遇到實(shí)際事情一坐到辦公桌前或是到了工廠室農(nóng)村里就把一切理論忘得干干凈凈……既既然一切都在變不變就是停頓就是死亡那未來為什么 是思念過去 自傷不已把好好的眼前的陽(yáng)光也毒害了呢？……
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁(yè)以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人的思想 不動(dòng)筆就不在會(huì)有系統(tǒng)日子久了也就放過去了甚至于忘了豈不可惜就為這個(gè)緣故我常常逼你多寫信這也是很重要的：理性認(rèn)識(shí)的訓(xùn)練。我屢次要你生活正規(guī)化學(xué)習(xí)規(guī)范化不正規(guī)如何能持久？不持久如何能有成績(jī)？如何能鞏固已有的成績(jī)？而且作品的了解與掌握就需要長(zhǎng)期的慢慢消化、咀嚼、吸收…
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長(zhǎng)心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次。可見一個(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
練的東西藝術(shù)上的體會(huì)與修養(yǎng)始終是自己得到的早一日露面晚一日露面對(duì)真正的藝術(shù)修養(yǎng)并無關(guān)系…
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國(guó)務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解我們?cè)谝魳贰∩系靡粋�(gè)國(guó)際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國(guó)在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每?jī)芍芫蹠?huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營(yíng)造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
作協(xié)批判爸爸的會(huì)一共開了三十次前后作了三次檢討最后一次說是進(jìn)步了爸爸說他過去老是看人家好的地方對(duì)有實(shí)力的老朋友更是如此活到五十歲了才知道人不是那么簡(jiǎn)單老朋友為了自己的利害關(guān)系會(huì)出賣朋友提意見可以亂提甚至造謠還要反咬一口。
我知道你的性格也想象得到你的環(huán)境你一向?yàn)E于同情而即使不采取主動(dòng)被人追無法說明地也免不了虛榮心感到得意這是人之常情于藝術(shù)家尤甚因此更需警惕…要找永久的伴侶也得多用理智考慮否則被感情蒙弊！情人的眼光一結(jié)婚就會(huì)變變得你自己都不相信事先要不想到這一著心將會(huì)帶來無窮的痛苦。
感情激動(dòng)時(shí)期不僅會(huì)耳不聰目不明看不清對(duì)方自己也會(huì)無意識(shí)的只表現(xiàn)好的方面把缺點(diǎn)隱藏起來保持冷靜還有一個(gè)好處就是不至于為了談戀愛而荒廢正業(yè)或是影響功課或是浪費(fèi)時(shí)間或是損害健康或是遇到或大或小的波折時(shí)擾亂心情。
所謂冷靜不但是表面的行動(dòng)尤其內(nèi)心和思想都要做到其次人是最復(fù)雜的動(dòng)物觀察決不可簡(jiǎn)單化而要耐心、細(xì)致、深入經(jīng)過相當(dāng)?shù)臅r(shí)間各種不同的事物的場(chǎng)合。…問題不在于找一個(gè)全無缺點(diǎn)的對(duì)象而是要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)都能各自認(rèn)識(shí)各自承認(rèn)愿逐漸改同時(shí)能彼此容忍的伴侶。
總之一切不能急越是事關(guān)重要越要心平氣和態(tài)度安詳從長(zhǎng)考慮細(xì)細(xì)觀察力求客觀！感情沖上高峰很容易無奈任何事物的高峰（或高潮）都只能維持一個(gè)短時(shí)間要久而彌新的維持長(zhǎng)久的友誼可很難了。除了優(yōu)缺點(diǎn)倆人性格脾氣是相投也是重要因素剛?cè)彳浻驳牟顒e要能相互適應(yīng)調(diào)劑。所謂經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)耸侵赣行蔚脑S許多批評(píng)與自我批評(píng)（對(duì)人家一舉一動(dòng)所引起的反應(yīng)即是無形的批評(píng)）
據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)：雅俗與胸襟往往是帶有先天性的后天改造很少能把低的往高的水平上提故交往期間應(yīng)該注意對(duì)方是否有勝于自己的地方將來可幫助我進(jìn)步而不至于反過來使我后退。
交友期間盡量少送禮物少花錢一方面表明你的戀愛觀念與物質(zhì)關(guān)系極少牽連；另一方面也是考驗(yàn)對(duì)方。
對(duì)終生伴侶的要求正如對(duì)人生一切的要求一樣不要太苛刻。我覺得最主要的還是本質(zhì)的善良天性溫厚開闊的胸襟。
對(duì)方把你作為她整個(gè)世界固然很危險(xiǎn)但也很可貴！你既己發(fā)覺一定會(huì)慢慢點(diǎn)醒她最好旁敲側(cè)擊而不要正面提出還要使她感到那是為了維護(hù)她的人格獨(dú)立擴(kuò)大她的世界觀。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。
同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績(jī)。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)和愛護(hù)不必一定要報(bào)以物質(zhì)而往往需要寫封信使他們快樂覺得人生充滿溫暖。先為人次為藝術(shù)家再為音樂家終為鋼琴家。
但是藝術(shù)家若是最美的花朵生活就是開花和樹木生活中物質(zhì)的一面不見得比精神和一面次要及合味對(duì)一個(gè)藝術(shù)家尤其如此。
注意社會(huì)問題與世間艱苦為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛是磊落的行為故此以一個(gè)人敏感的年青人來說對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的但是為此而郁郁不樂都是不可取的無此必要。
我認(rèn)為敦煌壁畫代表了地道的中國(guó)繪畫精神除了部分顯然受印度藝術(shù)影響之外那些描繪日常生活片段的畫確實(shí)不同凡響創(chuàng)作中別出心裁觀察精神的入微手法大膽脫俗而這些畫都是由一代又一代不知名的畫家給成為的
我經(jīng)常與媽媽談天說地對(duì)人生談藝術(shù)各種問題發(fā)表各種想法往往使我不知不覺中把利己的思想整理出一個(gè)小小頭緒來單就這一點(diǎn)來說你媽媽對(duì)確實(shí)是大有幫助雖然不是出于她主動(dòng)。可見終身伴侶的互相幫助有許多完全是不知不覺的
我相信要不是基督教思想統(tǒng)治了一千三四百年的兩方民族現(xiàn)代歐洲人的精神狀態(tài)決不會(huì)復(fù)雜到這步田地即使復(fù)雜也將是另外一種性質(zhì)我們心目中的生死感概從無仰慕天堂的極其煩躁的期待與追求也從無對(duì)永墮地獄的恐怖憂慮所以我們的誤傷只是出于生物的本能而不是由發(fā)熱的頭腦造出許多極樂與極可恐怖的事來一方面誘惑自己一方面威嚇自己。
中國(guó)民族多數(shù)是性情中正和平淡泊、樸實(shí)比西方人容易滿足我們的民族本來提倡智慧中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
我知道東西方之間的鴻溝只有豪杰之士領(lǐng)悟新穎感覺敏銳而深刻的極少數(shù)人方能體會(huì)東方的智慧/明哲/超脫要其能與西方的活力/熱情/大無畏的精神融合起來人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。
從真是奇怪的動(dòng)物文明的時(shí)候會(huì)那么文明談玄說理會(huì)那么高尚野蠻的時(shí)候以同野獸無差別甚至更殘酷。
在家中維持有條理的常規(guī)使一切井井有條你們還年輕這些事很難付諸實(shí)行并堅(jiān)持下去可見養(yǎng)成好習(xí)慣加強(qiáng)意志力永遠(yuǎn)是件好事久而久之會(huì)受益無窮。
多少藝術(shù)家到中年以后走下坡路難道真是他們?cè)敢鈫幔慷喟胧菫榧彝ネ舷滤亩彝舷陆?jīng)過完全是出于不知不覺的。
成功的婚姻不公對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福而且溫暖的時(shí)光和無窮的詩(shī)意一直照射到滲透入雙方的家庭。
近時(shí)來常常想到人在大千世界星云世界中是多么微不足道因此更感到人自命為萬物之靈實(shí)在狂妄可笑。
欣賞前人的事跡看到人類偉大的創(chuàng)造才能不使自己被眼前的局勢(shì)弄得悲觀從而鞭策自己竭盡所能的在當(dāng)世留下可人的成績(jī)。
常常在月光之下獨(dú)自在林中水邊踏著綠茵呼吸濃烈的草香與泥土味或是借此舒散苦悶或是沉思默想過度的室內(nèi)生活與書齋生活恰恰造成現(xiàn)代知識(shí)分子神經(jīng)緊張與病態(tài)的原因而蕭然意遠(yuǎn)、曠達(dá)恬靜不滯于物不凝于心的境界只有從自然中獲得你總是不能否認(rèn)吧？
年輕的民族活力固然旺盛幼稚的性情脾氣少接觸還覺天真可愛相處了恐惶也要吃不消的。
只顧往前沖不問成效什么都可以孤注一擲一切只問眼前冒起危險(xiǎn)來絕不考慮值不值得…不難視生命如鴻毛這一等民強(qiáng)能創(chuàng)業(yè)能革新但缺乏明智難于守成也不容易成業(yè)自信太強(qiáng)不流于驕傲來太輕易未免幼稚狂妄。批評(píng)界容易成為垃圾。高明、嚴(yán)肅、有良心、有真知灼見的批評(píng)家所以比真正的藝術(shù)家少得多……
無論在何時(shí)看來，這本書的意義都是非凡的，人們可以從中學(xué)習(xí)到許多教育孩子的方式，如何與孩子溝通等等。
一起閱讀傅雷家書讀書筆記，更全面的了解這本書吧!
《傅雷家書讀書筆記》篇一
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線。
《傅雷家書讀書筆記》篇九
在八月十六日晚的信中，傅雷對(duì)傅聰在行為習(xí)慣、舉止和談吐等方面進(jìn)行了信心的糾正和教導(dǎo)，可見平時(shí)傅雷是多么關(guān)注傅聰?shù)摹Ｆ鋵?shí)天下的父親又何嘗不是這樣?對(duì)孩子的教育一絲不茍，處處關(guān)心孩子，為孩子著想。人們說父愛是一座山，不善于去表達(dá)，可他巍峨的身軀，永遠(yuǎn)是你依靠的屏障，在你的心里屹立不倒。
回想起生活中與父親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我用心去感受，那堅(jiān)實(shí)的愛，是風(fēng)雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美。想想以前為一點(diǎn)小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補(bǔ)他心中的傷痛。
《傅雷家書讀書筆記》篇二
讀完整本書，覺得有一個(gè)會(huì)令我特別感慨的地方，傅聰給父母的回信，可能實(shí)在是太少了。特別是他剛剛出國(guó)的那段時(shí)間，從傅雷的信可以看出，傅聰時(shí)常是幾個(gè)月都不回一次信的。
在那個(gè)通訊不發(fā)達(dá)的年代，又與父母分隔如此之遠(yuǎn)，幾個(gè)月不回信，換做是我，絕對(duì)是做不到的，父母對(duì)自己是如此關(guān)心，而傅聰卻讓父母擔(dān)心，這是在我看來傅聰做得不好的地方。相信哪怕一封信中只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，也可以給父母莫大的慰藉吧。
《傅雷家書讀書筆記》篇三
今天，我讀了一本書。劉心武的《傅雷家書導(dǎo)讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書這本書我早就聽說過，一直沒能親閱。原以為，傅雷家書，是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子，寫給母親的書信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫給兒子的金十二年來的書信。從兒子離開自己，出國(guó)進(jìn)修，兒子戀愛，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國(guó)與家該進(jìn)的責(zé)任，與父與子該把我的原則，淋漓盡致，溢于言表。
細(xì)讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂。
《傅雷家書讀書筆記》篇四
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學(xué)習(xí)，關(guān)系平等。
此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品，從文學(xué)到音樂，作者的思想無不獨(dú)立而又深刻。
這部書不僅適合所有父母讀，我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)，最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對(duì)孩子的愛!
《傅雷家書讀書筆記》篇五
在書中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他說：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”
孩子的成長(zhǎng)是不可逆的，所以能夠像傅雷一樣伴隨著孩子的成長(zhǎng)，并且自己也能一起成長(zhǎng)的父親是幸福的。真的希望那些整天忙于工作和應(yīng)酬的家長(zhǎng)有時(shí)間也讀讀這些家書，想想我們給了孩子一些什么?為了孩子我們自己應(yīng)該怎樣做?
《傅雷家書讀書筆記》篇六
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。
《傅雷家書讀書筆記》篇七
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。
有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>