小仲馬茶花女讀后感（通用25篇）

小仲馬茶花女讀后感 篇1

　　這兩天一口氣讀完了小仲馬的《茶花女》，我無法不被它所吸引，無法不被它的文字所感動，無法不為男女主人公的悲劇感到同情，無法不為他們的愛情所欽佩。

　　沒有華麗的文字，但我想那真摯的感情對白讓每一個有過戀愛經歷的人身臨其境，漸漸的把主人公與自己融為一體，能夠設身處地的為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。

　　我深深的被這部書所震撼，讀完后心還顫動不已，甚至希望不要那么快結束，期盼是否還會有轉機，是否真的還能有情人終成眷屬。尤其是在尾聲讀女主人公瑪格麗特在病危期間寫的那些日記時，我甚至能感覺到自己的心在痛，多么希望男主人公能突然出現在她的面前，好給她安慰，讓她走的更安心，也能讓快要窒息的讀者能夠松一口氣。

　　但最后，我還是帶著悲痛、遺憾與同情，戀戀不舍的和上了書。

　　《茶花女》里面有這么一段瑪格麗特所說的話：“男人們眼巴巴地期望著得到一次的東西，給了他們以后，時間一長，他們非但不滿足，反而要他們的情婦講清現在、過去、甚至將來的情況。隨著他們熟悉了情婦，他們便想控制她。給了他們所需要的一切以后，他們變得越發得寸進尺。

　　如果眼下我決議再找一個情人的話，我要他具有三項罕見的品質，就是他要信賴人、順從和謹慎。”我覺得這段話很好的描述了一個人一個男人的心里，這體現了一個男人的占有欲……

　　而我在看到某一段時，竟然禁不住流下了眼淚!天啊，能夠看書看到流眼淚這對我來說是十分少見的，記得當初在看《夢里……》的時候，我流過眼淚，那好象是第一次，之后再沒有過，直到今天。但相較之下，《茶》給我帶來的震撼與享受是《夢》根本無法比擬的。

　　我很奇怪，現在的我對所謂的愛來愛去的東西是有些反感的，甚至不愿去觸碰，所以一般對描寫愛情的書我都不怎么感興趣。但《茶》再我一看下去之后，就有一種欲罷不能的感覺，即使我內心多少仍在抵觸這些東西。

　　至于《茶》一書中蘊涵的多少文學價值，社會意義，贊揚的，懺悔的、或是批判的東西等等，我都無心再去追究，只想好好回味文章里的一切一切，單純的表達自己最真切和最直接的感受!

小仲馬茶花女讀后感 篇2

　　第一次聽說茶花女，以為書中講的說茶花女是一個清純善良的女孩，但事實并不是我想象的那樣，而是恰恰相反，茶花女竟然是一個妓女。開始我認為作者用茶花女來形容一個妓女是不恰當的，但當我讀完后我才明白其中的原因，妓女并不都是污穢，惹人厭的，>故事中的主人公——瑪格麗特。戈蒂芬，雖然過著窮奢極侈而生活，但她的心卻像茶花一樣純凈，她的生命也像茶花一樣脆弱。作者對她不是厭惡，而是寬容、憐憫，甚至是喜愛。

　　故事主要以倒敘的方式講述了瑪格麗特的一生，整個故事都在一種讓人傷感的氣氛中進行著。作者用心理及語言描寫，充分揭示了人性的丑惡極其矛盾心里，以襯托出茶花女的純潔，但給人的是一種悲傷無奈的感覺，當你讀完整個故事，你會被一種憂郁凄涼的氣氛包圍，心里充滿了對茶花女的憐憫。

　　茶花女世界里的人真的很多，但真正了解她的人卻寥寥無幾。她并不快樂，她有的只是孤單，上帝在賜予她美貌的同時，也給了她苦痛。她過的生活奢侈至極，正以為她需要物質上的滿足，所以她要找很多情人才能滿足自己的需求，而那些她所謂的情人愛的只是她的美貌，她只是他們生活上的一種滿足。文中有一句話是這樣寫的“你不必和她拘束，想到什么就說什么，她就是一個妓女，不折不扣的妓女。”他們沒有把她當人，根本沒有給她最起碼的尊重，她就更談不上有什么尊嚴了，這是一種悲痛。也許是因為這個原因吧，每次茶花女見拜訪她的人都會哈哈大笑，想方設法讓對方難堪，這自然是對每天和她在一起廝混的人叫她忍受侮辱的一種報復，其實在她笑得背后是哀怨與苦痛。茶花女在生命垂危之時，沒有人關心她的安危，他們關心的只是她所欠下的債能否償還，他們忙得不是茶花女的后事，而是在拍賣她的物品，她那些所謂的情人沒有一個來看她的，她的那些朋友也沒有來看她，他們和她交往圖的只是她的錢。對茶花女而言，她的世界里的人際關系全是由金錢利益聯系起來的，她的內心是那樣的>孤獨，這些都充分揭示了人性的丑惡。

　　茶花女死后，去她墓地看她的只有一個人，他就是她最深愛，卻傷她最深的情人——迪瓦爾，她和迪瓦爾的愛情算得上是她一生中最真摯的感情，他們從相識、相愛經歷了很多。我們都知道茶花女對奢侈的生活十分依賴，他對那種生活就像吸毒一樣已經上了癮，但她為了迪瓦爾最終放棄了那種生活，讓迪瓦爾完全擁有她。但他們在一起過的>幸福生活并不長，迪瓦爾的父親得知自己的兒子和一個妓女生活在一起，十分的氣氛，讓迪瓦爾離她，但他拒絕了。于是他的父親找到了茶花女，對她說她的身份影響自家的名聲 ，讓她離開迪瓦爾。茶花女特別的痛苦無奈，但最后她答應了他的父親，并和他的父親演了一出戲，讓迪瓦爾認為是她背叛了他們的愛情。這使得迪瓦爾似乎是心理扭曲了，他的愛變成了很，他做了很多讓茶花女傷心的事，那些事對茶花女來說是一種折磨，他追求茶花女身邊的女友，讓她傷心，還寫信讓她不要傷害他的女友。茶花女沒有絲毫的怨言，只是托人向迪瓦爾求情，說他在精神上和肉體上再沒有力量制成他給她的痛苦了，茶花女發燒生病也要去見他，因為她心里深愛著他，但他卻用苛刻的語言對她，茶花女為失去他已經夠痛苦的了，而迪瓦爾卻一次又一次的折磨她，要知道一個深愛卻不能愛的人給你的傷害會有多痛、會有多深。

　　迪瓦爾的父親勸她離開他的時候，她完全可以拒絕，可以向他說明一切，但她沒有那樣做，因為她不想讓她愛的人失去親情，不想破壞他的名譽。而這一切迪瓦爾完全不知情，一次又一次的用她的愛來傷害她，來發泄自己內心的仇恨，他卻不知道有人比他的心要痛十倍、百倍。當茶花女死后，他才知道真相，但一切都晚了，留給他的只是無限的悔恨，他能做的只能是懺悔，所以不管背叛的原因是什么，不要輕易去傷害愛過你、你愛過或仍深愛的人。

　　一篇《茶花女》給了我很多啟示，不過對誰不管這個人是怎樣生活的，都要給予最起碼的尊重，其實不管是怎樣的人，在他|、她的內心深處都有一個純凈的地方，那里裝載的是人的本性——愛與善良。

小仲馬茶花女讀后感 篇3

　　前日觀《茶花女》電影，以前也看了這本小說，感受頗多。其中男主角對于愛的理解，是一種崇高而偉大的愛，從而自己成為了很渺小的一種動物，誠如，紅樓夢中賈寶玉對于世間女子的態度。

　　這種崇高而偉大的愛，是不能參雜一點一點沙子的，因而兩人總是經常發生一些不愉快，這種純潔毫無雜質的，在歐美的愛情小說里面幾乎都有。令人奇怪的是，那時候的歐美對于有夫之婦的追求，不會遭到當時輿論的指責。

　　不像有些書那樣，光是序、跋或譯者序、作者序等等就用了十幾張甚至二三十張的篇幅，感覺累贅而煩悶。有些介紹或評價未嘗不可，但那冗長的賣弄簡直就是讓人受罪。就像參加那種拖泥帶水、枯燥乏味的馬拉松會議一樣的感覺。讀者是想看作品而不是去看作品研究分析或對作品褒貶評說的，更不是去領受什么教導或尋求指點迷津的。

　　一個人有一個人的觀點，一種人有一種人的路，很不必引導和硬拉本屬于這條路上的人到你處于某種目的而希望公眾都該走的那條路上去，這往往是徒勞的，也是不現實的。何況，你自己可能已不想或根本就沒在那條路上。每個人所走的都是他該走的路，不論那是一條什么樣的路，都是他的主觀與客觀元素經久協商后一致決定的，并不是某一個人或某些人可以去指定而固定的。

　　有的人，并且是大多數人，在表面上——肉體——走一條路，而實際上——精神——卻是另一條路上的人。一條路為適應共性生活，另一條路卻為滿足個性生活。正如《茶花女》中的瑪格麗特一樣，表面上她過著人盡可夫的生活，可實際上在她的心靈中是在過著貞潔高尚的生活;她的肉體可以是無數人的，而她的心卻只能屬于阿爾芒一個人。

　　命運往往給每個人的腳下都擺好了獨一無二的路，有時，絕大多數人是不容自己隨意選擇的，就像瑪格麗特那樣。不管你是否愿意走，只要你想活著，那么你的生命就只能在這條路上喜怒哀樂。除非你死后，失去了肉體的精神才可以踏上你所渴望的那條樂而無憂的道路。可是，對于一個活著的人，那又有什么意義?又有誰能夠看到或證實那條路的存在呢?自欺欺人不過如此，人的可憐也不過如此。

　　金錢會是人生的深淵，偏見會是幸福的陷阱。許多人被前者吞沒，而瑪格麗特是被后者葬送的。一個人有了愛而且又被愛才是幸福的;有了愛但不被愛才是痛苦的。她有了愛，卻無可奈何地失去了被愛，剩下的，只有痛苦的單相愛;阿爾芒有了愛，卻因拒絕了被愛而受到折磨。然而兩個人的折磨是不同的，她是被他折磨，而他卻是因她而受折磨。她的愛里居住著寬容，而他的愛里卻隱藏著嫉妒——因寬容而善良，因嫉妒而殘酷。經過那樣的幸福，她肯定了他的愛，可他卻在猜疑她的愛，難道這就是她與他，男與女的區別嗎?

　　人生真正最可怕的痛苦，只有真正了解自己又被自己愛著的人才能給予，所以她真切的痛苦是他給的，而他的痛苦則是自己給自己的。然而他們倆的痛苦都有罪惡的現實呼出的毒氣成分。我們應該同情善于給人寬容的人的不幸，而不應該對那些慣于負義才遭不幸的人給予同情。因此該同情她瑪格麗特，不該同情他阿爾芒。

　　只有愛才能毀滅愛。客觀世界所能給愛的最壞的打擊不過是吹到臉上的冷風，而愛的本身才有刺進愛的心臟的尖刀。在愛情方面，猜疑就會動搖，動搖就是虛假。瑪格麗特真誠而無私的愛被阿爾芒虛假而自私的愛所扼殺，并不該是由于世俗偏見要求維護什么姓氏純潔所導致的這場災難。愛情的幸與不幸和產生愛情前的妓女貞女或忠夫淫夫無關，而是決定于愛情產生后是否真純。

　　人們因為得不到或不能整個得到所需所欲而嫉妒和誹謗，人類便由此產生了那么多無恥下賤和卑鄙殘酷的行為與事件。然而這種行為與事件將隨著人類的存在而存在，任何說教，任何咒罵，任何教訓都是無濟于事的。所以你盡管按著自己合情合理的意愿去說和做，不要介意或迎合他人是怎樣說和做的。無論你怎樣認為，主觀上我們大家都是在為自己而活著。然而，如果在客觀上真的都為自己而活了，那么人類的是是非非也就相容而不敵對了，那就是悲劇。我好象就在這種悲劇之中。

　　一旦飛蛾撲火一般地投身于那片海洋之中，交出自己的心之后，便沒有了回頭的路。前方是一片--，但仍然義無反顧。

　　全書最讓我震撼的一句話是教父為瀕死的瑪格麗特送終之時，所說一句話：“她生的時候過著像惡魔一樣的生活，死的時候卻是一個--”。且不論我理解得并不深刻的--，但這種刻入靈魂深處的、對于人世間凄涼命運的徹骨理解，對于真愛的渴望與追尋，以及分離之后的祝愿和獨自忍受，莫不體現了一種宏偉品格是如何在一個看似卑微的妓女身上落地生根。這是人性的回歸，是在經歷眾多磨難之后仍舊不忘初心的忠誠。

　　而一顆愚鈍的心，走走停停，半路之時便會流離失所，更遑論堅定自我。如此的悲哀，若在每個人身上上演，那么整個社會必將被一個龐大的蒸籠所束縛，進去的是純真美德，出來便成為了發酵之后的虛情假意。真正的貞潔不是純凈無暇，而是在世俗中流轉之后，回來之時仍能辨得清真善美的存在。

　　最后想說的還是那句話：貞潔像一條白色的蝴蝶絲帶。虛榮的女人用它蒙住雙眼，率真的女人將它點綴于發梢。愚蠢的愈來愈看不見真情，靈性的愈發可愛與美好。

小仲馬茶花女讀后感 篇4

　　“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。

　　我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是”。

　　瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活，我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛，失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重，直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

小仲馬茶花女讀后感 篇5

　　曾經聽說過這樣一句話，讀小說就是讀一種人生。讀《茶花女》讓我了解了一種以前從未了解的別樣人生，了解了一種屢見不鮮，卻屢見屢有感觸的愛情。小說以一代名妓瑪格麗特與平凡的青年阿爾芒的愛情為主線，表現了當時巴黎上層社會的情景，體現了當時妓女們的真實生活。

　　毋庸置疑，作為小說的主角瑪格麗特是最值得探索的人物。瑪格麗特賴以生存的方式無疑是不為世人所接受而為世人所鄙視;而她對愛情的認真卻又是那么令人感動。為了愛情瑪格麗特愿意拋棄在巴黎的一切奢侈的生活與阿爾芒隱居鄉村。可是這對在浮華中沉浮多年的她而言竟成為了一種更為奢侈的東西，為此她欺騙自己的心上人，向自己不喜歡的人出賣自己。可是當幸福將要來臨的時候，世俗觀念終究不能原諒她為生存而犯下的錯誤，她只能離開心愛的人，返回她原本已經厭倦的生活。瑪格麗特為了愛而離開愛人，卻眼睜睜的看著自己為之付出一切的愛人如此仇恨自己，那種不能解脫的痛苦一步步將她推向了死亡的邊緣。

　　瑪格麗特在小仲馬筆下是個復雜而豐滿的人。在世俗眼中，作為妓女的她無疑是可恥下賤的，貴婦們不滿她窮盡極奢，情人們把她當做炫耀的資本、受傷的玩。然而幸運的是，她遇到了阿爾芒，一個真正愛她愿意與他共度一生的伴侶，一個真正尊重她的人;可是世俗把他們拆散，讓她痛不欲生，由此很難說遇上阿爾芒到底是幸還是不幸。瑪格麗特是驕傲而清高的，她不會向自己不喜歡的人出賣自己，然而為了可以與心上人過幸福的生活她屈服了，這又很難說清她到底是對還是錯。

小仲馬茶花女讀后感 篇6

　　假期中，我讀了《茶花女》這本書，感觸很深。

　　茶花女身世悲慘,叫人又羨慕又憐惜。 茶花女到生死邊緣的時候，一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情,想盡辦法去接近她,幫她治好病.茶花女驚喜萬分,她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她.他們租下了一間四季如春的小屋,在保姆的伺候下過著幸福快樂的日子,茶花女的身體日見好轉.許多人瞧不起亞芒,他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結婚呢 亞芒和茶花女毫不在意這些.在亞芒的父親的勸說下,茶花女堅持與亞芒分手,這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途.最后,茶花女因愛亞芒過度自我折磨,含悲死去.

　　這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了.誰不希望自己能幸福的過上一輩子.雖然茶花女身份卑微,別人只是貪圖美貌而去接近她,但是她一點也不自卑,而是對愛情的忠貞不虞.在死前的那一刻,她覺得在自己的生命里終究輝煌過,在是萬人矚目的焦點時,她就像女王一樣.

　　茶花女至少知道這世界上有個人愛她,在愛情這一方面,她已經沒有遺憾了.死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛,是任何鋒利的武器都戳不透的. 不管遇到任何情況,我想生命是寶貴的,不要做傻事,畢竟生命只有一次，請珍愛自己生命吧!

小仲馬茶花女讀后感 篇7

　　這段時間我看了小仲馬的《茶花女》一書，書中沒有華麗的文字，但把那真摯的感情體現的淋漓致盡，漸漸地讓讀者身臨其境。

　　為他們的快樂而歡樂，為他們的悲劇而悲傷。

　　小說的主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉下姑娘，為謀生來到巴黎，后來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠離巴黎市區的鄉間過起美滿的田園生活。可惜，這時，阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請碼格麗特離開阿爾芒，一再給碼格麗特種.種侮辱，難堪。當阿爾芒得知真情趕到碼格麗特身邊時，她因貧病交加，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。 碼格麗特是一個堅強善良的姑娘，她一個人面臨著死亡，她一生最痛苦的時光是阿爾芒給予的。但或許正是因為阿爾芒，她的生命才有了光彩。她才能夠從這個悲慘的世界里解脫。

　　每逢首場演出，瑪格麗特必定光臨。她隨身總帶著三件東西：一副望遠鏡一袋蜜餞和一束茶花，而且總是放在底層包廂的前欄上。茶花女一月中有25天拿白茶花，5天拿紅茶花。紅茶花茂盛的枝干，四季常青的葉子，艷麗的花朵，象征著她美麗的外貌。而她的白茶花則是她圣潔靈魂的象征，這正好為她淡白的人生添加了一絲生機。

　　看了一本書的介紹了后，才知歷史上真有一個茶花女--瑪麗杜普萊西，小仲馬曾追求過她，但她比瑪格麗特更可憐，因為沒有一個”阿爾芒”讓她感覺到幸福與愛，這本書也透露出那個時代女子的不容易和社會的丑惡。但我們不會忘掉那一朵在淤泥中頑強綻放的小小茶花，那一個在混世中“傲然挺立”的茶花女。

小仲馬茶花女讀后感 篇8

　　“她從來只帶茶花。一個月中，有二十五天她帶白色茶花，另外五天帶紅色茶花。沒有人知道這顏色變幻的原因。在巴爾榮夫人的花店中，她被人稱作茶花女。這名字就叫開了。”這就是茶花女。

　　我感受著瑪格麗特的悲劇，期間不知有多少回想哭的沖動，竟沒有流出一滴眼淚。這也許就是瑪格麗特在我心中的定格。讀完小仲馬先生的《茶花女》，我的心情許久不得平靜。也許是一口氣讀下來的緣故，又或者是由于作者是有過類似的親身經歷，整個故事異常真切。頭腦里清晰地呈現著茶花女美麗圣潔的面容——因為“她的一生是罪人，而她死時是基-督徒”。

　　瑪格麗特是個天使，她生活在最骯臟的領域，卻保持著茶花般潔白清新的氣質，她富裕奢侈卻又一無所有。命運待她不公，試問誰想成為人們蔑視的對象?一個軟弱的女子，在那樣的生活環境里，哪有能力抗爭?直到阿爾芒的出現，才帶來了茶花女生命的陽光。偉大的愛情似乎總免不了缺憾，也許還是致命的。不是因為阿爾芒負擔不起茶花女的生活，而是茶花女竟然為他改掉了過去奢侈的生活習慣并愿意與他過上樸實幸福的平淡生活。我所敬佩茶花女的也正是這一點。阿爾芒遭到父親反對后未動搖對茶花女由衷的愛，他立場堅定，甚至不惜與父親反目;茶花女對阿爾芒的感情也始終如故，但她表現得更無私，她為了阿爾芒的幸福，為了阿爾芒家庭的利益，毅然決定離開他。可想而知，茶花女離開小村莊的那天晚上，是多么得撕心裂肺啊! 最不忍心讀的是茶花女臨終的日記。在日記里，她向阿爾芒述清了一切，字里行間到處可以體味到她對阿爾芒真切的愛。失去他，茶花女便覺生活已無希望，一切也可告以完結。于是，她放任自己，以至病情逐日加重。直到死神就站在她身前時，她還一心惦戀著阿爾芒，多想臨死前再見他一面，卻至死也未能如愿以償。

　　我愛讀書，更愛讀《茶花女》這樣的好書。

小仲馬茶花女讀后感 篇9

　　讀完《茶花女》，已是深夜。我的淚水無聲地流淌出來——不為別的，只為愛的力量，我被感動了。

　　瑪格麗特，一個放蕩但心靈純潔的女子。

　　她每天生活在揮金如土的日子里，但內心卻深深地討厭這種生活。為此，她只能以不同與正常人的生活麻醉自己。但是，她內心是多么希望過著沒有華麗珠寶，沒有豪華房屋但有真正愛情的甜蜜生活。終于，有一天阿爾芒遇見了她，阿爾芒如火如荼地愛著她，于是，他們彼此心心相印。

　　正值盛夏，阿爾芒和瑪格麗特決定外出避暑。她以前的客戶得知此事后，威脅瑪格麗特要掐斷她的財源。他們認為只要停止給瑪格麗特錢財，她就會乖乖回來。其實，他們錯了。他們不知道瑪格麗特站在一種如何大的愛情力量面前。瑪格麗特毅然放棄了昔日的金銀珠寶，豪華馬車抵押給當鋪，以償還她的債務。但是，誰料到，這兩個生命之間橫亙著天路的廣漠。來來去去，都躲不開的是命運的糾纏。正當他們快樂地過著時光時，阿爾芒的父親出現了。他要求阿爾芒速速離開瑪格麗特，回到他身邊，以確保不玷污她妹妹的名譽。這時候，瑪格麗特為了阿爾芒的妹妹犧牲了自己那渴望已久的愛情。而阿爾芒卻蒙在鼓里，以為瑪格麗特在捉弄他。于是，他回到巴黎，讓妓女奧林普去傷害瑪格麗特。瑪格麗特卻一直默默忍受著。當阿爾芒如夢初醒，瑪格麗特已經香消玉殞了。其實，從阿爾芒利用妓女奧林普恣意傷害瑪格麗特那一刻起，一切就無可挽回了。

　　人人都說妓女是骯臟的，但我卻認為瑪格麗特是高尚的，是純潔的。瑪格麗特為了他人的名譽和幸福而犧牲自己。這是一種無私的奉獻，是一種人性的升華!站在古今中外高尚的人群里，瑪格麗特可以說毫無愧色!

　　特別突出瑪格麗特美麗的心靈，是因為有丑陋的襯托。當瑪格麗特病危時，那些平時貌似文雅的上流貴族，此刻卻像兇殘的惡狼，要把瑪格麗特身上僅存的一點血給喝完。他們不厭其煩地討債著，與平日大相徑庭。這是一次對黑暗的鞭策，是一次人性的拷問!

　　瑪格麗特就像一株美麗的白茶花，美得驚世，美得駭俗。可惜是天中降落的天使，不屬于這個塵世。當陽光觸碰到花瓣的一瞬間，便消失了，只留下幾絲詩意的芳香。

小仲馬茶花女讀后感 篇10

　　茶花女每晚都要到花店里訂購一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。

　　茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來的。因為茶花女的美貌，使得她受萬人矚目，很快成了交際花。她經常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無藥可治的肺病，常常咳嗽，甚至吐血。她去醫館治療時，認識了赫赫有名的公爵，認她做了干女兒，千叮萬囑道："不要去娛樂場，剛養好的身子不要再搞壞了，生活費我會定期給你的。"耐不住寂寞的茶花女又跑出去了，肺病纏著茶花女不放，硬是把她拉到生死邊緣。一位叫亞芒的年輕小伙子對茶花女一見鐘情，想盡辦法去接近她，幫她治好病。茶花女驚喜萬分，她想自己這個交際花在垂死邊緣還有人喜歡她。他們租下了一間四季如春的小屋，在保姆的伺候下過著幸福快樂的日子，茶花女的身體日見好轉。許多人瞧不起亞芒，他們覺得亞芒怎么能和一個交際花結婚呢亞芒和茶花女毫不在意這些。在亞芒的父親的勸說下，茶花女堅持與亞芒分手，這是因為茶花女不想耽誤亞芒的大好前途。最后，茶花女因愛亞芒過度自我折磨，含悲死去。

　　這原本是多么美好的一段姻緣啊!但被亞芒的父親打破了。誰不希望自己能幸福的過上一輩子。雖然茶花女身份卑微，別人只是貪圖美貌而去接近她，但是她一點也不自卑，而是對愛情的忠貞不虞。在死前的那一刻，她覺得在自己的生命里終究輝煌過，在是萬人矚目的焦點時，她就像女王一樣。茶花女至少知道這世界上有個人愛她，在愛情這一方面，她已經沒有遺憾了。死前的那一滴眼淚見證了亞芒和茶花女之間的愛，是任何鋒利的武器都戳不透的。

　　如果茶花女當初沒有被騙到城市里來，也許現在是個純潔，過著平靜，悠閑生活的少女。這說明當時的社會十分黑暗，下等人處處受人鄙視。不管遇到任何情況，生命是寶貴的，不應該像茶花女那樣糟蹋身體。失望透頂的時候，應該想想做事的后果，這樣就可以避免人們做出一些傻事，畢竟生命只有一次啊!

小仲馬茶花女讀后感 篇11

　　讀完《茶花女》我真正領略了這部世界名著給人帶來的震撼力，我的心在讀后很久仍顫抖不已。我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚，但它確實讓我長久不息地難過和同情。

　　小仲馬的《茶花女》是一部不朽之作。在里面阿爾芒和茶花女的愛情是主題。他們相愛，但是得不到世人的同情，反而受到了許多不平的待遇。這是很正常的，誰都不愿意讓自己的兒子去娶一個妓女，茶花女是妓女，她靠出賣她的青春來換得飯吃。這一點她與其它于這行的女子沒什么分別，但是她不同與其它風塵女子的是，她有著聰明的腦子，她看許多書，知道了許多東西，她有自己的思維和想法，是個上知天文下知地理的女子，而不是那種只懂得用外貌來吸引男人的普通妓女，這也是為什么她會得到這么多的上流社會的男人的喜歡與寵愛的原因了。

　　無疑，這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產階級社會早期世態炎涼中，赤裸裸金錢關系的那個社會，更讓人贊嘆不已。

　　我深深為茶花女而傷心悲哀。

小仲馬茶花女讀后感 篇12

　　陰冷的墻角，一朵茶花冒出。她如此美麗，美得嬌艷欲滴，令人驚羨。然而這下面的痛苦卻不為人知。為了生存，她以生命為代價，保留這份美。

　　這段故事由主人公阿爾芒的回憶引起，巴黎名妓瑪格麗特為了阿爾芒放棄了工作，與其同居鄉間。卻因阿爾芒之父不滿，帶著苦楚含冤離世。在讀完他的遺書后，阿爾芒恍然大悟，為這凄涼的愛情萬分惋惜。

　　茶花植株形態優雅，葉色濃綠，花形優美。代表可愛、謙遜和謹慎，所以深受園丁珍愛。茶花雖美，但有誰能在她的美麗下看穿她的痛苦，真正了解她的生存環境呢?

　　瑪格麗特雖以賣笑為生，但她僵硬的笑容下，卻是一顆向往自由的心，誰會樂意白白糟蹋自己呢?她試圖爬出這泥潭，試圖減少污染。她努力了，卻只換來了人們的不屑與不理解。終于，她得到了阿爾芒這個支柱，她慢慢的爬，將要掙脫黑暗時，又被阿爾芒之父的一番話推入最深的深淵，無力掙扎，慢慢死去。

　　瑪格麗特不愿在別人的束縛下生存，誰曾想，在她賣笑一霎時，上流社會便將她扔下，注定一生無法自由。她的存在像一枝茶花，是花就渴望自由陽光，她不停努力，努力，在觸碰陽光的一剎，無情的風又將她吹折，吹回到陰冷的角落，落入深深泥流。上帝公平對待每一個生靈，使她在泥流之中不凋零而死，保留那一絲美麗。

　　亦或許，瑪格麗特并不是一個悲劇人物。她人雖死，但卻是放棄了奢侈的物質享受，為追求真摯愛情獻身了。她或許不是完美的，但她的心靈是圣潔無瑕的。若不是生活的壓迫，若她生在當今社會，那她的命運將會有翻天覆地的變化吧。

　　小仲馬這部《茶花女》給我留下了思考：是什么原因讓她絕望而死呢?是她不努力爭取機會嗎?不是的。是社會不給她這個機會。那些所謂上流人士瞧不起妓女，覺得她們存在的意義只是賣笑，而忽視了她們的人格。

　　希望在茶花重新萌芽時，能夠遠離黑暗角落，與陽光作伴。在光的沐浴下平凡而快樂的活著。

小仲馬茶花女讀后感 篇13

　　這是一部世界名著，自問世以來，產生了強烈的社會反映。我無法深入的分析，在我眼里，這只是一篇凄美的愛情故事，卻不得不引人遐想。。。。。。

　　《茶花女》是一部凝聚永恒愛情的著作，以女主人公瑪格麗特的生活經歷為主線，真實細致的描寫了一位外表與內心都像白茶花那樣純潔美麗的巴黎風塵女子，為了自己不被認同的愛情而被命運遺棄，最終香逝人間。

　　“你相信我是愛您的兒子的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是無私的么?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我一生的夢想嗎?是的，我相信。你相信我對您兒子的愛是我唯一的寄托、唯一的依靠嗎?是的，我相信。那么請您吻我，就像吻您的親生女兒。我像您發誓您的兒子一定會回到您的身邊。他可能會一時難過悲傷，但也將得到永恒的解脫。”這是一個令我難以忘懷的語段，貴族青年阿芒的父親的自私和虛偽拆散了這一對苦苦相戀的年輕人，并且將瑪格麗特再次推向災難之中，又因為阿芒的侮辱與傷害，瑪格麗特終因心力交瘁而病逝。

　　難道這一切的一切都只是貴族青年的父親的責任嗎?不，當然不是，正是由于資本主義社會的虛偽與殘忍，才會造成這樣的悲劇。假使瑪格麗特不是妓女而是一位平常人家的女兒，貴族青年阿芒的家族就會接受她嗎?當然不會，他們需要的是一個門當戶對女子;而瑪格麗特成為妓女又是因為什么?正是因為資本主義造成的貧困所致。

　　我悲哀，為這凄美的愛情故事悲哀，更為資本主義者悲哀。

小仲馬茶花女讀后感 篇14

　　我合上書，望著灰白的天空。窗外的雨浠浠瀝瀝地下著，似乎也在為這名不幸去世的女子的悲慘命運垂淚。我悶悶地嘆了口氣。

　　可憐的瑪格麗特!你既然選擇了茶花作你最鐘愛的花，卻為何不能像它一樣堅強、自愛地活呢?那些窮奢極侈，骨子里卻空無一物的人戲稱你“茶花女”，是因為你貧寒的出身，還是因為他們自以為有資格將你看作一個卑賤的人?如果是前者，難道你不該活得像朵驚艷不俗的茶花，讓他們自慚形穢嗎?如果是后者，難道你不該跳出這種寄人籬下，供人尋歡作樂的不堪生活，重新尋找自己的幸福天地嗎?

　　可是你沒有。面對自己的沉淪，你只是偶爾抱著希望，更多的時候卻是聽之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，為何你要為了他們的眼光和議論放棄了自己的真愛?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，為何面對世俗的丑惡和現實的無理，你不能挺起脊梁，義正嚴辭一些?你為何寧愿受黑暗社會的蒙蔽，認定自己是污穢不堪不可救藥的，為何心甘情愿做封建門弟等級觀念的犧牲品呢?我不懂，我真的不懂!

　　瑪格麗特正如她所愛的茶花，既頑強堅韌有脆弱無助。她可以在滿身負債時斷然拒絕瓦爾維勒以存款生息為誘的求婚;可是愛人詆毀她的一句話，卻又可以徹底將她擊潰。

　　你也是可憐的。這種可憐建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在這個腐朽不堪的餓社會賦予人們的扭曲的倫理、價值觀念上。是的，盡管你曾拼盡氣力要沖破這些阻礙，但一個人的吶喊，在一千、一萬個人的唏噓揶揄聲中是那么渺小。你終究敵不過這個畸形的社會形態——況且在這樣的社會中成長起來，自己本身就注定不可避免地帶有這種畸變。所以，你對瑪格麗特的愛是深切真摯的，卻又無法不是淺薄浮躁的。

　　如果說瑪格麗特是冬季飽受風霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久違的和熙春光。這束生命的陽光穿破一路雨雪要為她傾瀉，卻最終鉆不透那層厚重的烏云，只能與她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凜冽的寒風中逐漸枯敗、死去。

　　我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口氣，又重重地吐了出來。愿這匆忙的世間，能隨人的吐納盡卸虛偽功利，不再重演悲劇。

小仲馬茶花女讀后感 篇15

　　墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。是讓它保持著美貌離開了世間。

　　《茶花女》可以說是小仲馬的自傳體小說。1844年9月，小仲馬與巴黎名妓瑪麗杜蒲萊西一見鐘情。瑪麗出生貧苦，流落巴黎，不行落入風塵。她珍重與小仲馬的真摯愛情，但為了維持生計，人語富豪保持聯系，小仲馬得知后寫了絕情信，并出國旅行。他回國后得知23歲的瑪麗已經離開人世。現實生活的悲劇深深震撼了小仲馬，他滿懷悔恨與思念閉門創作，自此，茶花女瑪麗哥特的悲劇故事震驚了世界。

　　“妓女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發不可收拾;又有多少人能夠真正走出這個紅塵之中;又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可伶的人呢?有人說“妓女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正的想過她們的內心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都是一些不要臉的女人，可使她們就同人們所說所想嗎?難道她們走到這一步也是心甘情愿的嗎?或許有這樣的吧!但是不能因為這鞋而擄殺了所有的人呀!而《茶花女》這部小說不正是像我們說明了這些嗎?他告訴我們：妓女也是有情有意的，妓女也是人更是個女人呢，也會被情愛所困惑，更告訴我們妓女不是無情之人。

　　瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會，那樣的時代，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

　　《茶花女》講述了巴黎一位很獨特很受寵的妓女的故事，在當時社會，妓女徘徊于上流社會人群之間，卻經營著最卑微，不具社會地位的職業。瑪麗哥特也以其出眾的美麗與氣質贏得了當時社會紳士的喜愛。一次偶然機會，男主角阿爾芒與瑪麗哥特一見鐘情，并久久不能忘懷。在朋友的介紹下，阿爾芒終于找到機會與夢中情人瑪麗哥特認識，然而瑪麗哥特以她特有的招待人的方式取笑了阿爾芒，自尊心極強的阿爾芒離開了瑪麗哥特的包廂。兩年后阿爾芒任然不能忘記瑪麗哥特。

　　兩年后的一天，他們得以認識，阿爾芒以其真實的愛打動了瑪麗哥特，瑪麗哥特為自己找到了真的愛自己的人而喜悅，很快他們墜入愛河。不久，他們就在鄉村享受他們二人世界的美好。然而，瑪麗哥特之前在巴黎的生活并沒有放棄糾纏她，陷入債務后，瑪麗哥特變賣了很多自己的物品償還債務，為了他們的幸福生活，為了不讓心愛的阿爾芒陷入破產的境地，瑪麗哥特隱瞞了這件事。阿爾芒發現后執意要幫助她，將自己母親留下的遺產轉讓給自己的愛人，在這關鍵之際，阿爾芒的父親出現了，以驗證家族風氣，保住家族名譽的理由要求阿爾芒離開瑪麗哥特，在遭到阿爾芒的拒絕后，其父親偷偷地親自向瑪麗哥特提出了要求，曉之以理，動之以情，瑪麗哥特忍痛離開了阿爾芒，并寫下了絕情信，不知情的阿爾芒心痛不已，雖然心里始終沒有忘記瑪麗哥特，卻來到巴黎想盡辦法折磨她。深受病痛纏繞的瑪麗哥特無法忍受這樣的折磨，向阿爾芒求情，阿爾芒提出了當年瑪麗哥特為了一位伯爵殘忍的離開他，背叛了他們愛情的往事，瑪麗哥特一直保守著那個秘密，自己隱隱的痛苦，阿爾芒的恨始終敵不過對瑪麗哥特的深愛，憐憫之心泛濫，兩人又重歸舊好。然而，一次誤會，阿爾芒忍痛離開了瑪麗哥特，出國旅行，回來時得知瑪麗哥特患病生亡，并留下了一本日記，阿爾芒想盡一切辦法找回屬于自己的日記，看了日記后的阿爾芒悔恨不已，痛苦一生。自此，悲劇版的愛情得意告終。

　　正如書中所說的那樣，在風月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用情。阿爾芒在當時雖然也算有幾個錢的“小資”，但正如書中另一位老妓女揄揶他的那樣“您那七八千法郎的津貼費是不夠這個女孩揮霍的，連維修她的馬車也不夠。”瑪格麗特為了維持巴黎名妓的排場，每年需要花費十多萬法郎。

　　所以阿爾芒只能用“情”來追求瑪格麗特。果然在他付出了兩三年的時間后得嘗所愿，不但讓瑪格麗特成了他的情婦，還讓她相信她得到的是真正的愛情。

　　妓女以出賣肉體和感情為職業，但她們也有自己不愿意出賣的愛情，或許正是因為她們看夠了人間的虛情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的愛情。所以當瑪格麗特把阿爾芒對她的愛慕當成了真正的愛情之后，就毫不猶豫地不顧一切地獻出了她的一切。

　　面對瑪格麗特的一片真情，阿爾芒卻始終不肯相信妓女也會有真正的愛情，所以從占有瑪格麗特的第二天起，就讓猜疑占據了他的心頭，第三天就認定瑪格麗特欺騙了他而發出了一封羞辱和譴責她的絕交信。然而，當他聽到朋友祝賀他得到了“可以替他爭面子的不容易到手的漂亮情婦” 瑪格麗特之后，在虛榮心的作用下，立刻后悔起來，并給瑪格麗特發出了請求寬恕的信。

　　所以我們有理由相信，在阿爾芒心目中，占有巴黎名妓的虛榮心的分量要比對瑪格麗特的愛情的分量重得多。也就是說他真正想要的是一份擁有名妓的虛榮而不是一個普通女人的愛情。正如書中瑪格麗特當面怒斥阿爾芒時所說的那樣：

　　“你，你不愿意讓我知道你的景況，你要我保留我的虛榮心來滿足你的虛榮心，你想保持我過去的奢侈生活，你想保持我們思想上的差距，你，總之，不相信我對你的無私的愛情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你這筆財產我們本來可以一起生活得很幸福，但你寧愿把自己弄得傾家蕩產，你這種成見真是太根深蒂固了。你以為我會把虛榮當著幸福嗎?一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮，但是一旦有了愛情，虛榮就變得庸俗不堪了。”

　　人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養這一事實，也絲毫沒有考慮應該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。

　　與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。

　　遺憾的是阿爾芒只是被動地聽從瑪格麗特的一切安排，絲毫沒有考慮過應該和瑪格麗特結婚之類的問題，也許在他的內心從來也沒有相信過瑪格麗特真正愿意脫離過去的生活。正因如此，在瑪格麗特因了阿爾芒的父親的要求給阿爾芒寫了一封分手信后，他立刻就否定了瑪格麗特為他付出的一切真情，立刻就拋棄了對她的一切愛情和信任，甚至沒有想到應該去問一下這個變化是為什么發生的，盡管他明明知道父親正在想盡一切辦法反對他和瑪格麗特繼續來往。

　　更加可悲的是，作為法律專業畢業、理當擅長分析研究的阿爾芒，不但沒有去研究推敲一下她為什么變心，反而粗暴簡單地認定她就是因為不能甘于清貧貪圖過去的虛榮才離開他的，甚至卑劣地對這個曾經愛過的女人進行了種種無恥的報復，哪里像是在對待一個自己愛過的女人啊!讀到書中這一段時，身為男人的我也忍不住為他的無恥感到羞愧：一朝得到女人就溫順得像條狗，一旦失去女人就兇狠得像條狼，這樣的人實在不配談情說愛啊。

　　我們也無法否認阿爾芒確實是愛瑪格麗特的，只是他一直不相信瑪格麗特也真正愛他，總覺得他的真正的愛情遭到了瑪格麗特的戲弄和踐踏。他的心胸是那么狹小卑劣，絲毫不懂什么叫愛我所愛無怨無悔。他的心里充滿了怨，充滿了恨，唯獨缺少一份瑪格麗特那樣的無私的不求回報的真正的愛。哎!這世上的猜疑心有幾個不是在這樣的情形下產生的呢?

　　這個亙古不變的凄慘的愛情故事有很多值得后人吸取經驗，獲得啟示的地方。雖然時過境遷，物是人非，愛情任然是人世間最美好的東西。然而社會的現實滅殺了不知道多少真正的愛情，有情人終成眷屬也只是一種美好祝愿而已。在這個金錢至上的社會，愛情婚姻都深深地打上了金錢的烙印。那個時代金錢與社會地位對愛情的迫害，過了幾個世紀任然肆虐人間。純正，毫無利益熏心的愛情成為了現代人心靈的桃花源，可遇而不可求。連大學校園里的愛情也鍍上了層金。想起了呼嘯山莊里的故事，女主角不堪誘人的豪華奢侈舞會的誘惑，離開了深愛多年的知己，嫁給了自己不愛的人，多年后，那個曾經被拋棄的人發財致富后，對那個自己深愛的女人實施了報復計劃，整個復仇計劃折磨著兩個人，以女主角死亡，男主角悲痛一生告終。這兩個故事似乎都在給我們一種暗示，有時候為了金錢或一時的享受出賣自己的感情并不一定能夠幸福，人生經歷一次真正的愛情，找到一個真正的有緣人并非易事，錯過了就錯過了，只會痛苦一生。雖然現實社會無形性中給了人們一種壓力，門當戶對等等的觀念扼殺了多少青春年華，掩埋了多少淚水，造就了多少梁祝。

　　雖然凄涼，結果也不盡如人意，可是這些凄楚的愛情至今任被人歌頌與詠嘆，代代至今，一場刻骨銘心的愛情始終是人們向往的。即使并非人人都能擁有，擁有了也不一定能夠廝守，可是有這種美好愿望就是社會的閃光點。朋友說見多了分分合合，見多了不存在愛情的婚姻，也就覺得沒什么了，畢竟生活依然平淡的繼續，可是真正經歷過愛情的人才能親身體會那種徹心徹肺的快樂與痛苦讓你此生難忘，問世間情為何物，真的直叫人生死相許。或許應證了《可惜不是你》這首歌所唱的那樣，一種惋惜吧，無奈，畢竟誰都想幸福一生，可是事與愿違，在此，個人覺得，不管結果如何，至少得為自己的感情去爭取，去奮斗，去挽留，為了將來不痛苦，不后悔，不飽嘗古人陰陽兩隔的痛苦吧。真的為自己的愛情努力過了，真的不行了，你就會釋然的面對，無悔，無憾。

小仲馬茶花女讀后感 篇16

　　“一個人的生命是寶貴的，但當你不珍惜，生命將變得毫無意義。”這句話寫地多么切意。這是我看了法國大作家小仲馬成名作《茶花女》之后所悟出的道理。

　　《茶花女》這本書主要寫的是：一個出生在法國美麗少女瑪珞麗被子誘成交花，人們叫她“茶花女“。由于她病而墮落得了肺病。她曾三次立志要找病治好，重心做人，但卻終者失敗離開人世。

　　讀過這本書的人可能都會同情書中主人公茶花女悲慘命運，或對那冷酷的社會表示不滿。可我覺得茶花女也有錯，因為她把生命看得太沒意義了，就算她的命運十分悲慘，那也不能糟蹋生命，處暴自棄。

　　生命的價值如何是由自己決定的，那么，就讓我們都來珍惜生命，感受生命的價值呀!

小仲馬茶花女讀后感 篇17

　　《茶花女》主要講述的是一位巴黎女人悲情的的一生。這里采用了倒敘的寫法，男主角那痛苦悲傷的回憶，使得情節看起來更加煽情。巴黎女人瑪格麗特是一位貌美鐘情的女子，她生活在一個充滿金錢的骯臟的社會里。在這樣的環境中，任何一個純潔的生靈也會身不由己而走上歧途。往往這種人又正是被人們所忽視的，甚至是歧視的。而誰又知道像瑪格麗特這樣柔弱女子在那荒_無度的生活下，內心感受又是怎樣的呢?

　　瑪格麗特是位貌美的女子，她也正是靠著這點姿色去討好那些貴族以維持生計。但她的內心世界其實是很空虛的，沒有人能給她真愛，沒有人能去理解像她那樣的人，為此使我想到了女人這個討人厭、而且又是很可怕的名詞。

　　在小仲馬那個時代，占有大量的生產資料，貧富分化嚴重，不少人為了生存只好走向極端，而當時的一些女人就是這樣情非得已，但生活所迫只有出賣身體才有一絲希望。這樣的生活可能是寢食無憂，但是這些女人們還是要盡量力擺脫這種生活，她們依然是向往那種平淡自由的生活畢竟只有那樣的生活才有可能幸福，那樣的生活才有可能做到真實的自己，那樣的生活才有可能擺脫世俗的偏見，就像普通的百姓一樣。

　　瑪格麗特正是為了這樣的生活，寧愿舍去一切和心愛的人一起過上平淡幸福的生活。但世俗的偏見的力量就是那樣的強大，男主角甬迪的父親因為她有損于他們家的名譽，毅然要求瑪格麗特離開他的兒子。人都是自私的，但那位遭人賤視的女人用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。

小仲馬茶花女讀后感 篇18

　　《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作，自其問世以來，頗受好評，我有幸，讀到了這本法國名著。

　　《茶花女》描寫的是一個妓女的愛情悲劇，取材于當時巴黎一個妓女的真實故事。小說的主人公瑪格麗特原本是一個貧窮的鄉下姑娘，為了謀生來到巴黎，不行落入風塵做了妓女，又染上了揮霍錢財的惡習;她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持著純潔心靈的淪落女子，內心無時無刻都留存著對真正愛情生活的幻想，后來阿爾芒闖入了她的生活，彼此深深地相愛。然而阿爾芒父親的出現打碎了她的愛情，她的天空由明媚再次進入了暴風雨的籠罩，阿爾芒父親的自私和虛偽迫使她離開了自己心愛的人，后來又因為阿爾芒不明真相，肆意對她進行侮辱和傷害，她終于懷著破碎的心離開了這個骯臟虛偽的世界。

　　全書以妓女瑪格麗特的病逝為結尾，向我們娓娓道來這個凄涼的愛情故事。故事本身是凄涼的，悲慘的，但它的背后卻是令人心寒和恐懼的。全書來看，瑪格麗特的心力交瘁是由阿爾芒的父親一手造成的，阿爾芒的父親則是資本主義的代表，殘忍地拆散了一對戀人，只因為兒子的對象是個妓女。全書控訴了資本主義社會的種.種不幸，這部催人淚下的小說就是證明資本主義殘忍面貌的最有利證據!

小仲馬茶花女讀后感 篇19

　　夜幕已經降臨，昏暗的大街上傳來馬車急弛的聲音，車上下來的是一位高貴美麗的女子，身上總帶著一束山茶花，在腐爛的上層社會中“放蕩”。這便是茶花女瑪格麗特，一個沉淪在花柳紅塵間的交際花的出場。

　　《茶花女》是法國著名作家小仲馬的代表作，他采用倒敘、補敘、插敘等方法，藝術加工了一個真實的故事，結果一炮而紅，在不同國家、不同領域都引起了巨大的反響。故事講是青年阿爾芒與巴黎上流社會一位交際花曲折凄婉的愛情故事。瑪格麗特是當時巴黎紅極一時的名妓，在一切光環的包圍下過著放蕩奢華的腐爛生活，深受男人的愛戴。但在這金色帷幕的背后是她痛苦的生活，空有美麗的軀殼卻沒有靈魂，表面的燈紅酒綠實際是行尸走肉，在放蕩、酗酒和失眠中逃避現實。

　　直到她遇到了一個真心待他的男子阿爾芒，她才真的屬于自己，開始追求自己真正想要的東西。瑪格麗特為了這個男子，甘于犧牲自己一貫擁有的奢華，而阿爾芒出于虛榮妒忌和猜疑，總是誤解她的一片真心，最后在現實社會的打壓下，這段不合乎倫理的純真愛情只能隨茶花女一同永埋大地。

　　瑪格麗特總帶著一束茶花，從沒見過有別的鮮花與她相伴。這些花，每月頭二十五天是白色的，隨后五天是紅色的，而花色的這種變換，始終無人了解其中的奧妙，我也讀不懂。只知道，山茶花的花語，是可愛謙讓、理想的愛、了不起的魅力，這也與瑪格麗特的氣質完全相符。她是一朵從陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角里鉆出來的一朵茶花，糜爛是它的養料，陰暗是它的點綴。而這樣生長的一朵茶花卻比任何茶花都要開得驚艷，美得脫俗，美得讓人如癡如醉。但這樣的出身也就決定了她的一生，注定無力追逐向往的太陽，一旦伸手觸碰，即使溫暖滋潤，但終歸會被無情地風折斷，重新墜落在這片灰暗的土地，直至香消玉損。

　　在誤入紅塵的時刻，她再也不屬于她自己，不再是有些有肉的人，而成了物品，成了那些所謂上流社會男人自尊心以及虛榮心的犧牲品。她的出現總帶著光芒，讓女人為之驚嘆，男人為之癡迷，為之傾盡所有，但她沒有自我，在尋歡作樂中放縱麻醉自己。直到遇到真愛，他才找回了自己，為此放棄了自己習以為常的大量物質享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。茶花女的用心良苦和純真善良很讓我感到，一個慣以奢華物質支撐自己生活的女子，竟然可以為愛放棄自己出賣了大半輩子肉體換來的財富，一個經常肆意“剝奪”男人錢財的妓女，竟會吝于花費自己心愛男子的金錢。這是多么純真無私的愛，多么善良真誠的心。而這樣一個勇敢無私女性的追求，卻換來種.種傷害。出于妒忌和虛榮，阿爾芒一次又一次的責備誤解茶花女。

　　相比于茶花女在這段愛情里積極的犧牲和付出，阿爾芒卻顯得自私和懦弱，他沖動易怒，無視倫理的同時又害怕得到圣靈的責備。他不能理解人家姑娘的用心良苦，用偏激的行為不斷地報復茶花女，在她最需要安慰的時候羞辱她，使她最后在現實和病痛的折磨下遺憾離世，而他的自私最終也得到了懲罰，讓他的遺生都在遺憾和懺悔中度過。

　　瑪格麗特死了，在孤獨與凄涼中死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數的情人忘了她，以前經常圍著她轉的姐妹也拋棄了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。而在我看來，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她勇敢的為自己活了一回她的靈魂得到了凈化。那些貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。自私的上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼，迫切的需要她們來滿足自己的虛榮心。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的時代，如果她沒有誤入紅塵，那她一定是陽光下開得最燦爛的一朵山茶花。

　　生如夏花，死如秋葉，這句詩也許可以用來概括茶花女這凄美的一生。活著，就要燦爛、奔放，要活得有意義、有價值，像夏天盛開的花那樣絢爛旺盛，勇敢去追求自己的價值;面臨死亡，面對生命向著自然返歸，要恬然，像秋葉般悄然地讓生命逝去，不必轟轟烈烈，更不要感到悲哀和畏懼。

小仲馬茶花女讀后感 篇20

　　它，是一部感人肺腑的長篇小說，在小仲馬的筆下，主人公以分別寫下了悲傷的結局。它就是那部舉世聞名的《茶花女》。

　　當我看到瑪格麗特和阿爾芒在一起時，我比誰都高興;但她離開了一直深愛她的阿爾芒，我又為阿爾芒感到憤憤不平;終于，阿爾芒一次次傷害著心靈脆弱的瑪格麗特，我傷了心;最后，瑪格麗特無助的眼神，阿爾芒誠懇的懺悔，我不得不將眼睛從書上移開，心里好像被刀絞了一下，痛得不得了。

　　雖然經過了那么多的轉折，有情人卻沒有終成眷屬，天各一方，然而，瑪格麗特是堅強的，因為她知道，只要她離開阿爾芒，他就會擁有一切，她沒有為了自己而依然和他在一起，而是忍痛割愛，為了阿爾芒的幸福著想，心痛的離開了他，這種品質是我們沒有的，雖說她是一個妓女，卻有著如此高尚的品格，是多么叫人欽佩啊!

　　我們是出身與良好家庭的，但有的人品質惡劣，欺軟怕硬，這種行為是不良好的，要像瑪格麗特一樣，出身卑微，卻是圣潔的。這樣一來，才能成為好孩子!

小仲馬茶花女讀后感 篇21

　　巴黎，深秋季節。一個云淡風輕的日子，我獨自一人走進蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。這里有一座白色大理石砌成的墳墓，同它四周的那些設計精巧、風格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調。不過引人矚目的是，在它的右側上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。墓的兩側刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。普萊西(1824.1.19—1847.2.3)安眠于此。深切懷念你”。

　　無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜·普萊西這個名字的人也許為數并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。而阿爾豐西娜·普萊西就是舉世聞名的法國文學名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據她的經歷演化、創作出來的。

　　我在這座墓前徘徊良久，浮想聯翩，我想起了阿爾豐西娜。普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。

　　這書我自己也買了，看了好幾遍,因為我不會對書做什么評論,才疏學淺的原因,所以只好轉帖別人的一些評論的.至少我為這本書感動也悲哀.

　　一

　　阿爾豐西娜·普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。阿爾豐西娜·普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農婦;父親是一位不務正業的農村巫師。也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。而這時，阿爾豐西娜。普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經讓她到農莊里去干活了。

　　從現有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉來到巴黎。有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。不管怎么說，阿爾豐西娜。普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發現，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非常可觀的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標。她結識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。這位年輕人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。雖然這位花花公子當時的地位尚未如此顯赫，但他已經是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。普萊西大踏步地跨進了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和肉體為代價，換來了無比奢華的生活。她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。普萊西變成了如今的瑪麗。杜普萊西。

　　瑪麗·杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態，而且風度雍容大方，談吐高雅不俗。凡是同她接觸過的人，都驚奇地發現她在社交場合里始終表現得儀態莊重，對應機敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。杜普萊西具有相當廣博的知識和較深的藝術修養。

　　她在同客人們談古論今，點評某些文學、音樂、繪畫以及其他門類的藝術作品時，往往會出人意料地發表出一些獨到的見解。許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規的學校教育的風塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質和不同凡俗的教養?這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發現。人們在清理她的財產時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。倘若命運為她提供某種機遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。這也多少能夠說明為什么當時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念。可見，在瑪麗。杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。

　　但是瑪麗。杜普萊西不過是一個風塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應該引起我們的注意。一個是一位年過半百的俄國老人德。斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經做過俄國駐維也納大使。據說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。杜普萊西的。這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當然是為了她美貌。瑪麗在巴黎豪華住宅區瑪德萊娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。杜普萊西生前最后一位關系密切的男友。他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結婚登記手續，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。這可能是因為瑪麗。杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。在當時的那種社會環境里，像瑪麗這種出身卑微的“下賤女人”是不可能跨進貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。也正因為如此，他們在辦理結婚登記手續后不久，關系便逐漸疏遠了，但仍然保持往來。而且從現存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。

　　由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴重的戕害。她染上了肺結核，經常發燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常常咯血不止。按照瑪麗當時的經濟條件，如果她對自己能夠稍加節制，安心調養，她的健康也許會很快地恢復，至少她的病情可能得到適當的控制。但是她卻沒有這樣做，也許她認為來日無多，應該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態度對待男人，對待人生;也許她想盡快地結束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發現一絲憂郁的陰影，其中蘊含著對生活的厭倦和感傷。總之，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。一代佳麗，就這樣香消玉殞了。

　　阿爾豐西娜。普萊西——我們還是使用她的真實姓名吧——是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。關于她的不幸和墮落的原因，留待社會學家們分析探討去吧。這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。誰還會再記起她們呢?從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜。普萊西畢竟又是一位幸運者。關于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術形象“茶花女”連在一起。這是因為她同法國文學史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。仲馬，而中國的讀者更習慣于把他稱作“小仲馬”。

小仲馬茶花女讀后感 篇22

　　第一次讀《茶花女》時，還很年輕。那時也曾為她在年輕的時候就死去了而感到慶幸，當時我的想法同作者的一樣，為這年輕的生命嘆息著惋惜著，早一點死總比晚一點死少遭受很多世人的輕蔑，并且也不必為容顏老去生活無著而操心，可是隨著歲月的流逝，我才發現，原來蒼天對人的施予都是一樣的，煙花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命運都不會有太多的差別。張愛玲筆下的曹七巧就是一個良家女子，她被兄長以黃金為價嫁給一個垂死的差不多癱瘓了的人，并且為這個人生了兩個孩子，婆家為讓她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶為正室，從而鎖定了她悲慘的一生。她的命運與茶花女的命運都差不了多少，不同的是讀了曹七巧，感覺到一種女人無聲的吶喊，讀了茶花女，卻是一種繁華散盡的悲涼。曹七巧的墳墓如今在哪里?沒人知曉。隨著歲月的流逝，她的姓名連同她的花容月貌以及她的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了，而茶花女卻因她那凄美的愛情而活了下來。成了那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人中的幸運者。如果說妓女的衰老是她們的第一次死亡，那么女人的婚姻是否可以稱為女人的第一次死亡?沒有人去體慰過她們的悲傷，也沒有誰真正憐惜過她們——哪怕是那些自認為是最憐惜自己的女人的男人。

　　“這種晚年沒有一點點尊嚴，引不起別人的絲毫同情，這種抱恨終生的心情是我們所能聽到的最悲慘的事情，因為她們并不是追悔過去的失足，而是悔恨錯打了算盤，濫用了金錢。”這是作者對放蕩生活的最終結局的預測或者經驗之談。妓女的晚年如果過得凄涼的話，或者是老天對她們曾經放蕩奢侈過的一種懲罰;那么平常的小家女人呢?她們背負著因男人的放蕩而造成的惡果，仍然過著被人鄙視的悲慘生活。一名妓女能以文字的形式在身體成冢后，栩栩如生地活下來，而她們的最后命運又會將是什么樣的呢?沒有人知道她們年輕時的美麗，也沒有人會為她們蒼老的背影感到嘆息，她們如風如塵，來世一遭，卻如同沒有存在過……

小仲馬茶花女讀后感 篇23

　　我是一個不太喜歡看書的人。我特別不喜歡看那些不知名的小說。如果在有時間的情況下我就偶爾對文學作品感興趣。

　　記得在讀高二的時候，那天我和幾個同學去圖書館借書看。我在那浩瀚的書海里轉了一圈卻不知道自己喜歡看什么書?后來我去問那圖書管理老師問她有什么書好看的?她看看我問我想看什么書?我說我喜歡看悲劇。然后她就給我拿了一本書就是《茶花女》。當時我看看這本書的封面心里想：這本書好看嗎?。再想想：既然是老師介紹的就借回去看看吧.。

　　當時我把書借回來的時候我一直不看，把它放在書桌最難找的地方。因為我當時好像對這本書沒有一點興趣。

　　有一天上自習課，我無聊的很啊。想玩手機可惡的手機沒電了，想寫寫情書可又不知道寫給誰?想著那天從圖書館借回來的那本書就拿出來看看。讓我想不到的是：原來對這本書一點都不感興趣的我在五分鐘的略讀中這本書的故事深深迷住了。從那天起不管上哪個老師的課我都在看《茶花女》直到把這本書看完。

　　這是一本法國作品。法國本來就是一個浪漫的國家。我喜歡這本書里的男女主角。他(她)們的愛情故事觸動了我身上的每一條神經。

　　以前看這本書的時候沒有什么太多的感想，只是被它的故事情節感動罷了。現在再從看的時候就有如此多的感想............

　　想想如今又有多人為那些身不由己的人感到同情呢?如今社會有些人為了金錢為了滿足個人的欲望而去逼良為娼去販賣人口專做違反國家法律的事。把自己的快樂強加在別人的痛苦之上。

　　讀完這本書我為茶花女的愛情故事感到可悲，我為他(她)們的遭遇感到同情。我為當時的社會制度感到可笑，我為那些為了滿足自己欲望把自己的快樂強加在別人身上的他們感到可恥。

　　讓我想起了這兩句古詩：人生自古誰無死，留取丹心照汗清。人古有一死，或死重于泰山，或死輕于鴻毛。到了愛的盡頭茶花女死了，但她的靈魂還活著她那純潔的心靈還活著。

　　即使有再多的感想也罷了。其實在為茶花女的同情里我最想感謝的就是小仲馬。因為小仲馬寫了一本這樣的文學作品給我的人生上了非常深刻的一課。

小仲馬茶花女讀后感 篇24

　　瑪格麗特是珍珠的意思。那個手執茶花的美麗而又凄苦的女子，也只有這樣純潔的字眼配做她的名。

　　她身陷在那個人性幾乎泯滅的巴黎，賣笑為生;而我則擁有幸福的家庭，無憂無慮地成長著。我們之間并無任何相似，但她一直長久地震撼著我的心。

　　第一次讀了《茶花女》是在九歲，兒童版，是她，第一次讓年少無知的我懂得了“不幸”的含義。以后的日子里，我總是會回憶起她的故事，為她嘆息，為她憤恨。

　　而真正懂她卻是在十一歲。那一天，我恰巧沒帶書簽，又不忍心折壞書頁，便只好把全譯本的《茶花女》打開放在屜中，結果數學老師硬是說我在數學課上看書，把書拽出來，擲在地下。

　　心里很委屈。俯身拾起書，想要分辯幾句，卻又瞥見教師臉上的怒色，攥著紙巾的手輕撫著封面，我突然間想起了阿爾芒的父親央瑪格麗特與阿爾芒分手的那一段。

　　靜靜聽完了老人的一大堆嚴厲的指責與苦苦的哀求后，瑪格麗特一字一顫地說：“那就請您轉告您那美好、純潔、可愛的女兒，說從前有個女人，她一生只有一個心愿，但為了您的女兒，她把這愿望砸毀，用兩只手把心搗碎，死了。”

　　說這些的時候，瑪格麗特是絕望的，放棄摯愛，就無異于縱身跳入剛剛逃離的火坑。這不是她的義務，可為了另一個女孩子的婚姻幸福，她甘愿犧牲自己唯一的心愿!這種委屈，莫不如鉆心剜骨一般痛楚!相比之下，我所受的委屈，又算得了什么呢?我又有什么資格為自己鳴冤喊屈、忿忿不平?

　　剎那間懂了瑪格麗特，懂了她的善良，懂了也的艱辛，懂了她全部的堅韌與偉大。

　　我與她，雖然有著太多的不同，但這并不妨礙我，成為一個和她一樣、充滿人性光輝的人!

　　淚，在那一瞬奪眶而出，晶瑩如珍珠。

小仲馬茶花女讀后感 篇25

　　《茶花女》的意大利名稱為Traviata，原意為“一個墮落的女人”。一個靠賣笑度生，受人供養的女子在輕浮，放蕩間縱容，從來也沒敢奢望過真愛。對伯爵的冷漠，與老公爵的密切，讓世人猜想她需要的僅僅是金錢和金錢換來得花天酒地，他們什么都猜到了，真情卻除外。

　　然而在傳統的道德觀念中，與人通奸的有夫之婦或青樓賣妓的年輕女子都是靈魂有罪的人，不是使她們改邪歸正重獲新生，就是在自殺或被殺中接受死亡。阿爾芒父親的出現讓他們的愛情故事走到了尾聲。人都是自私的，但那位遭人賤視的妓女用自己的幸福無私的換取了一個家族的名譽。“她的一生是罪人，而她死時是”。“上天更加喜歡一個懺悔的罪人，而不是一百個沒有犯過罪的遵守教義的人”當天主允許一個妓女萌生愛情的時候，這種愛情起初似乎是一種寬恕，后來幾乎總是變成對她的懲罰。她曾說過“我的要求就是你愛我，而且沒有馬匹，沒有開司米披肩，沒有鉆石首飾，你也同樣愛我”。她美麗善良真誠，對阿爾芒充滿了包容和承受，愿意為愛情付出一切，也在最后為她和阿爾芒之間的愛情付出了生命的代價。

　　曲折凄婉的愛情故事，初讀時心潮翻涌，再度翻閱到瑪格麗特那句“即使我有生之年活得不是很長，我活的時間肯定也要比您愛我的時長”時，已淚流滿面。文藝作品就是，你在現實里可能永遠做不到，但它會給你一種可能性，讓人走進去陶醉。茶花女的悲哀在于她很美，卻早早離去;她的幸運在于離去時依舊很美。我想即使能夠找到讓這份感情長久下去的方法，也無法挽救這份感情，這也便是當時社會的無奈吧。這朵叫瑪格麗特的茶花在百花齊放中閃耀著它的光彩，它美的驚人，美的脫俗，美的如癡如醉。它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴，無情的風卻折斷了它的花枝，讓它無力再觸摸那伸手可及的陽光。外表光鮮，奢侈生活下有著疲憊孤單的靈魂，角色的反差，生活的壓力，世俗的逼迫，讓這朵本能恣情綻放的茶花，早早凋零。幸運的是，它不是凋零后再死，而是保持著美貌離開了這個不公平的世界。可惜愛的力量還是不能讓你逃脫死亡的命運，我愿為你在世上種滿茶花，好讓你在天堂的路上也能聞到那昔日的花香。

　　茶花的花語是謙遜、理想的愛、美德，顯然瑪格麗特與其并不相符，可誰叫她是個可憐的妓女呢!妓女不配擁有理想的愛，然而在這極度虛榮背后的一絲縫隙卻被阿爾芒物以稀為貴的眼淚滋潤了，在沖動，豪爽，毫無保留，嫉妒還略帶軟弱的阿爾芒的幾經周折下，他有幸升級為瑪格麗特一生中繼那條寵物狗后第二個愛過的生物。他的出現讓她燃起了對未來的希望和對生活的熱情，他們就像墜入在愛河之中的兩個孜孜不倦的潛水員，只是在換氣的時候才浮出水面。

　　有人說阿爾芒虛榮，不斷阻止瑪格麗特放棄原來的一切和他一起生活，但他不想讓瑪格麗特喪失奢華只因為他覺得這讓她犧牲了太多。也有人說是阿爾芒的猜忌扼殺了瑪格麗特的愛情。可正是阿爾芒不完全地信任體現了人的本性。他敬重他的父親，他對瑪格麗特和他的愛情的躊躇，不確定甚至是憤怒與報復恰恰體現出了，沒有人是完全成熟的，正是這些缺陷造就了他和瑪格麗特失敗的愛情，而遺憾才使人物形象更加生動。茶花女這部小說并沒用什么華麗的辭藻，但卻能感受到作者對女主人公有著無限的關愛和人文情懷。小仲馬筆下的茶花女的原型是他曾傾慕的一位妓女，她在這個世界上只活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的心酸凄苦，也享盡了人生的奢華淫樂。然而她始終是一位不幸的姑娘，在她短短二十多年的人生經歷中，她從未得到過真正的幸福。而文章的的瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起“茶花女”這三個字的時候，首先想到的不是什么敗壞的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。整篇文章中最具有閃光點和人性之美的便是瑪格麗特，甚至男主角的形象都不如她一般突出。老實說，我認為這本書只有一個主角，歌頌的也不是迪戈二人的愛情故事，而是瑪格麗特這個人物。