六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì)（通用20篇）
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇1
今年暑假有一個(gè)讀一本好書(shū)的活動(dòng)，正好家里有一本還沒(méi)有看過(guò)的《魯濱孫漂流記》，可以利用暑假充裕的時(shí)間來(lái)閱讀。這本書(shū)的作者是英國(guó)的笛福。這本書(shū)的大概內(nèi)容講的是主人公魯濱孫在一次事故中被沖到了一座孤島上。一般的人遇到這樣事情，應(yīng)該會(huì)放棄生的希望，覺(jué)得這下死定了，可是魯賓孫卻仍然對(duì)生活充滿了希望，就這樣一個(gè)人在這個(gè)孤島上生活了二十六年。在孤島上生活的這段時(shí)間他也遭遇了很多的問(wèn)題。食物的缺乏，還有野人等等。但他有著比一般人更堅(jiān)不可摧的信心，最后經(jīng)過(guò)兩年多的航行，終于返回了英國(guó)。
笛福塑造的魯濱孫這個(gè)人物形象和作者自己一樣，都是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)，敢于不斷去探索的冒險(xiǎn)家。這樣的人，總有很多地方值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
主人公魯濱孫是英國(guó)人，出生于17世紀(jì)中葉。他從小就喜歡和向往探險(xiǎn)的生活，長(zhǎng)大以后不顧父母的反對(duì)和阻攔，一心去航海冒險(xiǎn)，不幸淪為奴隸。他經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦終于逃走了，卻流落到?jīng)]有人煙的荒島上。但是魯賓孫并沒(méi)有因此而氣餒，靠著頑強(qiáng)的毅力和超人的智慧建造房子，種植糧食，圈養(yǎng)山羊，修造船只，燒制陶器，用樹(shù)條編籮筐。讓自己生存下來(lái)，還救助了野人，并給它取名叫“星期五”，他還教會(huì)了“星期五”好多文明。最后魯濱孫靠自己的聰明才智救下了被歹徒劫持的貨船船長(zhǎng)他們，從荒島生活了28年的魯濱孫終于回到了家鄉(xiāng)。
魯濱孫在荒島上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受著孤獨(dú)，艱辛，病痛和危險(xiǎn)。在島上，他除了遇到殘忍的野人和可憐的俘虜外，再也沒(méi)有遇到其他任何人。在這獨(dú)自生活的二十八年中，他多次回想起父親對(duì)自己的忠告，并且每次都會(huì)很后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)父母的話，他也曾多次通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己的生活狀態(tài)。在讀完這本書(shū)后，我也開(kāi)始問(wèn)我自己，如果我是那個(gè)流落到荒島上的人，我能像魯賓孫一樣堅(jiān)持下來(lái)嗎?通過(guò)閱讀這本書(shū)讓我知道了一個(gè)道理：一個(gè)人不論在何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能夠被困難嚇倒，要積極勇敢地面對(duì)困難，克服困難，始終保持一種積極向上，從容樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。
這本書(shū)真的告訴了我們很多的道理，而且也反應(yīng)了我們現(xiàn)在這個(gè)年代的小孩子許多不好的習(xí)慣。我們這個(gè)年代的小孩子都像是生活在溫室里的花朵，總是被家里人保護(hù)得特別好，所以在遇到一點(diǎn)點(diǎn)的挫折以后，都會(huì)受不了。我們想要什么只需要張張口就能夠得到，不需要通過(guò)自己的努力來(lái)獲得，所以也就不會(huì)那么的珍惜所得到的。而魯濱孫在孤島上的生活因?yàn)闂l件的不允許，就只能通過(guò)自己的努力來(lái)獲取自己所需要的東西。我們生活在這樣便利的城市之中，就應(yīng)該更加的珍惜自己所擁有的一切。我們也應(yīng)該更加的繼承和發(fā)揚(yáng)魯賓孫的冒險(xiǎn)精神，并且學(xué)習(xí)他為了自己所喜歡的事情一直堅(jiān)持的精神。現(xiàn)在新奇的事物越來(lái)越多，我們接觸的東西越雜亂，對(duì)待一件事情的專(zhuān)注度越低，總是被說(shuō)成是三分鐘的熱度，正因如此，我們便需要向魯賓孫學(xué)習(xí)，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，并因此努力奮斗，不管遇到了什么樣的艱難險(xiǎn)阻，什么樣的困難，都要一直一致的堅(jiān)持下去。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇2
平凡的世界是路遙的一部百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，20世紀(jì)70年代的黃土高原，到處是災(zāi)荒和饑饉，___之后的余波仍然在社會(huì)個(gè)角落震蕩，影響著每一個(gè)人的生活，平凡的世界里的結(jié)局大都以悲劇收?qǐng)觯愤b也為此付出了生命，讀罷此書(shū)，感慨萬(wàn)千，沉寂其中心情久久不能平靜。
生活創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也源于生活，路遙深知那個(gè)時(shí)代的困苦，也深知那個(gè)時(shí)代的局限性，用質(zhì)樸的語(yǔ)言最能打動(dòng)人心，勞動(dòng)與愛(ài)情，現(xiàn)實(shí)與希望，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在每個(gè)人心中糾纏，苦中作樂(lè)。時(shí)代的痛，命運(yùn)的錯(cuò)，人生的起伏，都是再正常不過(guò)的人生百態(tài)。正如羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)的，這個(gè)世界上只有一種英雄主義，就是在看清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。
新的世界即將到來(lái)，孫少平對(duì)精神生活的追求，孫少安對(duì)美好光景的憧憬和奮斗，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我們，要去勇敢面對(duì)苦難命運(yùn)的抗?fàn)帲玫淖髌穾Ыo人共鳴感動(dòng)。那個(gè)年代純粹熱情、簡(jiǎn)單真誠(chéng)。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充滿喜怒哀樂(lè)，挫折幸運(yùn)，我們失去了一種歡樂(lè)，會(huì)以另外形式重獲希望。我們失去愛(ài)人，會(huì)與下一個(gè)溫暖的人相逢，治愈生活傷痛。平凡的一生因?yàn)榻?jīng)歷而精彩，因?yàn)橄Ｍ诖＜纫_踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇3
一個(gè)人外表的美麗固然重要，但若內(nèi)心貧乏，不過(guò)就是個(gè)一碰即碎的美麗瓷器，這是讀完《致未來(lái)的你》中《天堂是一座圖書(shū)館》這篇文章給我的深刻啟示。
文中的博爾赫斯從幼年便暢游在圖書(shū)中，長(zhǎng)大后又由圖書(shū)助理館員做到了國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)。“如果有天堂，天堂就應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。”圖書(shū)館在博爾赫斯的眼里就是世間最美好的地方。
雖然我們無(wú)法像他這樣熱愛(ài)書(shū)籍，但時(shí)常讀上幾本書(shū)，哪怕每天瀏覽十幾分鐘也是好的。一個(gè)人如果從不讀書(shū)，那么即使他外表強(qiáng)壯，內(nèi)心也脆弱不堪。翻遍歷史，沒(méi)有哪個(gè)運(yùn)籌帷幄決勝千里的是個(gè)單純的“肌肉男”，相反，倒是那些經(jīng)常在思想里暢游，讀書(shū)修身多于娛樂(lè)健身的人更容易成功。當(dāng)然，一個(gè)人如果只讀課本，而無(wú)暇顧及其他書(shū)刊，那么他也僅僅是為了應(yīng)試而掌握了一些死知識(shí)。很多同學(xué)在生活中之所以懵懂無(wú)知，就是典型“讀死書(shū)，死讀書(shū)”的結(jié)果。
文中還提到，閱讀是教育的核心。回望古今，大家公認(rèn)的成功人士，哪個(gè)不是喜愛(ài)閱讀的呢?比爾蓋茨高中退學(xué)，愛(ài)因斯坦上學(xué)時(shí)是大家口中的“弱智”……他們雖然都有這樣的“黑暗史”，但他們無(wú)一不是成功人士。我們不能夠否認(rèn)他們其他方面的努力，但也不得不承認(rèn)閱讀的力量比爾蓋茨從小便在圖書(shū)館幫工，長(zhǎng)期閱讀各種書(shū)籍;愛(ài)因斯坦也是從小就愛(ài)看那些父母認(rèn)為“亂七八糟”的書(shū)。書(shū)籍改變了他們的命運(yùn)，閱讀決定了他們的人生。
書(shū)籍之所以有改變?nèi)松哪ЯΓP(guān)鍵在于書(shū)籍能為身處困境的人指明出路，成為一個(gè)人迷惘時(shí)的心靈導(dǎo)師。正如謝爾蓋米哈爾科夫所說(shuō)：“一本適時(shí)的好書(shū)能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)，或者成為他的指路明星，確定他終生的理想。”在《天堂是一座圖書(shū)館》一文中，一位杰出的社會(huì)學(xué)教授1歲成為孤兒，備受煎熬覺(jué)得時(shí)間暗淡無(wú)光，心靈充滿了無(wú)助感，但在8歲時(shí)讀到了一本兒童文學(xué)家創(chuàng)作的故事書(shū)，發(fā)現(xiàn)自己仍能掌握命運(yùn)，創(chuàng)造人生，從而鑄就了自己美好的未來(lái)。
此外，《致未來(lái)的你》還就如何選書(shū)提了好多建議，讓我受益頗多。比如，書(shū)中對(duì)盲目追趕“時(shí)髦閱讀”的做法提出了批評(píng)，當(dāng)前很多人被所謂的“暢銷(xiāo)書(shū)”，包括成功學(xué)書(shū)籍、厚黑學(xué)書(shū)籍等迷得神魂顛倒，其實(shí)這是膚淺的閱讀，反而會(huì)阻礙成長(zhǎng)。書(shū)籍的挑選也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，內(nèi)容涵蓋的領(lǐng)域要廣，表述的文字要雅，闡釋的思想要正……唯有這種書(shū)，才能真正起到“指路明燈”的作用。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇4
《紅樓夢(mèng)》有兩大陣營(yíng)，一是寶釵，二是黛玉。
應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。
林妹妹哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的紅顏知己。
賈寶玉最后怎么說(shuō)?他說(shuō)：不改!打死也不改!
我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行細(xì)讀品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“愿天下有情的都成了眷屬。”只是一個(gè)空泛而美好的愿望。
說(shuō)到底，惟其艱難，主人公的受難，更能凸顯寶黛二人愛(ài)情的價(jià)值感。我們并不能偏激的說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。但是，我們不得不承認(rèn)，它比名利，比金錢(qián)，比青春都要重要一點(diǎn)點(diǎn)，不多，就一點(diǎn)點(diǎn)。
襲人可以說(shuō)是里面最可憐的一個(gè)角色，襲人是寶玉的通房丫頭，日后寶玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有時(shí)還會(huì)笑稱(chēng)襲人是嫂子，可見(jiàn)黛玉對(duì)這事也是有看法的。
當(dāng)我看到襲人開(kāi)始在人前搬弄是非，想讓黛玉搬出去的時(shí)候，我從她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，軟弱，首鼠兩端。可她應(yīng)該得到諒解，因?yàn)椴皇遣煌樗耍褪遣粦z憫自己。
等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類(lèi)美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇5
我最喜歡閱讀沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)，《最后一頭戰(zhàn)象》就是其中的一篇，寫(xiě)的是一頭叫嘎羧的戰(zhàn)象在戰(zhàn)斗中僥幸存活了下來(lái)，人們把它的傷治好后，就把它養(yǎng)起來(lái)。人們不讓它干活，它每天優(yōu)哉游哉地在寨子里閑逛，到東家要香蕉，到西家喝泉水。人固有一死，動(dòng)物也不例外，二十六個(gè)春秋過(guò)去了，嘎羧也將要走黃泉路了。在它死去之前，它想方設(shè)法的帶上了自己當(dāng)年馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的，破舊不堪的象鞍，同時(shí)還繞寨三圈，和人們告別。都說(shuō)大象是極有靈性的動(dòng)物，它最后找到了埋葬當(dāng)年戰(zhàn)友的百象冢，給自己挖了一個(gè)坑，和戰(zhàn)友們躺在了一起。
看完這篇小說(shuō)，我的感受是：大象很忠誠(chéng)，很聽(tīng)人們的話，雖然是動(dòng)物，但是去有著和人一樣的豐富的情感。所以動(dòng)物是有感情的，我們要保護(hù)好它，不讓它受到傷害，生活中很多人都做到了。
去年去生態(tài)動(dòng)物園參觀，有幸讓我對(duì)大象和人們的感情了解了更多。在生態(tài)動(dòng)物園里，有很多小動(dòng)物，很快我來(lái)到了大象館，我們坐在觀眾席上，看著那幾只大象，他們有時(shí)玩足球，有時(shí)在特制的獨(dú)木橋上行走，有時(shí)喝點(diǎn)水往天上噴，歡樂(lè)地戲水。過(guò)了一會(huì)兒，一位工作人員推著一個(gè)箱子上來(lái)，里面是大象最喜歡吃的蘿卜。工作人員告訴我們，我們可以拿來(lái)喂大象。大象看見(jiàn)我們手中的蘿卜，慢吞吞地走過(guò)來(lái)，象鼻在我們身邊拂過(guò)，卷走了蘿卜，我們一點(diǎn)也不害怕，大象和我們更是友好，還允許我們輕輕地用手撫摸它的鼻子，這是一幅多么和諧的畫(huà)面啊!
動(dòng)物有感情，人也有感情，而且人對(duì)動(dòng)物產(chǎn)生了更深的感情，我想這就是沈石溪的動(dòng)物系列小說(shuō)帶給我的收獲吧!
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇6
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一本有著一百多年歷史的女性文學(xué)代表作，也是英國(guó)著名作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。這是一部帶有強(qiáng)烈自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它的問(wèn)世曾經(jīng)轟動(dòng)了19世紀(jì)的英國(guó)文壇，并以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，成為世界文學(xué)史上不可多得的經(jīng)典之作。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部以愛(ài)情為主題的具有浪漫色彩的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)受盡欺凌侮辱的孤兒——簡(jiǎn)·愛(ài)，在人間地獄般的孤兒院頑強(qiáng)的生存下來(lái)、在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福，成為一個(gè)獨(dú)立自尊、堅(jiān)強(qiáng)自信的女性的故事。
這部書(shū)塑造了一個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性形象。主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)對(duì)自己幸福和情感有著堅(jiān)定追求的女性;一個(gè)對(duì)自己的思想和人格有著理性認(rèn)識(shí)的女性;一個(gè)對(duì)自己的價(jià)值和情感有著獨(dú)立判斷的女性;一個(gè)不再盲從于男人和世俗要求的女性;一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性。
從小說(shuō)中，我不僅看到了一個(gè)平民女子如何贏得男貴族愛(ài)情的“灰姑娘”式的故事，而且還看到了一個(gè)勇敢果斷地走出灰姑娘的童話，堅(jiān)定頑強(qiáng)的追求平等自由、獨(dú)立完整的人格和前所未有的女性形象。我希望自己能成為這樣的人，我將為此而奮發(fā)!
“真正的幸福，在與美好的精神世界和高尚純潔。”簡(jiǎn)·愛(ài)的這種幸福觀深深地打動(dòng)了我的心。我非常佩服她那種為反抗的精神以及為追求幸福生活所做的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)!簡(jiǎn)·愛(ài)是我去追求自身的人生、思想和情感的榜樣，她所象征的女性形象的理想和情感追求將成為我心中永恒的經(jīng)典!
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇7
通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我本人覺(jué)得在教學(xué)上真是受益匪淺，以前總是注重課內(nèi)閱讀而忽略課外閱讀，從而導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)狹隘，視野也不得拓展，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我們的語(yǔ)文教學(xué)不是單單地一學(xué)期學(xué)習(xí)那么二十幾課文而已，而重要的是能使學(xué)生掌握課內(nèi)閱讀，并且指導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行課外閱讀。
我們語(yǔ)文課內(nèi)課文學(xué)習(xí)只是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們老師在課堂上應(yīng)該重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在教學(xué)過(guò)程中，有些學(xué)生只注重課堂學(xué)習(xí)，很少看課外書(shū)報(bào)。有些學(xué)生則完全沉迷于課外書(shū)中，不重視課內(nèi)學(xué)習(xí)，甚至影響了學(xué)習(xí)成績(jī)，這兩種現(xiàn)象都是不健康、不科學(xué)的。大家知道，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要部分，課堂閱讀是課外閱讀的基礎(chǔ)，課外閱讀是課堂閱讀的延伸和拓展，要由課內(nèi)帶動(dòng)課外，以課外來(lái)豐富課內(nèi)。
在教學(xué)中，老師善于鼓勵(lì)學(xué)生把課外閱讀中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于課內(nèi)，以強(qiáng)化課外閱讀的功效，讓學(xué)生得以在課堂上展示課外閱讀的本領(lǐng)，從而更加激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。例如，學(xué)了《春曉》這首古詩(shī)，我就可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀《詠柳》等有關(guān)春天的詩(shī)歌。學(xué)了《烏鴉喝水》，就可以讓學(xué)生去看有關(guān)動(dòng)物如何運(yùn)用自己聰明來(lái)擺脫困境的寓言故事。
書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，為了讓我們的學(xué)生在知識(shí)的海洋中遨游。我們要協(xié)調(diào)好課內(nèi)、課外閱讀的關(guān)系，使兩者能完好的結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇8
許多人對(duì)于自己的仇人就是“以牙還牙”，“以其人之道還治其人之身”，然而，到最后卻沒(méi)有人是贏家，只會(huì)傷害到兩方。讀了這篇文章，我學(xué)會(huì)了另一種方法——寬恕。
寬恕這個(gè)詞，散發(fā)著一種美妙的靈氣，它能使我們不再怨恨，它也是一種奇特而又簡(jiǎn)單。但又很難做到的愛(ài)。就如同文章里的一個(gè)小例子：一對(duì)夫婦懷抱寬恕之心，去看望一個(gè)酒后駕車(chē)撞死他們兒子的兇手。這對(duì)夫婦決定壓住自己心中的怨恨，神廚愛(ài)心之手去擁抱他們的仇人，讓之前的痛苦消失。
這是一對(duì)了不起的夫婦。就如同雨果說(shuō)的一句名言：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的天空，比天空更寬闊的人的胸懷。沒(méi)錯(cuò)，這對(duì)夫婦就有著比海洋、比天空更寬的胸懷。這個(gè)小小的例子，就足以讓我感受到了寬恕的力量。
報(bào)復(fù)，是許多人選擇對(duì)仇人的一種方式。而報(bào)復(fù)了別人之后，自己并沒(méi)有得到快樂(lè)，反而會(huì)更加痛苦，那又有什么用呢?兩方的矛盾依然存在，既不能解決事情，也不能得到快樂(lè)，還不如去選擇原諒，去寬恕，忘掉之前的過(guò)錯(cuò)。甚至是我們的敵人，我們也是這給予他最真切的友愛(ài)、最誠(chéng)摯的理解、最博大的胸懷。這樣以來(lái)，以前的種.種不是，就已經(jīng)一筆勾銷(xiāo)了，不是很好嗎?
作者在文章里還舉了另一個(gè)例子，是自己親身體驗(yàn)的：他被一個(gè)朋友侮辱，使他難過(guò)了好久，怨恨一直壓著他，使他痛不欲生。終于，朋友來(lái)拜訪他，就在他們四目交接時(shí)，所有的怨恨都煙消云散。這樣的例子在我們身邊也經(jīng)常發(fā)生，我們也要學(xué)會(huì)寬恕。這樣以來(lái)，這個(gè)社會(huì)就是一個(gè)和諧的社會(huì)。
寬恕，是人間最高尚的情操。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇9
居里夫人是一個(gè)大家熟悉的大科學(xué)家，她發(fā)現(xiàn)了一種新的物質(zhì)，那就是鐳。看了這本書(shū)之后，這個(gè)名字深深地印在了我的心里，是唯一一個(gè)令我敬仰、值得我學(xué)習(xí)的女科學(xué)家。
居里夫人生在波蘭，她的名字叫瑪麗·居里，小時(shí)候的家園被沙皇俄國(guó)統(tǒng)治著。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對(duì)孩子們和丈夫說(shuō)的最后一句話：“我愛(ài)你們。”最重要的親人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對(duì)于小瑪麗來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更悲傷、更痛苦的了。不過(guò)她并沒(méi)有退縮，不斷地在學(xué)習(xí)和工作中努力。
有一次，在她讀書(shū)時(shí)，幾個(gè)頑皮的孩子用椅子把她圍了起來(lái)——她身子的左面、右面、后面各放一張椅子。在這三張上面，又放了兩張，最后還在她的頭上放一張。在整個(gè)過(guò)程之中，她竟然沒(méi)有聽(tīng)到一丁點(diǎn)聲音。知道看完書(shū)。她一抬頭，整個(gè)用椅子搭成的“建筑物”轟然倒塌。緊接著伴隨的就是孩子們的哄堂大笑。在1898年4月12日，居里夫人正是發(fā)表了這樣的科學(xué)報(bào)告：“瀝青鈾礦和銅鈾云母比鈾自身里的放射性還要強(qiáng)得多。這種事實(shí)值得我們關(guān)注，同時(shí)我們確信，這些礦石可能含有一種放射性強(qiáng)得多的化學(xué)元素……”雖然我不懂元素是什么，但通過(guò)閱讀這本書(shū)，卻使我感到了它的份量。為了從9000千克瀝青、鈾礦渣中提煉出鐳，居里夫人要將礦渣一鍋一鍋地煮沸、一刻不停地?cái)嚢?一瓶瓶地倒進(jìn)倒出、一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)地結(jié)晶。她每天穿著沾滿灰塵和酸液染漬的工作服，站在大鍋旁，煙熏火燎，眼睛流淚，喉嚨刺癢……就這樣，她整整奮斗了45個(gè)月，1300多天，這是多么繁重的勞動(dòng)，需要何等堅(jiān)韌不拔的毅力啊!在1903年，居里夫婦發(fā)現(xiàn)了一種人們還不知道的物質(zhì)，那就是鐳共，他們同獲得了世界聞名的諾貝爾獎(jiǎng)，在1911年，居里夫人又發(fā)現(xiàn)X射線對(duì)醫(yī)療工作上的作用，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，她到處進(jìn)行療傷，為人類(lèi)的醫(yī)療學(xué)做出了偉大的貢獻(xiàn)。由于居里夫人十分“親密”的接觸了鐳和X射線，在1934的時(shí)候不幸去世。讀了《居里夫人》這本書(shū)，使我悟出了一個(gè)道理：要取得好成績(jī)，是不容易的;要有所成就，更不是輕而易舉的，必須付出艱苦的勞動(dòng)。古語(yǔ)說(shuō)的好：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。
因此，從平時(shí)開(kāi)始，就要要求自己養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能獨(dú)立思考，認(rèn)真鉆研，不怕困難。今后我一定要學(xué)習(xí)居里夫人的頑強(qiáng)進(jìn)取精神，刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇10
當(dāng)所有人的目光都聚集到這個(gè)年輕貌美，著裝華麗的女人身上，誰(shuí)會(huì)想到她只是一個(gè)普通到不能再普通的勞動(dòng)?jì)D女，誰(shuí)會(huì)料到她為了這一刻卻付出了十年的青春，而所有悲劇的根源，卻歸功于主人公靈魂深處的虛榮心。
故事的背景發(fā)生在十九世紀(jì)的法國(guó)，美麗動(dòng)人但出身低賤的女主人公蒂爾德，不甘落入一個(gè)小職員的手中，過(guò)著平淡無(wú)味，茶余淡飯的生活，她的欲望，以及社會(huì)的這一切也誘使了她虛榮心的滋生。
在這個(gè)虛榮的舞會(huì)上，一切的一切也是為了掩飾自我的虛榮心，一切的一切也是為了掩飾在這物欲橫流的時(shí)代，貪圖享樂(lè)的浮躁內(nèi)心。她無(wú)疑是舞會(huì)上最亮麗的焦點(diǎn)，但是她不會(huì)想到這是她用10年青春換來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。
終于，她為自己的虛榮心付出了代價(jià)，剝奪她的青春無(wú)疑是對(duì)她最大的懲罰。蒂爾德為賠償朋友的項(xiàng)鏈欠下了巨額債務(wù)。生活再度跌入了低谷，為早日還清債務(wù)，她不辭辛苦，拼命勞作，經(jīng)歷了十年令人難以想象的生活。她的虛榮到了崩潰的邊緣，她漸漸意識(shí)到了何謂自欺欺人。莫泊桑筆下結(jié)局更是對(duì)這一切的諷刺與調(diào)侃。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，過(guò)度的虛榮心也不必感到奇怪，正是因?yàn)樵谶@個(gè)金錢(qián)至上，思想封閉的資本主義社會(huì)，人們的行為也自然而然發(fā)生了極大的扭曲。虛榮是人們的普遍行為。其實(shí)我們不必太在意某些東西，不需要在別人面前打腫臉充胖子。表面上的榮耀都是華而不實(shí)的，只有從心中滲透出來(lái)的氣質(zhì)與品質(zhì)才是最真實(shí)的自己。
莫泊桑寫(xiě)作的意圖無(wú)非要是打擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想，以及諷刺人們過(guò)度虛榮的愚蠢，他們終將會(huì)像女主人公一樣付出相應(yīng)的代價(jià)。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇11
居里夫人通過(guò)不屈努力，改變了自己的命運(yùn)，詮釋著一個(gè)個(gè)奇跡，讓我們贊嘆不已。看了這本傳記，居里夫人的求學(xué)階段和研究科學(xué)的部分在傳記中描繪了出來(lái)，我總?cè)圆蛔∪ゼ?xì)讀幾遍，并用一支黑色的水筆把感動(dòng)的地方圈畫(huà)出來(lái)。有時(shí)我總?cè)滩蛔≠潎@她幾句;我贊嘆她的話猶如長(zhǎng)江的流水，說(shuō)也說(shuō)不完，永遠(yuǎn)不到盡頭。
在我的心目中，她就是一個(gè)女神。她不僅有高尚的品質(zhì)和人格，還有著巨大的貢獻(xiàn)。她因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并提煉出鐳，在1911年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為世界上兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的第一人。但她卻淡泊名利，繼續(xù)研究科學(xué)。她對(duì)事業(yè)有著很深的執(zhí)著，還與著無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在我認(rèn)識(shí)的所有著名人物里面，居里夫人是唯一一個(gè)不為盛名而顛倒是非的人。”
居里夫人給我們敘寫(xiě)了一個(gè)個(gè)傳奇，一個(gè)個(gè)奇跡。偏偏是在她最艱難的情況下，完成學(xué)業(yè)和偉大成就。她的經(jīng)歷告訴我們，知識(shí)是多么的可貴，如果不是因?yàn)樗视诳炭鄬W(xué)習(xí)并掌握知識(shí)，如果不是她那鍥而不舍，頑強(qiáng)不屈的精神之柱支撐著，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)并提煉出鐳。這個(gè)偉大的成就是無(wú)人否定的，大家都崇拜她，贊頌她。
讀了這本傳記，使我真真切切的體會(huì)到了居里夫人的精神，現(xiàn)在這種精神是不斷但無(wú)形地激勵(lì)著我。使我明白了許多，也讓我今后的人生有了新的目標(biāo)和計(jì)劃。我原來(lái)緊封著的“窗戶(hù)”，因?yàn)槲冶痪永锓蛉说木駨氐渍鞣?現(xiàn)在這扇窗戶(hù)悵然、豁達(dá)地打開(kāi)了。
居里夫人鍥而不舍，堅(jiān)定不移的精神永遠(yuǎn)照亮著我的心窗，直至成功之道。并再一次地感動(dòng)了我。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇12
每一套瓷器，每一間廚房用品，都是用烈火煉成的。
——題記
捧一本好書(shū)，夏日的午后格外愜意……
沒(méi)有一只鳥(niǎo)兒沒(méi)勁受過(guò)暴風(fēng)雨的洗禮;
沒(méi)有一條魚(yú)兒沒(méi)勁受過(guò)洪水的沖擊;
沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)勁受過(guò)困苦磨難的考驗(yàn)。
是的，我今天所看的書(shū)就是——《鋼鐵是怎樣煉成的》。
人生不可能一帆風(fēng)順，一帆風(fēng)順的人生也就不是人生了。人生路上有香甜苦辣相伴這才是人生。有暴風(fēng)雨一樣的困難挫折，又有蜂蜜一樣的溫馨香甜這才是人生。
暴風(fēng)雨是人生中不可缺少的。他的艱辛困苦，他的艱難坎坷令無(wú)數(shù)人喪失信心。但那些喪失信心的人們啊，你可知道鋼鐵是如何煉成的嗎?鋼鐵要熔煉要捶打，要緊過(guò)一系列的過(guò)程才蛻變成一幅完整的鋼材。這個(gè)過(guò)程就猶如人們迎接困難，挑戰(zhàn)困難的過(guò)程一樣，你不經(jīng)過(guò)錘煉熔煉，如何成為一幅鋼材?你不經(jīng)受那熾熱火焰的燒灼，重達(dá)百?lài)嶅N子的錘煉，你如何才能在茫茫人群之中脫穎而出?故事的主人公就給了我們最好的示范，保爾經(jīng)歷了千種磨難，和家人的分離，和情人的分別，在戰(zhàn)場(chǎng)上受傷，眼睛受傷幾乎失明，他都一一熬了過(guò)來(lái)，他堅(jiān)強(qiáng)的用微笑看生活。樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，成就了他的一生。那些困苦挫折磨礪了他，從一個(gè)小青年蛻變成成熟勇敢的大男人，無(wú)不是那些事情帶給他的收獲和獎(jiǎng)勵(lì)。
有一首歌叫《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》，不錯(cuò)的，成功也總在萬(wàn)千種磨礪之后，要想成就蛻變，就需要你付出更大的努力……也許你覺(jué)得蛻變的過(guò)程很痛苦，從蠶到蝴蝶，從丑小鴨倒白天鵝，蛻變后的完美都是那么引人矚目。
所以請(qǐng)堅(jiān)持努力!
“鋼鐵”是從暴風(fēng)雨中走出來(lái)的!
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇13
前幾天的單元測(cè)試中，我讀到了一篇題為《別讓人偷走你的夢(mèng)》的短文。考試時(shí)只顧答題，沒(méi)來(lái)得及細(xì)細(xì)品味，試卷發(fā)下來(lái)了，我便如饑似渴地讀了起來(lái)。短文不長(zhǎng)，但文句優(yōu)美，淺顯易懂，寓意深刻。短文講述的是這樣一個(gè)故事：一堂作文課上，老師讓同學(xué)們談一談自己的理想，一個(gè)叫羅伯特的男生用七張紙寫(xiě)下了自己心中蘊(yùn)藏已久的夢(mèng)想——擁有一個(gè)牧馬場(chǎng)。可老師卻認(rèn)為他不可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，給他打了很低的分?jǐn)?shù)，要他重新做這份作業(yè)，并說(shuō)這個(gè)分?jǐn)?shù)將是羅伯特能否畢業(yè)的關(guān)鍵。但羅伯特堅(jiān)定地說(shuō)：“我不想改變我的夢(mèng)想。”十八年后，羅伯特經(jīng)過(guò)不懈努力，奮力打拼，終于擁有了一個(gè)200英畝的牧馬場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。
讀完短文，我一下子就喜歡上了小羅伯特，他有自己的夢(mèng)想，也不因別人的影響而改變自己的夢(mèng)想，為了自己的夢(mèng)想，他努力拼搏，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他多么了不起啊!他是一個(gè)意志堅(jiān)定、不怕困難、努力為理想奮斗的人。
短文中還有這樣一段話：每個(gè)人在成長(zhǎng)的道路上，都會(huì)有許多絢麗多彩的夢(mèng)，它們極有可能是我們成功事業(yè)的雛形，但是由于意志的不堅(jiān)定，生活的挫折，別人的好言相勸等種.種原因而破滅。我就遇到過(guò)這樣的事情。本來(lái)我很早就有寫(xiě)日記的習(xí)慣，堅(jiān)持了三年多，進(jìn)入六年級(jí)后，同學(xué)們對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)我堅(jiān)持寫(xiě)日記是圖老師表?yè)P(yáng)，加上學(xué)習(xí)緊張了，我寫(xiě)日記的習(xí)慣一下子就改變了，時(shí)斷時(shí)續(xù)，日記變成了周記、月記。讀了這篇短文，看看羅伯特，想想我自己，差距多么大啊!
我還讀過(guò)這樣一句名言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧。為了自己的夢(mèng)，今后我會(huì)努力去做的，我不會(huì)讓別人偷走我的夢(mèng)。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇14
這個(gè)暑假里，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《爸媽不當(dāng)孩奴，孩子不做啃老族》。這本書(shū)主要講了女孩萌萌和男孩童童的理財(cái)故事。讀了這本書(shū)，我懂得了不少理財(cái)知識(shí)，也意識(shí)到了在我們這個(gè)年齡段必須學(xué)會(huì)怎樣合理地消費(fèi)。
萌萌和童童，他們都有一個(gè)共同的優(yōu)點(diǎn)，就是不亂花錢(qián)。不像我們，看見(jiàn)喜歡的東西就買(mǎi)，而且花的都是父母的錢(qián)，并覺(jué)得理所當(dāng)然。而萌萌和童童買(mǎi)東西，都是先考慮這樣?xùn)|西實(shí)不實(shí)用，然后再貨比三家，看哪家的貨物物美價(jià)廉，最后再用自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)。
當(dāng)然，能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子肯定有父母不可磨滅的功勞。萌萌之所以能這樣健康的消費(fèi)觀念，都是受了她爸爸的啟發(fā)。萌萌的爸爸讓她把錢(qián)先存放在自己這，還承諾給她一定的利息。萌萌一想：“把錢(qián)存放在爸爸那兒，又安全，還能賺錢(qián)，真是太劃算了!”于是她便馬上一口答應(yīng)了下來(lái)。這只是其中一個(gè)爸爸教導(dǎo)萌萌學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)囊粋�(gè)小故事。其實(shí)為了讓萌萌從小就能體會(huì)賺錢(qián)的辛苦，知道理財(cái)?shù)闹匾裕让劝侄际菑纳钪械囊稽c(diǎn)一點(diǎn)小事開(kāi)始啟發(fā)和培養(yǎng)她的。以至萌萌這么小就能“自給自足”，而不像我們這樣的“大小姐”“大少爺”過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。
文中的另一位主人公童童和萌萌一樣，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到錢(qián)的重要性后也努力賺錢(qián)：賣(mài)舊書(shū)、穿小了的衣服、褲子……更讓我驚訝的是童童并沒(méi)有把辛苦賺得的錢(qián)隨意揮霍，而是把自己辛苦所得全都捐出去了，這份愛(ài)心不禁讓大家嘖嘖稱(chēng)贊。
讀到這，我真是慚愧至極。和萌萌、童童比起來(lái)，我們真是差的太遠(yuǎn)了。不過(guò)我很慶幸通過(guò)這本書(shū)結(jié)實(shí)了萌萌和童童兩位益友，讓我從他們身上學(xué)到了很多課本上學(xué)不到的東西。今后我會(huì)以他們?yōu)榘駱樱瑥男±碡?cái)，讓爸爸媽媽更放心、更輕松!
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇15
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)窮鄉(xiāng)坤，他五十來(lái)歲，對(duì)當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名為堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。
堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒.唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。
本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直接描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。我認(rèn)為塞萬(wàn)提斯采用諷刺夸張的藝術(shù)手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想結(jié)合起來(lái)，塑造了堂吉訶德這一經(jīng)典的人物形象。這部作品看似荒.唐不經(jīng)，其中卻隱含著作者對(duì)當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)現(xiàn)狀的深刻理解，以及對(duì)堂吉訶德這類(lèi)人物的肯定與同情。可以說(shuō)，這是一部充滿著滑稽夸張的喜劇因素，同時(shí)又蘊(yùn)涵著發(fā)人深省的悲劇成分的現(xiàn)實(shí)著作。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇16
在上個(gè)十一假期我又把《愛(ài)的教育》重新讀了一遍。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。讓人感受到愛(ài)在人間。
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!
再看看我們自己。老師作業(yè)多布置點(diǎn)，就有滿肚子的火。對(duì)老師提出的批評(píng)不給予理睬甚至不屑一顧。遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，這是多可悲呀!。我們自己的進(jìn)步卻常常會(huì)被自己忽略掉!
每個(gè)人都不希望成為老師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜歡的壞孩子。“只要你們有勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們”這是安利柯的老師給我們最好的安慰，也是最深刻的愛(ài)。
這本書(shū)教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇17
《水滸傳》的第三回，有一個(gè)膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”。
這個(gè)故事之所以讓我感受至深，是因?yàn)樯頌檐姽俚聂斕彷牐瑸榱艘粋�(gè)遭受惡霸豪強(qiáng)欺壓的弱女子，而敢于路見(jiàn)不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對(duì)魯智深產(chǎn)生了深深的敬意。
故事描繪的是，渭州經(jīng)略府提轄魯達(dá)和史進(jìn)、李忠在一家酒館喝酒時(shí)，聞聽(tīng)了金翠蓮父女遭受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西欺壓的種.種不幸遭遇，甚感不平，就出手相助。不曽想在教訓(xùn)鎮(zhèn)關(guān)西這個(gè)惡霸時(shí)，一方面是基于義憤，另一方面是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，竟然三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。按照封建社會(huì)殺人償命的法律制度，魯達(dá)因此遭到了官府的通緝，最后被迫出家做了和尚，并因此改名為魯智深。
魯智深本來(lái)有一個(gè)不錯(cuò)的工作，有一份現(xiàn)在看來(lái)是旱澇保收的工資收入，卻因?yàn)橐粚?duì)素不相識(shí)貧困父女而失去了這一切，不得不令人感到敬佩。盡管魯智深的這種助人行為有些沖動(dòng)，但是他這種嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為的精神卻是值得我們稱(chēng)道的。小說(shuō)中的魯智深，面對(duì)金翠蓮父女慘遭惡霸鎮(zhèn)關(guān)西盤(pán)剝欺壓，毫不猶豫、不計(jì)后果地出手相助，面對(duì)手拿剔骨尖刀、窮兇極惡的鎮(zhèn)關(guān)西毫無(wú)懼色。既生動(dòng)地描繪了魯智深善惡分明的個(gè)性，更顯出了魯智深大無(wú)畏的英雄氣概。
我們要學(xué)習(xí)魯智深的嫉惡如仇、見(jiàn)義勇為精神，但也要學(xué)會(huì)注意保護(hù)自己不受傷害，在與惡人斗勇時(shí)還要學(xué)會(huì)斗智。學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器、運(yùn)用智慧將壞人繩之以法，千萬(wàn)不能因?yàn)閹椭鷦e人而讓自己受到不必要的傷害，甚至觸犯法律。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇18
當(dāng)你看到這個(gè)題目時(shí)，不知你是想到郭敬明的那幾個(gè)年輕人在都市闖蕩的愛(ài)恨情仇?還是三毛的那段跡遍天涯的驚心動(dòng)魄?--是三毛的驚心動(dòng)魄更讓我心疼罷了。
真正開(kāi)始了解三毛之時(shí)，是偶然從微博的一段音頻中聽(tīng)到的--三毛的原聲錄音。我不能說(shuō)它一定是，但我卻寧愿相信是，因?yàn)槲覐闹新?tīng)到了江南的細(xì)水長(zhǎng)流，撒哈拉沙漠的滄桑粗獷。三毛的一聲就是傳奇，不需要在杜撰傳奇!
并沒(méi)有刻意去了解這個(gè)奇女子，只是看過(guò)關(guān)于她的兩本書(shū)籍，其中的一本便是三毛自己的作品--《夢(mèng)里花落知多少》。
荷西的死亡，對(duì)三毛來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是心中的一塊疤痕，烙上去的時(shí)候痛不欲生。痛不欲生后的烙印，讓人不忍目睹。心臟里只剩下了接受，心涼，與煎熬。心一跳，愛(ài)就開(kāi)始煎熬，每一分，每一秒。荷西，他又是何等的悲涼?死在他一生最?lèi)?ài)的地方，那個(gè)如鏡面般平靜的，如玫瑰般熱烈與刺骨的--大海!六年的如寒風(fēng)般刺骨的沙哈拉沙漠沒(méi)有結(jié)束他的生命，卻在那個(gè)世外桃源的小島上，遺棄所有。
愿安好--荷西。
三毛的人緣自是好的，但是她停留過(guò)的地方，總能留下過(guò)客們對(duì)她的眷戀，美國(guó)的外語(yǔ)生活中，西班牙的大學(xué)生涯中，中國(guó)臺(tái)灣的成長(zhǎng)歷程中，總少不了他們的身影。
或許說(shuō)是一個(gè)微笑，或許是一句問(wèn)候，或許是一次邂逅，又抑或是在茫茫人海中的一次回眸，這一切的一切，都能讓三毛在意外中結(jié)識(shí)有緣人。彼此的一切或許都只還是一片空白，卻能相談甚歡。不問(wèn)名字，不留地址，有些緣分便是如此得短暫，何苦徒問(wèn)名字?何苦徒留地址?又何苦徒留遺憾?只留下歡喜吧!緣有，就好。
隨心隨意緣隨天意。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇19
浮士德是歌德的著名長(zhǎng)詩(shī)，這部作品花費(fèi)了歌德大半生的努力，直到歌德垂暮之年才真正完成。
浮士德的故事其實(shí)在德國(guó)廣為流傳，浮士德可能是中世紀(jì)一個(gè)真實(shí)存在過(guò)的人物，他本事過(guò)人，發(fā)明了各種在當(dāng)時(shí)看來(lái)是不可思議的器具。當(dāng)時(shí)愚昧的人們無(wú)法理解他的神通，就傳言他和魔鬼有著交易，是有魔鬼在暗中相助。"魔鬼交易"這一故事類(lèi)型也就大致在此后流傳開(kāi)來(lái)，大致資料都是:[某人為了得到知識(shí)、永生、權(quán)力等等而將自我出賣(mài)于魔鬼，昧著良心替魔鬼干各種骯臟的勾當(dāng)。"當(dāng)然，這類(lèi)故事受到中世紀(jì)宗教愚昧(如[獵巫運(yùn)動(dòng)")的影響，在今日看來(lái)是有一些可笑和不可理喻的。久而久之[魔鬼交易"就成了浮士德故事的起源。
在閱讀《浮士德》之前，我先大致了解了一下這部作品誕生的背景--關(guān)于浮士德的優(yōu)秀作品一共有兩部，一部是馬洛所作的《浮士德博士的杯具》、另一部就是歌德的《浮士德(上。下)》，這兩部作品誕生的時(shí)間都是歐洲歷史上十分重要的時(shí)間點(diǎn):前者是文藝復(fù)興，后者則是啟蒙運(yùn)動(dòng)向浪漫主義運(yùn)動(dòng)過(guò)渡的時(shí)期。我大致了解了一下兩部作品，《杯具》一文，馬洛主要強(qiáng)調(diào)了浮士德博士對(duì)知識(shí)、權(quán)力的追求，以及他向魔鬼出賣(mài)靈魂后的自負(fù)心理，當(dāng)他最終意識(shí)到自我期限已滿要墮入地獄的時(shí)候，才誠(chéng)惶誠(chéng)恐追悔莫及，最終在無(wú)限的恐懼和悔恨中被魔鬼拖入了地獄。能夠說(shuō)這個(gè)故事，就像莎翁的杯具一樣，充滿了對(duì)人的心理描述，以及對(duì)人性脆弱、人性弱點(diǎn)的深刻反省，浮士德在這部作品中是被作為一個(gè)出賣(mài)自我靈魂的負(fù)面主角來(lái)處理的，他的執(zhí)著進(jìn)取的正面形象只是一個(gè)陪襯。總體來(lái)說(shuō)這是一部好作品，可是把[追求知識(shí)、力量，渴望強(qiáng)大和優(yōu)秀"視為一種[瀆神"、[僭越上帝權(quán)威"的行為，當(dāng)成要批判的對(duì)象，這中間就流露出了一種中世紀(jì)殘余的[反智主義"、[反科學(xué)主義"的思想，在當(dāng)今看來(lái)，是一種反動(dòng)的思想。并且作品中不斷塑造人的狂妄和人的內(nèi)疚，不斷強(qiáng)化上帝的權(quán)威，也隱含了一種[人類(lèi)應(yīng)當(dāng)跪倒在上帝面前誠(chéng)惶誠(chéng)恐"的宗教[罪感"。文藝
復(fù)興時(shí)期的人們雖然理解了享樂(lè)主義、理解了追求金錢(qián)，甚至有走向縱欲主義的傾向，可是實(shí)際上在人們的內(nèi)心中，人們并沒(méi)有放棄對(duì)上帝那種誠(chéng)惶誠(chéng)恐的心態(tài)，并沒(méi)有勇敢地相信自我的意志和理性，歐洲人還沒(méi)有從宗教所塑造的自卑
感中走出來(lái)。
到了歌德的時(shí)代，情景就已經(jīng)大有不一樣了。十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，是歐洲波瀾壯闊的年代:牛頓定律等自然科學(xué)的發(fā)展、啟蒙運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)、資產(chǎn)階級(jí)革命的風(fēng)起云涌、工業(yè)化的浪潮、自由資本主義的興起、拿破侖的征服、德意志的統(tǒng)一，在這樣一個(gè)時(shí)代中，傳統(tǒng)的宗教力量大大減弱，自然神論、泛神論和無(wú)神論代替了羅馬教廷和道德教條，人們開(kāi)始相信自我改造自然的力量，并且在國(guó)際舞臺(tái)上開(kāi)始勇于去追求權(quán)力、相信自我的理性、踐行自我的意志。此時(shí)的人們甚至不愿意再去理會(huì)理性主義時(shí)代那些陳腐僵化的教條，而要求實(shí)現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)意志的解放。于是，伴隨著藝術(shù)界的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，浪漫主義時(shí)代到來(lái)了。而歌德的《浮士德》正是這個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。我們能夠在浮士德中看到歐洲自文藝復(fù)興后幾百年的發(fā)展歷程的縮影，比如在《浮士德》中，歌德宣揚(yáng)[人難免誤入歧途，可是只要執(zhí)著追求，總會(huì)到達(dá)天堂"，這也正是資本主義崛起后[個(gè)人奮斗"、[自由選擇并自我負(fù)責(zé)"觀念的體現(xiàn);比如在《浮士德》中，浮士德斥責(zé)故紙堆，追求實(shí)踐、有意義、有活力的生活，也代表了工業(yè)禮貌興起后，迂腐的觀念、僵硬的思想觀念受到了人們的拋棄。總之，《浮士德》誕生是的時(shí)代與《杯具》已經(jīng)很不一樣了。
浮士德全書(shū)由上下篇組成，外面由一個(gè)套子套起來(lái)，套子的資料是:魔鬼梅菲斯特和上帝打賭，貶損人的尊嚴(yán)，說(shuō)要把一個(gè)人引入歧途證明給上帝看看。上帝則對(duì)人充滿了信任，相信人必須能
自我救贖，從答應(yīng)了梅菲斯特的賭約。梅菲斯特找到了不愿意沉迷于故紙堆的浮士德，還給他青春，帶著他四處游歷
《浮士德》上篇是全書(shū)最精彩、戲劇沖突最復(fù)雜的一部分，也是最常被引用、改編的一部分，上篇主要介紹浮士德和少女瑪甘淚的感情杯具:浮士德愛(ài)上了瑪甘淚，瑪甘淚為了與之幽會(huì)而給媽媽下了安眠藥，失手毒死了媽媽。他們的感情被瑪甘淚的哥哥發(fā)現(xiàn)，為了殺人滅口，浮士德殺死了瑪甘淚的哥哥，然后逃走。之后瑪甘淚懷孕生子，因?yàn)楹ε率虑閿÷抖退懒藡雰骸Ｗ罱K事情事發(fā)，瑪甘淚被判死刑，浮士德趕回來(lái)相救，但瑪甘淚拒絕了。她死后，被上帝接進(jìn)了天堂。這個(gè)故事之所以十分吸引我，是因?yàn)檫@樣的感情杯具至今仍在各處上演著。在今日的報(bào)紙上，我們?nèi)匀荒芙?jīng)常看到諸如[少女懷孕殺嬰"、[男生為感情斗毆而殺人"、[叛逆少年誤殺父母"之類(lèi)的人間杯具，而此類(lèi)題材也經(jīng)常成為[殘酷青春"類(lèi)型藝術(shù)作品的素材。很多人認(rèn)為這是[每個(gè)青春期少年長(zhǎng)大成人必經(jīng)的階段"，當(dāng)然我是不太贊同這種評(píng)價(jià)的，成長(zhǎng)不需要付出這么大的代價(jià)，可是剛剛長(zhǎng)大的人確實(shí)不懂得很多事情的分寸，做事情超過(guò)了必要的限度，不論是多了還是少了，都最終會(huì)害人害己。在這篇作品中，作者讓瑪甘淚上了天堂，并讓浮士德從罪惡感中解脫，并沒(méi)有因?yàn)樗麄兊淖镄卸鴮?duì)他們進(jìn)行道德審判。這說(shuō)明浪漫主義時(shí)代的人更加注重的是人內(nèi)心的感情，對(duì)貼合人性但不貼
合道德的感情和行為有了更多的寬容和理解。正如《杯具》一文中一樣，《浮士德》的上半篇借著浮士德的悔悟、
瑪甘淚對(duì)自身罪惡的恐懼，深刻地描述了人類(lèi)的內(nèi)疚感和恐懼感。其實(shí)內(nèi)疚感是性格杯具的本原，與命運(yùn)杯具那種極力抗拒外界力量卻不得相比，性格杯具通常都是當(dāng)事人因?yàn)樾愿竦哪承┤毕莼蛘咝袆?dòng)的某種過(guò)失而導(dǎo)致了自我不想要的結(jié)果。當(dāng)人做錯(cuò)事的時(shí)候會(huì)感到內(nèi)疚，所以?xún)?nèi)疚感就成了性格杯具[杯具感"的來(lái)源--一種對(duì)自身行為憎惡而又無(wú)可奈何的感情。
《浮士德》的下篇是歌德垂暮之年才發(fā)表的，凝結(jié)了歌德一生的經(jīng)歷，所以它有了更多歷史和哲學(xué)的內(nèi)涵，也有了更多的情節(jié)。可是垂暮之年的歌德卻不再有青春時(shí)代的活力，所以相比起上篇而言，這篇在戲劇沖突方面要遜色得多，在文藝史上的影響也要弱得多。在這篇中，歌德讓浮士德為國(guó)王工作，經(jīng)過(guò)發(fā)行紙幣而解決財(cái)政危機(jī)。浮士德讓梅菲斯特造出了人造人，并在他的帶領(lǐng)下回到了古希臘和海倫結(jié)婚。之后浮士德又想要填海造陸，無(wú)奈魔鬼暴力[強(qiáng)拆"一對(duì)老夫妻的房子，浮士德愁瞎了雙眼，最終最終滿足地倒下了。浮士德死后，上帝將他帶去了天堂與摯愛(ài)瑪甘淚相見(jiàn)。在浮士德的下篇中，我們能夠看到很多歐洲當(dāng)時(shí)的影子。浮士德濫發(fā)紙幣來(lái)解決財(cái)政危機(jī)的行為可能是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)常用的做法;之后浮士德搞[人造人"、要回到古希臘，能夠看出自然科學(xué)發(fā)展的影子，其中也有著此刻科幻小說(shuō)中[克隆人"、[時(shí)空隧道"的影子，人們的科學(xué)意識(shí)已經(jīng)代替了宗教意識(shí)。浮士德下篇中最重要的就是最終的兩段:浮士德和海倫結(jié)合，生了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子愛(ài)好飛翔，最終摔死在浮士德眼前。這段明顯是
出自古希臘伊卡洛斯的神話，有人認(rèn)為這是在影射拜倫的死亡。這段標(biāo)志著:浪漫也好、理性也好，實(shí)際上它們都是靠不住的。從文藝復(fù)興到浪漫主義時(shí)代，歐洲人一向崇拜古希臘古羅馬，可是歌德認(rèn)為:古希臘和古羅馬都已經(jīng)過(guò)去了，古希臘的復(fù)興并沒(méi)有拯救被教統(tǒng)治了一千年的歐洲，歐洲要尋求于一種新的禮貌--一種地球上前所未有的禮貌，那就是大工業(yè)時(shí)代。于是就有了浮士德最終試圖填海造陸的一幕。浮士德想要征服大海，讓他的人民在新的土地上幸福地生活，最終
他最終滿足了。這也代表了大工業(yè)禮貌時(shí)代的到來(lái)，而那兩個(gè)被害死的老夫婦也代表了工業(yè)禮貌對(duì)農(nóng)業(yè)禮貌無(wú)情地征服。
《浮士德》中的幾個(gè)人物都有著明顯的象征意味。浮士德代表著永無(wú)滿足的實(shí)踐、浮士德的助手代表著當(dāng)時(shí)迂腐的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)、梅菲斯特則代表著虛無(wú)主義和犬儒主義、瑪甘淚是一個(gè)無(wú)知的少女。他們并沒(méi)有明顯的善惡之別，其實(shí)他們都是人性的一部分，歌德的《浮士德》其實(shí)就是人性的大雜燴。把所有人和在一齊，就是整個(gè)人類(lèi)。
六年級(jí)課外閱讀心得體會(huì) 篇20
一本好書(shū)，就如生命中一朵永不調(diào)謝的奇葩，而書(shū)中深刻的道理更令我們回味無(wú)窮。《浮士德》是我至今最喜愛(ài)的書(shū)，書(shū)中蘊(yùn)涵的道理令我永遠(yuǎn)自強(qiáng)不息。
《浮士德》是德國(guó)大文毫歌德的著名小說(shuō)，《浮士德》現(xiàn)已構(gòu)成文學(xué)領(lǐng)域里的獨(dú)立學(xué)科，被稱(chēng)為“浮學(xué)”。《浮士德》的主要資料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會(huì)放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對(duì)知識(shí)感到厭倦和永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀的老博士打賭，說(shuō)他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說(shuō)出“真美啊，請(qǐng)停下來(lái)”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復(fù)了青春，遨游了人間和神界，經(jīng)歷了宮廷中的權(quán)勢(shì)財(cái)富，以及對(duì)藝術(shù)為代表的美的追求和享受，結(jié)果都沒(méi)獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業(yè)中，浮士德找到了心靈的家園，說(shuō)出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認(rèn)為浮士德是個(gè)有野心，好高騖遠(yuǎn)的人，他也是個(gè)偶爾會(huì)走上歧途，但最終會(huì)走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時(shí)，他做了欺騙他人，趨炎附勢(shì)的壞事，可是沒(méi)有獲得心靈的滿足。就是說(shuō)，當(dāng)他沒(méi)為人民著想時(shí)，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會(huì)心滿意足的倒地而死。
人不可能沒(méi)有缺點(diǎn)，浮士德也有缺點(diǎn)，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點(diǎn)是：永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀，優(yōu)點(diǎn)是自強(qiáng)不息、敢作敢為、為他人服務(wù)。
我們來(lái)學(xué)習(xí)浮士德的優(yōu)點(diǎn)吧，做一個(gè)自強(qiáng)不息，為大眾著想謀福利吧。