養(yǎng)花讀后感（通用23篇）
養(yǎng)花讀后感 篇1
《養(yǎng)花》主要寫(xiě)老舍先生在自家的院子里養(yǎng)花過(guò)程的真切感受,充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)。讀了這篇文章，我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話(huà)呀!老舍爺爺?shù)倪@句話(huà)不但說(shuō)明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。其實(shí),我也經(jīng)歷過(guò)這種事情。那時(shí)候我正讀三年級(jí)一個(gè)暑假的下午,我正在拼裝著拼圖,太陽(yáng)火辣辣的，熱的人直叫，蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪，但是我還是專(zhuān)心致志地拼裝我的拼圖，天氣太熱了,拼裝起來(lái)相當(dāng)困難，勁兒使大了，零件往兩邊滑;勁兒用小了，又粘不牢。涂膠均勻也很難做到。第一次失敗了，但是我毫不泄氣，再來(lái)第二次。我把膠水均勻地抹上拼圖，使勁地按在手心下，毫不放松。一秒鐘過(guò)了、兩秒鐘過(guò)了……一分鐘過(guò)了、兩分鐘過(guò)了……我的手心里積滿(mǎn)了汗水,手又酸又痛，臉上還不停的滴著汗水,我還是堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著，連拼圖的銳角劃破了我的手也不在乎。終于，一幅美麗的拼圖在我的手中誕生了。我愉快地想：雖吃了些苦，也是值得的!
還有記的有一次,天氣很寒冷。我家院子里的一棵樹(shù)被一股寒冷的風(fēng)吹的垂下了頭。我趕緊把繩子把葉子綁在門(mén)上,讓風(fēng)吹不到樹(shù),我為了不這棵樹(shù)被風(fēng)吹到,我?guī)缀醢炎约旱氖謨鰝�。但是想了一�?雖然是吃了些苦，但是也值得的!
讀了《養(yǎng)花》這篇課文后,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義：在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后，才會(huì)有不盡的甘甜。
養(yǎng)花讀后感 篇2
今天，我閱讀了現(xiàn)代著名作家老舍先生寫(xiě)的<<養(yǎng)花>>，文章主要講了老舍先生通過(guò)親身的養(yǎng)花實(shí)踐，體會(huì)到了勞動(dòng)的樂(lè)趣，有喜有憂(yōu)，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓自己的腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心。
可是，與老舍先生比起來(lái)，我們就覺(jué)得自慚形穢了，我們?cè)诩覐奈聪催^(guò)衣服，做過(guò)飯，從未自己照顧自己，不讓父母擔(dān)心，操心，即使做過(guò)，那也是”三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)“吧!可正是這樣一丁點(diǎn)兒事也不干的我們，心里還立著長(zhǎng)大要干一番大事業(yè)的宏偉抱負(fù)，嘴里還喊著”我們是21世紀(jì)的主力軍!“真讓人可笑，可悲。記得鄭板橋臨死之前讓兒子蒸一籠饅頭，待他的兒子蒸完饅頭去見(jiàn)父親時(shí)，父親已經(jīng)死了。枕前有一紙?jiān)唬骸背宰约旱娘�，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好漢!“
鄭板橋能如此教育孩子，可見(jiàn)他很有遠(yuǎn)見(jiàn)。
我們青少年正是祖國(guó)的接班人。不少學(xué)生與家長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)生主要的目的就是讀書(shū)，因此，一些學(xué)生就只拼命地讀書(shū)，卻懶于勞動(dòng)，什么都由父母待勞。記得有一則我國(guó)東漢時(shí)代的故事，少年陳蕃為了將來(lái)有所作為，終日苦讀，卻懶于打掃自己住的小屋。一個(gè)朋友見(jiàn)此情景，批評(píng)了他，哪料這位想”掃天下“的陳蕃卻振振有詞曰：‘大丈夫處事，安事一屋乎?”朋友反唇相譏：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?''
同學(xué)們，為了能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)立足，請(qǐng)從身邊的小事做起。只有愛(ài)勞動(dòng)又有知識(shí)的人，才能把事情做成功，并從中體會(huì)到樂(lè)趣!
養(yǎng)花讀后感 篇3
舒慶春，是我國(guó)著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過(guò)老舍寫(xiě)的《駱駝祥子》、《老張的哲學(xué)》、《茶館》、《貓》和《養(yǎng)花》。其中《養(yǎng)花》這篇文章我最喜歡了，因?yàn)樗屛沂芤娣菧\。
”不勞動(dòng)，連株花也養(yǎng)不活，難道這不是真理嗎?“對(duì)于這句話(huà)，我體會(huì)很深。做什么事都要付出勞動(dòng)，不勞動(dòng)就能得到勞動(dòng)果實(shí)，那只是空想，只會(huì)一事無(wú)成。就拿我學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關(guān)頭，便來(lái)了個(gè)”臨時(shí)抱拂腳“，東抄西借，蒙混過(guò)關(guān)。結(jié)果呢，正好應(yīng)了那句話(huà)：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井�！八�，我的成績(jī)一直不太穩(wěn)定，晃來(lái)晃去的，這就是我沒(méi)有付出勞動(dòng)與辛苦的結(jié)果。今后，我要改掉這個(gè)壞習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上多付出一些勞動(dòng)與辛苦，穩(wěn)扎穩(wěn)打，只有這樣，才能鞏固學(xué)到的知識(shí)，也只有這樣，才會(huì)使學(xué)習(xí)成績(jī)得到明顯的提高。
”讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。“對(duì)于這點(diǎn)，我的體會(huì)就更深了。現(xiàn)在我已上五年級(jí)了，學(xué)習(xí)成績(jī)好壞關(guān)系到今后的考初中的成績(jī)，所以學(xué)習(xí)比較緊張。天天有著許多學(xué)習(xí)班的作業(yè)。一回家二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)，如此爭(zhēng)分奪秒，卻事與愿違，常常做不了一會(huì)兒，就會(huì)頭痛，書(shū)啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。后來(lái)，我做一會(huì)兒作業(yè)，就到屋外跳幾下，活動(dòng)活動(dòng)養(yǎng)花讀后感500字筋骨，借此換換腦力，然后再回去寫(xiě)一會(huì)兒，如此反復(fù)，我覺(jué)得好多了，而且作業(yè)的質(zhì)量也得到了保證。
看了《養(yǎng)花》這文章，讓我知道了我們”業(yè)精于勤“，而不能”荒于嬉“。
養(yǎng)花讀后感 篇4
《養(yǎng)花》這篇文章詳細(xì)地記敘了老舍先生，在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂(lè)。字里行間都能流露出老舍先生對(duì)生活的態(tài)度。讀了這篇文章，我對(duì)生活中的苦辣酸甜有了深刻的體會(huì)。
”要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流�！皠趧�(dòng)中如果沒(méi)有苦，哪會(huì)有樂(lè)?世間不勞而獲的事實(shí)在少之又少。勞動(dòng)成果，還要靠團(tuán)隊(duì)的力量，才會(huì)更香甜。老舍先生的經(jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?
”不勞動(dòng)，連棵花都養(yǎng)不活，這難道不是真理?“是啊，老舍先生揭示了一個(gè)為人處事的真理——一分耕耘一分收獲。我不禁想起了自己制造燈籠的情景：嚴(yán)冬，寒風(fēng)刺骨，我的手凍得通紅。笨拙的棉衣更是讓人煩惱不堪。安裝的過(guò)程十分繁瑣，第一次失敗了，我毫不泄氣，再來(lái)第二次、第三次……雖是冬天，但我的掌心里卻積滿(mǎn)了汗水。終于，一盞精致的燈籠在我的手里誕生了。我想，雖然吃了些苦，但苦盡甘來(lái)，值得!
”多得些知識(shí)，一定不是壞事�！安贿^(guò)要想獲得更多的知識(shí)，不付出勞動(dòng)怎么能行?又怎能取得快樂(lè)和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無(wú)法在知識(shí)的海洋中遨游。我以往學(xué)習(xí)，吃不得苦，想學(xué)好功課，卻又改不掉貪玩的毛病。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我終于明白了”學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞“的道理。同時(shí)，這句話(huà)也告訴我們，開(kāi)卷有益。我們只有讀更多好書(shū)，才能有更開(kāi)闊的視野，更豐富的知識(shí)。”讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)“我們要學(xué)會(huì)通過(guò)讀書(shū)，來(lái)豐富自己的文化內(nèi)涵。
讀了這篇文章，我受益良多。我一定銘記老舍先生使我懂得的道理，靠自己的雙手創(chuàng)造未來(lái)!
養(yǎng)花讀后感 篇5
這幾天，讀完了馮侖寫(xiě)的《野蠻生長(zhǎng)》。
馮侖素有開(kāi)發(fā)商里的思想家的美譽(yù)。也看過(guò)他的一些演講和文章，確實(shí)很有思想。還看過(guò)他和張?jiān)跂|的一個(gè)演講，其實(shí)是一場(chǎng)辯論，后者僅蓋了一個(gè)小區(qū)，以歐式的恒濕恒溫為賣(mài)點(diǎn)，竟敢自稱(chēng)建了全中國(guó)最好的房子，他像瘋狗一樣在那里自吠、狂吠，而馮侖像一個(gè)大度、溫厚的長(zhǎng)者，在那里娓娓道來(lái)、不卑不亢，后者像一個(gè)剛出道的毛頭小子，想殺掉一個(gè)老大立刻成名，而前者像一個(gè)真正的老大，盡管不當(dāng)大哥好多年，聲音不大但有威嚴(yán)、有力度�，F(xiàn)在除了專(zhuān)業(yè)搞房地產(chǎn)的，有誰(shuí)還知道有個(gè)叫張?jiān)跂|的?知道有一個(gè)小區(qū)叫鋒尚國(guó)際?我前段時(shí)間看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)他在外地搞了一個(gè)類(lèi)似的項(xiàng)目，才知道他還在干這一行，但更知道他那個(gè)小區(qū)在那個(gè)辯論會(huì)不久因?yàn)檠悠诮环亢推渌颍肆丝蛻?hù)很多錢(qián)，看來(lái)好不好還真不是自吹出來(lái)的。
馮侖也在海南干過(guò)，幾個(gè)人合伙，后來(lái)散伙，但都干出了一番事業(yè)，也算為我們這些去過(guò)海南的爭(zhēng)了口氣。其中最有名的是潘石屹，還有開(kāi)發(fā)陽(yáng)光100的易小迪，還有個(gè)叫劉軍的，不知道是不是開(kāi)發(fā)太陽(yáng)園、太月園的老總，那個(gè)老總前段時(shí)間有點(diǎn)麻煩，據(jù)說(shuō)同前不久被判刑的海淀區(qū)區(qū)長(zhǎng)周良洛有點(diǎn)瓜葛，后來(lái)又沒(méi)事了，其他幾個(gè)人不太熟。
在這部書(shū)里，馮侖介紹了萬(wàn)通的發(fā)展經(jīng)歷，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福、女人以及死亡等問(wèn)題，有一定觀點(diǎn)和深度。但美中不足的是，文字比較粗糙，據(jù)說(shuō)是口述后秘書(shū)整理出來(lái)的。我不太喜歡，我覺(jué)得語(yǔ)言就是語(yǔ)言，文字就應(yīng)該是文字，語(yǔ)言要通俗、易懂，有邏輯、有觀點(diǎn)、有層次，而文字就是書(shū)面語(yǔ)言，要干凈、簡(jiǎn)潔、清新而華麗，又能說(shuō)又能寫(xiě)的人很少，當(dāng)官的都能說(shuō)，但大部分不會(huì)寫(xiě)，總要秘書(shū)捉刀，而學(xué)者下筆如有神，洋洋灑灑幾萬(wàn)字不成問(wèn)題，但要語(yǔ)言表達(dá)，往往木納、笨拙，啰里啰唆，詞不達(dá)意，看來(lái)要做一個(gè)完人還真不容易。
養(yǎng)花讀后感 篇6
一提起張愛(ài)玲，幾乎所有人都會(huì)說(shuō)：我知道，她是個(gè)很有名的女作家。我也是這樣，不過(guò)我雖知道她的名聲很大，一味聽(tīng)到身邊的人說(shuō)張愛(ài)玲很有名，很少有人在我面前對(duì)她的作品做字或句的評(píng)價(jià)，我也很少讀她的作品。
最近在圖書(shū)館看了關(guān)于她的書(shū)，其中有很多篇短篇小說(shuō)，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經(jīng)》，《年青的時(shí)候》，這八篇小說(shuō)都編寫(xiě)在《傳奇》這本書(shū)中。
讀了一些，感覺(jué)她的文章都太過(guò)平淡，她對(duì)各種愛(ài)情，婚姻之間發(fā)生的新事物有著抵抗心理，她寫(xiě)出來(lái)的都是她害怕的東西。還有一點(diǎn)就是她的文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不僅僅是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)一切，以前看書(shū)書(shū)中多會(huì)有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也不過(guò)是一筆帶過(guò)看似有關(guān)系又無(wú)關(guān)系的東西后引出故事發(fā)展，這樣看起來(lái)有根有據(jù)，而張愛(ài)玲開(kāi)頭就接著說(shuō)主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對(duì)于這個(gè)故事完全沒(méi)有一點(diǎn)構(gòu)想。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)看起來(lái)沒(méi)有什么興趣。
要說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)有點(diǎn)說(shuō)明特點(diǎn)的話(huà)，應(yīng)該是那個(gè)《金鎖記》，這部被譽(yù)為文壇奇跡張愛(ài)玲的最圓滿(mǎn)之作，小說(shuō)講的是一個(gè)嫁入有錢(qián)人家的不幸女子曹七巧——那副貪財(cái)、吝嗇的樣，活靈活現(xiàn)，因?yàn)樽约夯橐龅牟幻罎M(mǎn)還導(dǎo)致了自己的兒女也不能得到美滿(mǎn)的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛(ài)，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會(huì)有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂(lè)，不給身邊的人快樂(lè)，甚至不給所愛(ài)的人快樂(lè)的故事。
在我第一次看完《金鎖記》時(shí)，對(duì)曹七巧這個(gè)瘋狂變態(tài)的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來(lái)，我又看了一遍，覺(jué)得可以慢慢理解這個(gè)人物，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)她的刻畫(huà)心理。對(duì)曹七巧的世界，我不再覺(jué)得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實(shí)，七巧也是個(gè)可憐的人，她也曾擁有過(guò)夢(mèng)一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過(guò)眼云煙。一個(gè)年方二八的姑娘，一具沒(méi)有生命的空殼，毫無(wú)感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來(lái)是多么不可思議。而在那個(gè)社會(huì)，女子無(wú)才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個(gè)女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風(fēng)敗節(jié)，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統(tǒng)治，婦女們也逆來(lái)順受慣了，還時(shí)不時(shí)有上佳表現(xiàn)，來(lái)個(gè)烈女守節(jié)，弄出個(gè)貞節(jié)牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!
作為一個(gè)舊時(shí)代女子，七巧不懂得什么人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀，她最初所需要的只是一個(gè)美滿(mǎn)的歸宿，有人真心愛(ài)她�？伤荒茏约哼x擇，命運(yùn)把她帶進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、更沒(méi)有愛(ài)情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來(lái)的丑陋的世界。七巧只是一個(gè)舊式的女子，也許她能夠潑辣地對(duì)付姜家的人，可是她卻無(wú)法去抵抗她悲慘命運(yùn)的肇事者——那整個(gè)不平等的社會(huì)，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來(lái)，從此沒(méi)有愛(ài)，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個(gè)出身不高的女子，盡管她自己不樂(lè)意，投身于上流社會(huì)的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會(huì)最腐朽的典型。
而在當(dāng)今社會(huì)，甘愿嫁給一個(gè)比自己年長(zhǎng)幾十歲或身體有缺陷而家財(cái)萬(wàn)貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過(guò)是為了物質(zhì)上的虛榮，這樣說(shuō)來(lái)，如果把她們放進(jìn)七巧的社會(huì)里，恐怕不會(huì)有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的。看來(lái)，社會(huì)在進(jìn)步，文明在進(jìn)步，而人性與道德卻有可能退化。
以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫(xiě)出來(lái)的文章卻被很多讀者喜歡。對(duì)像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過(guò)不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。
養(yǎng)花讀后感 篇7
或許你沒(méi)留意，或許你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，在我們的世界中，還存在著一個(gè)“小人國(guó)”，它們就是地球上最古老的“天之驕子”——昆蟲(chóng)。統(tǒng)治石炭紀(jì)的昆蟲(chóng)，被放大了幾千倍： 90 厘米大小的蜻蜓，振翅聲響直沖天。公共汽車(chē)大小的巨型馬陸千足蟲(chóng)，一種蜈蚣，經(jīng)過(guò)森林草折樹(shù)倒。人頭大小的蜘蛛，捕捉貓一樣大小的獵物……現(xiàn)在，這些“巨人”早已不存在了。但是，還留下了一批“小人”，全身長(zhǎng)刺的毛蟲(chóng)，“力大無(wú)窮”的獨(dú)角仙，還有那些平時(shí)不起眼的螞蟻……《微觀世界》中的主角，當(dāng)然是惡渾渾的毛蟲(chóng)啦。最震撼人心的，還是要算大旱時(shí)期，一大堆一大堆的松毛蟲(chóng)排在一起，進(jìn)行大遷徙。一列列松毛蟲(chóng)排成一路縱隊(duì)向前進(jìn)發(fā)，就像一條渾身長(zhǎng)長(zhǎng)刺的大蛇一樣，身子一拱一拱的，就想沙漠中的沙丘在移動(dòng)。這里面還有一個(gè)小插曲：這邊一隊(duì)松毛蟲(chóng)正向前爬著，忽然，半路殺出個(gè)程咬金——又有一隊(duì)松毛蟲(chóng)慢騰騰地從側(cè)面爬了過(guò)來(lái)，并且它們搶先一步，奪下了前進(jìn)的道路。另一隊(duì)只好等待著，看似傻傻的樣子，卻在不經(jīng)意見(jiàn)瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，乘著對(duì)方一個(gè)空當(dāng)，迅速地插隊(duì)跟了上去。
鏡頭跳過(guò)，我們來(lái)到了小湖泊，水蠅演員閃亮登場(chǎng)。這個(gè)“輕功高手”正坐在水面上“悠閑”地抹著水珠。這是，一只倒霉的食蠅從空中“咕嚕咕嚕”地掉了下來(lái)，被水蠅發(fā)現(xiàn)了。水蠅弓起背，蛇一樣的眼睛閃著一絲冷漠，修長(zhǎng)的四肢繃緊了，隨時(shí)準(zhǔn)備出擊。突然，水蠅惡虎群狼一樣撲向?qū)嵪�，并用修長(zhǎng)的四肢按住實(shí)蠅，不讓它垂死前猛烈的掙扎，之后，它不緊不慢的把吸食器插入食蠅體內(nèi)，不一會(huì)兒，實(shí)蠅就不在動(dòng)彈。食蠅“壯烈”的犧牲，水蠅漠不關(guān)心，只是不緊不漫地享用起豐盛的大餐。誰(shuí)知“螳螂捕蟬、黃雀在后”，早在一旁窺視的綠蠑螈沖出來(lái)，大開(kāi)殺戒，無(wú)奈這只水蠅一下子從捕獵者變成獵物，一下子就“葬身虎口”。這下可驚動(dòng)了旁邊的水蠅，水蠅大軍邁開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的步子，沒(méi)命地四散而開(kāi)，不愧為“輕功高手”，不一會(huì)兒水面上便沒(méi)了蹤影。其它還有“水老虎”——水蜘蛛，小型“惡魔”——行軍蟻，它們都向大家展示了各自的絕技，更有能為保護(hù)家園而付出生命的黃蜂。
微觀的世界真是奇妙，因此我們要在生活中多看，多聽(tīng)，多觀察，才能不斷發(fā)現(xiàn)自然界的奧秘，探索更多未知的東西。
養(yǎng)花讀后感 篇8
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會(huì)有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油�！渡岬谩缝o下心來(lái)好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會(huì)失去;在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)，但你只能選擇其中之一。人生沒(méi)有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會(huì)說(shuō)：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥?其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無(wú)法體會(huì)做一名成功的商人的樂(lè)趣;你選擇了單身漢的自由，你就無(wú)法體會(huì)婚姻的一切;你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無(wú)法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無(wú)法體會(huì)到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
與自己的聯(lián)系：我在很早的時(shí)候就讀過(guò)FROREST LEE 《THE ROAD BE NOT TAKEN》。在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會(huì)只選擇一個(gè)機(jī)會(huì)。即使可能選擇的路會(huì)很難走，人都會(huì)堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來(lái)了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專(zhuān)業(yè)有關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒(méi)人給我加油。只有自己加了。
養(yǎng)花讀后感 篇9
獨(dú)自看完《甜酸》，留了一塌糊涂的淚，是感動(dòng)，是激動(dòng)，是憤怒，是同情，是心疼，是茫然，是悔恨。這些都無(wú)法完全表達(dá)我內(nèi)心的感受，我想沒(méi)有一個(gè)人會(huì)有像饒雪漫那樣敏銳的洞察力，她力求用夸張的手法表現(xiàn)超乎尋常的現(xiàn)實(shí)，但是卻一點(diǎn)都不做作，它的感情比任何本色演出的感情都要真實(shí)，一點(diǎn)一滴，像慢性毒藥一樣灌進(jìn)我心里，我卻全然沒(méi)有發(fā)覺(jué)。
看著《甜酸》，我像是壓抑很久的小丑，在突然覺(jué)得找到共鳴的時(shí)候，全然不顧形象地爆發(fā)了。
淡淡的憂(yōu)傷。
默默地流淚。
輕輕地抽泣。
大聲哭。
到底還是分不清這淚水是同情的還是麻木的。
哭完，我沒(méi)有去擦拭，而是任憑眼淚慢慢干去，我想就這樣吧，留下點(diǎn)記憶，痛痛也好，讓自己記住什么該做什么不該做，因?yàn)槲也辉冈偻础?/p>
往日的不快慢慢浮現(xiàn)，再隱隱褪去，我不愿去想，不愿再傷心，不愿再低迷，盡管我現(xiàn)在只剩一副虛有快樂(lè)外表的皮囊。皮囊就皮囊吧，又有什么不可，現(xiàn)在的人不都是用面具在生活的么，想笑不敢笑，想哭又怕被嘲笑，把真實(shí)都隱藏自在最底層，隨波逐流。
我不需要安慰，不需要開(kāi)導(dǎo)，甚至不需要身邊有什么偉大人物可以陪我一起走過(guò)。我對(duì)一切都嗤之以鼻，我驕傲，我自負(fù)，我本以為什么都影響不到我，但是恰恰就是什么都可以觸動(dòng)我那根已經(jīng)很脆弱的神經(jīng);我敏感，我多慮，是什么讓我想太多，我不知道，可能天生是個(gè)矛盾的個(gè)體吧。
現(xiàn)在的我不會(huì)像小時(shí)候，有點(diǎn)煩惱就處處拉著人講個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，我寧愿一個(gè)人承受，不想和任何人說(shuō)起，我甚至沒(méi)有把握能否自己過(guò)去。也許我要的是時(shí)間，時(shí)間一長(zhǎng)什么都能退卻;也許我要的是金錢(qián)，一旦有錢(qián)天涯海角躲哪里都行;也許我要的僅僅是適應(yīng)，自然的規(guī)律，讓我們不得不面對(duì)適者生存的道理，這才是生存之道。
也許也許很多年以后我都不知道我是怎么活過(guò)來(lái)的，那該有多可笑�；蛟S我會(huì)記不清有多少人多少事，或許我根本就已經(jīng)把他們統(tǒng)統(tǒng)從記憶里移除，來(lái)完整我所謂的完美的人生。
我到底想要什么，一直努力在思考這個(gè)問(wèn)題，但是卻都沒(méi)有結(jié)果。
我要的是像田丁丁一樣純凈無(wú)污染但是卻又愚蠢笨拙的性格么，或者我要的是像李珥那樣倔強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)卻全身充滿(mǎn)矛盾的個(gè)性，又或者我只是想做個(gè)優(yōu)雅的女生，坐在那彈彈鋼琴品品茶。《甜酸》帶給我的是青春的甜酸，而《左耳》帶給我的卻是深深的震撼，我有時(shí)會(huì)想如果我能活得那樣瀟灑就好了。
這是我在博客里的第一篇文章，希望是個(gè)好的開(kāi)頭，雖然可能是語(yǔ)無(wú)倫次都不知道自己在寫(xiě)些什么，但是我會(huì)努力地寫(xiě)下去，把自己的一點(diǎn)一滴都記錄，好讓以后回過(guò)頭看看自己留下的腳步。
養(yǎng)花讀后感 篇10
《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者費(fèi)孝通，此書(shū)收集的是他在20世紀(jì)40年代后期，根據(jù)其在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫(xiě)成分期連載的14篇文章，追究中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的特點(diǎn)。此書(shū)是關(guān)于社會(huì)結(jié)構(gòu)本身及性質(zhì)的分析，偏于通論性質(zhì)，并以此作為一個(gè)方向來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)學(xué)。
我印象最深的莫過(guò)于關(guān)鍵詞“鄉(xiāng)土”了，它是整個(gè)中國(guó)社會(huì)的線索——至少在那個(gè)年代。鄉(xiāng)下人是中國(guó)的基層，從基層看去，社會(huì)是鄉(xiāng)土性的;鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)是產(chǎn)生鄉(xiāng)土文盲的根本原因，只有這一鄉(xiāng)土性質(zhì)發(fā)生變化，文字才能下鄉(xiāng)。作者在這一部分運(yùn)用的分析方法看來(lái)是較普遍的，即從現(xiàn)象看本質(zhì)。人們所處社會(huì)環(huán)境的差異導(dǎo)致了社會(huì)行為的差異，體現(xiàn)在我們的差序格局：中國(guó)與西方社會(huì)生活中人和人的關(guān)系是不同的，我們每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心，而西方人則是融在集體中獨(dú)立平等的個(gè)體。還有秩序的差異，有禮治、法治、人治之分，就中國(guó)的傳統(tǒng)而言(可能受儒家影響)禮治較明顯，而西方則為法治秩序;另外在政治制度、權(quán)力結(jié)構(gòu)等方面要上升一個(gè)層面再論，這也是我需要更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
讀完《鄉(xiāng)土中國(guó)》，再看鄉(xiāng)村與城市、中國(guó)與西方，這兩對(duì)差異亦或矛盾似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。人和人的相互關(guān)系、社會(huì)和人的特點(diǎn)都可以在這本書(shū)中找到剪影。
作為一本社會(huì)學(xué)入門(mén)型的書(shū)，《鄉(xiāng)土中國(guó)》以典例論證解說(shuō)，易于讀者接受。我讀過(guò)之后的確感受頗深，相信大家讀了也會(huì)有所體會(huì)。
養(yǎng)花讀后感 篇11
剛看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí)，原以為幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關(guān)聯(lián)在一起的貌似只有彩虹。后來(lái)讀完這本書(shū)才知道，原來(lái)幸福不只存在七種顏色，真切的說(shuō)連作家畢淑敏自己也說(shuō)不準(zhǔn)有幾種顏色，取“七”這個(gè)數(shù)字只是因?yàn)樵谖幕�，七這個(gè)數(shù)字，有一點(diǎn)古怪，不僅歐洲人自古以來(lái)就格外鐘情于七這個(gè)數(shù)字，而且七在佛教里面也是吉祥之?dāng)?shù)。
翻閱全書(shū)，發(fā)現(xiàn)純粹從書(shū)中內(nèi)容而言，有很大一部分其實(shí)和題目幸福沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)的。全書(shū)上下共分為四部分，可把它分為家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說(shuō)的是顏色與哲理，很多我們見(jiàn)過(guò)卻不知名的顏色和聽(tīng)過(guò)卻不理解的哲理。但是，我依然在細(xì)細(xì)翻看中固執(zhí)地尋找與幸福有關(guān)的點(diǎn)滴。沉浸于書(shū)中，被其中散發(fā)的淡雅平和的氣質(zhì)所震懾，被其細(xì)節(jié)中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨游于書(shū)海，仿佛聽(tīng)著畢淑敏談?lì)伾�，談性格，談教育，談飲食，談穿著，談裝修……在一字一句中尋覓著幸福的足跡，慨嘆著，原來(lái)到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說(shuō)的是一個(gè)叫阿爾的男人答應(yīng)小兒子莎拉作為嘉賓參加學(xué)校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點(diǎn)會(huì)見(jiàn)一位來(lái)訪的客人。阿爾還是決定去學(xué)校觀看比賽，反推出會(huì)晤開(kāi)始的時(shí)刻。沒(méi)想到那天兩隊(duì)打成了平局，加時(shí)又打成平局，時(shí)間刻不容緩，如不離開(kāi)將會(huì)遲到失禮。但阿爾答應(yīng)了兒子在賽后給隊(duì)員們分發(fā)點(diǎn)心，莎拉一直盼望著這兒榮耀的時(shí)刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來(lái)，當(dāng)把點(diǎn)心分完感到辦公地點(diǎn)時(shí)，訪客已經(jīng)等了很久了。阿爾道歉說(shuō)明理由，客人也就釋然了，因?yàn)榭腿艘灿幸粋�(gè)和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到后面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國(guó)當(dāng)時(shí)的副總統(tǒng)阿爾·戈?duì)�，辦公地點(diǎn)時(shí)在白宮，他會(huì)見(jiàn)的那位客人是另外一個(gè)國(guó)家的總統(tǒng)。當(dāng)我知道這些時(shí)，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時(shí)我覺(jué)得真是太不可思議了，為了一個(gè)孩子的足球賽，居然把會(huì)見(jiàn)他國(guó)總統(tǒng)的時(shí)間向后延遲，這也就是美國(guó)的副總統(tǒng)敢做這樣的事情，因?yàn)樗麄冇写笊澄闹髁x，覺(jué)得任何東西都沒(méi)有自己的孩子重要。我頓時(shí)羨慕萬(wàn)分。如果把這件事情放在中國(guó)，在時(shí)間發(fā)生猛烈沖突的情況下，百分之九十五的家長(zhǎng)當(dāng)然包括我的父母根本不會(huì)答應(yīng)去看孩子的足球賽，即使是家長(zhǎng)會(huì)或畢業(yè)典禮也得讓步。當(dāng)然，我們現(xiàn)在已經(jīng)長(zhǎng)大了，父母去不去參加并不會(huì)影響到自己什么，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國(guó)外的孩子，到底是少了一點(diǎn)什么。
如果哪天阿爾答應(yīng)后又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會(huì)怎么想?他會(huì)有多少難過(guò)呢?他又會(huì)如何看待這一切呢?在無(wú)數(shù)看似平靜的成人心里，永遠(yuǎn)都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒(méi)這樣做，幾十年后的莎拉也許看上去與現(xiàn)在無(wú)異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由于從小被忽視而養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺(jué)，會(huì)影響孩子的一生，可能還會(huì)影響到孩子的孩子，世世代代延續(xù)······
這個(gè)結(jié)論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書(shū)，謝謝她使讀者學(xué)會(huì)了愛(ài)與尊重。愛(ài)他人，尊重他人，永遠(yuǎn)是創(chuàng)造和諧社會(huì)的靈丹妙藥。
養(yǎng)花讀后感 篇12
朱自清的《背影》，讓我潸然淚下。和許多讀者一樣，印象最深的是兩個(gè)片段：一是胖胖的父親蹣跚地穿過(guò)鐵道，跳下去又爬上來(lái)，給兒子買(mǎi)橘子;二是父親的來(lái)信：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉著提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”寫(xiě)得平靜自然，我們吟于心間，不能不為之感動(dòng)，為之心痛。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)二十歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但他完全能夠自己照顧自己�？墒窃诟赣H的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。他對(duì)兒子的那種關(guān)懷，總是那樣無(wú)微不至。這篇表達(dá)父愛(ài)的傳世之作，令人百讀不厭，每讀一次，都有不同的感受，都會(huì)令人熱淚盈眶。淚光中就會(huì)想起自己的老父親。
在我的記憶中，陪伴父親上下班的總是那輛修了又修的自行車(chē)，為了那點(diǎn)微薄的工資，父親總是穿梭在一條來(lái)回四五十公里的路上，不管風(fēng)吹日曬還是嚴(yán)寒酷暑，日復(fù)一日，年復(fù)一年。在我的記憶中，每到周六，母親總是在等待中度過(guò)，有時(shí)等到我們吃過(guò)晚飯，等到星星掛在天上……母親坐在燈下，一邊納鞋底，一邊聽(tīng)著。熟悉的腳步聲近了，母親趕快跑到門(mén)口，掀起門(mén)簾，父親滿(mǎn)頭大汗，車(chē)子前把和后座上都掛滿(mǎn)了東西。這時(shí)母親就開(kāi)始嘮叨：不能早點(diǎn)，孩子們都睡了。每每這時(shí)，父親總是一邊跟母親搭話(huà)，一邊一件一件卸下車(chē)子上的東西，嘴里還念叨著：這是發(fā)的大米、這是油、這是給孩子們買(mǎi)的吃的等等之類(lèi)的。
父親實(shí)在太辛苦了!但在我的記憶里從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。如今我們姊妹幾個(gè)都長(zhǎng)大了，父親也退休了，弟弟妹妹們一個(gè)一個(gè)都出息了，按理說(shuō)父親應(yīng)該歇息了，可是他仍然閑不住，家里的幾畝地讓別人承包，父親說(shuō)什么也不同意，他說(shuō)農(nóng)民不能丟了土地。腰彎了，背馱了，頭發(fā)也漸漸花白了，這就是我的老父親。辛苦一輩子!樸素一輩子!為了兒女操心一輩子!
養(yǎng)花讀后感 篇13
讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的想法，多半源于它的名聲：大家都在討論、前輩都在推薦。在一次整理圖書(shū)時(shí)，炳睿把這本書(shū)給我，于是看了起來(lái)。
首先簡(jiǎn)單介紹一下我眼中的男性人物：何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在青年時(shí)富有干勁、領(lǐng)導(dǎo)力，帶領(lǐng)一群年輕人披荊斬棘來(lái)到馬孔多，規(guī)劃街道、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……但在吉普賽人來(lái)了以后，對(duì)他眼中的科學(xué)沉迷到走火入魔 ，一心想找到煉金術(shù)，從而與世界漸行漸遠(yuǎn)，不久走入孤獨(dú)陰霾，最終瘋癲而終。他的兒子奧雷里亞諾上校，年輕時(shí)滿(mǎn)腔熱血鬧革命，愈敗愈戰(zhàn)、愈戰(zhàn)愈勇……直到戰(zhàn)爭(zhēng)僵持至中年，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失自己，感覺(jué)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的意 義與自己的初衷，感覺(jué)自己為了自己的夢(mèng)想，變成自己夢(mèng)想反對(duì)的人，于是選擇開(kāi)槍自殺，但是奇跡般活下來(lái)了，卻深陷孤獨(dú)，最后避世。何塞·阿爾卡蒂奧本來(lái)對(duì)科學(xué)有著很大興趣，但是敵不過(guò)自己的欲望，之后離家出走 ，回家之后，不顧家人反對(duì)，與麗貝卡結(jié)婚，最重被槍殺身亡。他的兒子阿爾卡蒂奧在戰(zhàn)爭(zhēng)中被權(quán)力所迷失，成為馬孔多最殘暴的統(tǒng)治者，最終被槍斃。阿爾卡蒂奧的兄弟奧雷里亞諾·何塞繼承了伯父孤僻的性格，到愛(ài)上自 己姑媽—阿瑪蘭妲，不被允許后參軍，亂死軍中。最后提一下第五代何塞·阿爾卡蒂奧，掂量家族不曾有的財(cái)產(chǎn)，編造謊言敷衍母親，不過(guò)意外獲得了烏拉蘇爾藏下的金幣一番放縱淫樂(lè)只夠被竊取金幣的人殺死。
其次簡(jiǎn)介下非常具有特點(diǎn)的幾名女性。首先是家族第一輩烏拉蘇爾，一個(gè)而富有無(wú)活力、干勁的女人，她通過(guò)買(mǎi)糖果小動(dòng)物掙錢(qián)，從而使整個(gè)家族由足夠多的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。并且個(gè)性、明辨是非，在阿爾卡蒂奧殘暴統(tǒng)治馬孔 多時(shí)，出面教訓(xùn)他。敢于斗爭(zhēng)，在奧里雷亞諾上校被囚禁在馬孔多時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)屈服的精神。她的孤獨(dú)體現(xiàn)在晚年時(shí)不被人注意，但是有倔強(qiáng)地企圖融入遺忘她的子孫世界，在見(jiàn)證家族由盛至衰后死去，她是這篇小說(shuō)的核心 、最謳歌贊頌的人物，她勤勞勇敢、善良、富有熱情，又堅(jiān)貞不屈，是布恩迪亞家族以及整篇小說(shuō)的頂梁柱。再次是家族最后的女性，阿瑪蘭旦·烏拉蘇爾，充滿(mǎn)活力、富有干勁的她從布魯塞爾回來(lái)之后，看見(jiàn)家族荒廢，準(zhǔn) 備重新整理家業(yè)，但在丈夫走后，抵不過(guò)孤獨(dú)的她和侄子尋歡作樂(lè)，在生下家族最后的子嗣后，大出血而死。
縱觀整個(gè)家族，都跟孤獨(dú)做過(guò)斗爭(zhēng)，卻沒(méi)有一個(gè)人戰(zhàn)勝過(guò)孤獨(dú)。同時(shí)，每個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)源時(shí)不同的。男性這邊，阿爾卡蒂奧類(lèi)型向外，但是輸給了自己的欲望。奧雷里亞諾型沉穩(wěn)，獻(xiàn)身政治，但戰(zhàn)勝不了當(dāng)局而不入孤獨(dú) 。女性這邊富有活力的烏拉蘇爾型抵不過(guò)外界沉重氛圍帶來(lái)的孤獨(dú)。蕾梅黛絲型開(kāi)朗陽(yáng)光，但是都沒(méi)有改變現(xiàn)實(shí)而逝世。最終，歷經(jīng)滄桑的布恩迪亞家族從馬孔多消失。
《百年孤獨(dú)》寫(xiě)出每一種人的孤獨(dú)，卻從不讓任何一個(gè)人走出這種孤獨(dú)。最后的賦有家族所有優(yōu)點(diǎn)的人在出生時(shí)也被螞蟻吃掉，不得不說(shuō)這是一篇充斥悲傷氣氛的小說(shuō)。但它有很多非常陽(yáng)光的場(chǎng)景，何塞·阿爾卡蒂奧· 布恩迪亞青年時(shí)開(kāi)創(chuàng)馬孔多，在一個(gè)下午給孩子們上物理課、另一個(gè)下午帶孩子們摸冰塊。烏拉蘇爾在修建家族大宅時(shí)的充滿(mǎn)無(wú)盡的活力，小蕾梅黛絲婚禮上，大方的舉止。奧雷里亞諾上校跟岳父玩多米諾骨牌……這都是很 溫馨，美到令人窒息的畫(huà)面，可是只能用一個(gè)詞銜接下一句：好景不長(zhǎng)。那又是什么樣的沉淪才可以使這群人墮入那樣的孤獨(dú)?
總的來(lái)說(shuō)，外向的男人戰(zhàn)勝不了內(nèi)心的欲望而孤獨(dú)，內(nèi)向的男人屈服外界的強(qiáng)大而孤僻。活力四射的女人經(jīng)不起世界孤獨(dú)的氛圍，藏事于心的女人最能被內(nèi)心藏匿。作者寫(xiě)出了不同人孤獨(dú)，又很公平給出他們不同的陽(yáng)光 。阿爾卡蒂奧富有力量、勇氣拿起獵槍抵抗。奧雷里亞諾深沉、執(zhí)著不被世事蒙蔽。烏拉蘇爾勤勞，有活力，熱情、有愛(ài)心。阿瑪蘭旦關(guān)愛(ài)子孫。蕾梅黛絲擁有脫俗陽(yáng)光�？勺髡吆懿还降陌压陋�(dú)作為他們的結(jié)局，但讀書(shū)還 是會(huì)很公平的認(rèn)為作者不公平。
俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基十分推崇西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，他認(rèn)為當(dāng)我們有一天面見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們有什么作為，我們便可以將此書(shū)呈給上帝了。借用陀氏的話(huà)，當(dāng)有一天我們見(jiàn)上帝，上帝問(wèn)我們的想象力在哪兒的時(shí)候，我們便可以把這本書(shū)拿出來(lái)，并說(shuō)，這就是我們想象力的全部了。
喜歡這本書(shū)，在一個(gè)家族看到所有的人和所有的結(jié)局，重讀，待續(xù)…
養(yǎng)花讀后感 篇14
學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，給我們推薦了一些書(shū)來(lái)讀，其實(shí)，我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。我愛(ài)讀的書(shū)也很多。只是一向?qū)?zhuān)業(yè)類(lèi)的的書(shū)籍不大感興趣，因?yàn)檎f(shuō)教味太濃，讀起來(lái)總覺(jué)得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，它的題目吸引了我，這“跪著”的含義是什么?誰(shuí)在跪著教書(shū)?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒(méi)有“跪著”?拿起書(shū)來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話(huà)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話(huà)讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
原來(lái)，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書(shū)收錄的是他近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有對(duì)教育問(wèn)題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。沒(méi)想到，開(kāi)篇第一則隨筆——《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”
這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先可能會(huì)沒(méi)收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛(ài)護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟?lèi)的朋友，不要損害公物云云�？蛇@不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒(méi)有真的這樣去做過(guò)嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰(shuí)下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話(huà)，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)的心情�；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話(huà)，我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀點(diǎn)是：多讀書(shū)，多思考。“只要肯讀書(shū)，什么都好辦”是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說(shuō)，“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。”“要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。”“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。”
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
《不跪著教書(shū)》對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書(shū)也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話(huà)的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”說(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行“書(shū)香飄滿(mǎn)校園”讀書(shū)活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書(shū)熱情。每年推薦的“教師必讀書(shū)目”，對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
養(yǎng)花讀后感 篇15
在暴風(fēng)雨的天氣里，我們都會(huì)乖乖待在家中，等待天氣變晴。但是在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚，卻有一個(gè)小小的身影在閃爍。
那一夜，狂風(fēng)怒吼著，仿佛要將大地席卷一空;暴雨傾瀉，似皮鞭無(wú)情地抽打城鎮(zhèn)。街道上除了冒著狂風(fēng)暴雨去上夜大學(xué)的作者的朋友外，一個(gè)人也沒(méi)有�？墒菑膶W(xué)生到老師，除了她無(wú)一人去上課。就在她失落委屈之時(shí)，一位人生閱歷豐富的老人鼓勵(lì)并給予她支持。這不經(jīng)意的幫助，讓作者的朋友得到了啟示，直至有了現(xiàn)在的成功。
暴雨，一種比較常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，現(xiàn)在它卻成了一個(gè)篩子。我深知在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，只有獨(dú)樹(shù)一帆的優(yōu)秀人格才能為你在風(fēng)雨中撐起永不衰敗的雨傘，才能讓你立足于社會(huì)。
寒假中，我和媽媽隨團(tuán)去游華東五省。在登閱江樓時(shí)，有坐電梯和徒步爬兩條路。一開(kāi)始，大家興致勃勃地選擇了徒步爬。山路并不陡也不崎嶇，只是特別長(zhǎng)。一階臺(tái)階接一階，一段臺(tái)面接一面。不一會(huì)就有人退卻了，他們開(kāi)始向下走準(zhǔn)備搭乘電梯。結(jié)果團(tuán)中只有 6 個(gè)人成功徒步登頂。雖然那些乘電梯的團(tuán)員也能和我們同走一個(gè)路線去參觀山上的閱江樓及風(fēng)景。但是我卻明白展現(xiàn)在我們眼前的除風(fēng)景還有爬山時(shí)的趣事和積累的經(jīng)驗(yàn)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的山路就像一個(gè)篩子，它和暴雨一樣留下了毅力、耐力最強(qiáng)的人�？墒遣⒉皇敲孔叻宥加兄边_(dá)的電梯，就像我們的人生路不是總會(huì)有捷徑的。要想在社會(huì)上立足，通過(guò)那嚴(yán)酷的“篩選”就必須成為堅(jiān)強(qiáng)不怕苦的人。只有這樣才能永遠(yuǎn)待在“篩子”的上面，不被拋下。
養(yǎng)花讀后感 篇16
多元智能教育理論是美國(guó)哈佛大學(xué)著名教育學(xué)家加德納提出的，將人的智能分為八個(gè)方面，即語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)覺(jué)智能、內(nèi)省智能、人際智能和自然觀察智能。
多元智能理論引入且運(yùn)用到我們的教育中是有很大好處的。首先，它能轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，而是要看到每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。第二是對(duì)不同的學(xué)生因材施教，發(fā)現(xiàn)他們的不同的智能強(qiáng)項(xiàng)，并充分發(fā)揮出來(lái)。第三是對(duì)學(xué)生采用多元評(píng)價(jià)的方法，激發(fā)學(xué)生發(fā)展的積極因素。最后的目的是讓每一個(gè)學(xué)生將來(lái)都能成才。
多元智能理論所倡導(dǎo)的尊重個(gè)體差異、尊重每一個(gè)體發(fā)展的思想，與這次新課程改革的方向是一致的，為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、形成新的有時(shí)代特色的課程設(shè)計(jì)思路提供了有意義的借鑒，它啟發(fā)我們的教師“為多元智能而教”、“通過(guò)多元智能來(lái)教”。前者在某種意義上可以被看作是我們對(duì)教育目的的新思考，后者則可看作是我們?cè)诮逃椒ㄉ系男伦非蟆?ldquo;為多元智能而教”要求我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)校課程設(shè)計(jì)時(shí)，擯棄原來(lái)只圍繞語(yǔ)文和數(shù)理化而設(shè)計(jì)的慣有思路，而充分認(rèn)識(shí)到不同學(xué)生的不同智力特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的多種智力一視同仁，強(qiáng)調(diào)使每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展，并從每一個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生其他各種智力的發(fā)展。“通過(guò)多元智能而教”要求我們的課程在努力使不同智力都得到發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)不同智力活動(dòng)在教育教學(xué)工作中的不同作用，使用多樣化的教學(xué)手段，極大地提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果。理解多元智能理論，理解這一理論指導(dǎo)下形成的“學(xué)生觀”和“教育觀”和“評(píng)價(jià)觀”，將有助于教師理解并積極地實(shí)踐新課程。
早在春秋時(shí)期，孔老先生就提出了因材施教的見(jiàn)解。多元智能的本質(zhì)其實(shí)就是因材施教。材，就是是學(xué)生。的確如此，人的智能方式不一，人的智慧鑰匙就存放在不同的地方，就看我們的老師、家長(zhǎng)能不能幫孩子找到那把通向成功的鑰匙!
對(duì)每一位老師來(lái)說(shuō)，只有在全面了解學(xué)生智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃椭笇?dǎo)，才能取得理想的效果。每個(gè)孩子都有自己的世界，都有各自解讀世界的視角和語(yǔ)言。敢于讓孩子根據(jù)自己的視角看事物，用自己的語(yǔ)言描繪事物，就是老師發(fā)掘孩子自信的前提。老師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的智能強(qiáng)項(xiàng)，也要引導(dǎo)孩子形成正確認(rèn)識(shí)自我的意識(shí)和能力，使孩子充滿(mǎn)自信地實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展。中國(guó)有句俗語(yǔ)：人各有所長(zhǎng)。放眼四顧，我們常常看到生活中有人工于運(yùn)算，有人精于言談，有人長(zhǎng)于舞蹈，有人專(zhuān)擅繪畫(huà)……多元智能的研究者加德納曾經(jīng)幽默地建議，判斷孩子最發(fā)達(dá)智能的一個(gè)好辦法是觀察他們?cè)谡n堂上的“不規(guī)矩表現(xiàn)”：語(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛(ài)說(shuō)話(huà);空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)涂涂畫(huà)畫(huà)，發(fā)呆冥想;人際交往智能發(fā)達(dá)的孩子善于與人交往;肢體運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)的孩子愛(ài)做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，是學(xué)生在向教師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。加德納的理論給我們的啟示是：教師在教學(xué)中如能充分了解每個(gè)學(xué)生的智能潛質(zhì)，依據(jù)多元智能理論有針對(duì)性地改進(jìn)教學(xué)方法，就能真正地立足于學(xué)生實(shí)際，做到因材施教。
要真正做到因材施教，無(wú)疑給第一線的老師提出了更多的要求，教師的觀念要變化，樹(shù)立起正確的學(xué)生觀，給學(xué)生以充分的尊重;更為關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，建構(gòu)起新型課堂環(huán)境;對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行重新定位，充分發(fā)揮其更為積極的作用;要用全新的欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。因此，作為21世紀(jì)的老師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，提高自身的綜合素質(zhì)。這些說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)也是有一定的難度，畢竟學(xué)生生活在一個(gè)大環(huán)境中，接觸的不僅是老師，更多的是受到家庭的影響，他們一出生，父母就是他們的啟蒙老師，要更好的發(fā)掘他們的潛能，是需要家長(zhǎng)的積極配合，給孩子一個(gè)良好的環(huán)境，多一點(diǎn)關(guān)心，多一份關(guān)愛(ài)。相信每個(gè)孩子都是最棒的!
針對(duì)以上的內(nèi)容，我們?cè)谝院蟮慕逃虒W(xué)中應(yīng)盡量的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種智能協(xié)調(diào)發(fā)展，彰顯教育改革的理念。
養(yǎng)花讀后感 篇17
讀完《夸父追日》以后，我認(rèn)為夸父堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。
文中夸父曾經(jīng)想過(guò)，每天夜里，太陽(yáng)跑到哪里去了呢?他不喜歡黑暗，喜歡光明。所以夸父他去追趕太陽(yáng)，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠(yuǎn)光明。
為了實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，夸父拿起手杖去追趕太陽(yáng)，追啊，追啊，跨過(guò)了黃河、渭河，并且口渴得還把河里的水都喝光了，但是夸父沒(méi)有停下來(lái)休息，又飛快的朝北方的大澤跑去，他跑跑啊跑，一直朝著太陽(yáng)的方向跑去，可惜的是，他還沒(méi)到虞淵，就轟然倒下了。他雖然沒(méi)有成功地實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想，但是他的這種堅(jiān)持不懈的精神很值得我們學(xué)習(xí)。
如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，我就不能堅(jiān)持地學(xué)習(xí)書(shū)法，那是我從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法的，有的是楷體，不管刮風(fēng)下雨每個(gè)星期日都去學(xué)習(xí)書(shū)法，直到現(xiàn)在。
夸父的那種鍥而不舍，堅(jiān)持不懈的精神很值得我們大家學(xué)習(xí)的。以后我們干任何事情要像夸父一樣有堅(jiān)持到底的決心，千萬(wàn)不要半途而廢呀!
養(yǎng)花讀后感 篇18
《牧羊少年奇幻之旅》中作者有很多用詞都不是很明白。也許是由于宗教信仰的緣故吧!對(duì)于基督教、伊斯蘭教、印度教我的了解并不多。所以看起來(lái)有些困難。
書(shū)中將的是男孩圣地亞哥，一個(gè)單純的牧羊少年，追尋自己天命的過(guò)程。
每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的權(quán)利，相應(yīng)的，在追尋夢(mèng)想的過(guò)程中比的要付出前所未有的勇氣。要勇于接受一切的考驗(yàn)。在這個(gè)過(guò)程中或許會(huì)失去很多的東西，例如金錢(qián)，心愛(ài)的人等等。但很多事情有舍才有得，如果你不愿放棄現(xiàn)有一切，那么你就不能到達(dá)成功的彼岸。
書(shū)中男孩是為了一個(gè)連續(xù)兩次出現(xiàn)的夢(mèng)，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里，歷盡艱難的來(lái)到遙遠(yuǎn)而陌生的金字塔，來(lái)尋求巨額財(cái)寶。但當(dāng)他歷盡一切終于來(lái)到金字塔下的時(shí)候，天命卻告訴他，他付出所有所追求的財(cái)寶就在他發(fā)夢(mèng)的那個(gè)梧桐樹(shù)下。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似乎又回到原點(diǎn)，但如諾他沒(méi)有來(lái)到金字塔，他就永遠(yuǎn)也不會(huì)知道這個(gè)寶藏的藏身之所。
或許生活就是這樣的奇妙!它總是愛(ài)跟你開(kāi)玩笑，但它又教會(huì)你很多事。
男孩所追尋的天命并不僅僅是物質(zhì)的財(cái)富，更多的應(yīng)該是這個(gè)奇妙的旅程!在這給過(guò)程中，羊群，老撒冷王，煉金術(shù)士以及浩瀚無(wú)垠、變幻莫測(cè)的沙漠教會(huì)了他許許多多作為牧羊人一輩子都不可能知道的知識(shí)。男孩將這些知識(shí)運(yùn)用的恰倒好處，從何也改變了他的一生，他不再是一個(gè)普通的牧羊人，而是一個(gè)用于追尋夢(mèng)想，并為此不懈努力，并取得勝利的讓人仰望的人。
對(duì)于浩瀚宇宙而言，任何人都不過(guò)是渺小的存在。但這并不影響著人們追尋夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值!我相信任何人都應(yīng)為此不懈努力!
養(yǎng)花讀后感 篇19
我感覺(jué)羊媽媽非常善良，因?yàn)檠驄寢屌R走之前還告訴自己的孩子們：狼來(lái)了，不要給狼開(kāi)門(mén)。羊媽媽愛(ài)護(hù)她的孩子。羊媽媽有警惕性。羊媽媽把狼肚子剪開(kāi)，把孩子救出來(lái)。
小羊聽(tīng)媽媽的話(huà)，愛(ài)媽媽。由于太小，被狼騸吃了六只小羊，最小的羊愛(ài)她的哥哥姐姐，最小的羊和她的媽媽救出了哥哥姐姐。
大灰狼狡猾，騙吃了六只小山羊。做人要誠(chéng)實(shí)，別欺騙人
養(yǎng)花讀后感 篇20
簡(jiǎn)愛(ài)這部書(shū)我在四年級(jí)的暑假就看過(guò)一遍，當(dāng)時(shí)因?yàn)閯偵贤觋P(guān)于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以為了表現(xiàn)我很好學(xué)，就在暑假迫不及待的買(mǎi)來(lái)看。這本書(shū)的語(yǔ)言很通俗，但我當(dāng)時(shí)仍沒(méi)能看太懂，我指的當(dāng)然是這部書(shū)的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解這部書(shū)創(chuàng)作的背景，所以看完后沒(méi)加思索就放下了，只能算是講內(nèi)容知道了個(gè)大概。
這個(gè)暑假，一方面是下學(xué)期要上有關(guān)這部書(shū)的課程，另一方面是基于老師的要求，我就又翻箱倒柜，將沉睡了幾年的簡(jiǎn)愛(ài)重新翻出來(lái)閱讀與品味。這次，我吸取了教訓(xùn)，先上網(wǎng)將夏洛蒂寫(xiě)這部書(shū)的意圖與創(chuàng)作背景瀏覽了一遍，心里大概有個(gè)數(shù)后再正式開(kāi)始閱讀文章。我不記得四年級(jí)讀完后的感覺(jué)了，只記得昨天全部讀完書(shū)后才知道這部書(shū)寫(xiě)的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀(jì)的英國(guó)，那是歐洲文學(xué)的盛世時(shí)期，也是一個(gè)多事之秋，英國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾不斷激化，爆發(fā)了歷史上著名的憲章運(yùn)動(dòng)，民主意識(shí)開(kāi)始萌芽。但歐洲專(zhuān)制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運(yùn)動(dòng)處于高壓專(zhuān)制之下。在這樣一個(gè)混亂的政治背景下，夏洛蒂創(chuàng)作出了簡(jiǎn)愛(ài)，這部被后人稱(chēng)之為她自己詩(shī)意的生平寫(xiě)照，具有自傳色彩的作品。內(nèi)容上，這部書(shū)生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)從小是孤兒的英國(guó)女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經(jīng)過(guò)了一系列坎坷的經(jīng)歷，獲得了自尊而又幸福的愛(ài)情的。書(shū)中的簡(jiǎn)，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強(qiáng)，不為自己是個(gè)窮人而向一些上流社會(huì)的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評(píng)價(jià)她，她只做最真實(shí)的自己，她不奢求富裕，她愿意通過(guò)自己的雙手來(lái)?yè)Q來(lái)屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂(lè)觀積極的態(tài)度感染了擁有智慧與財(cái)富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡(jiǎn)的心思，但都被簡(jiǎn)一貫倔強(qiáng)正直的的作風(fēng)所折服，他們終于相愛(ài)了，雖然中間經(jīng)歷了一系列坎坷的情感考驗(yàn)，但他們終于還是走到了一起。
羅切斯特比簡(jiǎn)大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這并不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛(ài)情是純粹純真的，與環(huán)境的困窘抑或?qū)捲�，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，�?cái)富的多少，通通無(wú)關(guān)，這種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愛(ài)情，拋開(kāi)了一切物質(zhì)的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛(ài)情。
養(yǎng)花讀后感 篇21
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語(yǔ)言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺(jué)只有兩個(gè)字：純美!
文章講述的是一個(gè)小和尚——明海和一個(gè)和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來(lái)，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒(méi)有深?yuàn)W的人生哲理;沒(méi)有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒(méi)有高大光輝的人物形象，卻處處充滿(mǎn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)!
和尚出家不是因?yàn)樨毟F、走投無(wú)路才遁入空門(mén)，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門(mén)檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過(guò)書(shū)”，當(dāng)和尚還能夠賺錢(qián)，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說(shuō)白了當(dāng)和尚其實(shí)就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒(méi)有僧人的苦行修持，沒(méi)有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師 父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來(lái)”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢(qián)、能夠有相好的，而且不止一個(gè)”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來(lái)有點(diǎn)離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過(guò)的是一種慵懶閑適的生活，與世無(wú)爭(zhēng)，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時(shí)候，豬也是沒(méi)命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升 天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來(lái)從虛空來(lái)，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無(wú)阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話(huà)和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實(shí)。“得了半套《芥子園》，照著描，畫(huà)得跟活的一樣”。而小英子則是一個(gè)美麗、伶俐、敢愛(ài)敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個(gè)喜鵲”。不像情感小說(shuō)中的男女主角，從頭到尾愛(ài)得死去活來(lái)。故事中男女主角，對(duì)世事懵懂，卻不無(wú)知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無(wú)猜的玩伴，又蘊(yùn)含著絲絲青春萌動(dòng)的情愫，寫(xiě)小英子喜歡明子，“小英子愛(ài)采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳�！倍髯幽�，“看著她的腳印，傻了，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了�！币环N樸素純真、如詩(shī)如畫(huà)的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識(shí)”的感嘆!對(duì)于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說(shuō)，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達(dá)了文章的高 潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說(shuō)中沒(méi)有如詩(shī)如畫(huà)的情景描繪，沒(méi)有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細(xì)膩的語(yǔ)言、動(dòng)作描述，但是我能夠強(qiáng)烈地感受到一種無(wú)拘無(wú)束、自由自在，同時(shí)又充滿(mǎn)溫馨寧?kù)o、樂(lè)天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫(xiě)道“一九八〇年八月十二日，寫(xiě)四十三年前的一個(gè)夢(mèng)”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩時(shí)代對(duì)完美生活的理解和追求，對(duì)人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說(shuō)的，“我寫(xiě)的是美，是健康的人性。人性是任何時(shí)候都需要的�！�
噢!原先文字是能夠這樣純美的!
養(yǎng)花讀后感 篇22
在寒假期間，媽媽給我買(mǎi)了一本名叫《雙面獵犬。的優(yōu)秀圖書(shū)，因?yàn)槲曳浅５膼?ài)看書(shū)，所以我對(duì)它愛(ài)不釋手，每天都在津津有味的看著。
我用了一星期的時(shí)間看完了它，這本書(shū)的作者是中國(guó)有名作家沈石溪。這本書(shū)的內(nèi)容是：洛嘎(一條好獵狗)和一條母豺，生了一只有豺性也有狗性的白眉兒，后來(lái)她們兩個(gè)都死了，留下了白眉兒。白眉兒度過(guò)了一個(gè)悲慘的童年。后來(lái)，它也有過(guò)一段輝煌的獵狗生涯。
這本書(shū)的主角是白眉兒，白眉兒在這本書(shū)里有很多堅(jiān)強(qiáng)的章節(jié)和片段，那么我就給大家講一講吧!我講的是第十章，洗清冤屈，它主要講的是：巫娘認(rèn)為是白眉兒偷了自己家的雞，可是白眉兒沒(méi)有偷雞，白眉兒為了洗清冤屈，自己出去抓偷雞賊，這幾天白眉兒又冷又餓，終于捉到了偷雞賊——兩只狐貍，洗清了自己的冤屈，改變了人們對(duì)它的看法。
我很喜歡白眉兒，也要做白眉兒，因?yàn)榘酌純郝斆�、機(jī)靈、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。我非常欣賞白眉兒的堅(jiān)強(qiáng)，第十一章，輝煌的獵狗生涯，別的獵狗都怕被猞猁打死，唯有白眉兒不怕，繼續(xù)緊追不舍的跑著，最后不惜以生命為代價(jià)，咬掉了猞猁的尾巴，被猞猁的爪子抓了一下，流了血，猞猁后來(lái)被獵人們打死了�？晌覅s不如白眉兒，因?yàn)槲液苣懶�，所以晚上我很怕黑，有一天晚上，我上廁所方便，因�(yàn)槲液芘潞�，所以讓家里的燈全打開(kāi)了，家里的人被光刺的睡不著，從屋子里出來(lái)，都說(shuō)我太膽小了。
我非常喜歡看這本書(shū)，白眉兒教了我要聰明、要勇敢、要堅(jiān)強(qiáng)。
養(yǎng)花讀后感 篇23
學(xué)校推薦我們?cè)诤倮镒x《不一樣的卡梅拉》系列故事。媽媽在我上幼兒園的時(shí)候就給我買(mǎi)了這套書(shū)，我讀過(guò)很多遍。假期里，我重新回味那些有趣的故事，又有了不一樣的感受，特別是從卡梅利多身上學(xué)到了很多。
卡梅利多是一只很可愛(ài)的粉紅色小公雞。他和他的媽媽卡梅拉一樣與眾不同，敢于幻想。他不像別的小雞那樣老老實(shí)實(shí)地吃飯睡覺(jué)，總是仰望著美麗的星空，幻想能擁有一顆星星。他把一只不太新鮮的海星當(dāng)作墜落的流星，歡天喜地地抱給鸕鶿佩羅看，卻被大家無(wú)情地嘲笑。這時(shí)候的卡梅利多是那樣傷心，但他并沒(méi)有放棄夢(mèng)想。
他在好朋友小白羊貝里奧的幫助下找到了天文學(xué)家伽利略先生，通過(guò)望遠(yuǎn)鏡看到了許多星星，而且和一只綠色的長(zhǎng)牙齒的外星小雞塞勒斯特成了朋友，用海星和塞勒斯特交換了一塊金星的碎片，卡梅利多終于夢(mèng)想成真了。
除了羨慕，我也知道了要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，一定要堅(jiān)持不懈去努力，相信自己可以做到。我現(xiàn)在的愿望是登上世界峰，因?yàn)槲蚁矚g“一覽眾山小”的感覺(jué)。夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是很不容易的，我要和卡梅利多一樣不怕困難和嘲笑，在哪里跌倒就在哪里爬起來(lái)，最終我一定會(huì)摘下夜空中那顆最亮的“星星”。
我喜歡卡梅利多，還因?yàn)樗浅?ài)自己的妹妹卡門(mén)�？防嘁婚_(kāi)始想要個(gè)能夠陪他一起玩的弟弟。善良聰明的佩羅把蛋藏在他的木桶里，每天晚上，卡梅利多都要悄悄離開(kāi)雞舍去看“小弟弟”，還親手準(zhǔn)備了一根非常漂亮的木棍送給“小弟弟”。
當(dāng)刺猬偷走蛋時(shí)，卡梅利多憤怒地追了上去。雖然破殼而出的是一個(gè)小妹妹，可他仍很高興。妹妹用木棍敲了他的腦袋，他沒(méi)有生氣地兇她;妹妹餓了，他就帶妹妹去找好吃的;他發(fā)現(xiàn)偷妹妹的小偷，舉起棍子就要打;他夸贊妹妹聰明、勇敢;他和妹妹形影不離，一起做好多游戲;他還給妹妹一遍一遍地唱歌……我要是卡梅利多的妹妹該多幸福呀!
我也有一個(gè)可愛(ài)的妹妹叫小蘋(píng)果，我像卡梅利多愛(ài)自己的妹妹一樣愛(ài)她。蘋(píng)果出生的時(shí)候，我用攢下的零花錢(qián)給她買(mǎi)了一個(gè)大大的洋娃娃�，F(xiàn)在她一歲多了，十分可愛(ài)機(jī)靈。放學(xué)回家我總輕輕地走進(jìn)門(mén)，生怕吵到妹妹睡覺(jué)，如果她醒著，我就跟她先玩一會(huì)兒再寫(xiě)作業(yè)。每天晚上，我都要陪妹妹玩，妹妹笑起來(lái)太可愛(ài)了，我忍不住要親她。
妹妹渴了，我?guī)退裹c(diǎn)熱水喂她喝。有好吃的，我總會(huì)分給她。妹妹哭了，我就使勁逗她笑，唱歌、彈琵琶給她聽(tīng)。我會(huì)給妹妹換尿不濕，喂奶粉，吃魚(yú)肝油，做藍(lán)莓醬。天氣好的時(shí)候，我推她到小區(qū)里玩。現(xiàn)在妹妹有點(diǎn)會(huì)走了，我可以牽她的手去散步。
卡梅利多還是一只非常勇敢的小雞�！段夷艽驍」肢F》這個(gè)故事中，卡梅利多、卡門(mén)和貝里奧為了救大家，一起去對(duì)付可怕的雞頭蛇怪。當(dāng)皮迪克、卡梅拉和卡門(mén)還有他的姨媽都被怪物變成冰雕的時(shí)候，卡梅利多沒(méi)有害怕退縮，而是信心滿(mǎn)滿(mǎn)地拿出了外星小綠雞送給他的眼睛，毫不慌張地站在臺(tái)階上等待怪獸出現(xiàn)。最后，雞頭蛇怪被這只勇敢的小雞打敗了，消失得無(wú)影無(wú)蹤，卡梅利多成了英雄。我真佩服他，如果是我肯定嚇得要命，更不會(huì)想怎么去對(duì)付怪獸了。平時(shí)，我比較膽小，數(shù)學(xué)課上不太敢舉手，因?yàn)榕抡f(shuō)錯(cuò)答案。有些事情明明心里覺(jué)得自己可以，但是就是缺乏嘗試的勇氣。我要向卡梅利多好好學(xué)習(xí)，在新學(xué)期里一定要有進(jìn)步。
我喜歡《不一樣的卡梅拉》，我愛(ài)卡梅利多。