森林報的閱讀心得如何寫（通用3篇）

森林報的閱讀心得如何寫 篇1

　　家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑聲的殿堂。今天，我看了《森林報》，深深地感受到了家中隱藏著的甜蜜、深沉的愛。

　　《森林報》講的是在一年四季中，森林里的景物與動物、動物與動物之間以及森林邊的農(nóng)莊里的人與這些小動物之間和諧相處的融洽關(guān)系。其中，有鳥類的遷徙，有熊從冬眠中醒來的過程，還有人們喂食鳥兒等情景無不彰顯著生命之間的相互關(guān)心與愛護。在《森林報》中，我最喜歡的鳥就是野鴨了。它們夏天雖然沒有去筑巢，只把白白的，顯眼的野鴨蛋產(chǎn)在地上，卻在離開時啄下肚子上的絨毛來溫暖蛋，保護蛋，不讓其他動物發(fā)現(xiàn)。當(dāng)小鴨孵化出來后，鴨媽媽還教它們游泳，找食物。鴨媽媽對孩子的眷眷之心讓小鴨每天都生活在歡樂之中。

　　鴨媽媽的愛給鴨寶寶營造了一個溫暖的家，讓他們健康快樂地成長，這讓我想到了爺爺奶奶。他們每天早起給我做飯、燒菜，送我學(xué)習(xí)，中午會準(zhǔn)備了一桌可口的飯菜，讓我吃飽吃好;下午則監(jiān)督我認(rèn)真做作業(yè)，在我開小差或者偷偷看書時提醒我……這長輩之愛多么濃厚呀!如果沒有爺爺奶奶的愛和付出，媽媽爸爸工作又很忙，我就不可能有這么舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也許我的學(xué)習(xí)成績也會一落千丈。

　　爸爸媽媽對我的愛也很深厚。我做作業(yè)時，他們就坐在旁邊，不斷地指出我的錯誤和不足之處。我做完課外練習(xí)，他們還會認(rèn)真地批改：閱讀理解里做錯的題，媽媽給我耐心地講解;奧數(shù)里不會做的題，爸爸會細(xì)心地教會我……這也是一種濃厚的長輩之愛。一顆剛剛鉆出嫩芽的小草，如果沒有陽光與雨露的關(guān)懷，就不可能長成為茵茵芳草地。爸爸媽媽的愛與關(guān)心就是我成長的陽光與雨露，是他們讓我在歡笑中、在甜蜜里成長。

　　因為有了爺爺奶奶、爸爸媽媽對我的關(guān)懷與愛護，我就像《森林報》中的小鴨一樣擁有一個幸�？鞓返募�。我真要感謝《森林報》中的野鴨，它告訴我，生活中處處都有長輩的愛�！按饶甘种芯�，游子身上衣。”天下父母之愛，其實都在一針一線、一件件小事之中。我也希望大家去看一看有趣的《森林報》。

森林報的閱讀心得如何寫 篇2

　　《森林報》是一部比故事書還有趣的科普讀物，它的作者是維。比安基，生于1894年，逝于1959年，是我國兒童文學(xué)作家，他像一個充滿童心童趣的導(dǎo)游，帶領(lǐng)我認(rèn)識一種又一種珍奇的植物。

　　《森林報》分為春夏秋冬四個季節(jié)。春天;地面上的雪已經(jīng)融化了，而水還在冰下沉沉睡著，森林也在雪的覆蓋下靜靜地做著美夢，田野里的小兔子出生了，可是給他們喂食的不一定是它們的媽媽，而真正的兔媽媽也許在喂別家的兔寶寶，原來兔子家族有不成文的規(guī)矩;它們認(rèn)為所有的兔寶寶都是自己的孩子。

　　夏天到了，這個時候白天越來越長，在潮濕的草地上，越來越多的花兒競相開放，金鳳花，立金花等等把草地染得金燦燦的。森林里的巢是雕的，用粗樹枝架在松樹上，最小的巢是黃頭戴菊鳥的，只有拳頭大小，因為它自己的個頭比較小，最狡猾的住宅是田鼠的，像迷宮，有許多前門、后門、緊急門。最藝術(shù)的住宅是卷葉象鼻蟲的，這是一種帶彎鼻子的小甲蟲，等葉子枯萎，就把葉子卷成小筒，再用唾液粘上，很精致吧!最漂亮的房子屬于反舌鳥的，最舒適的房子是長尾巴山雀的，最奇怪的房子是銀色水蜘蛛的等等。

　　秋天，樹葉一點點地改變顏色——變黃、變紅、變褐，開始枯萎，失去了碧綠的顏色。候鳥開始了它們的遷徙，不同的鳥兒在不同的時間飛走，鳥兒大多會選擇夜間飛行，因為這樣更安全，西伯利亞的猛禽實在太多了，總有一些倒霉的鳥兒要被那些猛禽捉了當(dāng)食物吃。

　　冬天，白雪把大地覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實，鋪設(shè)冰板，釘上銀釘，冰封大地，黑夜越來越長。而許許多多的動物都在此時結(jié)束了生命，這是大自然的規(guī)律，植物留下了種子，動物產(chǎn)下了卵，生命是一個奇妙輪回的過程。

　　我在這里體驗了春的歡樂，夏的蓬勃，秋地多彩，冬的憂傷。真是一部優(yōu)美的文學(xué)作業(yè)。

　　《森林報》使我更加熱愛大自然，更加了解大自然，更加熟悉大自然，我越來越愛這神秘的大自然了!

森林報的閱讀心得如何寫 篇3

　　作為一名二十世紀(jì)八十年代畢業(yè)的初中教師，原來在大學(xué)里學(xué)到的知識已經(jīng)幾乎起不到什么作用了。要想繼續(xù)勝任教師這一職業(yè)，必須重新學(xué)習(xí)有關(guān)的知識和技能。

　　作為一名教師，究竟怎么樣進行教育教學(xué)工作，這需要我們時時刻刻進行思考和研究。愛因斯坦曾經(jīng)說：“走出校門后，把學(xué)校里的知識全部忘記，剩下的東西就是教育”。也有人說，讀了一本書之后，把書本里的知識全部忘掉，這才是真正的讀書。因此，讀書學(xué)習(xí)固然重要，但是怎么讀書才是最重要的。

　　就現(xiàn)代社會發(fā)展和教育教學(xué)改革的需要，作為一名教師，就需要不斷地給自己充電，一條途徑就是讀書，為此，我在寒假期間，我閱讀了學(xué)校里給我們購買的《未來簡史——從智人到智神》、《合作學(xué)習(xí)技能35課——培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力和未來競爭力》等和網(wǎng)絡(luò)上的一些文章，對自己的教育教學(xué)工作進行了一些反思，同時產(chǎn)生一些感悟，主要是以下幾個方面。

　　一、在學(xué)校里應(yīng)該教給學(xué)生一些什么知識

　　首先，本人對愛因斯坦的“走出校門后，學(xué)生把學(xué)校里所學(xué)的東西都忘記，剩下的東西就是教育”怎么理解。按照常規(guī)來說，學(xué)校是培育人的地方，一位學(xué)生從幼兒班開始到大學(xué)畢業(yè)，一般需要20年左右的時間，應(yīng)該說在學(xué)校生活的每一個過程都會給學(xué)生打下烙印。那么，怎么理解“把學(xué)校里的所學(xué)的的東西都忘記”呢?通過深刻思考，又結(jié)合社會發(fā)展的實際，可以從以下幾個方面理解：

　　(一)應(yīng)該教給學(xué)生一些書本上學(xué)不到的知識

　　學(xué)習(xí)知識是為了“學(xué)以致用”，而不是灌知識的“壇子”，也就是說，不能夠教給學(xué)生一些現(xiàn)存的死知識。

　　(二)讓學(xué)生磨練出一些技能

　　現(xiàn)在社會需要創(chuàng)造性的勞動者，也就是說，需要培養(yǎng)的應(yīng)該是勞動者，而不是只會讀死書的“書呆子”。

　　現(xiàn)代社會需要培養(yǎng)的是有創(chuàng)新能力的勞動者，就拿農(nóng)村來說吧，原來的農(nóng)村村民是最底層的，不需要什么知識和技能，只要能夠進行簡單重復(fù)的體力勞動就可以了。時間進入二十一世紀(jì)，就連農(nóng)村里的勞動也需要有比較高等的技能了。

　　二、作為二十一世紀(jì)的教師，應(yīng)該怎么培養(yǎng)人才，培育怎么樣的人才

　　對于“人才”一詞，按照《現(xiàn)代漢語詞典》是這樣解釋的：“人才是指具有一定專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動，并對社會做出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者”�？梢�，人才需要具備創(chuàng)造性勞動能力，又是個勞動者。

　　學(xué)習(xí)了《未來簡史——從智人到智神》一書的相關(guān)內(nèi)容之后，首先的“智人”和“智神”的理念進行創(chuàng)新性地理解：

　　智人：這里值得不是生物學(xué)分類中人屬中的一個“種”，指的應(yīng)該是有智慧的人，有創(chuàng)造力的人。

　　智神：指的是有高度智慧的人，有非常強的創(chuàng)造力的人。

　　(一)從小開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

　　“創(chuàng)造力”指的是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心里品質(zhì)。它是知識、智力、能力以及優(yōu)良的品質(zhì)等復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

　　人的創(chuàng)造力是天生的，可是每一個學(xué)生的創(chuàng)造力是有差別的，而且創(chuàng)造力的能力和水平的差異很大，另一方面，不同的學(xué)生的創(chuàng)造力的類型也是不一樣的。有藝術(shù)方面的創(chuàng)造力、文學(xué)方面的創(chuàng)造力等。

　　在學(xué)校里，教師首先需要認(rèn)識和研究出每一位學(xué)生的個性和能力特長。俗話說，天生我材必有用，投胎到人間的任何一個人都對社會會有用。但是，每一個人的能力大小、能力類型是有差異的。

　　(二)發(fā)展學(xué)生個性的教育

　　個性指的是個性別、個人性，就是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等，任何人都是有個性的，也只能是一種個性化的存在，個性化是人存在方式。

　　過去的教育教學(xué)方式過于“千篇一律”了，不論是水平好的還是水平差的學(xué)生，都是用全國統(tǒng)一的教法和評價標(biāo)準(zhǔn)。這從某種角度來說，一大批的人才被埋沒了。因為每一個孩子的能力特征、個性特征是不同的，有些具有音樂的天賦、有些具有體育方面的天賦。任何人都有創(chuàng)新的天賦，因此，教師認(rèn)真地研究學(xué)生，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力的教育是發(fā)展個性教育的具體表現(xiàn)。