《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想（精選21篇）
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇1
當(dāng)代作家余華的作品《活著》演繹的對(duì)活著的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個(gè)坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當(dāng)年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)?
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過(guò)著極盡奢華的生活，享受著榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì)讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因?yàn)樽讯”黄入x開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰(zhàn)場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當(dāng)他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對(duì)福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對(duì)福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個(gè)人，這是什么樣的生活遭遇?
我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著福貴對(duì)老牛的輕聲細(xì)語(yǔ)。結(jié)局悲歡離合散盡，時(shí)間細(xì)數(shù)了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國(guó)大轉(zhuǎn)折大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸福看得如此簡(jiǎn)單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事。可這樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因?yàn)橐恍“衙滓奶酆靡魂囎樱?dāng)時(shí)真的很窮苦!
誰(shuí)不曾活著呢?可是誰(shuí)又能真正了解活著的意義?了解人生的意義?我們都不曾對(duì)活著有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對(duì)“活著”最盡然最透徹的感受。可能極少有人再可以像福貴一樣活著了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著的真諦了吧?
書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動(dòng)的追求。活著，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說(shuō)，《活著》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要說(shuō)：《活著》是一部用深刻而強(qiáng)大的內(nèi)心繪出來(lái)的作品，它對(duì)“活著”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想4
第一次接觸余華的《活著》應(yīng)該是大二下學(xué)期，那是我剛接觸文學(xué)作品，剛開(kāi)始是當(dāng)做小說(shuō)閱讀，慢慢的，我才真正意識(shí)到，為什么這個(gè)叫做文學(xué)作品，可以放在圖書(shū)館，而不是像路邊厚厚的小說(shuō)，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。
確實(shí)，看完這本書(shū)，讓我從新思考人生。讀到書(shū)中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會(huì)流淚。主人翁的故事是一個(gè)悲劇結(jié)尾，看似離奇，稀有，卻映照出現(xiàn)實(shí)生活中很多執(zhí)迷不悟人的命運(yùn)。
福貴是幸運(yùn)的，一出生就有一個(gè)好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢(qián)有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運(yùn)永遠(yuǎn)是短暫的，尤其是這種幸運(yùn)不是自己爭(zhēng)取而來(lái)的時(shí)候。
福貴是悲慘的，先是豪賭輸?shù)艏覙I(yè)，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻(xiàn)血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因?yàn)轲I的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個(gè)人遇到了，到頭來(lái)，孤獨(dú)一人，與一頭年邁老牛相依為命。
聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)悲慘的'故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫(xiě)的如此悲慘，命運(yùn)如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)。
但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開(kāi)始，從氣死他爹這個(gè)大逆不道的行為開(kāi)始，就注定他人生的命運(yùn)之悲慘。時(shí)間不會(huì)倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過(guò)來(lái)，可為時(shí)已晚，唯一的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)被抵押，自己又沒(méi)有本事，只能任人擺布。
福貴的錯(cuò)，如果只是由他自己來(lái)承擔(dān)，倒還沒(méi)什么，可，事實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運(yùn)。即使到最后福貴極力挽回，為保護(hù)家人做了很多犧牲，可已經(jīng)有心無(wú)力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽(tīng)從命運(yùn)安排。
這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個(gè)時(shí)代的悲哀。福貴作為一個(gè)男人，始終沒(méi)能盡一個(gè)男人最大的能量去保護(hù)家人，始終讓我耿耿于懷。
但，福貴也是幸運(yùn)和幸福的，福貴身邊的人沒(méi)有一個(gè)因?yàn)樗臄〖液图w绔而離開(kāi)他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時(shí)候，堅(jiān)決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒(méi)有讓家珍失望，努力改變，勉強(qiáng)過(guò)上了幾年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。
直到故事結(jié)尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂(lè)觀積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個(gè)個(gè)隨之而去的打擊，讓他徹底意識(shí)到人生無(wú)非就是為了平平淡淡的活著，已經(jīng)沒(méi)有任何牽掛。
正像文章所寫(xiě)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”
人生不過(guò)是下山上山，平平淡淡才是真。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇2
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開(kāi)血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫(huà)面清晰呈此刻腦海里，合上書(shū)本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見(jiàn)著自我的親人一個(gè)個(gè)死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買(mǎi)下來(lái)的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來(lái)，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān)。無(wú)論何時(shí)何地，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂(lè)觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。
余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇3
提起余華，就會(huì)想到他的代表作《活著》，有人說(shuō)，一個(gè)好的演員是可以讓人記住他的角色名而往往不知道真名，同樣，一個(gè)好的作家可以讓人記住他的作品名而對(duì)于作家本人卻往往不甚關(guān)注，《活著》是余華的代表作，在他的所有作品中，最廣為人知的，就是《活著》。
印象最深刻的便是主人公福貴從少爺變?yōu)檗r(nóng)民的巨大反差，而正是這種文學(xué)性的對(duì)比，給予我們無(wú)限的感概與深思。一開(kāi)始的他，吃喝嫖賭樣樣精通，有著平常人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵，煙花柳巷，紙醉金迷。當(dāng)一切繁華都褪去時(shí)，福貴才開(kāi)始腳踏實(shí)地的生活。
最經(jīng)典的那一句：人一旦開(kāi)始真實(shí)的活著，那不真實(shí)的也變的真實(shí)起來(lái)。家道中落前，他不知柴米油鹽的由來(lái)，不懂母親妻子的關(guān)心與勸誡，不珍惜自己所擁有的一切，所有的日子宛如夢(mèng)幻一場(chǎng)，直到失去后才開(kāi)始想要努力地活著。
而當(dāng)人越想努力的活著時(shí)，生活卻往往不會(huì)那么如意。一開(kāi)始，所有的錢(qián)財(cái)散盡，他那懷著孕的妻子被丈人接回，宣布與他永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系;后來(lái)，他被蠻不講理的軍官?gòu)?qiáng)迫去打仗，顛沛流離多年后再回故鄉(xiāng)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己美麗聰慧的女兒變成了啞巴;再后來(lái)，便是所有親人的一一離去，他的女兒因難產(chǎn)而死，他的兒子在醫(yī)院被人抽干血而死，他的女婿工作時(shí)被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撐死，白發(fā)人送黑發(fā)人，最后只剩下他孑然一人，也許人生便是由種種磨難構(gòu)成，活著的意義，就是不斷的經(jīng)歷，不斷的涅盤(pán)，嘗盡悲歡離合，體會(huì)人生百味。
福貴的一生，見(jiàn)證了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。他成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、改革開(kāi)放前期，在這種歷史的大背景下，個(gè)人的生死顯得尤為渺小，個(gè)人的命運(yùn)宛如一根稻草，漂浮在那亂世中。在這種苦難的歷史壞境下，他的一生又充滿了戲劇性，因輸光了家產(chǎn)而逃過(guò)槍斃地主的命運(yùn)，在大街上買(mǎi)藥被意外地抓去當(dāng)兵……短短幾十年間，他經(jīng)歷了各種苦難，但他依然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)的面對(duì)人生。在他晚年的自述中，我看不到悲觀與厭世，有的只是他帶給我們種種思考。
當(dāng)代的我們，所經(jīng)歷的、所承受的有這位老人的多嗎?并沒(méi)有，但我們當(dāng)中，依然有人悲觀厭世，郁郁寡歡，明明經(jīng)歷的不多，感受的太少，卻要故作滄桑，與福貴相比，這樣的我們，真應(yīng)該深以為恥。人本身是為活著而活著的，不是為活著之外的任何事物活著的，這是一種生的使命。只有活著，才有資格去經(jīng)歷，只有活著，才有希望。無(wú)論苦難還是死亡，都要直面面對(duì)，感受人生的喜怒哀樂(lè)，這才是活著。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇4
活著，怎么樣地活?為什么而活?這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì)突然從腦子里蹦出來(lái)。可是以我的資質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。
看完了余華的《活著》，這樣的問(wèn)題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的。
福貴的一生充滿了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(zhǎng)的老婆因懷孕大出血，在獻(xiàn)血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫(yī)者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知。可見(jiàn)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是批判的。
每當(dāng)福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會(huì)和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結(jié)局是買(mǎi)了一頭牛和自己相依為伴。可能有些人面對(duì)這樣的事真的是會(huì)找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對(duì)生活還有期盼嗎?他的內(nèi)心是如此的強(qiáng)大，在苦根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話讓我很印象深刻，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命。”他是拿自己跟龍二和春生打比方，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。
我們當(dāng)代人也常常說(shuō)，活著才是硬道理!就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物活著。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)，財(cái)富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們?cè)絹?lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當(dāng)擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢?
活著，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對(duì)生命的負(fù)責(zé)。當(dāng)我們從競(jìng)爭(zhēng)中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著，你才可以體會(huì)生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴……
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇5
可以說(shuō)《茶館》是老舍先生的一部傳世經(jīng)典之作，我們從這個(gè)小小茶館的興衰也可以側(cè)面看出中國(guó)半個(gè)世紀(jì)的興衰。小說(shuō)里面每一個(gè)人物都各具特色充滿了個(gè)性，簡(jiǎn)單的一個(gè)茶館我們看到了朝代的更替，看到了社會(huì)的各個(gè)階層人物的生活狀態(tài)。
文中茶館的老板王利發(fā)，其實(shí)算是一個(gè)處事比較圓滑的人，他要求的不多只要他的小茶館可以好好地經(jīng)營(yíng)，但是在故事的結(jié)尾他也是落得一個(gè)悲劇收尾。
其實(shí)這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的悲劇，不管是面對(duì)清朝的滅亡前那些封建制度的壓迫，還是民國(guó)初年社會(huì)的動(dòng)蕩不安，還有解放初期的內(nèi)戰(zhàn)，茶館都是堅(jiān)強(qiáng)的存在著經(jīng)營(yíng)著，可是終究還是敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊，悲劇是注定的結(jié)局。
關(guān)于茶館最大的感觸就是社會(huì)最底層人民的悲慘生活，無(wú)論怎么說(shuō)受傷害最大的還是這些底層的人民群眾們，里面也有沖有愛(ài)國(guó)的旗人常四爺和一心想著實(shí)業(yè)救國(guó)的秦二爺，可是他們都被悲劇的打壓了，就是大多數(shù)人的愚昧無(wú)知麻木不仁才導(dǎo)致了清朝的滅亡，讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)被列強(qiáng)欺辱。
還有文章中的各種小人物的各種性格的描寫(xiě)也是十分的傳神，可以反映出當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)背景下人們的思想狀況。沒(méi)有充滿民族正義感的國(guó)民的話中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)是不能真正的站起來(lái)，老舍的描寫(xiě)讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的悲哀，只有記住那個(gè)時(shí)代的痛苦才可以走好現(xiàn)在的發(fā)展之路。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇6
張愛(ài)玲不僅是一個(gè)天才作家，還是一個(gè)慧心獨(dú)具的服飾設(shè)計(jì)師，她用自己對(duì)服裝的獨(dú)到見(jiàn)解，改良了中國(guó)的旗袍，引領(lǐng)了時(shí)尚的潮流。她的藝術(shù)審美眼光非常超前，所以她極其注重她筆下人物的穿著打扮，我們能夠清楚的看到，她筆下的人物形象的服裝飾品非常契合人物的性格，甚至與故事的發(fā)展脈絡(luò)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們通過(guò)那些服飾，可以看清一個(gè)人、看透一個(gè)故事，甚至明晰整部作品所蘊(yùn)涵的深意。通過(guò)服飾，我們也能看清張愛(ài)玲心中的女性形象。
以《金鎖記》中的曹七巧為例，來(lái)探尋一下張愛(ài)玲《金鎖記》中的服飾與女人。將故事中的曹七巧與白流蘇對(duì)比可知，她們都是一個(gè)以年輕的身體換取一個(gè)物質(zhì)上可靠的將來(lái)。曹七巧嫁給了軟骨病人，戴上了“金鎖”，金錢(qián)對(duì)于她來(lái)說(shuō)是讓她安心生活的靠山，但更是將她身心禁錮，不得自由的枷鎖，她本來(lái)年輕的、富于情感的心逐漸枯萎，變成了一片荒地，一口枯井，一個(gè)怎么填也填不滿的溝壑。她“永遠(yuǎn)不能填滿心里的饑荒”，那黃金枷鎖不僅封鎖了自己，還用那“沉重地枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命”。正如傅雷先生評(píng)價(jià)《金鎖記》是所說(shuō)的：“的作用，很少像在這件作品里那么重要。”愛(ài)情在一個(gè)人身上不得滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵債。”其實(shí)這樣的評(píng)價(jià)是再適合曹七巧不過(guò)的了。
文章中可以看出，《金鎖記》是在時(shí)間上展現(xiàn)了一個(gè)涉世未深的女子是怎樣變成一個(gè)害人害己的“瘋子”的。這個(gè)過(guò)程，可以通過(guò)曹七巧三十年來(lái)的服飾變化看得很清楚。
曹七巧第一次出現(xiàn)在讀者眼前時(shí)，是這樣的的裝扮：
“(曹七巧)一只手撐著門(mén)，一只手撐了腰，窄窄的胸口里垂下一條雪青洋縐綢手帕，身上穿著銀紅衫子，蔥白線香滾，雪青閃藍(lán)如意小腳褲，瘦骨臉兒，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉……”
曹七巧是一個(gè)很喜歡打扮且善于打扮自己的人，她看見(jiàn)家中女眷臉上“擦的猴子屁股似的”，“她猜是北邊規(guī)矩”，覺(jué)得“鄉(xiāng)氣”。七巧衣衫上的“線香滾”也是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的滾邊方法：在衣服的邊緣窄窄地滾上一條邊，取代了早年曾經(jīng)大為流行的“大鑲大滾”。服飾的顏色有銀紅、蔥白、雪青、閃藍(lán)如意，色彩的精心搭配既明朗又富于層次感，衣衫的主體顏色銀紅透紅年輕女性的心底的溫情來(lái)。曹七巧剛嫁到姜家?guī)啄辏辛藘蓚�(gè)孩子，軟骨病的丈夫使她對(duì)婚姻極端失望。然而，越是感情匱乏，就越是需要情感的溫暖。她愛(ài)上了自己的小叔子姜季澤，認(rèn)為“命中注定她要和季澤相愛(ài)”，只要看見(jiàn)他，就總是“不由自主地”要接近他，但季澤“抱定了宗旨不惹自己家里的人”，對(duì)她若即若離，結(jié)果曹七巧對(duì)季澤的厭惡。此時(shí)的七巧是情感上的匱乏者，她的痛苦是想愛(ài)而不能愛(ài)，同時(shí)她又是的奴隸，她的內(nèi)心空虛而焦急，需要很多很多的愛(ài)來(lái)填滿。
十年后，守了寡的七巧終于迎來(lái)了她嫁到姜家后“一切幻想的集中點(diǎn)”——分家的日子，這一天，她的穿著是這樣的：
“七巧穿著白香云紗衫，黑裙子，然而她臉上像抹了胭脂似的，從那抹紅了的眼圈兒到燒熱的顴骨。”
她穿的和素凈，白衣黑裙，孝服似的，但內(nèi)心的焦急和興奮并未被掩飾住，從那抹了胭脂似的臉上流露出來(lái)。這一時(shí)期，七巧對(duì)愛(ài)情的狂想轉(zhuǎn)化為對(duì)金錢(qián)的渴望，服飾也從鮮明艷麗轉(zhuǎn)變?yōu)槊C穆森然。這一次，她以肅穆的裝束出現(xiàn)在眾人眼前，既要讓別人從她的肅穆中感受到她的爭(zhēng)取的力量，又要用這種肅穆來(lái)堅(jiān)定自己的決心：一定要不遺余力地獲取金錢(qián)。除了金錢(qián)之外，她真的變得一無(wú)所有了。親情、愛(ài)情如潮水般退去，蒼白堅(jiān)硬的巖石露了出來(lái)，此后，她的心徹底變成了白色的荒漠，在自己冰冷的家中一分一秒地度過(guò)漫長(zhǎng)的歲月。
長(zhǎng)期的情感上的匱乏和壓抑終于使七巧變成了一個(gè)古怪、乖戾、的“瘋?cè)恕薄Ｐ≌f(shuō)中有兩處用“瘋?cè)恕倍謥?lái)形容老年時(shí)期的七巧：“七巧有一個(gè)瘋子的審慎與機(jī)智”。她出現(xiàn)在女兒的未婚夫童世舫眼前的裝扮，尤其像個(gè)瘋子：
“世舫回過(guò)頭去，只見(jiàn)門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織鍛袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁?shī)A持著兩個(gè)高大的女仆。門(mén)外日色昏黃，樓梯上鋪著湖綠花格子漆步地衣，一級(jí)一級(jí)上去，通入沒(méi)有光的所在。世舫直覺(jué)地感到那是個(gè)瘋?cè)?mdash;—無(wú)緣無(wú)故的，他只是毛骨悚然。”
此時(shí)，七巧是自己家的主人，財(cái)富的擁有者和絕對(duì)控制者，但這個(gè)家庭的所有人都生活在一團(tuán)黑暗之中，黑暗腐蝕著她日漸孤獨(dú)的靈魂，也讓她們的女兒都成了不健康的人。她的家是“一級(jí)一級(jí)沒(méi)有光的所在”，一個(gè)陰郁的、黑暗的、沒(méi)有光明、沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有希望的地方。七巧的服飾變化正是她一生的寫(xiě)照：顏色上，由紅到白道黑，色彩從鮮艷到灰暗;款式上，從年輕時(shí)的明朗、時(shí)尚，到老年時(shí)的肅穆森然，暗示著她的生命一點(diǎn)一點(diǎn)地變得枯萎、灰暗。
通過(guò)《金鎖記》，我們可以看到張愛(ài)玲對(duì)人物服飾的細(xì)膩描繪。一個(gè)女人，服裝是的掩飾亦是最顯露的情緒，一部離不開(kāi)女人的小說(shuō)，同樣也離不開(kāi)服飾的渲染。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇7
在中國(guó)這個(gè)物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國(guó)里，中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3000年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共一百三十篇，五十二萬(wàn)余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識(shí)，完成了中國(guó)第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢(shì)開(kāi)闊、筆力雄放，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開(kāi)創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價(jià)值被古代的小說(shuō)、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷“的高度評(píng)價(jià)中就可看出它對(duì)后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中，烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
公元前494年，吳國(guó)進(jìn)攻越國(guó)，越國(guó)軍隊(duì)幾乎全軍覆沒(méi)，無(wú)奈勾踐只得屈辱求和，按照吳王的要求。勾踐得在吳國(guó)服苦役。三年里，他忍辱負(fù)重，一心復(fù)國(guó)。回國(guó)后，他又艱苦奮斗，勵(lì)精圖治，與百姓同甘共苦，最終，”苦心人，天不負(fù)，三千越甲吞掉吳!“
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些”少年不識(shí)愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)大潮中，應(yīng)居安思危，勵(lì)精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識(shí)，不把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過(guò)且過(guò)，那么，他就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰，結(jié)果只會(huì)像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見(jiàn)到雨后的晴天!
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇8
意大利青年亞瑟·伯爾頓，出身富商家庭。成年后投身革命。由于疏忽，亞瑟在懺悔時(shí)不小心泄露了機(jī)密，使得戰(zhàn)友被捕，令青梅竹馬的女友瓊瑪誤會(huì)。亞瑟還痛苦地發(fā)現(xiàn)自己竟是無(wú)限崇拜的蒙泰里尼神父的私生子。一連串的打擊粉碎了亞瑟的心，他一錘子雜碎了心愛(ài)的耶穌神像，在書(shū)桌上放了一條偽裝自殺的紙條，毅然離去，來(lái)到了南美洲。
在南美洲漂泊的13年，他受盡屈辱，歷盡艱辛。他化名為牛虻回到意大利時(shí)，他已經(jīng)成為了一個(gè)堅(jiān)定、冷酷、老練的人了。牛虻回國(guó)組織武裝，偷運(yùn)軍火，積極準(zhǔn)備起義。但最后本能逃生的牛虻卻因?yàn)槊商├锬嵴驹诿媲蔼q豫沒(méi)有開(kāi)槍而被捕。生父的勸降沒(méi)能打動(dòng)牛虻，牛虻也沒(méi)能說(shuō)動(dòng)蒙泰里尼加入他們的組織。蒙泰里尼痛苦地在兒子的死刑判決書(shū)上簽上了字，牛虻從容就義，倒在槍下。
蒙泰里尼是一個(gè)對(duì)徒們來(lái)說(shuō)算得上仁慈的紅衣主教，他對(duì)亞瑟的感情也有著濃濃的父愛(ài)。13年后，他們?cè)俅蜗嘤觯墒歉缸觾扇硕加兄约旱男叛觥Ｃ商├锬嵩谝系?宗教)與兒子(革命)之間作出抉擇。對(duì)他來(lái)說(shuō)，上帝是創(chuàng)造一切美好事物的神靈，是上帝讓亞瑟沒(méi)有淹死，是上帝把失散了13年的孩子還給了他……他無(wú)法舍棄他心中的上帝，又無(wú)法將他的愛(ài)分出一半來(lái)給兒子。蒙泰里尼最后目睹了兒子的死亡，但他很快也隨兒子而去。
當(dāng)蒙泰里尼痛苦地在上帝與兒子之間作出了選擇時(shí)，他覺(jué)得以血贖罪的事應(yīng)該在兒子身上實(shí)現(xiàn);當(dāng)兒子再也醒不過(guò)來(lái)的時(shí)候，他又后悔自己作出的選擇，因思念兒子而精神失常。
在蒙泰里尼看來(lái)，他一時(shí)間作出的選擇是對(duì)的，可等心愛(ài)的兒子再也不能回到他身邊時(shí)，他又無(wú)比悲傷，他在當(dāng)時(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到兒子對(duì)他的重要性，雖然當(dāng)時(shí)他也愛(ài)著兒子，但他不能背叛他的天主。一段悲劇是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作出了錯(cuò)誤的選擇就上演了。
有人曾說(shuō)：“選擇就意味著失去。因?yàn)槿魏我环N選擇，必須以放棄和推動(dòng)某種事物為前提，否則就不是真正意義上的選擇。”“魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這說(shuō)的不也是這么一種道理嗎?選擇是多么的重要，它關(guān)系著未來(lái)事物的發(fā)展。我們無(wú)法后悔自己的選擇，更無(wú)法改變當(dāng)初的選擇。面對(duì)著一道道人生中數(shù)不盡的選擇題，如果因?yàn)橐粫r(shí)的糊涂而誤了大事，釀成了嚴(yán)重的后果，那今后的人生又該何去何從呢?
所以要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄。“寵辱不驚，閑看亭前花開(kāi)花落; 去留隨意，漫隨天際云卷云舒。”這才是人生的徹悟境界。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇9
看完《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書(shū)之后，我就特別想想寫(xiě)一些讀后感，但我對(duì)說(shuō)話之道的境界不是很高，只是回到最基礎(chǔ)的話題，那就是想寫(xiě)寫(xiě)人生之道——成熟與成功。
成熟就是去書(shū)店買(mǎi)本書(shū)，在不知道書(shū)本的好壞的情況下，如何去選擇。有時(shí)候覺(jué)得這個(gè)話題，其實(shí)就像上大學(xué)一樣，我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，卻用不到工作和生活中，甚至不是這個(gè)行業(yè)。可是工作之后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)的東西根本不夠用，那是因?yàn)樯鐣?huì)是真正的大學(xué)。其實(shí)成熟跟上大學(xué)一樣，它的標(biāo)準(zhǔn)并不是專業(yè)本身，而是學(xué)會(huì)利用基礎(chǔ)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)去判斷。這些標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)都是最基礎(chǔ)的、基本的。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用理智的常識(shí)去選擇和判斷的時(shí)候，這就是成熟的標(biāo)志了。看似簡(jiǎn)單，卻很不容易。
成熟和成功的區(qū)別是，成熟是相對(duì)固定的，它則重于類似于炒菜的一些準(zhǔn)備工作，而成功就是類似味道的問(wèn)題。我一直思考一個(gè)問(wèn)題就是我們食堂有兩家窗口，北邊的生意卻十分紅火，那是因?yàn)槲兜篮谩１M管重量少了一些，但只要不是太懸殊的原則就好。因?yàn)槲覀兌枷矚g吃分量足味道可口的飯菜。
所以說(shuō)，成熟只是成事之道，之初。成功只是成事的經(jīng)驗(yàn)和結(jié)果。沒(méi)有成熟，談何成功。它們都是相對(duì)的，但只要不是原則問(wèn)題，其他就是能力問(wèn)題罷了。
所以我推斷的結(jié)論是成熟是原則問(wèn)題，成功是能力問(wèn)題。因?yàn)橛袝r(shí)候我們思考問(wèn)題不用那么復(fù)雜，只要簡(jiǎn)單實(shí)用，真實(shí)有效，我想這就是結(jié)果了。生活最好的態(tài)度就是坦然面對(duì)并快樂(lè)著。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇10
《百年孤獨(dú)》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì)我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀點(diǎn)這個(gè)緣由。《百年孤獨(dú)》恰好擁有這點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構(gòu)的世界，但是其中的種種不正是現(xiàn)實(shí)的印射嗎?深刻的東西我體會(huì)不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結(jié)合體，我非常贊同。因?yàn)槲揖褪且粋�(gè)例子。對(duì)于《百年孤獨(dú)》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構(gòu)的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨(dú)》的曲折離奇真正讓我感嘆，至少我內(nèi)心的虛構(gòu)世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡?怎能不對(duì)作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因?yàn)槲沂莻�(gè)太實(shí)在的人，虛構(gòu)到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節(jié)更讓它不可能在現(xiàn)實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(zhǎng)吁長(zhǎng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么?不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內(nèi)心那般完美的世界我也只會(huì)深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應(yīng)該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧。看完后，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯(cuò)。只是這如何興、如何衰細(xì)嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認(rèn)為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯(cuò)事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因?yàn)橐粋�(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對(duì)于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì)關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現(xiàn)。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續(xù)碾動(dòng)車輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非常混亂，國(guó)外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認(rèn)識(shí)的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評(píng)價(jià)下這部小說(shuō)的結(jié)尾，充滿魔幻的結(jié)尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構(gòu)造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢?這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事?
盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢?
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇11
今年暑期里，我和媽媽到登云路的文化商城買(mǎi)了《環(huán)游地球八十天》(法國(guó)凡爾納)這本書(shū)。我僅用1天時(shí)間就把書(shū)看完了。
書(shū)中那生動(dòng)的語(yǔ)言和驚險(xiǎn)的情節(jié)深深地吸引了我。
1872年10月3日，在英國(guó)倫敦改良俱樂(lè)部里，紳士福克先生與朋友們的幾句閑聊，變成了以2萬(wàn)英鎊為賭注的80天環(huán)游地球的賭局。福克先生堅(jiān)決相信80天內(nèi)可以環(huán)游地球一圈。于是他立即帶領(lǐng)新仆人路路通(洛旺)開(kāi)始了這次環(huán)游。那時(shí)交通還不發(fā)達(dá)，要完成這次環(huán)游真是不可思議呀!
一路上，福克先生被警探費(fèi)克斯跟蹤、阻擾，還遭遇重重險(xiǎn)阻，但他并沒(méi)有放棄，而是憑著自己的智慧和勇氣，終于返回倫敦，還提前了24小時(shí)。
在途經(jīng)印度時(shí)，他們救了一個(gè)女子----艾娥達(dá)，她是土王的妻子。當(dāng)時(shí)，土王死后，僧侶們要她陪葬。福克先生知道后，勸說(shuō)向?qū)Ш吐仿吠ㄈゾ人Ｂ仿吠ǔ弥侨荷畟H未醒之際，悄悄地爬上了火葬壇。然后又借著依然漆黑的夜色和火光的映照，把年輕的艾娥達(dá)從死亡中救了出來(lái)!艾娥達(dá)非常感激福克先生和路路通，連聲說(shuō)謝謝!
看到這里，我覺(jué)得好佩服福克先生他們的勇敢和機(jī)智!換成我，就不敢去救艾娥達(dá)，因?yàn)槲遗卤荒菐讉�(gè)僧侶抓到。
不久，他們又乘坐火車去美國(guó)紐約途中的一個(gè)叫哈萊克堡的地方，火車經(jīng)過(guò)一座銹跡斑斑的鐵索橋時(shí)，遇到了野蠻的西烏人來(lái)打劫。他們機(jī)智地打死幾個(gè)土匪，并阻止了急速中的火車，救了全車的人……
故事很精彩，我感覺(jué)自己好像也和福克先生他們一起經(jīng)歷了磨難，環(huán)游了世界。他們經(jīng)過(guò)了美國(guó)、西班牙和澳大利亞等國(guó)家，他們還來(lái)過(guò)香港呢!
書(shū)看完后我懂得：以后不管條件怎么樣，困難有多大，只要敢于行動(dòng)，世界上就沒(méi)有做不成的事情，就像有一句話說(shuō)的那樣：只要功夫深，鐵杵磨成針。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇12
“安妮，安妮”，看完《綠山墻的安妮》，我仍思緒萬(wàn)千，嘴上呢喃著“安妮”的名字，久久不能自拔，也許這就是加拿大作者蒙哥馬利的筆觸魅力。
綠山墻的馬修與馬莉拉兄妹倆想找個(gè)幫手，打算從孤兒院收養(yǎng)一個(gè)男孩，不料陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)的竟是一個(gè)滿頭紅發(fā)、喋喋不休的十一歲女孩安妮。小安妮天真熱情，滿腦子都是純真浪漫的思想。然而，由于酷愛(ài)想象以及“愛(ài)美之心”，安妮給自己惹來(lái)了一連串的麻煩，她不斷得闖禍，同時(shí)也不斷得在改正錯(cuò)誤。在朋友、家人和老師的關(guān)愛(ài)中，安妮漸漸變成了綠山墻里快樂(lè)成長(zhǎng)的小主人。
馬克·吐溫曾高度評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，聲稱“安妮是繼不朽的艾麗絲之后最令人感動(dòng)和喜愛(ài)的形象”。的確，安妮這種樂(lè)觀向上、追求幸福、渴望美好能使人從內(nèi)心情不自禁得發(fā)出一種喜愛(ài)。尤其是她用樂(lè)觀面對(duì)生活的態(tài)度，令我感慨不已。她的樂(lè)觀讓我不由得想到了這么一則小故事：
兩個(gè)推銷員被派到非洲去推銷賣鞋。其中一個(gè)推銷員很悲觀，在拍回公司的電報(bào)上寫(xiě)道：“立即返回。這里沒(méi)有人穿鞋。”另一個(gè)則樂(lè)觀的寫(xiě)道：“絕佳機(jī)會(huì)。將能賣出一百萬(wàn)雙，因?yàn)檫@兒還沒(méi)有人穿過(guò)鞋子。”
每件事都有兩面性，有好有壞，我們應(yīng)該向好的方面去想，要豁達(dá)樂(lè)觀。蕭伯納曾說(shuō)過(guò)：“人生有兩個(gè)悲劇：一個(gè)是萬(wàn)念俱灰，另一個(gè)是躊躇滿志。”萬(wàn)念俱灰往往在困境中產(chǎn)生。人生在世，誰(shuí)都會(huì)遇到挫折，挫折是任何人都無(wú)法避免的。這時(shí)候，我們應(yīng)該把握好自己的心態(tài)，選擇樂(lè)觀的生活態(tài)度。再給自己一次機(jī)會(huì)，常常會(huì)有意想不到的收獲。“心若在，夢(mèng)就在，只不過(guò)是從頭再來(lái)……”著名歌唱家劉歡的《從頭再來(lái)》中就有那么一段歌詞。失敗了大不了就從頭再來(lái)。
生命并不是一條直線，當(dāng)身處逆境的時(shí)候，不妨用“塞翁失馬”的故事來(lái)開(kāi)導(dǎo)自己，往好的方面想。要懂得看到自己的優(yōu)點(diǎn)，告訴自己一切還有希望。像安妮一樣，樂(lè)觀向上，便能“柳暗花明又一村”。
很多時(shí)候，在人生的道路上，我們著急趕路的時(shí)候，不妨坐下來(lái)隨時(shí)倒出鞋子里的沙子，只有丟掉包袱，輕裝上陣，我們才能走的更快、更穩(wěn)。禍兮，福之所倚，用曠達(dá)向上的精神去面對(duì)生活，展望未來(lái)吧!
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇13
張恨水的《金粉世家》演繹了一出豪門(mén)的興衰史，他把寫(xiě)作的重點(diǎn)放在了“家”上，在描寫(xiě)上盡量生活化，語(yǔ)言上極具趣味性。冷清秋與金燕西婚姻悲劇可以看成《金粉世家》向前推進(jìn)的一條線索，金家的由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程也可以看成是一條線索。這兩條線可以看成《金粉世家》的主線，在主線下面張恨水又設(shè)置了許多大大小小的分線，如金家八個(gè)兄弟姊妹可以分別看成一條線，金銓與金家太太可以分別看成一條線，小憐與柳春江的愛(ài)情可以看成一條線等等，在小說(shuō)中的分線其實(shí)遠(yuǎn)不止我列舉的這些，這里就不在一一列舉了。
《金粉世家》由這些線交織形成了龐大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，引出了許多或生動(dòng)有趣，或可悲可氣的故事。《金粉世家》可以看成是一部家族史，也可以看成是一部社會(huì)史，他展示了社會(huì)的方方面面，各階層不同的生活面貌，社會(huì)上層的官員、商人，社會(huì)底層的平民、戲子以及丫鬟等等人物形象都被張恨水刻畫(huà)的細(xì)致入微，展現(xiàn)了他一向細(xì)膩的筆法功底。
《金粉世家》是深受《紅樓夢(mèng)》影響的一部巨著，這是張恨水吸收明清章回小說(shuō)所帶來(lái)的必然結(jié)果，無(wú)論是《金粉世家》還是《紅樓夢(mèng)》他們都有意的抬高了女性的地位，站在了贊美女性的一方。在《金粉世家》中金家的四個(gè)兄弟個(gè)個(gè)是紈绔子弟，吃喝嫖賭樣樣俱全。而金家的四姐妹卻都被塑造成知書(shū)達(dá)理的知識(shí)女性。就是金家的丫鬟在張恨水的筆下也成了具有思想，極具個(gè)性的人物。張恨水在某些人物刻畫(huà)上借用了《紅樓夢(mèng)》里人物性格的殼來(lái)導(dǎo)演自己全新的故事，如小說(shuō)中的冷清秋與小憐其實(shí)都借用了林黛玉某些部分的性格特征。像是把一個(gè)人的性格拆分在這兩個(gè)不同的人物上，然后在賦予這兩個(gè)人物不同于林黛玉的其它性格特征，那么這就成為了作者造成出的新的人物形象了，因此我們說(shuō)冷清秋與小憐都不是林黛玉，但在她們身上卻能看到林黛玉的影子。
《金粉世家》在思想上批判了官場(chǎng)的腐敗，揭示了官場(chǎng)斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡以及勾心斗角，反應(yīng)了社會(huì)的黑暗。而張恨水的這種批判不是停留在口號(hào)式的，而是通過(guò)故事的本身來(lái)展現(xiàn)的。用小說(shuō)中人物的所做所見(jiàn)所聽(tīng)來(lái)進(jìn)行了全方位的展現(xiàn)。官場(chǎng)腐敗的描寫(xiě)主要由鳳舉、鶴蓀、鵬振三人引出，他們?nèi)丝靠偫砀赣H的權(quán)利，順其自然的就當(dāng)上了官。可話說(shuō)回來(lái)，他們不靠當(dāng)總理的父親，不去當(dāng)官，還有其他賺錢(qián)的本事沒(méi)有?事實(shí)還真沒(méi)有。
這也是金銓死后，金家慘敗，最終分崩離析的根本原因。金家的子女全是靠當(dāng)總理的父親才會(huì)有安逸的生活，因?yàn)楣賵?chǎng)的腐敗他們才會(huì)這么有錢(qián)，不僅有人賄賂他們，他們更是可以用手中的權(quán)利大做生意，賺錢(qián)的途徑那是多種多樣，正所謂有權(quán)就有錢(qián)就是這個(gè)道理。金家的子女是一群寄生蟲(chóng)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，難道只有金家的子女是寄生蟲(chóng)嗎?實(shí)質(zhì)這種寄生蟲(chóng)還有許許多多，而且是官場(chǎng)越腐敗社會(huì)越黑暗，這種寄生蟲(chóng)就越多。金家光鵬振一人就可以領(lǐng)三個(gè)公務(wù)員的工資，并且都不用上班，腐敗程度讓人瞠目結(jié)舌。
其實(shí)不只是鳳舉、鶴蓀、鵬振三人這樣，所有當(dāng)官的都這樣，早上已過(guò)10點(diǎn)衙門(mén)一個(gè)人沒(méi)有，就算是去衙門(mén)也是喝茶看報(bào)無(wú)所事事一天，去也是無(wú)聊一天，你說(shuō)他們不整日吃喝玩樂(lè)，花錢(qián)如流水才怪，因?yàn)榇蠹叶歼@樣，他們幾兄弟不吃喝嫖賭，別人不說(shuō)他們是傻子才怪呢!金家四兄弟要談什么奮斗、發(fā)奮就談不上了。因此，金銓死后，其它當(dāng)官的都排擠金家，廢掉了他們的官位。正應(yīng)了那句“樹(shù)到猢猻散”。他們怪自己倒霉，死了老子，可能在別人眼里也是這樣想的，卻不反思自己，他們除了壓榨百姓，來(lái)獲得富裕的生活他們還剩下什么，這些人可能丟了權(quán)力，連社會(huì)最底層的人都會(huì)不如，因?yàn)樗麄儾粌H丟了良心，還丟了勞動(dòng)的本領(lǐng)。
《金粉世家》中的愛(ài)情線向來(lái)也是備受讀者關(guān)注的，特別是金燕西與冷清秋的這條愛(ài)情線，張恨水還用柳春江與小憐的愛(ài)情線與之做了對(duì)比，一喜一悲，冷清秋是悲劇，小憐是喜劇。金燕西與冷清秋的愛(ài)情悲劇是什么原因呢?冷清秋本知道金燕西是一個(gè)紈绔子弟，整日游手好閑，她為何還往火坑里跳呢?
我想說(shuō)如果不是金家慘敗，冷清秋跳進(jìn)的不是火坑，而是金坑，即便是金燕西不愛(ài)她了，去找其她女人，只要不威脅她的地位，只要金燕西還肯敷衍一下她，她會(huì)選擇就這樣渾渾噩噩的過(guò)一生。金燕西追冷清秋只用了一招就是投其所好，你缺什么我就買(mǎi)什么，冷清秋就上鉤了，再加上金燕西也算穿著時(shí)髦的風(fēng)流少年，還有什么不肯的嗎?再加上社會(huì)底層的人都有這種心態(tài)，想靠婚姻來(lái)改變自己處于社會(huì)底層的命運(yùn)，就算冒險(xiǎn)也會(huì)試一試，冷清秋對(duì)于金燕西的這個(gè)人是欠缺考慮的，特別是香山那一夜更加的草率，以致懷孕，讓自己完全沒(méi)有退路，不得不逼金燕西娶她，這就有點(diǎn)讓人聯(lián)想冷清秋是愛(ài)金燕西這個(gè)人呢還是愛(ài)金家這個(gè)家庭呢?
而金燕西也從始至終沒(méi)有愛(ài)過(guò)冷清秋，他愛(ài)錢(qián)多過(guò)愛(ài)人，只是被冷清秋不是脂粉氣的女人而是清淡的氣質(zhì)所吸引，當(dāng)自己成為沒(méi)錢(qián)的窮光蛋，他的本性就完全暴露出來(lái)了，對(duì)冷清秋惡言相向，為了錢(qián)便毫無(wú)骨氣追白秀珠，毫不念及與冷秋清的夫妻情。反而是冷清秋這個(gè)女子還比他有骨氣，清秋認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，最終在大火中悔恨的離去。最終自食其力靠賣字教書(shū)為生，這點(diǎn)我是非常的佩服清秋的，正所謂“知錯(cuò)能改善莫大焉”。
小憐這個(gè)人物形象寫(xiě)的非常讓人垂憐，雖然自己是丫鬟，從來(lái)不自怨自艾，有才學(xué)，有美貌，有氣質(zhì)，能思考，又溫柔善解人意，應(yīng)該是理想中的女性形象，正是小憐從一開(kāi)始是想嫁給柳春江這個(gè)人而不是柳春江的錢(qián)所以小憐的結(jié)局正是冷清秋的反面，她過(guò)的非常的幸福，找到了自己所愛(ài)的人，當(dāng)柳春江追小憐時(shí)，她并沒(méi)有興奮認(rèn)為這是改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，先是忐忑，再是回絕，當(dāng)柳春江表現(xiàn)出十二分的誠(chéng)心，小憐被她感動(dòng)，當(dāng)柳春江說(shuō)不嫌棄她是丫鬟，并帶她去國(guó)外時(shí)，小憐表現(xiàn)出了堅(jiān)定的決心毅然的勇氣，逃離金家與柳春江私奔找到了自己的幸福。
其實(shí)《金粉世家》蘊(yùn)含的東西還有許多，正等待著你細(xì)細(xì)品味，慢慢發(fā)掘，以上所訴也只是自己一家之言罷了，還望各位指正、指教。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇14
前段時(shí)間，我看了一本好書(shū)，它的名字叫《綠山墻的安妮》，里面的主人公安妮給我留下了一個(gè)深刻的印象。
披著紅頭發(fā)的小姑娘安妮，本來(lái)是不會(huì)與馬修和瑪麗拉兩兄妹成為一家人的，因?yàn)槟晔乱迅叩乃麄儽鞠腩I(lǐng)一個(gè)男孩兒，可是由于孤兒院工作人員的陰差陽(yáng)錯(cuò)，給他們帶來(lái)了一個(gè)女孩安妮，但就是因?yàn)樗瑸檫@個(gè)綠山墻吹進(jìn)了一股清新的風(fēng)，給這個(gè)寂寞的農(nóng)家增添了生活中的種.種樂(lè)趣。她憑著自己堅(jiān)持不懈的努力，以優(yōu)秀的成績(jī)考上了夏洛科鎮(zhèn)“女王學(xué)院”，可是為了照顧她的養(yǎng)母——失去了馬修、又瞎了眼的孤身的瑪麗拉，毅然放棄自己的大學(xué)夢(mèng)。
我從安妮的身上讀出了許多讓我學(xué)習(xí)的地方：有自尊心，有責(zé)任感，不懈努力的勤奮，尤其是她那樂(lè)觀向上面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的精神，讓我感慨不已。可是在現(xiàn)實(shí)生活中有許多人都是悲觀的，比如說(shuō)碰到了一些困難、一些挫折，先是自己重復(fù)地弄幾遍，等還是得不出結(jié)論，就瀉氣了，就把這些困難、挫折忘掉或跳過(guò)，如果我們每次都這樣，那么我們就會(huì)失去對(duì)自己的信心，甚至有人還會(huì)感嘆命運(yùn)：“哎，我今天真倒霉啊，我運(yùn)氣不好啊!”這樣，我們就會(huì)因悲觀而被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕自己，緩緩地倒下。
責(zé)任，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)不可推卸的義務(wù)，安妮是一個(gè)答應(yīng)別人就一定會(huì)做到的人。更讓我感動(dòng)的是她以第一名的成績(jī)考上了大學(xué)，沒(méi)想到安妮居然放棄了，因?yàn)樗?fù)起照顧為自己付出許多心血而如今影只形單的瑪麗拉的責(zé)任。
樂(lè)觀向上的精神讓每個(gè)人都充滿朝氣，而悲觀的人生卻是一潭死水。讓我們都像綠山墻中的安妮一樣，從她的身上吸收閃光點(diǎn)，在生活的每一處閃爍。讓我們都用美的眼睛看世界吧，這個(gè)世界將會(huì)處處充滿愛(ài)心、充滿歡笑、充滿鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇15
直到今日，我仍不愿去回想上個(gè)世紀(jì)三四十年代那場(chǎng)全球性的戰(zhàn)爭(zhēng)，一想起它，腦中便會(huì)浮現(xiàn)出遍野的尸首和撕裂心肺的痛苦呻吟，我不要看到不幸的淚，不要看到絕望無(wú)助的眼神，我要聽(tīng)到全世界人民高聲頌讀渴望世界和平的贊美詩(shī)，而不是吟唱無(wú)助的詠嘆調(diào)。
初涉《安妮日記》大約是在兩年前吧，好奇的我與一名猶太小女孩進(jìn)行了一番心靈的交流。正是這番不尋常的交流使我的心靈有了如此的震撼與觸動(dòng)。小女孩名叫安妮，出身在一個(gè)猶太家族，父親是一家糖果公司的老板，因此小安妮從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的幸福生活。然而，正值豆寇年華的小姑娘怎么也想不到自己會(huì)有悲慘遭遇。希特勒發(fā)動(dòng)了對(duì)波蘭的突襲戰(zhàn)，二戰(zhàn)由此爆發(fā)，接下來(lái)便是對(duì)猶太人的大肆屠殺。無(wú)奈的安妮一家悄悄躲進(jìn)了父親公司中的一間密室，躲避戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，他們最終還是被發(fā)現(xiàn)了。安妮一家被兇惡的納粹黨徒關(guān)進(jìn)了令人窒息的集中營(yíng)。但是，安妮并沒(méi)有對(duì)生活失去信心，她堅(jiān)強(qiáng)，她努力。她每天在發(fā)黃的床榻上悄悄記錄自己的生活，自己的信念。我堅(jiān)信，這么一個(gè)對(duì)生活充滿向往的少女有理由活下去，并且活得更為出色。出人意料的是日記突然中斷了，無(wú)奈的她終于含淚倒在了黑暗中，但是她的精神并沒(méi)倒，堅(jiān)強(qiáng)的猶太人頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，法西斯政策倒臺(tái)了，她們獲得了重生。
讀完整本書(shū)，我的心中漾起了莫名的感動(dòng)，有為安妮的不幸而感到悲傷，也有被頑強(qiáng)的猶太人民的斗爭(zhēng)精神的感動(dòng)，更多的是對(duì)那種黑暗獨(dú)裁統(tǒng)治的憎惡、不屑與鄙視。我悲憤，為什么有人在制造不幸，難道在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)是維護(hù)利益的僅有手段嗎?我悵惘，為什么我們不能生活在一個(gè)和平的世界，就像桃花源一樣，蒙太奇也好，烏托邦也罷，但那兒沒(méi)有硝煙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，男女老少平等博愛(ài)，愉快地生活在一個(gè)寧?kù)o的世界，但這可能嗎?是的，我敢說(shuō)可能。因此，我希冀，希冀我們的世界停止戰(zhàn)爭(zhēng)!希冀白色的和平鴿在這方樂(lè)土拋下橄欖枝，希冀我們的人生色彩斑斕。聽(tīng)，遠(yuǎn)處傳來(lái)了頌讀贊美詩(shī)的聲音，渾厚而圓潤(rùn)的嗓音縈繞在我們耳際。人性的光輝!
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇16
前幾天爸爸和媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，叫《八十天環(huán)游地球記》。
這本書(shū)講的是一位英國(guó)紳士費(fèi)里亞·福克先生和朋友打了個(gè)賭，要在八十天環(huán)游地球，而朋友們認(rèn)為不可能。要知道，當(dāng)時(shí)飛機(jī)還沒(méi)被發(fā)明，要在短短八十天環(huán)游地球一周，幾乎是癡人說(shuō)夢(mèng)。
費(fèi)里亞·福克先生是個(gè)生活很有規(guī)律的人，就像一部機(jī)器。上一個(gè)仆人就是因?yàn)楣魏拥臒崴土藘啥龋员晦o退。然后一個(gè)新傭人來(lái)了，外號(hào)“路路通”。打賭之后他就帶著新傭人路路通踏上了旅途。路上他們經(jīng)歷了很多事情，遇到了很多困難，每一次福克先生都能憑借他的沉著與智慧化險(xiǎn)為夷。給我印象最深的就是救出艾娥達(dá)的事。福克先生他們到了印度，聽(tīng)說(shuō)一個(gè)女人要被燒死，就去救她，她是因?yàn)榧藿o了老土王，老土王死了，她就得陪葬。后來(lái)路路通假扮老土王把她救出來(lái)了，那些當(dāng)?shù)厝酥雷约荷袭?dāng)了，就立刻追趕他們，但是沒(méi)有追上。那位夫人非常感謝他們，最后成了福克先生的終身伴侶。最后福克先生和路路通終于在第七十九天完成了環(huán)球旅行，回到了倫敦，贏得了這次打賭。
這本書(shū)通過(guò)環(huán)游地球這件事，贊揚(yáng)了福克先生聰明勇敢、沉著冷靜、樂(lè)于助人的好品質(zhì)，我很喜歡這本書(shū)。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇17
《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”
比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇18
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯作家列夫·托爾斯泰的作品，即使是平凡的人物也能寫(xiě)的讓我們對(duì)其充滿了敬佩。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期卻會(huì)讓我們更加盼望和平。現(xiàn)身在一個(gè)和平的年代，我們是否應(yīng)該珍惜現(xiàn)在溫馨的生活呢?難道非要等到失去后才追悔莫及?不，應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始把握!
我向來(lái)是不喜歡看歷史題材的書(shū)籍，但是，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是我第一本喜歡的歷史題材的小說(shuō)。在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，一方面融入書(shū)中情節(jié)中，體驗(yàn)書(shū)中主人公的思想變化，另一反面也不禁的發(fā)人深思：和平的重要性。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》被稱為“世界上最偉大的小說(shuō)”，是一部人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別組霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的。場(chǎng)面壯闊、結(jié)構(gòu)清晰、人物形象鮮明，有一種大海般恢弘開(kāi)闊的美;同時(shí)，小說(shuō)時(shí)代感強(qiáng)烈，雖是一部歷史題材的小說(shuō)，卻反映了農(nóng)奴制后俄羅斯前途和人民作用的問(wèn)題。因此，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧地是一部“了不起的巨著”!書(shū)中包括俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄羅斯、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等。描寫(xiě)了歷的真實(shí)人物拿破侖、庫(kù)圖佐夫以及沙皇亞歷山大一世，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄羅斯人同仇敵愾的抗敵精神和震驚世界的偉大勝利。
書(shū)中刻畫(huà)了許多個(gè)性鮮明的人物，如：性格內(nèi)向、意志堅(jiān)定的安德烈，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;心直口快、易動(dòng)感情的彼埃爾，缺少實(shí)際活動(dòng)的能力，側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族精神的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，我們絕不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們也同樣會(huì)拿起武器，去保衛(wèi)自己的家園!去保衛(wèi)自己的安靜、和平的生活!
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇19
第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺(jué)到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿Q正傳》。一部作品或者一篇小說(shuō)能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國(guó)民性赤裸裸的剖析和抨擊，在今日看來(lái)，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國(guó)國(guó)民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語(yǔ)堂、柏楊之輩，也對(duì)中國(guó)的國(guó)民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國(guó)民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國(guó)民性”的形成，自然與幾千年來(lái)文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國(guó)民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國(guó)民性的“根”。
魯迅曾說(shuō)，他向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國(guó)人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國(guó)民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說(shuō)的那樣“人性大抵都如此，只不過(guò)是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿Q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說(shuō)是阿Q的不朽。其實(shí)阿Q一直都沒(méi)有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫(xiě)阿Q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿Q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國(guó)國(guó)民性中的“精粹”，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國(guó)夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過(guò)別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿Q標(biāo)準(zhǔn)像。
讀魯迅的書(shū)，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺(jué)，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。
之前曾經(jīng)看過(guò)一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說(shuō)魯迅在猛烈抨擊國(guó)民性的“劣根”時(shí)，國(guó)人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會(huì)感覺(jué)“害怕”，那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“害怕”呢?
在國(guó)民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力吶喊，只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽(tīng)到呢?聽(tīng)到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去改變呢?
也許，更多，更多時(shí)候，都自己在無(wú)力地吶喊。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇20
品讀目送時(shí)，不知不覺(jué)地就會(huì)進(jìn)入到文章中，隨著作者的腳步感受人間的真情。她寫(xiě)的文章既有女兒般的柔情、細(xì)膩，可又不失堅(jiān)強(qiáng)。讀來(lái)就如同作者正守著一杯茗茶，與你徐徐道來(lái)生活中細(xì)小甚至微不足道，但是又無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)你心弦的故事。親情，友情……
文章第一個(gè)故事，是寫(xiě)作者送兒子去上學(xué)。可是如今兒子早已長(zhǎng)大，思想也開(kāi)始成熟。不再是那個(gè)若干年以前拉著媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探著這個(gè)陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強(qiáng)忍受母親的柔情，不再如同剛上小學(xué)時(shí)，一步三回頭地不舍得望著母親。在兒子過(guò)安檢時(shí)，只給這個(gè)為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。
可當(dāng)年，作者正值兒子這個(gè)年齡，讓父親送到學(xué)校時(shí)，也一樣的最后留給父親的僅是一個(gè)背影罷了。文章最后寫(xiě)到：不必追。這句簡(jiǎn)短但又富含著深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內(nèi)心最柔軟的地方。它是對(duì)生命成長(zhǎng)的一種尊重，是對(duì)生命即將消逝的一種尊重。更是一種對(duì)待生命的高度理性。
母親，這是一個(gè)再熟悉不過(guò)的字眼。是母親陪著我們成長(zhǎng)，包容我們的過(guò)錯(cuò)。也是母親在我們最累的時(shí)候安慰，陪伴著我們。
作者的母親已經(jīng)老去，神志也開(kāi)始不那么清楚，可是唯一不變的就是對(duì)兒女的愛(ài)。就好像她寧愿忘記自己是誰(shuí)，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因?yàn)榧依镞�有兩個(gè)孤獨(dú)的身影，正癡癡地等著你回家和他們說(shuō)說(shuō)話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?
《目送》以最能打動(dòng)人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)椋河行┞钒。荒芤粋�(gè)人走。
《活著》七年級(jí)讀書(shū)心得感想 篇21
《傲慢與偏見(jiàn)》《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?
合上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè)，幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。
伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。
她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。
同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。