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森林報的閱讀心得如何寫

發(fā)布時間:2023-02-10

森林報的閱讀心得如何寫(通用3篇)

森林報的閱讀心得如何寫 篇1

  家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑聲的殿堂。今天,我看了《森林報》,深深地感受到了家中隱藏著的甜蜜、深沉的愛。

  《森林報》講的是在一年四季中,森林里的景物與動物、動物與動物之間以及森林邊的農(nóng)莊里的人與這些小動物之間和諧相處的融洽關(guān)系。其中,有鳥類的遷徙,有熊從冬眠中醒來的過程,還有人們喂食鳥兒等情景無不彰顯著生命之間的相互關(guān)心與愛護。在《森林報》中,我最喜歡的鳥就是野鴨了。它們夏天雖然沒有去筑巢,只把白白的,顯眼的野鴨蛋產(chǎn)在地上,卻在離開時啄下肚子上的絨毛來溫暖蛋,保護蛋,不讓其他動物發(fā)現(xiàn)。當(dāng)小鴨孵化出來后,鴨媽媽還教它們游泳,找食物。鴨媽媽對孩子的眷眷之心讓小鴨每天都生活在歡樂之中。

  鴨媽媽的愛給鴨寶寶營造了一個溫暖的家,讓他們健康快樂地成長,這讓我想到了爺爺奶奶。他們每天早起給我做飯、燒菜,送我學(xué)習(xí),中午會準(zhǔn)備了一桌可口的飯菜,讓我吃飽吃好;下午則監(jiān)督我認(rèn)真做作業(yè),在我開小差或者偷偷看書時提醒我……這長輩之愛多么濃厚呀!如果沒有爺爺奶奶的愛和付出,媽媽爸爸工作又很忙,我就不可能有這么舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,也許我的學(xué)習(xí)成績也會一落千丈。

  爸爸媽媽對我的愛也很深厚。我做作業(yè)時,他們就坐在旁邊,不斷地指出我的錯誤和不足之處。我做完課外練習(xí),他們還會認(rèn)真地批改:閱讀理解里做錯的題,媽媽給我耐心地講解;奧數(shù)里不會做的題,爸爸會細(xì)心地教會我……這也是一種濃厚的長輩之愛。一顆剛剛鉆出嫩芽的小草,如果沒有陽光與雨露的關(guān)懷,就不可能長成為茵茵芳草地。爸爸媽媽的愛與關(guān)心就是我成長的陽光與雨露,是他們讓我在歡笑中、在甜蜜里成長。

  因為有了爺爺奶奶、爸爸媽媽對我的關(guān)懷與愛護,我就像《森林報》中的小鴨一樣擁有一個幸?鞓返募。我真要感謝《森林報》中的野鴨,它告訴我,生活中處處都有長輩的愛!按饶甘种芯,游子身上衣。”天下父母之愛,其實都在一針一線、一件件小事之中。我也希望大家去看一看有趣的《森林報》。

森林報的閱讀心得如何寫 篇2

  《森林報》是一部比故事書還有趣的科普讀物,它的作者是維。比安基,生于1894年,逝于1959年,是我國兒童文學(xué)作家,他像一個充滿童心童趣的導(dǎo)游,帶領(lǐng)我認(rèn)識一種又一種珍奇的植物。

  《森林報》分為春夏秋冬四個季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了,而水還在冰下沉沉睡著,森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢,田野里的小兔子出生了,可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽,而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶,原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。

  夏天到了,這個時候白天越來越長,在潮濕的草地上,越來越多的花兒競相開放,金鳳花,立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里的巢是雕的,用粗樹枝架在松樹上,最小的巢是黃頭戴菊鳥的,只有拳頭大小,因為它自己的個頭比較小,最狡猾的住宅是田鼠的,像迷宮,有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的,這是一種帶彎鼻子的小甲蟲,等葉子枯萎,就把葉子卷成小筒,再用唾液粘上,很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的,最舒適的房子是長尾巴山雀的,最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。

  秋天,樹葉一點點地改變顏色——變黃、變紅、變褐,開始枯萎,失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙,不同的鳥兒在不同的時間飛走,鳥兒大多會選擇夜間飛行,因為這樣更安全,西伯利亞的猛禽實在太多了,總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。

  冬天,白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實,鋪設(shè)冰板,釘上銀釘,冰封大地,黑夜越來越長。而許許多多的動物都在此時結(jié)束了生命,這是大自然的規(guī)律,植物留下了種子,動物產(chǎn)下了卵,生命是一個奇妙輪回的過程。

  我在這里體驗了春的歡樂,夏的蓬勃,秋地多彩,冬的憂傷。真是一部優(yōu)美的文學(xué)作業(yè)。

  《森林報》使我更加熱愛大自然,更加了解大自然,更加熟悉大自然,我越來越愛這神秘的大自然了!

森林報的閱讀心得如何寫 篇3

  作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師,原來在大學(xué)里學(xué)到的知識已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè),必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能。

  作為一名教師,究竟怎么樣進行教育教學(xué)工作,這需要我們時時刻刻進行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說:“走出校門后,把學(xué)校里的知識全部忘記,剩下的東西就是教育”。也有人說,讀了一本書之后,把書本里的知識全部忘掉,這才是真正的讀書。因此,讀書學(xué)習(xí)固然重要,但是怎么讀書才是最重要的。

  就現(xiàn)代社會發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要,作為一名教師,就需要不斷地給自己充電,一條途徑就是讀書,為此,我在寒假期間,我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競爭力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章,對自己的教育教學(xué)工作進行了一些反思,同時產(chǎn)生一些感悟,主要是以下幾個方面。

  一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識

  首先,本人對愛因斯坦的“走出校門后,學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記,剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說,學(xué)校是培育人的地方,一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè),一般需要20年左右的時間,應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個過程都會給學(xué)生打下烙印。那么,怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考,又結(jié)合社會發(fā)展的實際,可以從以下幾個方面理解:

  (一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識

  學(xué)習(xí)知識是為了“學(xué)以致用”,而不是灌知識的“壇子”,也就是說,不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識。

  (二)讓學(xué)生磨練出一些技能

  現(xiàn)在社會需要創(chuàng)造性的勞動者,也就是說,需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動者,而不是只會讀死書的“書呆子”。

  現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動者,就拿農(nóng)村來說吧,原來的農(nóng)村村民是最底層的,不需要什么知識和技能,只要能夠進行簡單重復(fù)的體力勞動就可以了。時間進入二十一世紀(jì),就連農(nóng)村里的勞動也需要有比較高等的技能了。

  二、作為二十一世紀(jì)的教師,應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才,培育怎么樣的人才

  對于“人才”一詞,按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的:“人才是指具有一定專業(yè)知識或?qū)iT技能,進行創(chuàng)造性勞動,并對社會做出貢獻的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者”?梢,人才需要具備創(chuàng)造性勞動能力,又是個勞動者。

  學(xué)習(xí)了《未來簡史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后,首先的“智人”和“智神”的理念進行創(chuàng)新性地理解:

  智人:這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個“種”,指的應(yīng)該是有智慧的人,有創(chuàng)造力的人。

  智神:指的是有高度智慧的人,有非常強的創(chuàng)造力的人。

  (一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

  “創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心里品質(zhì)。它是知識、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

  人的創(chuàng)造力是天生的,可是每一個學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的,而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大,另一方面,不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

  在學(xué)校里,教師首先需要認(rèn)識和研究出每一位學(xué)生的個性和能力特長。俗話說,天生我材必有用,投胎到人間的任何一個人都對社會會有用。但是,每一個人的能力大小、能力類型是有差異的。

  (二)發(fā)展學(xué)生個性的教育

  個性指的是個性別、個人性,就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),這個特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等,任何人都是有個性的,也只能是一種個性化的存在,個性化是人存在方式。

  過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了,不論是水平好的還是水平差的學(xué)生,都是用全國統(tǒng)一的教法和評價標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來說,一大批的人才被埋沒了。因為每一個孩子的能力特征、個性特征是不同的,有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦,因此,教師認(rèn)真地研究學(xué)生,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個性教育的具體表現(xiàn)。

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