讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感（精選17篇）
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇1
死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學(xué)問題。這類書我看了不少，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復(fù)先生從生病到康復(fù)的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復(fù)先生從死亡線上回來的心境，感受到開復(fù)先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復(fù)先生開悟后的那種豁達與開朗。修完死亡學(xué)分，重生后的開復(fù)先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關(guān)注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復(fù)先生失落、彷徨、沮喪， “躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我。”之后自己研究病情，重新點燃了生命的希望，“從此之后，癌癥所帶來的一切負(fù)面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個重要組成部分”。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇?biāo)赖摹？謶质谴輾埲诵牡囊环N情緒。對危險的恐懼，要比危險本身可怕十倍，有害十倍。在危險面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機緣，開復(fù)先生與疾病斗爭中更好地認(rèn)識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應(yīng)該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機緣。
結(jié)束治療，開復(fù)先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認(rèn)識到了人生真正的意義所在。“仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍天白云下，整個世界都是新鮮的、芳香的”、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”、“我這一生最大的錯誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”。這些都在警示我們、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應(yīng)該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個人都是一個獨立的我，生活的質(zhì)量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實。上天安排我們來到這個世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個無關(guān)緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好：“我們?nèi)耸呛苊煨〉模嘁粋�我、少一個我，世界都不會有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了”、“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”。
開悟后的開復(fù)先生在書中說：“生命最重要的成就，其實是把自己內(nèi)在獨特的本質(zhì)開發(fā)出來。我們應(yīng)該花更多的時間，來挖掘自己內(nèi)心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機器似的超速運轉(zhuǎn)，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心。”
我贊同開復(fù)先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細(xì)決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小。火苗大無疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會是火災(zāi)。
在病中覺悟的最后章節(jié)，開復(fù)先生總結(jié)人生的意義應(yīng)該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，“體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好”、“體驗世界，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗和智慧”。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機器，更不要把優(yōu)化你的影響力當(dāng)作一生的追求。
人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當(dāng)我們還活生生存在的時候，就應(yīng)該讓靈魂與肉體友好的相處，學(xué)會彼此的尊重。否則，透支生命，終會疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復(fù)先生書中說：“活在當(dāng)下，讓今天就成為那個‘特殊的日子’。把每一天都當(dāng)作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會圓滿豐富。”
《向死而生》是大病歸來的開復(fù)先生肺腑之言，情真意切，字字珠璣。讀之、悟之、反思之，無疑是對自己人生觀、世界觀的一次升華!
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇2
一個人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進行反思的，尤其像李開復(fù)這樣一直很優(yōu)秀，身負(fù)盛名，被奉為青年導(dǎo)師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無上恩典，他說，“疾病是我的導(dǎo)師”。
當(dāng)一個人的能力大到一定程度的時候，他就會被自己的能力所束縛，他會有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個普通人的根本，此時就會收到老天的狠狠的提醒。
“身體只好用一場大病來警告我，把我逼到生命的最底層，讓我看看自己的無知、脆弱、渺小;也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變，體會宇宙人生的深邃和奧妙。”所以李開復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前，人人平等”的感慨，經(jīng)過反思驚醒，又進一步深入到“一切事情面前，人人平等”的領(lǐng)悟。
而星云大師對他的“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟，“與其讓千萬人過目即忘，不如讓一倆個人銘記在心。”
一向注重效率，想要影響力最大化的李開復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗沖昏了頭，傲慢而不自知;也許我習(xí)慣了考慮效率，所以會推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來衡量很多事，然后一步錯、步步錯，錯到最后，連自己都看不出錯在哪里了”。
他鄭重提醒每一個每天身陷忙碌無法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因為這么做，而致使重要的事被荒廢。大部分緊急的事情其實是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時間都去做那些看起來‘緊急’的事情，一定要留一些時間做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李開復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白，不管是誰都得依賴于自己“身體”而存在，不管是誰。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的，這些從他書中一張張和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變，開始鼓勵孩子發(fā)展自己的獨特個性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏。
嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深，當(dāng)一個人所有的欲望都變成一個“活著”的時候，就是他開悟領(lǐng)會天機的時候吧，“當(dāng)我不再堅持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動起來了，很多意想不到的緣分也一一展開。”“人應(yīng)該順應(yīng)四時而生活，相信身體給你的信號，人體的運作是非常繁復(fù)而精密的，一個細(xì)胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個紐約的運作。醫(yī)生不會比你自己更懂你的身體，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”。
從做人的隨緣，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開復(fù)病后深深悟到任何人為的強求都是一種傷害，順其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之間有一種無形的存在，也許是人類的集體意識，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識吧!這些無形的力量，主導(dǎo)了世界的運行，讓世間的一切，在一個平衡、和諧的節(jié)奏下緩慢展開、推進”。
塞翁失馬，焉知非福，當(dāng)一個人經(jīng)歷了生死，就會更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運營官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時所言：“我學(xué)會了感激。對那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”。李開復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過讓生性樂觀幽默的他放下了一切重負(fù)，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的，甚至是與陽光、空氣，大自然的，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切，幸福生活。
從與死亡交手開始，李開復(fù)在書中奉上了他的病中感悟，以及自己對“最有價值的人生”的思考，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺奉為青年導(dǎo)師的英雄人物，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì)，“我才發(fā)現(xiàn)，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末，把最要緊的事擱到最后，卻把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫。”
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”，小時候曾經(jīng)因為犯錯他對父親說過同樣的話，現(xiàn)在，他后悔自己沒有能更早、更深刻的理解父親，只是父親當(dāng)時溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”... ...
《向死而生》整本書與其說是自傳，毋寧說是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄，每個人都能從中讀出屬于你自己的深切感受，當(dāng)然從書中我們也看到了李開復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處，坐看云起時的姿態(tài)。
當(dāng)一個人身處絕境無法自助時，就會祈求神靈和一切冥冥中有著無限能力的外在力量，其實，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過一副對聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲，以此送給開復(fù)老師，祝他健康快樂，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離，摸爬滾打的我們，時刻提醒自己，欲海無邊，回頭是岸。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇3
半月前跟朋友約定一起讀李開復(fù)的新書《向死而生》，之所以有了這個想法，一為找到一位可以暢快分享讀后感的書友，二為給自己勇氣翻開這本書，三為督促自己不斷的閱讀。
這本書買回來已經(jīng)很久，但是一直沒有去看，因為一直沒有找到讀它的勇氣和狀態(tài)。這就不得不要說一說另外一本書《此生未完成》，當(dāng)時讀完《此生未完成》讓我心情壓抑了幾天，所以對于此類書必須用最好的狀態(tài)我才能一直讀下去。因為于娟的書是依據(jù)于日記后期整理而成，所以全書更多的是從發(fā)現(xiàn)生病到離開人世的一種記錄，表達的更多的是對生的執(zhí)著和對過往的反思。在讀這本書的時候正好我的身體也出了問題，所以對于身體健康的擔(dān)憂和對過往生活習(xí)慣的反思很是感同身受。讀完《此生未完成》之后，它督促我在很長一段時間內(nèi)特別注重身體的調(diào)理和生活習(xí)慣的調(diào)整。
但是當(dāng)我認(rèn)真讀了之后，才發(fā)現(xiàn)兩本書是大大不同的，有人評論說這是李開復(fù)的又一本心靈雞湯，但我更覺這是劫后余生之后他送給他自己的一本未來規(guī)劃。最初看的時候是有些失望的，因為在看這本書之前我更希望的是能從這本書中再次找到那種感同身受，好讓自己再次調(diào)整作息，再次重視自己的身體;我更希望能從這本書中學(xué)到一些他與病魔作斗爭的經(jīng)驗和方法。但是在這本書中都沒有，所以我甚至以為自己花錢買這本書不值。但是當(dāng)我堅持把整本書看完，才發(fā)現(xiàn)這本書想表達的正是它的書名---向死而生，既然戰(zhàn)勝了病魔，就沒有必要再糾結(jié)于死，如何過好生的每一天才是最重要的!!!
我覺得李開復(fù)一直都是一個天之驕子，是一個備受上天寵愛的人。有人說他都得了癌癥，還能稱之被上天寵愛?我覺得正是上天寵愛才讓他早早發(fā)現(xiàn)自己的癌癥，才讓他更加注重自己的身體，從而有可能活的更久。有多少人死在突發(fā)疾病上，一點改過的機會都沒有!所以，偶爾的疾病是身體給我們的信號，我們要感謝這些信息，它讓我們更加珍惜健康!!
記得李開復(fù)有一本自傳---《世界因你而不同》，這也是他的人生目標(biāo)。在生病前他一直堅信自己的人生目標(biāo)是“最大化影響力”、“世界因我而不同”，生病之后他才發(fā)現(xiàn)：人生難得，能把自己做好就很不容易了!其實人的一生不就是這樣一個認(rèn)識自己，包容自己，讓自己更美好的一個過程嗎?
最后借書中的一段話送給自己和所有看到這段話的人-------“不論身處何處，從事何種工作，身份地位高低，只要每天都有進步、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個人都能如此，世界就會更美好，不必等待任何救世主開拯救。”
昨日種種，譬如昨日死;今日種種，譬如今日生。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇4
死是個厚重的話題，也是需要人一生思考的哲學(xué)問題。這類書我看了不少，也經(jīng)常思考，但每讀一本書都有很多感悟和收獲。
《向死而生》講述了李開復(fù)先生從生病到康復(fù)的過程，以及過程之中的所思所想，道出了真話、說出了實感、講出了哲理。通過文字，我們可以深切的感受到開復(fù)先生從死亡線上回來的心境，感受到開復(fù)先生生病中的那份煎熬與艱難，感受到開復(fù)先生開悟后的那種豁達與開朗。修完死亡學(xué)分，重生后的開復(fù)先生更懂得生命的可貴，身體健康的重要，更加珍惜與其相遇的人，尤其是親人，也看開了名利的虛華。這些都為讀者思考生命、看懂人生、對待名利、珍惜親情、關(guān)注健康給出了彌足珍貴的建議和借鑒。
剛剛確診為癌癥，開復(fù)先生失落、彷徨、沮喪， “躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠，思緒漫飛”、“我仿佛被禁閉在一間玻璃屋里，雖然可以看到、聽到外面的世界，但那個活色生香的世界已經(jīng)完全不屬于我。”之后自己研究病情，重新點燃了生命的希望，“從此之后，癌癥所帶來的一切負(fù)面影響，就開始悄悄起了變化;或者說，至少它在我心里不再是一個萬惡不赦、去之而后快的敵人，而是我之所以成為我的一個重要組成部分”。
在疾病面前，許多人是被自己給嚇?biāo)赖摹？謶质谴輾埲诵牡囊环N情緒。對危險的恐懼，要比危險本身可怕十倍，有害十倍。在危險面前，與其選擇恐懼，不如選擇勇敢地面對。生病也是人生的一份機緣，開復(fù)先生與疾病斗爭中更好地認(rèn)識了身體的奇妙，感悟到健康的可貴，更收獲了人生的覺悟。所以說，不管遇到什么事，我們都應(yīng)該坦然的面對，沒有過不去的坎，一切都是人生成長的機緣。
結(jié)束治療，開復(fù)先生充滿了重生的喜悅，更看清了自己，認(rèn)識到了人生真正的意義所在。“仿佛走過一條長長的隧道，終于重新來到藍天白云下，整個世界都是新鮮的、芳香的”、“這場大病，讓我心里的某些角落仿佛也被打開了”、“我這一生最大的錯誤是，徹頭徹尾地舍本逐末，把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫”。這些都在警示我們、啟發(fā)我們思考什么是真正的成功?成功絕對不是那種大紅大紫的絢麗，更應(yīng)該是超越之后的超脫，是擁有之后的放下，是喧囂之后的寧靜。
我們每個人都是一個獨立的我，生活的質(zhì)量如何，幸不幸福，開不開心，等等感受只有自己最清楚、最真實。上天安排我們來到這個世界，就是來觀光游歷的，就是演飾人間劇情中一個無關(guān)緊要的角色。千萬不要過分地看重自己，也別把自己總活在別人的目光里，被別人的價值觀所左右，競逐別人的肯定。星云大師說得好：“我們?nèi)耸呛苊煨〉模嘁粋�我、少一個我，世界都不會有增減。你要世界因我不同，這就太狂妄了”、“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”。
開悟后的開復(fù)先生在書中說：“生命最重要的成就，其實是把自己內(nèi)在獨特的本質(zhì)開發(fā)出來。我們應(yīng)該花更多的時間，來挖掘自己內(nèi)心深處真正想要成為什么樣的人，做什么樣的事情。否則，努力爭取出人頭地、唯恐落后、追名逐利的欲望就會像一頭野獸一樣，霸占我們的靈魂，很容易讓我們像機器似的超速運轉(zhuǎn)，有名還要更有名，有錢還要更有錢，看不到自己的初心。”
我贊同開復(fù)先生的感悟，我們就是要做最好的自己。我覺得我們每個人就如黑暗中的一盞油燈。燈芯的粗細(xì)決定了火苗的大小，火苗的大小決定了燈光亮的程度，所照區(qū)域的大小。火苗大無疑可以照亮更大的區(qū)域，讓我們看到看清更多的東西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我們就得不斷地給燈加注燃油，而加注燃油也要適可而止，你把它加漫出來就會是火災(zāi)。
在病中覺悟的最后章節(jié)，開復(fù)先生總結(jié)人生的意義應(yīng)該是憑良心做事、真誠對待自己和別人，“體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好”、“體驗世界，提升自己，讓自己更富有經(jīng)驗和智慧”。而不是分秒必爭，把自己變成一臺機器，更不要把優(yōu)化你的影響力當(dāng)作一生的追求。
人總要死去，靈魂與肉體終將分別。但當(dāng)我們還活生生存在的時候，就應(yīng)該讓靈魂與肉體友好的相處，學(xué)會彼此的尊重。否則，透支生命，終會疾病纏身，靈魂與肉體兩敗俱傷。正如開復(fù)先生書中說：“活在當(dāng)下，讓今天就成為那個‘特殊的日子’。把每一天都當(dāng)作生命中‘最特殊的一天’!人生無論長短，只要這樣去活，一定都會圓滿豐富。”
《向死而生》是大病歸來的開復(fù)先生肺腑之言，情真意切，字字珠璣。讀之、悟之、反思之，無疑是對自己人生觀、世界觀的一次升華!
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇5
從網(wǎng)絡(luò)上得知大病初愈的李開復(fù)先生要出一本名為《向死而生》的書，主要講他在經(jīng)歷一場突如其來的大病后感悟。本著經(jīng)歷過大悲或大喜的人所感悟出的人生真諦畢竟會有其的純粹的邏輯下，我買了李先生的這本書。老實說，之前對李先生的了解知之甚少，單純的知道他是一名杰出的企業(yè)家，成功人士。沒聽過他的任何一次演講，沒買過他之前出的任何一本書，更不是他微博千萬粉絲之中的一員，如果不是因為李先生患病，如果不是因為李先生將其患病后的感悟?qū)懗蓵蚁胛覀兂淦淞恳簿褪鞘澜缟细髯悦β档膬蓚�陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉絲。
翻開這本書，就有一種說不清道不明的魔力使你一口氣想把它讀完，期間幾度想停下來寫寫感悟，又擔(dān)心沒有完全讀完全書而對筆者的思想產(chǎn)生誤解，最終還是在完整的讀完后寫下這刻骨銘心的感觸和共鳴。
我本人自詡是一個記別人名字很差的人，念大學(xué)時曾經(jīng)因為要記住專業(yè)100多個同學(xué)的名字頭疼不已。對于之前所讀過的名著書籍中的主人公，若不是讀之前有些許了解，基本上整本書讀完，依舊很難記住里面主要人物的名字，不是因為自己讀的走馬觀花，而是對人名有天生的免疫。但李先生的這本書卻使我對自己記憶人名這回事有了新的定義，不是我記不住，是作者提的次數(shù)太少。看完李先生的書，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本書中，無處不提及他的太太，這是我深刻體會到了一個從鬼門關(guān)走過一場的人，在他心理什么才是最重要的。不是他過去拿過多少榮譽，也不是他曾經(jīng)給這個社會創(chuàng)造多少價值，而是他的妻子，女兒，母親和親朋。俗話說：‘人之將死，其言也善。’我想有些事情也許當(dāng)我們接近死亡那一刻才能深刻的體會。我們每一個人不會如李先生一樣的幸運兒，歷經(jīng)生死，劫后重生。但我們又是讓李先生羨慕的幸運兒，因為我們不需要親自去經(jīng)歷生死，看了他的書，我們就可以理解到，當(dāng)死亡來臨時我們的感悟，可以使我們在離死亡還有一段距離時，就了解在我們這短暫的一生，什么是我們想要的，什么才是我們真正所追求的。
祖先之所以創(chuàng)造貨幣，是將其作為一個等價交換的媒介。如果我們的祖先知曉，他創(chuàng)造出來的東西會無形的吞嗤后代的生活，使大家變成了奴隸，我想祖先應(yīng)該會重新考慮。我們每個人不必在“工作狂”和“游手好閑”之間二選其一。當(dāng)然，我們需要工作，我們也需要學(xué)習(xí)，可是當(dāng)我們把全部的經(jīng)歷投身于忙碌的工作和學(xué)習(xí)時，我們可不可以留一點給我們身邊的人--我們的家人和朋友。有時我們會不由得打著‘為他’的旗號，實際上做的卻是滿足一己私欲的事。隨著社會的發(fā)展，很多人都背井離鄉(xiāng)，去有更多工作，學(xué)習(xí)機會的大城市去發(fā)展。每年與家人團聚的時間屈指可數(shù)。名義上我們在外面闖成就為的是光耀門楣，實際上我們有可能只是為了滿足自己既定的理想，拋棄父母的借口。父母希望獲得子女的陪伴更勝于他們給自己帶來表面的上的光鮮。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一種幸福。但是處在現(xiàn)在社會的我們會鮮少看得懂，亦或許我們是裝作糊涂。
我并不是一個悲觀主義者，但我有時會想，如果死亡明天來臨，那么今天的我會做些什么。我無數(shù)次的思考這個問題，無數(shù)次都獲得一致的答案，那就是我的家人怎么辦，我的愛人怎么辦，我要怎樣跟我的朋友告別。在那個思考漩渦里從來沒有一次出現(xiàn)過，我該怎樣交接我的工作，我手上的案子要怎么處理，后面的會議會怎么辦。我不熱愛我的工作嗎?當(dāng)然不是。因為它是我衣食的保障，生活的基本。可是當(dāng)死亡瀕臨時，它就變得那么無足輕重。所以，請不要以工作為借口忽略身邊的親人，因為當(dāng)你的生命即將走向奄奄一息時，他們才是你整個人生最美好的回憶。
忙碌的工作，無規(guī)律的生活使現(xiàn)在社會的很多人都處于亞健康或不健康。我時常告誡自己和身邊的人，如果做一件事需要以身體的健康為代價，即便我們可以從中獲得巨大的利益，那也必定會是一場失敗的交易。俗話說千金難買好身體，只有我們擁有健康的身體，我們才能談及享受生活，陪伴家人和朋友，否則一切都只是徒勞。社會的誘惑太多，需要我們付出的東西也太多，可以無論我們付出什么，也不要付出健康，做任何事業(yè)都要保證在不影響健康的前提，否則就算你筑造美麗的城墻，終歸會因只是海市蜃樓而成泡影。
佛教云‘世界萬物接有緣’讓我們珍惜身邊一切固有的緣分，愛護它，維系它，你會發(fā)現(xiàn)百年后這才是真正的人生財富，也是我們所謂的當(dāng)之無愧的‘絢爛人生’。
這是一本無論你處在什么情況下都可以細(xì)細(xì)去品味的一本書，亦或許稱之為感悟更為貼切。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇6
一個人如果不走到絕境是很難去回頭對自己的生命進行反思的，尤其像李開復(fù)這樣一直很優(yōu)秀，身負(fù)盛名，被奉為青年導(dǎo)師的人，所以特別贊同他把自己身患癌癥這件事當(dāng)作是上天給予他的無上恩典，他說，“疾病是我的導(dǎo)師”。
當(dāng)一個人的能力大到一定程度的時候，他就會被自己的能力所束縛，他會有一種一切竟在掌握的自信，而這種自信的極限就是忘記了自己也是一個普通人的根本，此時就會收到老天的狠狠的提醒。
“身體只好用一場大病來警告我，把我逼到生命的最底層，讓我看看自己的無知、脆弱、渺小;也讓我從身體小宇宙的復(fù)雜多變，體會宇宙人生的深邃和奧妙。”所以李開復(fù)先是發(fā)出了“癌癥面前，人人平等”的感慨，經(jīng)過反思驚醒，又進一步深入到“一切事情面前，人人平等”的領(lǐng)悟。
而星云大師對他的“人生難得，人生一回太不容易了，不必想要改變世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是讓他幡然醒悟，“與其讓千萬人過目即忘，不如讓一倆個人銘記在心。”
一向注重效率，想要影響力最大化的李開復(fù)痛徹心扉地反省自己，“我可能被太多成功經(jīng)驗沖昏了頭，傲慢而不自知;也許我習(xí)慣了考慮效率，所以會推論每件事的因果邏輯，以結(jié)果導(dǎo)向與量化判斷來衡量很多事，然后一步錯、步步錯，錯到最后，連自己都看不出錯在哪里了”。
他鄭重提醒每一個每天身陷忙碌無法自拔的人們，“不要成為‘緊急’的奴隸，人的慣性是先做最緊急的事，但往往因為這么做，而致使重要的事被荒廢。大部分緊急的事情其實是不重要的，而許多重要的事情并不緊急。不要把全部的時間都去做那些看起來‘緊急’的事情，一定要留一些時間做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李開復(fù)帶到了生死關(guān)頭，讓他徹底明白，不管是誰都得依賴于自己“身體”而存在，不管是誰。
他才明白什么是對自己而言真正最重要的，這些從他書中一張張和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最親的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他對女兒們的教育態(tài)度也隨之而改變，開始鼓勵孩子發(fā)展自己的獨特個性，挖掘自身內(nèi)在的寶藏。
嗜欲深者天機淺，嗜欲淺者天機深，當(dāng)一個人所有的欲望都變成一個“活著”的時候，就是他開悟領(lǐng)會天機的時候吧，“當(dāng)我不再堅持‘一定要怎樣’之后，生命中的活水就嘩啦啦地流動起來了，很多意想不到的緣分也一一展開。”“人應(yīng)該順應(yīng)四時而生活，相信身體給你的信號，人體的運作是非常繁復(fù)而精密的，一個細(xì)胞里面的忙碌程度，絕不亞于一個紐約的運作。醫(yī)生不會比你自己更懂你的身體，養(yǎng)成觀察自己的好習(xí)慣”。
從做人的隨緣，到耐心的跟自己的身體和平相處，李開復(fù)病后深深悟到任何人為的強求都是一種傷害，順其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之間有一種無形的存在，也許是人類的集體意識，也許就是所謂的‘天地之心’，是一種宇宙意識吧!這些無形的力量，主導(dǎo)了世界的運行，讓世間的一切，在一個平衡、和諧的節(jié)奏下緩慢展開、推進”。
塞翁失馬，焉知非福，當(dāng)一個人經(jīng)歷了生死，就會更懂得珍惜和感激，正如臉譜網(wǎng)首席運營官謝麗爾·桑德伯格悼念亡夫時所言：“我學(xué)會了感激。對那些我從前習(xí)以為常的東西懷有真正的感激——比如生命”。李開復(fù)也是如此。
與死亡的擦肩而過讓生性樂觀幽默的他放下了一切重負(fù)，重新審視那些一直在身邊的珍貴情誼，與父母妻女兄弟姐妹的，與朋友同事的，甚至是與網(wǎng)上的有緣人的，甚至是與陽光、空氣，大自然的，最后他送出了對讀者最美好的祝愿：追隨己心，感恩一切，幸福生活。
從與死亡交手開始，李開復(fù)在書中奉上了他的病中感悟，以及自己對“最有價值的人生”的思考，他承諾自己健康，珍惜和家人朋友的相處，這位被推上閃閃發(fā)光的講臺奉為青年導(dǎo)師的英雄人物，終于放下了固有的執(zhí)著，看到了一切繁華的本質(zhì)，“我才發(fā)現(xiàn)，我這一生最大的錯誤是，我徹頭徹尾地舍本逐末，把最要緊的事擱到最后，卻把人生最彌足珍貴的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫。”
經(jīng)歷了病痛的折磨和死亡的考驗，他在父親靈前哭泣懺悔：“我對自己挺失望的”，小時候曾經(jīng)因為犯錯他對父親說過同樣的話，現(xiàn)在，他后悔自己沒有能更早、更深刻的理解父親，只是父親當(dāng)時溫和回應(yīng)他的聲音猶在耳畔：“希望你以后不要再讓自己失望了”... ...
《向死而生》整本書與其說是自傳，毋寧說是一本發(fā)自肺腑的懺悔錄，每個人都能從中讀出屬于你自己的深切感受，當(dāng)然從書中我們也看到了李開復(fù)本人在死亡面前從驚恐到逐漸超然的轉(zhuǎn)變，一種行至水窮處，坐看云起時的姿態(tài)。
當(dāng)一個人身處絕境無法自助時，就會祈求神靈和一切冥冥中有著無限能力的外在力量，其實，所有一切因果皆在自身，記得曾經(jīng)在老家的一所古廟里看到過一副對聯(lián)：若不回頭難替你救苦救難，如能轉(zhuǎn)念毋需我大慈大悲，以此送給開復(fù)老師，祝他健康快樂，也送給所有在滾滾紅塵中顛沛流離，摸爬滾打的我們，時刻提醒自己，欲海無邊，回頭是岸。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇7
生病了，怎么辦?除了求醫(yī)問藥，還有一劑良方，就是讀書。常常與高人和智者對話，心靈會收獲很多支撐和撫慰。多年來，我身體一直不太好，曾從北京作協(xié)副主席史鐵生的《病隙碎筆》，從田虛的《生命的微笑》，從周國平的《人生哲思錄》等著作中受到很多啟發(fā)。今年六月，我在《新民晚報》上斷斷續(xù)續(xù)地讀了李開復(fù)的《向死而生，我修的死亡學(xué)分》的摘編，促使我做出了一個重大抉擇。隨后，我請女兒在網(wǎng)上買了一本。從頭至尾又細(xì)細(xì)地閱讀、思考，有些章節(jié)還看了好幾遍。
李開復(fù)是中國臺灣人，也是大名鼎鼎的萬千青年創(chuàng)業(yè)者的導(dǎo)師。他曾在蘋果、SGI、微軟和Google等多家公司擔(dān)當(dāng)要職。以后，又在北京創(chuàng)辦了創(chuàng)新工場，并任董事長兼首席執(zhí)行官。20xx年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然長了26個腫瘤。他的人生從光環(huán)籠罩的巔峰一下子跌落到死亡的邊緣。恐怖、憤怒、沮喪和絕望的情緒包圍著他。但是不久，他就鎮(zhèn)靜下來了。積極地尋醫(yī)問藥，自己搜集資料，自己研究病情。終于，在大量的醫(yī)案中發(fā)現(xiàn)了令人振奮的一絲曙光。從此，癌癥帶來的負(fù)面情緒開始消退。他積極配合醫(yī)生，接受一切痛苦的治療，相信自己可以在絕境中重生。17個月以后，26個腫瘤消失了。在補修了“死亡學(xué)分”以后，他用切身的感悟?qū)懴铝诉@本《向死而生》。
我的半輩子也可謂疾病纏身。患乙肝近三十年，肝硬化也已經(jīng)二十多年。20xx年4月磁共振顯示，肝臟多發(fā)性結(jié)節(jié)增強，比之前的狀態(tài)有發(fā)展。我很明白，有“增強”就離腫瘤形成不會很遠了。怎么辦，繼續(xù)保守治療還是要選擇新的途徑?為此，我去多家三級甲等醫(yī)院咨詢了知名專家。他們給出了保守治療和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我選擇。當(dāng)時，非常糾結(jié)。移植是一把雙刃劍，幾年前，那位公眾人物移植失敗的陰影還未散去。多數(shù)病人的移植都是在生命的終末期不得已而為之。我現(xiàn)在的狀況尚可，值得去最后一搏嗎?
《向死而生》中“未來自己主宰”和“自己研究病情”兩個章節(jié)對我影響很大。我查閱了大量的資料和相關(guān)網(wǎng)站上許多過來人的真情表述。在思想中和身體里逐漸積聚起了滿滿的正能量。我游澳門和拉斯維加斯都沒有去賭過一把，這回，卻下定決心押上生命賭一把明天。六月底七月初，在中山醫(yī)院正式登記肝移植，并如約交付了押金。
沒有想到，正式登記的第二天上午就接到醫(yī)生電話，說是已經(jīng)有了肝源信息，讓我做好準(zhǔn)備。我將信將疑。第三天，沒有動靜，我也沒有認(rèn)真當(dāng)回事，想想不可能這么快的。第四天下午四點，我還在外面與朋友聚會，醫(yī)生來電話了，要我一小時內(nèi)趕到醫(yī)院，準(zhǔn)備手術(shù)。
謝天謝地，手術(shù)比較順利，但這僅僅是肝移植成功的第一步。為了還能有N年有質(zhì)量的未來，現(xiàn)在，我正嚴(yán)格遵照醫(yī)囑，如履薄冰般地關(guān)注著“新朋友”入駐后的各種反應(yīng)，爭取能夠平安地度過排異和感染的高發(fā)期。
《向死而生》曰：面對大病“如果自己先失去了勇敢面對和拼命努力爭取的頑強意志，那么‘死亡’很快就會變成現(xiàn)實。如果努力后沒有成功，他們會無怨無悔地說至少我努力了。如果你沒有去努力，那你就永遠失去了成功的機會……”。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇8
未知死焉知生，以前是從來沒有考慮過死亡的問題，小時候是祖母去世，根本不知道是怎么回事，然后到姥姥，然后是二姥爺，然后是大姑父，然后是大嶺，然后是朱師傅，然后是楚帥的爺爺，還有三爺，每個人都在記憶里存在著，就這樣與這個世界消失了，未來的一天我也會消失不見的，匆匆百十年，有些人活了50年，說是沒有活夠，是沒有活明白吧。孔子曰：朝聞道，夕死可矣。應(yīng)該說的就是對生命的認(rèn)知嘍。我應(yīng)該怎樣去面對自己有限的生命，應(yīng)該去好好的體會。靈魂沒有重量，因為他離開的時候我們并沒有變輕。有鉆石的收入，有堅固的友誼，有幫助他人的滿足，已經(jīng)挺好的。
1.人生面對疾病、死亡、悲傷等重大失落時，會產(chǎn)生“五個階段”的心理反應(yīng)-否認(rèn)、憤怒、討價還價、沮喪和接受。最終還是要接受的，因為已經(jīng)發(fā)生了，就這樣好了。只要好好的去努力，任何合理的夢想都是可以去接受的。
2.止吐針的后遺癥不止如此，它還會導(dǎo)致嚴(yán)重的便秘。開復(fù)老師肯定接觸到很多高端的人士，“葛森療法”他也提到了，效果怎么樣呢?并不知道，逐步的摸索過程中。如果是有阿力果的話會好一些嗎?當(dāng)時聽BK咖啡館的老板說道，一個人已經(jīng)不行了，服用阿力果之后還能夠排便，效果還是極好的。人體中的益生菌的數(shù)量是極多的，有很多東西不能理解，但是多學(xué)習(xí)，多見識總是好的。
3.人生臨終是最后悔的五件事是沒勇氣過自己想過的生活，不應(yīng)該花太多的精力在工作上，表達自己的感受，和朋友保持聯(lián)系，希望自己活的開心一點。如果今天是我生命中的最后一天我應(yīng)該做些什么事情呢?其實最重要的事情我們自己心里都明白，但是很多時候做了“緊急”的奴隸。
4.我們應(yīng)該給它起個很普通的名字，當(dāng)有一天我不在這個世界上了，而你需要募集更多的錢時，你可以把命名權(quán)交給下一位捐贈者。這是何等的慷慨，有容德乃大，無求品自高。如果這件是做的話，世界會不會變得更美好一點呢，那么這件事情就是值得做的。提到一個電影，日本世界級導(dǎo)演黑澤明執(zhí)導(dǎo)的《生之欲》，一個公務(wù)員每天過著簽章簽公文的無聊生活.
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇9
《明朝那些事兒》的作者是當(dāng)年明月，他以幽默風(fēng)趣的寫法將明朝的故事生動地寫出。以史料為基礎(chǔ)，再加上一些小說的筆法，對明朝十七帝和其它王公權(quán)貴等小人物的命運故事形象寫出。不會讓讀者感到無趣，也不會讓人提不起興趣，在他的筆下，所有人物都像是有血有肉一樣，都帶有著自身的情感。它的第一部寫的是明朝的第一位皇帝——朱元璋。朱元璋在沒有任何身世背景和其它優(yōu)勢條件下通過自己的努力一路披荊斬棘最終登上皇位，雖然這一路上注定不會平坦，但他也還是克服了重重困難，取得了成功。朱元最終璋能夠登上皇位，這其中肯定也不止有他部下的能力的一方面，這其中更多的一方面肯定還有他自身的聰明才智。
朱元璋曾經(jīng)說過這樣一句話“你的就是我的，我的還是我的。”我覺得這句話特別霸氣，但是還要有能力和資本說出這句話，在后來他也的確有了這個能力和資本。看完朱元璋的故事后，也不禁引發(fā)了我的思考。既然朱元璋在那么艱苦的環(huán)境下都能登上皇位，贏得了天下，那么我們現(xiàn)在在這么安定的情況下又有什么資格不去努力呢?
不得不說朱元璋有他自己的野心，如果說他沒有這份野心，也不一定能夠造就現(xiàn)在的他。對于現(xiàn)在的我們來說，學(xué)習(xí)就像是奪取皇位一樣，皇位就是第一名，只有第一名才能登上那個寶座，其他人只能不甘心的看著，卻又無能為力。
所以在平時的時候我們就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才能在考試的時候發(fā)揮出一個理想的成績，而現(xiàn)在我們也和朱元璋一樣，每個人都盯著那個寶座，稍有懈怠就會被人搶走。所以我們在平時的時候也要掌握好學(xué)習(xí)方法，有效的學(xué)到有用的東西，不過現(xiàn)在我們卻不知道有什么方法是適合我們自己的，但是如果你想找到一個適合自己，又能提高自己成績的方法話，就來我們思考樂吧，思考樂的大門永遠為你敞開!
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇10
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當(dāng)時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風(fēng)格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉(zhuǎn)。可是最后就連他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的'使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應(yīng)該向人們展示高尚！
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇11
我明白了一句，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?它的意思是說：“學(xué)的知識要時常去復(fù)習(xí)的，不也很快樂嗎?”單單這句話就不僅教會了我一個道理，還教會了我一個很好的學(xué)習(xí)方法呢!從前，老師教過的知識，我放學(xué)回家后從來都會自覺去復(fù)習(xí)，總以為自己腦子聰明，很輕松地在課堂上就能把這些知識全部記住。可是，事實卻不是這樣的。到了即將段考的前幾天，媽媽一檢查我的作業(yè)和試卷，才發(fā)現(xiàn)我學(xué)的知識很多都沒有鞏固，有印象的東西并不多。在離段考的前幾天里，為了能考出優(yōu)秀的成績，我被迫每天晚上“開夜車”很辛苦地補缺補漏到深夜，熬到眼睛變成“熊貓眼”。導(dǎo)致嚴(yán)重睡眠不夠，第二天起床晚了上學(xué)遲到，耽誤上課。即使是這樣，加班加點還是不能把所有的知識都記牢。后來在段考時我果然吃了大虧，雖然很努力，但是考得并不理想，語文才80分。后來讀了《論語》之后，我開始學(xué)會反省自己的不足之處，我學(xué)會了每天晚上對老師當(dāng)天教的知識進行復(fù)習(xí)，知識不知不覺記得牢固了，學(xué)習(xí)變輕松了，期考成績竟然提高到了90幾分，我別提多高興啦!《論語》教會了我一個絕好的學(xué)習(xí)方法，使我學(xué)得更愉快了。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”意思說：“君子心地光明磊落，小人卻經(jīng)常局促憂愁。”記得小時候，媽媽買來了牛奶，我常把牛奶藏起來，不讓姐姐知道，想一個人獨占。上學(xué)時，我經(jīng)常擔(dān)心：“姐姐會不會找到我藏起來的牛奶呢?媽媽會不會發(fā)現(xiàn)呢?”當(dāng)我讀完《論語》之后，我主動地把牛奶拿出來和姐姐分享。媽媽也表揚我大方。《論語》教會了我做人的方法，就是不能有小人之心。從此以后我做事光明磊落，越來越有君子之風(fēng)。
《論語》教會我的做學(xué)問、做人道理真的令我終身受用!這便是我讀《論語》的寶貴收獲。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇12
“簡愛”、“簡愛”，反復(fù)念叨著這兩個字，當(dāng)初的我尚且不知這個名字是根據(jù)女主角的名字直譯成中文而來，以為這是書的靈魂，只見它但笑不語，盈盈一笑中，無限風(fēng)情傾瀉而出，令人情難自禁地輕輕撫上，隨即被勾入書中的世界……
在暴雨的怒吼聲中，我第一次見到了她，是的，只有我見得到她，她看不到我，我靜靜地站在她的身后，那個小小的她。看著她在暴雨中無助地獨立，看著她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌，看著她被舅母橫加指責(zé)后在黑暗的小屋中抽泣悲號，我心疼卻無能為力，因為我不屬于那個世界，那個由夏洛蒂創(chuàng)造出來的世界……
我以為她會被打垮，會在如此不平的環(huán)境中如同尚未綻開便被折下的花蕊般默默地凋零，可是，感謝上蒼，即使她一無所有，她仍有她的自尊倔強保護武裝著她，當(dāng)她的表兄毆打她時，她勇于回?fù)?當(dāng)舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”;當(dāng)她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。
后來被送到孤兒院了，在陰暗惡劣的孤兒院環(huán)境里，她仍就不甘屈辱和不向命運妥協(xié)……面對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對好友海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當(dāng)面折斷它。”
時光荏苒，當(dāng)初的小女孩已長成一個亭亭玉立的窈窕淑女，她靜靜地佇立在陽光，淡淡一笑，就像太陽花般堅強。在在乎的師長離開后，她豁達地?fù)]一揮手，轉(zhuǎn)身將背影留給了這個她呆了8年的地方，關(guān)心的人已經(jīng)不在，還有什么好留念的呢?
我始終站在她身后看著她，看著她充滿希望的投出成為家庭教師的自薦信，眼角是掩不去的自信風(fēng)華，看著桑菲爾德莊園的女管家聘用了她，看著她與學(xué)生：一個不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗的互動交流，看著……
一個陰天，男主角：經(jīng)常在外旅行莊園的主人羅切斯特出現(xiàn)了。在他最尷尬無助的時候，路過的她聽從善良的內(nèi)心呼叫，朝他伸出了纖纖細(xì)手，在兩手交握的剎那，命運的紅線將彼此綁定……
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇13
余華的《活著》再版了多次，而我最喜歡的就是紅色封面，黑色標(biāo)題的這一版。黑色代表死亡，紅色代表生命，兩種強烈的色彩對比大致是作者想要告訴我們小說的中心內(nèi)容：生與死。生死的哲學(xué)問題一直是我不敢觸碰的內(nèi)容，在我目前經(jīng)歷的短暫人生中，因為個人的軟弱或渺小，我無法去直面，承認(rèn)自己的渺小，我并不覺得可恥，真實面對自己的內(nèi)心，我相信也是活著的一種力量。
一個深夜里，作者余華的《活著》第一次給我啟蒙了什么是“死亡”，閱讀過程猶如一把尖刀刺向內(nèi)心，由淺至深，最終在心中撕裂出一個傷口，是一種不可壓抑的痛。
書中故事既真實可信又辛酸冷酷，冷峻客觀的筆觸，樸素簡單的文筆，向我們描述著一個現(xiàn)實而又殘酷的故事：福貴老人和他的一家人一一妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根，親人一個接著一個的死去，而他卻依然堅強地活著。
福貴的人生我們可以用三個關(guān)鍵詞來概括，那就是“承受”“忍耐”“活著”。在時間和空間的維度中，福貴“承受生活的苦難，在“忍耐”中變得堅強，用“活著”演繹生存的狀態(tài)，在特定的時代變遷下，融進了他的成長和苦難，這一份苦難卻是異常的苦澀和壓抑。
福貴是一個地主家的少爺，年輕時吃喝玩樂無所不好。他又是一個樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù)，只想過個安穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個接著一個死去，我還活著。
這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家說，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實，誰也改變不了。悲觀的論調(diào)中，是對現(xiàn)實的無奈嘆息。
福貴的命運揭示這樣的現(xiàn)實：人的一生是無序的，看似有規(guī)律，其實充滿了許多變數(shù)。
福貴一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是活著......
“塞翁失馬，因禍得福。”在書的最后福貴說：“這下可要好好活了。”用余華的話說，活著是生命的唯一要求。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對的親人的一個個的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達到了與孤單的生活相依為命的地步。
命運如尖刀，現(xiàn)實血淋淋。在承受中忍耐，在忍耐中活著，命運的尖刀剖出了眼淚的廣闊和豐富；書寫了絕望的不存在；鏤刻下人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
善良、高尚、溫和、悲憫、寬容……，成了這部小說主要的精神底色。這也讓我們相信在任何困境下，讓美好的品質(zhì)和希望在心底永存，才是我們的精神力量所在，才能夠讓我們面對命運的尖刀，依然能好好活著。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇14
書中很真誠地跟大家分享了他在患癌之前、之后，以及積極治療病癥的全部過程。語言很平實、很真誠，讀來感覺異常親切。字里行間，感受到李先生對于人生價值重新的參悟和曾經(jīng)自己對成功定義的深刻反思。在他這種堅強又積極的心態(tài)下，病癥的治療取得了可喜的成效。可以說，生病這段時期，是他重新整理自己前半生的最集中的階段。我曾經(jīng)看過李先生的那本《世界因你不同》，很受觸動。今天再看這部新書，更多的是對自身生病前生活工作的認(rèn)真反思和感悟。
非常喜歡和認(rèn)同他書里提到的一些話語：
我常提醒自己“用寬容的胸懷接受不能改變的事情，用極大的勇氣來改變可以改變的事情。”
評價一個人是否成功，不是看他的名望、地位，而是看他如何將自己的稟賦發(fā)揮得淋漓盡致。
我常說，人生有兩個主要的財富：才華和時間。我們的一生可以說是用時間來換取才華;才華越來越多，但時間越來越少。如果一天天過去，時間少了，才華卻沒有增加，那就是虛度了光陰。所以，必須節(jié)省時間、高效地運用時間。
不要把全部的時間都去做看起來“緊急“的事情，一定要留一些時間做那些真正“重要”的事情。每天管理時間的一種方法是：早上安排今天要做的緊急事和重要事，睡前回顧這一天有沒有做到兩者的平衡。
“其實我們非常脆弱，只要稍稍把追求世俗價值的名利當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，你真正想做的事往往就被蒙蔽了。我們應(yīng)該花更多的精力，挖掘自己內(nèi)心真正想要成為什么樣的人， 做什么樣的事，然后守住初心，不受誘惑地盡力去實踐。我想這樣的人生才會圓滿，沒有遺憾。”
可以說，這本書，是李開復(fù)先生從死神身邊走過一回的深入靈魂的深刻感悟。李先生對家庭，對妻子，女兒的愛，很讓我動容。他通篇都在感謝一直支持幫助他的益友們和家人。我相信，懂得感恩的人，一定會福報深厚。也在心里默默為他祈福，祝愿他未來的生活，工作平安，順利。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇15
兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴，被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編寫，后來記成了《論語》。
我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴(yán)密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每一則語錄都很簡短。其實，無言也是一種教育。
我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動能力，人格魅力的人。孔圣人帶給我們的是一種在大地上生存的信念，他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。
與西方不同，中國哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美。《論語》中孔夫子的形象，就是這樣一種審美理想的化身。
在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是一種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和，而他的內(nèi)心卻十分莊嚴(yán)。因為其中有一種力量——信念的力量。孔夫子是一個特別講信念的人。
宋代開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。
子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學(xué)生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬物生長，天需要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。
大家知道，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有一個字就是“仁”。
孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇16
今天，媽媽帶了一套書回家，我一看是一套歷史書，還是厚厚的七本，它們的書名叫《明朝那些事兒》。我心想：又是一些枯燥的歷史書，還這么多，又這么厚，什么時候才看的完啊?媽媽還強力推薦：“看過這套書的人都說寫的很好看，你一定要慢慢看、細(xì)細(xì)讀!”我只好應(yīng)著媽媽的要求，心不甘情不愿的捧起了書。
翻開《明朝那些事兒》的第一頁，我就隨著作者來到了1344年。朱元璋從一個吃不飽飯的和尚，通過自己卓越的軍事才能_元朝的統(tǒng)治，建立了屬于自己的朝代——明朝。明朝從創(chuàng)建到滅亡經(jīng)過了三百年。這本書對明朝17帝，和其他王功權(quán)貴和小人物的命運進行了全景展示。尤其對戰(zhàn)爭、_治、當(dāng)時的經(jīng)濟政治制度等用美國戲劇演員的幽默進行了細(xì)細(xì)的描述。
在書中描繪了一系列栩栩如生、呼之欲出的英雄人物。如“不世出之英雄”李如松，臨危受命敢當(dāng)大任的名將李舜臣，是死不退、以身殉國的老將鄧子龍等，其中令我印象最深的是被人家稱為“海青天”的海瑞，百姓們?yōu)榱四芤姟昂Ｇ嗵臁币幻妫梢郧Ю锾鎏鰪耐獾刳s來，磨破了十幾雙鞋，徒步趕到京城。海瑞兩袖清風(fēng)，廉潔公正，想到的事就義無返顧的去做。最后他因為直言犯上，被罷官。抄家時家里只有幾件補滿補丁的破衣服。在百姓的心中：海瑞就是一位能為百姓著想，不屈服于的好官。
這套書作者寫得也非常有特色，不像以前看過的歷史書，都枯燥、看不懂的。它簡單、易懂、語言幽默，情節(jié)生動。作者還時不時的調(diào)侃幾句。原來歷史書也可以這么好玩、好看，真可謂是輕輕松松讀歷史，舒舒服服品古人!
讀《向死而生》心得感悟感想_李開復(fù)向死而生讀后感 篇17
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認(rèn)識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。