梁衡散文集讀后感（精選23篇）
梁衡散文集讀后感 篇1
知道梁衡，是從《讀者》雜志中讀他寫(xiě)的《大有大無(wú)周恩來(lái)——紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年》而熟悉的。由文而及人，這是我閱讀的一個(gè)習(xí)慣，凡是覺(jué)得一個(gè)作家某一篇文章非常優(yōu)秀，我會(huì)想盡一切辦法來(lái)尋找他的其他作品。碰巧，學(xué)校推薦給學(xué)生閱讀的一本書(shū)——《梁衡散文精選》，這真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。這本書(shū)非常適合我的口味，便迫不及待地向?qū)W生借來(lái)，了卻自己對(duì)梁衡的虧欠之意。這本書(shū)的封面設(shè)計(jì)非常經(jīng)典，藍(lán)白相間，透出一股書(shū)卷之氣，書(shū)香之味。這是一套書(shū)中的一冊(cè)，是編選的中外名家的散文經(jīng)典，以饗讀者。
“說(shuō)到底，才能和思想是一個(gè)人的立身之本。像石縫里的一顆小樹(shù)，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗桿，卻也可成一條遒勁的龍頭拐杖，別是一種價(jià)值。但前提是，你必須是一顆樹(shù)，而不是一顆草……”梁衡的散文以小見(jiàn)大，寓意深刻，給我們以人生的啟迪。
讀梁衡，感受博大精深的中國(guó)文化。欲滅其國(guó)，必先滅其文化。中華民族的文化歷經(jīng)五千年而不絕，正是具有憂(yōu)患意識(shí)的知識(shí)分子為我們的文化注入新的活力，梁衡就是他們當(dāng)中最優(yōu)秀的代表。如《讀韓愈》、《讀柳永》等歷史名人的起宕的人生，無(wú)不感嘆中國(guó)之所以在磨難面前堅(jiān)貞不屈，正是有賴(lài)于這些人的脊梁。梁衡的散文非常的優(yōu)美，遣詞造句，無(wú)不是匠心獨(dú)運(yùn)，尤其是文中的排比、對(duì)仗，更顯大家風(fēng)范。如“身在釣魚(yú)臺(tái)，心無(wú)明鏡臺(tái)。鏡中有日月，隨緣照四海。”這首緬懷趙樸初的五言律詩(shī)，無(wú)不彰顯文化底蘊(yùn)之深厚。
讀梁衡，感受忠君報(bào)國(guó)的人文情懷。這本書(shū)中分為《人生篇》和《政治篇》兩部分。無(wú)論是《最后一位戴罪的功臣》，還是《張聞天：一個(gè)塵封垢埋愈見(jiàn)光輝的靈魂》，都折射出中國(guó)士層獨(dú)有的忠君愛(ài)國(guó)思想。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐的詩(shī)無(wú)不以心明志，感召日月。張聞天即使在那動(dòng)蕩的歲月，仍不是一位革命家的本色。無(wú)論自己遭受多大的委屈和打擊，仍然堅(jiān)信自己的愛(ài)國(guó)理想。
讀梁衡，感受建黨之艱和建國(guó)之難。列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛。”在《政治篇》中提到了我黨之初的許多偉人，在那白色恐怖的年代，如何將黨建造成一艘駛向光明的船，帶領(lǐng)人民推翻三座大山，這是何等的艱難。建國(guó)后，我們的方針忽左忽右，傷害了一部人，但是我們能夠在鄧小平總設(shè)計(jì)師的帶領(lǐng)下，我們行將在邁向理想的康莊大道上。現(xiàn)在，提出中國(guó)夢(mèng)，更是符合我們的愿望和理想。前事不忘，后事之師。珍惜現(xiàn)在的美好，更加熱愛(ài)我們偉大的黨和國(guó)家。
讀梁衡，感受人性的光輝和理想的執(zhí)著。在《人生篇》中提到的“走西口”的歌詞，不但朗朗上口，而且歌詞背后的艱辛創(chuàng)作過(guò)程，無(wú)不是人性的真實(shí)流露，那種真摯的愛(ài)將傳承下去，流芳千古。這些經(jīng)典的歌詞，將傳承不衰。讀這些優(yōu)美的歌詞，無(wú)不感到如身臨其境，與之心靈相應(yīng)。在《政治篇》中，讀到的《鄧小平的堅(jiān)持》，這不但是一個(gè)人的堅(jiān)持理想，更是中國(guó)理想的執(zhí)著。偉人之所以偉大，是因?yàn)閭ト四軌虺惺芤话闳怂荒軗?dān)負(fù)的苦難和不幸。作為平凡的我們，面對(duì)困難時(shí)，我們?yōu)槔硐攵鴪?jiān)持嗎?讀讀這些經(jīng)典散文，我們將獲得無(wú)窮的力量。
讀梁衡，悟人生，讓平凡的我們變得堅(jiān)強(qiáng)，讓我們的理想更加豐滿(mǎn)，因?yàn)槲覀円鲆豢脴?shù)，而不是一顆草。
梁衡散文集讀后感 篇2
國(guó)慶期間，我閱讀了梁衡先生的散文集《把欄桿拍遍》，這本書(shū)將我深深地吸引住了。
由于時(shí)間上的關(guān)系，我只來(lái)得及將第一單元中的內(nèi)容細(xì)細(xì)品讀。這本書(shū)共分為四個(gè)單元，第一單元：作者是通過(guò)10個(gè)歷史名人來(lái)談?wù)危勅松撜軐W(xué);第二個(gè)單元，是在講一個(gè)作曲家，一個(gè)歌唱家，一個(gè)科學(xué)家和一個(gè)在生活的艱辛中創(chuàng)造奇跡的老人家的事跡;第三個(gè)單元，則是在寫(xiě)關(guān)于藝術(shù)的內(nèi)容。
在第一單元的閱讀中，我覺(jué)得自己似乎乘坐了一臺(tái)時(shí)空穿梭機(jī)，回到了作者筆下那個(gè)人物的時(shí)代，似乎他們所經(jīng)歷的人生活生生地出現(xiàn)在了自己的眼前。在《把欄桿拍遍》這篇文章中，作者再現(xiàn)了一個(gè)一生都在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的辛棄疾。使我對(duì)辛棄疾這個(gè)偉大的詩(shī)人有了更深刻的了解。以前在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，常常會(huì)在教科書(shū)中看到他的詩(shī)，那是對(duì)他的了解，還只是僅僅局限在一個(gè)偉大的詩(shī)人上，在閱讀過(guò)《把欄桿拍遍》后才知道，他不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他更是一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍。他擁有著炙熱的愛(ài)國(guó)之心，他空有一片忠心癡情，卻不被重用，這一切的辛酸，辛苦，辛辣，在梁衡先生的筆下被展現(xiàn)得淋漓盡致，使我在閱讀時(shí)，內(nèi)心萬(wàn)分惆悵。短短的一篇散文，卻濃縮了辛棄疾悲慘的一生。
在《亂世中的美神》這篇散文中講述了李清照從歡樂(lè)世界迅速跌向愁苦深遠(yuǎn)的人生。她出身官宦人家，也擁有過(guò)甜蜜的愛(ài)情，可這一切的快樂(lè)到了她的后半生就停止了，一切的磨難便從她的后半生開(kāi)始了，但她并沒(méi)有選擇消極地流淚哀愁，而是不惜兩敗俱傷的用自己的力量進(jìn)行反抗，她甘愿承受外界的種種壓力，只為了與命運(yùn)做抗?fàn)帲膱?jiān)持和堅(jiān)強(qiáng)令我尤為欽佩!梁衡先生筆下的李清照是那么的美艷動(dòng)人!她的超群脫俗讓我敬佩不已。
盡管只是讀了第一單元的幾篇散文，但卻讓我深深地愛(ài)上了梁衡先生的散文，他將這些人的精神，人格生動(dòng)形象地描繪在筆下。他筆下的人物似乎都活了起來(lái)，引領(lǐng)我走進(jìn)他們的人生，并使我被他們身上獨(dú)特的人格魅力所折服。
梁衡散文集讀后感 篇3
我最近讀完了梁衡的兩部散文集《覓渡》與《洗塵》，不禁為其中睿智而深刻的語(yǔ)言所折服。
散文集中很大一部分由歷史散文構(gòu)成。其中《把欄桿拍遍》與《亂世中的美神》給我的印象極其深刻。《把欄桿拍遍》化用了辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”的詩(shī)句，散文中評(píng)論了他由武到文的一生。辛棄疾年輕時(shí)曾起義抗金，南下歸宋后，本想為國(guó)出力，卻終生不受重用。盡管報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，他仍然心系天下，那顆藏于鄉(xiāng)間的愛(ài)國(guó)之心仍跳動(dòng)不止。《亂世中的美神》則是以李清照為主題，她的前半生幸福完美，但突如其來(lái)的喪夫、亡國(guó)之痛給了她沉重的打擊。盡管往昔安逸的生活一去不復(fù)返，李清照卻未對(duì)生活失去希望，這幾乎致命的打擊反而讓她登上了古典詩(shī)詞的巔峰。
散文集的另一大組成部分便是游記散文了。這些散文不僅有著鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，它們所表達(dá)的主旨更是超乎“游”之外。如《烏梁素海，帶傷的美麗》中，就以烏海當(dāng)年湖中躍起的魚(yú)兒如“五線(xiàn)譜上跳動(dòng)的音符”的生動(dòng)景象與如今船尾翻起的浪“黃中帶黑，像一條剛翻起的犁溝”形成對(duì)比，突出了作者對(duì)此感到的痛惜與無(wú)奈，呼吁人們保護(hù)那正在逝去的自然之美。而《一顆懷抱炸彈的老樟樹(shù)》中，描繪了那棵接住炸彈的老樟樹(shù)旺盛的生命力：“簡(jiǎn)直就是火山噴出地面后突然凝固的一座石山”，或許這段描寫(xiě)不僅是為了表現(xiàn)樹(shù)的頑強(qiáng)生命力，更是象征著革命力量的永不消逝。
在散文集中，由物及理的文章也不少。比如《人與石頭的廝磨》，從描寫(xiě)不同的人在石上刻下各種內(nèi)容，探究到了古人的心理：統(tǒng)治者想借石鞏固統(tǒng)治，為官者想借石留下美名，百姓想借石銘記恩情……
這兩部散文集，不僅體現(xiàn)了梁衡高超的文化功底，更顯出了他深刻睿智的哲思。
梁衡散文集讀后感 篇4
散文集，是由一篇篇短小精悍、富有深刻哲理和道理的小故事匯編而成的一本課外閱讀書(shū)籍。雖然散文是由普通文字組成的，但透過(guò)這些普通文字，我們可以感受到作者生活中的一些感悟，給讀者以有益的人生啟示。
《張曉風(fēng)散文集》是我讀過(guò)的第一本散文集，這部散文集精選了作者張曉風(fēng)近九十篇散文，我讀后感到，每一篇散文的文風(fēng)都很樸實(shí)，故事情節(jié)也不過(guò)是平常的一些瑣事，但卻很生動(dòng)精彩，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步了解散文的中心思想和作者想要表達(dá)的內(nèi)容，讓人流連忘返，久久不肯放下。
《包子》和《一山曇華》是《張曉風(fēng)散文集》中我認(rèn)為含義較深的文章，主要描寫(xiě)的是在當(dāng)今社會(huì)上仍然存在一些不好的現(xiàn)象。《包子》一文通過(guò)兒子對(duì)母親的不尊敬、不孝敬，刻畫(huà)出兒子任由母親自身自滅的一種態(tài)度。文中兒子西裝筆挺，騎著威風(fēng)的摩托車(chē);而老母親卻住在黑如蟻穴的房子中，手捧著一把小炭籃與之相依為命，形成了鮮明的對(duì)比。母親是生我養(yǎng)我的人，我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，都傾注著母親的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，當(dāng)我們長(zhǎng)大成人，我們的母親就老了，就走不動(dòng)了，這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該承擔(dān)起照顧母親的責(zé)任，因?yàn)槲覀儾荒芡浤笎?ài)的偉大，不管我們身在何處都要盡一份兒女對(duì)母親的孝心，盡一切努力關(guān)心和照顧好母親，讓母親過(guò)好幸福的晚年生活。
《一山曇華》講述了作者因與丈夫一同去夏威夷游玩，錯(cuò)過(guò)了觀賞滿(mǎn)山遍野、香氣撲鼻的曇花，只看見(jiàn)凋謝的花朵;于是幻想出了一山曇花爭(zhēng)相開(kāi)放的景色。透過(guò)這篇散文，我的理解是，有些東西我們?cè)诘玫降耐瑫r(shí)也會(huì)失去另一些東西。作者沒(méi)有因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了觀賞曇花是最佳時(shí)間而灰心喪氣，而是從心里幻想出一幅美景，從而也得到了心靈的滿(mǎn)足。上帝把你的一扇窗子關(guān)閉了，一定會(huì)為你打開(kāi)一扇門(mén)。王羲之的蘭亭序集我沒(méi)買(mǎi)到，但買(mǎi)到了《張曉風(fēng)散文集》，類(lèi)似的事情還有很多……我們淡忘了眼睛目睹的美景，卻記住了遲來(lái)的景色，這才是擁有。
今天，我僅僅是摘選了兩篇篇幅較短的散文，其實(shí)，《張曉風(fēng)散文集》中還有許多故事可以講述，還有很多哲理需要感悟，還有太多精彩等待發(fā)現(xiàn)……
梁衡散文集讀后感 篇5
畢淑敏，是我最喜歡的女作家。她的散文是澄清的，降的，充滿(mǎn)活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒(méi)有太多華麗的詞藻修飾，也沒(méi)有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開(kāi)屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發(fā)現(xiàn)不到的鏡頭，他(她)總能洞穿人的心理，寫(xiě)出人人心中有，筆下無(wú)的畫(huà)面，令人充滿(mǎn)遐想與佩服。
讀混入北圖有感
題記——“我想從北圖的正門(mén)走進(jìn)去”。
畢淑敏不僅是一位著名的作家，她同樣是一位慈祥而又可愛(ài)的母親。在混入北圖這篇文章中，畢淑敏的母愛(ài)與她對(duì)兒子的教導(dǎo)更是體現(xiàn)得淋漓盡致。
在那時(shí)，北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，哪里有各種各樣不同種類(lèi)的圖書(shū)，但那里卻有規(guī)定：只對(duì)成年人開(kāi)放。不知是不是遺傳了畢淑敏，她的兒子從酷愛(ài)看書(shū)，對(duì)文學(xué)充滿(mǎn)了好奇心與求知欲。當(dāng)他長(zhǎng)到十幾歲已經(jīng)是個(gè)小伙子的時(shí)候，畢淑敏在他苦苦的要求下，不得不帶兒子“混入”北圖，滿(mǎn)足孩子向博覽全書(shū)的愿望。
本文主要講述了畢淑敏到兒子進(jìn)入北圖的過(guò)程和看書(shū)的過(guò)程。其中詳寫(xiě)的是進(jìn)入的過(guò)程。在過(guò)程中，運(yùn)用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了母子二人害怕被識(shí)破的心情，但兒子也急切想去看書(shū)的復(fù)雜心情。在好不容易進(jìn)去后，兒子恨不得把全館的書(shū)都看一遍，所以，他直到閉館才依依不舍的離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。在畢淑敏的這篇文章中，充分的體現(xiàn)了兒子對(duì)讀書(shū)的渴望，甚至把博覽全書(shū)為理想。的確，在我們少年時(shí)代的是官(時(shí)光)是很寶貴的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上，不因兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而是多多去闖闖，在豐富的經(jīng)歷和閱歷下，就能夠讓你體會(huì)到世界是包羅萬(wàn)象的。在青春時(shí)，何不去拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想努力，像畢淑敏的兒子一樣，有志氣：“長(zhǎng)大一定要光明正大的從正門(mén)走進(jìn)北圖，因?yàn)槟鞘琴F賓的通道!”
梁衡散文集讀后感 篇6
說(shuō)實(shí)話(huà)我對(duì)散文集這種書(shū)從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)興趣——我偏愛(ài)小說(shuō)帶來(lái)的新鮮刺激，散文我也沒(méi)接觸過(guò)多少。
應(yīng)老師的要求，我和媽媽去購(gòu)買(mǎi)了一本《張曉風(fēng)散文集》。得到書(shū)后，迫不及待地翻開(kāi)了第一頁(yè)，這一看便不可收拾。
第一次看她的文章《到山中去》就深深地被折服了。
她對(duì)景物，心理等的描寫(xiě)真是無(wú)微不至且恰到好處，普通人難以做到她那樣的語(yǔ)句優(yōu)美，仿佛感同身受的愉快。我就從《到山中去》這篇文章中聞到了她所述的“山之氣息”。
那種草木的清香一如她的文字般令人心醉神迷。
現(xiàn)在的文字越來(lái)越浮夸了，總能看見(jiàn)許多新詞新用法——時(shí)代在進(jìn)步。但在這樣躁動(dòng)的中國(guó)文壇里，已難以看到張曉風(fēng)這樣的古典氣息，一種浪漫。或許是她超乎常人的細(xì)膩與深度才能寫(xiě)出如此美的文章。
而不是用好詞好句建筑起的風(fēng)花雪月，看似優(yōu)美，毫無(wú)意義。只是為了賣(mài)弄自己的那一點(diǎn)點(diǎn)的文采。這樣不是在污辱文字嗎?!所以這就是我喜歡她的一點(diǎn)，她不會(huì)讓我覺(jué)得她故弄玄虛。
看完整本書(shū)后我感觸頗深，我從內(nèi)心里敬佩她。
她很感性，她懂得觀察與思考，配合她精準(zhǔn)的描寫(xiě)……這一切一切都是我要學(xué)習(xí)的。作為一名初中生，我的意境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
然而在看完她的文章，她的故事后，我才懂得這一點(diǎn)。
夜晚，臨睡前，端起一本書(shū)，關(guān)掉了愛(ài)聽(tīng)的流行音樂(lè)。那個(gè)白衣飄飄的年代，那種在現(xiàn)代化城市里感受不到的質(zhì)樸，從她字里行間里對(duì)情，愛(ài)，樹(shù)，山，人的敘述中體現(xiàn)。浮躁而疲憊的心竟在看書(shū)時(shí)變得清爽暢快，這想來(lái)也是奇怪的事情。
真的不知怎樣形容，她教會(huì)了我，太多太多。她的悲涼與溫暖我都能感受，或許這就是她的魅力所在，給我一抹觸摸不到的清新。
我置身在泉水中被典雅熏陶著，這里有無(wú)限的可能，天馬行空。
唯有一個(gè)“美”字能形容這座寧?kù)o的心靈花園，被細(xì)雨滋潤(rùn)，同時(shí)又被陽(yáng)光包圍，燦爛而悲傷地開(kāi)滿(mǎn)了文字的花朵。一切的不可能，在筆尖的旋轉(zhuǎn)下都是順理成章的。
我會(huì)一直追隨著，抵達(dá)彼岸。
梁衡散文集讀后感 篇7
這是我第一次碰觸汪老先生的文字。之所以用“碰觸”是因?yàn)槲覠o(wú)法在匱乏的詞庫(kù)里找出一個(gè)更貼切的詞來(lái)形容這種久違的辛勞，篤實(shí)，清甜微苦的細(xì)珠潤(rùn)語(yǔ)。汪老是經(jīng)過(guò)那場(chǎng)革命考驗(yàn)過(guò)的人，卻在字里行間有著不同于老舍的超俗;不同于冰心的細(xì)潤(rùn);不同于秋沅的詼諧。這點(diǎn)在于我是難能可貴的。
品著品著，伴著午后微暖的陽(yáng)光，透過(guò)窗拍打在我的身上。我恍惚間有種若即若離，童真，無(wú)奈，幽默，心酸之矛盾感;恍惚間有種赤足漫步于沙灘邊，撿拾水花清潤(rùn)的觸感，那種幸福的溫度，是無(wú)法言喻的。試想著，有個(gè)足夠明亮的花園，生長(zhǎng)著巴根草，芝麻，虎耳草，紫蘇;棲息著土蜂，蟬，天牛，螳螂，斑鳩如此種種生靈的樂(lè)土，我的童年可以暢快淋漓，無(wú)畏的度過(guò)，那必是一個(gè)優(yōu)美的意境;試想著，有個(gè)足夠多水的地方，那里有河堤，墻垛子，竹蒿，大船，也有貼水飛的野鴨子，撐蒿人，船老板的家眷，和四面撲打的魚(yú)鷹，我必可以在那里——水鄉(xiāng)高郵。肆意的赤足奔跑，任憑將那冷冷的笑聲與煩惱都改寫(xiě)成那午后的每一抹暖入心扉的陽(yáng)光。嗬，心都醉了。
我于是便摸索著，這蒼勁的筆鋒必是經(jīng)歷了歲月的沉淀，風(fēng)吹過(guò)，雨淋過(guò)，宛如幽谷里一朵安心的幽蘭;霜欺過(guò)，雪壓過(guò)。宛如月光里默默沉思的綠荷。另一方面，我始終無(wú)法理解這樂(lè)觀幽默的語(yǔ)言為何書(shū)在那個(gè)特殊的時(shí)期——文化大革命，就像在冬日黝黑卻堅(jiān)韌的樹(shù)枝，在寒冬映襯下宛若水墨畫(huà)的樹(shù)枝，突兀的生長(zhǎng)著一朵極艷麗飽滿(mǎn)的花。那花是毫不忌諱的長(zhǎng)著，如此駭俗又如此平實(shí)。使人在驚嘆其美麗的同時(shí)又無(wú)疑對(duì)它的遭遇感到惋惜;在惋惜之余又為它產(chǎn)生敬佩和畏意了。
再準(zhǔn)備從窗前的躺椅上起身時(shí)，卻再也離不了那種純凈，真實(shí)樸實(shí)的語(yǔ)言。它雖沒(méi)有如我最?lèi)?ài)的秋沅的文字那般如散發(fā)暖暖光芒的珍珠，打磨著我柔軟的心，卻也有閃爍著正義和尊嚴(yán)，友誼和愛(ài)，繼而成為引領(lǐng)我走向成功智慧的那一方凈土。
梁衡散文集讀后感 篇8
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始看《遲子建散文》時(shí)，我讀得并不仔細(xì)，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過(guò)程中，除了感覺(jué)她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨(dú)縈繞在心頭。我有點(diǎn)詫異，便沉下心認(rèn)真閱讀起來(lái)，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨(dú)，堅(jiān)韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會(huì)面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時(shí)候，往往會(huì)情緒低落，行為失控，嚴(yán)重的還會(huì)喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生，悲傷來(lái)臨的時(shí)候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當(dāng)我看《龍眼與傘》時(shí)，我的情感起伏跌宕，一會(huì)責(zé)怪作者的自私與不快，一會(huì)又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨(dú)。孤獨(dú)是每個(gè)人都無(wú)法回避的事實(shí)存在，只不過(guò)我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當(dāng)夜深人靜或是身心疲憊之時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨(dú)。而人是不怕個(gè)體孤獨(dú)的，最怕的是精神與心靈的孤獨(dú)。所以，如何讓自己成為一個(gè)高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在。《兩個(gè)人的電影》講述的就是這個(gè)道理，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒(méi)看頭的東西永遠(yuǎn)只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會(huì)被永遠(yuǎn)傳承，永不孤獨(dú)。
遲子建，用她樸實(shí)無(wú)華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨(dú)，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨(dú)中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨(dú)——這需要堅(jiān)韌不撥的毅力，更需要一個(gè)平靜的心態(tài)。因?yàn)椋F(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境與競(jìng)爭(zhēng)，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會(huì)遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車(chē)，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車(chē)、機(jī)器所夾擊的感覺(jué)。這時(shí)，如果沒(méi)有平靜的心態(tài)，人會(huì)憤怒，甚至”奔命“搶過(guò)馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無(wú)論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實(shí)地地慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。
所以我們要珍視親人、要愛(ài)惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當(dāng)中，我們才能在心中，找到真正的寧?kù)o港灣。
梁衡散文集讀后感 篇9
“五四”運(yùn)動(dòng)參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。她的主要作品有《繁星》、《春水》 《櫻花》等等。我最喜歡讀冰心的《冰心散文》，里面記載了冰心兒時(shí)至年老的所有事情。
窗外到下著濛濛細(xì)雨，屋里，我在津津有味地讀著和，好像在和作者面對(duì)面交流。當(dāng)我看到冰心寫(xiě)的《成功的花》時(shí)，我停止了翻頁(yè)。我在想……《成功的花》是冰心在三十年前定給中國(guó)國(guó)家女子排球隊(duì)的，冰心是為了贊美和鼓勵(lì)她們，她們七場(chǎng)連捷，在球場(chǎng)上縱橫馳騁，所向無(wú)敵的雄姿，讓冰心深受感動(dòng)，知道她們背后付出的代價(jià)!在她們心中充滿(mǎn)了祖國(guó)，充滿(mǎn)了人民。她們的愛(ài)國(guó)之心，讓我們鮮紅的五星紅旗，第一次在世界的賽場(chǎng)上徐徐上升，升到了最高位!這都是她們用努力用汗水換來(lái)的成功。由此，我想到了很多關(guān)于我們……陽(yáng)光下，一束鮮花，綻放出閃亮的光彩;掌聲中，一張笑臉，奔涌著激動(dòng)的淚花，這所有的成就，在那一剎那，讓我醒悟：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)海瑵B透了奮斗的淚泉，犧牲的血雨。這便是花帶給我的啟示，更是成功者饋贈(zèng)給我們這一跨世紀(jì)的同齡人的至寶。多少次，我們迷戀明星的歌聲，向往著世界冠軍的英姿，崇 拜著作家――卻忘記了對(duì)自己的所有的渴望，應(yīng)該去做無(wú)言的努力。沉思之中不覺(jué)想起俄國(guó)作家克雷洛夫曾說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：現(xiàn)實(shí)是彼岸，成功是彼岸，中間在湍急的河水，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。我們之所以不能成功，便是這原因。難道我們是怕刀風(fēng)劍雨的阻撓?是怕離開(kāi)舒適安逸的港灣?不，讓我來(lái)告訴你們，急風(fēng)驟雨固然兇險(xiǎn)，寧?kù)o的港灣確實(shí)溫馨，改變鴻鵠的志向――向著理想的藍(lán)天，莫要枉生羽翼一雙!我想，一個(gè)故事總要留點(diǎn)辛酸，才有令人感動(dòng)的美麗。不是嗎?愛(ài)迪生，培根，諾貝爾，居里夫人……他們?yōu)榱伺嘤晒Φ幕ǎ瑸⑾铝硕嗌?ldquo;奮斗的淚泉”，奉獻(xiàn)了多少“犧牲的血雨”。看著那些步入清華、北大校園的學(xué)子們，臉上布滿(mǎn)了微笑與欣慰。是的，在他們的背后，花了十幾年甚至二十幾年的辛酸和汗水，每一步，都是他們獨(dú)自艱難走過(guò)。他們的努力換來(lái)了美好的前途。我們要想成功，也必須經(jīng)歷風(fēng)雨，也必須經(jīng)受挫折。
讀了《成功的花》，我實(shí)在是受益匪淺!當(dāng)花兒經(jīng)歷了黑暗的磨礪，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，怒放出第一朵花兒時(shí)，我們所要贊美的不僅僅是花的嬌艷，更是贊美花朵之后勃勃涌動(dòng)的活力和堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的品質(zhì)。同齡的朋友們，長(zhǎng)輩們稱(chēng)我們?yōu)樽鎳?guó)的花朵，我們也希望拿著成功的花朵――讓我們一起努力吧!
梁衡散文集讀后感 篇10
前段時(shí)間無(wú)意間在圖書(shū)館的桌子上發(fā)現(xiàn)了這本書(shū),當(dāng)時(shí)沒(méi)什么感覺(jué),就隨便翻了幾頁(yè),本以為沒(méi)什么好看的,因?yàn)榻?jīng)常碰到這種情況,也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么好看的書(shū),而且很久沒(méi)看課外書(shū)了,但是那天晚上在圖書(shū)館看到閉館,并且借了回來(lái).自己帶的書(shū)動(dòng)都沒(méi)動(dòng),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)我是深深的被這本書(shū)吸引了。也許是很久沒(méi)有閱讀的緣故，也許是一時(shí)興起，當(dāng)時(shí)感覺(jué)這本書(shū)很不錯(cuò)，就一直看了下去。我感覺(jué)這本書(shū)確實(shí)挺不錯(cuò)的，畢竟現(xiàn)在很少有人去好好的去看完一本書(shū)，除了對(duì)自己興趣很大的，要不就是小說(shuō)什么的。當(dāng)然也不能否定看小說(shuō)是沒(méi)有好處的，但這種大家的作品越來(lái)越很少有人去看了，雖說(shuō)現(xiàn)在大多數(shù)人知道各方面的大家的名字，但很少有人去閱讀他們的作品。這本書(shū)涉及了很多方面，包括人生，愛(ài)國(guó)，孝道，朋友，世態(tài)炎涼，有為有不為等等很多，不過(guò)對(duì)我印象最深的是有為有不為這方面，以及季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格。
對(duì)于有為有不為：書(shū)中寫(xiě)道：“為”，就是做，應(yīng)該做的事，必須做的事，這就是“有為”;不應(yīng)該做的事必不能做，這就是“有不為”。中國(guó)有句古話(huà)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。可見(jiàn)善惡是有大小之別的，應(yīng)該不應(yīng)該也是有大小之別的，并不是都在一個(gè)水平上。什么叫大，什么叫小呢?這里也用不著繁瑣的論證，只需動(dòng)一動(dòng)腦筋，睜開(kāi)眼睛看一看社會(huì)，也就夠了。希望每個(gè)人都能有為有所不為，一旦“為”錯(cuò)了，就依然回頭。這是我總結(jié)這本書(shū)關(guān)于有為有所不為的主要介太多，但足以讓人對(duì)此有很好的理解，發(fā)人深思。像我們學(xué)生現(xiàn)在該干什么不該干什么，自己能夠好好想想。
對(duì)于季老先生的寫(xiě)作風(fēng)格：季老先生學(xué)貫中西，所以他的散文涉及的事物多，范圍廣，文中引經(jīng)據(jù)典之處也頗多，所以需要慢慢地咀嚼，細(xì)細(xì)地品味，在咀嚼品味中產(chǎn)生畫(huà)面感來(lái)。如《西雙版納禮贊》中寫(xiě)道：“你看那參天的古樹(shù)，它從群樹(shù)叢中伸出了腦袋，孤高挺直，聳然而起，仿佛想一直長(zhǎng)到天上，把天空戳上一個(gè)窟窿。大葉子的蔓藤爬在樹(shù)干上，伸著肥大濃綠的胳臂，樹(shù)多高，它就爬多高，一直爬到白云里去。一些像蘭草一樣的草本植物，就生長(zhǎng)在大樹(shù)的枝干上，驕傲地在空中繁榮滋長(zhǎng)。大榕樹(shù)勁頭更大，一棵樹(shù)就能繁衍成一片樹(shù)林。粗大的枝干上長(zhǎng)出了一條條的腿;只要有機(jī)會(huì)踏到地面上，它立刻就深深地牢牢地鉆進(jìn)去，仿佛想把大地鉆透，任憑風(fēng)多大，也休想動(dòng)搖它絲毫。芭蕉的葉子大得驚人，一片葉子好像就能搭一個(gè)天棚，影子鋪到地上，濃黑一團(tuán)。”讀著這樣的文字，我腦中立刻就浮現(xiàn)出在新馬看到的那種樹(shù)枝上長(zhǎng)草的大樹(shù)、南方看到的大榕樹(shù)，當(dāng)時(shí)也無(wú)比驚訝于他們的奇特，卻無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)描述，只好用相機(jī)記錄下來(lái)，刻印在腦海里。
總之, 季老的散文不像小說(shuō)那樣有扣人心弦的情節(jié)，吸引人一口氣讀完。讀季老的散文適合午后坐在藤椅上，捧一杯清茶;或晚上斜倚床頭，伴一盞清燈。讀季老的散文，能讓人心靜下來(lái)、凈起來(lái)，讓人的生活節(jié)奏慢下來(lái)、再慢下來(lái)，讓人遠(yuǎn)離塵囂、遠(yuǎn)離浮躁，進(jìn)入一個(gè)清新淡雅的世界。心情不好或者煩躁的時(shí)候，可以拿來(lái)凈化內(nèi)心，平復(fù)情緒。紹，書(shū)中講了很多，也舉了很多古往今來(lái)的例子，語(yǔ)言精練質(zhì)樸易懂，沒(méi)有很多的繁瑣的理論分析，使讀者愿意讀。雖說(shuō)道理沒(méi)講
梁衡散文集讀后感 篇11
好的書(shū)讓人受益匪淺，有可能終生受益。讀散文集，更是能讓你的情操在相應(yīng)的時(shí)間里得到陶冶。在眾多的散文家中，我最喜歡的就是畢淑敏了。她的作品，一掃20世紀(jì)80年代末文壇瑣碎平庸的文風(fēng)，被人稱(chēng)贊為是“對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的一種拯救”
畢淑敏，國(guó)家一級(jí)作家，從事醫(yī)學(xué)工作20余年，拯救過(guò)無(wú)數(shù)垂危的生命，幫助過(guò)無(wú)數(shù)來(lái)訪(fǎng)者走出生命的低谷，被譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
故事的起伏，精湛的文筆，讓我不得不讀了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一個(gè)片段讓我感悟至深：
“為什么不讀書(shū)”?夏導(dǎo)問(wèn)。“沒(méi)錢(qián)”“為什么沒(méi)錢(qián)”?“因?yàn)殄X(qián)在我媽媽那兒”。“你媽媽在哪兒”?“我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢(qián)都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸說(shuō)他一個(gè)人也要供我讀書(shū)，他就上山挖藥材，他在最陡的崖上看到了一兜貝母，人家都看到那兜貝母了，可是誰(shuí)也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也沒(méi)回來(lái)。”這篇《源頭朗》在描寫(xiě)火石到大城市生活、求學(xué)的同時(shí)，亦表現(xiàn)了苦難人物心中理想和現(xiàn)實(shí)壓迫的種種矛盾。
著名作家賀紹俊曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“畢淑敏與其說(shuō)是一位作家，不如說(shuō)是一位心理學(xué)家，她的每一部作品都是針對(duì)我們的心理疾患而開(kāi)的心靈處方，這源于她的善良和對(duì)人的心里隱秘的洞悉。”
讀畢淑敏的書(shū)，能體會(huì)到一種特別的愛(ài)，讓我沉思許久……
梁衡散文集讀后感 篇12
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動(dòng)不已收獲頗多，無(wú)論在人生的感悟或是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語(yǔ)言娓娓道來(lái)的，通篇難以找到時(shí)下一些教科書(shū)是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說(shuō)教。正如鐘敬文所說(shuō)：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠(chéng)。”
在人與自然關(guān)系的問(wèn)題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類(lèi)的伙伴，對(duì)自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說(shuō)，是利用自然，不是征服自然。否則，人類(lèi)會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，季羨林提出：“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人’的人絕無(wú)僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵(lì)創(chuàng)新，順著歷史的長(zhǎng)河發(fā)展規(guī)律的同時(shí)將老祖宗的好東西保留下來(lái)，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度，無(wú)論是對(duì)人生的不完滿(mǎn)、世態(tài)炎涼，還是對(duì)愛(ài)情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂(lè)觀和實(shí)用。人生在世，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值，這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無(wú)懈可擊的，但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)
可行。
梁衡散文集讀后感 篇13
冰心是一位古今中外的作家，她真實(shí)的名字是謝婉瑩，完成過(guò)許多部作品，最著名的是《冰心兒童文學(xué)》和《冰心散文》中的小桔燈。
小桔燈這篇文章很感人，那位小女孩，媽媽生病了，爸爸失蹤了，完全是靠自己養(yǎng)活自己，當(dāng)然，還有那位媽媽。從小女孩編桔子燈的那段描述看出小女孩非常獨(dú)立，能夠那么熟練的編好桔子燈。其實(shí)，每個(gè)孩子完全可以像小女孩那樣獨(dú)立的完成一些事情，但是因?yàn)橛懈改冈冢蜁?huì)完全的依賴(lài)他們，心里會(huì)有一種既然父母可以完成，那就不用自己完成的一種想法，你仔細(xì)想想，如果有一天你的遭遇和小女孩一樣，那你怎么養(yǎng)活自己。父母也要多給孩子一些自由的空間，讓他學(xué)會(huì)獨(dú)立自主。
冰心最喜歡的教師是T老師，在她心目中，T老師是女老師中最美麗、最和平、最善誘的一位，可以用“螓首蛾眉，齒如編貝”這八個(gè)字來(lái)形容。冰心小時(shí)候是T老師認(rèn)為神速聰明，長(zhǎng)大以后更是出眾。但冰心說(shuō)，其實(shí)有一大半是T老師的功勞，要不是她給自己補(bǔ)算學(xué)這一課，自己又怎么能繼續(xù)在這個(gè)由比她大的同學(xué)組成的班級(jí)中學(xué)習(xí)呢?雖然有一句話(huà)說(shuō)父母是孩子最好的老師，可是成長(zhǎng)的路上并不能缺少老師，就算父母是什么研究生、博士，也不能取代老師給予孩子的幫助和教育。
冰心認(rèn)為在她見(jiàn)過(guò)的女孩子中，最出挑，最漂亮的是C女士，她很有氣質(zhì)，而且在學(xué)校中也擔(dān)任大官，每次都能聽(tīng)見(jiàn)她在臺(tái)上演講，她的聲音清晰、響亮，給人眼前一亮的感覺(jué)，冰心曾說(shuō)過(guò)，她去過(guò)東京、紐約、倫敦、巴黎、羅馬、柏林、莫斯科……但從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)比C女士更漂亮，更有氣質(zhì)的人了。
冰心散文里的吸引人的內(nèi)容還有很多，講述了冰心的伙伴、家人，講述了她經(jīng)歷的各種事情，冰心就是這樣出眾。其實(shí)，只要我們能堅(jiān)持、努力，也能像冰心這樣，成為一位大作家。
梁衡散文集讀后感 篇14
我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈迹疫�因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書(shū)架上什么書(shū)都有，就是沒(méi)有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)聊了。
但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話(huà)，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一個(gè)層次。
有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話(huà)家常;汪曾祺的散文寫(xiě)風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，瓜果食物，無(wú)所不涉;汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。
在這本書(shū)中他的《跑警報(bào)》很有意思寫(xiě)出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍門(mén)口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門(mén)帶著閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣”
又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫(xiě)出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老師到底是怎樣上這節(jié)課的。
我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見(jiàn)：如此民主而且回去理解孩子，從孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)上担皇潜局瑢W(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。
文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。
我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫(xiě)，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。
梁衡散文集讀后感 篇15
《林語(yǔ)堂散文》讀起來(lái)叫人愛(ài)不釋手，輕松幽默的話(huà)語(yǔ)緊緊吸引著我，常常一人放聲大笑，笑過(guò)之后一陣輕松。我想，如果人們常讀這樣的文章，精神狀態(tài)一定會(huì)很健康而能從容面對(duì)生活。
林先生明明是“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”，卻說(shuō)“論理莽原社諸先生既非正人君子又非當(dāng)代名流，當(dāng)然有與我合作之可能。”林先生幽默、機(jī)智，“道理滲透是幽默，性靈解脫有文章”，隨手摘錄部分，“今日小學(xué)生無(wú)不知中國(guó)有五千年的歷史，這實(shí)在是我們可以自負(fù)的。無(wú)論這五千年中是怎么混法，但是五千年的的確確被我們混過(guò)去了。一個(gè)國(guó)家能混過(guò)上下五千年，無(wú)論如何是值得敬仰的”;話(huà)說(shuō)的再明白不過(guò)了，普普通通，平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言包含著作為炎黃子孫的驕傲和自豪。通過(guò)文章來(lái)了解林先生，他說(shuō)自己是：“行尊孔、孟，思從老、莊。”說(shuō)文學(xué)反映人生，來(lái)了一段比喻：“比方照相，有人為照相而照相，有人是為飯碗而照相。為照相而照相是素人，是真得照相之趣，為飯碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相來(lái)養(yǎng)自己的老婆。”“軍閥不來(lái)罵文人，早有文人自相罵。文人不敢罵武人，所以自相罵以出氣，這與向來(lái)妓女罵妓女，因?yàn)椴桓伊R嫖客一樣道理。”“現(xiàn)在的學(xué)者最要緊的就是他們的臉孔，倘是他們從三層樓滾到樓底下，翻起來(lái)時(shí)，頭一樣想到是拿起手鏡照一照看他的假胡須還在乎?金牙齒沒(méi)掉么?雪花膏未涂污乎?至于骨頭折斷與否，似在其次。學(xué)者只知道尊嚴(yán)，因?yàn)橐饑?yán)，所以有時(shí)骨頭不能不折斷。”
梁衡散文集讀后感 篇16
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿(mǎn)眼的自在，愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷(xiāo)書(shū)，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話(huà)，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話(huà)更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者有一句話(huà)，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話(huà)，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)：生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。
梁衡散文集讀后感 篇17
遲子建的散文有一種奇特的魅力，它總是能牢牢抓住我的心，不斷地驅(qū)使著我，讓我對(duì)它產(chǎn)生了一種貪婪的渴求。
遲子建的文章總是勾人心魄的，就像是絕世美人一般，對(duì)我來(lái)說(shuō)，有著極大的誘惑。但我更喜歡她那淡雅的，像詩(shī)一樣的文字，就像是絕代美女卸妝后清秀的眉目，我喜歡這清麗的散文。
在我傷懷之時(shí)，她細(xì)膩的文風(fēng)像陽(yáng)光照進(jìn)我心，像緩和的溪水緩緩流過(guò)我的心田，我總能感到人生充滿(mǎn)了希望與快樂(lè)。
《時(shí)間怎樣地行走》是我讀的一篇頗有感悟的文章。
時(shí)間怎樣地行走?這一直是作者和我的疑問(wèn)。
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，它到底在哪兒?它從哪里開(kāi)始，又從哪里結(jié)束?
我曾天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手給放在掛鐘里的，從來(lái)不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它不會(huì)因?yàn)樨澙反巴獾镍B(niǎo)語(yǔ)花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐、大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來(lái)都是循著固定軌跡行走。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。
時(shí)間可以讓一棵青春的小樹(shù)變得枝繁葉茂，讓車(chē)輪的幅條沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸地駝了背。時(shí)間毫不留情，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著——在我們看不見(jiàn)的角落，在我們不經(jīng)意走過(guò)的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。
我終于明白時(shí)間存在于我們的生活中——在漲了又枯的河流中，在小孩的嬉笑聲中，在花開(kāi)花落中，在候鳥(niǎo)一次次遷徙中，在我們成長(zhǎng)著的臉龐上，在桌椅不斷增添新的劃痕中，在一個(gè)人的聲音由清脆變得沙啞的過(guò)程中，在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來(lái)的寒冷和飛雪中。只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)伴侶，相互依偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺(jué)間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。
梁衡散文集讀后感 篇18
今晚7點(diǎn)半，CBA京粵半決賽第四場(chǎng)的比賽將正在北京隊(duì)主場(chǎng)五棵松圖書(shū)館演出，雖然廣東東莞銀號(hào)隊(duì)上一場(chǎng)絕境回?fù)敉旎匾怀牵诳挤謪s仍是1比2落伍，北京隊(duì)仍然握有賽點(diǎn)。鍛煉課由助教伊戈?duì)栒乒埽捉?lián)、朱芳雨、王仕鵬和拜納姆4名老隊(duì)員沒(méi)有加入鍛煉，而是留正在酒吧間歇息調(diào)動(dòng)，教皇官杜鋒也留正在了酒吧間鉆研錄像。 廣東隊(duì)高低正在今天午后4點(diǎn)多鐘到達(dá)北京，依照北京范圍給出的場(chǎng)館鍛煉工夫方案，廣東隊(duì)今天的鍛煉課被調(diào)度正在黃昏6點(diǎn)到7點(diǎn)，合計(jì)一度時(shí)辰。 裁判員切莫?dú)У粢粓?chǎng)大戰(zhàn) 圍觀 北京隊(duì)正在今天回到了本人的主場(chǎng)，教皇官閔鹿蕾將上一場(chǎng)的得勝歸納于自己都太想贏了，隊(duì)過(guò)程心馬布里則示意，球隊(duì)會(huì)正在今晚就廣東隊(duì)的變陣編成回應(yīng)。 兩隊(duì)主力瀕臨，使得往年的粵京大戰(zhàn)分外難看，他們真正需求的是偏偏心比賽，假如是靠裁判員幫助才摧毀對(duì)于方，那沒(méi)有只是對(duì)于負(fù)者的沒(méi)有公，也是對(duì)于勝者的沒(méi)有尊重。廣東隊(duì)將半決賽拖入第四場(chǎng)，粵京兩隊(duì)逆來(lái)順受、見(jiàn)招拆招，正是旗鼓相當(dāng)，有愧C BA頂級(jí)強(qiáng)隊(duì)的等級(jí)，也令這場(chǎng)半決賽變化本賽季最不值一看的對(duì)于決。
南都新聞?dòng)浾咄粞旁?去歲CBA季后賽疆遼戰(zhàn)時(shí)，黑哨事情驚動(dòng)通國(guó)，本賽季也涌現(xiàn)過(guò)屢次俊俏畫(huà)面。今晚廣東隊(duì)客場(chǎng)誓師，毫無(wú)疑難將遭逢更嚴(yán)重應(yīng)戰(zhàn)，無(wú)路可退的他們?nèi)孕枨缶S持放開(kāi)打的心態(tài)，竭盡全力去拼死亡天。籃協(xié)沒(méi)有斷正在說(shuō)要污染裁判員人馬，進(jìn)步裁判員程度，假如最初連這樣巨大的對(duì)于決都再有裁判員搶鏡，那才真是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地扇了本人一度耳光。 看似緊張的氣氛，并非注明廣東隊(duì)正在贏下上一場(chǎng)后就有所抓緊，現(xiàn)實(shí)上一切人都分明，上一場(chǎng)祭出后衛(wèi)雙援兵的奇招制勝，多少是有運(yùn)氣因素。
去到北京也必需得拼，杜鋒沒(méi)有斷正在強(qiáng)調(diào)維持拼對(duì)于手的心態(tài)，競(jìng)賽確定是愈加艱難的，咱們沒(méi)有能保持，要有信心，有信心了才有能夠創(chuàng)舉奇觀。到了今晚生怕就沒(méi)有會(huì)再隨便打亂北京隊(duì)陣腳了，假如想把半決賽從新帶到東莞，他們依托的沒(méi)有能是這個(gè)伏兵，而是編隊(duì)的施展。但是正在從飛機(jī)場(chǎng)過(guò)去的路上，廣東隊(duì)乘坐的大巴碰上了重大交通堵塞，正在路上足足堵了近2個(gè)時(shí)辰，待到球員們到達(dá)五棵松場(chǎng)館時(shí)，已是6點(diǎn)24分，因?yàn)檫\(yùn)用場(chǎng)館的工夫沒(méi)有答應(yīng)延伸和改觀，留給廣東隊(duì)的鍛煉工夫最初只要半時(shí)辰，只能機(jī)構(gòu)一些容易的投籃和抓緊習(xí)題。 。就好比兩個(gè)武林高手明明能夠用真功力令對(duì)于方心悅誠(chéng)服，最初卻有3個(gè)拿暗箭的旁人突施暗箭，得益者若還是個(gè)正經(jīng)之人，怎能沒(méi)有為這勝之沒(méi)有武的后果主張恥辱和惱火?
出色的競(jìng)賽之余，場(chǎng)外卻涌現(xiàn)了沒(méi)有融洽一幕半決賽第二場(chǎng)后，北京傳媒?jīng)]有忘數(shù)落廣東的主場(chǎng)哨;而正在前晚，東莞聽(tīng)眾群體喊了6次黑哨，斗爭(zhēng)裁判員偏偏向北京隊(duì)。正在爭(zhēng)議判罰下，兩隊(duì)都拿到了應(yīng)得的成功，但要用這種形式去證實(shí)各自的壯大，關(guān)于單方來(lái)說(shuō)都是沒(méi)有想看到的。
梁衡散文集讀后感 篇19
今天，我讀了冰心奶奶寫(xiě)的《小桔燈》這篇文章，心里十分激動(dòng)。這篇文章反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在國(guó)民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神。
文中描寫(xiě)的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕，屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。小姑娘的父親是位地下黨員，因黨組織遭到破壞，而離開(kāi)了家。母親也因受到特務(wù)的追蹤毆打而吐了血，然而，這位小姑娘不像一般孩子那樣驚慌失措，哭鼻子，而是能夠幫著或替大人做事。這對(duì)于一個(gè)八九歲的小女孩來(lái)說(shuō)該是多么的不容易啊!
當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山，到鄉(xiāng)公所樓上打點(diǎn)話(huà)給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后，平靜地回答了作者的問(wèn)話(huà)這一段時(shí)，我感到她是多么地勇敢，鎮(zhèn)定啊!正因?yàn)樗龍?jiān)信：總有一天革命會(huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來(lái)的，到那一天，人民群眾就可以翻身做主人了，大家的生活就會(huì)好了。所以，她有這種勇氣，有這種膽量!
在讀到作者問(wèn)她吃過(guò)東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答：“紅薯稀飯--我們的年夜飯“時(shí)，我的心里感到一陣酸楚。年夜，這是多么誘人的時(shí)刻呀!我已經(jīng)度過(guò)了13個(gè)年夜。每當(dāng)這時(shí)，我不僅能夠受到父母的疼愛(ài)，全家人一起吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的煙花，傾聽(tīng)著辟辟啪啪的鞭炮聲。我感到這是我最幸福的時(shí)刻，我的心里別提有多美了!可是這些東西對(duì)這位小姑娘來(lái)說(shuō)卻一樣也沒(méi)有，她的母親被打傷，父親出走而不知下落，過(guò)年只能吃紅薯稀飯。然而，她仍充滿(mǎn)著樂(lè)觀精神。這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘啊!
抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們今天的幸福生活是來(lái)之不易的。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我更深深地理解了這一點(diǎn)，我們有什么理由不努力為祖國(guó)的繁榮而學(xué)習(xí)呢?
我們要攀登科學(xué)的高峰，就需要勇氣，需要珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。我愿做一個(gè)像小姑娘那樣的人，以鎮(zhèn)定，勇敢，樂(lè)觀的精神為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)
梁衡散文集讀后感 篇20
暑假，我買(mǎi)了一本《汪曾祺的散文》。本想在閑暇之余讀這本書(shū)消磨時(shí)光，那知道卻對(duì)其手不釋卷。
《汪曾祺散文》描繪了各個(gè)地區(qū)風(fēng)情，人物特色，民風(fēng)習(xí)俗，以及地方特產(chǎn)，這一切，都使人耳目一新
人物傳記，上到文學(xué)家，下至普通平民，一切都是汪曾祺先生所接觸的人。我印象最深的是《吳大和尚和七拳半》這個(gè)故事。書(shū)中描寫(xiě)了兩個(gè)栩栩如生的人物——含辛茹苦的吳大和尚和矮的出奇的七拳半。他們都是舊社會(huì)的普通平民，他們都有燒餅店，卻擁有不同的故事，吳大和尚開(kāi)燒餅餃面店，有妻小，本來(lái)是個(gè)幸福的家庭，結(jié)果他的妻子跑了，留下了他孤單一人看家;七拳半是個(gè)體戶(hù)，他也有個(gè)燒餅店，而且生意興隆，作者對(duì)其充滿(mǎn)了期望。他們的故事真切再現(xiàn)了舊社會(huì)的平民風(fēng)貌，仿佛再現(xiàn)了那時(shí)的鄉(xiāng)村生活，其樂(lè)融融的家庭，街頭孩子們的歡聲笑語(yǔ)，農(nóng)民在田里辛勤的勞動(dòng).這一切有苦有甜。媽媽讀了這本書(shū)后，津津樂(lè)道：“我好像回到了童年!”雖然我是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)鄉(xiāng)村生活，但在汪曾祺的散文中，仿佛能感到鄉(xiāng)村生活的酸甜苦辣。相信汪曾祺先生也是很懷念吧!
汪曾祺先生寫(xiě)的小說(shuō)，我感到的是一種親切，一種情調(diào)。他在寫(xiě)人的時(shí)候，總是對(duì)別人表達(dá)一種尊敬;寫(xiě)景物的時(shí)候，總是顯現(xiàn)對(duì)江山大河的熱愛(ài);寫(xiě)美味的食物的時(shí)候，是一種向往。字里行間都是很實(shí)在的，不像別的一些文章，描繪的龍飛鳳舞，其實(shí)文章只是空蕩蕩的。汪曾祺先生的文章更是純真的，美好的。我們應(yīng)該像他一樣，對(duì)人他友好，對(duì)事物認(rèn)真。書(shū)中也描繪了他的老師為人處事，待客之道，也應(yīng)該值得的我們學(xué)習(xí)。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事。在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采。在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨。
梁衡散文集讀后感 篇21
“夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水(蜘蛛網(wǎng)上也掛著露水)，寫(xiě)大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。”《夏天》
如此平淡質(zhì)樸，如話(huà)家常的文筆有幾人寫(xiě)得如此愜意?惟恐只有汪曾祺能做到了。品讀汪曾祺的散文，雖然話(huà)語(yǔ)平常，但饒有趣味。如《葡萄月令》 “然后，請(qǐng)葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來(lái)，得費(fèi)一點(diǎn)勁。大的，得四五個(gè)人一起來(lái)。“起!——起!”哎，它起來(lái)了。把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開(kāi)，像五個(gè)指頭一樣的伸開(kāi)，扇面似的伸開(kāi)。然后，用馬筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展、涼涼快快地在上面呆著。
讀到這里，我不由得笑了，繪聲繪色的描述讓我似乎看到了葡萄藤老爺般呆在架子上。 這便是汪曾祺的散文所帶來(lái)的感覺(jué)享受。讀汪曾祺的散文處處可見(jiàn)這樣的文筆，行文中透著淡泊寧?kù)o，即使人生的酸甜苦辣也能被他寫(xiě)出不同的韻味
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求.......
《多年父子成兄弟》，其中：“兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)該由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡!另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。”這話(huà)讓我深受觸動(dòng)，父子之間能做到這樣少見(jiàn)。
微塵見(jiàn)世界，我只能這樣說(shuō)。
梁衡散文集讀后感 篇22
今天上午，我懶洋洋的躺在床上，無(wú)事做，隨手拿起張曉風(fēng)散文來(lái)，第一篇便是我愛(ài)上他的理由，幾行字映入眼簾，“一筆簡(jiǎn)單的雨荷花可給出多少形象之外的美善，一片亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨。”荷花與傲骨?多么恰然的配合，于是馬上翻到下一頁(yè)，去細(xì)細(xì)品味張曉風(fēng)的畫(huà)晴。俗話(huà)說(shuō)：好天氣=好心情。《畫(huà)晴》就是這樣，雨后的天晴竟然讓作者比喻成：“心理上就覺(jué)得似乎撿回了一批失落的財(cái)寶。”這時(shí)，濟(jì)南窗外是一片陰郁，剛剛悶悶的心情突然有陽(yáng)光射入的感覺(jué)，快樂(lè)也在周?chē)垇?lái)饒去的我繼續(xù)翻看，幾乎熔入了《畫(huà)晴》的世界，仿佛也享受到勃勃的生機(jī)，大自然造物的神齊。有生命和無(wú)生命的東西都那么可愛(ài)。于是，我想，晴天能給人帶來(lái)什么，尤其是雨后的晴天，一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋子，清風(fēng)送來(lái)雨后的芬芳，窗外小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳的叫著，天空澄著一股透徹的藍(lán)。我享受著生命的生機(jī)勃勃，不能把自己憋在屋子里呀。于是，我們踏去了門(mén)，我們一起去找“晴”。張曉風(fēng)就是這么一個(gè)人，凡事隨意而行，雖然顯得調(diào)和，但也無(wú)所謂，我也是這么一個(gè)人，總是被突發(fā)奇想攪亂了生活的章法。
“我只想消磨一個(gè)極好的太陽(yáng)天，只想到鄉(xiāng)村里去看看五谷六畜怎樣欣賞這個(gè)日子。”在雨后的晴天，來(lái)到一個(gè)空曠的廣場(chǎng)，在那黃綠不均的草地上延續(xù)我們的夢(mèng)，我陶醉許久，定神一望，不禁一笑，這兒沒(méi)有什么奇花異草，也沒(méi)有任何仕女云集，但究竟是為什么能這樣吸引人呢?也許我們愛(ài)的，享受的就是這份寧?kù)o，恬淡和收斂。小草上的露珠，野花的香，大石的光滑 ，我們的閑境，羨慕小草，只因我們不能和著風(fēng)擺動(dòng)，草兒們一起擺動(dòng)，就成了海，羨慕那云，只因我沒(méi)有云樣的筆，去勾勒我的藍(lán)天，曉風(fēng)遇到了一群孩子，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽兊脑?huà)引出了《畫(huà)晴》：
“她有點(diǎn)奇怪，不是嗎?”
“我們這里從來(lái)沒(méi)有人來(lái)遠(yuǎn)足的。”
“我知道，”有一個(gè)較老成的孩子說(shuō)，“他們有的人喜歡到這里來(lái)畫(huà)圖的。”
“可是，我沒(méi)有看見(jiàn)她的紙和她的水彩呀!”
“她一定畫(huà)好了，藏起來(lái)了。”
我靜靜地想，可不是嗎，我們的生活也幾乎是被描繪出來(lái)的，而我們就是那持筆的畫(huà)家，快樂(lè)時(shí)，就給天空抹上快樂(lè)而又透徹的藍(lán)，又用云的絲柔給予裝飾，高樓大廈也是挺拔的，孩子們臉上也有如花一般美麗的笑容，傷心時(shí)，你用一塌糊涂的灰附著著畫(huà)面，仿佛天都要為你的悲傷而動(dòng)容，我們都是畫(huà)家。而張曉風(fēng)則用文字將“晴”描繪。
也許我們真的很眷戀?gòu)V闊的草場(chǎng)，那里可以放飛我們的心靈，想起城市的街道，想起兩側(cè)壁立的大廈，還有那一線(xiàn)天空，真的仿佛置身于死陰的幽谷。咦?你把畫(huà)藏起來(lái)了，那就把心底的晴天獻(xiàn)給我們吧!!!
梁衡散文集讀后感 篇23
林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇，將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中，代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后，他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作，嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體，開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期，也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期，散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧?kù)o中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫(xiě)道：“登山專(zhuān)家只看見(jiàn)山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂(lè)趣。”我曾被這行文字很久感動(dòng)。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂(lè)的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對(duì)半山腰的迷人景致視而不見(jiàn)，殊不知，沒(méi)有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了。還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí)，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬(wàn)盞，“從遠(yuǎn)處看，每一個(gè)人的家只是一個(gè)小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無(wú)際無(wú)邊?在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識(shí)氣息;不會(huì)忘記林先生筆下那位賣(mài)餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚(yú)，向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào)，卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng)，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……
這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無(wú)奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機(jī)智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時(shí)候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤(pán)，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對(duì)“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問(wèn)?我唯有在一片佛鼓聲中虔誠(chéng)祈禱…