安妮日記讀書筆記文章（精選30篇）
安妮日記讀書筆記文章 篇1
薄薄的紙張終結(jié)了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們于死地。
德軍與戰(zhàn)爭(zhēng)無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓里有一股力量在垂死掙扎，但面對(duì)冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時(shí)得到的一個(gè)禮物，安妮很喜歡，給它取名為基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恒的留下!
安妮每天都會(huì)寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個(gè)接一個(gè)的專制法律出臺(tái)，對(duì)猶太人尤為不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標(biāo)志，必須交出自行車，不許再使用電動(dòng)交通工具，汽車就更不用說了。猶太人只許在三點(diǎn)到五點(diǎn)之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點(diǎn)后不許再在街上行走，在這以后也不許出現(xiàn)在花園里或陽臺(tái)上。猶太人既不許進(jìn)戲院也不許進(jìn)電影院，其他的娛樂場(chǎng)所也不許涉足。也不被允許游泳、打網(wǎng)球和曲棍球，一概不許再做體育運(yùn)動(dòng)猶太人不許在進(jìn)入--，猶太孩子必須上猶太學(xué)校。如今我們就是在這么一大堆的禁令下生活。約皮總是說：‘我干什么都沒有信心了，因?yàn)槲铱偸呛ε拢鞘潜唤沟摹?/p>
不許不許，這么多的不許，讓猶太人怎么活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會(huì)怎么做，激烈反抗?人人都是平等的，為什么你們要給猶太人設(shè)下這么多規(guī)定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了么，人人都要生存，在這個(gè)社會(huì)上沒有人能限制他人的權(quán)利，ok?
當(dāng)我平復(fù)心態(tài)，回到第一頁仔細(xì)去想想安妮的時(shí)候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。也許嘴上說說很容易，但要是我們真的碰到了，就不會(huì)有當(dāng)初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對(duì)基蒂說：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發(fā)生了許許多多的事，仿佛天塌地陷了!但是基蒂，我還活著，父親說，這是最重要的。”一句“我還活著，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活著原來是那么的幸福——對(duì)于當(dāng)時(shí)的猶太人來說。而現(xiàn)在的我們卻不斷的宣泄心中對(duì)物質(zhì)上的不滿，抱怨學(xué)校的種.種，當(dāng)看了《安妮日記》后，才知道孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境下生活，在怎樣的環(huán)境下完成家庭作業(yè)，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看著“世界名著”“數(shù)學(xué)公式”“科學(xué)道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們?cè)干焓秩^力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什么態(tài)度去對(duì)待?
1942年7月8日到當(dāng)月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認(rèn)為安全躲藏的地方直至當(dāng)月10日趕到，是安妮父親公司的倉(cāng)庫(kù)里，簡(jiǎn)陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉(cāng)庫(kù)里畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場(chǎng)完美的戲!
安妮把這兩年多的倉(cāng)庫(kù)生活當(dāng)做一場(chǎng)驚險(xiǎn)、有趣的探險(xiǎn)，她天真的想象沒有預(yù)料到這場(chǎng)探險(xiǎn)的惡毒，1944年8月4日，警察進(jìn)了后屋，逮捕了所有藏匿著，并把他們送進(jìn)德國(guó)和荷蘭的集中營(yíng)。
“‘后屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜志和報(bào)紙中發(fā)現(xiàn)了《安妮日記》，并將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經(jīng)歷了苦難，在荷蘭集中營(yíng)僥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前兩個(gè)月，在貝爾根——貝爾森集中營(yíng)去世。
安妮雖死，但她的日記活著，會(huì)一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多么想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多么想念天空的自由
風(fēng)箏斷了繩線，是多么想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時(shí)，是多么渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因?yàn)榱?xí)慣了么?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
說不清是物質(zhì)上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑著看見遠(yuǎn)方
遠(yuǎn)方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細(xì)想了想
……
……
天依舊藍(lán)，水依舊清，云依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過著，一天一天的過著
它們，不曾為誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之后猶太人會(huì)更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過著幸福的生活!
“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中陽光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹，風(fēng)風(fēng)雨雨都接受，我一直會(huì)在你的左右
陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中……”
安妮日記讀書筆記文章 篇2
《安妮的日記》這本書是猶太人安妮十三歲到十六歲的日記，它記載了安妮一家等八在秘密小屋里提心吊膽的生活：
安妮十三歲生日的那天得到了一本日記本，于是從那時(shí)候她就開始寫日記。安妮原本有一個(gè)快樂、幸福的童年，可是因?yàn)樵獾椒ㄎ魉沟钠群Γ团c家人制造出逃離的假象，躲在了秘密小屋里。在秘密小屋里，安妮不能上學(xué)，不能與朋友在一起玩，不能讀書、學(xué)習(xí)，整天過著提心吊膽的生活，生活條件也很差。她沒有知心的朋友，只有向“綺帝”(安妮的日記本)傾吐心事。她是個(gè)善于鍛煉自己的坦率的女孩，她還是一個(gè)早熟的女孩，她把當(dāng)天發(fā)生的事情，對(duì)身邊每一個(gè)人的評(píng)價(jià)，對(duì)每一件事情的看法，發(fā)自心里的渴望、憤恨和想法都寫在日記本上面。可在她十六歲的那一年，躲在秘密小屋里的八個(gè)人最終還是被發(fā)現(xiàn)了。躲在秘密小屋的八個(gè)人除了法蘭克(安妮的父親)幸存以外，其他人都沒能活下。
安妮曾經(jīng)在日記上寫到，她所在的秘密小屋對(duì)于其他遭到迫害的猶太人來說這已經(jīng)是人間天堂，而對(duì)與法西斯卻是地獄。我可以體會(huì)到她對(duì)法西斯的憤恨。讀完這本書以后，我覺得安妮實(shí)在是太可憐了。為什么希特勒這么殘忍呢?為什么她不能放過小小的安妮呢?我在心里默默地祈禱，祈禱在這個(gè)世界上不會(huì)再有種族歧視，各民族永遠(yuǎn)和平友好相處。
安妮日記讀書筆記文章 篇3
我讀過許多書,但對(duì)我影響最大的,還是《安妮日記》。
<<安妮日記>>是描述二戰(zhàn)時(shí)期安妮和她的一家人被納粹黨追捕而被迫藏在荷蘭的一個(gè)密室里的生活實(shí)錄.那段時(shí)日是猶太人最黑暗的日子,是一場(chǎng)慘絕人寰的浩劫。而安妮這樣一個(gè)花季少女,卻在一個(gè)暗無天日的密室中度過了她最活潑、最美好的那段光陰.
在密室生活剛開始的時(shí)候,13歲的安妮差一點(diǎn)就被逼瘋了。幾乎不見天日的生活,嚴(yán)格的生活制度,這都是一個(gè)花季少女不應(yīng)該承受的。這樣一個(gè)花一般的年紀(jì),她不能和我們一樣自由、自在,而是天天躲在密室里探照燈照不到的死角里,被逼迫著習(xí)慣陰暗以及白晝?nèi)缤谝沟纳睢Ｎ疑踔聊軌蝮w會(huì)安妮寫日記時(shí)的絕望與無奈的心情,但安妮的樂觀還是使我感到一絲欣慰的。我常常想,如果安妮在二戰(zhàn)結(jié)束前夕幸運(yùn)地活下來,那么歷史上是不是又會(huì)多一位著名的作家?她的文字以及她筆下的生活都讓我深感震撼、悲憤。
安妮在與世隔絕的密室里度過了她兩年花季少女最重要的時(shí)光,而這兩年只有日記本陪伴她。在黑暗即將過去的時(shí)候,安妮卻離開了這個(gè)紛爭(zhēng)的世界,安妮一家只有她的父親一人生還,其他人都慘遭不幸。看到這里,我對(duì)納粹黨十分憤恨。他們剝奪了安妮美好的童年,安妮她甚至沒有過感情的經(jīng)歷和花季的幸福、快樂以及友情。
讀完這本書,我的心中不只是對(duì)安妮一個(gè)人的惋惜,而是對(duì)所有猶太人的同情。
安妮日記讀書筆記文章 篇4
我喜歡看書，我給大家介紹一本書《安妮日記》。
這本書的作者是德國(guó)的安妮.弗蘭克，安妮出生于猶太家庭，爸爸，媽媽，姐姐和安妮都是猶太人。1940年，納粹警察四處抓捕猶太人，安妮一家、彼得一家和杜瑟爾先生都躲進(jìn)了公司大樓的密室里。為了不讓納粹警察抓到，他們不能拉開窗簾，只能在黑暗中生活，洗澡、聽廣播，看書……這些都非常不方便，而且大家都非常恐懼，經(jīng)常在饑餓的狀態(tài)中。
雖然日子過得很苦，可是安妮還是堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷地寫日記，并且有了自己的理想：希望能在戰(zhàn)爭(zhēng)之后成為一名記者或者作家。她說過：“只要我還活著，能從布滿灰塵的舊窗簾縫里看到這陽光，我就不可能不幸福。”安妮還在日記中寫道:“我是自己的船長(zhǎng)，終有一天我會(huì)看到我能停泊的岸。”
我要學(xué)習(xí)安妮的樂觀、信念、堅(jiān)強(qiáng)，在如此艱苦的環(huán)境中都能堅(jiān)持著，不言放棄，而我自己，有時(shí)候?qū)W習(xí)上遇到一些小困難，比如，不會(huì)做的數(shù)學(xué)題，不會(huì)寫的生字，不能彈熟練的鋼琴曲，我就會(huì)有急躁情緒，甚至想到退卻，現(xiàn)在我要不怕困難，迎難而上。而且，安妮經(jīng)常要忍受饑餓，看看我現(xiàn)在的生活是如此的富裕，爸爸媽媽帶我去超市，經(jīng)常會(huì)買回來很多我愛吃的食物，可是我也會(huì)挑肥揀瘦，完全沒有感受過饑餓，我覺得自己是多么的幸福!
看著《安妮日記》，我被深深地感動(dòng)了，仿佛自己就在安妮身邊，和她同歡樂，同悲傷，我建議爸爸媽媽也來讀，這是一本感動(dòng)世界的日記，親愛的同學(xué)們，你也來讀一讀吧!
安妮日記讀書筆記文章 篇5
最近讀了一本書，《安妮日記》，它是一本世界名著。雖然作者只是和我年紀(jì)差不了多少的女孩，但我讀過之后，思緒萬千。
第二次世界大戰(zhàn)后期，13歲的猶太女孩安妮·弗蘭克隨著家人躲藏到父親公司的頂樓上，他們?cè)诿苁依锷盍?5個(gè)月之久。這段時(shí)間，安妮用她的筆，記錄下在狹小的空間里自己的成長(zhǎng)。在面對(duì)死亡的恐懼中，她開始思考戰(zhàn)爭(zhēng)、自然，宗教等等，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的、對(duì)生命有深刻感悟的人。
安妮的勇敢讓我非常敬佩，在死亡面前，人們都表現(xiàn)出畏懼的情感。而她，卻依然對(duì)生活充滿了熱愛、對(duì)自己充滿了信心、對(duì)愛情充滿了向往。書中，安妮多次提到，在那樣的環(huán)境下，學(xué)習(xí)是最好的狀態(tài)。啊，我們真的應(yīng)該效仿她思想。
想一想，被困在灰暗、狹窄的小屋里，看不到光明、呼吸不到新鮮的空氣，你會(huì)以什么樣的態(tài)度來對(duì)待呢?能做到安妮那樣嗎?
1944年8月，因?yàn)橛腥烁婷埽[匿的8個(gè)人被捕并關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，只有安妮的父親費(fèi)蘭克一人得以還生。為此，在很長(zhǎng)一段的時(shí)間里，費(fèi)蘭克先生曾經(jīng)十分消沉。后在周圍友人的幫助下，他最終鼓起繼續(xù)生活下去的勇氣。他后半生致力于宣傳安妮的日記，希望能完成女兒“成為一個(gè)有用的人，一個(gè)對(duì)世界作出貢獻(xiàn)的人”的愿望。也就是現(xiàn)在我看到的這本書。
因?yàn)檫@本書，全世界重新認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，它簡(jiǎn)直是一輪太陽，燦爛千陽，照耀我們的成長(zhǎng)。
安妮日記讀書筆記文章 篇6
《安妮日記》是猶太少女安妮。弗蘭克在世界大戰(zhàn)中遺留下來的一本私人日記，真實(shí)記錄了安妮與家人等八個(gè)人躲避
納粹迫害而度過的長(zhǎng)達(dá)兩年的密室生活。
1942年6月12日，是安妮十三歲生日，她收到一個(gè)日記本，從此開始寫日記。一直寫到1944年8月，他們的密室被德國(guó)衛(wèi)軍查抄。不久，這個(gè)不滿十六歲的女孩便被傷寒
奪去了生命。這本日記成為人們對(duì)那場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻
的反思的珍貴資料。
安妮日記讀書筆記文章 篇7
“只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空—只要這一切還在—我就不可能不幸福。”你能相信這是出于以為13歲女孩之手的文字么?如果是現(xiàn)在當(dāng)然不相信，但請(qǐng)把時(shí)間調(diào)到二戰(zhàn)的時(shí)候。在這個(gè)時(shí)候?qū)懗鲞@樣既憂郁又向上的文字應(yīng)該是合乎情理的吧。
這就是安妮?弗蘭克，德籍猶太人.她留下來的日記使她名聞遐邇.15歲死于貝爾根—貝爾森集中營(yíng),她的日記成為二次大戰(zhàn)期間納粹消滅猶太人的最佳見證,日記中展現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力。
是的，安妮在她的日記里傾訴這一切：對(duì)母親的不滿，對(duì)父親的敬佩，對(duì)彼得的愛意，對(duì)勝利的希望。有消極也有積極，有恐懼也有歡樂。日記里呈現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的活生生的安妮。常有人說小孩子怎么會(huì)有消極的一面，我們是--點(diǎn)鐘的太陽。所以常有人將自己的文章寫的很假，并沒有"我筆寫我心”.而安妮的日記將一個(gè)少女的煩惱都實(shí)話說了出來,這讓我不禁又許多共鳴之處,即使我們并不生活在一個(gè)年代里.
本書大致講了安妮一家為了逃避德國(guó)人把猶太人送往集中營(yíng)的慘劇,逃到了她父親公司樓頂?shù)拿苁依?在那里度過了2年多的時(shí)間.與他們住在一起的還有凡達(dá)一家和一位牙醫(yī).在那個(gè)密室里,白天不能說話因?yàn)橄旅媸窃诠ぷ鞯牡聡?guó)人,而且始終不能拉窗簾.晚上只能靠聽收音機(jī)來了解外面的情況.炮聲不斷,隨時(shí)都可能被德軍發(fā)現(xiàn).在這樣的環(huán)境下,安妮卻在日記里仍表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)勝的希望,這是我所敬佩的!
同時(shí)安妮在日記里闡述著自己對(duì)彼得的愛意,這是每個(gè)少女都會(huì)有的青春期的懵懂.彼得是凡達(dá)夫婦的兒子,一個(gè)英俊的小伙子.在安妮受不了母親的封建思想是就會(huì)去找彼得獲得思想上的寬慰.
在我讀完這本書的時(shí)候我的內(nèi)心是充滿可怕的,因?yàn)槿沼洈R筆的那一天就是安妮一家被發(fā)現(xiàn)送往集中營(yíng)的那一天.不知道安妮在那里受了多少的虐待……總之從她在密室的日記中也大可看出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍.從此我比從前更迫切的渴望世界和平!哼,可惡的希特勒,那個(gè)連一只老鼠死了都會(huì)掉眼淚的人竟對(duì)自己對(duì)猶太人所做的一切都沒有感覺的人也配在這世界上存活過嗎?如果當(dāng)初隆美爾暗殺死了希特勒,那么百姓的苦難也會(huì)提前收尾!
“密室里一陣強(qiáng)烈的騷動(dòng)，大家苦盼已久、談了又談但似乎美好得太像童話的解放，真的變成現(xiàn)實(shí)了嗎?今年，1944年，會(huì)給我們帶來勝利嗎?我們還不知道。不過，希望已經(jīng)在我們心中復(fù)活了，這股希望給了我們新的勇氣，使我們?cè)僖淮螆?jiān)強(qiáng)起來。我們必須勇敢地忍受這所有的恐懼、窮困和苦難，現(xiàn)在我們關(guān)鍵是要保持鎮(zhèn)靜和堅(jiān)定。現(xiàn)在比以往更需要咬緊牙關(guān)不叫苦。”這是安妮日記里的一小篇,讓我看了渾身上下都充滿了力量.我想正如安妮面對(duì)困難那樣,再壞的事情,再不安的過程也總有結(jié)束的時(shí)候.
安妮 弗蘭克,她給了我充滿信心活下去的動(dòng)力,給了我陽光,給了我少女的共鳴!
安妮日記讀書筆記文章 篇8
安妮，她用了25個(gè)月去躲藏，卻還是沒能逃開被蓋世太保抓進(jìn)集中營(yíng)的命運(yùn)。安妮她不過13歲，卻要放棄屬于小孩子的天真和自由這些權(quán)利，轉(zhuǎn)而背負(fù)起千萬種不幸和對(duì)命運(yùn)的恐懼。而這一切都只因?yàn)榘材菔仟q太人。
在書中，安妮寫道：“紙比人更有耐心”。在那漫長(zhǎng)的25個(gè)月中，她用她的筆，她用她的夢(mèng)想，刻錄下了她在密室躲藏時(shí)每一天的事情和自己的成長(zhǎng)。
安妮是不幸的，而她又是幸運(yùn)的。正是因?yàn)樗脑竿蚁Ｍ宜篮笕詴?huì)活著。她才如此幸運(yùn)。
安妮13歲開始寫日記，到她死于集中營(yíng)還不到16歲。安妮從上帝那得來了寫作的天賦，她有著她自己的夢(mèng)想——做一名記者和作家。在兩年多的時(shí)間里，在那種惡劣的條件下，她一直在堅(jiān)持寫日記。在日記中，她記下了她自己的孤獨(dú)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，對(duì)生的追求和熱愛，以及自由生活的向往和期盼。她寫下了原來不屬于她這個(gè)年齡所應(yīng)經(jīng)歷的命運(yùn)。
如果安妮沒有遭難，如果她生活在和平的年代，那么，她長(zhǎng)大以后，或許不用長(zhǎng)大以后，她就會(huì)成為一個(gè)出色的作家——但這一切，誰又知道呢?
安妮在密室里呆了25個(gè)月，她在密室錯(cuò)過了原本屬于她豆蔻年華的自由和快樂。
安妮在密室里能認(rèn)識(shí)的人是那么有限，安妮是一個(gè)正在成長(zhǎng)期的少女，這樣的她，正是愛結(jié)交，好動(dòng)，對(duì)世界，生活充滿了憧憬的年齡。在她所能活動(dòng)的狹小空間里，而她幾乎是沒有同齡人相伴，也享受不到同齡人的樂趣。
那愚蠢的戰(zhàn)爭(zhēng)猶如一個(gè)沉重的桎梏，把我們幸苦建設(shè)的家園就這樣囚禁于硝煙炮火中，毀于一旦。那不近人情的種族歧視，剝奪了不計(jì)其數(shù)的人的自由。
野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)能摧毀一切，唯獨(dú)不能摧毀一顆堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、自由的心!我仿佛看見了安妮在法西斯的瘋狂怒吼中，微笑著說，“我相信善良。”安妮一直在用著她的善良去看待這個(gè)世界，帶著她對(duì)生的渴望。
安妮的愿望實(shí)現(xiàn)了，用令一種方式。
安妮日記讀書筆記文章 篇9
一開始對(duì)亞瑟的描寫是一個(gè)乖巧有思想的富家子弟，參加斗爭(zhēng)后，因?yàn)椴豢罢`解重新?lián)Q了身份生活，從此過著痛苦艱難的生活，倘若還能稱為生活的話，他身上的所有傷痕便是最好的證明。經(jīng)歷了常人不能忍受的磨難后他更加堅(jiān)定自己立場(chǎng)，投身于更激烈的斗爭(zhēng)中，到最后關(guān)在監(jiān)獄里時(shí)，他和他父親的對(duì)話令人動(dòng)容落淚，他努力地活著就是為了看他的父親更愛上帝還是他，主教深陷痛苦，但我為亞瑟的遭遇痛心，因?yàn)樗乃姓媲榱髀堵錅I，人生來就是要遭遇矛盾的，分歧倘若十分巨大，一邊是多年的信仰，一邊是自己的愛子，該怎么辦才好呢?這首詩(shī)是亞瑟的絕筆詩(shī)，也是一個(gè)靈魂的申述。
我是一只牛虻，
幸福歡暢，
不管是活著，
還是已死亡。
安妮日記讀書筆記文章 篇10
前幾天，讀完了東野圭吾的《解憂雜貨店》，可能很多人都想生活中可以真的有這樣的一位老爺爺，可以在迷茫時(shí)有一些建議。如果生活中幾十年后的人，可以告訴我們要如何選擇，也許這一路都會(huì)很順利吧。但是有的時(shí)候，可能有一些過來人在講述一些經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)時(shí)，也許那個(gè)時(shí)候任性的我們還是不愿意聽取，更愿意自己去嘗試一下。
還有像老爺爺說的，很多人在問答案時(shí)，其實(shí)心中已經(jīng)有了答案。解憂雜貨店存在的目的，其實(shí)是為了大家能夠清楚內(nèi)心的想法，做出選擇。印象比較深刻的是孤兒院出來的孩子在回答的時(shí)候，絲毫不留情面，有什么直接說出去，投信的人剛剛接到信的時(shí)候更多的是憤怒，然后變?yōu)樗伎际鞘裁匆馑?但是實(shí)際上只是直言，并無深層含義)，但是投信人會(huì)更加認(rèn)真、理性的思考自己的決定，慢慢敞開心扉，最終做出了自己的選擇，其實(shí)整個(gè)過程多的是投信人自己的反思，沉下心來好好做出決定。解憂雜貨店不會(huì)為你做任何決定，所有的選擇都是自己做出的。
還有一點(diǎn)是信任是一點(diǎn)一點(diǎn)建立的，老爺爺開始只是為了消磨時(shí)間，回答一些無關(guān)痛癢的問題，雖然搞笑，但是做到每封信認(rèn)真回答，有了這樣的基礎(chǔ)，才有了后面一封封真正的咨詢，老爺爺同樣也為了保護(hù)隱私，專門設(shè)置了牛奶箱并裝好信封，提醒其他人不要拿走。這樣的信任一點(diǎn)點(diǎn)建立，越來越多的人開始咨詢。所以當(dāng)三個(gè)孤兒院的男青年無意闖入的時(shí)候，雖然跟老爺爺不一樣的風(fēng)格，但是因?yàn)橹耙呀?jīng)建立起來的口碑，投信人更愿意敞開心扉，說出平時(shí)難以跟別人講述的話。為什么現(xiàn)在人之間的真誠(chéng)、信任越來越少了，就是大家很難管住嘴，把別人一些私人的事情拿出來跟其他人講，給別人增添了很多煩惱，互相之前都不在傾吐真心。
當(dāng)別人來找我們傾訴時(shí)，說明他是信任我們的，我們其實(shí)更多的是傾聽，提出問題，讓傾訴者可以更勇敢的明白自己的內(nèi)心所想，更好的做出決定。
安妮日記讀書筆記文章 篇11
首先，我想說：這是我第二次沒有把寫讀書心得當(dāng)做負(fù)擔(dān)。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀后感，這樣的感覺挺好的。
讀這本書，是因?yàn)椋航衲赀^年回來，心還是很浮躁，不能馬上投入到學(xué)習(xí)中。聽學(xué)姐無意中提到此書麥田里的守望者被認(rèn)為是全世界無數(shù)彷徨年輕人心靈的慰藉，道出了千萬青少年的心聲。于是，去“圖批”買了一本回來。
看到麥田里的守望者這個(gè)抽象的書名，我以傳統(tǒng)思維模式給它勾勒出這樣一個(gè)輪廓：以自身經(jīng)歷穿插深?yuàn)W隱晦的道理，向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而，從翻開這本書的第一頁起，那連篇的臟字，真讓我一時(shí)接受不了，離我之前勾勒的輪廓相差甚遠(yuǎn)。但又發(fā)現(xiàn)，這本書的形式和內(nèi)容都很出色。
這本書是塞格林唯一一部長(zhǎng)篇小說，卻對(duì)美國(guó)社會(huì)和文學(xué)都產(chǎn)生了極為重要的影響。紐約時(shí)報(bào)的書評(píng)寫道：在美國(guó)，閱讀麥田里的守望者就像畢業(yè)生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發(fā)生在霍爾頓離開學(xué)校的三天時(shí)間內(nèi)。此處，我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內(nèi)心世界。
美國(guó)五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期，二戰(zhàn)的陰云尚未散去，冷戰(zhàn)煙硝又起。一方面，科技發(fā)展迅速。而另一方面，人們?nèi)狈硐耄庵鞠粒谧约簾o力改變的社會(huì)大背景下，過著渾渾噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出現(xiàn)了。“我”就是其中一員。“我”被學(xué)校開除，為了在星期三回家，就在紐約街頭鬼混：抽煙、喝酒、去夜總會(huì)、大把花錢，碰上各種形形色色的人，干了這個(gè)年紀(jì)的人想干的所有的事。然而，看似瀟灑刺激的生活，卻掩藏不住內(nèi)心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是，讀這樣一本書，竟然有多次流淚的沖動(dòng)。
我不得不說，這本書寫的實(shí)在是太真實(shí)了。我不由自主的想痛哭，當(dāng)別人問我在哪兒上學(xué)，我對(duì)在讀學(xué)校的感覺跟“我”對(duì)潘西的感覺如出一轍，我覺得自己那如墨汁一般經(jīng)年累月終于沉淀安靜下來。曾一度被遺忘的難過與寂寞的感受，被“我”的經(jīng)歷又一下子蕩漾起來，彌散到整個(gè)身心，濃濃的化不開……我所有成長(zhǎng)苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。
是的，要說最真實(shí)的我。就像書中的“我”一樣：厭惡一切阿諛奉承，虛偽做作的嘴臉。最渴望的就是到一個(gè)，誰都不認(rèn)識(shí)的地方。裝作一個(gè)又聾又啞的人，省去蠢而無用的交流。但是，我們是一群生活在新時(shí)代的人，自己已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。我們應(yīng)該集中精神，看準(zhǔn)我們的前方，我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
另外，書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最后幾章，就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說要和“我”一起走的時(shí)候，我真的太想哭了，我多么希望菲比永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大，我常常覺得孩子不長(zhǎng)大該多好。成長(zhǎng)會(huì)讓他們和“我”一樣經(jīng)歷痛苦、矛盾、失望，然后學(xué)會(huì)做人。想想那該多可怕?可是，我又無法阻止他們的成長(zhǎng)，就像“我”最終還是沒能去成一心向往的西部的某個(gè)地方……
孩子，提到孩子。是的，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但，一切不過是暫時(shí)的，不久都會(huì)過去。我們現(xiàn)在需要的，就是在我們女院好好學(xué)習(xí)。
可是……
為什么，為什么希望就在明天。而我，卻也是那么渴望做個(gè)麥田里的守望者。
安妮日記讀書筆記文章 篇12
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
<<做最好的老師>>中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一直以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，因?yàn)橛芯渌自捳f得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，必須予以批評(píng)教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績(jī)也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一直渴望能和孩子們一起玩、一起樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識(shí)到那是因?yàn)槲胰鄙僖环萃摹?/p>
一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不知道。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠(chéng)的實(shí)踐著“請(qǐng)尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請(qǐng)教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累” 。李老師說得好：“ 教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識(shí)。雖然就學(xué)科知識(shí)、專業(yè)能力、認(rèn)識(shí)水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。
幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動(dòng);有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢?為什么一直讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什么理由剝奪他們的天性呢?現(xiàn)在，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因?yàn)槲覀儎儕Z了他們一生中最美好的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在面對(duì)幼兒時(shí)要保持一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對(duì)他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營(yíng)造積極健康、生動(dòng)活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
安妮日記讀書筆記文章 篇13
托爾斯泰是俄國(guó)19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家最杰出的代表，《復(fù)活》于他71歲所作，是最后一部長(zhǎng)篇小說，是他長(zhǎng)期思想的結(jié)晶，是他文學(xué)藝術(shù)探索之路上一部不朽的杰作。
我有幸讀了這部小說，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼。男主人公聶赫留朵夫是上流社會(huì)的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時(shí)認(rèn)出一個(gè)被控犯盜竊罪的妓女(女主人公卡秋莎。瑪絲洛娃)正是曾經(jīng)被他誘奸的一個(gè)姑娘，并造成她懷孕，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫蕩荒糜的生活。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時(shí)也是為自己減輕罪行的艱辛之路，就在這個(gè)漫長(zhǎng)而痛苦的過程中，他們的靈魂都得以復(fù)活。
然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事。《復(fù)活》花費(fèi)了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時(shí)他已進(jìn)入老年，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度，而俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)正處于大革命的前夜。所以，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó)，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng)。
托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個(gè)平民女子，是俄國(guó)社會(huì)中最為普通的一員。一開始她是一個(gè)天真純潔活潑開朗的少女，結(jié)果遇上上層社會(huì)的聶赫留朵夫，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為妓女，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役。這一系列的打擊，經(jīng)歷的種.種使她褪去天真，取而代之的是對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎恨。她的一部血淚史是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有力的控訴和最無情的鞭笞。但是整個(gè)過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無辜的人們，并要求聶赫留朵夫去幫助他們?cè)缛针x開監(jiān)獄。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠(chéng)之后也從心底里原諒了他。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活。這些也代表了最底層勞動(dòng)人民的樸實(shí)善良，和對(duì)美好生活的向往與憧憬。
安妮日記讀書筆記文章 篇14
今年寒假我讀了《野性的呼喚》這本書，《野性的呼喚》一書中講述了一條叫做巴克的狗本是無憂無慮在法官身邊，但有一天，一群人把它打暈帶到了天氣十分惡劣的北極做了雪橇犬，在弱肉強(qiáng)食的大自然中經(jīng)歷了各種磨難后，終于成了名副其實(shí)的犬王!
我十分敬佩巴克，他與其他狗并不一樣，他懂得反抗，在紅毛衣幾次痛擊后，他并沒有屈服，反而是更加憤怒要去反抗，他活得也非常有尊嚴(yán)，因?yàn)樗浪呀?jīng)不再是那只可以無憂無慮的家狗，而是真正去了另一個(gè)世界——大自然!在幾次磨難中他終于懂得只有去拼搏只有去努力，才能活下來同時(shí)也要成為雪橇犬隊(duì)的犬王，要不然面對(duì)他的只有冷落與歧視!要么稱王，要么成亡!
這本書中也有感動(dòng)與溫暖，當(dāng)巴克被新主人救后，他就如變了個(gè)模樣，他的內(nèi)心因受到大自然的影像所以內(nèi)心冰冷無比，對(duì)生活也沒有了任何興趣，他只覺得只要活下去就已經(jīng)可以了!但被新主人救后他的內(nèi)心漸漸變得陽光起來，他的冰冷早已被新主人那燦爛如陽光般的愛感化了，他也為了主人可以犧牲自己的一切!直到主人死后他悲痛欲絕，又重新與他的狼伙伴走進(jìn)了叢林開始了新的生活!
巴克，他是那么努力的活著也是那么懂得感激，我們又有什么理由不去努力感激呢?
安妮日記讀書筆記文章 篇15
我讀完這本書后，覺得外婆很神秘。
安迪沒有外婆和奶奶，這讓他覺得很傷心。有一天，忽然從天降臨了一個(gè)外婆。我覺得這個(gè)外婆很神秘，因?yàn)楸緛砝先司筒粦?yīng)該那樣活潑可愛，但她就不一樣了。外婆帶著安迪去草原套野馬，還帶著安迪坐她的帆船去印度打老虎，她還帶安迪一起去蕩船形秋千、坐旋轉(zhuǎn)木馬、打禮帽靶。外婆還給他贏了很多禮物，安迪自己也打中了禮帽靶，給自己也贏了禮物。一天，一位老奶奶來到了安迪家旁邊，老奶奶就和安迪做了鄰居。現(xiàn)在安迪又覺得他很幸福了。他每天都跟著外婆和奶奶去玩，還干了許多有趣的事情。他一直和外婆、奶奶過著幸福快樂的生活。
我覺得老奶奶很喜歡小孩兒，安迪也喜歡幫助老奶奶，他還幫老奶奶做飯呢!老奶奶向安迪的媽媽夸他是個(gè)懂事的好孩子。
安妮日記讀書筆記文章 篇16
總夢(mèng)想著，作為“紅迷”的我，能在《紅樓夢(mèng)》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國(guó)有這樣一部壯麗宏大的文學(xué)巨著。每每對(duì)人提及，得到的回答無非是：“放著那么些個(gè)專家學(xué)者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅(jiān)持著，臉上掛著尷尬的笑。時(shí)至今日，雖然內(nèi)心深處還保留著這個(gè)夢(mèng)想，但我也知道，有些夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)不了。為《紅樓夢(mèng)》寫序，便是其中之一。
然而我寫序的熱情依舊不減，于是才有了這個(gè)似乎有點(diǎn)不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自?shī)首詷罚z毫沒有發(fā)表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國(guó)平有一段說日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個(gè)人精神生活的隱秘領(lǐng)域。在日記中，一個(gè)人只面對(duì)自己的靈魂，只和自己的上帝說話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個(gè)人只有在面對(duì)自己的靈魂，不為外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來。所以我覺得，每個(gè)人都有為書寫序的權(quán)利，發(fā)不了不要緊，大不了當(dāng)作日記。能夠當(dāng)作日記的文章并不多。
中國(guó)人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭著糞”，作跋叫“狗尾續(xù)貂”;而這種謙虛的另一種表現(xiàn)則是過分地抬高他人，在介紹某個(gè)作家作品時(shí)，動(dòng)輒“大家”、“巨著”，讓人驚詫整個(gè)青黃不接的當(dāng)代文學(xué)史，真的迎來了春天?至于我這篇序，姑且還是讓余華“佛頭著糞”吧。
首先說到他的《兄弟》，因?yàn)檫@是我最早看的余華的作品，看了上部過后，覺得不對(duì)胃口，和想像的太不一樣，于是沒了看下部的沖動(dòng)。對(duì)于我這是很少出現(xiàn)的情況，我看書向來是有始有終的。或許就像許多評(píng)論家說的那樣吧：荒誕的故事情節(jié)，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現(xiàn)手法。以致有人揚(yáng)言要給余華這個(gè)曾經(jīng)的牙醫(yī)拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。
于是又過了好久，我才又敢看余華的作品。看《活著》就是在這個(gè)時(shí)候。不長(zhǎng)的故事，只花了一上午的時(shí)間。
一貫的大時(shí)間跨度，從上世紀(jì)40年代到80年代。一個(gè)封建地主家庭的紈绔子弟福貴，因?yàn)槌聊缳�博輸光了家產(chǎn)，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強(qiáng)行帶回娘家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長(zhǎng)大，明白了肩上的責(zé)任。不得以，為了維持生活，他從贏走他家家產(chǎn)當(dāng)了地主的龍二手里討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動(dòng)，過起了農(nóng)民生活。一年后，妻子帶著半歲的兒子回到他身邊。其實(shí)從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個(gè)兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。為了給母親治病，福貴帶著僅剩的妻子從娘家?guī)淼膬蓧K銀元，到城里買藥，沒想到陰差陽錯(cuò)卻給國(guó)民黨的軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴忍受著饑餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最后成了解放軍的俘虜，幾乎是僥幸地?fù)旎匾粭l命。歷經(jīng)波折，他終于回到了家里，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變得又聾又啞。真?zhèn)�是物是人非啊。接著是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接著又是大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)，全村大煉鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說，那個(gè)時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系并不適應(yīng)于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展。這造成了在三年饑荒中，村里人幾乎餓死。俗話說，貧賤夫妻百事哀，為了讓兒子有慶上學(xué)，逼于無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個(gè)夫妻倆熱愛的兒子，卻因?yàn)榻o產(chǎn)后大出血的區(qū)長(zhǎng)夫人獻(xiàn)血被庸醫(yī)無情地抽干了血液!而那個(gè)區(qū)長(zhǎng)正是福貴在戰(zhàn)場(chǎng)上認(rèn)識(shí)的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊(duì)長(zhǎng)等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終于有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實(shí)在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久后鳳霞有了身孕，給這個(gè)不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長(zhǎng)。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因?yàn)榇蟪鲅涝诹藠Z去有慶生。
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問。
在后來的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時(shí)間的推移，市場(chǎng)，尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后，有關(guān)《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬物一樣并無意義。追尋，探究的本質(zhì)不過是一個(gè)大笑話而已等等。
事實(shí)上，后一種可能是非常大的，因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
安妮日記讀書筆記文章 篇17
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)題材的書和電影并不少見，它們或鋒利或殘忍，或血腥或壓抑。這一本記錄二戰(zhàn)時(shí)期猶太人真實(shí)處境的13歲少女的日記中，并無一處暴力殺戮的篇幅，看后卻叫人淚盈眼眶，絕望到心底里去。這些被少女默默記錄下的文字，無聲地抗議著人類因野心膨脹而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)惡行，用戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的無法修復(fù)的毀滅警示你我。
她只是一個(gè)13歲的少女，在父母的庇佑下平安健康地成長(zhǎng)。就像你我都經(jīng)歷過的花樣年華，上學(xué)、聚會(huì)、玩耍……然而從某一天開始，一切都變得不一樣了。當(dāng)你我依然放肆地?fù)]霍青春時(shí)，命運(yùn)卻同她開了一個(gè)巨大的玩笑。她的人生因此沖出軌道，滑向未知，而這一切僅僅因?yàn)樗仟q太人。
在那個(gè)時(shí)代，數(shù)不盡的猶太人在街上、家中被逮捕。孩子放學(xué)回家發(fā)現(xiàn)父母不在了，父母回家發(fā)現(xiàn)孩子不在了……希特勒的種族滅絕政策讓所有猶太人惶惶不安。她同父母、姐姐、陌生人隱居在公司大樓里一個(gè)暗無天日的秘密小屋中。為了躲避慘絕人寰的種族殺戮，他們不得不小心翼翼地生存，一個(gè)沒憋住的噴嚏都會(huì)出賣他們，招致厄運(yùn)。安妮甚至不知道戰(zhàn)爭(zhēng)是什么樣子，就開始了看不見盡頭的躲藏生涯。
然而13歲的安妮，正是成長(zhǎng)發(fā)育的黃金時(shí)期。在那個(gè)最有想法、最渴求表達(dá)、最需要陽光和自由的年紀(jì)，一切都成了奢侈。5個(gè)成年人、3個(gè)青少年，共同在一個(gè)缺少氧氣的小屋里生存。剛搬進(jìn)小屋時(shí)，故事的基調(diào)雖不至于歡快，但每一天的生活還算新鮮有趣。那臺(tái)可以收聽bbc的收音機(jī)、節(jié)假日梅普的小禮物都帶來了驚喜，飯桌上每一個(gè)人都有趣事可以分享。然而，隨著屋外戰(zhàn)況愈加嚴(yán)重，屋內(nèi)的枯燥和壓抑磨蝕了每個(gè)人的脾氣，由最初的禮貌、客氣、忍讓變?yōu)榱俗运健?zhēng)吵。再后來，那塊稍大一點(diǎn)的黃油給了誰，誰的飯菜吃得最多，甚至連上廁所的時(shí)間都要斤斤計(jì)較。而成長(zhǎng)在和平年代的我，無法想象生活在這樣毫無新意卻又提心吊膽的日子里會(huì)是怎樣的感受。
青春期的安妮的真誠(chéng)和敢于表達(dá)在屋子里其他人的眼中成了任性和喋喋不休。她苦于無人理解，同時(shí)好奇自己身體的變化。她渴望父親更多的愛，不滿于母親的苛責(zé)。我看著她，就好像看著過去的自己。有些時(shí)候我會(huì)因?yàn)榘材輰?duì)待母親的方式感到心酸又愧疚，因?yàn)槲乙苍每瘫〉难哉Z回?fù)魫畚业娜耍美淠途芙^來逃避他們的親近，忽視了關(guān)愛。值得慶幸的是，大多數(shù)人都有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)青春期的叛逆，因?yàn)槲覀冇袡C(jī)會(huì)成長(zhǎng)、蛻變，而后得以理解親人的愛并回報(bào)他們。然而可憐的安妮，卻永遠(yuǎn)停在了那個(gè)階段。
在秘密小屋躲藏了近兩年后，他們終于看到了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的勝利曙光。盟國(guó)開始反擊了。然而命運(yùn)再一次視安妮的祈禱于不顧，他們被告發(fā)了。對(duì)受難者來說，最悲哀的莫過于在戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利之際罹難，就如正盼著孫兒出生的祖母，卻在聽到嬰兒的第一聲啼哭前驟然離世。
安妮曾說，我不愿像媽媽和其他女人一樣，嫁人生子，然后被忘記，我想要名垂千古。這是整篇日記唯一讓我稍感欣慰的地方。因?yàn)樗龅搅耍⑶易龅煤艹錾粌H名垂千古，更是感化了千千萬萬人，我們將永遠(yuǎn)銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，珍惜和平。
安妮日記讀書筆記文章 篇18
這兩天，我看完了一本書，它是《青鳥》。這本書講了兩個(gè)孩子與其他伙伴尋找青鳥的故事。
這兩個(gè)孩子是伐木人的小孩，男孩叫棣棣，今年十歲，女孩叫咪棣，今年六歲。再一次圣誕節(jié)前夜，他們家里來了一位仙女，仙女命令他們?nèi)樗〉呐畠赫仪帏B，青鳥是幸福的象征，但誰也不知道青鳥在哪里。仙女讓棣棣和咪棣自己去尋找。她給了他們一人一頂帽子，在貓、狗、面包、糖……的陪同下，進(jìn)入了另一個(gè)世界去找青鳥。他們歷經(jīng)了千辛萬苦，經(jīng)過了重重困難，都沒有找到青鳥。最后回到家中，發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己家中。
我印象最深的就是“夜之宮”這一章。他們?nèi)ヒ怪畬m尋找青鳥，無論夜神怎么嚇唬他們，告訴他們這些門里都有什么鬼怪、疾病，但他們?nèi)匀粓?jiān)定不移，堅(jiān)持的大開了最后一扇門，雖然他們沒有找到真正的青鳥，但他們絕不會(huì)放棄找青鳥的“旅行”。
我們每一個(gè)人都在追求幸福，但總是感覺幸福離自己很遙遠(yuǎn)，而且總是得不到，不能盡如人意。如果將視野放寬闊，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福就在我們身邊，只要我們經(jīng)常懷著美好的愿望，那么，幸福就離你不遠(yuǎn)了，伸手可及。
我讀了這本書明白了：幸福要靠努力，靠勞動(dòng)，然后去創(chuàng)造。就像棣棣他們一樣，雖然他們最后沒有找到青鳥，但是他們都盡了自己的努力，再苦也是甜的。在你幫助別人的同時(shí)，自己也會(huì)感到非常的幸福、快樂。就是“幫助別人，快樂自己。”我們要學(xué)習(xí)棣棣和棣咪那種樂于助人，卻不求回報(bào)的品質(zhì)。
安妮日記讀書筆記文章 篇19
曾經(jīng)在人藝看過話劇版的《茶館》，但可能是因?yàn)槟菚r(shí)的我太小了，并沒有真正理解《茶館》講得到底是什么，只是傻傻地跟著周圍人們笑而笑、周圍人們傷感而不住流淚。隨著時(shí)間的流逝，在劇院中看的有關(guān)《茶館》的一幕幕已經(jīng)漸漸模糊的時(shí)候，我又從新翻開了《茶館》的封面，渴望尋回自己年幼時(shí)的記憶。
在看《茶館》，已不像小的時(shí)候，僅僅是看熱鬧了，而是有了更深、更切實(shí)的感受。茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民政府政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上--，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
安妮日記讀書筆記文章 篇20
老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲，揭露了種.種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的莫談國(guó)事的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗裕偸悄菣n子破國(guó)事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句賊廝鳥，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：屌!揍他個(gè)小舅子!
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。
安妮日記讀書筆記文章 篇21
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書中寫到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無誤。后來，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫信給他。這一幕無不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過的筆記裝訂珍藏起來，把藤野先生的照片掛在自己書桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)。可以說，正是藤野先生正直、熱誠(chéng)、不偏見地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
安妮日記讀書筆記文章 篇22
《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書，它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來越自由了，雖不能說想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來了。從過去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬個(gè)人做得好。如果說得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸戆l(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意，由于種.種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過測(cè)試來完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來，人類篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì)，測(cè)試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
書陪伴著我度過了無數(shù)個(gè)日日夜夜，伴隨著我成長(zhǎng)。在生或中我們要多讀書。成國(guó)家之懂梁。
安妮日記讀書筆記文章 篇23
在這個(gè)假期里，我看了一本書，名叫《小英雄雨來》。我被主人公雨來機(jī)智勇敢感動(dòng)了，被故事深深地吸引住了。
雨來是我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一位著名的小英雄，他雖然年紀(jì)小，但非常熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛八路軍，非常痛恨日本鬼子，他用自己的行動(dòng)，積極支持八路軍抗戰(zhàn)，做了不少有益的工作，為打敗鬼子做出很大的貢獻(xiàn)。
在故事的其中，我最喜歡的是雨來把敵人引進(jìn)地雷區(qū)，它主要講的是雨來和村民一起挖地雷陣，挖好后不久，日本鬼子就來了，雨來自告奮勇當(dāng)偵查員，但是卻被敵人發(fā)現(xiàn)了，雨來裝出一副鎮(zhèn)定的樣子，并未逃跑，叫同伴們先跑，日本鬼子硬要他帶路，他只得照辦，不過聰明的他想出了一個(gè)對(duì)策：先把敵人引到假雷區(qū)，說是有雷，在真雷區(qū)說是沒有雷，把敵人炸死。可自己卻無法脫身，于是假裝摔入小河，被沖走。結(jié)果敵人死的死，傷的傷，當(dāng)了俘虜，盡三十人逃脫。
看到這里，我不禁被雨來機(jī)智勇敢的精神感動(dòng)，他跟我們差不多大，在如此危急的情況下還想出了對(duì)付敵人的妙招，對(duì)敵人毫不畏懼，不到萬不得已，決不輕言犧牲，在最危急的情況下不是自己先逃走，而是叫同伴們先逃。無私聰明的他要用自己寶貴的生命去為祖國(guó)為人民作出更大的貢獻(xiàn)。
我喜歡雨來，我更喜歡他身上的品質(zhì)，熱愛祖國(guó)、熱愛祖國(guó)、機(jī)智聰明、勇敢無私。我們要向他學(xué)習(xí)呀!
安妮日記讀書筆記文章 篇24
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi)梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個(gè)讀過這本書的人，都被深深吸引了，時(shí)至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。
下午，反反復(fù)復(fù)地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動(dòng)。他的文字是樸素的，但他的思維是獨(dú)特的。我確信那是一個(gè)睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，即便死去時(shí)也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
我們仿佛看見一個(gè)叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時(shí)間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋，并生活了兩年零兩個(gè)月又兩天。在這兩年多的時(shí)間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡(jiǎn)樸的隱居生活。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對(duì)人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”這是他的心里呼聲。
去拜讀這本心靈的教科書吧!它會(huì)讓你不虛此行。
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
安妮日記讀書筆記文章 篇25
《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達(dá)理，癡情一往的妻子許多時(shí)候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經(jīng)評(píng)價(jià)過蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。
蕓，就是沈復(fù)所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。
沈復(fù)自小便有親事的，但由于對(duì)方病逝，也是無可奈何的，同時(shí)也讓他在一次機(jī)遇中結(jié)識(shí)了蕓這個(gè)溫暖賢良的人。
蕓所生長(zhǎng)的環(huán)境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當(dāng)媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復(fù)，這做為一個(gè)女子，確實(shí)是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點(diǎn)之處。
在文章中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復(fù)出門去逛廟會(huì)，害怕惹了麻煩，大方地承認(rèn)自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現(xiàn)。還有一處十分令人動(dòng)容的故事，便是蕓主動(dòng)幫沈復(fù)找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會(huì)孤獨(dú)。后來認(rèn)識(shí)了憨園，也是十分優(yōu)秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因?yàn)樯鐣?huì)的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。
蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個(gè)遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。
安妮日記讀書筆記文章 篇26
這是一本關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的戰(zhàn)略書，它詳細(xì)地向我們介紹了一些卓越企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方向，揭示了那些成功公司能夠獲得顧客的可信度并能夠維持和創(chuàng)造長(zhǎng)期營(yíng)收來源所采取的戰(zhàn)略。
首先，這本書的主要作者湯姆·彼得斯提出了卓越企業(yè)具有的八項(xiàng)基本特質(zhì)：采取行動(dòng);接近顧客;自主和創(chuàng)業(yè)精神;以人為本;親身實(shí)踐、價(jià)值驅(qū)動(dòng);堅(jiān)持本業(yè);組織單純、人事精簡(jiǎn);嚴(yán)寬并濟(jì)。其實(shí)卓越的企業(yè)他們的基本功都非常扎實(shí)，他們認(rèn)為，思考比工具更重要，發(fā)揮才智遠(yuǎn)優(yōu)于理性，行動(dòng)比分析更為迫切。并非每個(gè)企業(yè)都具有這八大特質(zhì)，或是這些特質(zhì)全部都如此耀眼，不過他們至少具有其中一項(xiàng)特質(zhì)，在另一方面這些企業(yè)特質(zhì)卻是理所當(dāng)然的。這讓我想到，對(duì)于我這樣一個(gè)缺乏實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生講述這八項(xiàng)特質(zhì)，我會(huì)怎樣表達(dá)呢?我可能會(huì)說什么呢?我可能會(huì)說：顧客第一。但是商場(chǎng)老將對(duì)這些特質(zhì)的反應(yīng)卻十分熱烈，他們知道其中的重要性，也知道羅杰斯說的沒錯(cuò)：好的服務(wù)是萬中選一。其實(shí)那些大紅大火的公司的成功并不是考員工別別人的智商高出20多點(diǎn)而是靠這他們熟練掌握了這幾項(xiàng)基本特質(zhì)。換句話說就是卓越的企業(yè)因?yàn)榫邆洫?dú)特的文化才能夠從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中脫穎而出。
如上段中作者所提出的的八項(xiàng)基本特質(zhì)之一卓越企業(yè)還需要“組織單純、人事精簡(jiǎn)”，作者也詳細(xì)闡述了這一理念。企業(yè)組織一旦龐大，就會(huì)變得復(fù)雜，大多數(shù)大型企業(yè)越是設(shè)計(jì)復(fù)雜的體系和結(jié)構(gòu)，并雇用更多的員工，來應(yīng)對(duì)這樣的復(fù)雜的組織。但是這對(duì)于企業(yè)的發(fā)展并沒有多大的益處反而會(huì)弄巧成拙，作者說的很對(duì)，人是越精簡(jiǎn)越單純才能保持公司的正常運(yùn)營(yíng)，然而現(xiàn)實(shí)中的企業(yè)并不是這樣做的，他們只是一味地?cái)U(kuò)大規(guī)模擴(kuò)大人事以來保證企業(yè)的順利運(yùn)作。但經(jīng)驗(yàn)告訴我們這樣做是不行的，對(duì)于這一味地?cái)U(kuò)大并不是解決問I的最佳方法，要想公司有更好的發(fā)展企業(yè)就需要事事透明，讓所有員工對(duì)公司有所了解也就是KISS(哈哈，在這耍一下文意思就是：Keep It Simple，Stupid!)
卓越企業(yè)應(yīng)該具有的品質(zhì)在這我就不一一列舉了，書中其實(shí)都做了詳細(xì)的介紹。我來總結(jié)一下書中所闡述的卓越企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功法則吧!就是這簡(jiǎn)單而不簡(jiǎn)單的四點(diǎn)：1、回歸經(jīng)營(yíng)的基本面 2、化繁為簡(jiǎn) 3、接近顧客 4、創(chuàng)新 5、堅(jiān)持本業(yè)并進(jìn)行多元經(jīng)營(yíng)。
其實(shí)，經(jīng)營(yíng)企業(yè)和經(jīng)營(yíng)生活有一定的共同點(diǎn)，生活也要向企業(yè)經(jīng)營(yíng)一樣簡(jiǎn)單化才回有幸福，多元化才會(huì)讓生活更有活力!追求卓越，追求的不僅僅是事業(yè)上的成功，追求的也是一個(gè)全新的成功的自己!
安妮日記讀書筆記文章 篇27
《雙城記》對(duì)法國(guó)大革命的呈現(xiàn)是四天四夜的血腥屠殺，沒有好壞，唯階級(jí)論;是斷頭臺(tái)上劊子手不停地掄刀，不分晝夜;是從巴黎城到鄉(xiāng)村的殺人狂歡。種下仇恨的種子只能結(jié)出復(fù)仇的果實(shí)。封建君主和貴族的貪婪與殘暴招致大革命的爆發(fā)，而革命首先是復(fù)仇，掃除舊的罪惡又累積了新的罪惡，作者期盼所有的罪惡都消逝，出現(xiàn)“一個(gè)嶄新的城市和一個(gè)杰出的民族”。
狄更斯肯定了群眾斗爭(zhēng)的正義性，但也表現(xiàn)了革命過程中的瘋狂與非理性。與歷史教科書相比，小說使我們對(duì)法國(guó)大革命這一重大歷史事件有更全面、更真實(shí)的了解。讓我們看到人類文明的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)程所付出慘重的代價(jià)。正如馬克思對(duì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家的評(píng)價(jià)：“他們?cè)谧约鹤吭降臅校蚴澜缃沂镜恼魏蜕鐣?huì)真理比一切的政客、政治家和道德家加在一起還要多。”
狄更斯的作品展現(xiàn)了時(shí)代的精神風(fēng)貌“成為召喚人們回到歡笑和仁愛中來的明燈”。
安妮日記讀書筆記文章 篇28
霍爾頓，你看到了嗎?是你的父親，塞林格先生，激發(fā)出我每一個(gè)細(xì)胞，每一根神經(jīng)，讓我逐步向成熟、懂事的前岸邁進(jìn)。在麥田和夢(mèng)想交相輝映，煜煜生輝之時(shí)，青蔥年歲，我讀懂了，那愛與理智停留在內(nèi)心矛盾的激化，正是這種矛盾，牽引著我們守護(hù)夢(mèng)想，年少的我即使再多的愛、再多的叛逆，都不會(huì)超越理智的界限，我想，這就是霍爾頓精神吧!它使我懂得，即使我再努力、微笑、堅(jiān)強(qiáng)、成長(zhǎng)，也抵不過麥田里的一絲守望!而這一絲守望，在夢(mèng)想號(hào)啟碇之時(shí)，給予我最大的鼓勵(lì)和導(dǎo)航!
如今，我25歲，記不清楚第幾次躺在麥田里，接受它的洗禮，而這一次，我關(guān)注的，是它的核心。往懸崖邊奔來的小孩，不要怕，霍爾頓正在麥田里當(dāng)你們的守望者，他會(huì)在你們狂奔的時(shí)候，把你們捉住。他要拯救那些處于危險(xiǎn)之境的純真者，使他們免受精神的傷害，使他們永遠(yuǎn)純真，使他們堅(jiān)守道德的陣地，不受墮落之苦。
有人曾經(jīng)這樣對(duì)我說過：不是這個(gè)社會(huì)需要你，而是你需要這個(gè)社會(huì)。這對(duì)于浮躁的年輕人來說的確是一句勸誡的忠言。但這并不意味這我們就要完全臣服于世俗。說句輕狂的話：在這個(gè)節(jié)操盡失的時(shí)代，更需要我們年輕人以身作則來捍衛(wèi)人們內(nèi)心的那片凈土。
沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，霍爾頓失去了太多東西，如果他能像其他人那樣認(rèn)真學(xué)習(xí)，走好人生的每一步，或許生活會(huì)截然不同。然而作者的良苦用心在于告誡我們：這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)存在黑與白，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)消失任何一種，我們要做的就是在身處白色的時(shí)候保持冷靜努力前行，處于黑色的時(shí)候能守住底線捍衛(wèi)內(nèi)心的凈土。
這本小說一出版，立刻受到美國(guó)青少年的熱烈歡迎，因?yàn)樗鼘?shí)在寫的太真實(shí)了。作為現(xiàn)在的我補(bǔ)償曾經(jīng)學(xué)生時(shí)代沒有看過的遺憾，雖然它確實(shí)是一本青少年讀物，但讀完確實(shí)能從中收獲許多道理，我們要做的只是繼續(xù)冷靜的努力，做好本職工作的時(shí)候，不要丟掉內(nèi)心最初的夢(mèng)想，時(shí)刻告誡自己，不要浮躁，借用二戰(zhàn)英國(guó)政府鼓勵(lì)民眾的一句話：keepcalmandcarryon。
安妮日記讀書筆記文章 篇29
喬熱情，叛逆，情緒化，才華橫溢。她拒絕了勞里的愛情，只因?yàn)槲蚁胛乙院蟛粫?huì)結(jié)婚的。我這樣很幸福，我太愛自由了，不會(huì)匆忙地為任何一個(gè)凡人放棄它。可是幾年后，或許是由于美好時(shí)光的流逝，或許是由于曾經(jīng)直面死亡，我們喬居然說出假如特迪求婚的話，也許我會(huì)回答愿意，不是因?yàn)槲冶纫郧案鼝鬯且驗(yàn)槲冶人x開時(shí)更在乎被人愛。這種孤獨(dú)感使她順理成章的嫁
給了巴爾教授，成為好妻子，好母親和一個(gè)合格的小婦人。可是，從一個(gè)性格如火的年輕女子到一個(gè)溫馴的主婦，這其中的變化是不是有太大的跨度?為什么喬注定不能實(shí)現(xiàn)自己成為知名作家，賣文為生，和父母一起環(huán)游世界的夢(mèng)想?為什么在己經(jīng)有梅格和艾美兩個(gè)幸福完滿的家庭之后，作者不能夠賦予我們可愛的喬一點(diǎn)特別的東西呢?難道只因?yàn)檫@是道德家世小說?
從前，男人巡浚屬于自己的文學(xué)地盤，不許女人靠近半步。在似乎沒有禁忌的現(xiàn)代社會(huì)，暴力和專制只能引發(fā)好奇和冒險(xiǎn)，開始褒獎(jiǎng)耕作于其間的女人。
所以直到今天，每每看到女作家的文章，總是在自己的生活半徑中浮游，關(guān)于愛情，關(guān)于家庭，關(guān)于自己的瑣碎，雖然空虛倒也很滿足。
安妮日記讀書筆記文章 篇30
我讀了《小英雄雨來》這篇課文。課文寫了12歲的雨來掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來熱愛祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。
雨來上夜校，他學(xué)的第一句話就是“我們是中國(guó)人，我們愛自己的祖國(guó)。”受到了愛國(guó)主義教育。
鬼子來“掃蕩”了，雨來自己在家中讀書，交通員李大叔忽然跑了過來，藏到缸下地洞里，鬼子沒有找到李大叔，便把雨來綁了起來。鬼子拿糖讓雨來吃，雨來沒有吃，鬼子又問雨來，但雨來仍然說沒看見，鬼子又扭雨來的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來，在雨來的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。雨來臉上青一塊，紫一塊……但雨來始終說沒看見，氣得鬼子說：：“拉出去，qiang斃!”蘆花村里的人聽到qiang聲，便哭了起來。忽然，河面上露出了雨來的小腦袋。雨來沒有死，原來qiang響以前，雨來就趁鬼子不防備，一頭扎進(jìn)河里去了，鬼子慌忙向水里打qiang，可是我們的小英雄雨來已從水底游到遠(yuǎn)處了。