讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì)（精選26篇）
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇1
高爾基《童年》 好詞摘摘抄
忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝
高爾基《童年》好句摘抄
伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。
那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經(jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。
高爾基《童年》好段摘錄
“唉，你們這些人礙…!”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。“人礙…”的尾音總是被他拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的。
茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來。
歌唱中，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了。
我的感悟：
作者將主人公當(dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇2
描寫秋天的好詞好句好段
好詞
秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日
秋高氣爽 秋雨綿綿 金秋季節(jié) 秋風(fēng)蕭瑟 秋風(fēng)送爽 層林盡染 天高云淡 秋云冬來
重陽登高 枯枝敗葉 秋草枯黃 桂花飄香 秋熱如晨 中秋賞月
好句
秋天的美是成熟的--它不像春那么羞澀，夏那么坦露，冬那么內(nèi)向。
秋天的美是理智的--它不像春那么嫵媚，夏那么火熱，冬那么含蓄。
秋，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)--同春一樣可愛，同夏一樣熱情，冬一樣迷人。
金秋的陽光溫馨恬靜，侗鄉(xiāng)的秋風(fēng)和煦輕柔，藍(lán)天白云飄逸悠揚(yáng)。
描寫潮汐的好詞好句好段
好詞
海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮聲
風(fēng)狂海嘯 水天相接 驚濤拍岸 浪拍礁石 浪花洶涌 席地而卷 奔騰翻卷 雷霆萬鈞 漫江沸騰 波濤萬頃 聲如金鼓
水花飛揚(yáng) 亙?nèi)缟烬X 奔騰叫囂 隆隆聲如雷 空中如細(xì)雨
好句
海潮像沖鋒的隊(duì)伍一樣，鼓噪著，吶喊著，拼命地沖上沙灘。
潮頭有數(shù)丈之高，一涌而至。
瘋狂的潮汛充滿令人戰(zhàn)栗的恐怖和高深莫測(cè)的神秘。
如巨雷般的海潮像千軍萬馬席地而卷，在吶喊、嘶鳴中向下游奔去。
海潮狂暴得像個(gè)惡魔，翻騰的泡沫，失去了均衡的節(jié)奏。
狂潮拍石，十里海岸同時(shí)金鐘齊鳴，鏗鏗鏘鏘，很有節(jié)奏。
春潮漲了，像家鄉(xiāng)的松濤聲，像母親召喚女兒的聲音。
暗綠色的海水，卷起城墻一樣高的巨浪狂涌過來，那陣勢(shì)真像千匹奔騰的戰(zhàn)馬向著敵人沖鋒陷陣。
潮聲像大海的詩韻，滿含著哲理和啟示。
那意境，如春風(fēng)輕拔琴弦，如暮花飄落柔波。
那漲潮或落潮時(shí)，那一聲聲有節(jié)奏的拍打海灘的聲響，宛如慈母拍嬰兒入睡發(fā)出的催眠曲。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇3
花襪子造燈塔
好詞
幸虧糊涂嘀咕驚叫麻煩關(guān)鍵磨蹭
回頭碰巧訓(xùn)斥支開糟糕約定辯解
急匆匆盤算著掩飾道熱心地驚訝地
吹牛道美妙的鬧哄哄怯生生氣惱地
威脅道懶洋洋兇巴巴呱呱叫嘟噥著
五顏六色氣喘吁吁勁頭十足滿頭大汗
不慌不忙又推又拽甕聲甕氣小心翼翼
興高采烈臭名昭著自言自語一本正經(jīng)
不緊不慢嬉皮笑臉
好句
1、可是,艾迪熊的姿勢(shì)為什么那么奇怪?他使勁彎著腰,鼻子都快貼到地上了。
2、他又推又拽,使出了全身力氣,可這塊積木一動(dòng)也不動(dòng),就像在地上生了根似的。
3、反正提燈也保不住了,花襪子干脆找了個(gè)借口,把提燈還給他的朋友。
4、花襪子給八音盒擰緊發(fā)條,想來點(diǎn)兒美妙的音樂。可是八音盒還沒唱,樹下卻傳來很吵的叫聲。
5、花襪子嘆了口氣,把它抱到木馬上。
6、只聽砰的一聲,緊接著是一聲慘叫,小鴨子從木馬上摔了下來。木馬那條松動(dòng)的腿,禁不住搖晃,忽然斷開了。
7、一切重新安靜下業(yè),花襪子總算松了口氣。可是似乎有點(diǎn)太安靜了,花襪子心里犯起了嘀咕。
8、花襪子把窩翻了個(gè)底朝天。
9、花襪子磨蹭起來就忘了著急。他一邊吃餅干一邊找襪子,時(shí)間一分一秒地過去了。
10、他一眼就看見寶貝襪子正懶洋洋地躺在樹下,好像已經(jīng)躺了很長(zhǎng)時(shí)間。
11、花襪子的心情一下子就好起來了,因?yàn)榕笥褌冋娴亩荚诘人Ｈ绻麓畏催^來,朋友們讓他等得太久——比如說讓他等十分鐘以上,或者讓他兩次數(shù)到五——他已經(jīng)想出無數(shù)捉弄大家的辦法了。
我的感悟
讀了《花襪子造燈塔》這個(gè)故事,我一下子就喜歡上了淘氣可愛的花襪子小烏鴉。他撒謊說沒撿到好朋友艾迪熊的提燈,但最后還是友好的還給艾迪熊了。知道做錯(cuò)就改還是好烏鴉。
讀了《花襪子當(dāng)保姆》這個(gè)故事,我知道了花襪子小烏鴉是個(gè)熱情的小動(dòng)物。我也知道被別人關(guān)心時(shí)會(huì)感到心里很舒服,也知道了關(guān)心別人也是一件快樂的事。
我知道了要想得到別人的關(guān)心,自己首先要想著去關(guān)心別人。
讀了《花襪子愛遲到》這個(gè)故事,明白了和別人約好的時(shí)間一定要準(zhǔn)時(shí)到達(dá),要不會(huì)受到朋友的捉弄。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如里不守時(shí),常常會(huì)給他人帶去麻煩,自己心里也不好受。讀了這個(gè)故事,我以后一定做一個(gè)遵守諾言的好學(xué)生。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇4
夏洛的網(wǎng)
一、 好詞：
快快活活 安安靜靜 陰沉沉 抽抽搭搭 心事重重 異想天開 一掃而光 忠實(shí) 芳香撲鼻 勃勃生機(jī) 歇斯底里 冥思苦想 閃閃爍爍 異口同聲 光彩照人非同尋常 鄭重其事
二、 好句：
1、黑暗籠罩了一切。很快就只有影子和羊嚼草的聲音了，偶爾還有頭頂上牛鏈子的格格聲。
2、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。
3、整個(gè)上午可以聽到割草機(jī)繞過來繞過去的嘎嘎聲，這時(shí)高高的草在割草機(jī)橫檔后面倒下來，排成綠色的長(zhǎng)排。
4、農(nóng)場(chǎng)里什么東西都濕嗒嗒的。草地看上去像一張魔毯。那片蘆筍地像一片銀光閃閃的森林。
5、在霧天的早晨，夏洛的網(wǎng)真是一件美麗的東西。這天早晨，每一根細(xì)絲點(diǎn)綴著幾十顆小水珠。網(wǎng)在陽光中閃閃爍爍，組成一個(gè)神秘可愛的圖案，像一塊纖細(xì)的面紗。
6、蟋蟀在草叢里唱歌。它們唱夏季收?qǐng)鲋瑁恢n傷單調(diào)的歌。
7、夏洛的網(wǎng)從來沒有像今天早上這樣漂亮過。每一條絲上停著幾十顆清晨閃亮的小露珠。東方的晨光照著它。讓它看得清清楚楚。這是一幅設(shè)計(jì)精巧的完美織品。
8、一只小蜘蛛正從袋子里爬出來。它不會(huì)比一粒沙子大，不比一個(gè)針頭大。它的身體是灰色的，底下有一道黑條紋。它的腿是灰色和棕色的。它的樣子看上去跟夏洛一模一樣。
9、谷倉(cāng)里的生活非常好——不管白天還是黑夜，冬天夏天，春天秋天，陰沉日子晴朗日子。威爾伯想，這真是個(gè)最好的地方，這溫馨可愛的倉(cāng)底，有嘎嘎不休的鵝，有變換不同的季節(jié)，有太陽的溫暖，有燕子來去，有老鼠在附近，有單調(diào)沒變化的羊，有蜘蛛的愛，有肥料的氣味，有所有值得稱贊的東西。
三、 好段
1、第二天下雨，天色陰沉沉的。雨水落在谷倉(cāng)屋頂上，不停地從屋檐上滴落下來;雨水落到谷倉(cāng)院子，彎彎曲曲地一道一道流進(jìn)長(zhǎng)著薊草和藜草的小路;雨水噼噼啪啪地打在朱克曼太太的廚房窗上，咕咚咕咚地涌出水管;雨水落在正在草地上吃草的羊背上。羊在雨中站累了，就沿著小路慢慢地走回羊圈。
2、第二天早晨，當(dāng)天空一出現(xiàn)光線，麻雀開始在樹上活動(dòng)，牛震響它們的鏈子，公雞啼叫，最早的汽車在路上嗚嗚開過，威爾伯醒了過來，睜開眼睛尋找夏洛。它看到夏洛在頭頂上，靠近豬圈后面的墻角。夏洛很安靜，八條腿張開。它好象在夜里一下子縮小了。威爾伯看到，在它旁邊有一樣古怪的東西貼在天花板上。這是個(gè)袋子，或者繭。它是粉紅色的，看上去像是用棉花糖做的。
3、威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女、孫子女、曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的：既是忠實(shí)朋友，又是寫作好手。夏洛兩者都是。
4、谷倉(cāng)很大。它很舊了。里面有干草的氣味，有肥料的氣味。里面有干活累了的馬的汗味，有吃苦耐勞的母牛的極好聞的氣息。谷倉(cāng)讓人聞上去感到天下太平，什么壞事都不會(huì)再發(fā)生。它充滿了谷物、馬具套、車軸油、橡膠靴和新繩索的氣味。如果貓叼著給它的魚頭來這兒享受，谷倉(cāng)里還留有魚腥氣。不過最強(qiáng)烈的是干草氣味，因?yàn)樵跇琼斏厦娴拈w樓里一直堆著干草。總是有干草給扔下來喂牛、喂馬、喂羊。
5、在農(nóng)場(chǎng)里，初夏的日子是一年當(dāng)中最快活最美好的日子。丁香開花，讓空氣芳香撲鼻。接下來丁香花謝了，蘋果樹又緊接著開花，蜜蜂圍著蘋果樹飛來飛去。天氣越來越暖和。學(xué)校放假了，孩子們有工夫玩了，可以到小河邊去釣鮭魚。艾弗里常常在他那衣袋里帶條鮭魚回家，它硬邦邦的，熱熱的，馬上就好煎來在中飯時(shí)吃。
四、 所獲
朋友之間相互幫助，相互忠實(shí)。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇5
綠野仙蹤
【好詞】
鐵銹斑斑 威力無比 斑斑駁駁 凹凸不平
四腳朝天 傷痕累累 開懷大笑 星星點(diǎn)點(diǎn)
威風(fēng)凜凜 絞盡腦汁 不由自主 異口同聲
九牛二虎之力輕而易舉
【佳句】
那鮮紅的顏色,在綠色的草地及金色的稻田映襯下,顯得格外醒目。
在陽光的照耀發(fā)出燦爛的光芒,就連城市上方的天空也泛著綠色。
奎德林過,一個(gè)美麗富裕的國(guó)家。這里有大片大片長(zhǎng)滿莊稼的田野,田野中間砌得整整齊齊的道路,潺潺的小溪從結(jié)實(shí)精巧的石橋下,歡快的流過。
我的感悟
團(tuán)結(jié)就是力量,無論遇到多大的困難,只要團(tuán)結(jié)起來,共同去克服,就一定能戰(zhàn)勝它。同時(shí)也告訴我友誼的可貴,友誼可以給人力量。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇6
這天又下雨了，安迪帶著貝洛去了老奶奶家。老奶奶在做縫紉活，而且她還沒有吃飯，于是，安迪跑去給奶奶做了一頓飯。安迪向奶奶介紹了他自己憑空想象出來的外婆，在奶奶眼里，外婆可能比她富有很多，但奶奶卻沒有在意，認(rèn)為她是一個(gè)很棒的外婆。奶奶是個(gè)孤獨(dú)的老人，她的孫女在加拿大，她卻孤身一人地待在這里。奶奶還給安迪講了一個(gè)自己小時(shí)候的故事，那時(shí)候，奶奶還是個(gè)小姑娘，她的叔叔告訴她：有一片壯麗的大森林，那里到處長(zhǎng)著鐘表。奶奶信以為真。到了晚上，就把家里所有的表都埋在花園里。第二天，母親報(bào)了警，說有小偷把她家的表全偷走了，奶奶承認(rèn)了錯(cuò)誤，不過她還是有點(diǎn)生叔叔的氣。另外，我覺得奶奶是個(gè)固執(zhí)的奶奶安迪還講了好多關(guān)于外婆的事情給奶奶，就這樣，安迪有了一個(gè)外婆和一個(gè)奶奶。
我覺得安迪是個(gè)懂事的孩子。奶奶干了一早上的活，安迪去給老奶奶做飯，而不是袖手旁觀。安迪怕老奶奶腰疼，不讓她栽花。老奶奶非要跟他一起干，安迪搬來了一把椅子，讓奶奶坐在上面，而不是讓奶奶站著。我覺得奶奶是個(gè)固執(zhí)的奶奶，活不干完絕不吃飯，患著風(fēng)濕病還非要跟安迪一塊兒栽花，但你也得為自己的身體著想呀!
安迪，祝你和新奶奶還有蘋果樹上的外婆過得幸福!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇7
《安妮日記》是猶太少女安妮。弗蘭克在世界大戰(zhàn)中遺留下來的一本私人日記，真實(shí)記錄了安妮與家人等八個(gè)人躲避
納粹迫害而度過的長(zhǎng)達(dá)兩年的密室生活。
1942年6月12日，是安妮十三歲生日，她收到一個(gè)日記本，從此開始寫日記。一直寫到1944年8月，他們的密室被德國(guó)衛(wèi)軍查抄。不久，這個(gè)不滿十六歲的女孩便被傷寒
奪去了生命。這本日記成為人們對(duì)那場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行深刻
的反思的珍貴資料。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇8
我們學(xué)中文的學(xué)生們讀了很多文學(xué)作品。但是，我覺得老舍的《茶館》是很特別的，讀者可以把《茶館》作為歷史材料，就能更深的了解從清朝到國(guó)民黨時(shí)代人民生活上的問題。雖然這個(gè)時(shí)代不算長(zhǎng)，只是一個(gè)人的一輩子。這段期間中國(guó)經(jīng)過了好多的改變，這時(shí)候，中國(guó)是災(zāi)難深重的。
從《茶館》里，讀者不但了解到那時(shí)候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的話劇包括了各種各樣的中國(guó)人，從有權(quán)有勢(shì)的龐太監(jiān)到最可憐的康六。我想每一個(gè)讀者一定會(huì)找到一個(gè)你同情的人物。
因?yàn)槲以诖髮W(xué)上了中國(guó)歷史課，所以我覺得《茶館》特別有意思。我們大學(xué)生念了好多政治家的書，但是我們很少有機(jī)會(huì)學(xué)中國(guó)歷史，尤其是從老百姓的觀點(diǎn)。為了徹底地了解中國(guó)歷史，我們應(yīng)該學(xué)文學(xué)作品，雖然我念了好多歷史書，但是沒有一本象《茶館》那樣，給我那么深的印象。我以前念了一些有關(guān)中國(guó)政府貪污的情形。但是到我看王掌柜被壓迫，我才明白政府的貪污到那么厲害的程度。
美國(guó)人不容易承認(rèn)共產(chǎn)主義有好處，現(xiàn)代的中國(guó)跟舊時(shí)代的中國(guó)無可比擬，在老舍先生的《舊時(shí)代的畫卷》里，挨餓的人很普遍;賣女兒的人多，雖然我沒有看見過很富有的現(xiàn)代中國(guó)人，但是我也沒看到很貧窮的中國(guó)人。我覺得現(xiàn)在的中國(guó)是值得贊許的。
除了學(xué)中國(guó)立時(shí)以外，我也享受了學(xué)老舍的文學(xué)作品，他寫得太好了，而且真有地道的北京味兒。我真羨慕他的寫作技巧和才能。他能包括那么多人物在一個(gè)短話劇里。每一個(gè)人的性格分別的很清楚，他們說的話也明顯地表示他的社會(huì)地位。
因?yàn)槲沂莻�(gè)女人，我特別對(duì)女性人物有興趣。我最喜歡的人物是康順子，所以我很高興地演那個(gè)角色。從康順子的性格，讀者可以看出中國(guó)女人的能力，他受了一輩子的苦，但是他的精神還很堅(jiān)強(qiáng)，終于找到了自己的快樂。舊時(shí)代的女人在社會(huì)上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個(gè)情況會(huì)慢慢兒地改善。小花代表下一代人;雖然她是個(gè)女孩，她的父親，爺爺，和康婆婆都鼓勵(lì)她要好好念書，我看了這些女人的情況之后，我慶幸自己的好運(yùn)氣。有一次，一個(gè)人問我：“如果你可以見到任何一個(gè)人，你想選擇誰?”我回答說，“我的曾祖母。”因?yàn)槲液芟肓私馕壹业臍v史，我不知道《茶館》里哪一個(gè)女性人物象我的曾祖母。
《茶館》里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。(我也覺得木坤演得非常好!)觀眾一看大傻楊的樣子就馬上知道當(dāng)時(shí)人民的情況，在第一幕時(shí)，他說得很活潑，但是到第三幕，他的樣子是“半死半活”的。我發(fā)覺了中國(guó)人跟美國(guó)人說話的法子很不一樣，差別相當(dāng)大!中國(guó)人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話，這是中文最難學(xué)的地方!在《茶館》我們學(xué)了地道的中國(guó)人的說法，最好笑的是在第二幕，兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太，但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求，他們當(dāng)然不直說出來，反而他們說，“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意，“沒人恥笑。”他們又說，“那你說這三個(gè)人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒，小兩口兒，誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
從王掌柜的臺(tái)詞里，我學(xué)了一些客氣話，他專門說客氣話;他自己說：“我……當(dāng)了一輩子的順民，見著誰我都鞠躬，請(qǐng)安，作揖，”所以，我現(xiàn)在知道一些話;比方“我的臉上有光”或者“那兒的話”，我聽到新加坡人用這兩句話，所以我學(xué)到的東西真有用!
老舍先生寫的對(duì)白也包括了面譽(yù)背毀的話，比方秦二爺跟龐太監(jiān)似乎彼此標(biāo)榜，但是秦二爺一走后，龐太監(jiān)馬上很兇地說他的壞話，顯示他看不起秦二爺。
還有一些說法我以前沒聽過的，比方說人人常稱呼“某某人的媽”，當(dāng)然這也表現(xiàn)出大家對(duì)女人的看法：中國(guó)女人最重要的任務(wù)是生孩子!我想如果人叫我媽媽“禾火王利的媽”她一定會(huì)生氣。我們現(xiàn)代的中國(guó)女人堅(jiān)持我們有自己的名字!
《茶館》對(duì)我來說還有另外的意義，我發(fā)現(xiàn)了中國(guó)人佩服“洋人”，我覺得莫名其妙。為什么中國(guó)人想象洋人?為什么中國(guó)人會(huì)想洋人比他們好?在《茶館》里的第一幕可以看得到洋人的地位越來越高。在第一幕，馬五爺是“吃洋飯的，信洋教，說洋話。”茶客也說劉麻子的洋服，洋玩藝兒很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的習(xí)慣慢慢地變成中國(guó)人的習(xí)慣，連他們的通貨也叫“現(xiàn)大洋”，人聽得音樂有洋味兒，不想再聽傳統(tǒng)的評(píng)書。小劉麻子最受洋人的影響。他說洋人的話很吃香。甚至有洋味的話比普通說的話有力量。小劉麻子說“你看人家不說‘好’人家說‘蒿hāo’”，連王掌柜也會(huì)說外國(guó)話的“alright!”!中國(guó)人越來越脫離中國(guó)人含蓄的習(xí)慣。小丁寶干脆說小劉麻子他的計(jì)劃用“缺
德公司”最好，我覺得太愛洋人的東西是不對(duì)的。我看這種態(tài)度的時(shí)候覺得不舒服，可能我是特別敏感的，因?yàn)槲矣幸恍┤A裔美國(guó)人的朋友有這個(gè)態(tài)度。
我最同意秦二爺，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本來那么驕傲，我也想做社會(huì)服務(wù)的工作。我聽了秦二爺最后的幾句話我自己?jiǎn)枴拔視?huì)不會(huì)象他那樣后悔呢?”我們年輕人應(yīng)該不應(yīng)該聽他的勸告“吃喝嫖賭”?我的父母親常告訴我，我的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。秦二爺說的是實(shí)話嗎?我并不相信!
“茶館”不但是好的文學(xué)教材，《茶館》也幫助了我了解中國(guó)的歷史，我家的歷史和我自己的理想。并且，《茶館》給我們機(jī)會(huì)發(fā)揮我們的演戲才能。我上了三年的中文課，但是我從來沒有看過學(xué)生們對(duì)教材有那么大的興趣。我唯一遺憾的是別的同學(xué)不全聽懂我們的表演，《茶館》真留給我非常深刻的印象!
老舍先生是人民公認(rèn)的人民藝術(shù)家，他塑造的很多任務(wù)也早已經(jīng)深入人心。老舍先生早年留學(xué)英國(guó)，而他也正是在那時(shí)開始了自己的創(chuàng)作。
而《茶館》則是老舍先生最成功的劇本之一，這其中的故事、人物以及語言都為人們津津樂道。
讀過《茶館》的人都知道，這個(gè)劇本是通過對(duì)一個(gè)小茶館，名曰裕泰茶館的地方所發(fā)生的故事進(jìn)行描寫，從而表現(xiàn)出中國(guó)從清末到民國(guó)的變遷。《茶館》向我們展示了那個(gè)時(shí)代各階層人民的生存狀況，不論是他們的掙扎，抑或是他們的無奈，都被拉入故事中進(jìn)行生動(dòng)的展示。這部戲劇仿佛是一幅萬生相，將我們完全帶入了那個(gè)年代。在這部戲劇中并沒有絕對(duì)的主人公，各個(gè)人物他們之間的關(guān)系交織成一張人物網(wǎng)，共同推進(jìn)著這個(gè)故事前進(jìn)。老舍先生好似一個(gè)可親的老者，臉上帶著淺淺的憂傷，向我們講述著那個(gè)時(shí)代的悲與喜。我想他生活在那個(gè)年代，他了解那個(gè)年代。
在小時(shí)候，我初次閱讀《茶館》時(shí)，并不能理解這其中蘊(yùn)含著的深刻的哀傷。但當(dāng)我長(zhǎng)大后，再次閱讀這部戲劇的時(shí)候，卻生動(dòng)地感受到了老舍先生在創(chuàng)作《茶館》時(shí)，心中既憤怒而又無奈的悲傷。
在整部戲劇中，有兩個(gè)場(chǎng)景是我始終都不能釋懷的。我不能理解，我不能釋懷，我也不能接受這樣的中國(guó)人。
其一就是龐太監(jiān)在買媳婦的時(shí)候，中間人克扣了人家賣女兒的銀子卻絲毫沒有顯露出一絲一毫的羞愧。最終老人用十兩銀子賣了自己養(yǎng)育多年的女兒。我不知道十兩銀子夠不夠養(yǎng)活一家人，但用十兩銀子賣了自己的親生女兒，只是為了讓家里人活下去。這到底是那個(gè)時(shí)代的悲哀，還是我們中國(guó)人的悲哀?被賣的姑娘昏了過去，龐太監(jiān)卻依舊在旁邊大聲叫囂著，“我要活的。”在姑娘醒過來的時(shí)候，龐太監(jiān)大笑著說：“她又活了。”我不禁要問，這樣的姑娘，到底是人還是個(gè)玩物?既是這樣的玩物，那姑娘以后過什么樣的日子也就可想而知了。
我想在那個(gè)年代，下層人民的生活大概皆是如此吧。貧苦人家的孩子還不如富貴人家里的一只狗。就像是杜甫曾經(jīng)說過的，“朱門酒肉臭，路有餓死骨。”那到底是一個(gè)什么樣的時(shí)代?人活著，竟然不如一只狗。我又不禁要問，難道只有富貴人家的孩子是孩子，貧苦人家的孩子就不是人?試問誰家的孩子不是十月懷胎呢?誰家的孩子又不是含辛茹苦養(yǎng)大的呢?
其二便是小花與爺爺告別的那一幕，我讀到了老掌柜的無奈,也讀到了老掌柜的不舍。可他為了讓孫女活下去，卻也只能與她告別。這一幕與前一段寫老人賣女兒的那一幕又異曲同工之處，離別皆是為了過活。每每讀到這里，我都忍不住眼眶濕潤(rùn)，但正當(dāng)這時(shí)小唐鐵嘴便出現(xiàn)了，恰如其分的搞笑將氣氛重新調(diào)動(dòng)起來。我想這一定是老舍先生的精心安排。但在笑過之后，心中又不免有些淡淡的苦澀。不知道到底是該笑還是該哭。正是因?yàn)檫@樣見風(fēng)使舵的人太多，也正是因?yàn)檫@樣欺軟怕硬的人太多，才使得中國(guó)久久不能振興，甚至險(xiǎn)些亡國(guó)。想到這些，在看到這個(gè)本應(yīng)搞笑的人物，又怎能笑得起來?
當(dāng)然，讓我對(duì)這本書愛不釋手的同樣還有劇中充滿京味的語言，每次讀到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牽動(dòng)。因?yàn)樵谒淖髌分校切┰缫殉了嗄甑谋本┩猎捰肿兊没铎`活現(xiàn)起來。兒化音加的恰到好處，老北京人的幽默也得到了很好的體現(xiàn)。我總是在腦海里想象著一個(gè)慈祥老者的形象，將聽過的故事用口語化到極點(diǎn)的北京土話一一娓娓道來。
在《茶館》中，大力媽向老掌柜道別的時(shí)候說的“硬硬朗朗兒”，老掌柜在請(qǐng)客人落座時(shí)說的“您請(qǐng)著”都蘊(yùn)含著濃郁的老北京特色。就像飄香的炸醬面，就像濃郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，這都是屬于老北京獨(dú)一無二的味道。老舍先生作為一位地道的京城作家，作為一位血統(tǒng)純正的旗人作家，向世人展示了一個(gè)最地道、最純正的北京。
在那個(gè)時(shí)代，人們看不到光明，看不到未來。下層人民生活在黑暗當(dāng)中，每天都在為下一頓飯?jiān)谀睦锒鴵?dān)憂。而統(tǒng)治者則夜夜歌舞，時(shí)時(shí)絲竹，不關(guān)心社稷，更不擔(dān)心人民的死活。試問這樣的時(shí)代，又要如何看得到未來?
這一篇《茶館》道盡了無盡的滄桑，歷久彌新。而這些歷史的滄桑也終將伴著我們一直走下去，如警鐘長(zhǎng)鳴。
老舍，《茶館》，無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍，也看過電影，有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲，揭露了種.種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的“莫談國(guó)事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事，無論悲喜，只要追溯一下因?yàn)樗裕偸悄菣n子破國(guó)事，萬花筒也好，西洋鏡也罷，茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn)，跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了，王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中，我看來，《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面，作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味，另一方面，《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利，就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”，連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句：“屌!揍他個(gè)小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂，然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣，作品中常含有這類平易近人的詞語，自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：“我自己呢?我愛咱們的國(guó)呀，可是誰愛我呢?”
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國(guó)之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理，這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義，意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著“不破不立”的想法，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種.種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的政治指向性，所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長(zhǎng)也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o論是軍閥還是國(guó)民政府，都是國(guó)家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的政治立場(chǎng)，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠(chéng)布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇9
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國(guó)人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國(guó)人為什么要?dú)ⅹq太人?我一查才知道，原來是因?yàn)榈聡?guó)納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應(yīng)得的財(cái)富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌更多
我非常喜歡看課外書，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國(guó)人殺猶太人，一提到這里，我覺得奇怪了，德國(guó)人為什么要?dú)ⅹq太人?
我一查才知道，原來是因?yàn)榈聡?guó)納粹覺得日耳曼人是高貴的種族卻沒有應(yīng)得的財(cái)富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌握了太多的財(cái)富。我認(rèn)為他們這樣做是不對(duì)的，世界應(yīng)該是和平的，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的，請(qǐng)不要傷害自己的同類。
日記中的小女孩是一個(gè)心地善良，活潑可愛，個(gè)性率直，同時(shí)又多愁善感。她有主見，愛思考，不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，在受到責(zé)備和委屈后，仍以微笑面對(duì)生活。她是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇10
我沒有去過瓦爾登湖，但通過此書，亦可足不出戶便一覽湖光山色。這也是我喜愛閱讀的原因之一。書中有大段大段的優(yōu)美文字描寫瓦爾登湖的迷人，譬如對(duì)其顏色的描述，“在你能看到近岸的細(xì)砂的地方，水色先是黃澄澄的，然后是淡綠色的了，然后逐漸地加深起來，直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色……在這種時(shí)候，泛舟湖上，四處眺望倒影，我發(fā)現(xiàn)了一種無可比擬、難以形容的淡藍(lán)色，就像波紋綢或閃光絲綢以及劍身使人聯(lián)想到的那樣，比天空本身更蔚藍(lán)，它和那波光的另一面原來的深綠色交替閃現(xiàn)，后者對(duì)比之下顏色更渾濁些。這是一個(gè)透明的、藍(lán)色帶淡綠的顏色……”細(xì)致入微而富有層次感，恰到好處的戛然而止，又能留給人更多的想象空間，比真實(shí)的瓦爾登湖更為夢(mèng)幻。
梭羅崇尚心靈的本真，于是他遠(yuǎn)離塵囂，來到了瓦爾登湖畔，在山林中搭起木屋，開荒墾殖，自食其力，以一種近似于隱居的方式生活著。只是他雖有陶淵明“采菊東籬下”的悠然，卻沒有后者消極避世的心態(tài)。完全脫離世俗的人同樣極為罕見，從某種意義上來說，這種人是不完整的。有人評(píng)價(jià)說：“梭羅的本質(zhì)主要的還不在其對(duì)‘返歸自然’的倡導(dǎo)，而在其對(duì)‘人的完整性’的崇尚。”假如人分為兩面，在當(dāng)時(shí)瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富的美國(guó)，大多數(shù)人都屬于世俗的那一面，而他算是一個(gè)標(biāo)新立異的人，硬是將人自然的一面挖掘出來，拂去上面的塵埃，并鼓勵(lì)別人也去追求這種人性的完整。他沒有強(qiáng)迫任何人像他在瓦爾登湖的兩年那樣生活，僅僅是提醒：還有追逐功利之外的生活方式。
作為學(xué)生，我們不能放下一切，跑到荒郊野外住上個(gè)把月，但我們可以在周末同家人一起騎自行車出游，享受鄉(xiāng)郊的陽光空氣水，享受更簡(jiǎn)單更有幸福感的生活。梭羅的成功之處就在于他聽從心靈的召喚，選擇了一種冒天下之大不韙的生活，從而獲得了發(fā)自內(nèi)心的幸福與滿足。雖然在當(dāng)時(shí)這并不被人看好，但通過本書中關(guān)于他生活的一些瑣碎的記錄與感悟，可以發(fā)現(xiàn)，梭羅自己在湖邊的兩年是十分快活的，他自由，甚至可以說是“任性”，任著自己的天性，隨心而動(dòng)，在極為普通的一天中，他或讀書，或種豆，或漫步于瓦爾登湖畔，靜靜凝視湖中若隱若現(xiàn)的一株水草，甚至什么也不做，在陽光普照的門口坐下來，在時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝中幻想、思考，從日出到日落。“這樣做不是從我的生命中減去了時(shí)間，而是在我通常的時(shí)間里增添了許多，超出了許多。”他如是寫道。
梭羅在瓦爾登湖的生活是寧?kù)o的，所以書中的文字也像是在深井的水中浸泡了一千年那樣沉靜和清澈。這就要求讀者心無旁騖，完全沉浸在文字堆砌的世界中，看一排水鳥掠過湖面，看一朵云彩變換形態(tài)。一個(gè)浮躁的人是永遠(yuǎn)讀不下去的。很喜歡一句話：也許最好是先把你的心安靜下來，然后再打開這本書。心靈的寧?kù)o是進(jìn)入此書的唯一有效途徑。
感謝梭羅，給我們留下了《瓦爾登湖》，一份如此珍貴的禮物。他教給我們簡(jiǎn)單、自由與寧?kù)o。梭羅在書中還這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，回歸自然的真善美。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。這大概就是《瓦爾登湖》中的人生哲學(xué)。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇11
我讀完這本書后，覺得外婆很神秘。
安迪沒有外婆和奶奶，這讓他覺得很傷心。有一天，忽然從天降臨了一個(gè)外婆。我覺得這個(gè)外婆很神秘，因?yàn)楸緛砝先司筒粦?yīng)該那樣活潑可愛，但她就不一樣了。外婆帶著安迪去草原套野馬，還帶著安迪坐她的帆船去印度打老虎，她還帶安迪一起去蕩船形秋千、坐旋轉(zhuǎn)木馬、打禮帽靶。外婆還給他贏了很多禮物，安迪自己也打中了禮帽靶，給自己也贏了禮物。一天，一位老奶奶來到了安迪家旁邊，老奶奶就和安迪做了鄰居。現(xiàn)在安迪又覺得他很幸福了。他每天都跟著外婆和奶奶去玩，還干了許多有趣的事情。他一直和外婆、奶奶過著幸福快樂的生活。
我覺得老奶奶很喜歡小孩兒，安迪也喜歡幫助老奶奶，他還幫老奶奶做飯呢!老奶奶向安迪的媽媽夸他是個(gè)懂事的好孩子。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇12
《威尼斯商人》是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞寫的四大喜劇之一。故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷，不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人,他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買賣即將成功，這使他萬分高興。
這時(shí)，安東尼奧的朋友巴薩尼奧，正匆匆走來，原來他深深的愛上了鮑西婭公主,想去求婚。但他覺得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他現(xiàn)在很貧困，因此只好向安東尼奧借錢。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上，但貨船還沒有到岸。那么只有向夏洛克借錢了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人，他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢，心中暗暗高興。于是，在條約里寫到：“如不按時(shí)還錢，就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是，一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒了，夏洛克逼他馬上還錢。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭，準(zhǔn)備按條約上說的去做。
在法庭上法官說:“你只能從他身上割下一磅肉，不允許有一滴血，要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴，并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧，另一半歸國(guó)家。事后，安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒有沉沒，現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。我被莎士比亞小說里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)，也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上，我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福，安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要，為了讓朋友得到幸福，寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良，她用自己的智慧，換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠，世界上難道還有這么狠毒的人嗎?我覺得讀書可以讓我懂得好多人世間的道理，分清善惡，指引我的未來——做一個(gè)善良聰明，有愛心的人。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇13
書名：《假如給我三天光明》題目：“如果給我三天光明”
好詞：一切、熱望、鼻息、虛構(gòu)、包攬、嚴(yán)肅、牢固、監(jiān)視
佳句：這一天，我將向世界，向過去和現(xiàn)在的世界匆忙瞥一眼。我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年!
感受:海倫·凱勒在文章中告訴我們的是：雖然的多數(shù)人有健全的五官和四肢，但我們并沒有意識(shí)到這種正常人的可貴之處，沒有感受到大自然和生活的美好。因此她規(guī)勸人們要向明天就變成匣子一樣充分利用眼睛和其它部位。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇14
最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自，一本好書，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來。書中每一條談一個(gè)問題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來。讀完這本書，思緒萬千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛學(xué)生
作為教師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問題，曾經(jīng)瀉過氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇15
兩年零兩個(gè)月的時(shí)間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對(duì)話。亨利.梭羅以沉思者的身份，獨(dú)自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上，過著與世隔絕的清貧生活。建房、開阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說：“來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，如同大自然寬恕了我們無節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無雜樹，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇16
這是一個(gè)史詩般的動(dòng)人故事，它令人激憤、恐懼、溫暖、回歸人性，引人深思。
這本書既像是懸疑小說，也像言情小說，像充滿趣味劇情小說，又像引人深思的哲理小說，這本書到底講了一個(gè)什么樣的故事呢?
迪倫，一個(gè)十五歲的正值青春期的單親小女孩，比同齡人都更加成熟、獨(dú)立，卻也常常被學(xué)校的同學(xué)欺負(fù)。有一天，她聯(lián)系了他的生父并且買了車票踏上了去尋找父親的征途，不料火車突發(fā)交通事故。死后的她進(jìn)入了荒原——一個(gè)通往寄放靈魂的地方，這其中有擺渡人為每一個(gè)死去的人度過荒原。迪倫和他的擺渡人崔斯坦在荒原中相愛了，兩個(gè)人在路途中戰(zhàn)勝了惡魔，最后到了寄放靈魂的大門，崔坦斯在十分不舍中還是把迪倫推向了靈魂的住所。迪倫深愛著崔坦斯，于是用自己強(qiáng)大的意念離開了那個(gè)地方重返荒原找到了崔坦斯。神奇的是他們找到了人類世界和荒原之間的漏洞，兩個(gè)人重新?lián)碛辛松⑶易∵M(jìn)了迪倫的家里。從此他們一起在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，過上了平靜安逸的生活。
迪倫從一開始不美滿的生活，經(jīng)歷過恐怖的惡魔，遇見了崔坦斯，和自己心理艱難的斗爭(zhēng)，終于故事?lián)Q來了美滿的結(jié)局。很顯然，這不是一本能讓你輕易放下的書。每一個(gè)情節(jié)都會(huì)讓你印象深刻，每一處描寫的每一幀畫面都十分真實(shí)完整。
我寫這一篇推薦書目時(shí)已經(jīng)是我看完《擺渡人》一周以后了，但每當(dāng)我回憶起一些情節(jié)時(shí)依然仿佛是親眼見證了一樣。迪倫的故事引起我的共鳴，每一個(gè)人物設(shè)定和我身邊的人也總有相似之處，每一次共鳴都給我的思想注入了某種力量。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇17
《牛虻》這本書，是一個(gè)朋友去旅行帶回來給我的。當(dāng)時(shí)拆開，就在扉頁寫了：“愿生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”可是當(dāng)時(shí)忙于備戰(zhàn)考試卻并沒有一口氣讀完，而是在兩年后的暑假工中慢慢將它錄入腦海……
從“亞瑟”到“牛虻”，是時(shí)隔20--年的苦難磨礪，是一個(gè)信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的轉(zhuǎn)變。他因?yàn)椴恍⌒耐嘎读私M織的秘密而被心愛的人打了一耳光而傷心，后來又得知自己是自己深愛的神甫的私生子的雙重打擊下，他選擇了假裝死亡的方式消失，離開愛情與親情。
異鄉(xiāng)的生活根本就不叫生活。在南美洲他過著非人的日子，在甘蔗園當(dāng)苦力，為了一口飯成為被人戲弄嘲笑的小丑，在船上被毒打乃至毀容，在回到國(guó)土以至于他深愛以及愛著他的兩個(gè)人都無法認(rèn)出他。他受盡肉體與心靈的摧殘，但在這個(gè)過程中，他卻是變得更加強(qiáng)大，猶如“鳳凰浴火，涅槃重生”!所以，在他回來之后，他成了筆鋒犀利、干練冷酷而無所畏懼的列瓦雷士!
他投身于革命，不僅因?yàn)樗麑?duì)教廷充滿仇恨想要換回父親，而且他想要“獻(xiàn)身于意大利，幫她從奴隸和苦難中解放出來!”所以他一直堅(jiān)持下來，他自己也說過：“如果我自殺了，我的工作怎么辦?誰來替我完成?”他的崇高信念與精神感染鼓勵(lì)了許多人。但他最后還是因?yàn)閷?duì)神甫的愛而放下了槍被捕獲，這令很多人心痛!那些給他行刑的士兵是那么地愛戴他，握著槍的手發(fā)抖，把子彈打偏……但他最后還是離開了人間……神甫在牛虻死后，才后悔莫及，后悔選擇上帝放棄了需要他的自己的孩子，他最后也逼瘋了自己。到了這里，宗教在主教心里慢慢退去，這也暗示著牛虻的犧牲沒有白白浪費(fèi)。
而最后，牛虻在給瓊瑪?shù)男胖袑懙剑簾o論我活著，還是我死去，我都是一只快活的牛虻。“瓊瑪知道一切后，也落下了淚，愛的人又再一次死去。或許從一開始注定是悲劇。
但世人知道，牛虻雖死，他的精神卻長(zhǎng)存。
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇18
暑假里我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫的《蘋果樹上的外婆》這本書。這本書講述了一個(gè)叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，盡管家里有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心里依然感到很孤獨(dú),經(jīng)常為自己沒有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來到他家的蘋果樹上。外婆和他一起去游樂場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)......她允許他做一些平時(shí)不能做的事情,而且這個(gè)外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒她完不成做不到的事。
有一天，安迪正在樹上享受著和外婆一起的時(shí)光,被一位陌生奶奶的問話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個(gè)身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當(dāng)小安迪對(duì)老奶奶講述蘋果樹上的外婆時(shí),引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船秋千,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個(gè)眼睛可以活動(dòng)的娃娃。在別人的眼里，安迪是個(gè)不聽話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經(jīng)常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒時(shí)間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說外婆和他的開心事。安迪感到幸運(yùn)極了，因?yàn)樗蛣e人一樣也有了外婆和奶奶。
讀了這本書，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個(gè)想玩時(shí)，能陪自己瘋玩的外婆，有個(gè)能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)被大人們看得我一無是處。不會(huì)因作業(yè)沒完成遭老師批評(píng)，不會(huì)因考試不好而被爸媽責(zé)罵。我缺點(diǎn)多，可我也想做好孩子，也想做個(gè)小大人，好想蘋果樹上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點(diǎn)，老師會(huì)多夸我一點(diǎn)，真希望童話能變成現(xiàn)實(shí)啊!!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇19
常有朋友寫信，讓推薦書籍。這是一件很為難的事情，因?yàn)椋總�(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)不一樣，所處行業(yè)不一樣，需求差異也很大。
讀書最忌太功利化——需要什么就去讀什么書，唯恐讀了與自己的利益或追求關(guān)系不大的書而耽誤了時(shí)間、浪費(fèi)了金錢。很多人吃頓飯大方到一擲千金，買本書卻再三掂量。時(shí)間的因素、金錢的因素，導(dǎo)致現(xiàn)在的國(guó)人讀書越來越少。媒體披露的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，每年，中國(guó)人用于書報(bào)消費(fèi)的紙張人均10公斤，美國(guó)是146公斤;中國(guó)人均購(gòu)書開支4美元，美國(guó)為120美元;中國(guó)人均消費(fèi)圖書0.7本，日本則是30本……
其實(shí)，讀書范圍盡可以寬泛一些。很多知識(shí)都是相通的，非專業(yè)內(nèi)的書籍，往往更能突然觸發(fā)你的靈感，讓你盡情享受視野開闊后的愉悅和欣喜。
小時(shí)候，由于貧窮，對(duì)于讀書是沒有任何選擇的，我基本上是遇到什么就讀什么，這種沒有漫無目的的閱讀，為我打開了一個(gè)絢爛的外部世界。說不清是哪本書影響了我的追求和命運(yùn)，唯有感恩，感恩于那個(gè)時(shí)候讀到的每一本書。
現(xiàn)在的孩子，常為語文而頭痛，其實(shí)，學(xué)語文并不難，閱讀的積累本身就在潛移默化中提高欣賞水平和文字駕馭能力。如果不去閱讀，而像學(xué)英語那樣去學(xué)語文，其結(jié)果只能是會(huì)說而不會(huì)寫，因?yàn)橹挥虚喿x才能真正影響到語感，提升文字的表達(dá)、布局能力，除此，沒有任何捷徑可言。很多孩子的語文成績(jī)遠(yuǎn)不及英語，這是何等悲哀的事情。
語言的培養(yǎng)需要從小學(xué)開始。閱讀、寫作能力，在小學(xué)培養(yǎng)是事半功倍的，因?yàn)椋@個(gè)時(shí)候的語感最強(qiáng)，更容易受到書中語言的影響，流暢、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹龇绞剑挥型ㄟ^這種方式才能真正培養(yǎng)出來。由于閱讀對(duì)分?jǐn)?shù)的提高遠(yuǎn)沒有背英語單詞、做數(shù)學(xué)題那樣直接，很多家長(zhǎng)不愿意讓孩子在讀書方面花費(fèi)時(shí)間。即使讀書，也往往限定在與考試有關(guān)的范圍內(nèi)，這是一種可怕的抑制、扼殺孩子能力的做法。
靠組詞、造句來提高語文能力是一種舍近求遠(yuǎn)的可笑做法，沒有任何方式可以替代閱讀。
讓孩子跟隨著興趣去讀書吧。
成年人讀書面臨著同樣功利化的問題。做企業(yè)的一進(jìn)書店就往管理、營(yíng)銷方面鉆，搞文學(xué)創(chuàng)作的則往往站在琳瑯滿目的文學(xué)作品前流連忘返……有趣的是，我們所缺的，往往是專業(yè)以外的知識(shí)!這一點(diǎn)被很多人忽略。專業(yè)以外的知識(shí)與自己專業(yè)內(nèi)的知識(shí)融會(huì)貫通，才能有所成，而且，專業(yè)外的知識(shí)往往成為更好的引燃個(gè)人靈感的導(dǎo)火索，迸射出最激動(dòng)人心的火花，引領(lǐng)人開悟。
做企業(yè)的讀點(diǎn)歷史、人文、哲學(xué)、養(yǎng)生等等方面的書，或許更能幫助自己搞好管理和經(jīng)營(yíng)。管理、經(jīng)營(yíng)的細(xì)節(jié)只是“術(shù)”，或說雕蟲小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他們?cè)缫褦[脫了“術(shù)”的局限而走出了一片全新的天地。遺憾的是，世俗的人看不到這一點(diǎn)，只是在細(xì)節(jié)上繞彎彎，以為那些大家的成功取決于“術(shù)”，卻忽略了大道。
“術(shù)”可效法，而“策”則必須靠感悟、領(lǐng)悟。形成“策”必須有豐富的知識(shí)積累，只有這樣，他才能真正頓悟，而超然于物外。
投資如此，治國(guó)亦如此。放到一國(guó)范圍內(nèi)來看一個(gè)民族的成長(zhǎng)和發(fā)展歷史，同樣令人感慨!
德國(guó)為什么成為一個(gè)制造業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家?看看其國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大哲學(xué)家、思想家、軍事學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家等等就知道了：萊布尼茨、黑格爾、馬克思、康德、叔本華、尼采、費(fèi)希特、克勞塞維茨、李斯特、費(fèi)爾巴哈、胡塞爾、韋伯、海德格爾、弗洛姆等等，是一個(gè)民族智慧開啟的燈塔。哲學(xué)家、思想家，引領(lǐng)著一個(gè)民族前行的方向。當(dāng)今強(qiáng)國(guó)美國(guó)、英國(guó)等等，無不如此。人類歷史上，還沒有一個(gè)知識(shí)分子被閹割的民族能夠真正屹立于世界之林的。
前幾年，曾有華人專門捐款給國(guó)內(nèi)一所著名大學(xué)，希望改變中國(guó)的哲學(xué)等學(xué)科落后的局面，結(jié)果卻被挪用給了物理系研究之用。這種功利化的定位，束縛了一個(gè)民族前行的腳步。如果金錢、房產(chǎn)、汽車等等可以量化的東西，可以成為一個(gè)民族前行的推動(dòng)力，那么，這個(gè)民族一定是存在于地球之外。當(dāng)腐化墮落的官員與開發(fā)商一起，取代哲學(xué)家、思想家的位置，而成為一個(gè)民族的旗手，我們就進(jìn)入了一個(gè)空前墮落的時(shí)期。
中國(guó)仿佛一個(gè)沒有文化的暴發(fā)戶——通過透支子孫未來的資源等換取的暴富。過分功利化的宣揚(yáng)，讓這個(gè)民族成為人類歷史上罕見的群體性迷失的民族。
盡管，讀書在這個(gè)時(shí)代并不受到推崇，但它卻幾乎是打開一片新天地的唯一捷徑。
物化的世界是可悲可憐可憎的，如果孩子延續(xù)目前的理念，做一個(gè)金錢的奴隸，作為家長(zhǎng)，這將是何等悲哀的結(jié)果?
救救孩子，讓孩子本著自己的興趣多讀書吧!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇20
讀時(shí)，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫著這樣一句話：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨(dú)嗎?是成長(zhǎng)路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。
也許，透過書信呼應(yīng)的方式，加上聲音，我們?nèi)伺c人之間，所豎起的高墻，能變成透明的，或說，不必那么晶瑩剔透，或而有些光亮，一霎間幽暗的心靈帶來一些欣慰，然而不再打擾，各自安靜存活。
在小鎮(zhèn)一條僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進(jìn)店前面卷簾門的投信口，第二天就會(huì)在牛奶箱里得到回答，不同的人將困惑寫成信投進(jìn)雜貨店，奇妙的事情隨即不斷發(fā)生，生命中一次偶然的交匯，將會(huì)演繹出何種截然不同的人生?
《解憂雜貨鋪》出于日本推理小說家東野圭吾之手，這部小說在構(gòu)思，敘述方式上都很有特色，采用倒敘、插敘的方式，將時(shí)空轉(zhuǎn)換這一點(diǎn)自然的引出，每一位主人公煩惱各不相同，愛情，事業(yè)，家庭等等。中間的矛盾、掙扎、內(nèi)心的迷茫都通過咨詢者的信件向我們呈現(xiàn)，面對(duì)憂愁、煩惱時(shí)的抉擇才是解憂雜貨鋪所帶來的。比起聲畫，被書打動(dòng)更讓我感到幸福，那種只是自己感受到的觸動(dòng)和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有所那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好!人們彼此不知道，也許過去或者未來的自己，會(huì)與他人的命運(yùn)這般緊密相連，認(rèn)真作答的每一個(gè)人，其實(shí)都是再向自己發(fā)問。
看完這本書后，讓我感到十分動(dòng)容，之前并未讀過太多東野圭吾的書，影視作品看過一些，都是他最為擅長(zhǎng)的推理小說，而這一本書與我以往對(duì)他的了解不同，這是一本心靈雞湯式的文本創(chuàng)作，作者以浪矢雜貨鋪和一個(gè)叫丸光園的孤兒院為線索，以時(shí)空交錯(cuò)的形式，寫出了五個(gè)相互獨(dú)立而又互相關(guān)聯(lián)的故事，引發(fā)了我對(duì)很多問題的思考。
最深的感觸還是那一句話：咨詢煩惱的人其實(shí)心中都有了答案，即使別人說的不同，還是會(huì)遵從自己的內(nèi)心。想想也是，世上本無所謂的煩惱。要是兩個(gè)或多個(gè)選擇都可，那就應(yīng)該是稱不上是煩惱了吧，應(yīng)是無所謂了。要是你的內(nèi)心有了既定的答案，而你又為此煩心，那只不過是你不愿意違背本心或是良心吧。我相信，大多數(shù)人在無法抉擇時(shí)，都有一個(gè)偏向性的答案，你期望通過別人的肯定來確定你的抉擇。要是別人痛批了你一頓，你依舊會(huì)堅(jiān)持自己的內(nèi)心。瞧，人類就是這么固執(zhí)。
選擇確實(shí)可以改變一個(gè)人的人生，但是即使是做了錯(cuò)誤的抉擇又將如何呢?只要是在未來的日子里，自己能努力的去生活，努力去活成自己想要的樣子就可以了。沒有必要為了當(dāng)時(shí)自己的選擇而耿耿于懷，否則錯(cuò)過的就是身旁的精彩了。一切的生活都是源于自己的努力，能改變自己的也只能是自己。
還有一個(gè)讓人十分感觸的地方，我們不能憑空想象去斷定對(duì)方是一個(gè)什么樣的人，就像那些咨詢者，在沒有完全說出實(shí)情的時(shí)候，三個(gè)年輕人無法想象他們到底是怎樣的人，也無法去揣測(cè)當(dāng)事人的處境，更加無法去想象當(dāng)事人未來的發(fā)展，就像魚店音樂人的原創(chuàng)曲目最終能夠流芳后世，這是當(dāng)時(shí)無法想象的。
從綠河和保羅的身上感受到的是，我們常常只發(fā)現(xiàn)了事情最為淺顯的一部分，原來這個(gè)世界上最深沉的愛不需要用言語來表達(dá)，我們的歲月靜好皆是因?yàn)橛腥素?fù)重前行。而在幸平，敦也和翔太身上我們不難感受到，我們的內(nèi)心其實(shí)本質(zhì)上也是善良的，我們都能夠盡自己的努力去幫助一些人，改變一些事情。不要心高氣傲，也不要妄自菲薄。即使在一些時(shí)候我們做了錯(cuò)誤的抉擇，在之后也可以通過其他方法彌補(bǔ)。生而為人，請(qǐng)務(wù)必善良。
很久沒有讀過一本書，心里就像浸過溫泉一般，汩汩的涌入暖流。讀時(shí)，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫著這樣一句話：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現(xiàn)代人內(nèi)心流失的東西，是什么?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨(dú)嗎?是成長(zhǎng)路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?盡管人是集群在一起生活，可我們又是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。想法、經(jīng)歷、感受的不同，讓我們時(shí)常感到自己內(nèi)心涌現(xiàn)著旁人無法感受的孤獨(dú)，不可名狀，也不可明說。繁忙的生活中，我們心里的孤獨(dú)常常被我們忽略只在夜深人靜、只在自己一個(gè)人時(shí)，才跳出來肆意大喊。然而，會(huì)不會(huì)有人，能解答我心中的困惑;會(huì)不會(huì)有人，因?yàn)槲业呐e動(dòng)而消減了心里的些許孤獨(dú)?
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇21
在《復(fù)活》中，這個(gè)黑暗社會(huì)出現(xiàn)了一絲曙光，是精神復(fù)活產(chǎn)生的光芒。聶赫留朵夫本來也是審判者的一員，但是他與其他審判者不同，他曾有過純潔的時(shí)候，骯臟的靈魂中仍然存有純潔。而瑪絲洛娃天資聰穎，閱歷豐富，能看清許多嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)象，識(shí)透上層人物的丑惡靈魂，但有時(shí)又天真得要命，容易輕信別人的花言巧語，結(jié)果上當(dāng)受騙。她在苦難的深淵中感到絕望，以致自暴自棄但這樣只是為了麻痹自己，要不然她就無法生活下去。這些都說明聶赫留朵夫和瑪絲洛娃并沒有完全滅亡，一旦時(shí)機(jī)成熟，他們精神上就會(huì)“復(fù)活”。
另外，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們?cè)谝粋�(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對(duì)不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。再舉一個(gè)很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長(zhǎng)、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好。可是又有誰會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑闹谐錆M了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”希望每一個(gè)有幸閱讀本書的同學(xué)，都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇22
在讀過的小說中，伏尼契的《牛虻 》給我留下了深刻的印象，書中的主人公牛虻更是讓我感覺到震撼……
亞瑟, 書中描寫道:他身體十分單薄,常常的眉,薄薄的唇纖細(xì)的手足,身上的沒一個(gè)地方都過于精細(xì),過于弱不禁風(fēng),看上去不像三十年代的英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)青年,倒像是十六世紀(jì)肖像畫中的意大利人。如若讓他安靜地坐在那里別人一定誤會(huì)以為他是一個(gè)身著男裝的嫵媚動(dòng)人的女孩而不是男孩。但是就在他走動(dòng)的時(shí)候,那輕盈敏捷的體態(tài)又使人想象到一只被馴服的,沒有了利爪,失去野性的豹子。
牛虻, 書中又寫道:
‘費(fèi)利斯。列瓦雷茲,綽號(hào)牛虻。
年齡:大約三十歲;
籍貫:不詳,大概系南美人;
職業(yè);新聞?dòng)浾?
矮個(gè)子;黑頭發(fā);黑胡須;皮膚黝黑;藍(lán)眼睛;前額:既闊又圓;鼻子,嘴巴,下——'
對(duì)了，這兒:‘特征:右腳跛; 左臂彎曲; 左手少了兩指; 臉上有最近被馬刀砍傷的疤痕; 口吃。下面還有一句附言:‘精于槍法，捕時(shí)要加以注意。'
大概沒有人會(huì)想到，那個(gè)曾經(jīng)的俊美少年會(huì)變成最后這“丑陋”的模樣，這或許就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激動(dòng)，就是因?yàn)樵谂ｒ档纳砩希辛嗽S多方面的“沖突”。這就應(yīng)驗(yàn)了文學(xué)評(píng)論家勃蘭兌斯說過一句名言：“沒有沖突，就沒有悲劇。”這“沖突”或者是政治信仰的沖突，或者是愛情與理想的沖突，而由于這些不能調(diào)和的沖突，就爆發(fā)了驚心動(dòng)魄的悲劇。
這許多的沖突中每個(gè)都耐人尋味，每個(gè)都動(dòng)人心旋，每一個(gè)沖突都把牛虻帶向悲劇。可我無暇仔細(xì)體味這些沖突，因?yàn)槲以诒凰哪欠N精神感動(dòng)著、震撼著……
不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去--這是開篇首語。本書的精華所在，文章的點(diǎn)睛之筆，也是牛虻和瓊瑪小時(shí)侯一起學(xué)的一首小詩，是文章的結(jié)晶。
的確，牛虻精神是永不泯滅的。在宇宙的每個(gè)角落都會(huì)有這樣的人存在。牛虻精神是人類的一種精神的象征。
無論在牛虻那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，還是如今這和平的時(shí)代，牛虻的執(zhí)著，堅(jiān)強(qiáng)，頑強(qiáng)的毅力和面對(duì)敵人視死如歸的精神都是值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
"我知道你們這些留下來的人團(tuán)結(jié)起來，就會(huì)給他們猛烈的反擊，你們將會(huì)實(shí)現(xiàn)為之奮斗的宏偉大業(yè)。至于我，對(duì)待死亡就會(huì)懷著輕松的心情，走進(jìn)院子，就像是一個(gè)放假回家的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作，死刑就是我徹底完成了這份工作的證明。他們殺了我，因?yàn)樗麄兒ε挛遥倚暮吻蟆?quot;這是封面上的一段話。足見牛虻的偉大。他用一生的時(shí)間和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，把自己的青春和熱情毫不吝嗇地獻(xiàn)給了意大利。獻(xiàn)給了他深愛的與之無關(guān)的人民。而面對(duì)死刑表現(xiàn)得從容不迫甚至讓執(zhí)行槍決的軍官士兵都不寒而栗。面對(duì)手無縛雞之力的牛虻，他們顯得多么狼狽不堪!就連槍決的士兵都舍不得下手，一心想著是身旁的人射死牛虻的，最后竟有個(gè)士兵甚至沒有開槍。牛虻就是有這個(gè)力量，能讓他的敵人也受到感染。在他身旁的人，都會(huì)感受到他靈魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎，這樣一個(gè)好人還是被亂槍射死了，可就連最后一刻，他都不忘和敵人斗爭(zhēng)，最后一刻他也是勝利的。他的敵人都怕他……
牛虻是在其生命中最愛的兩個(gè)人——神父蒙太尼里和女友瓊瑪?shù)碾p重傷害下、其內(nèi)心承受著非人的煉獄般折磨中流浪到南美洲，度過了地獄般的十三年。而后再出現(xiàn)在意大利的他已經(jīng)成熟了，已經(jīng)是老練的“牛虻”，成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者!轉(zhuǎn)眼看看現(xiàn)在的我們，80后的我們，被人們喻為“草莓族”的我們，莫說是受到生命中最愛的兩個(gè)人的雙重打擊我們有沒有勇氣重新站起來，就是遇到挫折也會(huì)讓許多人放棄前進(jìn)去選擇逃避!這是多么鮮明的對(duì)比啊!
生活在和平的年代里，我們?nèi)鄙俚幕蛟S就是一種牛虻精神——執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝自己、愈挫愈勇的斗志!或許這時(shí)的我們真的應(yīng)該學(xué)一下魯迅先生的“拿來主義”，把牛虻精神拿來，將它溶于自己的思想中，為自己所用，改變80后“草莓族”的現(xiàn)狀，將自己變?yōu)椴粌H外表光鮮亮麗，內(nèi)心也堅(jiān)強(qiáng)無比的“轉(zhuǎn)基因草莓”吧!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇23
曾經(jīng)在人藝看過話劇版的《茶館》，但可能是因?yàn)槟菚r(shí)的我太小了，并沒有真正理解《茶館》講得到底是什么，只是傻傻地跟著周圍人們笑而笑、周圍人們傷感而不住流淚。隨著時(shí)間的流逝，在劇院中看的有關(guān)《茶館》的一幕幕已經(jīng)漸漸模糊的時(shí)候，我又從新翻開了《茶館》的封面，渴望尋回自己年幼時(shí)的記憶。
在看《茶館》，已不像小的時(shí)候，僅僅是看熱鬧了，而是有了更深、更切實(shí)的感受。茶館，在我們眼中只是彼此嘮家常，談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非有一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來，否則茶館依舊會(huì)是那樣的平庸無奇，永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那位大師便是老舍，他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩，讓它成為真正的藝術(shù)品，以幽默、風(fēng)趣的語言，有力的諷刺度，深刻地體現(xiàn)了人們?cè)谂f社會(huì)時(shí)的生活、背景，深刻的諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，三個(gè)時(shí)代對(duì)人們的欺壓，及三個(gè)時(shí)代統(tǒng)治的黑暗，真實(shí)地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真正本相。《茶館》也成為了老舍個(gè)人漫長(zhǎng)創(chuàng)作生涯中的高峰，也是五十六十年代劇作界的高峰，是前輩作家中少見的后期超過前期的高峰。
以老舍先生獨(dú)一無二的創(chuàng)作手法,使全劇顯得干凈、簡(jiǎn)潔。它最突出的特點(diǎn)便是全劇只有三幕，一幕一時(shí)段，從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民政府政權(quán)覆滅前夕，是時(shí)間變遷，同時(shí)也是歷史變遷。用人物來表現(xiàn)年代，同時(shí)又把年代作為人物表現(xiàn)的背景，二者相輔相成，使小小一茶館成為中國(guó)舊時(shí)代的一個(gè)縮影，讓人以看“歷史劇”的眼光來評(píng)審。三教九流市場(chǎng)匯集地的茶館，仍有幾位核心人物始終貫穿其中，例如茶館掌柜王利發(fā)，膽兒小的松二爺，十分愛國(guó)并胸懷正義常四爺?shù)鹊取２杩烷g說的不是客套話便是奉承話，他們之間的談話使人更能深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼。
《茶館》中語言的精妙運(yùn)用，同樣讓人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的東一句西一句，左一下右一下。那都是北京語言的精華，都是近百年京都生活的沉淀。它們多彩而不雜亂，節(jié)奏明快又一氣呵成。這使得第一幕成為全劇的高峰，后邊兩幕也是由第一幕而來，托著襯著第一幕構(gòu)成整部戲。
但是，老舍先生的《茶館》，并不像曹禺先生代表作《雷雨》一樣，在舞臺(tái)上演了半個(gè)多世紀(jì)，《茶館》低調(diào)的很，僅有一個(gè)電影演員劇團(tuán)，算是業(yè)余演話劇，排過，在郊區(qū)劇場(chǎng)也只演過一兩場(chǎng)。因?yàn)椤独子辍穼懙氖琴F族家庭，而《茶館》則是市井社會(huì)，三教九流，恰巧《茶館》在上演時(shí)，又正趕上--，更是由于作者老舍的原因被舞臺(tái)“排擠”。可真的藝術(shù)，無論何時(shí)，都會(huì)散發(fā)光輝。現(xiàn)在的《茶館》已經(jīng)成為人藝的經(jīng)典保留節(jié)目，同時(shí)也在人們的心中扎下了根。
希望多年以后，我們也不會(huì)忘記那一句“我們吃下午茶去!”
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇24
讀書大家都會(huì)，但認(rèn)真、仔細(xì)讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書，書是我們的益友，他帶領(lǐng)我們到書的王國(guó)去獲取“能量”-那就是知識(shí)!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因?yàn)樽x書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì)。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會(huì)失去獲得知識(shí)的好機(jī)會(huì)!
說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進(jìn)步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點(diǎn)
只有讀有知識(shí)的書，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣書本中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是人類社會(huì)前進(jìn)階梯!
只有讀有知識(shí)的書，才能進(jìn)步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí)、酷愛讀書的好習(xí)慣，例如：毛澤東經(jīng)常看書看得很晚，他的保健醫(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體，勸他多休息，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天，就找機(jī)會(huì)和毛澤東到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說：“我在湖南讀師范的時(shí)候，喜歡社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多，還得補(bǔ)課。”徐濤說：“我正好相反，社會(huì)科學(xué)的書讀得太少，現(xiàn)在也得補(bǔ)課。”毛澤東興致來了：“我們以后多聊點(diǎn)自然科學(xué)吧。”后來，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書后來，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，毛澤東也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時(shí)候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪里是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長(zhǎng)知識(shí)。”
一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結(jié)果倒逼他多讀書了。于是他趁勢(shì)說：“主席，您讀書很多，但方法不科學(xué)。您這么整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。”又說：“主席，您電影不看，對(duì)打撲克、下棋沒興趣，體力活動(dòng)不搞，長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行一種勞動(dòng)，最容易疲勞。”
毛主席卻搖頭了：“你那點(diǎn)辯證法不全面，你對(duì)事物的理解也有局限。看文件累了看報(bào)紙，看正書累了看閑書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認(rèn)?”毛主席就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識(shí);莎士比亞曾說過：書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品。這句話一點(diǎn)都沒錯(cuò)，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會(huì)像犯毒癮一樣!
讀書不是只看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會(huì)懂的知識(shí)的。其實(shí)毛澤東不止會(huì)打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書的方法有很多但不會(huì)掌握方法等于沒看。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識(shí)學(xué)到自己的腦子里，學(xué)習(xí)語、數(shù)、英能記住各種那個(gè)知識(shí)，好讀書的習(xí)慣每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成。
要讀書必須做到以下幾點(diǎn)：
1。在書里的好詞、好句、好段都要畫出來并記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!
2。讀書要知道這本書的作者是誰，要知道這本書講的什么事能見的概括出來!
3。把自己想象成故事里的主人公，來站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會(huì)怎樣，要是在生活中自己會(huì)怎樣!
4。讀一本書就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書里獲取知識(shí)，讀一遍根本不能叫做讀書只能叫做看書!
5。讀書的時(shí)候腦子要思考，要認(rèn)真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問別人，把問到的知識(shí)記下來不斷思考看看對(duì)不對(duì)再繼續(xù)看書，這樣看書你才會(huì)汲取書中的知識(shí)。
6。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠(chéng)偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容，書里的知識(shí)是否掌握，沒掌握繼續(xù)讀，知道讀到全會(huì)才算把書中的知識(shí)全部掌握，才會(huì)成為強(qiáng)者!
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術(shù)，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級(jí)開始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書好好讀書讀好書，因?yàn)樽x書好我們才好讀書，好讀書我們就要讀好書。大家可以這么理解!大家都知道“中國(guó)的高爾基”-魯迅先生生平最愛看書，出版一部部小說，被毛澤東同志評(píng)為偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。他就是小時(shí)候好學(xué)習(xí)好讀書，才有所成就的!所以說要珍惜時(shí)間、博覽群書才能像中國(guó)幾代偉人一樣做一個(gè)有氣節(jié)的中國(guó)人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時(shí)，第一遍一般先讀個(gè)大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國(guó)演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反復(fù)讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題，到讀最后一遍，題目全部做完。他認(rèn)為，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤了，這才算讀好、讀精了。這樣的讀書方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。
美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說：“我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物，值得雙手捧著，看著，別把它丟掉。”
現(xiàn)在的社會(huì)特別看重讀寫能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石。如果你不喜歡讀書，或者因?yàn)殚喿x能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因?yàn)殚喿x好書就像跟歷代的名賢圣哲長(zhǎng)談，他們高尚的情操會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么，而是因?yàn)樽x書使你積極思考。在作者的書里，你的想想在書里馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細(xì)這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗(yàn)作者的生活，你也會(huì)重新認(rèn)識(shí)你自己。但是，只有誠(chéng)信讀書，讀書才能成為一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負(fù)擔(dān)!
書籍是人類最好的老師，讀書的益處很多，不僅能擴(kuò)大人的知識(shí)面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對(duì)學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達(dá)能力，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。
自己想讀書而又不喜歡讀書怎么辦：自己看看偉人讀書的故事，看看偉人是怎么成名的。
看書不要上癮玩的時(shí)候痛快玩，讀的時(shí)候認(rèn)真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息、補(bǔ)充能量。讀書之余，一定要注意休息。但讀書時(shí)，一定要全身心地投入，手腦并用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會(huì)讀不好書的。這樣反而會(huì)消耗體力，體力不支!
記住!讀書對(duì)人是有益的，讀書多了，就知道了讀書的好處了!讓我們大家在陽光底下快樂讀書，快樂學(xué)習(xí)!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇25
那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,
帶回家細(xì)細(xì)閱讀，只覺得愛不釋手。
整篇小說用第一人稱的口吻來敘述全書，以細(xì)膩的筆觸描寫了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶、彷徨的精神世界，真實(shí)地揭露了資本主義社會(huì)精神文明的實(shí)質(zhì)。本書的主人公霍爾頓四門功課不及格而被學(xué)校開除的16歲少年。他因被開除而又不敢回家而開始了流浪生活。倒扣鴨舌帽，穿大號(hào)風(fēng)衣，抽煙、醺酒。他厭惡這個(gè)世界，討厭這個(gè)金錢至上的社會(huì)，但他自己卻揮霍無度。
表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他卻有顆純凈善良的心。他愛自己的妹妹，就在見她的那晚，霍爾頓說出了這段話：“我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者!”霍爾頓說，他想像著在一大片麥田里，幾千幾萬個(gè)小孩子在游戲，周圍除了他沒有一個(gè)大人。他就站在麥田邊上的懸崖旁守望著，看哪個(gè)孩子朝懸崖奔過來就捉住他，不讓他掉下懸崖。這是他的一個(gè)美好幻想，也是他美好心靈的見證，他希望那些快樂的孩子不要跌入懸崖，而是永遠(yuǎn)快樂的奔跑，而那麥田似乎象征著物質(zhì)世界，他希望生活在充滿物質(zhì)主義精神世界的孩子不要迷失自我，走向懸崖。但是最后，霍爾頓還是不免對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)妥協(xié)，成不了真正的叛逆，這可以說是作者塞林格和他筆下人物霍爾頓的悲劇所在。
由此，我想我們是一群生活在新時(shí)代的孩子,雖然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱,但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方,我們的路,我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會(huì)墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明.我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時(shí)的,不就都會(huì)過去,我們現(xiàn)在最需要的,就是我們的理想.有理想就有希望,希望就在明天,明天會(huì)更美好!
讀書筆記好詞佳句、摘錄心得優(yōu)質(zhì) 篇26
人有人格，文有文品。時(shí)下批評(píng)家論及近世作家，似乎有過分關(guān)注其為文而忽略其為人的傾向。實(shí)際上，心胸狹窄精神頹喪者難為曠達(dá)之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優(yōu)劣有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)然，在中外文學(xué)史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現(xiàn)象，但對(duì)于像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫的要一致，要表現(xiàn)自己的人格，不要隱瞞自己的內(nèi)心”的作家(《談文學(xué)創(chuàng)作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術(shù)追求在二十世紀(jì)中國(guó)文壇，在幾代讀者心中產(chǎn)生巨大影響的。
有人說這是一本悲觀的小說,我自己也稱它為“絕望的書”
從本質(zhì)上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存于崇尚理想、追求光明、堅(jiān)信未來必勝于現(xiàn)在的精神空間里。早在“五四”前后，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，并在心靈的祭壇上立下了為理想奮斗終身的誓言。后來隨著時(shí)光的消逝，巴金所追求，巴金賴以奮斗不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉(zhuǎn)化為具有象征意義的“心靈的燈”，轉(zhuǎn)化為抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿懷信心地說：“任何時(shí)候在我的面前或遠(yuǎn)或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團(tuán)火，一盞燈，只要我一心向前，它會(huì)永遠(yuǎn)給我指路”(《“尋找理想”》)。
正由于始終有著這“心靈的燈”，有執(zhí)著的理想追求，巴金對(duì)人類的命運(yùn)和社會(huì)的前景又一直是樂觀的，他不僅是一個(gè)理想主義者，同時(shí)也是一個(gè)樂觀主義者。巴金總是堅(jiān)信，“春天是不會(huì)滅亡的”，“生活里是充滿著春天的。秋天里的春天，冬天里的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天里的春天〉譯者序》)。他“從來不曾懷疑過：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會(huì)要完蛋，新社會(huì)要到來;光明要把黑暗驅(qū)逐干凈”(《〈巴金選集〉后記》)。
與這種理想的光環(huán)和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時(shí)刻閃現(xiàn)著一種以奮斗為生命，以痛苦為力量，以獻(xiàn)身為幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時(shí)，他就立下了“奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)”的座右銘(《家庭的環(huán)境》)，后來他大多把那些意志堅(jiān)強(qiáng)、奮斗不息的戰(zhàn)士作為自己的人生楷模。他歌頌?zāi)切橹髁x而死、為理想獻(xiàn)身，為奮斗犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志愿軍戰(zhàn)士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦為力量，在痛苦中凈化心靈、尋得歡樂的人生態(tài)度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮斗到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。
然而巴金又決非個(gè)人英雄主義者，他所追求的是人類平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含著自覺的群體意識(shí)。巴金認(rèn)為，應(yīng)該“把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在群體的命運(yùn)上，將個(gè)人的希望寄托在群體的繁榮中”。“人對(duì)他的同胞必須真誠(chéng)，必須互助;離開了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常說人生的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于索取與接受;人只有在眾人的幸福中才能求得個(gè)體的幸福。
總之，理想主義、樂觀主義、英雄主義以及群體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表著巴金最根本的人生追求與價(jià)值取向，人們從巴金身上所看見的無私奉獻(xiàn)、善良正直、真誠(chéng)熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現(xiàn)。這一切融入文學(xué)創(chuàng)作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異于其他作家作品的文學(xué)品位。遠(yuǎn)大的理想、必勝的信念與奮斗的精神，使巴金的創(chuàng)作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、贊美未來，他作品中反復(fù)出現(xiàn)的也總是太陽、星光、明燈、圣火等充滿光與熱，能給人帶來信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛情是高潔的;他時(shí)時(shí)在傳遞著一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢(shì)力終將退出歷史的舞臺(tái)。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮斗的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗?fàn)帯⑦x擇奮斗，從而開始不息的追求。
有著遠(yuǎn)大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢(shì)力大膽地喊出“我控訴”，執(zhí)筆宣布一個(gè)垂死制度的死刑，不停地對(duì)敵人實(shí)施攻擊，也可以毫不猶疑地說“春天是我們的”。但是，理想與現(xiàn)實(shí)總歸是有距離的，在通往理想社會(huì)的進(jìn)程中，到處是崎嶇的布滿荊棘的山路，時(shí)時(shí)有先驅(qū)者倒下的身影。因此，一旦巴金更為深入地觀照和描摹現(xiàn)實(shí)，有時(shí)也會(huì)陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄為信仰而獻(xiàn)身，但這種獻(xiàn)身有時(shí)卻難免成為無謂的犧牲;也很早就宣判過封建專制制度的死刑，但封建專制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞臺(tái);他預(yù)告說將會(huì)有很多很多的春天，但自己又常常覺得并非真正看到春天的花朵。幸運(yùn)的巴金只能時(shí)時(shí)感到心靈的悲痛，只能進(jìn)行著永無止境的奮斗，他的作品也由此而顯示出一種執(zhí)著，幾分悲壯。
文學(xué)并不是巴金最初的人生選擇，但文學(xué)上偶然的成功并沒使他忘記自己的社會(huì)使命;巴金最終選擇文學(xué)也非為著個(gè)人功名或一己私利，群體的精神使他更加堅(jiān)信文學(xué)的目的是為著全人類。他從不把文學(xué)當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具，而是把創(chuàng)作當(dāng)成服務(wù)人類報(bào)效祖國(guó)的工作。面對(duì)祖國(guó)與人民，面對(duì)同樣關(guān)注著人類前途與命運(yùn)的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內(nèi)心，也沒理由不獻(xiàn)出他的全部真誠(chéng)與熱情。他從不忸怩作態(tài)故作高深，也反對(duì)炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個(gè)真誠(chéng)自我的存在，小說中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對(duì)話。在七十余年的創(chuàng)作生涯中，巴金有過幼稚，有過偏激，也有過輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個(gè)角度反映出他創(chuàng)作時(shí)的坦然與真誠(chéng)。或許可以說巴金的創(chuàng)作有過許多的成功，也有過某些閃失，但這種閃失并無損于他坦誠(chéng)的本色，因?yàn)樗徊贿^把一個(gè)真實(shí)的自我，把自己全部的愛奉獻(xiàn)到讀者面前，奉獻(xiàn)給人類的明天。
執(zhí)著于理想，呼喚著崇高，帶著幾分的悲壯，一片的真誠(chéng)，巴金以他的人格精神和藝術(shù)良知，以他相得益彰的人品與文品，為二十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)留下一種獨(dú)特而永恒的光彩。