對朝花夕拾的讀后感(通用23篇)
對朝花夕拾的讀后感 篇1
《朝花夕拾》所收十篇散文,是“回憶的記事”的文章,比較完整的記錄了魯迅幼年到年輕時期三十年道路和經歷。
生動描繪了他從農村到城鎮﹑從家庭到社會﹑從國內到國外的各種生活畫面和人物場景,生動描繪未民初時期的社會現象。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師,對作者非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重鬼時,還擔心作者不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大。
讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。
對朝花夕拾的讀后感 篇2
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
對朝花夕拾的讀后感 篇3
一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》,全書行文既不遮遮掩掩,又不追求好詞佳句的華麗。諷刺,熱愛,親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現得淋漓盡致。
《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵,想起這些就有無限樂趣,到了三味書屋,作者認識了為人方正、質樸、博學的老師,就連書屋后的小園作者也不放過,折臘梅,尋蟬蛻,這些都讓我覺得離童年好近。
就拿《阿長與<山海經>》里的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察,睡覺擺‘大’字,迷信,不拘小節,而且還沒文化,就是這樣一位不被人所知的阿長,稱她回家那幾天,給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經》,為我們表現出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關心孩子的長媽媽。
藤野先生的正直與善良,他沒有民族偏見,更沒有歧視來自中國“我”,他盡職盡責地履行了一個教師的責任。
從這本書中,我們隨著作者的筆跡,感受到了童年的天真爛漫,真實,張總這自然,給人一種親切、自然的感覺。
對朝花夕拾的讀后感 篇4
靜靜閱讀封面業已泛黃的《朝花夕拾》一書,讀著魯迅先生這些回憶童年的散文,正如讀著發自先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。
我仿佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進了百草園,與昆蟲為伴,與草花為伍,捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書屋,雖然有壽先生的嚴厲教誨,卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。細細品味《狗貓鼠》一文,由這三種動物之間的關系而引出對那些所謂的“正人君子”的批判發人深省。文章中對于他們的譏諷與嘲笑,說明了在看見某些人在一些問題上屈服于比自己強的人,并且隨身附和,自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道,的確很了不得。
而《藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活,敘述了在仙臺學醫受到了日本學生的歧視與侮辱,決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴謹、正直、熱誠,沒有一絲的民族偏見的高尚品格。文中有一句話說:“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為人所知道。”可以說這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對于藤野先生崇高品格的贊揚。我的心中又不免產生了一個疑惑:這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾說過:“他對我的熱心的希望,小而言之,是為中國,就是希望中國有醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格,在我的眼里和心里是偉大的。”這先說出了藤野先生對科學持著嚴謹求是的態度,一絲不茍的精神,同是也讓我堅定了之前我所說的給魯迅帶來的一定的影響,讓魯迅有著嚴謹求是,一絲不茍的品質。
這一份童真丟失在過往的日子里,遺落在有著太多屈辱的歷史里,成為我們民族的某一種精神鈣質。而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我驚見自己的影子,那么單薄,那么堅定的影子!
魯迅先生,中國正在崛起!
對朝花夕拾的讀后感 篇5
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時期的回憶錄,從童年到少年到青年,從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外,一組組生活畫面,呈現在眼前,有對童年生活的向往,有對往昔親友師長的感念,也有對舊勢力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對他而言,童年生活是快樂、有趣而自由的;對我而言,讀他的作品也是快樂、有趣而自由的,也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧,我竟特別的羨慕那個在百草園胡作非為的孩子。當他牽連不斷地拔起了何首烏時他該多么快樂啊!當他摘下覆盆子,把它們一個又一個送進嘴里感受它們的又酸又甜的味道時,又會多么滿足!當他弄壞泥墻根時,心中也可能會有一些愧疚吧!當他在雪地里捕鳥,看小鳥一個又一個自投羅網時,心中又會多么的激動!生活啊!你欠我一個童年的百草園!
對他而言,成長過程中,那些曾經溫暖過他生命的人,讓他永生難忘,正是這些愛的供養,讓他成為“俯首甘為孺子牛”的人。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧,曾讓小小的他大大佩服;大字不識一個的阿長,歷盡千辛萬苦為他買來《山海經》,曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關愛與呵護讓他在無助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行,讓我們永遠記住那些曾經給與我們點點滴滴的愛的供養的人。
對他而言,從舊時代一路走來,生命中充滿了遺憾與無奈,這是那個時代的舊文化帶給他的,他對這些東西進行了無情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會,父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中,他對愚孝行為進行了無情的嘲諷,對反對白話的行為進行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中,對貓的欺軟怕硬表現強烈的憎惡,有力地回擊了“正人君子”們對他的攻擊,千夫所指,橫眉冷對,這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯,魯迅先生已經離開我們八十多年了,讀文猶見其人,他筆下的往事,如同盛開在文壇的花朵,雖似幻如夢卻永不凋零。
對朝花夕拾的讀后感 篇6
魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴,那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒,在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。
每個人都有童年,童年韶光的快樂與壓抑,對人性美好的追求與袒露構筑起魯迅最真實的心靈風景。
我讀者魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見魯迅兒時的可愛,他趁先生不在的時候偷偷跳進百草園里玩耍,有時他還爬上花壇去折蠟梅花,甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴厲的目光,但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。
一切都是那么的天真,引起了我的共鳴,魯迅先生以童年的角度去看待世界,一切都是多么的美好啊!
童年是快樂的,是令人回憶的,我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區,房后綠油油的青草一大片,兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲,有時我還會到田里去捉龍蝦,赤著腳丫,踩進泥土里,伙伴玩的不亦樂乎,雖然有時去河里捉魚,腦子里幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想,可是河里的魚太敏捷了,幾個小時過去了都沒有捉到魚,這美好的幻想最終還是以失敗告終。
現在為了能考上好的學校,而奮斗著,再也不能跟從前一樣快樂了。
童年已漸漸溜走,留下的只剩下泡沫般的記憶,倒不如去讀一讀《朝花夕拾》,感受封建社會的黑暗,跟魯迅先生一樣熱愛生活。
對朝花夕拾的讀后感 篇7
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使它即刻幻化,轉成離奇和蕪雜的文章。或者,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷”。魯迅先生如是寫道。
那個國門洞開,中華大地戰火紛飛、風雨飄搖的時代還不算太遠。而親歷的人漸漸遠去,關于此的記憶也慢慢模糊。仍長存于腦海的,是那清俊超凡的身影。一身素衣長衫,一只光禿筆桿,孱弱而有力,緩慢而鏗鏘,寫下一篇篇發人深思,抨擊時弊的文章。他們以筆作為長矛,以尖銳的話語刺破腐朽與黑暗;他們振臂高呼,渴望以淋漓的鮮血喚醒愚昧麻木的世人。
魯迅就是這樣一位先生。在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生把犀利的筆觸伸向了不同的文化現象,不同的階層,不同的人物。其中有無情的揭露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機智的幽默,有細致的分析,有果決的論斷,有激情的抒發,有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵,有熱烈的贊頌。筆鋒馳騁縱橫,文采飛揚,形式多樣,變化多端,它徹底打破了中國古代散文“溫柔敦厚”美學風格的束縛,更自由大膽地表現現代人的情感和情緒體驗,為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。
散文是魯迅先生靈魂的自剖,簡約凝煉的象征性語句中灌注了作者復雜深邃的思想情感和他全部的精神力量。這些散文把抒情、敘述和議論結合在一起,有時如平靜的港灣,有時如波濤翻滾的大海,有時候湍急奔流的河水,有時如蜿蜒曲折的小溪,千姿百態,體現了魯迅散文的藝術成就。正是由于形成了如此繁復多變而又融會和統一的風格,才給予了讀者異常豐盈的美感享受和深刻的思想啟示。
魯迅在《朝花夕拾》中以清新明麗和行云流水般的筆觸,敘述了自己前半生中間的種種人生遭遇和感情歷程。瀏覽這些洋溢著純真情懷的文字時,我由衷地覺得,有一位忠厚坦誠,奮勇跋涉和愛憎分明的人,站立在自己的面前,鼓勵自己也像他那樣踏實認真和堅韌不拔地生活下去。
辣乃魯迅的本色,他用犀利的筆鋒撥動時代的華章,用篤信造就赤子之心,如濁酒過斷腸,耐人尋味。一句“橫眉冷對千夫指”,索然一個血性男兒的形象,對反動、守舊勢力是毫不留情的抨擊與諷刺。
我所看過的回憶錄大都是風華月殘、捕風捉影的閑情雅致。倒沒有著夕拾的朝華這般別有風味,這樣甚至更加韻味深長!《朝花夕拾》是魯迅先生生命的吶喊。它不是高陽酒徒的一碗殘酒,也不是周作人式的一杯茗茶,大約是一支煙,一種思想的心境,深入骨髓,淡化無痕,蕩滌了我的靈魂。
那綻放的生命中張揚的是堅韌,蘊藉的是溫柔,歌頌的是痛苦而美麗的詩意靈魂――帶露折花,夕拾舊事。
對朝花夕拾的讀后感 篇8
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
〈朝花夕拾〉十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。
對朝花夕拾的讀后感 篇9
從目錄,細細品讀下去……魯迅的文筆淡雅細膩,真摯感人,讀完后,令人流連忘返。其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動,讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學醫學時的老師,對魯迅非常關心。藤野先生在生活上不大講究,但為人卻誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時,還擔心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞,是十分無私和偉大的。當然,這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。
三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:’人都到那里去了?’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"
《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,讀出了發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重,鉆進了百草園他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學習生活相比較而言,書塾里的生活或許更無味些,雖然有壽先生的嚴格要求,但學生們還是壓抑不住愛玩的本性,當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。應該是這引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界,讀起來讓人感到異常的親切,布滿激情。
童年是樹上的蟬,是水中的蛙,是牧笛的短歌,是伙伴的迷藏。現在,我也已經告別了童年,整日都在忙碌的學習之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠,逝去的童年無法挽回,留下的只是些散瑣的記憶
對朝花夕拾的讀后感 篇10
村莊的小道上,幾棵_子樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的群山萬壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
在這潔白無瑕的世界中,時間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時間仍在流失;向著腳印追隨,一老一小引入眼簾。在世界的包裹中,他們的身影顯得格外孤單。
凄涼中帶著一絲絲凄美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?并不是這樣吧?
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯,魯迅先生快樂的回憶仿佛都發生在這里,同時也在這里戛然而止。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……”這天真活潑的話語給我留下深刻印象。使我產生共鳴,帶給了我無限美好的幻想……
可是誰能想到呢,這并不是最悲哀的。后來,魯迅先生的父親病故了。也就是說,家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛的父親永遠不會回來了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。
但文章中,并沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分,勒索錢財,草菅人命……簡直是強盜。他們的行為作風屢次遭到魯迅先生的批評,也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道并不可取,人道主義才應該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負責,向他們為我們一樣。
整本書留給我太多想像,幾個簡簡單單的小故事反映出當時社會腐敗的真實面目,幾句簡短的話語便能讓人拍手叫好甚至陷入自責。我想,這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加,大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西,于是他充分利用這不同打造了一個不同的自己,勇敢地站出來,與全社會的黑暗奮力斗爭……
對朝花夕拾的讀后感 篇11
我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年了作者回憶少年時代,猶如清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,使人浮想聯翩,回味無窮,我看著,陷入了沉思……
我喜歡在有空時回憶往事,回憶過去的點點滴滴,在迷人和暈眩之中,我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活,一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,一張張親切、熟悉的面孔,這一切構成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來,將現在的一切煩惱拋之腦后,沉浸與其中。
小時侯,我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出,否則決不罷休;如今,即使,老師一連幾個錯別字或小毛病,我除了查字典,翻資料外,就不會有其他動作。
小時候,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,并得到父母、老師的表揚;而如今的我,看到地上有一枚硬幣,看一眼就過去,對它置之不理。
小時侯,我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧,現在,晚上獨自一人躺在床上,在一片漆黑中,沒有恐懼,只是想一些瑣事。
在這漫長的個年頭中,許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去,唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠會駐留在記憶中,讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂,天真……
童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因為你失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發現:自己得到了許多。
對朝花夕拾的讀后感 篇12
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去,而今,我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐,走向光明的深處。
百草園,在魯迅的筆下,仿佛充滿了活力與快樂,可以想象魯迅曾經是那么自由,那么快樂,脫離了塵世的喧囂,不必再為生活發愁,不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而,漸漸長大,時代漸漸變換,只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包,眼看著童年在風雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個快樂的童年,一個沒有滾滾而來的學習和作業的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長,而是他們腦中的思想。曾聽過一句話:沒有興趣,任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子,急于讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”,一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子,這也正是人類的缺點:過度的自信。
從更深的層面上來說,當時家庭的結構,倒真有點像社會的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解,但這樣的情況還仍在出現,不能因為學習上的關系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐,而不是在這兒唏噓長嘆,過去的時光如清風,從手中流去,應當珍惜它,珍惜自己來之不易,一生只有一次的童年。
對朝花夕拾的讀后感 篇13
《朝花夕拾》正同于它別樣的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。
像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。
有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。我們的童年也將漸漸遠去,留下的將會是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》帶我們去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂!
對朝花夕拾的讀后感 篇14
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望〈山海經〉時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。
對朝花夕拾的讀后感 篇15
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現實關懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴,開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得的一篇是《阿長與〈山海經〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責了一頓,好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現了家鄉的風土人情,抒發了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
對朝花夕拾的讀后感 篇16
《朝花夕拾》,如名字一樣。年邁時再回想起童年的每一寸光陰,酸甜苦辣不過彈指一揮間罷了。清晨的花朵必然是嬌嫩美麗,花瓣居住在晨露下,葉子生長在陽光里。將近黃昏時,它少了一絲溫柔,卻多了一絲優雅。夕陽為它增色,鳥兒為它頌歌。宛如一瓶碩有年代的酒,時間把它釀造得如此醇厚。
《從百草園到三味書屋》是我在這篇散文集里最喜歡的文章了,魯迅先生用一個不諳世事的孩子的角度,來描述在百草園與三味書屋的所見、所聞、所感。讀完之后讓人感到身臨其境,仿佛就在望著小時候的魯迅在捉螞蚱,捉斑蝥,在爬樹,在偷偷挖何首烏,或是布置陷阱抓小動物……之前聽說過一句話:真情實感是文章的鹽。對此我更佩服魯迅先生的文章了,不用一個華麗的辭藻,卻能將一個小孩子的童稚與調皮寫得躍然紙上,我當然也會有和幼年的魯迅一樣的想法,但他的手法,卻是我怎么樣也學不來的。
讀著讀著,不禁想到了我無憂無慮的童年。我曾經有一個朋友,經常一起玩,那條最窄,陽光卻最燦爛的小巷是我們的“秘密基地”,“集合”后,我們就叫上其他人,在陽光下盡情追逐,又或是捉迷藏,那時感覺村子就是整個世界。有時我們會去小賣部買兩瓶飲料,互相說了干杯,就開始了“醉酒表演”……只可惜,雖然現在還是童年,那小巷卻已拆掉,變成新小區的一部分,朋友也去了四川,再也沒回來。懷念,無奈,這也是魯迅先生想表達的吧。
有人從這本書中讀出了作者對封建社會的批判,因為迷信與無知,因為庸醫與劣紳,因為古板與教條,因為無公正。但我從書中更多讀出的是想念,因為辛勤勞動的長媽媽,因為教書認真的壽鏡吾先生,因為關愛學生的藤野老師,因為百草園,更因為那一去不返的童年時代。
對朝花夕拾的讀后感 篇17
那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。
小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
對朝花夕拾的讀后感 篇18
陽光充斥了整個屋子,讓人不禁變得懶洋洋的,金色光芒在地上灑下點點斑痕,景象是如此愜意、溫馨。
我頓時覺得睡意綿綿,剛想起身回房睡去之時,手無意碰到已經擺在紅木茶幾上一個多月的《朝花夕拾》。睡意早已趕去,我拿起書細細品味起來……
《朝花夕拾》中的其中一篇《狗貓鼠》吸引了我的注意,這篇文章大大的諷刺了當時的一種人:給頂高帽戴就敢端范的沒皮沒臉的大眾小丑。但從中我們也可以就看出魯迅先生小時候并不枯燥無味,他充滿了童心,甚至還神往“老鼠成親”……作者通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念真實的反應了作者自身的心路歷程。
其實即使是舊社會,就連現代社會的某些人也讓我們這些老百姓無法接受。老奶奶跌倒沒人扶,這是為什么?很簡單,只要你扶了,你就會從好心人一下子變成罪魁禍首,甚至引來殺生之禍,所以說好心沒好報。那為什么會有這種現象?因為不講理,也為了能從中撈點現金。無論是年輕人還是老年人都變成了這個樣子!難道大家就不感到羞愧嗎?如果讓外國人看見,人家肯定會說:“中國真的是文明古國嗎?”大家和和氣氣,團結一心就這么難嗎?都是炎黃子孫,都是偉大的中國人,互相幫助,互相鼓勵這是最基本的,大家趕緊從金錢的噩夢中蘇醒過來吧!
《朝花夕拾》給了我很大的啟發,我深有感觸!你呢?為了中國的未來,也為了祖國的花朵的未來,大家做個榜樣,讓中國成為真正的文明古國,中國人的驕傲,好嗎?
我希望我的話能救活生活在“錢堆”里的人們,希望大家一起努力,一起創造更美的明天,更美的未來!
對朝花夕拾的讀后感 篇19
在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中,我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途,從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始,到少年時期的求學和一系列事件中逐漸把握正義,再到中年更加鏗鏘有力的生活,無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。
《朝花夕拾》的十篇往事中,回憶的感情有所不同。《狗,貓,鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活“無常”。
《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中,表達出對這種庸醫誤人的社會現象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學期間的老師藤野先生,并記述了作者棄醫從文的經過;《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。細細讀來,每篇文章都有它獨特的味道,和不尋常的經歷。
對朝花夕拾的讀后感 篇20
《朝花夕拾》是一本值得我們細細品味的書,書中記敘的是魯迅先生少年時期和青年時期的事,讓我感受到脈脈溫情,也透露出少年輕狂的童真,也許你會好奇,被稱為“民族魂”的魯迅先生,他的童年是什么樣的呢?其實,本應美好的童年,在當時封建社會的禁錮下,不時會透出許些迂腐的氣息。
三味書屋里的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人,魯迅的父親倒顯得有些封建了,比如在《五猖會》中,小魯迅原本很高興,很期待這個賽會,但父親卻讓他背那一字不懂的《鑒略》,魯迅囫圇吞棗般的背完后,父親才許他出門,但彼時的魯迅早已沒了興致,父親并不理解他急切的心情,批判了舊社區的思想扼殺了兒童好玩的天性。
給我印象更深的是《藤野先生》,文章敘述了當年魯迅在日本留學時的生活。當年的中國處于一個混亂的年代,各國一直威脅,壓迫著中國。當我讀到“中國是弱國,所以中國人是低能兒”時,我憤怒不已;更可悲的是,當電影情節里出現我們的同胞被處死時,那幾個留學生竟和日本人一起歡呼。使得魯迅毅然決定棄醫從文,他希望用自己的文字激勵著一代代熱血青年。
魯迅先生的朝花夕拾,用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現了魯迅要求人的解放的愿望。
對朝花夕拾的讀后感 篇21
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集,原名《舊事重提》一向得到極高的評價。
《朝花夕拾》,正同于它_的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩,到了夕陽西下時分去摘取,失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲,晚霞的照射卻使它平添了一中風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴,細細咀嚼,幼年時童真的味道留在心頭,慢慢漾開。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經〉時,阿長為我買來暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術點評讀后感了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種.種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們為伍,仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。
讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發著陽光般的氣息。小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數“一只,兩只...。”;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶,有真摯的情懷,有無奈的感傷。歡快的時候我感到有沁人心脾的馨香襲來,郁悶不樂的時候,我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切,確實是能真切的感受得到的。
對朝花夕拾的讀后感 篇22
在眾多中國優秀作家中,我最喜歡的是朱自清、羅蘭,其次就是魯迅先生了。讀他們的書,就像和許多高尚的人談話。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的兒時一本散文集。本書原名《舊事重提》,也許是題目太直白了吧,便改為了《朝花夕拾》。書里寫的是魯迅先生童年時和青年時所難忘的事和經歷,也說明了自己最珍貴的童年過得很不好,他所做的每一件事都得不到長輩們的認同,這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是:能從童年的無奈釋放出來,是想讓我們的長輩以一個理解和同情的心態對待我們。
這本書里有很多生動的故事,給我印象最深的是《范愛農》這一篇,寫了作者在日本留學時和回國后與范愛農接觸的事情。范愛農,在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者,這位正直倔強的愛國者,至今不知是如何去世的。無論如何,讓我們為他給予沉重的悼念吧。范愛農,一位知識分子,但是無法在黑暗社會立足。他內的心痛苦、悲涼,有誰替他分解點呢?所以,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。
《阿長與山海經》,這一章給我的印象也很深,長媽媽很愛魯迅,但長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼,從中知道長媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺時擺一個“大”字,可以看出來,她也是一個粗俗、不拘小節的人;“死了人,生了孩子的屋子里,不應該走進去。”“曬褲子用的竹竿下,是萬不可鉆過去的。”……這些也能反映出長媽媽是個善良、迷信的好媽媽。讀了這一章,使我非常的敬佩長媽媽。
在這些“歷史”書中,我們知道了偉大的祖國有著太多屈辱的歷史。但現在,祖國一天天繁榮富強起來,值得我們去歌頌、去贊美我們那偉大的祖國!
中國,崛起!!!
對朝花夕拾的讀后感 篇23
《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的,既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念,有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經歷的生活。從家庭到社會,從中國到日本的,沒一篇都反映了那個時代的特征。
其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書屋,魯迅生活的十分有趣,可以說魯迅的童年是快樂的。
《父親的病》可以看出庸醫害人,和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學醫。
《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉折點。這篇文章揭露了,國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人,經過看電影事件,我決定棄醫從文。
《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受,對封建習俗和封建思想進行了批判。