國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讀書(shū)體會(huì)心得(精選3篇)
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讀書(shū)體會(huì)心得 篇1
讀了《弟子規(guī)》后,我明白了什么叫尊老愛(ài)幼;什么叫孝敬父母;什么叫勤儉節(jié)約;什么叫寬宏大量……這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》,它給了我很大的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候,突然間我想到了自己,媽媽叫我去晾衣服,而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲,繼續(xù)看著動(dòng)畫(huà)片,對(duì)媽媽喊:“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會(huì)去把衣服晾好。現(xiàn)在想想真是不應(yīng)該,悔不當(dāng)初!
當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候,我知道了我們的時(shí)間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費(fèi)時(shí)間。它不會(huì)隨著你在看動(dòng)畫(huà)片的時(shí)候而停留;不可能當(dāng)你在貪玩的時(shí)候而等你。時(shí)間是世界上最珍貴的寶藏,所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在,充分合理利用時(shí)間。不要讓時(shí)間從我們眼前匆匆流過(guò)。
讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí),它好像另一個(gè)我,讓我看清了自己在生活中的惡習(xí)以及學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn),也對(duì)我以后的人生做了一個(gè)鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”,但只要我們用心去學(xué)習(xí),去理解,去體會(huì)就會(huì)得到無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。只不過(guò)有些“規(guī)矩”做起來(lái)卻不容易,但只要我們努力就沒(méi)有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會(huì)每一句并且認(rèn)真的去做,那給我們帶來(lái)的不是一點(diǎn)點(diǎn)的快樂(lè)而是無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。所以,我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。將來(lái),一定會(huì)讓人刮目相看也會(huì)成為祖國(guó)的花朵。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讀書(shū)體會(huì)心得 篇2
炎炎夏日,在陽(yáng)光的照耀下,我拿著《弟子規(guī)》津津有味的讀起來(lái),這本原名《訓(xùn)蒙文》,它以三字一句,兩句一韻編纂而成的,分為七個(gè)部分加以演述,具體列舉出為人子弟在家,出外,待人接物,求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。
想要做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩,有禮貌,尊老愛(ài)幼,遵紀(jì)守法,守信用。
首先是《入則孝》。“入”是在家,“孝”是善事父母,就是在家善事父母。心里面要時(shí)時(shí)刻刻記得父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩,全心全意照顧父母。正所謂:“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好,無(wú)論如何,我們都應(yīng)聽(tīng)從他們的教誨。所以,我們首先要做到“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承。”父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢呑吞的很久才答應(yīng),父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理,應(yīng)該恭恭敬敬地聆聽(tīng)。做錯(cuò)了事,父母責(zé)備教誡時(shí),應(yīng)當(dāng)有則改之無(wú)則加勉,不可頂撞父母,使父母生氣,傷心。
其次是《出則悌》教我們?nèi)绾闻c他人相處。就是在生活中要順從長(zhǎng)上,奉事兄長(zhǎng)。“兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中。”就是告訴我們:當(dāng)哥哥,姐姐的要友愛(ài)弟妹,作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相處,一家人和樂(lè)融融,父母自然歡喜,孝道就在其中了。
《謹(jǐn)》是指我們行為要謹(jǐn)慎,不可放縱。我們應(yīng)“晨必盥,兼漱口。便溺回,輒凈手。冠必正,紐必結(jié),襪必履,俱緊切。”早晨起床后,務(wù)必洗臉,刷牙,漱口使面貌整潔,精神清爽,有一個(gè)好的開(kāi)始。大小便后,一定要洗手,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,鞋襪穿整潔,鞋帶應(yīng)系緊,一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。
《信》就是誠(chéng)實(shí)守信的意思,是人立身之根本。“人而無(wú)信,不知其可也。”沒(méi)有信用的人,古往今來(lái)在人世間是沒(méi)有多少立身之地的。
《弟子規(guī)》這本書(shū)對(duì)我們一生都會(huì)有幫助,讓我們時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的,它須在幼小的時(shí)候培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德一孝,悌.禮.仁.忠等。再學(xué)習(xí),不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)還要實(shí)踐,這樣才能真正地讀好書(shū),成為有用之人。
讀了這本書(shū),我真是受益匪淺啊!并且回想我的品行,我又是羞愧不已。每天父母對(duì)我百依百順,我還不滿(mǎn)足,總還埋怨父母。只想貪圖享樂(lè),不思進(jìn)取,但在讀完這本書(shū)后,我立志要做個(gè)好學(xué)生,好孩子。
國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》讀書(shū)體會(huì)心得 篇3
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富,博大精深!這個(gè)學(xué)期因?qū)W校開(kāi)展了經(jīng)典誦讀,所以很認(rèn)真的讀了《弟子規(guī)》,這個(gè)感覺(jué)尤甚。
《弟子規(guī)》是我們孩子們開(kāi)啟智慧,學(xué)習(xí)為人處世,防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最好讀物。此書(shū)對(duì)于幫助我們兒童建立明確價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和培養(yǎng)敦厚善良的心性,起到重要的作用。
首先,要學(xué)會(huì)“孝道”。俗話(huà)說(shuō)“百善笑為先”。如何做到“孝”呢?《弟子規(guī)》的第一課“入則孝”里德已經(jīng)說(shuō)得很明白了,對(duì)父母的態(tài)度就表現(xiàn)了你的修養(yǎng)。倘若對(duì)父母不聞不問(wèn),不理不睬,那是不對(duì)的。對(duì)父母的教誨,要做到內(nèi)心恭敬地聆聽(tīng),如果心浮氣躁,顯得不耐煩,就是對(duì)父母的不尊重,是對(duì)父母情感的無(wú)情傷害。對(duì)父母的責(zé)備,不但要順從,還要虛心接受,不要讓父母失望、難過(guò)。做到“孝道”,還要做到“出必告,返必面”,別人父母無(wú)端的操心掛念。出門(mén)不要到危險(xiǎn)的地方玩耍,如沒(méi)有大人的監(jiān)護(hù)私自去游泳,私自爬上高高的樹(shù)木,倘若一失足,后果不堪設(shè)想;不要沉迷網(wǎng)吧,更不要夜不歸家,不好的事情堅(jiān)決不做,做一個(gè)讓父母家人放心的孩子。
第二,要學(xué)會(huì)“見(jiàn)善思齊”。《弟子規(guī)》里的“見(jiàn)人善,即思齊”,表明了學(xué)習(xí)的態(tài)度,只有端正了學(xué)習(xí)的態(tài)度,學(xué)習(xí)才有進(jìn)步。我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)中,擦亮自己的眼睛,用心感受我們接觸的每一個(gè)人、事或物,多觀察,多思考,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn),學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn),努力改正自己的缺點(diǎn),讓自己每天都有進(jìn)步。
中華民族文明上下五千年,善行善果多得數(shù)不勝數(shù),略舉幾個(gè)例子與大家共勉。
尊老敬賢的典范。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛主席小時(shí)候在家鄉(xiāng)讀私塾時(shí)有一位德高望重的老先生教他,闊別了32年后,毛主席回到故鄉(xiāng)湖南韶山,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)當(dāng)官的架子和清高,他請(qǐng)了故鄉(xiāng)的人一起吃飯,并且特意邀請(qǐng)了毛宇居老師,席間毛主席表達(dá)了對(duì)老師的感激和愛(ài)戴之情,當(dāng)毛主席向毛宇居老師敬酒時(shí),毛宇居老師說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席卻說(shuō):“尊老敬賢,應(yīng)該應(yīng)該!”。毛主席尊老敬賢的故事一直流傳至今,并為們津津樂(lè)道。
華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生,17歲漂洋過(guò)海出外經(jīng)商,慘淡經(jīng)營(yíng),終成南洋巨富。難能可貴的事他富貴不忘家鄉(xiāng),不忘愛(ài)國(guó),對(duì)家鄉(xiāng)的教育,其慷概解囊,義不容辭。在民族大義面前,陳嘉庚先生在1937到1940年,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)募捐的總數(shù)達(dá)30億之巨。在個(gè)人生活方面,他從來(lái)不輕易亂花錢(qián),自奉儉約,素食布衣。臨終時(shí),他把遺產(chǎn)300多萬(wàn)元全部獻(xiàn)給國(guó)家。幾十年來(lái),陳先生以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了一位華僑的拳拳愛(ài)國(guó)之心。
凡此種.種都是我們“見(jiàn)善思齊”的學(xué)習(xí)榜樣。
第三.學(xué)會(huì)“讀書(shū)的方法”。《弟子規(guī)》說(shuō)讀書(shū)的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要記,眼要看,口要讀,這三者確實(shí)都非常重要。好多同學(xué)學(xué)習(xí)很努力很刻苦,就是成績(jī)上不去,究其根本原因就是學(xué)習(xí)方法沒(méi)有真正掌握,沒(méi)有做到心到、眼到、口到的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)的方法就是過(guò)河的一座橋,是捷徑,掌握方法就是掌握了學(xué)習(xí)的密碼,就會(huì)起到事半功陪的作用。
《弟子規(guī)》里講到“方讀此,勿慕彼;此未中,彼勿起”,就是正在讀者這本書(shū)時(shí),就是不要想著那本書(shū)。這本書(shū)還未讀完,就不要再去讀另一本書(shū),讀書(shū)要用心專(zhuān)一,才能讀通讀懂。
讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。《弟子規(guī)》還有很多道理、智慧蘊(yùn)含其中。只要我們用心學(xué)習(xí)它,用實(shí)際行動(dòng)踐行它,在以后的學(xué)習(xí)和生活中一定得益匪淺。