《人與永恒》讀書心得體會(huì)（精選24篇）
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇1
《人與永恒》一書記錄了作者思想的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)正存在于每一個(gè)感受著思考的人的頭腦里。當(dāng)人們?yōu)榱松蠲β担浟怂伎迹髡邊s將他經(jīng)過深思熟慮的生活感悟呈現(xiàn)出來，他用散文的筆調(diào)寫他的哲學(xué)思考：人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時(shí)間和永恒等26個(gè)話題。
周國(guó)平先生的《人與永恒》，是他隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談?wù)勎覍?duì)這些句子的感想。周國(guó)平先生是個(gè)愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。
“幽默是一種輕松的深刻。面對(duì)嚴(yán)肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會(huì)，學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對(duì)生活的一種哲學(xué)式態(tài)度，它要求與生活保持一個(gè)距離，暫時(shí)以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時(shí)成了一個(gè)神，他通過對(duì)人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎(jiǎng)，又把善意的玩笑聽作辱罵�！蔽覀兿矚g和幽默的人相處是因?yàn)槟軓乃麄兩砩系玫綒g笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們?cè)诹w慕那些幽默的人的同時(shí)卻忘了原來不茍言笑的我們也有這種能力。正如周國(guó)平先生說的那樣幽默是一種對(duì)生活的態(tài)度，只要我們對(duì)生活持一種樂觀的態(tài)度，我們會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閑適和散漫都是從俗務(wù)中抽身出來的狀態(tài)，心境卻迥異。閑適者回到了自我，在自己的天地里流連徜徉，悠然自得，內(nèi)心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里東抓西摸，無所適從，內(nèi)心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經(jīng)澄澈的心都變得渾濁了，偶爾回歸一下大自然，給自己的心放個(gè)假，到個(gè)恬靜的地方清洗一下內(nèi)心的濁氣也不錯(cuò)，或者就只是靜靜地一個(gè)人坐在房間里放空一下頭腦，什么也不想，試著去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或損失，包括名譽(yù)、地位、財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�！睉B(tài)度決定一切，我們應(yīng)該正確看待這些身外之物。人能活著的時(shí)間就那么幾十年，能享受的身外之物也就這么多，可是享受不等于幸福，我們?cè)诳嗫嘧穼み@些身外之物的時(shí)候?yàn)槭裁床换剡^頭來看看我們身邊的幸福呢？為什么不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福。看來，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會(huì)用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會(huì)抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
我沒有周國(guó)平先生那樣的智慧，但我還是會(huì)學(xué)著去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收獲。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇2
一直在琢磨精心挑選哪本書來寫下自己內(nèi)心的真實(shí)感受，我在無數(shù)次的抉擇與舍棄中終于邂逅一本與我產(chǎn)生共鳴的書籍，其中周國(guó)平先生對(duì)人性的深刻剖析以及對(duì)人生的展望和總結(jié)，對(duì)于我這個(gè)正處于人生萌芽和發(fā)展階段的大學(xué)生來說是頗有感悟和啟迪的，我懷著無比崇敬和沉淀的心情細(xì)細(xì)咀嚼字里行間的深邃靈魂的洞悉，仿佛一個(gè)歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對(duì)人生經(jīng)歷和體驗(yàn)的吶喊和思量，周國(guó)平先生正由于歷經(jīng)生活與事業(yè)的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現(xiàn)在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恒》。
《人與永恒》這本書對(duì)于周國(guó)平先生來說感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結(jié)集，他根本沒想到要發(fā)表，但后來卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內(nèi)都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對(duì)于作者而言，記錄的仿佛是思念的原生態(tài)，而這樣的原生態(tài)存在于每一個(gè)感受著思考著的人的腦里，很容易引起聯(lián)想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內(nèi)的讀者的喜愛。
《人與永恒》是作者許多年里陸續(xù)寫下的，對(duì)于對(duì)于同一問題難免有不同的說法，會(huì)給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統(tǒng)一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實(shí)和平衡。人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底，也許每個(gè)謎都有無數(shù)個(gè)謎底，因而就沒有謎。似乎周國(guó)平先生的興趣就在于猜謎，而當(dāng)每次似乎謎底被猜中，卻發(fā)現(xiàn)真正的謎底游離我們后退一步時(shí)，我們就覺得這謎底更有趣了。全書的標(biāo)題來源于書中的第一個(gè)題目最后一個(gè)題目的合并。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎，兩極之間有幻化無窮的人生之謎，展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域。生與死、愛與孤獨(dú)、真實(shí)、美、哲學(xué)與藝術(shù)、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恒相溝通的形式和體驗(yàn)�；蛘呔褪窃谶@些優(yōu)美又樸實(shí)讓我對(duì)人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在不斷的探索與學(xué)習(xí)中更加的完善與改進(jìn)，也許這對(duì)于我來說，已經(jīng)十分滿足，這也是我無比喜愛這本書籍和無比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。
全書從做人與做事、生命與永恒、學(xué)習(xí)和生活等各方面都做了具體的闡述與表達(dá)，十分細(xì)膩而真實(shí)的表達(dá)了無數(shù)人內(nèi)心的想法，使處于迷茫而困惑期的我們沉下心來仔細(xì)思考規(guī)劃自己的人生，合理安排和利用自己的時(shí)間，理性的對(duì)待自己的生命，教給我們?cè)S多做人處事的方法，以及對(duì)自己學(xué)習(xí)與工作都保持良好的態(tài)度，它無一不一次次的直斥社會(huì)的許多現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)的良知和人情的冷暖，啟發(fā)我們更加清醒的審視自己的態(tài)度以及在對(duì)待和處理事情的方法和技巧，是我們回歸原始，在自己的心靈深處找一片凈土，沉淀下來，扎根于此，找到真實(shí)的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地為自己生存中因?yàn)槟承├娑鴨适Я俗晕遥蜎]在人潮的海洋里，越陷越深，最后無法自拔。
讀完這本書，我感觸良多�；蛟S是其中不乏許多思想與我產(chǎn)生了共鳴，或許是讀完某些經(jīng)典句子給我的啟迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行為。周國(guó)平先生的書籍我個(gè)人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨著它成長(zhǎng)，我想我會(huì)走得更遠(yuǎn)，更加地理智與成熟。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇3
提筆之前，我重溫了一遍周國(guó)平先生的《人與永恒》。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛是人生最美的夢(mèng)，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去，過去在去。回憶始終是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，不會(huì)做喜歡的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
這個(gè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展，大自然遭受破壞。周國(guó)平說：“世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。對(duì)一個(gè)直接面對(duì)于大自然和生命的人而言，相對(duì)于自然，地理不過是細(xì)節(jié)；相對(duì)于生命，歷史不過是細(xì)節(jié)�！钡拇_，旅游業(yè)發(fā)展到哪里，就敗壞了哪里的自然風(fēng)景。我印象最深的是在周莊的一座小橋上，每個(gè)臺(tái)階都擠滿了人，那場(chǎng)面壯觀得讓人忘了周莊應(yīng)有的古韻。“自然”在慢慢丟失，就如人性中的“本真”一樣，慢慢丟失。
我合上這本書，思考人，永恒；思考愛，孤獨(dú)；思考自然，生命。思想又變得混沌。有個(gè)哲學(xué)家說，從混沌到清醒，再復(fù)歸到混沌，稱之為徹悟。我才剛剛混沌，心靈的路很長(zhǎng)很遠(yuǎn)，吾將上下而求索。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇4
《人與永恒》是周國(guó)平隨手寫下的點(diǎn)滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺和洞見。這里沒有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛螅佑X得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛是人生最美的夢(mèng)，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要么是難成眷屬的無奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過去，過去在去�；貞浭冀K是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，不會(huì)做的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽自己說話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇5
《人與永恒》，是周國(guó)平隨手寫下的點(diǎn)滴生活思考，但令我萬沒有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人嘆服的人生哲理。
“人是唯一能夠追問自身存在具有什么意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因?yàn)閷?duì)自己的存在意義沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)�！比藢で笊嬖诘囊饬x，其實(shí)可貴的并不在意義本身，而是在于尋求的過程！生或死，愛或孤獨(dú)，自然或生命，真實(shí)以及美，等等，這些都是是人們對(duì)永恒的探索。讀完了這本書，我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)和不一樣的思考，尤其是書中對(duì)幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考不斷玩味。我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，仿佛徜徉在哲學(xué)的天地里。他們的文章里少獨(dú)斷的論證和說教，有更多的質(zhì)樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。
作者的偉大在于他的樸實(shí)。看了《人與永恒》后，更覺得他的樸實(shí)是我所向往追求的，誰都會(huì)喜歡這種樸實(shí)無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風(fēng)大起的海面將我整個(gè)淹沒。看了《人與永恒》才明白過來，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
周國(guó)平先生通過平淡的敘述，表達(dá)了對(duì)自然和生命的理解、看法及兩者的關(guān)系。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動(dòng)我的心靈，讓我不禁對(duì)自己以前的人生產(chǎn)生種種思考。人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因?yàn)槿藗兿蛲始姵实娜松�，從而產(chǎn)生了懼怕得不到，害怕要為此付出巨大代價(jià)的想法，那有為何不接受平淡呢？至少這樣做不會(huì)有所謂的失敗。
書里說道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無生命的機(jī)械一樣活著，沒有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。”
生命這個(gè)詞，一定有無數(shù)的人追尋過。但它卻一直籠罩著一張神秘的面紗。不同的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便會(huì)為他繪制出了一張張不同的臉譜。而此刻展現(xiàn)在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了�。ㄕ栽瓡�
無論我的人生是否平淡，無論我的前方是否艱難險(xiǎn)阻，都去欣然接受。我一定會(huì)努力去感受生命力那種存在的充實(shí)與快樂！
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇6
人是唯一能追問自身存在意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求！生與死，愛與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，是人們對(duì)永恒的探索。《人與永恒》，用奇妙的文字排列組合竟?jié)B透出如此的人生真諦。
定理一、幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到，最后沒有一個(gè)人敢說自己已經(jīng)擁有的東西。
定理二、人是注定要忍受不可忍受的痛苦的。
定理三、世上沒有不可忍受的痛苦。
對(duì)我而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無法感受生命開始的神圣，也無法感受死亡宣判的恐懼。我只是在行走，一路尋找一路走，終點(diǎn)無非就是一個(gè)終結(jié)，但我還是在尋找，尋找生活中屬于我的幸福，當(dāng)讓有時(shí)也會(huì)迷路，敲了敲痛苦家的門。高三的我會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫到很晚而發(fā)出一種無名怒火，仇視時(shí)間的催促和高考的審查。我會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨某煽?jī)不好而擔(dān)心一周。我會(huì)因?yàn)橐淮笤缙饋韼е�，頂著寒冷上學(xué)而抱怨。可是，這些痛苦并非不可忍受的，何不在忍受過后笑一笑呢？仔細(xì)觀察，幸�？芍^無處不在。頂著寒冷回家后桌上熱水帶來的溫暖，和同學(xué)們一起為班級(jí)的付出，家人團(tuán)聚后坐在一起聊天的快樂，身邊每個(gè)人的笑容，給我的不都是一種幸福嗎？對(duì)幸福我不再渴求太多，因?yàn)槲乙褤碛泻芏啵粚?duì)痛苦我不再厭惡太多，幸福會(huì)填補(bǔ)這片空白。
“聰明人嘲笑幸福是一個(gè)夢(mèng)，傻瓜到夢(mèng)中去找幸福，兩種人都不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)中存在幸福�？磥�，一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明與傻之間的狀態(tài)叫做生活的智慧。”幸福會(huì)藏在未來引領(lǐng)我們?nèi)ふ宜?dāng)我們匆匆走過后，去發(fā)現(xiàn)幸福只能在記憶中找到。難道幸福這么難得到嗎？還是我們普遍善于舍棄呢？珍惜身邊的幸福，那是我們擁有的最大財(cái)富。幸福與痛苦交替的生活，是我們旅途中不可或缺的部分！無論我的前方或易或難，我會(huì)努力去感受——幸福與痛苦存在的那種充實(shí)！
看了周國(guó)平的《人與永恒》，感觸良多，我很欣賞他的作風(fēng)，這是一個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇7
《人與永恒》是周國(guó)平的代表作之一，他以隨筆短語的形式闡述了其畢生對(duì)人生問題的關(guān)注和思考，包括人、自然和生命、愛、孤獨(dú)、幸福和痛苦、時(shí)間和永恒等多個(gè)話題，內(nèi)容精辟而深刻。其中《自然和生命》篇章給身處與泥土打交道的我?guī)硪还汕屣L(fēng)之余，也使我開始思考生命存在的意義。對(duì)于生命的含義，也許大部分人所聯(lián)想到的是人生。然而“天下生命原是一家”，自然是生命的原始起點(diǎn)，也是生命的重要組成部分。人的心，世間最難以控制的東西，在一片小小的自然生命中得以復(fù)蘇。
春天，暖暖的空氣開始懷抱著你，漸漸萌芽的枝條開始無限地伸入廣闊的天空。隨風(fēng)飄揚(yáng)的柳絮在陽光中顯得朦朧而悠散。一年之計(jì)在于春。你也許正在忙碌地制定種種目標(biāo)以豐富自己的生命，而你可知隔絕自然的人生是充滿寂寞和孤獨(dú)的嗎？那是心無法在自然生命中釋放的寂寞和孤獨(dú)。
夏天，你還記得濃密的香樟留在地面上的斑駁樹影嗎？你還記得在烈日下被曬的微微發(fā)燙的臉頰嗎？你還記得氣宇軒昂的少年迎風(fēng)吹拂的白襯衫嗎？這些溫暖和美好的小細(xì)節(jié)構(gòu)成了難以言之奇妙的生命，生命就是那夏日的遲暮，需要你融入其中而非等待它擁抱你。融入生命是自然的行為，是一種安靜地潛移默化的力量。夏日磅礴的大雨也能彈奏出生命的樂章，夏日的微風(fēng)將生命吹成綻放的花瓣。
秋天，這個(gè)季節(jié)在構(gòu)成四分之一的生命的同時(shí)更讓你和我融入生命之中。如同硬幣的正反面，生命是在歡樂和悲傷之中交替延續(xù)的。生命的妙處在于不是像知識(shí)那樣可以言傳身教，更多的在于感悟。一片旋轉(zhuǎn)凋零的落葉，一朵來自晴空的浮云，一只飛翔于紅霞的孤鷲，所藴含的是生命的啟示。思緒融入這自然生命的本質(zhì)，那么你也會(huì)遷移地融入自身的微妙生命中。
冬天，漫天飛舞的雪花不聽話的停留在發(fā)絲上，手心的溫度也隨著一陣呼嘯而過的風(fēng)迅速下降。偏偏在這個(gè)時(shí)候，朋友之間的離別，生活的煩惱，親人之間的矛盾接踵而至，你是選著逃避嗎？逃避所解決的暫時(shí)的痛苦，而更好的方法是將其融入，坦然面對(duì)。
“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。”我眼中的融入生命，是將自然的生命融入人的生命，而人的生命是要既融入痛苦又融入歡樂的結(jié)合體。春夏秋冬的循環(huán)便組成了生命，人沒有永恒的生命，但人可以思量生命并且主導(dǎo)它。正如周國(guó)平所言：“當(dāng)我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此時(shí)此刻我是世上最幸福的人了�！�
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇8
就是因?yàn)樵诓唤?jīng)意中看電視時(shí)發(fā)現(xiàn)了《林海雪原》故事片，可惜就是不明白具體的細(xì)節(jié)和故事梗概，于是就毅然決定非得把它的故事詳細(xì)看完為快，畢竟在我心里認(rèn)為只要?jiǎng)e人明白的知識(shí)我務(wù)必立馬明白才感覺到痛快，不然就總以為生活中失去了什么似的。所以，及時(shí)的借到了書，也及時(shí)的展開了閱讀。然而這本書確實(shí)資料量很大，一時(shí)半刻無法閱讀完，因此直到這天才算有了一個(gè)結(jié)。掩卷沉思，收獲不少：
一、坐山雕和刁得一并不是一本書里的人物，而是分別屬于《林海雪原》和《沙家浜》(由于自我才疏學(xué)淺，以前總認(rèn)為坐山雕和刁得一同出于《林海雪原》中，即使在閱讀中還總著急為什么就是見不到關(guān)于刁得一的故事呢!)。
二、關(guān)于楊子榮這個(gè)人物，在我的印象中他一向是個(gè)英雄，而且是書中最主要的人物，然而透過閱讀才發(fā)現(xiàn)他僅僅是屬于第二人物來敘寫的，原先我又由于自我的不得知而與東北抗日英雄楊振寧相混淆，錯(cuò)誤的把他倆的事跡顛倒代替。
三、本書的主要人物是描述年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，書中詳細(xì)刻寫了他沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀的成長(zhǎng)歷程以及簡(jiǎn)單過度的感情故事，更為主要的可能就是作者本人的縮影。
四、了解了當(dāng)時(shí)東北人民的具體生活場(chǎng)景和現(xiàn)狀，官匪民怨、土豪劣紳強(qiáng)權(quán)、日軍殘忍屠殺的陰影都一一浮現(xiàn)，給歷史和老百姓留下了無法磨滅的記憶。
五、能把英烈的事跡昭示于天下而不至于林海雪原，確實(shí)作者不僅僅能夠自慰，更能夠安慰亡靈的寄托與希冀。
六、能夠?qū)懗瞿敲创蟮臍鈩?shì)來自然是了不起的，但是卻發(fā)現(xiàn)所有的情節(jié)都過于簡(jiǎn)單，尤其是最重要的智取威虎山的過程都單調(diào)乏味，顯得呆板雷同，不夠新穎別致。
總之，能夠又參與到閱讀中自然是件好事，而且還在不自覺中增長(zhǎng)了見識(shí)，提高了自我的閱讀欣賞水平，確實(shí)不枉于一讀嗎。畢竟我已經(jīng)有好長(zhǎng)時(shí)光沒有來得及閱讀了，就得繼續(xù)多方尋找時(shí)機(jī)加強(qiáng)更廣泛的閱讀。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇9
俄國(guó)著名作家高爾基曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。可見，書籍對(duì)人們來說是非常重要的。它可以給我們講述許多有趣的故事，可以將多彩的生活展現(xiàn)在我們的眼前，我們可以在知識(shí)的海洋中遨游，領(lǐng)略人生的真諦。
書，就像一位博士，時(shí)刻傳遞給我們知識(shí)。讀書能讓我們獲得許多知識(shí)，開闊視野。我的書架上就有系列讀本《地球之謎》、《自然之謎》、《人體之謎》、《動(dòng)物之謎》等，我時(shí)常讀上一讀，從而知道了世界上最高的山是喜馬拉雅山，有8844。43米，世界上最大的沙漠是撒哈拉沙漠，世界上最壯觀的大瀑布是尼亞加拉瀑布，它橫跨美國(guó)和加拿大兩個(gè)國(guó)家;還知道了生命開始于父母的精子與卵子，知道了天上為什么會(huì)下雨，風(fēng)是怎么形成的，云為什么不會(huì)掉下來等等……這些都需要通過多讀書來獲取。假如我們是一棵樹，那么不多讀書、不多學(xué)習(xí)就不能吸收足夠的“營(yíng)養(yǎng)”，長(zhǎng)大后就會(huì)變成一棵空心樹。要想成為有用的棟梁之材，就要多多地讀書，多多地學(xué)習(xí)。
書籍中可以學(xué)到許多知識(shí)外，還可以讀到一則則有趣的故事。最近我就讀了《西游記》，它描述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下，克服重重困難，歷經(jīng)九九八十一難，最終去到西天如來佛祖處，求得真經(jīng)的故事。孫悟空的七十二變和一個(gè)筋斗就十萬八千里的神奇，讓我非常羨慕，還有它不畏艱難，智斗妖魔的精神也值得我學(xué)習(xí)。三打白骨精、女兒國(guó)奇遇、真假孫悟空等一個(gè)個(gè)小故事的精彩描寫就像動(dòng)畫片一樣在我眼前浮過。讓我自然而然的積累了許多好詞好句，“讀書破萬卷，下筆如有神”說得就是這個(gè)吧!
讀書可以汲取知識(shí)，還可以陶冶性情，明白許多道理。就像我暑假里讀的《愛的教育》，它就通過主人公安利柯以日記的形式在每月故事中將父母對(duì)子女的愛，子女對(duì)父母的愛，同學(xué)之間的友愛，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，還有對(duì)祖國(guó)的愛……娓娓道來。我讀后思緒萬千，它讓我懂得怎樣真誠(chéng)地對(duì)待朋友，怎樣用愛對(duì)待身邊的每一個(gè)人!
開卷有益，讓我們多讀書來擴(kuò)大我們的視野，陶冶我們的性情，讓我們的生活更加豐富多彩吧!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇10
我讀過老人與海后，它讓我知道人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)�，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇11
法國(guó)最暢銷的小說《偷影子的人》，是對(duì)童年、夢(mèng)想以及想象力的頌歌，至少我在其中找到童年的我和我的童年。讀的時(shí)候做了多處批注，要寫的太多，就僅從“偷影子”本身來談?wù)劇?/p>
主人公有特異功能，能偷走別人影子，從而走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，得知?jiǎng)e人的內(nèi)心的困惑痛苦和難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。他也能和影子們對(duì)話，最初，這個(gè)膽怯的小男孩為自己擁有這樣的特異功能感到麻煩和害怕，他的對(duì)手馬格的影子纏著他，他知道了在自己面前的那個(gè)龐然大物-馬格不被家人重視，活得那么不開心，他開始同情馬格也在馬格影子的幫助下戰(zhàn)勝馬格在班長(zhǎng)競(jìng)選中取勝;后來，校警伊凡影子帶領(lǐng)他救出了在煤氣爐爆炸后被所有人忽視的伊凡;和伊凡交談后他特別想幫助孤獨(dú)的伊凡，于是在深夜十點(diǎn)在自己的閣樓上等到了自己的影子，他的影子告訴他，他的爸爸雖然愛上了別的女人，但是對(duì)他的愛從來沒有停止……
此書打動(dòng)我的地方太多太多，我認(rèn)為此處是最美好的橋段。這個(gè)單純可愛的孩子一直在內(nèi)心自責(zé)，父親之所以離開是因?yàn)樽约翰粔蚬圆粔蚵犜挷粔騼?yōu)秀……此時(shí)，他通過他的影子對(duì)自己進(jìn)行了療傷，他通過和自己影子的對(duì)話找到了最美麗的安慰，他找回了父親對(duì)他長(zhǎng)久的愛，也正是他的影子治愈了他，他相信，他也能幫助別人找到內(nèi)心對(duì)愛的渴求。他的影子告訴他：“為每一個(gè)你所偷來的影子找到點(diǎn)亮生命的小小光芒，為它們找回隱匿的記憶拼圖，這便是我們對(duì)你的全部請(qǐng)托。”緊接著他通過自己影子的力量成功地幫助了伊凡得到深藏心底的母愛(一封媽媽給肚子里還未出生孩子的信);后來他長(zhǎng)大成人當(dāng)了醫(yī)生，他動(dòng)用多年不用的影子幫助一個(gè)自閉的小男孩找到病的根源—懷疑自己吃了心愛的兔子;他又幫助他一輩子的好朋友嘗試去體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)童年的夢(mèng)想……他的影子療法幫助了他生命中出現(xiàn)的很多人。
作者給我們塑造的這個(gè)能偷別人影子的男孩，帶有濃厚的童話色彩，里面的親情愛情友情是那么美好而富有哲理性。具有特異功能通過偷別人的影子來幫助別人的男孩子，是善良的真誠(chéng)的勇敢的，同時(shí)又是自卑的怯懦的，就像我們每一個(gè)人一樣。他小時(shí)候最困擾他的有兩件事，一是爸爸愛上別的女人離開了家，他再也沒有見到過爸爸。
而他的爸爸曾經(jīng)帶給他許多的愛，并且這個(gè)愛在他成長(zhǎng)過程中一直從未間斷，每個(gè)圣誕節(jié)每個(gè)生日每個(gè)學(xué)校典禮都在他心里閃現(xiàn)，所以他就一直想不明白父母的愛情怎么就憑空消失了，每次他孤獨(dú)的時(shí)候就會(huì)被這件事所困擾。每次讀到他思念爸爸時(shí)內(nèi)心的那些獨(dú)白，我就想起這些年來在隨筆本中向我傾訴內(nèi)心的單親家庭的孩子們。不留心的大人們永遠(yuǎn)不知道孩子們受傷的心，不用心的大人們也根本不能理解孩子們?yōu)楹螘?huì)為此反復(fù)痛苦，甚至是自暴自棄。孩子們竟然不間斷在想“不管是以上那種狀況，我都是那個(gè)沒辦法讓爸爸快樂，讓他愿意留下的沒用的兒子”!孩子的心單純而直接，他們不懂大人的世界，他們?nèi)菀装汛笕说腻e(cuò)誤歸咎于自己，所以容易受傷害。這是值得我們警醒的。
不過，只要愛沒有離開，孩子依然會(huì)健康的成長(zhǎng)，而且會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)有愛的人，就像這個(gè)偷影子的孩子，作者用童話式的結(jié)尾讓我讀完這本書抱在懷中心里暖暖的。爸爸媽媽雖然分開了，爸爸好的教育和思想一直在影響著不斷成長(zhǎng)的孩子;媽媽沒有將自己的悲傷帶給孩子，她最大的心愿就是孩子能茁壯成長(zhǎng)，找到一份讓自己快樂的工作，正是她寬容無私的愛讓這個(gè)偷影子的人從失去母親的自責(zé)中解脫出來。
其實(shí)，我覺得偷影子這個(gè)特殊功能，許多人都可以具備，只是我們?nèi)狈ψ髡咚Ｍ膼坌哪托暮图?xì)心。只要我們?cè)敢鈨A聽、觀察、真誠(chéng)地關(guān)心在我們身邊的我們所愛的人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所愛的人的痛苦和愿望，盡自己的能力幫助其實(shí)現(xiàn)。讀這本書的時(shí)候，我的心里時(shí)不時(shí)冒出泰戈?duì)柕摹督鹕ā�，那個(gè)偷偷變成金色花給媽媽散發(fā)香氣的孩子。美好的作者，心靈是共通的，他們的作品為天下所有美好的心靈而歌，歌頌和傳播的恰是人類身上最美好的東西。所以我極力推薦這本書給學(xué)生以及家長(zhǎng)們，做個(gè)真誠(chéng)而善良的人，擁有健康美好的靈魂，幫助別人，更重要的是能幫助自己擁有美好的生活。
第二個(gè)困擾這個(gè)孩子的事情是黑夜到來。小時(shí)候他被老師罰去打掃操場(chǎng)認(rèn)識(shí)了門衛(wèi)伊凡，伊凡問他未完成的夢(mèng)想是什么時(shí)，他說：“馴服黑夜”。他害怕黑夜，作者寫到“我害怕黑夜，害怕夜影中不請(qǐng)自來的形影，它們?cè)趲５鸟薨櫪�、在臥室的壁紙上舞動(dòng)，再隨時(shí)間消散�！甭牭竭@里，伊凡不禁笑了，他自己小時(shí)候何嘗不是這樣的人?讀到這里，我仿佛看到那個(gè)被黑夜馴服了幾十年的我。記不清在那本心理學(xué)的書上看過，每個(gè)怕黑的孩子，內(nèi)心太孤獨(dú)太富有想象力。我認(rèn)為說的很對(duì)。
不過，四十歲以后，我戰(zhàn)勝了黑夜，是不是可以說，我的內(nèi)心不再感到孤獨(dú)，我的想象力也漸漸遺失了呢?也許吧�；蛟S是臨摹《心經(jīng)》的緣故，“心無掛礙無掛礙故無有恐怖”。希望懶散的我能在老蹦的催促下寫讀后感(二)，再說這個(gè)話題吧。
這本深愛的《偷影子的人》勾起了我關(guān)于童年太多幾乎忘記了的回憶。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇12
看了安徒生童話的賣火柴的小女孩后，我不禁落淚了。我深深同情小女孩那不幸的遭遇，也在詛咒著那個(gè)冰冷黑暗的社會(huì)，我更慶幸我是生活在這樣的一個(gè)幸�？鞓返拇蠹彝ダ�。
一根渺小的火柴，照亮不了這個(gè)開闊的世界，但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候，她感受不到寒冷和饑餓，在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以，我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是，這個(gè)世界的殘酷和冰冷，卻不能不讓我們深受震撼。除夕之夜，一個(gè)小女孩不得不走上街頭，赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的最好見證。我們的同情心和善良，在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人，應(yīng)該具備這樣一種基本的美德：幫助那些需要幫助的人，幫助那些比自己弱小的人�？墒�，我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢?而這個(gè)一無所有的小女孩，卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
為什么我和小女孩同齡，生活的環(huán)境卻不同呢?這是因?yàn)樗谫Y本主義社會(huì)制度下生活，而我在社會(huì)主義制度里生活。他們那里充滿了冷酷、無情，我們這里充滿了溫暖和愛意。可是，我有時(shí)卻不能很好地用功學(xué)習(xí)，這真是生在福中，不知福啊!今后，我一定要抓緊時(shí)間努力學(xué)好文化知識(shí)，不辜負(fù)我們的祖國(guó)，不辜負(fù)我們的社會(huì)，不辜負(fù)爸爸媽媽的期望，為將來把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，而努力學(xué)習(xí)。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇13
書是我們?nèi)松?dāng)中不可缺少的良師益友，也是我們的精神食糧。它給我們帶來知識(shí)，帶來快樂，帶來精神上的妙不可言，讀它漸如吃飯一般，一天不讀“餓”得慌，細(xì)嚼慢咽間，品嘗它的滋味，便感受到無窮的樂趣。
好的書才會(huì)有好的收獲。我們往往不知該選擇什么書而感到困惑，其實(shí)我們應(yīng)該“不讀無用之書”，如一些無聊的雜志漫畫類，就不太適合我們的年齡段。要讀就讀好書，否則不如不讀，如一些中外世界名著，其中的知識(shí)性、文學(xué)性大大值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。就書而言，太幼稚的沒有知識(shí)學(xué)習(xí)性，太深?yuàn)W的我們看不懂又提不起興趣，所以我們要挑選一些有益的、適合的書籍才好。
我非常喜歡曹文軒的作品，如《青銅葵花》、《草房子》、《根鳥》、《山羊不吃天堂草》、《細(xì)米》等。他的書總給我們帶來唯美純情的畫面，讀他的書是一種精神的洗禮和升華。書中寫的都是和我們差不多大的孩子，他們擁有純潔多情的心靈空間，天真爛漫的童年亦如我們一樣，有著酸甜苦辣，有著疼痛和快樂。目光行走在這種書的字里行間，感動(dòng)著，共鳴著，震顫著，誰能說這不是一種精神的享受呢?
從小我就愛看書，逛書店時(shí)，一頭扎入其中便再也不想出來，圍著琳瑯滿目的書籍，我便如饑似渴的看起來，拿起這個(gè)，又舍不得那個(gè)，貪婪的如那個(gè)看見西瓜扔玉米的小猴子一般，往往是囫圇吞棗，走馬觀花，覺得豐富但不過癮。每次的離開總是一種戀戀不舍，一種難以割舍。若是買上一兩本便喜不自禁，定會(huì)擠出時(shí)間來看細(xì)細(xì)讀完。
知識(shí)是一種積累，也許這種過程要經(jīng)歷許久才會(huì)有所成效。但只要堅(jiān)持就一定會(huì)取得意想不到的成績(jī)。因讀書我的作文大大提高，從沒有感到過棘手，雖不敢說下筆如有神，但至少不會(huì)無從下筆。每當(dāng)我的作文被當(dāng)做范文在班里讀，每當(dāng)我的作品見諸于報(bào)刊，我的心里便填滿了幸福和喜悅的感覺。從20xx年開始，在媽媽的幫助下，我以“白雪嫌春晚”的昵稱開通了校訊通博客，在連續(xù)兩屆的書香班級(jí)活動(dòng)中獲得“閱讀天使”的稱號(hào)，并被評(píng)為“20xx年度歡迎寫手”，不但結(jié)識(shí)了許多愛好寫作的朋友來交流心得，而且得到了許多優(yōu)秀圖書作為獎(jiǎng)勵(lì)。感謝書為我?guī)淼臉s譽(yù)和驕傲。
養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，讓書籍陪伴我們成長(zhǎng)，成為我們的良師益友。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇14
書籍是人類進(jìn)步的階梯;我愛讀書，書能凈化我們的心靈;我愛讀書，書可以讓我陶冶情操;我愛讀書，書能教我許多知識(shí)。書籍是一位不會(huì)講話的老師，教我們歷史、常識(shí)、語文、數(shù)學(xué)等等。我愛極了這位不會(huì)講話的老師——書。
我愛看書，并不像那些作家們一樣，看書時(shí)邊看邊做筆記。我只有在課余生活中，偶爾看一兩本書。不過，因?yàn)檫@些書，我不但學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，也懂得了不少人生道理。
我看過的書比較多，有《一生做好一件事》、《學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄》、《老人與海》……我特別愛看《一生做好一件事》。這本書籍是寫主人公從英國(guó)的窮小子到成為身價(jià)百萬的富翁的事�？戳诉@本書，我深深得為英國(guó)的窮小子布朗而高興。布朗身上有許多優(yōu)點(diǎn)，比較起來，我十分慚愧。
我怕吃苦，遇到一點(diǎn)小事就六神無主了。和布郎比起來，我差太遠(yuǎn)了。從此，我發(fā)誓要像布朗那樣肯吃苦，遇事沉著。我經(jīng)常記得，我要做好一件事，那就是我的夢(mèng)想，我要為這個(gè)夢(mèng)想奮斗。
過后，我努力學(xué)習(xí)，成績(jī)提高了許多，在班中也算不錯(cuò)了�？墒俏冶仨氁_(dá)成我的夢(mèng)想，那就是考出好成績(jī)，讓爸爸媽媽高興的夢(mèng)想。
印象中，有一件事讓我難忘，那就是我實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之時(shí)的事。上個(gè)學(xué)期期末考試，數(shù)學(xué)試卷上的最后一道應(yīng)用題有點(diǎn)難。
我想放棄了嗎?不行，怎么可以就這么放棄，我還沒考出好成績(jī)，讓爸爸媽媽高興呢!我想起了《一生做好一件事》中的名言，就努力地去思考，哪怕到考試結(jié)束之時(shí)，我都不能放棄。就這樣，時(shí)間溜走了，沒有等我�？墒窃诩磳⒖荚嚱Y(jié)束時(shí)，我做出來了。我終于懂了題目的意思，將這道題做出來了。感謝書，讓我努力下去，堅(jiān)持下去。
考試結(jié)果，我得了好成績(jī)，我實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
課余時(shí)間，我們?nèi)绻嘧x好書好報(bào)，就能為將來的旅途打開一扇五彩的門。感謝書，讓我在人生旅途上闖出一片新天地。
我愛讀書。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇15
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表.
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文-革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯.培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開財(cái)富的智慧 之門，開創(chuàng)你輝煌的人生!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇16
在魯迅的小說中，《傷逝》是最令我喟嘆的一篇，看過后很久都不能釋懷。子君給了我相當(dāng)深刻的印象，她的溫順、柔和和悲哀的死亡令人不勝感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，為什么子君會(huì)在這個(gè)小圈子中一步步走向滅亡呢?究竟是什么害死了子君呢?
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，這句表達(dá)上還略嫌生澀的話曾令涓生非常興奮，他從中看到了子君的獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。然而，事實(shí)上子君是沒有學(xué)會(huì)獨(dú)立的。所謂“獨(dú)立”應(yīng)該是自己主宰自己，而這一點(diǎn)又建立在有能力養(yǎng)活自己的基礎(chǔ)上�？墒亲泳恍校紫葲]有維持生計(jì)的本領(lǐng)，所以她剛從家庭中脫離出來，又把自己全權(quán)交給了另一個(gè)人來主宰。表面上看來私奔是一種了不起的舉動(dòng)，實(shí)際上卻只不過是一次權(quán)力的轉(zhuǎn)手罷了。她拒絕做一個(gè)封建家庭的乖女兒，卻心甘情愿地做了小知識(shí)分子的家庭主婦。
倘若子君目光遠(yuǎn)大，投奔一個(gè)成熟的，有經(jīng)濟(jì)能力的人，也尚不致落到如此田地�？上т干膊贿^只是一個(gè)思想尚還幼稚，卻又自以為進(jìn)步的青年。他在一定程度上接受了進(jìn)步思想，但又喜歡將生活理想化;另一方面他又很貧寒，經(jīng)濟(jì)上十分拮據(jù)，還沒考慮清楚面包和愛情的關(guān)系，就不負(fù)責(zé)任地接子君一起生活。他將子君理想化了，他以為她是堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、富有進(jìn)步氣息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于對(duì)他的信任和依靠。一旦子君見了他的無力，見他也必須為生計(jì)奔波，她也不得不為他變成一個(gè)家庭主婦。涓生和子君其實(shí)都厭倦這種生活，但他們都無力改變，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和理想產(chǎn)生了太大的落差，子君便逆來順受了，然而涓生卻不能忍受，他認(rèn)為子君違反了他的理想，于是歸咎于她。再加上子君非常的軟弱、善良，他趕她，她就走了。其實(shí)他們合筑一個(gè)家時(shí)子君也賣掉了自己的金首飾，她完全有留下的權(quán)利。但子君壓根兒沒想到這些，她歸根到底太幼稚，太單純了，她過于浪漫，看愛情重過一切，所以當(dāng)涓生說不再愛她時(shí)，她便心如死灰，什么都不想爭(zhēng)取了。
究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更淺一些。她似是而非地學(xué)到一些新鮮的思想，造就了一種浪漫的氛圍，這種對(duì)愛情的向往使她敢于沖破封建家庭的牢籠，然而她只知依靠涓生，以他為一切的出發(fā)點(diǎn)。說明她還未擺脫封建夫權(quán)思想的束縛，她適應(yīng)不了社會(huì)，看不透生活，最終便被生活所吞噬了。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇17
《圍城》，我是斷斷續(xù)續(xù)讀丁點(diǎn)片段，最近才―口氣從頭到尾將整本書讀完。于是，就有了大發(fā)感觸的欲望。
有的人說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第―圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
―種是真正大寫的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另―種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時(shí)，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下―條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸―樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么―點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯�。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇18
這個(gè)寒假，我不僅去書店讀了十幾本繪本和《海底兩萬里》的書，而且還讀了《楊家將》這本書。楊家將滿門英烈、精忠報(bào)國(guó)的事跡給我留下了深刻的印象。
楊家三代的故事流傳至今，從武藝蓋世的楊令公楊繼業(yè)到他的兒子楊六朗楊延昭再到他的孫子楊宗寶，我特別敬佩他們一家三代的愛國(guó)主義精神。而且楊家女將們巾幗不讓須眉，毫不遜色，非常歷害。女將里我巨喜歡英姿颯爽的穆桂英。楊家將個(gè)個(gè)能征慣戰(zhàn)，都是金剛鐵骨的英雄人物。
楊家將血戰(zhàn)金沙灘，為朝廷先后死了好幾個(gè)：大郎楊延平、二郎楊延定、三朗楊延輝死于戰(zhàn)場(chǎng)。四郎楊延朗被遼軍活捉了去，改姓為木易，做了20xx年的木易附馬。五郎楊延德去了五臺(tái)山當(dāng)了和尚。楊七郎沖出重圍去潘仁美那兒搬救兵，被潘仁美亂箭射死。爸爸說有順口溜形容金沙灘的大戰(zhàn)，媽媽在網(wǎng)上給我查詢得知順口溜是這樣的：“大郎替主把命喪;二郎無力而陣亡;三郎馬踏入泥漿;四郎失落在遼邦;五郎一怒當(dāng)和尚;六郎只身見高堂……”。
穆桂英掛帥打敗了遼國(guó)，可威風(fēng)啦!我敬佩這個(gè)智慧的巾幗英雄!十二女將出征、轅門斬子、合力破天門陣等豐富精彩的故事情節(jié)，讓我愛不釋手。
爸爸和媽媽說，等有時(shí)間，要帶我去雁門關(guān)外的金沙灘，它們?cè)谏轿鞯膽讶士h。還要去在北京昌平的穆桂英點(diǎn)將臺(tái)，我好向往啊!
通過讀《楊家將》故事，使我懂得了要愛我們的祖國(guó)，現(xiàn)在學(xué)好知識(shí)，長(zhǎng)大報(bào)效國(guó)家!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇19
劉同，一直是我喜歡的年輕作家之一。也許他并沒有出眾的外表，卻有著出眾的才華與一顆對(duì)青春夢(mèng)想追求的熱誠(chéng)。在你的孤獨(dú)還未正式出售時(shí)，我早已在網(wǎng)上提前預(yù)定了這本我期待已久的著作。
不知為什么，每次讀劉同的文章，他的故事，他的思想，他的沖勁，都會(huì)讓我有不同的感悟，猶如感同身受，一樣有著跟他的想法，跟他的沖勁，卻沒有他的行動(dòng)。而且每次閱讀的感悟都會(huì)不一樣。這本書拿到手后，我用了一個(gè)星期的時(shí)間就全部閱讀完畢，里面是由33種溫暖;33段成長(zhǎng);33次感懷的小篇章組成的，每一篇都是扣人心弦，感動(dòng)至極。
相信跟我一樣看了這本書的人感觸也很多吧。如果，你和我一樣看了這本書還是會(huì)有很多思考，還是會(huì)回憶著自己曾經(jīng)過往的成長(zhǎng)與青春的話，那么恭喜你同時(shí)也謝謝自己，青春從現(xiàn)在開始起步并且我們都是最好的自己。我們每個(gè)人都無關(guān)完美，只是，我們現(xiàn)在能開始努力至極，將不完美變完美，化缺點(diǎn)為優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)出一個(gè)你認(rèn)為最完美的自己，然后趁現(xiàn)在我們都還年輕再戰(zhàn)一回。
那年，我的畢業(yè)旅行。還記得目的地是韓國(guó)，此行在韓國(guó)待了差不多一個(gè)月的時(shí)間。去過繼承者們拍攝地點(diǎn)的那間咖啡店，喝著咖啡，手里拿了筆和紙記錄著在韓國(guó)的一切，下午茶時(shí)光開啟，想著以后的生活，規(guī)劃著未來的職業(yè)生涯，幾時(shí)成家立業(yè)，如何用偉大的夢(mèng)想致敬我們最好的青春。去過首爾塔，留下了犯二的足跡，那瞬間的時(shí)光被永遠(yuǎn)定格在了照片里，充滿著微笑，洋溢著幸福，就像讀書時(shí)一樣，單純，簡(jiǎn)單，卻陽光飛揚(yáng)。去過南山塔的情侶鎖，途中看到很多的男女朋友來至各地手牽手并肩走在一起。
年輕人有夢(mèng)想就要勇于去追求，不管走多遠(yuǎn)都要記住不因生活的壓力，瑣事的煩雜而忘記了曾經(jīng)答應(yīng)多自己的事，想去的地方，努力了就沒有到不了的明天。正因如此這次的畢業(yè)旅行才選擇了更遠(yuǎn)更廣且自己一個(gè)的地方。為的就是不想像劉同書上所講的一樣：“還沒年輕，就老了;還沒成功，就失敗了;還沒綻放;就凋謝了;還沒開始，就結(jié)束了。日子就在這一的嘆息中漸漸消磨殆盡。”
劉同有關(guān)于青春、夢(mèng)想、感恩的了解與解釋是很透徹的。其實(shí)在我看來，青春就是努力，倔強(qiáng)，不服輸�，F(xiàn)實(shí)總是很殘酷，但是希望在未來的日子，我們不為了生活而忘了夢(mèng)想，不為了老練而丟棄了沖動(dòng)，不為了成熟而失去格調(diào)。記住雖然我們不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但是可以改變?nèi)松暮穸取?/p>
有人是與我一樣讀了這本書的嗎?感悟又是怎樣的呢?有沒因此慢慢去改變自己，做以前只想而不行動(dòng)的事呢?在無數(shù)的嘗試中成為最好的自己的?
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇20
《匹克威克外傳》是一本幽默風(fēng)趣的小說，它寫的是匹克威克和他三個(gè)伙伴——多情的特普曼、風(fēng)雅的斯諾格拉斯和足智多謀的溫克爾。他們坐了一輛四輪大馬車從倫敦匹克威克俱樂部出發(fā)到外地旅行，向俱樂部其他成員報(bào)導(dǎo)旅途見聞的故事。
小說不僅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默風(fēng)趣的筆法揭露了那時(shí)英國(guó)社會(huì)種種不合情理、荒唐可笑的現(xiàn)象。
作者查爾斯·狄更斯是《匹克威克外傳》是原著作者，》主要作品《霧都孤兒》、《老古玩店》、《艱難時(shí)世》等，他1820xx年出生于英國(guó)小職員家庭，他10歲時(shí)，父親負(fù)債入獄，母親和弟妹跟著住進(jìn)債務(wù)監(jiān)獄。狄更斯獨(dú)自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、沒有人會(huì)關(guān)心他，甚至在工作干的不好還要挨罵，還不給工資，或許是由于這段經(jīng)歷，備嘗艱辛、屈辱，看盡人情冷暖，使得狄更斯的作品更關(guān)注底層社會(huì)勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)。但是狄更斯并沒有被眼前的種種困難嚇倒，而是在有限的條件下完成自已喜歡的事情，那就是寫小說，他寫的小說幽默風(fēng)趣深受人們的喜愛。狄更斯在1870年6月9日逝世，這個(gè)消息傳出去后，大家都很傷心，居然有個(gè)小孩子大哭起來說到：“啊!狄更斯先生死了，那么圣誕老人也死了么?”
《匹克威克外傳》是一本非常有趣的書，也很值得大家去讀一讀哦!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇21
《波麗安娜》這本書，是一個(gè)充滿了快樂的故事。
故事的主人公——十一歲的波麗安娜是個(gè)孤兒。可他從來沒有因?yàn)樽约旱纳硎蓝y過，反而能在每一個(gè)困難與打擊面前都積極樂觀地去發(fā)現(xiàn)快樂。自從他來到冷漠孤傲的姨媽家后，她的“高興游戲”便流傳開來，還深深地感染了她身邊的每一個(gè)人，甚至讓整個(gè)貝汀斯鎮(zhèn)都變得生機(jī)勃勃，她的姨媽也被她徹底改變了。
我非常喜歡波麗安娜。她善良天真，富有同情心和責(zé)任感，把自己的愛和快樂傳遞給她身邊的每一個(gè)人，無論這個(gè)人的身份高低貴賤。她還能用自己的方式讓大家從現(xiàn)有的生活中去發(fā)現(xiàn)值得高興的事，使任何的不幸和煩惱都變成了幸運(yùn)和驚喜。
讀完這本書，我決定也要做一個(gè)積極向上，豁達(dá)樂觀的人。而且也要像波麗安娜那樣，不僅自己快樂，也要把快樂傳遞給身邊的每一個(gè)人!
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇22
我看《雙城記》，原因是在網(wǎng)上有許多網(wǎng)友推薦，他們都說那是一本非常感人的書，我懷著好奇心就在網(wǎng)上下載來看，看完了一部分感覺還不錯(cuò)，就寫下這篇讀后感。
網(wǎng)上有人說，《雙城記》只是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，但是我卻覺得，那個(gè)人沒有了解作者真正想表達(dá)的意思。以我看來，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情也好，都只是為了表現(xiàn)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是誰引起的，為什么事而起的。其實(shí)人與人之間都必須保持著寬以待人的態(tài)度，即使是天大的事也能大事化小，小事化了。記得發(fā)生在我身上的一件事：有一次，我不小心把同學(xué)的書弄丟了，原本我還以為她會(huì)要我賠，還要怪我呢。沒想到當(dāng)我和她講的時(shí)候，她不僅沒罵我，還對(duì)我講說以后不能丟三落四了，應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣。恩，也許這就是人與人之間的態(tài)度吧!
在這部作品里，我看到了很多不同的人。有正直善良卻又慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩而又無私的西德尼，沒有人性的德發(fā)奇太太，兇殘陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟......里面有復(fù)雜的仇恨，想復(fù)仇卻又制造了更多的仇恨，這復(fù)雜的一幕幕，生動(dòng)的展現(xiàn)在我們面前，我們仿佛又回到了那個(gè)失去理智的時(shí)代。有人抱怨自己生在這個(gè)世紀(jì)是件壞事，要生在從前，最起碼能當(dāng)個(gè)烈士。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，我們生在現(xiàn)代就應(yīng)該為現(xiàn)代做貢獻(xiàn)。而人世間有各種各樣的人，他們都有不同的個(gè)性，我們不要因?yàn)檎l的性格怪異而不與他交友，也不要太相信身邊的人，也許他就是想害你的其中一個(gè)。
文中《雙城記》，最讓我喜歡的是律師助手西德尼?卡爾頓。他第一次出現(xiàn)就與眾不同，當(dāng)法庭上的人若無其事地望著天花板時(shí)，而他的一張字條卻揭曉了案件背后的陰謀。他一出場(chǎng)就帶著一身的憂郁，作為律師的他算得上是才華出眾，但卻又情愿躲在人家的后面，做別人成功的墊腳石，他仿佛自己親手筑起了一堵墻，與名利隔絕。他曾說過：“我是個(gè)絕望了的苦力，我不關(guān)心世上任何人，也沒有任何人關(guān)心我。”
是啊，我們不應(yīng)該渴望出名，那樣就學(xué)不到更多的知識(shí)。也許做別人背后的墊腳石，還能操你個(gè)別人那里學(xué)到更多的知識(shí)，我們能夠看到他的長(zhǎng)處和短處，學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，拋掉自己的短處。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，通過對(duì)革命恐怖的極端描寫，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描寫成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“不可動(dòng)搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對(duì)象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會(huì)矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇23
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時(shí)候，便再忍不住想為它寫點(diǎn)什么了。
人們有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，可這人性當(dāng)真就只有愛與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨(dú)行，自是比那些又臭又長(zhǎng)的書中的作家要強(qiáng)上許多的。
人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒有錯(cuò)與對(duì)。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰�，而洪泰岳喪心病狂，針�?duì)所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說他錯(cuò)了嗎?不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍(lán)臉——中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶：原指沒有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶，與個(gè)體手工業(yè)者)反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問自己，若生在那年代，我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?“不行!”我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候，班里有個(gè)披頭發(fā)的女生，又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說人家瘋婆子，不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn)，趁余生還長(zhǎng)，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。
《人與永恒》讀書心得體會(huì) 篇24
今年，奉老師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)歷史上最偉大的詩人產(chǎn)生了無限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物的激昂豪邁，有十年生死兩茫茫，不思量，自難忘的深情款款，有欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜的清新雅致，有人有悲歡離合，月有陰晴圓缺的人生哲思其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達(dá)的性格。成也其詩，敗也其詩用在東坡身上再恰當(dāng)?shù)橇�。烏臺(tái)詩案讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個(gè)無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!
誠(chéng)如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!