學(xué)生名人傳讀書心得（通用29篇）
學(xué)生名人傳讀書心得 篇1
閱讀了法國(guó)作家羅曼·羅蘭的著作《名人傳》后，深有感觸，對(duì)那三位名人十分敬佩。貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰。一位是音樂(lè)家，一位是雕塑家，一位是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)不同，但是他們都是為了自己的夢(mèng)想、真理作出努力。他們的意志力如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)。
在這三位偉人中，我最敬佩的還是米開朗基羅，他表面上比貝多芬幸運(yùn)多了，它既不貧窮，又不殘疾，出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，又有很高的文化素養(yǎng)，但是，在精神上他卻比貝多芬更受折磨，有著更大的壓力。他是孤獨(dú)過(guò)了一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與鼓勵(lì)，只是在他身上謀權(quán)取益。他到處遭遇嫉妒和陷害，生活環(huán)境和奴隸差不多。貝多芬從精神上還是自由的，他可以做任何自己想做的事，可米開朗基羅卻沒(méi)有自由，他不得不為教皇們服務(wù)，她們拿米開朗基羅當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里。如果米開朗基羅沒(méi)有自己的理想追求，也許它就不再那么痛苦，生活在折磨之中，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。
讀完后，我也認(rèn)為這些偉人背后的生活是艱辛的，在成功之前是要付出代價(jià)的，他們勇敢地為理想而奮斗，我們要忘掉生活中的不如意，因?yàn)樯詈盟埔粋�(gè)五味瓶，有著酸、甜、苦、辣、咸，要重新獲得繼續(xù)前進(jìn)的勇氣和力量。在這三位名人的傳記中，也透露出了他們的缺點(diǎn)，比如：貝多芬的暴躁脾氣，米開朗基羅的軟弱，列夫·托爾斯泰的固執(zhí)。其實(shí)《名人傳》告訴我們：那些名人或英雄也并非十全十美，都有一些缺點(diǎn)和不足之處，他們和我們一樣都是人，不是神仙，但是這些問(wèn)題并不阻礙他們的理想事業(yè)。悲慘的命運(yùn)同樣也會(huì)降臨在他們的身上，所以每當(dāng)我們遇到困難時(shí)要冷靜地去思考方法，怎樣可以解決，不要總?cè)ヂ裨梗嘞胂脒@些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的英雄和名人們，堅(jiān)定自己的信仰，去努力。
看完這本書后，我明白了：雖然人的一生中會(huì)經(jīng)歷種種磨難，但是我們不可以向命運(yùn)屈服，在生命的最后也要不屈不撓，才能有所成就。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇2
“我稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力而雄的人而只是一些心靈偉大的人。”這是羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)的一句話，他這樣的一句話，充分表明了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三位傳奇形象，一本《名人傳》讓我領(lǐng)悟到三位的境界，感受到三位的靈魂。
“竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理。”在這些英雄行列中，羅曼羅蘭把首席的位置給予堅(jiān)強(qiáng)而純潔的貝多芬。魯特維克·范。·貝多芬，他出生在音樂(lè)世家，但他命運(yùn)卻不像我們所聽(tīng)到的“音樂(lè)世家”那么美好，從小喪母，而精神也一度錯(cuò)亂。不過(guò)，他對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)卻從未改變，他思念故鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之時(shí)，他懷愛(ài)國(guó)情緒創(chuàng)作了《行軍曲》和《我們是偉大的德意志民族》，但上天賜于他的命運(yùn)一次次捉弄著這位偉人，當(dāng)他開始對(duì)生活充滿信心之際，他聽(tīng)力卻漸漸衰退，但他卻從未屈服。懷著耳聾的折磨，他創(chuàng)作了一篇又一篇不朽的樂(lè)章，流芳于世。當(dāng)他在舞臺(tái)上成功演奏時(shí)，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)那歡快的掌聲，但他的靈魂在舞蹈。貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人。世界沒(méi)有給他快樂(lè)，他卻為世界創(chuàng)造了快樂(lè)。
然而，米開朗基羅的命運(yùn)也并非美好，出生在脾氣暴烈的法官家中，與貝多芬同樣，年幼喪母。起初米開朗基羅熱愛(ài)美術(shù)，但不久便厭惡。一次機(jī)會(huì)讓他接觸了古文化，熱衷了雕塑，從此他的雕塑生涯就此展開。但是上天一次又一次的捉弄他，社會(huì)的黑暗，宗教信仰，家庭的無(wú)理索取，敵人的擠壓，教皇的一次又一次命令，讓這樣一位固執(zhí)，具有天才智慧的人備受折磨，但他依舊朝著自己的信念努力。
托爾斯泰也依然沒(méi)能逃脫“命運(yùn)”，但他同樣以驚人的毅力，創(chuàng)作了一篇篇不朽的文章。
在這三們?nèi)酥校覍?duì)貝多芬的了解少許多些，但看了書之后，我對(duì)他們的精神感到佩服。或許我無(wú)法理解他們的思想，但我卻被他們的靈魂所震撼。那一小小的偉人用他們精神，用他們的生命，為我們留下歷史氣息。我不知該怎樣來(lái)評(píng)判你們只能用佩服，或是偶像一詞，你們用神圣的心靈輻射出一種生命力和愛(ài)，為家人、為社會(huì)、為理想、為自由、為靈魂……
《名人傳》很快就看完了，感觸之深。“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”羅曼·羅蘭用心靈的感情為我們講述三個(gè)偉人，從此一種精神環(huán)繞在我身上：堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持，他們是自由與正義的奮斗者。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇3
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著，著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事，尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染，習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇，猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí)，就像是一直在一條平坦的馬路上走啊走，走的近乎昏睡時(shí)，忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里，那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
當(dāng)然話雖如此，待靜靜看了一遍后，才發(fā)現(xiàn)這書絕不是一本有名的“作文素材”，人類精神的偉大和人性的真實(shí)往往令人驚嘆。曾看過(guò)這樣一句話：往往這個(gè)世界給予天才的是苦難的一生，而他們自己帶給世界的卻是無(wú)盡的榮耀，唏噓不已。或許真的，對(duì)于的藝術(shù)家，不瘋魔，不成活。至于瘋魔，是我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出了問(wèn)題，還是我們自己沒(méi)有勇氣去勇敢，沒(méi)有真心去面對(duì)真誠(chéng)?
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙桑囊簧涣_曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子，“先是平靜的的早晨偶有微風(fēng)，但在空氣中沉重的預(yù)感后，忽然巨大的陰影卷過(guò)，開始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng)，貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫真。我們讀這句話時(shí)，總不免充滿敬佩，可想想，誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描寫，就不免感慨，是的，他扼住了命運(yùn)的喉嚨，可是對(duì)于我們這些凡夫俗子，我還是選擇”既然命運(yùn)扼住了你，你就撓撓它的胳肢窩“好啦。讀《貝多芬傳》時(shí)，還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了：貝多芬情感鮮明、敢愛(ài)敢恨，原本他十分欽佩拿破侖，但他聽(tīng)到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道：”原來(lái)他也不過(guò)是個(gè)凡夫俗子!哈哈，真才子，真性情也!
總言之，人生路途上總免不了坎坷，既然如此，學(xué)會(huì)坦然面對(duì)即是：輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì)，高山仰止，心向往之。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇4
這是一本看起來(lái)非常普通的書，卻讓我的寒假因它而精彩許多。它就是法國(guó)思想家、文學(xué)家羅曼。羅蘭的巨著——《名人傳》。
這本書是音樂(lè)家貝多芬、雕塑家米開朗基羅和作家列夫托爾斯泰三個(gè)人的合傳。作者為什么要把它們放在一起呢?還是先看看他們的故事吧。
貝多芬在音樂(lè)上很有天分，可是后來(lái)他卻失聰了。這是作為一名音樂(lè)家的悲哀，就像獵人沒(méi)有槍，醫(yī)生沒(méi)有手術(shù)刀一樣。但是貝多芬卻以常人難以想象的毅力仍然將自己在音樂(lè)上的天賦發(fā)揮出來(lái)，寫出了許多經(jīng)典名曲。
米開朗基羅一生也經(jīng)歷了很多的痛苦，但是和貝多芬相比，他的痛苦更多是由于自己的性格造成的，他天性多疑甚至是對(duì)自己的親人也心存芥蒂。他面對(duì)教皇和權(quán)貴極其軟弱，總是做不到堅(jiān)決的反抗。他不斷妥協(xié)又因此而痛苦不已。但是即使他再痛苦，他對(duì)工作依然很認(rèn)真，依舊對(duì)藝術(shù)很執(zhí)著。在他的作品上顯示了自己的美術(shù)天賦。
從表面上來(lái)看，托爾斯泰的生活是比較幸福的。他出生于貴族家庭，受過(guò)良好的教育。愛(ài)情和婚姻也很幸福，但是他又是孤獨(dú)的，因?yàn)樗钠拮印：⒆由踔涟ㄋ呐笥讯疾荒軌蚶斫馑乃枷耄虼送纯嗖灰选?/p>
作者在這本書中以激揚(yáng)的文字刻畫了三位不同領(lǐng)域的曠世奇才，一個(gè)在痛苦中激發(fā)天才的英雄——貝多芬;一個(gè)賦予巖石生命的英雄——米開朗基羅;一個(gè)打破寧?kù)o生活以安撫心靈的英雄——托爾斯泰。不同的人生經(jīng)歷卻造就了相同的成功與輝煌。
作者以此告訴我們，只要我們勇于面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，不向苦難低頭，就一定會(huì)收獲自己想要的東西和生活。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇5
最近，我讀了一本由法國(guó)作家羅曼. 羅蘭寫的《名人傳》書中寫了貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰三個(gè)名人的故事。其中貝多芬的故事在我腦海中留下了較深刻的印象。
貝多芬的童年就是一個(gè)悲劇。貝多芬小時(shí)候，他的父親，逼著他學(xué)習(xí)音樂(lè)，想激發(fā)他的音樂(lè)才能，全不顧貝多芬的感受。有時(shí)他的父親甚至把他一個(gè)人關(guān)在屋子里，只留下一把小提琴給他，讓他和小提琴一整天關(guān)在一起。但是貝多芬沒(méi)有因此而墮落，他把他的全部精力都放在了音樂(lè)創(chuàng)作當(dāng)中了，貝多芬以他過(guò)人的天賦，驚人的創(chuàng)作能力，很快的成名了。當(dāng)他正準(zhǔn)備享受音樂(lè)帶給他的幸福時(shí)，挫折又再次降臨到貝多芬的身上——他的耳朵聾了。 對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)說(shuō)最重要的就是耳朵。音樂(lè)是用耳朵聽(tīng)的，如果聽(tīng)不到音樂(lè)了，那他也做不了音樂(lè)家了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是個(gè)致命的打擊，但貝多芬沒(méi)有放棄音樂(lè)家的夢(mèng)想，依然和挫折作斗爭(zhēng)，他在這種被疾病困擾下既然創(chuàng)作出的來(lái)的不朽作品名垂青史。 我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬“永不向命運(yùn)低頭”這樣的精神。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?
是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇6
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》的合稱。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，一個(gè)是小說(shuō)家，各三部傳記都著重介紹偉大的天才，找人生的道路上，為創(chuàng)造真、善、美的杰作，現(xiàn)出畢生精力。
貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲，“他用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。即使聽(tīng)覺(jué)不斷衰退，他也沒(méi)有放棄，縱使遇上失敗的愛(ài)情打擊，也沒(méi)有使他消沉下去。面對(duì)生活苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了維也納當(dāng)時(shí)輕浮的作風(fēng)，創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》等偉大的曲目。
米開朗基羅留給后世的不朽的作品，是他一生血淚的凝聚。他勇敢的面對(duì)了痛苦的童年，在命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活的同時(shí)，他自己卻雕刻下世紀(jì)的杰作。
托爾斯泰不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望，也曾親臨戰(zhàn)場(chǎng)，常常處于危險(xiǎn)之境。在這樣的環(huán)境中，他仍然寫出了《塞瓦托波爾紀(jì)事》那樣令人激賞的作品。在結(jié)婚之后，有寫下了：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。等世界巨著。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。
《名人傳》又被人們稱為““英雄傳記”。“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”偉人都是在水深火熱中歷練出來(lái)的。不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯。
當(dāng)今的我們要踩在“巨人”的肩膀上看世界。在閱讀《名人傳》的同時(shí)，寄托對(duì)偉人的哀思，更多的是從中學(xué)到偉人的精神，學(xué)習(xí)“英雄”的腳步走自己的人生道路。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇7
《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，為法國(guó)作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。
英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強(qiáng)權(quán)、做事常常有始無(wú)終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國(guó)鄉(xiāng)村生活，妨礙了他對(duì)事物作出正確的判斷，他對(duì)現(xiàn)代科學(xué)一無(wú)所知，對(duì)米開朗琪羅的作品無(wú)動(dòng)于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對(duì)貝多芬的音樂(lè)驚愕、反感……貝多芬擁有著完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著。
可他們，的確是真的英雄。他們有著對(duì)真善美的執(zhí)著追求，有著對(duì)真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)，剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿著坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢(shì)、應(yīng)和潮流;他孤獨(dú)，卻深深地愛(ài)著人類;生性快樂(lè)的他從未享受過(guò)快樂(lè)，卻寫下《歡樂(lè)頌》，創(chuàng)造歡樂(lè)奉獻(xiàn)給世界。他這種不屈于命運(yùn)的精神是值得學(xué)習(xí)的。
生活是廣闊的，但并非處處開滿鮮花，每個(gè)人都可能走上布滿荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇8
米開朗基羅正直、富有責(zé)任感，他在建造圣羅倫佐教堂時(shí)，堅(jiān)持自己親自到采石場(chǎng)選取石材，監(jiān)督采石工作，同時(shí)他趕走了所有的合作者，自己一人進(jìn)行雕塑和繪畫。他事必躬親，最終在賽拉維扎病倒了，卻仍掛念工作，他對(duì)工作的熱愛(ài)令人敬佩。最終，他活到了90歲，卻從未休息過(guò)一天，比如，在他70 歲時(shí)，本可以好好休息，卻因?yàn)樨?zé)任和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，他又開始工作。他的工作和事業(yè)直至他去世才停止。
他善于學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏。尤利烏斯二世讓他造一座巨型銅像，但他從不懂鑄銅的事，決定廢寢忘食地從頭學(xué)習(xí)，最終在他的不懈努力下，他學(xué)會(huì)了鑄銅工作，銅像終于于1508年2 月落成，倍加贊賞。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)他觸類旁通、懂得學(xué)習(xí)的能力。
羅曼羅蘭在卷末寫到：“偉大的靈魂有如峻拔的山峰……我并不認(rèn)為一般人都能生活在高山之巔。但不妨一年一度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液……待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗。”讀完《名人傳》之后，我們應(yīng)該領(lǐng)略并學(xué)習(xí)偉人們的那種英雄主義精神，從而更好地面對(duì)生活，與命運(yùn)挑戰(zhàn)。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇9
這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們?cè)诔擅牡缆飞仙釛壛撕芏喟擞H情、友情。終于，他們踏上了成功之路。
首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放棄音樂(lè)的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說(shuō)過(guò)“聽(tīng)我心里的音樂(lè)，你不知道我心里的感覺(jué)!一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)!”是啊!他的音樂(lè)集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。
接著是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來(lái)自人類的惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛(ài)國(guó)主義和自由而斗爭(zhēng)的精神畫貌。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來(lái)的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。
最后是一位曾經(jīng)被列寧稱為“俄國(guó)革命的一面鏡子。”環(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會(huì)的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒(méi)放棄過(guò)對(duì)人生真諦的執(zhí)著追求。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇10
暑假我讀了名人傳，這本書是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰。
在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界！但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事情，他卻能做到？這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。
我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂(lè)。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇11
一個(gè)是德國(guó)的音樂(lè)家;
一個(gè)是意大利的藝術(shù)家;
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作。可以說(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼
米開朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼耍_始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”的確，貝多芬，米開朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書寫著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫的“人”。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇12
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F 與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。“確實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇13
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無(wú)形的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的。那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè)。“確實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！
學(xué)生名人傳讀書心得 篇14
再一次看《名人傳》，不知道老師讓我們看什么?記得初一時(shí)看它，不是因?yàn)槲覑?ài)看名著，而是因?yàn)橄氚褧r(shí)間浪費(fèi)掉。不是初一了，不再是小孩了，連看問(wèn)題的角度都不一樣了!
但看貝多芬傳，就給了我很大的啟發(fā)!是的，一個(gè)在音樂(lè)上有天賦的人，不應(yīng)該有如此大的打擊(聽(tīng)不見(jiàn)了)。或許你認(rèn)為這不算什么，不過(guò)是耳聾罷了。但在音樂(lè)家的角度看，這就是毀滅的打擊!我至今都不明白，一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)聲音的人，他是如何完成一首首美妙音樂(lè)的。
不可思議，貝多芬的音樂(lè)作品都是在他聽(tīng)不見(jiàn)后所作。我不得不為他那才華和毅力所欣賞和感動(dòng)。那一次次的嘗試，那一次次的失敗，他并沒(méi)有沮喪和放棄。
他最后一次走上指揮臺(tái)，和唱手的歌聲不一致時(shí)。就知道一切的一切都將過(guò)去，一切的一切都將結(jié)束。他是一個(gè)不同凡響的人，他在做自己和上天一搏的機(jī)會(huì)。是的，開始了，又是一首首不同凡響的音樂(lè)就好像和他這個(gè)不同凡響的人一樣譜在樂(lè)譜上!他證明了自己有和上天對(duì)抗的實(shí)力，證明了自己在音樂(lè)上的造詣!
正如名人傳上所言“耳聾，對(duì)正常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)的世界死滅了而貝多芬不曾死!”僅僅作者的兩句話不僅證明了貝多芬的毅力和天賦，更是證明了貝多芬音樂(lè)家的身份和交響樂(lè)之父的美名。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇15
翻開這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過(guò)，當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心，一天天的過(guò)去。
1796年，是貝多芬悲慘命運(yùn)的開始，是他承受常人所不能及之痛的開端。作為一名音樂(lè)家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他，內(nèi)臟也在一天天地?fù)p壞，自己的摯愛(ài)也離開了。但是，堅(jiān)強(qiáng)如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動(dòng)出來(lái)，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂(lè)”。這是羅曼羅蘭對(duì)貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅(jiān)強(qiáng)意志所在。即便聽(tīng)不見(jiàn)掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)逝去!
貝多芬所做的樂(lè)曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……
勇者無(wú)畏無(wú)懼，米開朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒(méi)有給他帶來(lái)一絲溫暖，總是有理由來(lái)奪取他的財(cái)產(chǎn)。他的祖國(guó)被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點(diǎn)不剩地寫了出來(lái)。其實(shí)，這些弱點(diǎn)就如惡魔。米開朗琪羅的一生就是在與惡魔的對(duì)抗中度過(guò)。他直面人性弱點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，并為之頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑢?shí)屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風(fēng)前行，不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實(shí)力付出過(guò)，就是好的，雖然米開朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但是他的藝術(shù)是偉大的，是無(wú)尚崇高的。世俗的偏頗，時(shí)代的不容，使他在晚年成為“孤獨(dú)患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術(shù)天才與世長(zhǎng)辭了。或許，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇16
“他中等個(gè)子，肩膀和背部很寬，手腳有力，肌肉發(fā)達(dá)。由于過(guò)度勞累，背有點(diǎn)駝，走路的時(shí)候，抬著頭，彎著腰，挺著肚子，”“從面貌上看，他始終充滿憂傷和懷疑。”
這是羅曼·羅蘭為我們描述的意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的雕刻藝術(shù)家――米開朗琪羅的形象。在書中，我們看到的是一個(gè)活的生命，一個(gè)真實(shí)的米開朗琪羅。他把無(wú)以倫比的藝術(shù)天賦和創(chuàng)造力全部獻(xiàn)給了藝術(shù)，他追求藝術(shù)真善美的表現(xiàn)力的執(zhí)著與忠誠(chéng)更是感人。但他的一生充滿了孤獨(dú)、坎坷和痛苦，他是一位孤獨(dú)的英雄。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來(lái)看到，他認(rèn)為，天才這個(gè)詞都不配于他。他是一位貴族，并且抱有一切階級(jí)偏見(jiàn)，他甚至說(shuō)：“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)由貴族不是老百姓去搞。”他總是生活在無(wú)止境的狂熱中。他有一種駭人的生命，猛烈地爆發(fā)，使他太弱的肉體與靈魂有所不能承擔(dān)。“我疲憊不堪，從來(lái)不曾有人像我一樣不停地工作，”“我任何事情都不考慮，只想晝夜不停地工作。”在藝術(shù)創(chuàng)造的不斷沖動(dòng)中，他什么都想做：工程師、操作工、鑿石工，他樣樣自己動(dòng)手，什么都想讓自己一個(gè)人完成，他除了夜以繼日的工作，除此以外什么都不想，他在不斷的興奮中狂熱地生活。
他孤獨(dú)，他無(wú)奈，他痛苦。因?yàn)槿藷o(wú)法選擇自己的存在，他承載著與生俱來(lái)的痛苦。他恨人;他亦被人恨。他愛(ài)人;他不被人愛(ài)。人們對(duì)他又是欽佩，又是畏懼。他孤獨(dú)地生活著，他孤獨(dú)地思考著，他孤獨(dú)地工作著，他孤獨(dú)地看著這個(gè)世界，他孤獨(dú)地看著自己。他說(shuō)：“叫我痛苦吧!痛苦吧!在我這一生中，我找不到那一天是完全由我自己安排的。”死對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一種快樂(lè)，但更是一種可望而不可及的奢侈品。他嘆道：“我愛(ài)死亡，我的生命就在其中。”他一生致力于藝術(shù)的創(chuàng)造，試圖把真善美保存到永恒，他在令他痛苦的折磨中完成了一件又一件有名的作品，給后人留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇17
今天下午，我讀了《名人傳》。其中一篇關(guān)于愛(ài)迪生的文章，使我久久不能忘懷，雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)愛(ài)迪生，但在我腦海中卻清晰的浮現(xiàn)出他的形象：一個(gè)本身強(qiáng)力壯的人，因勞累過(guò)度，眼睛布滿血絲，顯得疲憊不堪。
我了解到：愛(ài)迪生八歲上的學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書，就被老師斥為“低能兒”，而被攆出校門。從此以后，他的母親就是他的“家庭教師”。十一歲那年，他實(shí)驗(yàn)了他的第一份電報(bào)。十二歲的時(shí)候，他獲得在列車上售報(bào)的工作。他一邊賣報(bào)，一邊兼做水果蔬菜生意，只要一有空，他就去圖書館看書。他買了一架舊的印刷機(jī)，開始出版自己的周刊——《先驅(qū)報(bào)》。并用所掙的錢在行李車上建立一個(gè)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1862年8月，愛(ài)迪生救出了一個(gè)在火車軌道上即將遇難的男孩。孩子的父親對(duì)此非常感謝，就教他電報(bào)技術(shù)。從此，愛(ài)迪生便和這個(gè)神秘的電的世界發(fā)生了關(guān)系，踏上了科學(xué)的征途。
愛(ài)迪生除了在留聲機(jī)、電燈、電話、電報(bào)、電影等方面作出了卓越的發(fā)明和貢獻(xiàn)以外，在礦業(yè)、建筑業(yè)、化工等領(lǐng)域也有不少著名的發(fā)明和創(chuàng)作。
愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“天才，不過(guò)是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水!”1878年9月，愛(ài)迪生決定向電力照明這個(gè)堡壘發(fā)起進(jìn)攻。他翻閱了大量的有關(guān)電力照明的書籍，決心制造出價(jià)錢便宜，經(jīng)久耐用，而且安全方便的電燈。為了尋找經(jīng)久耐用的燈絲，他和助手從1600多種材料中逐一加以篩選，最終找到了經(jīng)久耐用、價(jià)格便宜的材料，制成了普通人家也可以買得起的電燈。而他研究蓄電池花了九年的時(shí)間，試驗(yàn)了九千多種材料，失敗不下五萬(wàn)次，最后連他的助手都堅(jiān)持不住了，但是，他仍堅(jiān)忍不拔，毫不動(dòng)搖，百折不饒，終于成功了。
他的每項(xiàng)發(fā)明都是通過(guò)艱苦勞動(dòng)贏來(lái)最終的成功的，這些都是他的心血和汗水的結(jié)晶，我們要努力學(xué)習(xí)，像愛(ài)迪生一樣，堅(jiān)持不懈，用辛勤的汗水澆開我們成功的花朵!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇18
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著„我不入地獄誰(shuí)入地獄‟的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超
世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。” 顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。” “托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道; “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。
我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。
“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開
窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇19
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)。”
學(xué)生名人傳讀書心得 篇20
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
這三位名人的努力沒(méi)有白費(fèi)，他們讓世界記住了他們的名字，讓世界看見(jiàn)了他們的執(zhí)著與堅(jiān)定，看完了他們的事跡后，我產(chǎn)生了很多想法，也是這種想法，讓我再一次成長(zhǎng)。
這三位偉人，他們是如此的堅(jiān)定，我想到了自己的生活，我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)遇見(jiàn)一些困難，這些困難也許會(huì)使我們痛苦，我們有兩種選擇：一種是放棄，另一種是堅(jiān)持。也許現(xiàn)在讓我們來(lái)選，我們可以大聲的說(shuō)選擇堅(jiān)持，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人面對(duì)困難選擇的不是堅(jiān)持，而是放棄。
那天報(bào)紙上刊登了一個(gè)報(bào)道，一個(gè)十五歲的小男孩因?yàn)榭荚囀д`，在家受到家里人的批評(píng)，心里想不開，于是在家里都沒(méi)人的時(shí)候，上吊自殺了。這個(gè)報(bào)道使我十分震驚，一個(gè)花樣的年華，在自己的想不開以及偏激中喪生了，這個(gè)男孩在困難中選擇了退縮，他不能理智的面對(duì)生活，困難來(lái)了，他放棄了，所以他失去了最寶貴的生命。
我們?cè)谏钪杏植蝗缫馐呛苷５模總�(gè)人都期望一帆風(fēng)順，可是，回顧過(guò)去，有哪一個(gè)人說(shuō)自己沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)困難，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗?也正是失敗與困難造就了我們豐富多彩的生活，也就是因?yàn)檫@些困難，所以才成就了那么多的成功人，我們作為新世紀(jì)的人們，要勇于面對(duì)困難，勇于戰(zhàn)勝困難，想《名人傳》中的三位偉人一樣，堅(jiān)持不懈，努力奮斗!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇21
《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成，它們均寫于二十世紀(jì)初，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，作者描寫的一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是文學(xué)家。羅曼羅蘭都緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。雖然他們各自所處的領(lǐng)域不同，但是，在人生憂患困頓的征途上，他們尋求真理和正義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，而獻(xiàn)出畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與生命抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧;米羅開朗基羅用一生的心血?jiǎng)?chuàng)作了不朽杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)中描寫了萬(wàn)千生命的渺小和偉大。
路德維希范貝多芬，德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家，是一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人，在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?上帝真是殘忍，把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利，他聽(tīng)不到自己的音樂(lè)，人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!
米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神。從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)?hellip;…
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫托爾斯泰。
列夫托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越;他身體健康，婚姻美滿;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮。總之，他是一個(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚……總之，他的博愛(ài)精神使他不能忍受他人受苦受難，他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳睢Ｋ淖冏约旱纳顥l件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛(ài)的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，
生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。
打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息。”——這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語(yǔ)開宗明義的一句話。或許，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。
最后，羅曼·羅蘭在《名人傳》中告訴人們，任何成就都伴隨著艱辛的拼搏和痛苦的考驗(yàn)，現(xiàn)摘抄其中部分能震撼我們心靈的警句，作為本文的結(jié)尾。
“不幸的人們啊，切勿過(guò)分怨天尤人!人類最優(yōu)秀的人物與你們同在。從他們的勇氣中汲取營(yíng)養(yǎng)吧!”
學(xué)生名人傳讀書心得 篇22
《名人傳》又名《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼。羅蘭的著作，它包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部“英雄傳記”。據(jù)說(shuō)在創(chuàng)作這三部作品前，羅曼。羅蘭對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們頹敗消極的習(xí)氣苦惱良久，希望借助對(duì)圣賢們堅(jiān)韌性格、執(zhí)著意念與崇高品質(zhì)的描述，鼓起人們對(duì)生活的勇氣和希望。
傳記中的三人都是舉世聞名的藝術(shù)大師，但與其他傳記不同的是，羅曼。羅蘭不僅描述了他們生命中曾經(jīng)取得的那些光彩奪目的成就，同時(shí)向讀者展示了三位大師在生活中遭遇的種種挫折與不幸，并借助這些苦難人生告訴讀者，三位偉人之所以能彰顯出驚人的才華，無(wú)不因?yàn)樗麄兦趭^地創(chuàng)作，對(duì)自己一絲不茍的要求，以及在人生充滿憂愁困頓的征途上，為尋求真理和創(chuàng)作不朽的杰作，不惜一切的忘我精神。
傅雷先生曾在他為此書的譯者序中說(shuō)：“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候，”他在此書中獲得的啟示是：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)逐浪漫幻想的苦難;唯有克服困難的壯烈悲劇，才能幫助擔(dān)受殘酷的命運(yùn);唯有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡自私的民族!”在當(dāng)今物質(zhì)日漸豐足的社會(huì)中，渴望精神強(qiáng)大的聲音必將越來(lái)越響亮。《名人傳》這樣偉大的作品，能幫助我們獲得一種在日常生活中無(wú)法體驗(yàn)到的人生經(jīng)歷，一種與偉人共同在命運(yùn)之峰與波谷間浮沉的人生感悟。這種人生感悟豐富了我們的人生閱歷，提高了我們的精神境界，升華了我們對(duì)人生與命運(yùn)的認(rèn)知。
貝多芬雖雙耳失聰，但仍與不幸的命運(yùn)頑強(qiáng)斗爭(zhēng);米開朗琪羅飽受家庭與社會(huì)的摧殘，但卻給后世留下了一筆筆珍貴的精神財(cái)富;列夫。托爾斯泰一生不滿足于平靜悠閑的生活，他同情下層勞苦人民的悲慘生活，為后世留下一部部不朽的著作。他們締造出了屬于自己的輝煌人生，然而在這輝煌背后，卻有著不為人知的艱辛苦難，但三位偉人憑借超乎常人的堅(jiān)毅與勇氣，戰(zhàn)勝了困難與挫折，攀上了人生的頂峰。而現(xiàn)實(shí)生活中的我們，更要向這三位偉人學(xué)習(xí)，以執(zhí)著的意念、積極向上的態(tài)度、堅(jiān)持不懈的精神去面對(duì)生活，那么，我們的生活也將更加豐富多彩，我們的明天將更加美好，我們的未來(lái)也將與眾不同，而成功的大門也會(huì)向我們敞開!
學(xué)生名人傳讀書心得 篇23
剛讀這本書時(shí)，在一年級(jí)，不理解它的意思，三年級(jí)在讀時(shí)略懂，而今年五年級(jí)在讀時(shí)，就領(lǐng)悟了這本書的含義。
這本書主要講貝多芬，米開朗基羅，托爾斯泰，屠格涅夫的贊歌。從誕生之日起，它就以其獨(dú)特有的旋律震撼著世界，使一代又一代的讀者的心里中掀起了狂瀾。
在世界文學(xué)史上留下了不可磨滅的痕跡，羅曼。羅蘭以極其豐厚而卓越的創(chuàng)作，發(fā)展了傳記文學(xué)的體裁，成為了20世紀(jì)的一道風(fēng)景線。
我十分佩服羅曼·羅蘭，把書中的人物詳細(xì)的寫了出來(lái)，活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，以及值得我們引以為榮地方，如貝多芬在耳聾的情況下仍保持著不屈不撓的高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)偉大的人格對(duì)討厭的人也會(huì)忍耐，他雖是不幸的人，但他卻創(chuàng)造幸福給予世界。
《名人傳》這本書告訴我要向偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們引以為榮的地方，要成為可以給社會(huì)奉獻(xiàn)的人，一個(gè)有用的人。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇24
羨慕，但風(fēng)中的低語(yǔ)卻訴說(shuō)著自負(fù)所帶來(lái)的危難，項(xiàng)羽的死是歷史的遺憾，他未能有完美的結(jié)局，畢竟這不是故事，無(wú)法有善變的結(jié)局。項(xiàng)羽的血流入家鄉(xiāng)的水，這水的一旁是他曾經(jīng)守護(hù)的地方，而他也將在這縈繞千年，不禁為他嘆息，不禁責(zé)問(wèn)歷史為何選擇了劉邦，但我只是站在歷史長(zhǎng)河的邊緣，無(wú)論這里多么洶涌，多么絢爛，我都是一個(gè)過(guò)客，無(wú)法涉足去改變命運(yùn)的輪跡，亂世的光華似乎就在瞬間，烏江流水已滔滔而去，只是未曾驚醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是經(jīng)歷了時(shí)間所遺留的，項(xiàng)羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的靈魂在時(shí)間中得到永恒，他化為江東子弟心中亙古的傳說(shuō)。
一切已過(guò)，英雄也有江水這歸處，也許這是一種榮耀。長(zhǎng)江邊李清照是否為項(xiàng)羽嘆息，“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”是否亦是多少人的感言?只因那亂世不滅的光華。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇25
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)?這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)。”
學(xué)生名人傳讀書心得 篇26
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼?羅蘭的著作。
《名人傳》分為三章，分別為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。這三位都是聞名世界的大師。他們分別是音樂(lè)家、美術(shù)家、文學(xué)家。他們?cè)谛愿穹矫嬗泻芏嗖煌牡胤剑麄兊慕?jīng)歷有很多相似之處。他們都曾經(jīng)受過(guò)很多磨難，甚至有過(guò)精神危機(jī)，然而他們都沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是和命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他們都熱愛(ài)自己的工作，都有著堅(jiān)強(qiáng)的意志。
其中令我印象最深的是貝多芬。他堅(jiān)強(qiáng)而純粹，被作者排在這英雄隊(duì)伍的首席。貝多芬從小就被父親逼著學(xué)音樂(lè)，學(xué)不好還要挨打，缺少家庭溫暖，成年后耳聾，而且愛(ài)情經(jīng)常與他擦肩而過(guò)。他結(jié)識(shí)了歌德，然而又不能忍受歌德在皇室面前肅立弓腰脫帽。他為侄子操碎了心，然而他的侄子卻出入賭場(chǎng)，欠下一屁股債。在一八二六年至一八二七年之間，他患上了胸膜炎，然而他卻還為侄子的前程四處奔走。接著他病倒了，讓侄子去叫醫(yī)生，然而這個(gè)麻木不仁的家伙竟忘了自己的使命，直到兩天后才想起。醫(yī)生來(lái)得太遲，而且治療有誤。在一八二七年三月二十六日，他去世了，在去世時(shí)沒(méi)有一個(gè)親人在場(chǎng)。貝多芬的一生是苦難的，然而他自己并沒(méi)有放棄生活的信心，還寫了不少歌頌歡樂(lè)的樂(lè)曲。他身患耳聾卻從未放棄音樂(lè)。他創(chuàng)作了無(wú)數(shù)首樂(lè)曲，他的"我要扼住命運(yùn)的咽喉"激勵(lì)了無(wú)數(shù)人，他的一生就是一部和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的歷史。
我非常崇拜貝多芬。普通人丟失了聽(tīng)力是丟失了生活的一部分，音樂(lè)家丟失了聽(tīng)力是丟失了生活的全部。我在學(xué)鋼琴。我在家里彈鋼琴覺(jué)得枯燥，不想練下去時(shí)，我就想起了貝多芬。他雖然耳聾，但是一直走在音樂(lè)這條自己熱愛(ài)的道路上。而我身體健全卻因?yàn)榭菰锒敕艞墶Ｏ肫疬@些，我就又鼓起了信心，繼續(xù)練下去。我聽(tīng)了貝多芬的很多首曲子，其中令我印象最深的就是命運(yùn)交響曲。這首曲子激昂雄壯，表現(xiàn)出貝多芬內(nèi)心世界中的復(fù)雜斗爭(zhēng)。這首曲子能讓陷在低谷人們能夠重新找回信心，繼續(xù)走下去。我聽(tīng)了這首曲子后，感覺(jué)這首曲子不愧為傳世之作，就是和一般的曲子不同，聽(tīng)了之后仿佛渾身有勁。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《名人傳》中名人們的精神。愿《名人傳》能夠激勵(lì)我們?cè)谌松缆飞险业缴畹那斑M(jìn)方向。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇27
《名人傳》這本書描寫了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，作者認(rèn)為他們不單單是天資聰穎的個(gè)人，而且是一些和自己時(shí)代緊密相連，并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問(wèn)題的人。
這本書向我們介紹了三個(gè)人物，貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。這其中，我最喜歡的當(dāng)是著名音樂(lè)家貝多芬了。
貝多芬被稱為“樂(lè)圣”，1770年出生在德國(guó)一個(gè)貧寒的藝人家庭，他的父親發(fā)現(xiàn)他有過(guò)人的音樂(lè)天賦后，逼迫他學(xué)鋼琴，這對(duì)他來(lái)說(shuō)十分痛苦。22歲時(shí)，貝多芬便離開家鄉(xiāng)來(lái)到了音樂(lè)之都維也納，開始了他的音樂(lè)生涯。一開始，他度過(guò)了一生中最快樂(lè)的時(shí)光，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀作品。可是，在他30歲的時(shí)候，雙耳失聰了。這是一個(gè)多么致命的打擊!他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。他的音樂(lè)創(chuàng)作陷入了困境，他的性格也發(fā)生了很大的變化，變得非常自卑，很少與人交往，甚至還想過(guò)自殺，并寫了遺書。盡管貝多芬經(jīng)歷了許多痛苦，但是，在精神上，他仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，最后在歡樂(lè)的凱歌聲中完成了《第九交響曲》的創(chuàng)作，是強(qiáng)大的心靈和巨大的勇氣使他堅(jiān)持活了下來(lái)，成為一個(gè)用個(gè)人痛苦換來(lái)世界歡樂(lè)的一位英雄、一位名人。
貝多芬有一句名言：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，因?yàn)樗荒苁刮仪！彼囊簧荚谂c病魔作斗爭(zhēng)，卻始終保持著內(nèi)心的純潔與堅(jiān)韌，《歡樂(lè)頌》便是貝多芬在人生最后時(shí)光里留給我們的經(jīng)典樂(lè)章。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇28
《名人傳》讀后感人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生。”而《名人傳》即：“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄䦷X，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
學(xué)生名人傳讀書心得 篇29
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的. 人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的 頭上:他失去了最親愛(ài)的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè).要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......