二號首長讀后感（精選19篇）

二號首長讀后感 篇1

　　有一次單位同事小聚，一個不經常見面的朋友說他每天廢寢忘食的看一個網絡小說。我問，是不是二號首長，他說“是啊，看了這部小說對我啟發很大，也改變了我的為人處世的方式”。

　　我在忙碌的工作中擠出時間，將二號首長看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說從故事情節來看，把官場描寫的入木三分，人情冷暖，明爭暗斗。我不知道官場，特別是對于我來說那高不可攀層次的官場是否真的如此，但從我身處的基層單位來看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。

　　引用小說里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒人，又好比妓女，上邊人總換。”

　　“知人者智，自知者明。”我無論是主觀還是客觀，我覺得自己應該默默無聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對工作的感悟，對人際關系的理解，命運對我不薄，我覺得應該感恩的人很多。在機關這個復雜的環境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發財，也沒有魚躍龍門的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場中，保持自己的對生活的熱情和對美好的向往。簡單而快樂的生活。

　　偶然在貼吧里看到一個大學生的留言，只言片語難掩對于校園的留戀，整整一個下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時的我們不懂珍惜，那時的我們以為生活會如此簡單而快樂的生活，似乎時光沒有盡頭，光陰可以任意揮灑，當懂得他的美好的時候，校園的生活已經走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。

　　如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過著端著書本昏昏欲睡的日子。

二號首長讀后感 篇2

　　∨假在家閑著無聊，偶然發現床頭有一本二號首長小說，應該是HJ帶回來的。讀了兩天，終于讀完了這本厚厚的著作。感慨良多。

　　書中講述的都是官場的故事，描寫了很多的細節，讀完之后和HJ進行了簡單的交流，把文學作品中的故意描述的吸引眼球的東西剔除，剩下還是讓我覺得污濁。書中除了描述官場的事情之外，為了增加賣點添加了很多女人的事情，無一例外的都是家庭不幸福，婚外情之類，這些司空見慣，屢見不鮮了，影視劇、小說中隨處可見。我奇怪的是為什么有那么多領導的家庭不幸福呢?就沒有幸福的家庭的嗎?我覺得一定有，只不過幸福的家庭都是一樣的，而不幸的家庭才更有賣點。第二個讓我驚異的是高級領導和有能力、有社會地位的美女之間的故事。愛美之心人皆有之，良禽擇木而棲也是常理，他們的這種結合，是各取所需，我想問，你們之間有愛情嗎?如果有，我會肅然起敬，如果沒有，和動物有異嗎?

　　這部書具體的描述了作為領導的秘書是如何開展工作，如何把日常瑣碎的工作做得細致入微，如何通過機會為自己謀取利益。我覺得人與人之間心的揣測好難好難，對于我來說，簡直如登山一般。怪不得HJ經常說，簡單也是幸福，簡單更容易獲取幸福。我經常想，大家為什么要把社會搞得那么復雜，大家都簡單一點，直接一點，不好嗎?

　　既然我不能左右別人，就做好自己吧，能做到出淤泥而不染嗎?我努力。

二號首長讀后感 篇3

　　清明假期基本窩在家里了。一是兒子不巧在放假前一天生并燒了，老媽再三囑咐要在家好好呆著，正好我可以心安理得窩在床上看我那本厚厚的二號首長2，看了一天半，500多頁的一大本終于是看完了。很多地方并未真正理解，但依然不妨礙我評價它是一本非常好的小說。

　　這本書從開始看，非常欽佩，為我這樣的完全對政治一竅不通的人，撕開一角，讀第一本的感覺我就想個無知的小孩兒，偶然闖入一個之前感覺很神秘的地方，左顧右看，新奇興奮。當然也伴隨這很多淺淺的感悟。比如領導班子人事任免會議是怎么回事，下級官員的接待，錯綜的關系網絡，已經這個官本位的社會錢又如何發揮作用。

　　二號首長2的時候，因為有了之前二號首長1的鋪墊，對所謂的規則有了了解，所以不那么大驚小怪了。但還是有地方是你意料之外的，比如多種花少栽刺，比如制衡，比如如何敲打一下有留有余地。回味一下能讓你捉摸出味道來。

　　小說的主線很多，一是主人公作為省委書記秘書也就是2號首長的三年成長路，二是這個外調過來的省委書記通過三年時間如何建立自己政治勢力及與就原有勢力的抗爭。三是與這兩個相關聯的穿插著的各種交錯的關系。包括愛情，女人，婚姻，金錢。由于主人公是記者出身，所以，也讓你了解了輿論，媒體，報道，新聞是如何形成又如何被各種人所利用。

　　這一切都只是個簡單的啟蒙，對于我這個之前非常厭惡政治，崇尚簡單的人，隨著年齡及環境的變化，對政治不那么抵觸了。政治也是一種智慧，一種謀略。不會因為你的抵觸而消失，很多時候，這就是大千世界的一部分，甚至如規律一樣，是客觀存在的，起著不可忽視的作用。

　　雖然我們不在官場，雖然很多東西離我們遙遠，但這本小說給我們展示的是一個立體真實的環境，并非僅僅是丑惡，也并非絕對的光明磊落。有灰色的規則，也有彩色的夢想，有戰戰兢兢如履破冰的謹慎，也有旗開得勝，戰績輝煌的磅礴。政治人物是需要修煉的。決不能僅僅用勝負善惡來評價，更多的是制衡和謀略。

　　先說這么多吧。去吃飯了,俺也只是粗粗算是走馬觀花看過了。即便如何，看完第二本竟然讓我有很累的厭倦感。看了天生不適合搞政治，太累心了。只是看看都累的夠嗆。何況身處其中呢?呵呵，推薦有志向的男士都該看看，至少可以知道男人該如何修煉自己的沉穩和心胸。

二號首長讀后感 篇4

　　畫，一副殘畫……破碎的，凝結著濃濃的鮮血的趾爪;破碎的，被鋼鋸鋸掉的牙齒......

　　虎,不是一直被人類人為是威武兇猛的動物嗎?為何如此'破碎'呢?不,不是的.那只是它的外表.

　　一只看似懦弱無能的華南虎之所以身陷囹圄，這不就是人類的杰作嗎?不過，值得我們反思的是：這只華南虎雖然身陷囹圄，但骨子里蘊藏著涌動的尊嚴。它面對可笑而可憐的觀眾時，它背對著，安詳地臥在一個角落。“臥”?“安詳”?它一定飽經風霜了!作為一只華南虎，它不是應該顯示它的威風嗎?為何如此“安詳” 呢?不，它明明就是對觀眾乃至全人類的輕蔑。有人有石頭砸它，冷漠粗暴;有人向它厲聲呵斥，自大;有人還苦苦誘惑，庸俗無聊......可笑而可憐的觀眾!但,它都一概不理。

　　可笑而可憐的人類還以為自己征服了世界,征服了自然.人類的'力量'大自然早就領會了:使物種滅絕;禁錮動物們的自由;虐待動物們.....在剛剛開始的 21世紀里,物種滅絕的數量可能就增加10倍.到2100年地球上1/3到2/3的植物、動物以及其他有機生物將會消失。人類的“力量”太厲害了吧!

　　這只華南虎向往自由，追求獨立然而卻被可惡的鐵籠不就是禁錮自由，邪惡的代表嗎?我們人類應該明白，我們人類有尊嚴、思想。同樣，動物們也有。華南虎代表的正是一個不屈的生命，執著的靈魂!我們應該尊重它們。它們就是我們的朋友。世界之所以這么美好，它們也是一個亮點。華南虎是一個不茍活的生命。在這個不羈的靈魂面前，人類是多么的庸俗，無知。人類應該學會尊重動物，也要努力地獲得動物們的尊重!

　　火焰似的斑紋，火焰似的眼睛，巨大而破碎的滴血的趾爪，好一個不羈的靈魂!這個不屈的靈魂也一步一步倒向了趾爪下的血泊里。

二號首長讀后感 篇5

　　說起哈利波特這本書，其實我的父母早就給我買下了1——3本，只是當時我沒有去關注，關注了也沒有看戲去，因為，老感覺字太多了，太密了，一看就有種看不下去的感覺。但現在不同了，開了一次家長會，老師提到了哈利波特這本書，我一愣，我想，幸虧我買了。就這樣我一點一點讀了。

　　大難不死的男孩——哈利波特，他有著名聲很大的父母，卻早早被神秘人——沒人敢提的名字伏地魔殺害了。哈利從失去父母的那一刻起，過的不是人的日子，他在姨夫姨媽家飽受欺凌，度過了20xx年痛苦不堪的日子。他們的獨生子——達力，詩歌肥胖、嬌慣、愛欺負人的大塊頭，特別是對哈利，經常拳腳相加，看到這里，我真為哈利嘆一口氣，感到不公平。憑什么一個無辜的孩子就要受到不公平的對待呢!

　　讀了一半，我合上了書，想到，哈利終于可以擺脫這痛苦的日子了——去霍格沃茨魔法學院，并擁有了一個慈祥的校長。

　　我不禁想到，自己的家，要知道對于哈利波特來說，他不求吃的有多好，有多豐富，也不求睡得多么溫暖，或是涼快，他只想能保證自己的一日三餐都能吃到，吃飽。他只想讓自己有個像樣的床，每晚都能睡一個好覺。而我呢，每天要父母做京醬肉絲、水果沙拉，或是嚷嚷著去肯德基、德克士飽餐一頓!哈利穿的都是達利剩下的，而自己都是穿的最好的最新的。

　　讀了這本書的一半，便讓我明白了，在這個世界上，我們不能奢求太好的，不能太任性，見到什么要什么。為什么，自己老是控制不住欲望，見到東西就急著讓父母掏腰包。從今天開始，不知自己能不能再控制住無用的欲望，浪費的奢求，不管怎么樣，一點一點盡自己的力量。

　　哈利波特帶給人們的太多了，足夠支持我繼續讀下去，品味下去。

二號首長讀后感 篇6

　　我感覺羊媽媽非常善良，因為羊媽媽臨走之前還告訴自己的孩子們：狼來了，不要給狼開門。羊媽媽愛護她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開，把孩子救出來。

　　小羊聽媽媽的話，愛媽媽。由于太小，被狼騸吃了六只小羊，最小的羊愛她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。

　　大灰狼狡猾，騙吃了六只小山羊。做人要誠實，別欺騙人

二號首長讀后感 篇7

　　讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書，讀好書，書讀好，這是我讀《你要好好愛自己》之后的心得，歡迎大家閱讀。

　　認識畢淑敏應該是在很小的時候，語文課本上有畢淑敏的散文，試卷上有畢淑敏的閱讀理解題。對于一個偏愛文字的人來說，畢老師的影響是深遠的。

　　很多人說畢淑敏的文章大多雞湯，華而不實。我否定這種觀點，就如同佛寺心經，并不全是一個故事說出一個道理，但是給人以超世的洗禮。我反而認為，現今在市面上熱賣的流水賬散文雞湯居多。而畢淑敏的文章，通透這內涵和深刻的觀點。就如同上學時老師所說的散文要點：形散而神不散。

　　就如同這本書，畢淑敏詮釋了，愛自己，怎樣才是真正的愛自己，怎樣是虛榮或者滿足私欲。愛自己是一種有質感的愛，是對自己生命以及周邊人負責的一種愛。這種愛，內斂而隱忍，不虛無，不浮夸，甚至看起來是對自己的苛責。

　　你并不是一個對自己求全責備的人，你也未必要對自己求全責備。你只要記得：冷了要添衣，熱了要洗臉。不要熬夜，不要一忙就忘了吃飯。要和大家伙兒搞好關系，要對得起自己的良心... ...要早睡早起... ...因為這是父母讓你愛自己最基本的要求。

　　因為生活在物欲橫流的時代，所以見慣的是各種燈紅酒綠。所以你以為，拼命賺錢是愛自己，垂涎美食是愛自己，極盡奢華是愛自己，坐擁芳華是愛自己。其實你是錯了，這是害了自己。

　　真正的愛自己是愛自己的身體發膚，是物盡其用。腦是用來思考而非休閑，眼是用來鑒賞大美而非俗事，嘴是維持生命和吐露真言而非大魚大肉和進盡讒言... ...

　　在年輕率性的時日，一定做過很多自以為痛快淋漓的事。和好朋友上過通宵網，和兄弟大醉一場，為了情義手持鋼管打一場正義凜然的架，歇斯底里唱過一整夜的K，因為感情兩小時抽完一包煙，睡過一天一夜的覺... ...其實這些并不算過分，放縱和率性在年輕人身上本不該磨滅。怕就怕在，你是經常徹夜不眠地玩游戲，你是三天兩天醉得不省人事，你是日日持刀徘徊在骯臟的小巷口，你是日日兩包香煙抽得一根不剩，你是天天中午十二點才睡眼惺忪的醒來。

　　但是你不能否認，很多人就是這樣。他們自覺這樣安逸，歡暢無比。自覺這樣就是最大限度的愛自己。

　　那么，你愛錯了。

　　畢淑敏說，愛惜靈魂，就是好好愛自己的最高階段。

　　我覺得，靈魂是生活的點點滴滴所構成。你愛看的書，你愛看的電影，你喜歡的美食，以及你伸手幫人的素養，你看人溫潤的眼光，還有你包容寬大的心境等等。

　　多做一些溫暖的事，多看一些溫暖的書籍和電影，多幫助一些值得幫助的人，對自己克制而不吝嗇，對別人寬容但不縱容。

　　你一定會成為更好的自己。

　　2.即便你未曾被人捧在手心，這也沒什么了不起，你要對自己說：你要好好愛自己。

　　3.不要計較核實年輕，何時年老。愛不是年齡的產品，它是心靈的能力。

　　4.歲月給我苦難，也隨贈我清醒與冷靜。我如今對命運的看法，恰恰與少年時相反。

　　5.我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

　　6.變化使我們成熟，但它首先使我們痛苦，如果拒絕了變化，就拒絕了新的美麗和新的機遇

二號首長讀后感 篇8

　　童年是風，吹來朵朵天云;童年是云，化作新春的雨;童年的雨，滋潤出生的花;童年是花，伴我暮看晚霞。

　　今天我讀了一篇文章—《祖父的園子》，文章主要講述了作者蕭紅與祖父的童年趣事。

　　在祖父的園子里，一切都是自由的，小蕭紅可以在園子里東一腳西一腳的瞎鬧，可以用鋤頭在地里亂鉤，也可以去祖父那兒亂鬧一陣。描述了小蕭紅的頑皮，體現出蕭紅的.童年自由自在、無憂無慮，一切都很順心。

　　讀了這篇文章讓我想起了自己的童年與祖父美好的回憶。那時，我大概在三四歲，每天都跟著祖父去地里玩，祖母也總會念叨著：“小跟屁蟲，早點回來吃飯!”我就開開心心地跟著祖父去地里玩，祖父在田地里割菜，我就拎著小籃子跟在祖父身后，經常跟到一半就跑去玩了，不是追蝴蝶，就是去捉蜻蜓了總是追到一半就不追了，然后跑到祖父那兒繼續做跟屁蟲。祖父也總是說：“小淘氣跟好了，別走丟了。”然后摸摸我的頭發，我聽了，便淘氣地笑起，一邊蹦噠著，一邊唱著：“小白兔，白又白，兩只耳朵豎起來……”到該吃晚飯的時間了，祖父會把我抱回家，我就趁機把我在路邊摘的野草戴在祖父的帽子上，到家后祖母看了變一把摘了野草，哈哈大笑道：“你這個小淘氣包。”隨后我和祖父也都大笑起來。

　　夕陽西下，落日的余暉照在了我們的臉上，顯得紅紅的。

二號首長讀后感 篇9

　　《鄉土中國》作者費孝通，此書收集的是他在20世紀40年代后期，根據其在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容，應當時《世紀評論》之約，而寫成分期連載的14篇文章，追究中國鄉村社會的特點。此書是關于社會結構本身及性質的分析，偏于通論性質，并以此作為一個方向來發展中國的社會學。

　　我印象最深的莫過于關鍵詞“鄉土”了，它是整個中國社會的線索——至少在那個年代。鄉下人是中國的基層，從基層看去，社會是鄉土性的;鄉土社會的本質是產生鄉土文盲的根本原因，只有這一鄉土性質發生變化，文字才能下鄉。作者在這一部分運用的分析方法看來是較普遍的，即從現象看本質。人們所處社會環境的差異導致了社會行為的差異，體現在我們的差序格局：中國與西方社會生活中人和人的關系是不同的，我們每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨立平等的個體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國的傳統而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權力結構等方面要上升一個層面再論，這也是我需要更進一步學習的內容。

　　讀完《鄉土中國》，再看鄉村與城市、中國與西方，這兩對差異亦或矛盾似乎是理所應當的。人和人的相互關系、社會和人的特點都可以在這本書中找到剪影。

　　作為一本社會學入門型的書，《鄉土中國》以典例論證解說，易于讀者接受。我讀過之后的確感受頗深，相信大家讀了也會有所體會。

二號首長讀后感 篇10

　　吳非老師在書的“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省，也讓我漸漸明白吳非老師說的“不跪著教書”是指的是什么。讓我們不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?書中的教育隨筆篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。作者以幾個時代豐富的教育人生體驗，以一個教師應有的社會責任感審視著當今教育的種種弊端，以一個中國人具有的愛國情懷呼吁每一個教師做一個有思想、有追求，當一盞能夠長久地照耀學生一生道路的明燈!

　　教師究竟是什么?從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美好的心靈;還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這些，教師就不能“跪著教書”。

　　《不跪著教書》中有一個小標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師說：“課堂應當擔負起思想啟蒙的任務。”這告訴我們不跪著教書，“老師應當是思想者”。吳非老師列舉了現實中的一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;在教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”那我們教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?

　　首先，教師的人性要豐滿。教師應成為情感健全的人，應向學生廣施仁愛、感恩、善良的人性，使學生具備仁慈善良、互助友愛、節儉樸素、自尊自愛的心靈，只有給下一代留下真善美的種子，我們的學生將來不管身處何等惡劣的環境，都能在心中盛開一朵永不凋謝的玫瑰，都能照亮他前行的人生。

　　其次，教師應努力追求自己的教學風格。吳非老師認為評價一位教師的工作,簡單地說可以是三句話:讓學生喜歡你的課,讓學生喜歡你任教的學科,讓學生有終身學習的意識。胡適與魯迅是同時代人，他們的性格與思維方式有很大差異，教育風格也不同。胡適熱情，好為人師，循循善誘，他總是教育學生該做什么不該做什么;魯迅冷峻，善于引導學生去發現問題，讓學生自己尋找出路。而毫無疑問，他們不同的風格都影響了一大批后來有成就的學生。

　　第三，教師要讀好書，也要教育學生讀好書，要通過文學閱讀凈化學生的心靈世界。作者在書中提到：“只要肯讀書，什么都好辦。”一位教師，只有不斷地進德修業，把自己的成長和學生的成長結合起來，讓自己成為學生的表率，才能得到學生的敬重，才能讓學生成為真正的人。吳非教師談到“要讓學生出色，教師必須出色;想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地讀書。”“學生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，那真不是什么幸事。”“不管以后課堂模式如何，教師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”我們也要盡量減輕學生過重的課業負擔，要讓學生有精力去讀經典名著，從前人文化中吸取營養,要避免產生有文憑而沒文化的學生。

　　第四，教師的人品應站直。教師要遠離權貴，要和家長保持適當距離，要遠離粗俗和惡俗，要自覺抵制社會上的歪風邪氣，保持人品的純凈。

　　讀了《不跪著教書》這本書我知道了，我們教師不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，我們要教給學生做人的道理，而我們首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，我們的學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。正如吳非老師說的“語文老師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。”如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?

　　我們要做站直了的教師，要不斷的學習，使自己思想深刻，追求高遠，深厚底蘊，增長智慧。要時時了解學生、關心學生，給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，讓他們不斷地發現人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學生才可能成為站直了的人。

二號首長讀后感 篇11

　　今年放假，我讀了霍奇森·伯內特寫的《小公主》，我認為這是一部很好小說。

　　書中的薩拉自幼母親便去世了，富有的爸爸為了能把薩拉培養成才，就把七歲的薩拉送到貴族學校去讀書。由于她爸爸特別有錢，珍妮校長把她看成學校的榮耀，薩拉成為集萬千寵愛于一身的“小公主”，但薩拉并沒有因此而驕傲自大，她心底善良，富有愛心，經常幫助別人，受到大多數同學的喜愛。然而天有不測風云，薩拉十一歲時，爸爸因為與朋友合伙投資失敗而破產，并且得重病死亡，一夜之間，薩拉就從一個尊貴的“小公主”變成了一個無依無靠的“小可憐”，珍妮校長馬上把失去財富的薩拉變成了一個無依無靠的“小女傭”。薩拉面臨如此大的變化，并沒有一蹶不振。她雖然缺吃少穿，形貌日漸凄慘，但依然憑著自己生動的想象力，很樂觀面對一切，保持著一顆善良仁慈的公主之心。 后來在她爸爸朋友的幫助下， 薩拉最終繼承了爸爸鉆石礦的遺產， 終于又重新獲得了爸爸留下的一大筆遺產， 珍妮校長就像“變色龍”一樣立刻改變了對 薩拉 的態度， 薩拉再次擁有了小公主般的生活，但 薩拉 仍然像以前那樣樂于助人，從而使她成為一個名不虛傳的小公主!

　　薩拉為什么能在面臨生活發生巨變時，能順利的挺過來呢?其實就是人的一種 樂觀向上 的陽光心態，用薩拉的話來說就是：“如果我是一位公主，即使我衣衫襤褸，我的內心也還是一個公主，在不為人知時還能保持一顆公主的心，那便是一種極大的成功。”

　　每個女孩都具備成為公主的潛質，只要你像 薩拉一樣，在 困境中保持樂觀的心態和優雅的心情，你就能成為小公主。你能行!

二號首長讀后感 篇12

　　抱著應付公事的心態，毫不情愿的拿起了這本早被我遺忘到九霄云外的《簡愛》，不得不承認，我讀書的態度隨著故事情節的發展跌宕起伏，我被故事情節深深的吸引住了，當小簡愛被斥罵的時候，我不禁對這位被命運捉弄的孩子報以同情的眼光，或者在她的眼中，這所謂的同情是對她的蔑視，她不需要，童年的悲慘遭遇讓她反感，也會讓他感到痛恨。

　　或者是海倫和譚波兒小姐的出現，讓她學會了改變，但在閑暇之余，我們不得不感慨當時社會的無情與冷漠。伴著簡愛的每一次的化險為夷，我不禁為她歡呼，當他勇敢拒絕圣約翰的求婚而堅持自己的真愛時，我被她的選擇所感動，當她去照顧已經殘疾的羅切斯特的時候，帶給人們的不僅僅是感動，更多的是心靈的震撼。

　　每一段的經歷更重要的還是寫出了一個青春少女的情感糾葛和心路歷程，她的心靈矛盾和內心沖突，她對自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，將女主人公的熱情奔放，藐視習俗，追求解放的個性，表現得淋漓盡致。

　　從簡愛的身上，不得不對今天的生活報以慶幸，相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點都應該是我們學習的楷模，是當今社會的典范。

二號首長讀后感 篇13

　　《受戒》出現于傷痕文學和反思文學潮涌之際，卻沒有政治話語的痕跡，沒有濃烈的悲劇意識，沒有一波三折的故事情節，但是卻為文學帶來一股清新之風，作者汪曾祺用清新淡雅自然的文筆講述了山野之間的所見所聞。

　　這篇小說如果從語言上來說，是文學上的一大創新與挑戰，作者在這篇小說中，不管是敘述事件還是描繪事物，是寫對話還是描寫人物，都顯示出靈動清逸的風致。我第一次讀這篇文章時，就感覺語言上很清新自然，使人在心靈上就感到莫名的愉悅之情，例如，小說中，在描寫小和尚明海對英子最初動情心里產生愛慕之情的情景的描寫中寫道“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下一串腳印，明海看到她的腳印，傻了。五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心都搞亂了”這里，這座雖然沒有用太多的筆墨來揭示明海的心理活動，但是，這種直接的敘述與明海的視覺的描寫相結合出來的效果更佳形象地展示出了主人公明海的內心的一種情感的變化，不得不給人留下深刻的影響。除此之外，小說中，小和尚明海與英子之間簡短的對話，給人以干凈簡單自然之感，作者采用這種一問一答式的對話，為文章增添了清逸之風。

　　讀完《受戒》這篇文化在那個，我覺得，在這篇小說中的和尚們與我想象中的和尚有很大的出入，在我的腦海里，和尚基本上都是吃齋念佛的，而且是沒有媳婦的，可是，在這篇文章中的和尚卻并不是這樣，他們不經常念佛，而且還經常打牌，經常吃肉，在他們看來，吃肉是不足為奇的事情，更讓人不能理解的是，他們竟然有老婆!二師父仁海不僅有老婆，而且，他老婆每年的夏秋之間還會來庵里住幾個月，種.種的一切使我大吃一驚。我由此深深感覺到，在那個時代，似乎“當和尚”是在拿一種“文憑”的!

　　在這篇小說中，真的沒有過多的情節，如果真的有的話，就是明海與英子由兩小無猜到春情萌生再到相互表白的一個過程，作者在《受戒》這篇小說中更多的是描寫和尚們的一下生活之事，風俗民情，例如，寫和尚們的風俗人情，寫庵里的一些事情，以及英子她們家的事情，除此之外，還有明海幫助英子她們家勞作時的場景以及大家一起聊天閑談時的場面，充分展示出了那個時代人與人之間的純情互助與人性的善良!

二號首長讀后感 篇14

　　今天在品社課上，老師給我們播了一個片“福爾摩斯的秘密”，所以晚上我一回到家就又從溫了一遍《福爾摩斯探案》，福爾摩斯這個人物已深深的嵌入里我的腦海里，仿佛他就存活在我們這個世界里，就在我們的身邊。

　　這本書寫了四個故事，分別是：血字的研究、四簽名、巴斯克維爾獵犬和恐怖谷，他寫了福爾摩斯與他的朋友華生一起探案的故事。

　　福爾摩斯身材瘦長，高六英尺以上，銳利的眼神，細長的鷹鉤鼻，前凸的下巴，他有法律、化學、解剖學等知識淵博，他是一個生活在十九世紀的一個偵探，作為一個杰出偵探，推理與思維邏輯是必不可少的，都說偵探破案靠的是直覺的想象力，不過最重要的是滿腦子的知識，福爾摩斯之所以能成為世界著名的偵探，是因為他博學多識。福爾摩斯還有些地方令我心生敬意，比如他工作起來的廢寢忘食，他可以為一個問題想一下午，飯也顧不得吃。

　　在每一個案件里，我們都可以看得見福爾摩斯他那睿智的頭腦，那能創作出如此傳奇的人物的作者，必定也是個傳奇的人吧。他是英國作家柯南道爾一手打造出來的，他也是一名醫生，與文中的華生很像，成熟穩重，但其實他創作福爾摩斯時是“無心插柳柳成蔭的”，但不管怎么說，他是一個很棒的作家。

　　我要把一系列關于福爾摩斯的小說及影視作品都看完，福爾摩斯太完美了，他是我偶像。

二號首長讀后感 篇15

　　記得一年前讀這本書時，也許是因為心不夠靜，總是一目十行，很多句子只是掃了一眼，而今再讀時，一字一句地讀，心便真實地沉浸到這充滿夢幻和童稚的詩中，沉浸到這淡淡的卻又似鉛一樣沉重的憂傷中。

　　最初認識到顧城，是看到他對爸爸說的一段話：“爸爸，我最神往的地方，就是你年輕時去過的西藏。我認為沒有一個夢境，是睡在現代化的摩天樓里，它總是隱藏在云深霧濃處，冰山雪嶺中。越高的地方，越接近天國。”看到這段話的那一瞬，我振奮了，仿佛在布滿齒輪的城市，在狹小混亂的街巷中看到一個會唱很多安靜而悲壯的歌曲的靈魂抬頭凝望著接近黎明的天空，我聽見他說：“我要心。”哦，是的，是的，我們的心在那最純凈的雪域，在那會盛開大片大片格桑花的布達拉宮的山巔，在那最接近天國的地方。

　　在中考后，爸爸說要帶我旅游，我便站在中國地圖前，長久地看著西藏，長久地看著那塊青紫色的版圖，可是我放棄了這次去西藏的機會。因為我不知道，當我看到現代化的、被柏油馬路分割得支離破碎的西藏時，我有沒有接受幻想瞬間崩塌的能力。西藏在我的心中已然太過神圣，寄托了太多我的夢境。它如今現實的樣子，我不愿、也沒有勇氣看到。或許，顧城也是這般，他一生都沒有踏進西藏一步。

　　顧城是一個悲哀的孩子，始終沒有長大。他喜歡一個人靜靜地凝視雨云下忙于搬家的螞蟻，在護城河里游動的蝌蚪和魚苗，在屋檐下筑窩的燕子和覓食的麻雀…… 可他不太凝視人，似乎人是種令人生畏的動物。就像。他從始至終都沒有學會凝視現實。他一直神往古老的文明，崇尚清新的夢幻。只有在那遠古的夢境中，他的眼睛，才有星云的流動。

　　他是一個任性的孩子，一個被幻想媽媽寵壞的孩子。他希望，用彩色蠟筆在心愛的白紙上畫出笨拙的自由，畫下一只永遠不會流淚的眼睛，畫下最年輕的沒有痛苦的愛情，畫下未來，畫下因為熱愛未來而熄滅的心。他說：“我想在大地上,畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛，都習慣光明。”可是，他沒有領到蠟筆。一個讀過太多書的人，一個太過敏感而細膩的人，一個憎惡現實、與自己用幻想建起的世界相依為命的人，再多走一步，便會是整個生命和世界的坍塌。他在自己想像的完美世界上付出了所有的情感，然而這愛，卻像最透明而清脆的琉璃。

　　或許，他也曾掙扎著想要融入現實。他曾這樣寫過：“我像孩子一樣，緊拉住漸漸模糊的你，徒勞地要把泡影，帶回現實的陸地。”是呵，我明白，倘若讓他接受現實，讓他放棄那些從夢海深處升起的遠古的夢境，對他來說，無異于毀滅。是的，在激流島，一切還是真正地毀滅了。愛，把新鮮的死亡帶來。像顧城這樣透明而脆弱的生靈，無論如何都不適合整日出沒于霓虹閃爍的地方，不適合在金融界賺大把大把的錢，不適合影視歌三棲，不適合政壇勾心斗角，也不適合活到七老八十、子孫滿堂地坐著等待老死。慘烈而決絕地拒絕在銹蝕的死亡上尋找一絲生的空間，或許是他最好的選擇。

　　我愿意相信，天空和海上迸濺的水滴會覆蓋一切，覆蓋那無法尋找的墳墓。我知道，那時，所有的草和小花，都會圍攏，在燈光暗淡的一瞬，輕輕地親吻他的悲哀。

二號首長讀后感 篇16

　　暑假，我讀了一本《最想要的禮物》。作者是郁雨君，筆名辮子姐姐，她笑起來露出八顆牙齒，辮子80。2厘米。

　　尹小碗六歲的生日，把爸爸藏了六年的法國葡萄酒當成飲料喝了，成了小醉鬼。七歲生日把媽媽的皮鞋燒了媽媽責備小碗：“你不是小壽星，是小災星!”

　　小碗的妹妹小碟又乖又嬌又美，又臭又掘又怪的大碗成了家里的反面分子。于是她幻想出一個精靈古怪的筷子弟弟，來做自己的同盟軍和玩伴。小碗和爸爸媽媽的關系漸漸疏遠，和小碟矛盾升級，最后被“冤枉發配”到外地寄宿學校。

　　小碟發現了小碗的秘密小盒子。有一張紙條寫的是：希望有人可以記得小碗的生日，會為小碗準備生日禮物，如果能為小碗舉行一個派對就更好了，派對上要有奶油小丑，小碗想和大家打奶油仗!

　　——小碗寫在沒人記得的十二歲生日。

　　十三歲的生日媽媽給校長打電話，讓小碗請假回家。爸爸給小碗做了沒發酵的面包，這是小碗最想要的禮物!當小碗看見爸爸媽媽還有小碟那三只奶油鼻子時，她感到家的溫暖從來也沒有離開過她。自打計劃給小碗過生日以后，媽媽每次上街都會給小碗買禮物，可是沒有小碗喜歡的，媽媽慢慢張開雙臂，一把把小碗摟在懷里，送出了笨拙的擁抱。小碟送了一只金駝色的薩摩犬，尖下巴，雙眼皮，笑起來像個天使一樣的小狗，這是小碗最想要的禮物。

　　從這本書里我學到了，原諒和被原諒就是大家最想要的禮物!

二號首長讀后感 篇17

　　伴隨著21天讀書，21天打卡的‘剽悍青春，與書為伴’的活動讀完了這本使人心境能得到修養的散文集。在這本書中提到了很多關于調節自我的身心來迎接社會骨干現實的言論，因為我是很渺小的，渺小到只能改變自己去適應環境。

　　關于網上很多人認為：“為什么要勉強自己去適應環境，而不讓環境來適應自己呢?”針對這一言論我只能表示每個人的想法不同，自然感悟就不同了，就如：“一個人要是能被自我甚至于他人所苛求，那此人自然就不會淪為眾生了。”閱讀過林清玄先生文章的人，想必都有一種只需要每天處在心靜、平和的環境中閱讀一點，感悟一點，學習一點就夠了的同感。簡單明了，就是舍不得讀完。(至少我是這樣的)

　　關于這本書，之前的幾篇文章都是有點偏心靈雞湯類的自我感悟，比如：人生就如化妝，要學會從內而化;或者是貪圖名利權位的人，那又何以能見到自我真實的性靈;亦或是關于愛情淺嘗的痛苦與甜蜜等等。在這些章節中我都有用筆記本寫下并闡述了自已心得感悟。

　　越過雞湯類的言論，開始從親情、友情來淺談幸福。作者的父親當年是落難被迫征兵——日本兵，也就是所謂的漢奸。在當漢奸的那些年過的很是痛苦，他們常常吃不上正常人所吃的食物，更別說能不能飽食了。有次實在忍不住饑餓，便去偷馬糟中隨意丟放的飼料，被逮住后卻差點活活打死。那時，馬兒比他們吃的還要好，他們最渴望以及最幻想吃的食物便是紅苕。

　　作者這里寫的有些零散，時常寫了父親年輕時征兵的事，又寫作者小時候與父母親生活時發生的事，還夾著些父親遠離家鄉，母親在鄉守望，后來不知怎的，作者又開始和父親在不同的地方尋找母親，乃至于父親死時也未曾見到作者與作者母親的最后一面，也竟是后面作者才發現原來母親早已經死了幾年了。所以看的我時常分不清哪件事發生在前，哪件事發生在后。

　　不過最讓我欣慰以及羨慕的還是友情，有道是：有朋自遠方來，不亦樂乎?作者的朋友曾買花贈遠方的女友，只因花店恰好有幾支襯于好友，只因路途恰好經過友舍，便一起買之。卻因好友恰好不在，便靜等幾個小時，早已延誤去往女友的班次，最后心平氣和的將花放在屋外，另寫下便條：附贈予女友花一支。能獲得這種友情的人，想必定是非常棒的，起碼品質是沒得說的。

　　談完這些情感，再來看看愛情。對于作者闡述的愛情言論，我是比較贊同也比較欽佩的。他告訴我們：“學習是人間的功課，但是學習不一定要自己身陷泥沼才會體會的到，因為不單單僅指愛情，只要有觀照之智、抉擇的慧，也知道那泥沼的所在和深淺，那就可繞道而行或跨步而過。”作者還警告我們：“如果你只想采斷崖絕壁的那一朵絕美百合，很可能百合沒有采到，清晨已經消逝了。”亦或是：“愛情縱使貴如黃金，在鳥的翅膀綁著黃金，也會使最善于飛翔的鳥兒為之墜落!”

二號首長讀后感 篇18

　　假期期間，我從圖書館借到了夏洛蒂的代表作《簡愛》，一回到家，我便如饑似渴地讀起來。

　　這本書主要講述了簡愛由丑小鴨逐漸蛻變成白天鵝的過程。簡愛從小就是一名孤兒，被舅舅收養。舅舅很疼愛她，可惜早早去世了。舅母卻認為她是個累贅，動不動對她打罵不休，表哥表姐也對她冷眼相待，在這座房子里，她受盡了侮辱與折磨。

　　后來她到一所慈善學校學習，這所學校要受到挨打，罰站，剪頭發等凌辱，伙食十分惡劣，生活環境及其不衛生。感冒不能及時治療，注定了一大半會受訓傳染，斑疹奪取了許多孩子的命，簡在這樣一所學校里，親眼目睹了一切，她仇恨這個學校，尤其仇恨這個學校的創始人布洛赫斯特先生，他是一個偽君子，這所學校根本是人間地獄，可簡愛并沒有喪失對生活的勇氣和信心，在這樣的學校里成績拔尖，成為了一名家庭教師。

　　在第一份工作的過程中，她找到了屬于自己的愛情：簡遇到了羅切斯特先生，雖然羅切斯特比簡年紀大，人長得也不漂亮，但他們的思想卻有許多共鳴之處，簡自然地愛上了他。簡并不在意羅切斯特的萬貫家財和名利地位，她要的只是一份真實情感，一份友好坦率。正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使她得到了期盼已久的愛情，如愿以償地擺脫了以前黑暗的生活。

　　簡愛傳奇般的一生深深震撼了我，面對殘酷的生活環境，她沒有向命運屈服，而是堅定不移地追求著自己的理想;面對不公平的待遇，她沒有逆來順受，而是不屈不撓地去爭取尊嚴……當遭受表哥莫名地打罵時，她作出了反抗，堅定捍衛自己的尊嚴。在那個年代，家庭教師因為薪水微薄而被普遍認為是低賤的工作，可簡愛并沒有感到自卑，認為自己與他人是平等的，仍充滿自信地對待世界的一切。

　　對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等。

　　簡愛的一生，雖然平凡但不平庸。在我心中，簡愛是充滿智慧、自信與不屈精神的象征。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。

二號首長讀后感 篇19

　　終于把《李嘉誠全傳》看完了。也許對超人的了解才剛剛開始。聽過太多關于他的故事了，但看完書才發現我所知道的不過是九牛一毛，而現實中的李嘉誠比書中所描述的經歷不知要傳奇和復雜多少。我甚至想象不到。

　　書中評價李嘉誠之所以能馳騁香港地產業，緣于他有超人的洞察力，有超人的經營魄力，有超人的精心籌劃和操作，有超人的永不自滿永遠尋找新的事業目標并適時付諸實施。我以為這條成功定律就是目標-思路-行動。任何人無論做什么事情、無論在何時何地，都會有短期眼前或長遠未來的或大或小的目標，即使你在逛商場，如果不知想要消費什么，逛也是徒勞且精疲力盡沒有收獲，更何況人生了!一個人做什么樣的工作、過什么樣的生活，千差萬別，但關鍵在于你必須要想清楚你想要什么，你想成為什么，這就是奮斗目標。有了它，才會有人生進行時的下文，否則無從談起。目標的實現有賴于人的眼光，這就是你的思路，正所謂思路決定出路。不同的思路會將你帶到不同的方向和道路。有了目標、思路，歸根結蒂，是要付諸實施，否則都是紙上談兵，Justdoit。當然，在我看來，這只是通往成功大道的一段，但就這一段，我都走得很吃力，真的是說起來容易做起來難呀!既然是條定律，為什么不試試呢?不會帶來成功，但至少不會帶來損失。成功人士多數被奉為神仙，不是因為他們三頭六臂，而是因為他們實踐了很多人不敢、懶于、不愿、不曾嘗試的事情。

　　李嘉誠成為華人首富，世人覺得這是情理之中的事情，因為勤奮、堅持、思考、學習是李嘉誠雷打不動的日常行動，早已成為他生活的一種習慣。當成功要素成為生活習慣，那你離成功還會遠嗎?而李嘉誠看到不知道的就學，沒有節假日的工作，非常人和凡人企及。而這也是他的生活方式，即使現在八十高齡，依然未有退休打算，而保持旺盛的工作熱情與體力，不能不讓人由衷驚嘆!

　　首富也許是很多人夢寐以求的，甚至孜孜以求的，但是在我看來，只要有賺錢的頭腦，賺多賺少只不過是個時間問題，而多數這樣的人是不會為財所困的，李嘉誠就是這樣的一個人。他無時無刻不在用腦賺錢。為什么這個世界有人比你收入高一百倍、一千倍、一萬倍呢?可能你什么也沒有做錯，但你應該了解成功者都作對了什么!錢是靠頭腦賺來的，錢會往有頭腦的人的口袋里鉆，正所謂腦袋空空口袋空空，腦袋富有口袋就能富有。事實上最快捷、最明智的賺錢之道就是用別人的錢賺錢。中國臺灣人常說“人兩腳，錢四角”，用錢追錢比人追錢要快得多。如果還按照傳統的思維方式支配自己的行為，不把常規打破，那就會越走越艱難。因為你是不是能賺到錢，并不在于你投資多少，有多少好的產品，而是你有沒有把握社會發展先機的膽量。想不想開發你的天賦與潛能以智招財，而不是以“苦”換財。這都會對你的人生經濟狀況起到決定性作用。其實人的潛能用得越多，就有越多可以用的潛能，成功者只是比普通人多用了一點潛能，你的潛能可能還沒有真正發掘出來。

　　而最讓我發自心底欽佩的是李嘉誠富而不炫富、富而捐慈善、富而不忘本、富而不欺貧，真真正正是一個樸實、不貪婪的富翁。這源于其傳統文化底蘊深厚的家教，更源于生活艱辛對其的磨練。李嘉誠之人品出眾是他事業快速發展的基石，而他貧賤卑微的出身和吃苦不服輸的性格造就了他克勤克儉，保守穩健、替人著想的行事風格。

　　這本書于我來說，重要的不是比之前更加了解李嘉誠這位華商首富，重要的是我明白了工作熱情與興趣是與工作努力和業績相關聯的，有業績就會有興趣，即使不是自己擅長的領域;而更重要的是我的理財觀、賺錢觀被開拓了，原來錢不難賺，難的是怎么賺。如果無時無刻不在思索這個問題，并急于找到答案，那錢真的就不難賺了。在這個過程中，人生價值和人生對社會的貢獻便被順理成章的彰顯了，而賺到的錢則成為了你價值體現的一個符號而已，如何用好這個符號并創造更大更多的社會價值，那便是你下一步要思考的問題了。