張愛玲金鎖記讀書心得（精選3篇）
張愛玲金鎖記讀書心得 篇1
初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。
一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出“娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。
然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚;看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。
這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。
近代中國在政治上遭受列強侵略的同時，傳統文化也面臨西方思想的沖擊。舊有的倫理觀念不斷瓦解，而新的價值觀卻還來不及形成，這樣精神上便出現了一片茫然虛無的地帶，令人無所適從。一種價值觀念的瓦解對個人而言既意味著解放和自由，同時又預示著人必須面對虛無和幻滅。人不能再將選擇的責任交給某種倫理或思想。弗洛姆在《逃避自由》中說過，盡管大多數人向往自由，但是過度的自由卻是常人無法忍受的。若說存在主義認為人在面對虛無的時候還可以靠自身來做出選擇，那么，對于連“自我”都失去的人來說，自由就意味著失去安全感、相與感，意味著虛無和死亡。這種焦慮感導致“個人希望與自己不相干的某人或某事結合起來，以便獲得他所缺乏的力量”，這種放棄獨立自由的傾向就是逃避自由。
通常逃避虛無感的心理最明顯的表現是企圖服從和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過主宰他人，對人施加痛苦來感覺自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來與更強大的對象結合為一體。弗洛姆認為每個人大都存有虐待與被虐待的個性，如果一個人的性格全部為這方面所控制則必走極端。《金鎖記》中曹七巧和長安這對母女正是如此。
五四運動之后，中國的地主階級經歷了最后的掙扎，終于走向沒落，民族資產階級開始興起。傅雷分析說曹七巧的悲劇有兩個原因，第一是門戶的錯配，第二是老太太讓她做了正室，令這個低賤女子有了被金錢刺激的環境和殘害別人的能力。“巧姐兒”是開麻油店的商人，她出身貧寒，是鎦銖必較的性格，總希望抓住些實實在在的東西;而她嫁入的姜家則是沒落中的地主家族，凡事可有可無，醉生夢死。她和婆家的矛盾也就是這兩個處于新舊交替之間的階層矛盾斗爭的體現。但斗爭的結果既不是舊的把新的扼殺，也不是新的將舊的征服，而是一片令人壓抑的荒涼。
張愛玲金鎖記讀書心得 篇2
《金鎖記》是張愛玲小說中文化內蘊最為豐厚的作品，刻畫了一個陰鷙毒辣的母親形象—曹七巧，把金錢異化人性的力量敘述的驚心動魄。
文章中，“家”——門第森嚴的姜公館對曹七巧來說是一座不滿陷阱的叢林，她由被迫陷入其中的無辜者變成陷阱的主動設置者。由于各種身心方面的空缺，人性中的負面因素潛滋暗長，發展為對金錢的變態追逐。這是一個在特殊的文化環境中滋生的女人，也是一個把自己所在黃金枷鎖中的女人，性格暴躁，心里變態，有著強烈的占有欲和瘋狂的報復欲，由金錢的犧牲品淪為金錢的奴隸，一步步喪失了人性。作者從人性的視角透視曹七巧的一生，發現黃金欲可以把一個本屬悲劇性的人物演化為一個邪惡的人。著名翻譯家傅雷稱贊“《金鎖記》是張女士截至目前為止最完美之作，頗有《狂人日記》中某些故事的風味。至少也該列為我們文壇最美的收獲之一。”
小說中，曹七巧與姜二爺的婚姻并非“良緣”，而是以青春、健康——人，與地位、金錢——物，作為交換中介，造成了婚姻構架的傾斜，人與物價值的互換倒置。曹七巧婚前是位麻油店老板的女兒，貪婪的兄嫂把她當作搖錢樹賣給了高門大戶的姜家，只能當二奶奶，受盡奚落。她的丈夫是個沒有一點“人氣”的骨癆病患者，坐著只有三歲的孩子那么高。曹七巧剛到姜家時，并不以自身門第的低下而頹喪，市井社會的生辣氣使她在這個家庭里能夠待下去。然而，作為妻子的她卻算計著丈夫死后如何把分到的一大筆錢 去蓋自己的黃金屋。張愛玲沒有按照傳統路敘述故事，而是讓七巧很快被高抬為正頭奶奶，還為姜家剩下一男一女，變成一個名正言順的妻子和母親。曹七巧本是個漂亮潑辣的女子，守著無情無欲的丈夫，情感世界一片空白，大膽熱烈的追求小叔子，雖然沒有得到回報，但對小叔子的幻想，仍是她荒蕪的情感世界中的一塊綠洲。十年后，當季澤滿面春風地立在她眼前時，七巧心生搖蕩，死去的夢復活了。然而又是在一瞬間，七巧的五彩夢醒了，熏染在金錢社會中的二奶奶已不是純情少女，當她終于明白季澤不是為了愛情而是出于對金錢的貪欲時，殘存的情感世界徹底坍毀了。她暴怒起來，把手中的扇子向他“擲去”，轟走了她等待多年的男人。在“寂寂的一剎那”，她后悔了，提著裙子，跌跌絆絆地跑上樓去，為的是要在窗戶里再看他一眼。可憐的七巧受著強烈的情欲與物欲的的雙重煎熬，從此失去與現實的聯系，成了一個幽靈禁錮在精神的地獄里。
《金鎖記》寫出了人性的扭曲與變態，顛覆母愛，解構母親深化。由于曹七巧在畸形的夫妻關系禁錮下從未享受過生命的真正快樂，長期的壓抑刺激了她的心理，滿腹怨氣變成尖刻的歹毒，不擇對象。七巧在潛意識中是把兒子當做一個真正的男人看待的，既然自己得不到，也不能讓別得到。
張愛玲金鎖記讀書心得 篇3
只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空，，我就不可能不幸福!”這是整本書中，對于我來說印象最深，感受也是最深刻的一句話。
這個和我們一般大的猶太少女安妮·弗蘭克，就因為生在那個年代，而過著為了逃避迫害躲藏在密室里的隱蔽生活。難道這都是命運嗎?那個也不過15歲的少女，眼里盡是對蓋世太保的恐懼、對這種躲躲藏藏的生活的絕望。看似稍有倦意的眼里，卻依舊清澈純凈。雖然她遭遇不幸，但她依然是個被上帝寵愛的孩子。安妮依然保留著少女原有的天真想法，那種對世界的樂觀。或許，對于生活在二十一世紀的我們來說，“只要能活著，只要能見到陽光、天空，就是一種幸福”，實在是有點荒謬，我們要的遠遠不止這些。
我從來不覺得以前的人就這么一個一個的死去很可憐，只是覺得很悲哀罷了，我體會不到那種感覺。我也不覺得現在的我們有多么的幸福，每當大人感嘆現在的幸福生活時，都會被我用一句“這只不過是時代在進步”而草草帶過。——這時，我還沒有認真去讀過這本看起來再平凡不過的《安妮日記》。如果不是因為去讀過、不是因為去查過資料，我根本不認為這些話，是出自一個還不到16歲就已經離開人世的少女。她的話中透露出的是對這種生活的絕望，平淡卻又真實的話語，展露的是一種難以言說的悲慘。我知道，我永遠也無法體會那種慘痛以及凄涼。 日記本，隨處可見。我曾經因為覺得好玩而下定決心開始寫日記，但不到一個月就停止了。
安妮的日記本是她13歲的禮物，她從那時就開始寫日記，直到傷寒奪去她的生命為止。我不知道是因為我的生活平淡如水，家、學校兩點一線，每天往往復復，還是因為安妮的生活發生了太多太多的事，使她不得不把這種暗無天日的生活記錄下來。安妮過的是隱蔽式的生活，但她的日記中記錄的卻幾乎是密室外發生的事。我不想知道安妮是怎么知道的，我甚至在想，如果安妮一直不去了解這些事，或許她就更會像一個普通的少女。但我清楚的知道，這是不可能的，在二戰時，猶太人是被排斥的，被認為是出賣耶穌的人。
只要是人，都會有自尊，當你的自尊、你整個家族的自尊被別人踐踏在腳下時，那種憤怒、那種不甘，那種拼了命都要和對方爭個你死我活的情緒，從安妮的日記中就能感受到，但我卻遲遲不能完全體會。這種痛，沒有經歷過，又有誰會知道，會去關心? 當一名記者——這是安妮一生的志向。但這個志向，對當時的安妮來說，卻是如密室外的天空一般，是可望而不可及的。安妮沒有放棄，攥著手中的筆，寫下她用雙眼看到、雙耳聽到的一點一滴。在二戰期間，她樂觀，她堅強，她執著。
二十一世紀的我們，有什么理由去選擇放棄?哪怕只是碰到了字數多一點的題目，都曾頭痛過的我，有什么理由避開“羞愧”之詞。《中國達人秀》中的那個缺失了雙臂的男孩，用雙腳彈著鋼琴，演繹著一場綺麗的華爾茲的男孩，曾經說過：“我人生中有兩條路，要么，趕緊去死;要么，就精彩地活著!”我的生活，我的人生至少在現在可以說是幸福的，沒有一點坎坷的。 所有人都在努力，安妮在努力，那個斷臂的男孩也在努力。我們四肢健全，生活在和諧的時代，受到父母近乎于百分之百的寵愛，那么我們為什么還要選擇還沒開始，就先放棄，輕而易舉的被困難擊敗，遇到一丁點兒的不順，就選擇自怨自艾? 我們不能這樣做，更沒有權利這樣做!雖然努力了，不一定會成功，但不努力，就一定會失敗! 愿望、理想經過自己的努力都可以實現，但安妮，這個正處于花季的少女，已經無法實現做一名記者和作家這個愿望了。雖然其中有對母親的不滿，但安妮依舊選擇了竭盡全力。
安妮不屈不撓，頑強的與困境作斗爭，最后卻被人出賣。唯一逃脫的奧圖·弗蘭克——安妮的父親，傳揚著女兒的日記，并編纂成書。 安妮說：“我經常心情沮喪，可是從來不絕望。”安妮沒辦法逃離這種生活，因為身為被西歐仇視的猶太人，所以被迫接受著不平等待遇。 安妮說：“我希望我死后，仍能繼續活著。”安妮的日記被世人傳頌，通過日記，了解到了納粹的恐怖，安妮以不一般的方式仍然活著。
安妮說：“我們不能夠只是荷蘭人或英國人或是其他國家的人，我們應當在此之外還永遠是猶太人，而我們也愿意以這樣的身份存在。”安妮以她的尊嚴，為后人留下了一種身為猶太人的不屈不撓而又樂觀堅強的精神。 安妮，記錄下她生活的一點一滴，聽起來像夢魘，但卻能讓人感受到那份最真摯的情感。這本書，或許該說這本日記，是陪伴著安妮成長的一件不會消逝的物品，亦是一本讓讀者在看了后，會突然覺得“長大了”的日記。