托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì)（通用25篇）
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇1
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會(huì)了托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家，成為了“俄國(guó)的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。
然而，此刻經(jīng)過亞。波撥夫金的介紹，對(duì)列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國(guó)的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命。可是最終軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對(duì)自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國(guó)農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對(duì)農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會(huì)對(duì)農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對(duì)革命，反對(duì)暴力。可是他的一言一行無不擁護(hù)著農(nóng)民來反對(duì)政府，反對(duì)一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評(píng)論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌!
最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬的人的護(hù)送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國(guó)腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。
所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇2
《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇3
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｋ裕麉捑胱晕业纳睿瑳Q心和自我的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨(dú)的。復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會(huì)有意外的收獲!加油吧!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇4
一顆偉大的靈魂百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏它是一顆撫慰人間的巨星它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家而是一個(gè)朋友最好的朋友在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》從而來體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重短發(fā)覆在前額小小的眼睛寬大的鼻子往前突出的大唇寬闊的耳朵因?yàn)闊o法改變丑相童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書成績(jī)平庸他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老親王沃爾康斯基葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親瑪利亞公主這溫宛的丑婦人生著美麗的眼睛她的仁慈的光輝照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)他還未滿一歲)可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人眼睛顯得憂郁在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)心中充滿了絕望。
然而不知不覺中他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇5
在所閱讀的書籍中找出能夠把本身引到深處的工具，把別的統(tǒng)統(tǒng)齊備拋失，便是拋失使頭腦包袱過重和會(huì)把本身誘離要點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)。寫讀后感能夠前進(jìn)閱讀本事和作文程度的本事，還能夠增長(zhǎng)知識(shí)，前進(jìn)相識(shí)事物的本事。范文頻道小編給親們帶來一篇托爾斯泰傳讀后感范文，須要的小搭檔從速收藏吧!
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本列傳都差別，它是一本旨靈的專記。我本來是想讀一本真正的列傳，對(duì)付書中那些深?yuàn)W的句子，我以往想把它投入昏暗的箱子里，永不去掀開它。可我最終照舊把它讀完了。
言反正傳，正如書中說的，像圣經(jīng)中的約伯一樣，托爾斯泰在奇跡頂峰時(shí)，在“徹底的幸福”時(shí)，忽然的開始了他的頭腦史。他，開始了對(duì)虛無的思索，對(duì)去世亡的思索，對(duì)生命的思索，對(duì)人類的思索。托爾斯泰就如許那樣深的命題開始了那樣深的思索，并且他也險(xiǎn)些克服了虛無、去世亡，明白了生命、人類。
托爾斯泰在閃灼的燈光下寫下w.i.l。(要是我在世)，就如許，一天一天，他不再恐懼去世亡。由于他明確，去世亡便是逃向天主，飛行永恒。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇6
讀過巴金的《家》之后，雖然對(duì)那個(gè)年代的事不是很多的了解，但是可以看懂，而且書中有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。
還有像狡猾貪婪的四老爺克安的贓官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無顧忌地從公家手中“榨錢”，社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的.“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇7
近幾個(gè)星期，我讀了《地心游記》，這本書是由法國(guó)著名科幻小學(xué)家——儒勒·凡爾納寫的。我對(duì)書中的三位主人公印象深刻。
這是一本以第一人稱寫的書，“我”是一個(gè)丹麥青年，擁有超人的智慧和強(qiáng)壯的體魄，發(fā)現(xiàn)了隱藏在《王妃》手稿中，由一名探險(xiǎn)家寫的紙條的秘密，知道了地心入口的所在地。在這次地心探險(xiǎn)中，他堅(jiān)強(qiáng)、有毅力，關(guān)心他人，處處為他人著想的高尚品質(zhì)，深深打動(dòng)了我。
“我”的叔叔是一位資深的生物、地質(zhì)學(xué)家，擁有崇高的名望。這位叔叔十分嚴(yán)肅、雷厲風(fēng)行，也有些許固執(zhí)，但在他身上，固執(zhí)卻是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。若沒有他的這一份固執(zhí)，根本就不會(huì)有地心之旅。雖然在許多人眼里，他是嚴(yán)厲的，但只有“我”知道：在危急時(shí)刻，他會(huì)變成一個(gè)截然不同的人，慈祥、溫柔的叔叔，對(duì)“我”的照顧無微不至。因此，“我”叫他“怪人”。
向?qū)h修在故事里是一個(gè)冷漠、平靜、大膽的人，也是個(gè)不可缺少的人物，若沒了他，故事情節(jié)就要大打折扣。雖說漢修冷漠，但他總在關(guān)鍵時(shí)刻一次又一次地伸出援手，使叔侄倆逃過一劫又一劫。他總在他們最絕望的時(shí)候，用知識(shí)開辟出一條生路，在三人險(xiǎn)象環(huán)生的旅途中，化險(xiǎn)為夷。若是沒有他，叔侄倆就永遠(yuǎn)也回不去了。
《地心游記》是一本精彩、著名的科幻小說，三位主人公的高尚品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，大家一定要抽時(shí)間看看哦!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇8
《金銀島》是英國(guó)著名作家史蒂文生筆下的一部曠世巨作，講的是一系列為爭(zhēng)奪寶藏而展開的驚險(xiǎn)曲折的冒險(xiǎn)故事。故事情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物形象鮮明生動(dòng)。讀起來令人回味無窮，使我感觸良多。
《金銀島》寫的是一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
《金銀島》這本書使我受益匪淺，它將影響我的一生。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇9
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個(gè)時(shí)期非常混亂，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營(yíng)，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個(gè)縮小的社會(huì)，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動(dòng)，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會(huì)的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對(duì)白：“我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呀。”
當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會(huì)到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應(yīng)該珍惜這幸福時(shí)光、好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。同時(shí)也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會(huì)更上一層樓。
這篇?jiǎng)∽饕沧屛殷w會(huì)到了那時(shí)人們的生活與工作是多么困難，談國(guó)事談多了就會(huì)掉腦袋，他們能堅(jiān)持下來非常不容易，使我更佩服勞動(dòng)人民的堅(jiān)忍不拔，我要向他們學(xué)習(xí)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇10
其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松打虎，施耐庵著作的水滸傳中的故事，主要講述梁山好漢武松在回家的途中，在景陽(yáng)岡遇到一只猛虎，在喝醉的情況下把這只猛虎打死，為當(dāng)?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛Α：蟊皇廊藗鳛榧言挕?/p>
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過人。
在學(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇11
最近正在重讀《家》這部經(jīng)典著作。初一的時(shí)候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經(jīng)典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，內(nèi)容是通過一個(gè)大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對(duì)封建勢(shì)力進(jìn)行揭露，歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幉⑴c這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自己的話說:他“所要展示給讀者的乃是描寫過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。
覺新、覺民、覺慧兄弟三人的不同命運(yùn)也是作品的一條主線，是始終貫串在《激流》三部曲里的人。
覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。
覺民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛情，跨過了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的.命運(yùn)。
“五四”的浪潮掀起了青年一代的熱情和理想，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。《家》中的重要人物覺慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)”，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的。但因?yàn)椤拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺慧無所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過覺慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過覺慧來對(duì)覺新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。
作品中四位女主人公不同的命運(yùn)中又有著某種相同——
瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說死在封建的禮教下，也可以說是死在她對(duì)愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛情，那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……
巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話:“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲:冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)梗抢锩娌恢缆裨崃硕嗌倭钊藗臄嗄c的痛史。”
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇12
讀完了張愛玲的作品集，沒有喜歡上《傾城之戀》也沒有喜歡上《沉香屑》而是喜歡上了《半生緣》，這個(gè)連自己也有點(diǎn)意外。
其實(shí)我是想爆粗口的，我想罵祝鴻才想罵顧曼璐，也是卻不知道他們到底錯(cuò)在了哪里，又覺得他們也是可憐的。總是難忘十幾年后顧曼楨和沈世均重逢時(shí)曼楨說的那句：世均，我們回不去了。短短的8個(gè)字里面到底是包含了多少的情懷啊!她明白他們回不去了所以她也拒絕了世均說的他要與時(shí)間掙扎。即使掙扎了又能怎樣，要和翠芝離婚嗎，這樣算是勝利嗎?
有時(shí)候有些事真的很諷刺，當(dāng)年世均的嫂嫂和他的母親那樣的為他和翠芝做媒，他也沒有答應(yīng)，而后來他卻與那個(gè)女人結(jié)婚生子過一輩子。他后來回憶說他也不是非要和翠芝結(jié)婚不可，只不過那時(shí)候在他賭氣想要結(jié)婚的時(shí)候剛好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是會(huì)結(jié)婚的。世均說：愛不是熱情，也不是懷念，不過是歲月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相愛著的，而世均也明白自己一直以來還是對(duì)曼楨念念不忘，所以當(dāng)后來翠芝吊著嗓子念曼楨寫給他的'那封沒有完成的情書時(shí)世均會(huì)如此的不淡定;所以后來在小飯館里曼楨問他：你幸福嗎?他回答說：我只要你幸福。曾經(jīng)那么相愛的人，因誤會(huì)分開，再因?yàn)橘�氣各自結(jié)了婚，再遇見又還能怎樣呢?
一直覺得曼璐不是一個(gè)好女人，直到后來看見她勸曼楨的時(shí)候說：我做舞女做妓女不也收人家欺負(fù)，我上哪撒嬌去?我也是跟你一樣的人一樣的姊妹兩個(gè)，我那時(shí)候要是個(gè)烈女，我們一家子全餓死了。又對(duì)那個(gè)女人充滿了深深地同情，或許能跟祝鴻才結(jié)婚已屬不易，她的想法很天真，她只是想留住那個(gè)男人，但是她卻不明白那個(gè)男人就像一只狼，吃著碗里的望著鍋里的，她永遠(yuǎn)也喂不飽。我想曼璐大概是不知道曼楨和世均的那次爭(zhēng)吵是因?yàn)槁鼧E無法接受世均嫌棄他舞女的身份吧，或許世均沒有嫌棄而是沒有說服他的家人不嫌棄吧。曼楨對(duì)于曼璐一直是懷著感恩的，她勸母親不要拿姐姐的錢，她叮囑家人不要告訴她豫瑾結(jié)婚的事，她這樣的體貼卻換來曼璐那樣的回報(bào)，或許曼璐自己也因?yàn)樵?jīng)做過舞女而自卑吧，所以她覺得她身邊的人都像她自己一樣介意曾今的那段歷史。
后來曼楨和祝鴻才結(jié)婚之后，祝鴻才奇怪為什么曼楨變得那樣從容，其實(shí)這正所謂應(yīng)了那句話：經(jīng)歷了最疼所以也就感覺不到一般的疼痛了。后來見到豫瑾時(shí)她是激動(dòng)地，她說豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩夢(mèng)般得經(jīng)歷，從在醫(yī)院生產(chǎn)時(shí)憤恨的講給臨床的金芳，再到后來淚流滿面的講給豫瑾，再到后來淡然的講給世均，這就是一種成長(zhǎng)吧!搞不明白張愛玲為什么會(huì)安排了那樣的結(jié)局，讓他們?cè)阱e(cuò)過十幾年之后再次重逢總讓人覺得有點(diǎn)諷刺。顧曼幀與沈世鈞，可謂一見鐘情，他們相知，相愛，相許，可惜未能相守。不是他們愛的不夠深，或許只是愛的太深，所以容不得絲毫的破損，又或者是還未愛，所以不能死生契闊。一次又一次的與對(duì)方擦肩而過。當(dāng)兩個(gè)對(duì)彼此念念不忘的人終于見面時(shí)，也只能是訴說著多以前那些不堪回首的往事。不痛不癢，曾經(jīng)以為的悲愴都已經(jīng)成為一些平淡的故事來說。或許，真的只有半生緣吧，所以最終落成這樣的結(jié)局。
人生有那么多的悲歡離合，有那么多的集散分離，最終相愛并相守的恐怕是極少數(shù)吧，當(dāng)時(shí)間慢慢流逝，人們慢慢變老時(shí)，年少所以為的傷痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美麗的夢(mèng)。
事實(shí)上，生命中總有那么些人一回頭便是一輩子，一錯(cuò)過便是一生。所以如果遇見請(qǐng)不要錯(cuò)過，因?yàn)橛行┤艘坏╁e(cuò)過就不在!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇13
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來展覽)的場(chǎng)景而開始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來過去式”來為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫作的最杰出的長(zhǎng)篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最的代表作。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇14
每個(gè)人的生命從零開始,最終也終歸結(jié)于零.雖然都是零為始零為終,但它們確有著本質(zhì)的區(qū)別.仿似你在一個(gè)原形的沙堆上跑了一周,最終依舊回到原點(diǎn).但回頭望去,那一串串的腳印正是生命不凡的履痕……懷揣對(duì)生命的敬畏,我打開了<<生命美文>>的首頁(yè),去領(lǐng)悟了那對(duì)生命境界的浪漫謳歌!
博采眾長(zhǎng),反復(fù)斟酌,將”感動(dòng),感恩,博愛, 敬畏,品位,睿智,寬容,和諧,憂郁, 生命”譜成曲.彈唱生命最浪漫的音符……
世界是個(gè)大舞臺(tái),也許我們只能出演一個(gè)小角色.不過,只要我們?nèi)σ愿?專心致志演好我們的角色,我們渺小的生命就會(huì)綻放出異彩.象煙花一樣絢爛,也許我們有很多弱點(diǎn),以至于我們膽怯去追尋煙花的彌漫.,但是,我們應(yīng)該知道,天底下沒有絕對(duì)的弱點(diǎn),所謂的弱點(diǎn),是在一定條件下能成為優(yōu)點(diǎn)的. 弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)相通,并有一定條件下轉(zhuǎn)化,只要用積極的態(tài)度對(duì)待自己的弱點(diǎn),就能產(chǎn)生一種彌補(bǔ)的心理.產(chǎn)生一種開發(fā)潛能,超越自我的強(qiáng)大動(dòng)力.就好比盲人文學(xué)家彌爾頓,失聰音樂家貝多芬,啞巴卻是天才的小提琴演奏家帕格尼尼…..生命如花,每個(gè)人的生命都是一朵花,盡管不是完美無缺的一朵,但是是獨(dú)一無二的一朵,只要我們努力的綻放,我們的生命定會(huì)成為最燦爛最精彩最具特色的一朵花.我們必將在世界的大舞臺(tái)上演繹最?yuàn)Z目的角色……
我們不斷翩翩起舞,因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有一雙隱形的翅膀.帶領(lǐng)我們飛尋最華麗的天堂. 每個(gè)人的夢(mèng)想都是每個(gè)人生命的軌跡.因此我們的夢(mèng)想一定要符合自己的人生軌跡.也許追尋夢(mèng)想的路充滿坎坷辛苦,但即使活在人生的最低谷,我們也要懷有夢(mèng)想,讓夢(mèng)想開花, 即使沒有人關(guān)注我們的夢(mèng)想,我們也要高傲的獨(dú)賞.即使我們是一個(gè)世界最底層的人物,我們也要有像雄鷹一樣沖入云霄的夢(mèng)想.勇氣與魄力……我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻懷揣著自己的夢(mèng)想,用超越常人的時(shí)間和精力去索求.我們一定會(huì)成功,如果說每一棵小草都有一顆開花的心,那么作為人的生命,必會(huì)有一個(gè)春天的夢(mèng)想,哪怕它有多么卑微.
時(shí)間構(gòu)成了生命,但時(shí)間對(duì)生命的埋葬又是那么的殘酷,不論怎樣,我們都應(yīng)該有屬于自己真實(shí)的人生,不論是平凡還是輝煌,我們都應(yīng)嚴(yán)肅,認(rèn)真的活過每一個(gè)階段,那樣我們的生命才會(huì)變的雋永深刻,生命的境界必然會(huì)因此變的高遠(yuǎn).
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇15
那一個(gè)下午，我沉浸在《兔子坡》的海洋里，那里面充滿了善良，到處洋溢著歡歌笑語，到處洋溢著快樂，還有那書中神通廣大，無所不知的女主人。這一切的一切是我忘記了時(shí)間……
這本書主要寫了兔子坡來了新的人家，兔子坡的居民是又興奮又害怕，或許這就是傳說中的喜憂參半。一開始動(dòng)物對(duì)新人家很滿意，它們慷慨大方，它們辛勤耕耘，給小動(dòng)物們帶來了仲夏之夜豐收的希望。它們與動(dòng)物們和睦相處，可是在這紛繁交雜的世界中，總少不了誤會(huì)。當(dāng)然這個(gè)新人家也未能‘’幸免于難‘’。
后來小喬奇受傷了，善良的它們治療了小喬奇。可是被誤會(huì)了。動(dòng)物朋友們一位它們?cè)谂按唐妫o小喬奇施以酷刑。它們所說的酷刑就是治療小喬奇?zhèn)”仨毜囊粯俞t(yī)用品——那就是夾板。但天下不負(fù)有心人，好人有好報(bào)。女主人準(zhǔn)備了一個(gè)晚會(huì)，給動(dòng)物們一個(gè)驚喜，動(dòng)物們?cè)谶@場(chǎng)晚會(huì)中明白了一切，它們又和好如初。
故事中的主人公就像我們一樣，不，準(zhǔn)確的說，故事中的一切就像我們這個(gè)真是的世界，有太多的愛，有太多的好心人，誤會(huì)使我們更加團(tuán)結(jié)，使我們更加珍惜現(xiàn)在的一切，使我們的友情變得更加金貴。
完這本書，我好像回到了小時(shí)候，一切的景象好像歷歷在目，那是屬于我和他的故事。但現(xiàn)在我卻愿意宇大家分享。我清清楚楚的記得那一次，那時(shí)還在上幼兒園，我們手拉著手一起去做任何事情，老師說我們好的好像一個(gè)人，但再好的朋友也少不了吵架，那一次我忘記帶水彩筆，于是笑嘻嘻的對(duì)她說：“小慧，你說我好不好啊?上次給你的巧克力好吃嗎?”她詭異的一笑，有些驚恐的對(duì)我說：“小漫，你又要干什么?”緊接著是我的笑聲，我小聲對(duì)她說：“你能否借我水彩筆一用啊?”順勢(shì)擺了一個(gè)請(qǐng)求的眼神。
她說：“不行，上次你都把我的筆弄壞了”我說：“哼，以后再也后再也不跟你玩了”她回答：“哼，你以為我想跟你玩?”說吧，我們倆都?xì)鉀_沖的回家了。第二天早晨，小惠說：“小漫，走啊，去上學(xué)”我說：“好啊。等我一會(huì)兒，馬上就來”小孩子就是這樣，友情永遠(yuǎn)都記得。打仗的事情不一會(huì)兒就忘了。
兔子坡這本書讓我怎么讀也讀不完，里面包含了太多太多。讓我們一輩子都記得的東西，友情，愛……
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇16
這個(gè)寒假我在家里讀了一篇《灰姑娘》,里面講了一個(gè)富人的妻子病了，在彌留之際，把女兒叫到床前，說：“好孩子，你以后無論做什么，只要心腸好，我就會(huì)保佑你的。”說完她就閉上了眼睛。女孩很傷心，后來她每天就到母親的墳上哭一場(chǎng)。沒有過多久，富人又娶了一個(gè)女人。
那個(gè)女人有兩個(gè)女兒，那兩個(gè)女兒長(zhǎng)得都很漂亮。但心腸很壞、很惡毒。從此可憐的小姑娘就開始受苦了。那兩個(gè)女孩奪走了她漂亮的衣服，只給她穿一件灰色的舊褂子和一雙草靴。每天都從早到晚地做著苦工。晚上睡覺只能躺在灶旁的灰里。于是她們就叫她“灰姑娘”。
灰姑娘的爸爸也對(duì)她不好，有一次她爸爸外出回來給兩個(gè)姐姐買了好多禮物，而只給灰姑娘帶回來一棵棒樹的丫枝。灰姑娘把這丫枝栽到她母親的墳前。就是這個(gè)丫枝改變了灰姑娘的命運(yùn)。這個(gè)丫枝慢慢的長(zhǎng)成的一棵美麗的棒樹。后來灰姑娘每天都要去三次，每一次都有白鳥飛到樹上來。如果她說出一個(gè)愿望白鳥就會(huì)把要的東西送給她。
國(guó)王舉辦一個(gè)舞會(huì)，國(guó)內(nèi)所有的姑娘都可以參加，當(dāng)然灰姑娘也想?yún)⒓樱墒抢^母和兩個(gè)姐姐都不想讓灰姑娘參加故意找事刁難灰姑娘，灰姑娘經(jīng)受了不少的挫折，就是這時(shí)候在白鳥、棒樹的幫助下。灰姑娘終于參加到的舞會(huì)。在舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位王子，王子也被這位善良的姑娘打動(dòng)了。和她結(jié)了婚最后終于過上了幸福美滿的生活。
讀了這個(gè)故事我懂得了心地善良的人，不管她經(jīng)受怎樣的挫折，都能得到幸福。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇17
今年暑假，受疫情影響，不能出門旅游，呆在家里，除了完成作業(yè)，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。
《小狗錢錢》被稱為“金錢童話”，是德國(guó)著名的投資家、企業(yè)家、演說家、暢銷書作家博多所著。
書的主要內(nèi)容是：主人公吉婭是一個(gè)普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發(fā)現(xiàn)了一只白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財(cái)生活。吉婭的爸爸給這只小狗起了個(gè)名字，叫“錢錢”。
過了幾天，吉婭發(fā)現(xiàn)錢錢竟然會(huì)說話(只是錢錢說話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財(cái)，讓吉婭做了夢(mèng)想儲(chǔ)蓄罐、夢(mèng)想相冊(cè)和成功日記，還給吉婭講了達(dá)瑞養(yǎng)鵝的故事。跟著錢錢，吉婭交了許多好朋友，認(rèn)識(shí)了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認(rèn)識(shí)了小狗拿破侖和它的主人漢內(nèi)坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小伙伴們還保護(hù)了陶穆太太的金條。
原來，錢錢是一位深藏不露的理財(cái)高手，它的出現(xiàn)徹底改變了吉婭一家人的財(cái)富命運(yùn)。
在這本書中，我知道了如何正確認(rèn)識(shí)和使用金錢，也對(duì)理財(cái)產(chǎn)生了興趣。更重要的是，我從中學(xué)到了養(yǎng)成優(yōu)秀品格的7條準(zhǔn)則：友好親和、勇于承擔(dān)、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學(xué)不綴、值得信賴。
我希望以后在自己的學(xué)習(xí)和生活中，嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成優(yōu)秀品格，做最優(yōu)秀的我!
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇18
《登上地球之巔》講的是四名直爬山隊(duì)員從珠穆朗瑪峰的北坡攀附而上，踩過千年冰雪，翻過萬丈，他們把素凈的五星黑旗插上兩藏球之巔，那無疑是一場(chǎng)布謙費(fèi)力與傷害的探險(xiǎn)。那么事斟?甚么使他們勝利的呢?便是猛烈的個(gè)人主義沒有雅見解戰(zhàn)崇下當(dāng)弊身細(xì)神!正在那海拔8500米以上的冰雪天下里，無數(shù)的堅(jiān)苦險(xiǎn)阻便如一只只兇悍的“老鷹”，沒偶然間刻威脅著“雁群”，但是每只“雁”皆同心開力，沒有怕斷送，配開抵當(dāng)進(jìn)侵之?dāng)场?/p>
對(duì)我們每小我而止，是無時(shí)無刻皆離沒有開個(gè)人的。莢冬是我們最早減進(jìn)的個(gè)人。家人彼其間抵章蜂惜、寬年夜即是一幢除夜廈的天基S?舍那一個(gè)人，同窗們伸出援椒豎您處理標(biāo)題成績(jī)，時(shí)?臉上的笑容重現(xiàn)，令那幢除夜廈沒有竭筑下……莢冬班級(jí)，黌舍，社會(huì)，國(guó)莢冬那些除夜除夜小小的工作總結(jié)范文個(gè)人皆是哺養(yǎng)我們少除夜的搖籃，用它們抵章鋒，擅，好沒有竭為我們的除夜鮮芫磚減瓦。
目下現(xiàn)古，我們里臨著突如其去的?川除夜天動(dòng)，前線的束厄局促軍兵士和醫(yī)護(hù)人員以最猛烈的個(gè)人主義細(xì)神戰(zhàn)除夜恐驚的決計(jì)┞肪正在抗震救災(zāi)的最前線，義無反菇藏與天動(dòng)遏制一場(chǎng)費(fèi)力的斗爭(zhēng)。他們心連心，用自己貴重的死命齊力援救受災(zāi)的群眾，同時(shí)也里臨著滅亡。社會(huì)各界的閉注，八圓的支撐，炎黃子孫的眾志成鄉(xiāng)，野誆尾眾志成鄉(xiāng)，抗震救災(zāi)的歌直響徹六開之間。此時(shí)，出有人敢認(rèn)可個(gè)人的史甩，出有人舶詎此喝彩動(dòng)容。正在何等的社會(huì)氛圍中，除夜家低頭喪氣，連開分歧。我們深疑，歷盡無數(shù)歷劫的摯?仄易遠(yuǎn)族必定會(huì)抑止此次突如其去的除夜天動(dòng)，攫與究竟?了局的勝利!
個(gè)人的史甩需供我們的配開積極，配開堆散。瑪伊咪任甚么時(shí)間候，個(gè)人的熱戰(zhàn)皆是我們所神馳的，為個(gè)人多出一份力也是我們應(yīng)盡的任務(wù)。我們?cè)摦?dāng)背除抑阢進(jìn)建，大家皆獻(xiàn)出一面愛，讓我們的“雁群”布謙更多的史甩，具有更多抵章鋒情。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇19
從小就讀蘇東坡的詩(shī)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢(shì)……無不流露出詩(shī)人的.豪邁奔放。可我對(duì)蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠(chéng)的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對(duì)其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩(shī)而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩(shī)諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對(duì)政界榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對(duì)困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩(shī)詞一樣千載有余情。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇20
《艾青詩(shī)選》收入了中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青的60多首詩(shī)歌。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人艾青以激越抒情的筆觸，吟唱多災(zāi)多難的祖國(guó)大地和曠野農(nóng)村，禮贊太陽(yáng)、黎明、火把，抒發(fā)對(duì)普通大眾和生命本源的深沉愛戀……
艾青的詩(shī)歌個(gè)性鮮明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般渾厚廣闊的浩蕩，至今仍能給讀者帶來心靈震顫與審美感動(dòng)。艾青的詩(shī)充滿了語言的張力，前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，到了詩(shī)文的最后部分，則采用直抒胸臆的手法，使整首詩(shī)的情感得到噴發(fā)。
詩(shī)歌風(fēng)格上看：解放前，艾青以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明；建國(guó)后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內(nèi)容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術(shù)更為圓熟。艾青的詩(shī)既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍(lán)色的憂郁。艾青的詩(shī)是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心和詩(shī)人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩(shī)人愈憂民的大自我情懷。“假如我是一只鳥，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉。”詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，為祖國(guó)的未來而憂思。
這不禁讓我想到，南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。文天祥的行為是對(duì)《艾青詩(shī)選》所蘊(yùn)含的愛國(guó)情操的詮釋。
“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”在國(guó)土淪喪，民族危亡的緊急關(guān)頭，艾青向祖國(guó)捧出一顆赤子之心。這不值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)嗎？
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇21
《京華煙云》這是一部中國(guó)近代的史詩(shī)。他記錄了從1900—1938年的中國(guó)歷史;記錄了那永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記的屈辱與傷痕;記錄了那亙古不變的老北京的喜怒哀樂。
《京華煙云》這本小說是林語堂先生25中英文著作中最有分量的一部作品。900頁(yè)45章。將近代中國(guó)描繪出一幅生動(dòng)的風(fēng)貌。1938年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠女士就是以這本書熱烈的推薦林語堂做候選人的。
《京華煙云》這本書的名字吸引了我，促使我不由得想去了解在那層層煙云中究竟發(fā)生了些什么樣的故事。吸引我去了解我生長(zhǎng)的這塊土地的歷史。在我的認(rèn)識(shí)中這本書主要以主人公姚木蘭的人生為主線，反映了當(dāng)時(shí)那段從安逸但卻到處曼延著腐敗轉(zhuǎn)向最終膨脹爆炸但卻充滿團(tuán)結(jié)與希望的中國(guó)社會(huì)。姚木蘭，一個(gè)出生在北京富豪家中的千金，她沒有金枝綠葉的傲慢與嬌貴，更沒有傳統(tǒng)的陳腐觀念。她完全是朝陽(yáng)下的一朵玉蘭花，高雅卻不失單純;聰穎卻不失賢淑。一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子!故事從木蘭兒時(shí)一直寫到她人生之秋。寫她的童年趣事，被義和團(tuán)紅燈照拐買最終獲救回家;寫她的深深埋葬在心底的愛情;寫她美滿的婚姻;寫她的喪女之痛;寫她在逃難途中的善行以及她在道家思想影響下的思考。故事是以兩個(gè)家族的人物命運(yùn)來展現(xiàn)了舊中國(guó)的文化、政治與生活。各種性格各種階層的人物給北京城增添了萬種風(fēng)情。有畫家齊白石、哲學(xué)家林秦南、思想激進(jìn)的青年學(xué)生、不畏犧牲的愛國(guó)青年、奢靡荒淫的政客、海外歸來的學(xué)者、以及一些富商、和尚道士、日本軍官和妓女。讀來頗令人有中身在其中之感。
我喜歡的也是《京華煙云》本書最閃光的一點(diǎn)就是其中的順乎自然的道家思想。那之中似乎充滿了智慧。把生死、富貴、人生苦樂看的那般透徹。這不禁讓我對(duì)莊子肅然起敬。莊子的哲學(xué)在書中影響了姚思安、姚木蘭和孔立夫。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動(dòng)，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收?qǐng)隼茁暸Z，偉大壯麗，幽然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟;何為人生，何為人夢(mèng)也。演繹了一場(chǎng)如夢(mèng)般無涯的人生。
《京華煙云》書中第三部分是“秋季歌聲”引用莊子的話是“臭腐化為神氣，神氣化為臭腐。”生死循環(huán)之道為宗旨：秋天樹葉衰落之時(shí)，春已開始，起伏循環(huán)，天道也。故描寫戰(zhàn)爭(zhēng)用這個(gè)道理便為舊中國(guó)的衰老意味著新中國(guó)的萌芽。故書中有“晚秋落葉聲中，可聽出新春的調(diào)子，及將來夏季的強(qiáng)壯的曲拍”等語。
還有一段論人生的永生與寶石的永生的。寶石的永生是單純的，它無情無感。而人的永生是種族的，他們是熱血的動(dòng)物。這其中的道理也許我永遠(yuǎn)都不會(huì)全弄明白，但我依然不得不承認(rèn)其中的神秘與偉大深邃。
《京華煙云》作品的最后一部分“秋季歌聲”描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)中的中國(guó)，那悲慘的場(chǎng)景猶如就在目前，不禁讓人有種“觸目傷懷”的沖動(dòng)。中華民族是從屈辱中獲得重生的，書中提到在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)面前堅(jiān)韌的中華兒女寧愿選擇流離失所的日子也不愿當(dāng)亡國(guó)奴，戰(zhàn)斗就一定會(huì)有犧牲，但年輕的炎黃子孫仍然為了保衛(wèi)國(guó)家民族這個(gè)神圣的使命去付出，去奉獻(xiàn)，這樣洪峰般壯烈的場(chǎng)面，使我這個(gè)另一個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到自豪。我的心在震動(dòng)。同樣是在這樣一片美麗的蒼穹下時(shí)空隧道的那一頭的同胞竟遭受著不一樣的苦難。日本對(duì)中國(guó)犯下的罪行將永遠(yuǎn)刻在每一個(gè)中國(guó)人心中。我們要立下亙古不變的誓言：強(qiáng)大我們的民族，讓光榮與繁榮環(huán)繞著它，不要再讓它神圣的名字受到外人的褻瀆!因?yàn)槲覀兩砩狭糁N的血液。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇22
今天下午在言談之中，忽然想起一首詩(shī)——舒婷的《致橡樹》。雖然這不是一首純粹描述愛情的詩(shī)句，但是許多人卻從中看出了愛情該有的態(tài)度。記得以前最喜歡其中的一句“我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。”正是這種努力成長(zhǎng)為樹的信念，讓我一度動(dòng)容。自古以來，女性的形象似乎就被設(shè)定為了柔情似水、若柳扶風(fēng)，長(zhǎng)久以來受到壓迫的舊社會(huì)的婦女也習(xí)慣了依附男人而生。擁有與失去似乎向來不是由女性向?qū)В皇潜粍?dòng)地承受。
也許真的存在那種耐心極好的男人，那就是極品了，不是你我輕易能夠遇到的。男人的確喜歡溫柔的女人，但是溫柔不是軟弱無力、不是悲泣啼哭，溫柔的女人也可以擁有一個(gè)堅(jiān)毅的靈魂。淚水也許會(huì)換來男人一時(shí)的柔情，但總怕終有一天，這個(gè)曾經(jīng)給予你溫暖的手也會(huì)因?yàn)槠＞攵鵁o力地垂下。我想我是不愿當(dāng)這棵菟絲花的，那樣只能努力地依附大樹而生，貪婪地榨取大樹的精力來得到生存，讓大樹的軀干無法得到伸展。我愿意用我的智慧來經(jīng)營(yíng)我的感情和生活，將自己塑造成一個(gè)溫柔的女人和一個(gè)并肩的戰(zhàn)友，擁有自己獨(dú)特的和煦而堅(jiān)定的微笑。當(dāng)欣賞江山如畫的時(shí)候，我愿意化為一汪春水，為這副風(fēng)景增添一抹麗色;當(dāng)遭遇風(fēng)浪襲人的時(shí)候，我亦可以和你一起迎風(fēng)而上，而不是委屈地退縮害怕、逃離。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇23
一位朋友極力推薦我《生命沉思錄》是一部很值得一看的心靈養(yǎng)生好書。于是上網(wǎng)購(gòu)得細(xì)讀一遍，懷著一種謙卑、探索、仰望的心境慢慢的走進(jìn)了作者的內(nèi)心世界。被作者幽默的談吐、詼諧的文字深深吸引，更被她獨(dú)特的見解深深震撼。
《生命沉思錄》作者曲黎敏，北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士、北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士生導(dǎo)師。她的雙學(xué)歷印證了最初我對(duì)她在書中文字風(fēng)格、用詞表達(dá)上的猜想：文學(xué)風(fēng)格中貫穿醫(yī)學(xué)理念。品位她的文字，鑒賞她的見解，我感受到了她的樂觀、開朗、淵博、深厚、高遠(yuǎn)。
《生命沉思錄》是一部十分趣味而充滿大智慧和深刻哲理的關(guān)于生命的感悟之作，隨手翻開幾頁(yè)，便被書中精彩美妙的解讀深深吸引住。大的道理精深的資料我沒記住多少，倒是被作者幾個(gè)異常的觀點(diǎn)記憶深刻，很是認(rèn)同。
第一個(gè)觀點(diǎn)：最大最好的養(yǎng)生就是“和喜歡的人在一齊做喜歡的事情”。說得多好，和喜歡的人在一齊做喜歡的事情當(dāng)然身心是充滿愉悅的，一個(gè)人在充滿愉悅歡樂的心境狀態(tài)下他會(huì)生病嗎答案肯定是否定的。成天山珍海味事務(wù)纏身滿心憂愁的富翁和一個(gè)歡歡喜喜思想簡(jiǎn)單粗茶淡飯的人相比誰更健康呢不言而喻，簡(jiǎn)單歡樂的人更健康。所以讓自我堅(jiān)持愉悅的心境就是最好的養(yǎng)生辦法。如何讓自我堅(jiān)持愉悅的心境感恩。感恩每一個(gè)人，每一件事情。每一朵花，每一株草。一個(gè)有著一顆感恩世界的心，他想不歡樂都難。
第二個(gè)觀點(diǎn)：自然的是最美的。大家認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎自然的就是最美的。針對(duì)于此刻大多數(shù)女性喜歡將自我的頭發(fā)染成各種顏色，紅的黃的甚至還有綠的藍(lán)的，先不說化學(xué)藥品對(duì)人體的傷害有多大，就說那五顏六色的頭發(fā)真的好看嗎有調(diào)查顯示，中國(guó)男人有百分之九十五喜歡的還是女人自然黑黑的頭發(fā)，順順直直的頭發(fā)。所以女人與其又花銀子又受罪的折騰自我的頭發(fā)，不如多花點(diǎn)時(shí)間和精力讀讀書陪陪愛人和孩子，陪陪老人更讓人覺得可愛和動(dòng)人。
第三個(gè)觀點(diǎn)：自我永遠(yuǎn)是最美的。對(duì)，每一天出門前照照鏡子，給自我一個(gè)微笑，鼓個(gè)掌，豎個(gè)拇指，我就是最美的最棒的。OK，帶著這樣的心境，你今日還有什么辦不到的呢
看到此處，你是不是跟我一樣已經(jīng)心潮澎湃了一口氣讀完這本書，作者書中就衣食、男女、婚姻、性愛、人性、生死、靈魂、宗教等問題進(jìn)行深入探討，作者獨(dú)到的見解、獨(dú)特的視野，會(huì)讓人思維開闊、心靈安寧、心境開解、心胸寬廣、豁然開朗、潛移默化中引導(dǎo)、鼓勵(lì)讀者以一種更加進(jìn)取、樂觀、向上、為善的大視野、大胸懷去應(yīng)對(duì)生活、感受生活、經(jīng)營(yíng)生活。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇24
《金銀島》是19世紀(jì)英國(guó)作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認(rèn)的世界名著。 這本書富有神奇浪漫色彩。本書已經(jīng)發(fā)表就馬上被譽(yù)為：兒童冒險(xiǎn)故事的最佳作品，是史蒂文森一生中最暢銷的小說之一，他告訴人們：最寶貴的不是金銀而是愛和正義感。
書中描寫一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們?cè)讵?dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭(zhēng)，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
書中的吉姆是一個(gè)聰明.機(jī)靈的人。具有頑強(qiáng)的拼搏精神，不懼怕困難，不向?yàn)?zāi)難低頭，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，從不魯莽行事。而洗耳弗做事心狠手辣，擁有極為豐富的海盜經(jīng)驗(yàn)，在他身上處處體現(xiàn)著虛偽.邪惡.自私自利的本質(zhì)。
托爾斯泰傳閱讀心得體會(huì) 篇25
自從武松打過虎以后，他就一直留在山洞里修煉。武松練了七七四十九年，終于練成了長(zhǎng)生不老。金剛不壞之身和許多技能。
武松覺得自己已經(jīng)修煉完畢了，就打算回到大伙身邊。可當(dāng)他一進(jìn)城，第一眼看見的就是慌慌張張的黎明百姓。武松就隨便找了一個(gè)老人來尋問為什么大伙都慌慌張張的，老人說：“城里來了一個(gè)叫縣官的人，把這里的規(guī)矩都改了，要是誰違反了他定的規(guī)矩，就要被老虎吃掉。”武松聽了老人的話，氣得火冒三丈。不知哪來的勁，抄起一根棍子就沖到縣官的城門口，仔細(xì)一看，原來是個(gè)老虎城。
武松一棍打了個(gè)雙雕，兩只老虎立刻倒在地上，武松沖進(jìn)城里。剛進(jìn)城，就迎面撲來六只老虎，武松一個(gè)旋風(fēng)棍送它們上西天去了。接著，武松又過五關(guān)斬六將，終于找到了縣官。縣官有兩只寵物，一只是白虎真身，另一只是劍齒虎。武松正在納悶?zāi)兀谆⒄嫔頁(yè)湎蛭渌桑渌赏Ｖ沽思{悶，用了一招破魂斬把白虎真身給打暈了，武松再給它一棍，它就死了。劍齒虎可沒那么傻，它先分身，不一會(huì)兒，幾十個(gè)劍齒虎出現(xiàn)了。武松說：“就你會(huì)啊，我也會(huì)。”說著，武松也分身成了幾十個(gè)武松。十幾個(gè)武松各給了十幾個(gè)劍齒虎一個(gè)鬼斬，劍齒虎也被打暈了，幾十個(gè)武松又給幾十個(gè)劍齒虎各一棍，幾十個(gè)劍齒虎變回了一個(gè)劍齒虎，過了一會(huì)兒，就死了。
兩只寵物死了，縣官只好親自出馬了。他拿起寶劍，刺死了所有的武松，縣官哈哈大笑，說：“死了吧。”突然，縣官竟然聽見了武松的笑聲，縣官抬頭一看，武松正在用舞空術(shù)飛在天空，武松發(fā)現(xiàn)縣官看見了他，用了一個(gè)龜派氣功打縣官，縣官的衣服被打的稀巴爛，武松再用一個(gè)降龍十八掌，把縣官送上了西天。
因?yàn)槲渌纱蛩懒丝h官，老百姓們都來慶祝，武松也因此得到了很多物品，武松穿上老百姓給的衣服，拿住鐵匠鋪?zhàn)鼋o他的武士刀和機(jī)關(guān)槍，又到處幫助老百姓了。