2023挪威的森林讀后感（通用25篇）
2023挪威的森林讀后感 篇1
用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)挪威的森林，有一些不得不記下的感受，又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺，然而怕又沒(méi)有耐心，更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍，所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上。可能是習(xí)慣使然吧。
這是一本很封閉的書(shū)，沒(méi)有過(guò)多的去敘寫(xiě)那個(gè)時(shí)代的背景，而且，我對(duì)于日本的文化和歷史又知之甚少，這就是我擔(dān)心不能深入理解作品的一個(gè)原因。我所說(shuō)的封閉只是一個(gè)外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對(duì)人物的刻畫(huà)上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因?yàn)樵腥藢?duì)我描述說(shuō)這本書(shū)很黃，我感覺(jué)這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。這震撼很強(qiáng)烈，而且是全方位的強(qiáng)烈。
愛(ài)情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
你愛(ài)不愛(ài)我?這不再是可以簡(jiǎn)單作答的問(wèn)題。女人往往會(huì)把愛(ài)和性攪和在一塊兒，男人卻會(huì)毫不猶豫的把他們分得很開(kāi)。所以渡邊不止一次的把愛(ài)的程度描寫(xiě)成象在春天的絨綠里和可愛(ài)的小熊打滾，很純真浪漫的情愫。男人對(duì)于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過(guò)他把性分的細(xì)化了，有愛(ài)的性和無(wú)愛(ài)的性，有性的愛(ài)和無(wú)性的愛(ài)，甚至更加可以細(xì)化到友情。
所以在文章開(kāi)始處的伏筆更有意思，直子講的那草皮掩過(guò)的讓人毛骨悚然的井，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌拢蛘吣桥轮皇菨撘庾R(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛(ài)，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。這些與性無(wú)關(guān)。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。另外，玲子又是超凡脫俗的女性，她可以把性從愛(ài)中解脫出來(lái)，坦然面對(duì)美好的生活，這區(qū)別于一般，顯得很不容易。
談及作品中悲劇性的人物，直子和初美，雖然通往悲劇的路途，一個(gè)激騰一個(gè)平坦，但其根蒂都在于對(duì)性和愛(ài)有太完美的憧憬，想得到百分之百的完美又不可能，終于導(dǎo)致悲劇。而綠子則很幸運(yùn)的擁有確實(shí)的性和允諾的愛(ài)，更加堅(jiān)強(qiáng)和果敢的性格給她帶來(lái)了看似較完美的結(jié)局。有更多的時(shí)候，幸福要依靠自己去爭(zhēng)取。
總的看來(lái)，這是一本區(qū)別于以往的更模糊，其實(shí)包含更加深邃思想的書(shū)。現(xiàn)在是一定不能完全體會(huì)作者思想的，因?yàn)槟贻p，或許，再經(jīng)過(guò)十幾年的生活煉勵(lì)，重讀到這本書(shū)，重見(jiàn)到這篇文稿的時(shí)候，我會(huì)有更澎湃的感受。
2023挪威的森林讀后感 篇2
挪威的森林里，只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道，而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。
渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué)，不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時(shí)候，他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。
只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺(jué)，不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。
渡邊天生淡定從容，現(xiàn)世規(guī)則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那里，既也善也無(wú)惡，既無(wú)好也無(wú)壞，既無(wú)忠也無(wú)奸，他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船，既無(wú)帆也無(wú)升帆的欲望，只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。
渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地，綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始，渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子，但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心，對(duì)綠子說(shuō)：“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你，我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實(shí)在孤獨(dú)得好苦。”
2023挪威的森林讀后感 篇3
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深?lèi)?ài)著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨荩艘虺绨荻鴲?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
2023挪威的森林讀后感 篇4
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué)，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書(shū)到最后，對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài)，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書(shū)是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
2023挪威的森林讀后感 篇5
故事的開(kāi)端是渡邊君在機(jī)場(chǎng)降落，回憶起了他的童年，他的兒時(shí)玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開(kāi)始蒙上了灰暗的色彩。后來(lái)，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開(kāi)朗的小林綠子之間兩難的境地。青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠(yuǎn)，活潑的綠子的出現(xiàn)無(wú)疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠(yuǎn)都保留著直子的位置。
這是一部動(dòng)人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說(shuō)。你會(huì)迷失會(huì)思考，但是思考以后也許會(huì)更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認(rèn)識(shí)，就像陷入了一個(gè)漩渦。
人在年輕的時(shí)候，容易沖動(dòng)、不顧一切。時(shí)間過(guò)去，有些東西卻隨著時(shí)間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開(kāi)你的雙眼去看清、張開(kāi)你的雙臂去擁抱接納它。村上春樹(shù)寫(xiě)下《挪威》的時(shí)候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對(duì)內(nèi)心最真實(shí)的記憶與想法，提筆寫(xiě)下這一故事 通過(guò)情節(jié)聚攏、刻畫(huà)內(nèi)心，直視自我，平靜地?cái)⑹隽诉@個(gè)青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長(zhǎng)的故事。它仿佛有一股力量，從你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細(xì)線，你每看一個(gè)情節(jié)、一個(gè)段落、甚至一個(gè)文字，這根線就拉扯得越長(zhǎng)，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來(lái)，這根細(xì)線會(huì)時(shí)不時(shí)抽動(dòng)一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時(shí)候看不懂，也許在往后的時(shí)間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
2023挪威的森林讀后感 篇6
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
2023挪威的森林讀后感 篇7
生死與愛(ài)情是挪威的森林的兩大主要旋律，也是人生的兩大主要課題。
關(guān)于生死，渡邊在書(shū)的一開(kāi)始，從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是：“死不是生的對(duì)立，而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里，像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般，一邊過(guò)活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)，堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后，他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步：“我們活著，同時(shí)在孕育死亡。不過(guò)，那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。
直子的死告訴我這件事：不管擁有怎樣的真理，失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。
無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好，無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無(wú)力。”多么無(wú)奈的哀嘆……到了這里，渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。
關(guān)于愛(ài)情，挪威的森林里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情，就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì)：“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順，也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng)，一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉。”
有人一直不明白，為什么書(shū)名是挪威的森里，但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān)，后來(lái)，一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道：即使到了故事的結(jié)尾，主人公仍然置身于茂密的森林中，他就好像是一棵樹(shù)，佇立在森林深處，獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感，渡邊特有的孤獨(dú)感。
2023挪威的森林讀后感 篇8
夏日午后，站在舊式的胡同中透過(guò)交錯(cuò)的電線桿，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭，但卻聽(tīng)不到糟雜的聲音，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來(lái)，這實(shí)在是很享受呀。初讀村上春樹(shù)的作品被吸引，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者。
挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”，全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō)，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死，也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死，很相似的兩次死。一次是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了，另一次便是直子的死了，按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是，木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊，這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊，直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子，同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。
書(shū)中所描寫(xiě)的幾個(gè)主要人物都是醒著的，但由是他們價(jià)值觀不同，心理成熟程度不同，所以他們的生活本身是有著巨大差異的。
渡邊本書(shū)的男主角，一個(gè)實(shí)在是很普通的人物，普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)這家伙捍的也就是這種逆來(lái)順受了，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦铩２贿^(guò)渡邊的心理也不太成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂”，在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子，玲子說(shuō)“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
2023挪威的森林讀后感 篇9
曾經(jīng)看過(guò)《紅日》這部小說(shuō)的同名電視劇，感觸很深，就找出小說(shuō)原文來(lái)拜讀。
在書(shū)中，我真真切切的感受到了那種英雄本色，經(jīng)過(guò)六十年的滄桑巨變后依然清晰的英雄本色。
這是一部?jī)?yōu)秀的軍事史詩(shī)。它以漣水、吐絲口、孟良崮三次戰(zhàn)斗為主線，描寫(xiě)了人民解放軍在敵我力量懸殊的條件下消滅國(guó)民派王牌軍74師的故事。史稱(chēng)“萊蕪戰(zhàn)役”。
因?yàn)橛兄袊?guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無(wú)私支援，人民解放軍服從大局聽(tīng)指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡(jiǎn)單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來(lái)的蔣隊(duì)。
曾經(jīng)看過(guò)幾篇有關(guān)愛(ài)國(guó)的文章，總是感覺(jué)自己似乎就是那硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上的一員，灰沉天空被鮮血染成了血紅色，空氣中彌漫著濃重的火藥味，遠(yuǎn)處是喪盡天良的日本鬼子，或是虛偽的國(guó)民派士兵的嘴臉，身邊是壯烈犧牲的同伴的憤怒的目光。他們雖身先死，但他們的靈魂卻依然支撐著祖國(guó)的旗幟，他們用自己的身軀堆起祖國(guó)的未來(lái).他們，是當(dāng)之無(wú)愧的民族英雄!抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族展現(xiàn)著她不畏艱難、奮力拼搏的民族本色，塑造著引以為傲的偉大。在偉大的背后，是革命的先驅(qū)、民族的戰(zhàn)士、國(guó)家的未來(lái)，他們用自己的鮮血、身軀與生命換來(lái)民族的崛起。
在小說(shuō)的開(kāi)頭，戰(zhàn)士們悲傷地講著戰(zhàn)斗的失敗，戰(zhàn)友的離去，講著那不忍回憶的一幕幕，我受到了很大的震撼，淚水盈滿了眼眶。家鄉(xiāng)淪陷，國(guó)家危急，他們勇敢的站出來(lái)，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，加入到革命的隊(duì)伍中來(lái)，為了一個(gè)共同的理想，他們前仆后繼，失敗了也不氣餒，他們斗志昂揚(yáng)，他們依舊堅(jiān)守一線。
還記得書(shū)中很多人因?yàn)橐{(diào)到后方工作而失望、傷心，所有的人，所有的戰(zhàn)士，都希望自己留在戰(zhàn)斗的一線，無(wú)論是負(fù)傷的戰(zhàn)士，還是十分年輕的女通訊員姚月琴。
還記得遭受敵人殘酷迫害的蘇北婦女阿菊，跋山涉水，來(lái)到山東找到丈夫楊
軍，再一次要求參軍殺敵。并且?guī)?lái)故鄉(xiāng)親人的期望：要大軍消滅國(guó)軍七十四師，替鄉(xiāng)親們報(bào)仇。
還記得危急關(guān)頭，黎青毅然把孩子交給紅姑，讓她帶著孩子逃命，自己把蔡仁杰等人引到了懸崖邊。面對(duì)著包圍上來(lái)的敵人，黎青鎮(zhèn)定自若地拉響了手榴彈，壯烈犧牲。
一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，塑造了中華民族的本色。他們，卻用自己的生命，詮釋著一個(gè)空前強(qiáng)大的民族的.民族本色。
而今天又有多少人還記得他們————民族復(fù)興的奠基者?如今的人們,只記得網(wǎng)絡(luò)、股票等各種時(shí)尚的字眼,又有多少人還記得自己骨子里流淌著的革命先驅(qū)的鮮血、蘊(yùn)涵著中華民族的精髓?或許早就忘記了吧，或許只有那些當(dāng)年沖殺戰(zhàn)場(chǎng)如今在家中安享晚年的老人們才會(huì)偶爾回憶起當(dāng)年沖殺于戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的雄心膽。可能是因?yàn)樯钐^(guò)于安逸了，人們?cè)缇桶涯敲褡寤晟钌畹穆癫卦陟`魂的深處了。
《紅日》這部著作給我留下了深深的震撼，我敬佩書(shū)中的英雄們，同時(shí)感慨于毛同志的軍事思想，欽佩于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力。戰(zhàn)士們?cè)跇屃謴椨曛袌?jiān)守陣地，不愧是驚天動(dòng)地的英雄。
我作為一名新生預(yù)備黨員，時(shí)刻牢記自己身上肩負(fù)的使命，牢記先輩們是用鮮血為我們鋪就了幸福的生活，牢記我們中華民族的恥辱歷史，以及中華民族為了擺脫剝削壓迫而付出的努力和犧牲，牢記那為了社會(huì)主義，為了革命，為了新中國(guó)而犧牲的烈士們，雖然我不知道多少人流血犧牲，不知道他們的名字，但是我會(huì)記得，曾經(jīng)在這片土地上有太多的人留下了血與淚，以此來(lái)激勵(lì)我前行，為了祖國(guó)的未來(lái)而努力奮斗。
今天的我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)更加美好的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)，塑造祖國(guó)的明天，讓祖國(guó)的未來(lái)更加輝煌、更加的燦爛!
2023挪威的森林讀后感 篇10
一提起張愛(ài)玲，幾乎所有人都會(huì)說(shuō)：我知道，她是個(gè)很有名的女作家。我也是這樣，不過(guò)我雖知道她的名聲很大，一味聽(tīng)到身邊的人說(shuō)張愛(ài)玲很有名，很少有人在我面前對(duì)她的作品做字或句的評(píng)價(jià)，我也很少讀她的作品。
最近在圖書(shū)館看了關(guān)于她的書(shū)，其中有很多篇短篇小說(shuō)，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經(jīng)》，《年青的時(shí)候》，這八篇小說(shuō)都編寫(xiě)在《傳奇》這本書(shū)中。
讀了一些，感覺(jué)她的文章都太過(guò)平淡，她對(duì)各種愛(ài)情，婚姻之間發(fā)生的新事物有著抵抗心理，她寫(xiě)出來(lái)的都是她害怕的東西。還有一點(diǎn)就是她的文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不僅僅是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)一切，以前看書(shū)書(shū)中多會(huì)有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，也不過(guò)是一筆帶過(guò)看似有關(guān)系又無(wú)關(guān)系的東西后引出故事發(fā)展，這樣看起來(lái)有根有據(jù)，而張愛(ài)玲開(kāi)頭就接著說(shuō)主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對(duì)于這個(gè)故事完全沒(méi)有一點(diǎn)構(gòu)想。所以對(duì)我來(lái)說(shuō)看起來(lái)沒(méi)有什么興趣。
要說(shuō)張愛(ài)玲的小說(shuō)有點(diǎn)說(shuō)明特點(diǎn)的話，應(yīng)該是那個(gè)《金鎖記》，這部被譽(yù)為文壇奇跡張愛(ài)玲的最圓滿之作，小說(shuō)講的是一個(gè)嫁入有錢(qián)人家的不幸女子曹七巧——那副貪財(cái)、吝嗇的樣，活靈活現(xiàn)，因?yàn)樽约夯橐龅牟幻罎M還導(dǎo)致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛(ài)，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會(huì)有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂(lè)，不給身邊的人快樂(lè)，甚至不給所愛(ài)的人快樂(lè)的故事。
在我第一次看完《金鎖記》時(shí)，對(duì)曹七巧這個(gè)瘋狂變態(tài)的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來(lái)，我又看了一遍，覺(jué)得可以慢慢理解這個(gè)人物，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)她的刻畫(huà)心理。對(duì)曹七巧的世界，我不再覺(jué)得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實(shí)，七巧也是個(gè)可憐的人，她也曾擁有過(guò)夢(mèng)一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過(guò)眼云煙。一個(gè)年方二八的姑娘，一具沒(méi)有生命的空殼，毫無(wú)感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來(lái)是多么不可思議。而在那個(gè)社會(huì)，女子無(wú)才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個(gè)女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風(fēng)敗節(jié)，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統(tǒng)治，婦女們也逆來(lái)順受慣了，還時(shí)不時(shí)有上佳表現(xiàn)，來(lái)個(gè)烈女守節(jié)，弄出個(gè)貞節(jié)牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!
作為一個(gè)舊時(shí)代女子，七巧不懂得什么人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀，她最初所需要的只是一個(gè)美滿的歸宿，有人真心愛(ài)她。可她不能自己選擇，命運(yùn)把她帶進(jìn)了一個(gè)沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、更沒(méi)有愛(ài)情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來(lái)的丑陋的世界。七巧只是一個(gè)舊式的女子，也許她能夠潑辣地對(duì)付姜家的人，可是她卻無(wú)法去抵抗她悲慘命運(yùn)的肇事者——那整個(gè)不平等的社會(huì)，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來(lái)，從此沒(méi)有愛(ài)，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個(gè)出身不高的女子，盡管她自己不樂(lè)意，投身于上流社會(huì)的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會(huì)最腐朽的典型。
而在當(dāng)今社會(huì)，甘愿嫁給一個(gè)比自己年長(zhǎng)幾十歲或身體有缺陷而家財(cái)萬(wàn)貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過(guò)是為了物質(zhì)上的虛榮，這樣說(shuō)來(lái)，如果把她們放進(jìn)七巧的社會(huì)里，恐怕不會(huì)有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的。看來(lái)，社會(huì)在進(jìn)步，文明在進(jìn)步，而人性與道德卻有可能退化。
以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫(xiě)出來(lái)的文章卻被很多讀者喜歡。對(duì)像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過(guò)不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。
2023挪威的森林讀后感 篇11
暑假對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)快樂(lè)的假期。做完了老師布置的作業(yè)，可以捧著自己喜歡的書(shū)，擺個(gè)自己最舒服的姿勢(shì)開(kāi)看了。”舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。“《愛(ài)麗絲漫游奇境記》我正在讀第三遍，這本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美活潑，故事情節(jié)希奇怪誕、引人入勝。
愛(ài)麗絲是一個(gè)美麗、可愛(ài)、善良的小姑娘，甚至喜歡扮演雙重角色，她做了一個(gè)奇妙的夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)成了無(wú)數(shù)孩子們最喜歡的故事之一。夢(mèng)里愛(ài)麗絲可以變大變小，交了一只會(huì)笑、會(huì)只露出笑臉不露出身子的朋友柴郡貓，書(shū)中脾氣暴躁的紅心王后，總想砍人腦袋，結(jié)果槌球場(chǎng)上只剩下了三個(gè)人。故事情節(jié)離奇古怪，讓我又好奇又懷疑，到底有沒(méi)有這樣的事呢?
這本書(shū)的作者想象力大膽豐富，語(yǔ)言幽默生動(dòng)，讓我忍不住看了一遍又一遍。故事充滿童心童趣，主人公愛(ài)麗絲做了一個(gè)奇妙的夢(mèng)，讓我們每個(gè)人的想象力都插上了翅膀，任意地翱翔。豐富的想象力真是童話故事創(chuàng)作的源泉。
《愛(ài)麗絲漫游奇境記》帶我走進(jìn)了一段奇妙的童話世界，那個(gè)世界里，一切都稀奇古怪，但好象又都那么的真實(shí)有趣。它讓我展開(kāi)想象的翅膀任意翱翔……
我真想也做一個(gè)這樣的夢(mèng)，但是我希望夢(mèng)里出現(xiàn)溫和的毛毛蟲(chóng)、公爵夫人、柴郡貓，有禮貌的三月兔、帽匠、可愛(ài)的睡鼠、溫柔善良的紅心王后，在紅心王后的統(tǒng)治下，人們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。我的身邊再跟一個(gè)小精靈吧!可以幫助有困難的人或者動(dòng)物。想著我忍不住笑出聲來(lái)，我在做白日夢(mèng)呢!但愿晚上進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，真能做一個(gè)這樣的夢(mèng)。
2023挪威的森林讀后感 篇12
《變形記》是篇幅不大的一個(gè)小故事。三個(gè)小節(jié)。
格里高爾是一位善良、忠厚且富有責(zé)任感的人，生活給他太多壓力。故事讓他在一夜之間變?yōu)橐恢痪薮蟮募紫x(chóng)，變形之后，他所關(guān)心的家人卻沒(méi)接受他的變形，拋棄了異樣的他。這是一個(gè)因?yàn)樽儺悾荒鼙患胰私邮芏^望死亡的悲劇人物。
他的父母年紀(jì)大了，根本沒(méi)什么經(jīng)濟(jì)收入，他的妹妹還有自己的人生要經(jīng)營(yíng)。變異后的格里高爾對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一個(gè)負(fù)擔(dān)，因?yàn)槭Ｏ碌娜吮仨毜蒙睢＜胰俗畛醯谋憩F(xiàn)為心痛和憐憫，隨著時(shí)間的推移，對(duì)格里高爾復(fù)原的期待逐漸削減為零，也嘗試著堅(jiān)持，但最終抵不過(guò)內(nèi)心的私欲和無(wú)力感。時(shí)間消磨了最初的同情和憐憫，附和產(chǎn)生了厭惡和憎恨，他們最后都把格里高爾當(dāng)成是負(fù)擔(dān)，誰(shuí)也不愿承擔(dān)這個(gè)當(dāng)初照顧他們而如今卻變異的親人。當(dāng)格里高爾絕望至死，父母和妹妹拋棄格里高爾之后，三人坐火車(chē)外出接受陽(yáng)光沐浴時(shí)心里如釋重負(fù)的描寫(xiě)，或許帶著冷漠和悲劇的氣味。但是誰(shuí)又能斷言格里高爾的家人最終的拋棄就是冷漠無(wú)情呢?我卻更愿意相信，最終的拋棄不全是出自狠心的本意，假若他們有能力，他們絕不會(huì)做這樣的決定。
這是一個(gè)無(wú)弱拍、強(qiáng)硬到底的社會(huì)，有太多人承受著難以排遣的孤獨(dú)和危機(jī)感，那種無(wú)法克服的、荒誕的恐懼使人發(fā)生異化現(xiàn)象。故事終究是故事，情節(jié)過(guò)于夸張，因?yàn)槿穗y以變形為動(dòng)物。但是生活中心靈變異的事實(shí)卻存在。由于沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質(zhì)，異化為非人。這種精神層面的變異更值得當(dāng)今社會(huì)的重視。或許我們過(guò)得比幾十年前好，但是我們的信仰，我們的心靈，我們的精神追求如基因突變般千變?nèi)f化而又難以捉摸。這也是心理學(xué)在現(xiàn)今社會(huì)大受關(guān)注的原因。我們的需求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“吃得飽，穿得暖”，更為關(guān)注的是精神層面的建設(shè)。
每一個(gè)人都該處理好自己的情緒和壓力，不要讓自己毀滅在自己的手里。要知道人始終在一定程度上是一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體。錯(cuò)綜復(fù)雜的人生就像是一團(tuán)線，你要準(zhǔn)確無(wú)誤地纏好每一根細(xì)絲，要學(xué)會(huì)游刃有余地處理自己情緒。
不要以為得到別人的憐憫和同情就可以繼續(xù)存活，任何一段感情都必須在相對(duì)平等的狀態(tài)下才能存活。時(shí)間是解藥也是毒藥，它的累積只會(huì)滋生分解同情和憐憫的化學(xué)物質(zhì)。任何情感紐帶都無(wú)法綁定人與人之間的關(guān)系。
感觸好大，心里好酸!
2023挪威的森林讀后感 篇13
《小婦人》中我最喜歡的人物是喬。因?yàn)樗顫婇_(kāi)朗的性格，像勞里所說(shuō)的一樣“一分鐘前掉眼淚，轉(zhuǎn)眼又笑了!”不拘小節(jié)的她，會(huì)雙手插進(jìn)衣袋，吹起口哨，會(huì)穿紅灰兩色的劃艇衣，再戴頂又破又舊的大帽子;她對(duì)姐妹們的嘲笑從不在乎，因?yàn)樗浅?ài)自己的親人，勝過(guò)愛(ài)自己。當(dāng)妹妹貝思受理病痛折磨時(shí)，喬傷心地失聲痛哭，令我感動(dòng)：真是姐妹情深!
我最敬佩的是喬的堅(jiān)強(qiáng)，她從不一味地抱怨生活的艱難，而是一次次鼓足勇氣，勇敢面對(duì)重重考驗(yàn)。她很少把懦弱的一面表現(xiàn)出來(lái)，使大家心情沉悶。當(dāng)母親要去看望病重的父親時(shí)，喬把自己一直引以自豪的滿頭秀發(fā)賣(mài)了25元錢(qián)，并說(shuō)“現(xiàn)在剪掉這頭亂發(fā)，我還可以健腦益智，我的腦袋變得又輕便又好使”，可是晚上她又在被窩里為自己的頭發(fā)而傷心。她是一個(gè)充滿活力，樂(lè)觀向上的女孩，給家人們更多的勇氣與力量。她能平靜地面對(duì)生活，為她愛(ài)著的人著想，理智地做出選擇，也正因?yàn)槿绱耍@得了人們的尊重與文學(xué)創(chuàng)作的成功。小說(shuō)的最后，她已蛻變成一只美麗的蝴蝶了，像她的母親一樣溫柔、樂(lè)觀、充滿愛(ài)心。
關(guān)于小婦人讀后感范文五
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家?jiàn)W爾科博
整書(shū)圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開(kāi)朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫(xiě)了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過(guò)自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂(lè)于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫(xiě)了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見(jiàn)傾心，相愛(ài)相識(shí)。勞里向喬示愛(ài)，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂(lè)觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界
我從她們那你學(xué)到的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂(lè)，要有一顆愛(ài)心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲最大的快樂(lè)。
2023挪威的森林讀后感 篇14
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱(chēng)基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。
”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
2023挪威的森林讀后感 篇15
今天，我懷著激動(dòng)的心情再次 閱讀了《林海雪原》，這次，我對(duì)這本書(shū)有了更深的見(jiàn)解。“林海雪原”這四個(gè)大字是戰(zhàn)士們用鮮血凝成的，它們?cè)谖倚哪恐懈拥幂x煌，更加得耀眼了。
書(shū)中，我看到了一位位智勇雙全的解放軍戰(zhàn)士。他們?yōu)樽约旱睦硐耄鼮樽鎳?guó)的偉大事業(yè)奮斗著。面對(duì)天險(xiǎn)、窮兇極惡的匪徒旅長(zhǎng)他們都從不懼怕。多謀善斷的少劍波，有膽有謀的楊子榮，驍勇威猛的劉勛蒼，堅(jiān)韌忠誠(chéng)的孫達(dá)得，粗俗詼諧的欒超家，忘我拼殺的高波，甜美熱情的白茹，機(jī)智聰穎的董中松……在書(shū)中，戰(zhàn)士們勇氣十足，有謀有勇，在冰天雪地里與敵人斗智斗勇。他們抓獲了匪首馬西山、侯殿坤、李德林，槍斃了一百多名匪徒，活捉了二百多名匪徒，功績(jī)巨大!
我最喜歡外號(hào)是“坦克”的劉勛蒼。他是個(gè)大學(xué)生，二三百分的高考題，只考了七十幾分，但體育無(wú)所不精：滑板、自行車(chē)、滑雪、足球、籃球、乒乓球、保齡球、排球樣樣在行，他的體育真讓人羨慕!偵查員楊子榮在一次任務(wù)中扮演“慣匪胡彪”，闖進(jìn)三旅旅長(zhǎng)座山雕的旅中探情報(bào)，他機(jī)智過(guò)人，裝得很像。他和座山雕手下用黑話對(duì)話，匪徒說(shuō)：“蘑菇，溜哪路?什么價(jià)?”楊子榮直起身來(lái)：“嘿，想啥來(lái)啥，想吃奶，就來(lái)了媽媽。想娘家的人，小孩他舅舅就來(lái)了。”楊子榮又問(wèn)：“緊三天，慢三天，怎么看不見(jiàn)天王山?”匪徒道：“野雞悶頭鉆，哪能上天王山?”楊子榮把大皮帽子一摘，在頭上畫(huà)了一個(gè)圈又戴上，把暗號(hào)發(fā)完了。
作為一名小學(xué)生，要有自己的奮斗目標(biāo)和理想，并具備堅(jiān)定的意志、勇于拼搏的氣概，有韌性、聰明機(jī)智的品質(zhì)和決不放棄的信念，才不會(huì)因失敗而放棄自己的理想。有了理想，我們就不會(huì)在人生的道路上迷失方向。
《林海雪原》講述的不僅僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的斗爭(zhēng)，更是戰(zhàn)士們的一種智慧，一股勇氣。
2023挪威的森林讀后感 篇16
周?chē)耐瑢W(xué)看了《簡(jiǎn)愛(ài)》都說(shuō)非常感人，帶著好奇心，我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回憶的好書(shū)啊!
我為簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)愛(ài)初到孤兒院遭受人格的屈辱而流淚，為簡(jiǎn)愛(ài)的生活境遇而流淚，但這些大多數(shù)是對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有生活地位，以她紳士身份，貴族地位，淵博知識(shí)和財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家教的簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)合，在很多人眼里，是那么不可思議的事情。但為什么這樣一個(gè)事實(shí)變成現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我認(rèn)為那是簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)在美，這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品味，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力，當(dāng)羅徹斯特被燒成了殘廢，簡(jiǎn)愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到了他身邊。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)傻，但真正這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏的真正美好的愛(ài)情，他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬!
2023挪威的森林讀后感 篇17
復(fù)習(xí)時(shí)，我又一次看到“小草和大樹(shù)”這醒目的標(biāo)題，不禁想起第一次讀它時(shí)想到的問(wèn)題。
“文學(xué)，不是婦女的事業(yè)，而且也不應(yīng)該是婦女的事業(yè)。”多么令人氣憤的話語(yǔ)啊!英國(guó)被稱(chēng)為紳士之鄉(xiāng)，向來(lái)以“女士?jī)?yōu)先”為口頭禪。但騷塞又為何會(huì)在信中諷刺夏洛蒂呢?我覺(jué)得是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們心中“大男子主義”觀念太重了。但是在我們現(xiàn)在生活得社會(huì)上有數(shù)不勝數(shù)的女科學(xué)家、女作家……她們一直在為我們做貢獻(xiàn)。居里夫人、冰心等名人，她們不都是女性嗎?人們難道只因?yàn)樾詣e就把人分成兩個(gè)階級(jí)嗎?不，人人都應(yīng)該是平等的。以前，西方許多國(guó)家都歧視黑人，比如美國(guó)。
在林肯那個(gè)時(shí)期，人們的思維中在一句話：黑人是低等人。在我看來(lái)，這個(gè)想法十分荒謬。難道在一個(gè)黑人皮膚上涂上白漆，他的地位就高了嗎?反過(guò)來(lái)說(shuō)，在一個(gè)白人身上涂上黑色，他的地位就低了嗎?僅僅因?yàn)槟w色問(wèn)題，兩種人就有了天壤之別：黑人注定會(huì)當(dāng)奴隸，拼命干活還挨餓;白人注定當(dāng)主人，不用干活還吃飽。甚至在許多國(guó)家，有些店門(mén)上掛著寫(xiě)有“白人專(zhuān)用”的牌子。在中國(guó)古代“殿試”中，長(zhǎng)得丑的人就算考得再好，也是有“不嫌文丑，唯愛(ài)顏良”的心理。
在世界上，每一個(gè)人都應(yīng)該是平等的。俗話說(shuō)：“英雄不怕出身低。”哪怕是一個(gè)乞丐，也可能翻身。洪武帝朱元璋小時(shí)候家里很窮，在一個(gè)月里他的父親、母親、大哥和大哥長(zhǎng)子相繼餓死，連討飯也受人欺負(fù)，后來(lái)他不也成了皇帝。所以，沒(méi)有什么因素能讓人的地位有差距。
2023挪威的森林讀后感 篇18
有一次單位同事小聚，一個(gè)不經(jīng)常見(jiàn)面的朋友說(shuō)他每天廢寢忘食的看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。我問(wèn)，是不是二號(hào)首長(zhǎng)，他說(shuō)“是啊，看了這部小說(shuō)對(duì)我啟發(fā)很大，也改變了我的為人處世的方式”。
我在忙碌的工作中擠出時(shí)間，將二號(hào)首長(zhǎng)看完，雖然還在連載，也只能慢慢的等待。這部小說(shuō)從故事情節(jié)來(lái)看，把官場(chǎng)描寫(xiě)的入木三分，人情冷暖，明爭(zhēng)暗斗。我不知道官場(chǎng)，特別是對(duì)于我來(lái)說(shuō)那高不可攀層次的官場(chǎng)是否真的如此，但從我身處的基層單位來(lái)看，到處都是爾虞我詐、明槍暗箭的，讓人防不勝防。
引用小說(shuō)里的一句話：“提拔不了的原因，好比寡婦，上邊沒(méi)人，又好比妓女，上邊人總換。”
“知人者智，自知者明。”我無(wú)論是主觀還是客觀，我覺(jué)得自己應(yīng)該默默無(wú)聞的工作，本本分分的生活了。在我走出校園參加工作的十年間，感悟很多，對(duì)工作的感悟，對(duì)人際關(guān)系的理解，命運(yùn)對(duì)我不薄，我覺(jué)得應(yīng)該感恩的人很多。在機(jī)關(guān)這個(gè)復(fù)雜的環(huán)境里，漸漸的讓所有人都變得圓滑了。我不求升官發(fā)財(cái)，也沒(méi)有魚(yú)躍龍門(mén)的理想，只想這樣平淡的生活。在名利場(chǎng)中，保持自己的對(duì)生活的熱情和對(duì)美好的向往。簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活。
偶然在貼吧里看到一個(gè)大學(xué)生的留言，只言片語(yǔ)難掩對(duì)于校園的留戀，整整一個(gè)下午，讓我回憶起好多校園的生活。單純而美好的年代，青春而懵懂的生活。那時(shí)的我們不懂珍惜，那時(shí)的我們以為生活會(huì)如此簡(jiǎn)單而快樂(lè)的生活，似乎時(shí)光沒(méi)有盡頭，光陰可以任意揮灑，當(dāng)懂得他的美好的時(shí)候，校園的生活已經(jīng)走到了盡頭。一不留心，那些明天成為了昨天，成為了回憶。
如果可以選擇，我愿從回校園，再次走過(guò)校園的小路，坐回教室，埋頭在考試前的忙碌中，過(guò)著端著書(shū)本昏昏欲睡的日子。
2023挪威的森林讀后感 篇19
自從我讀了《西沙有飛魚(yú)》這一本書(shū)后，我就非常喜歡這一本書(shū)，這一本書(shū)不僅運(yùn)用了擬人的修辭手法，而且還運(yùn)用了比喻的修辭手法，還運(yùn)用了很多好詞好句。
當(dāng)我看到了這門(mén)書(shū)的名字后，我就不由自主的想：“西沙怎么會(huì)有飛魚(yú)的呢?”我接著往下看，原來(lái)，飛魚(yú)的翅膀是由鰭進(jìn)化而來(lái)的。
記得有一處，我在書(shū)上看到了軍艦鳥(niǎo)，我明白了軍艦鳥(niǎo)是海鳥(niǎo)中的飛行冠軍，體格大、強(qiáng)壯，攻擊目標(biāo)時(shí)，時(shí)速能達(dá)到每小時(shí)四百多千米。它還是續(xù)航可達(dá)一千多米的霸王。但因?yàn)樗鼛缀鯖](méi)有蹼，羽毛也不能放水，只能在水面上獵取水面上的魚(yú)類(lèi)，然而卻發(fā)展了另一種本能——專(zhuān)肆搶劫，“落到海盜”的名聲。
記得有一處就讓我感受到了大象的龐大和，熱愛(ài)和平的精神。恐龍滅絕后，大象就成了陸地上最大的哺乳動(dòng)物，它們熱愛(ài)和平，謙恭有禮，從不欺負(fù)弱小，又極富智慧。它們粗壯的四肢支撐龐大、沉重的身軀。他們的鼻子進(jìn)化得很長(zhǎng)，并有著各種特殊的功能：采集食物、談情說(shuō)愛(ài)……
有一處交給了我們知識(shí)。葵葉，又叫蒟醬，葉子呈圓形，花為綠色，有香味。是一種胡椒科藤本植物，原產(chǎn)地是印尼。葵葉常與石灰一起做為食用檳榔時(shí)配料。
還有一處也教給了我們知識(shí)。“菠蘿蜜”一詞，并不單指水果木菠蘿，它還有另一義。兒時(shí)，聽(tīng)和尚念經(jīng)，常有“菠蘿蜜”一詞出現(xiàn)。以后，才知道它是梵文音譯;意為經(jīng)過(guò)種種努力，才能達(dá)到神圣的“彼岸”種種的努力中包含了“智慧”一項(xiàng)。我們姑且省略其他，只用“智慧”一義吧!
讀了這一本書(shū)，它不僅交給了我們知識(shí)，而且還讓我們懂得了很多道理，讀了之一本書(shū)真是當(dāng)之無(wú)愧的啊!
2023挪威的森林讀后感 篇20
《波莉安娜》是一本經(jīng)典文學(xué)名著，是我在書(shū)店無(wú)意中看到的，可是書(shū)中的句子和人物卻一點(diǎn)都不無(wú)意。
波莉的家庭十分的窮苦，當(dāng)她7，8歲時(shí)，父母都已雙亡，之后跟著她的刻板嚴(yán)肅的姨媽生活。波莉姨媽對(duì)任何事情都有一套規(guī)則，在生活上有很多規(guī)矩。小姑娘的到來(lái)打破了她的日常生活，但她從最初的“只是盡義務(wù)”，不得不照料她，到最后徹底被小姑娘的性格征服，發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)上了小姑娘。原因就是波莉有著快樂(lè)的性格，而這一切還來(lái)自她的牧師父親。
在她小時(shí)候，她有許多玩具是靠教會(huì)的募捐得來(lái)的，她不斷地從募捐桶(人們把不需要的東西放進(jìn)一個(gè)桶里)那里得到一些玩具之類(lèi)的東西，但很多時(shí)候卻不是她想要的東西。在她有一次想得到玩具娃娃而得到一副拐杖的時(shí)候，她父親跟她說(shuō)：你應(yīng)該因?yàn)樗枪照榷X(jué)得高興!小姑娘不解了。她父親說(shuō)：因?yàn)槟悴恍枰阅銘?yīng)該覺(jué)得很高興才對(duì)!之后，她父親經(jīng)常跟她玩這個(gè)游戲，就是從任何事情中去發(fā)現(xiàn)尋找值得快樂(lè)的理由!這樣才能幸福!
這個(gè)就是幸福游戲，也由此波莉養(yǎng)成了樂(lè)觀開(kāi)朗的個(gè)性，是她這一點(diǎn)改變了她身邊所有的人，每一個(gè)人都喜歡著她。
《波莉安娜》又是一篇童話小說(shuō)，幾乎每個(gè)人因?yàn)椴ɡ虬材龋兊眯腋Ａ恕?/p>
所以幸福是因?yàn)榭鞓?lè)，波莉安娜教會(huì)了我這一點(diǎn)，她面對(duì)著困難，卻沒(méi)有氣餒，從來(lái)都沒(méi)有哭喪著臉，永遠(yuǎn)都成功發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)，而那困難就已不是困難了。把生活上痛苦的事情轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的事情，并讓身邊的人也體會(huì)出人生到處充滿幸福的真諦。讀完這本書(shū)，我覺(jué)得有一種美好的情感已經(jīng)熔化在心中了，她可能會(huì)深深的影響著我生活，并且我非常愿意讓她改變我的生活。
我應(yīng)該像波莉安娜一樣，從無(wú)味的甚至不好的事情中，找到快樂(lè)，從而幸福。我也知道了快樂(lè)不快樂(lè)根本不是你現(xiàn)在的境遇帶來(lái)的，而是你的心態(tài)!如果你想要快樂(lè)幸福，那么再壞的事情中你也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你快樂(lè)幸福的理由!如果你認(rèn)為自己一定是會(huì)難過(guò)傷心的，那么再好的事情也會(huì)變得糟糕至極!
《波莉安娜》這本書(shū)真的讓我受益匪淺，就像書(shū)里面說(shuō)，這本書(shū)蘊(yùn)含獨(dú)到的魔力，如果你去閱讀，去感受，它就會(huì)釋放，讓你成為一個(gè)至真至善至美的幸福的人!
2023挪威的森林讀后感 篇21
讀了《秋天的懷念》這篇文章，我的眼前仿佛就出現(xiàn)了一幅感人的畫(huà)面。
一個(gè)雙腿癱瘓的兒子坐在輪椅上，一位年老的母親，臉上蕩蕩漾著幾分憂愁的微笑，正全神貫注地看著兒子。
這位母親非常喜歡花，但自從她的兒子雙腿癱瘓后，她養(yǎng)的鮮花已經(jīng)死了，是因?yàn)樗讶康男难挤旁诹藘鹤拥纳砩希瑳](méi)有心情再管這些鮮花了，而這位母親自己身上有病魔纏身，卻還要讓兒子去北海公園看花，是母親讓兒子知道，遇到一點(diǎn)挫折都不要悲觀，不要放棄，要好好地活著，每一次都要去勇敢地面對(duì)。
我被這位母親深深的感動(dòng)了，這也是用金錢(qián)都買(mǎi)不到的呀。看看這位母親，我就想起了自己的母親為我做的一切!
那是一個(gè)鵝毛飄飄的冬天晚上，我突然發(fā)高燒，媽媽把我背上肩膀，拿著手電筒，舉著傘，直奔醫(yī)院去，醫(yī)生給我打了針，回到家中，媽媽又不停地照顧我，直到天亮，我才發(fā)現(xiàn)媽媽的眼睛里全都是血絲，媽媽熬了一夜呀!我的眼淚奪眶而出。
還有一次，我的語(yǔ)文考試只有90分，可媽媽并沒(méi)有罵我，還給我把失敗的題目講解了一遍，在媽媽的鼓勵(lì)和幫助下，我的語(yǔ)文成績(jī)有了很大的提高。我真心感謝媽媽對(duì)我的愛(ài)。
從此，我要多干一些我能干的事，減輕爸爸和媽媽的負(fù)擔(dān)，我要用最好的成績(jī)來(lái)報(bào)答爸爸和媽媽。
這篇文章讓我知道了世界上什么東西是最偉大純潔的，那就是母愛(ài)。
2023挪威的森林讀后感 篇22
但丁的《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對(duì)詩(shī)人的崇敬，給這部作品冠以“神圣的”稱(chēng)謂。后來(lái)的版本便以《神圣的喜劇》作書(shū)名。中譯本通稱(chēng)《神曲》。全詩(shī)共分三部，每部33篇，最前面增加一篇序詩(shī)，一共100篇。詩(shī)句是三行一段，連鎖押韻(aba,bcb,cdc,……)，各篇長(zhǎng)短大致相等，每部也基本相等。(地獄4720行;煉獄4755行;天堂4758行)，每部都以“群星”(stelle)一詞結(jié)束。在詩(shī)中，但丁以第一人稱(chēng)記述自己35歲時(shí)(人生的中途)誤入一座黑暗的森林(象征罪惡)，在一座小山腳下，有三只猛獸攔住去路，一只母狼(象征貪欲/教皇)，一只獅子(象征野心/法國(guó)國(guó)王)，一只豹(象征逸樂(lè)/佛羅倫薩)，他在呼救時(shí)出現(xiàn)了古羅馬詩(shī)人維吉爾的靈魂，對(duì)他說(shuō)：“你不能戰(zhàn)勝這三只野獸，我指示你另一條路徑”。于是帶領(lǐng)他穿過(guò)地獄、煉獄，然后把他交給當(dāng)年但丁單相思暗戀的情人貝雅特麗齊的靈魂，帶他游歷天堂，一直到見(jiàn)到上帝。
在他描述的世界，地獄是一個(gè)大漏斗，中心在耶路撒冷，從上到下逐漸縮小，越向下所控制的靈魂罪惡越深重，直到地心，是魔王撒旦掌握漏斗頂端，他們從魔王的尾巴爬過(guò)地心，另一面是煉獄。煉獄如同一座高山，在耶路撒冷相對(duì)的地球另一面海中，靈魂在這里懺悔洗罪，山分七層象征著七大罪，每上升一層就會(huì)消除一種罪過(guò)，直到山頂就可以升入天堂。天堂分為九層，越往上的靈魂越高尚，直到越過(guò)九重天，才是真正的天堂，圣母和所有得救的靈魂所在，經(jīng)圣母允許，就能一窺三位一體的上帝。在經(jīng)過(guò)地獄、煉獄、天堂的一路上，詩(shī)人充分發(fā)揮超乎尋常的想象力，描寫(xiě)了種.種形形色色，奇形怪狀的神奇的景象和場(chǎng)景。例如《地獄》篇中，為讀者展現(xiàn)了陰森、凄慘、恐怖的地獄氛圍和對(duì)各種犯罪靈魂懲罰手段的描寫(xiě)：貪色者，狂風(fēng)要不停的吹著他們撞擊石崖;貪食者，要忍受冰冷的瓢潑大雨的洗禮;對(duì)于吝嗇和揮霍無(wú)度者，則抱著大石頭相互撞擊;憤怒者要被淹在一條烏黑發(fā)臭的河里;而對(duì)于那些不信基督的邪教徒則不得不忍受烈火焚身的痛苦。施行暴力者要被浸在沸騰的血湖里接受懲罰。
而對(duì)于欺詐罪更是列舉了十種殘酷刑罰。比方說(shuō)，買(mǎi)賣(mài)官職的，詩(shī)人就讓他倒栽在一個(gè)石洞里，朝上的兩只腳都被點(diǎn)了火。讀之，讓人感覺(jué)身臨其境，心驚膽戰(zhàn)。而《煉獄》的氛圍和《地獄》不一樣，整個(gè)氣氛顯得比較寧?kù)o、明朗，這里可以看到大海，天空也是藍(lán)的。這些鬼魂接受的刑罰也不一樣，生前犯有驕傲的，每一個(gè)背負(fù)著大石頭在烈日下走，壓壓他們的驕氣;生前犯嫉妒的，也就是紅眼病的，在這里雙眼就被鐵絲縫起來(lái);生前喜歡憤怒發(fā)火的，在這里籠罩在黑煙當(dāng)中，要發(fā)火發(fā)不出來(lái)。然而只要他們虔誠(chéng)接受懲戒，他們還有希望得到新生。再例如對(duì)魔王撒旦形象的勾勒，也展現(xiàn)了詩(shī)人想象力的非凡。撒旦是經(jīng)常出現(xiàn)在西方文學(xué)里邪惡的象征，但丁把他描寫(xiě)成一個(gè)有著三個(gè)腦袋的龐大怪物。
三個(gè)腦袋，一個(gè)紅色，一個(gè)黑色，一個(gè)白色。每一邊有六個(gè)手臂，手臂不斷的揮動(dòng)，刮起狂風(fēng)，把湖水吹得都結(jié)了冰。而且他的每根汗毛就像一級(jí)階梯，但丁和維吉爾就是踏著汗毛往下走，才進(jìn)入了地獄的最低層。對(duì)撒旦形象細(xì)節(jié)刻畫(huà)的栩栩如生，獨(dú)出心裁，讀后，撒旦的可憎面目就猶如畫(huà)卷般在眼前展開(kāi)。在歷經(jīng)三界的路途中，借對(duì)不同人物在三界中地位的安排，也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)文學(xué)， 政治，哲學(xué)等的種.種觀點(diǎn)和態(tài)度，對(duì)當(dāng)代也有很深的現(xiàn)實(shí)意義。
在文學(xué)和思想上深受維吉爾的影響，所以詩(shī)人把維吉爾當(dāng)作引導(dǎo)他游歷地獄和煉獄的向?qū)В⒉粩喾Q(chēng)其為：“親愛(ài)的父親”“偉大的老師”等。在政治上痛恨國(guó)家的分裂者和篡權(quán)謀私者，所以就借犯買(mǎi)賣(mài)圣職罪的教皇尼古拉三世的靈魂之口，宣布還在世的，鎮(zhèn)壓佛羅倫薩共和政權(quán)，在意大利制造動(dòng)亂和分裂，企圖篡奪世俗權(quán)力的教皇卜尼法斯八世最終會(huì)下地獄。預(yù)言式地宣告了正義必將戰(zhàn)勝邪惡，教會(huì)干涉世俗的局面必將結(jié)束的前景。而對(duì)于公正賢明的君王如威廉二世，詩(shī)人就把他放到了天堂。但丁的這種愿望和情感，表達(dá)了新興市民階級(jí)擺脫中世紀(jì)教會(huì)束縛和宗教神學(xué)桎梏的要求。同時(shí)又由于詩(shī)人處于新舊交替的時(shí)代，的神學(xué)觀念，中世紀(jì)思想的偏見(jiàn)，世界觀的種.種矛盾，也在《神曲》中得到表現(xiàn)。雖然《神曲》中處處洋溢著對(duì)現(xiàn)世生活的熱忱歌頌，但是但丁又把現(xiàn)世生活看作來(lái)世永生的準(zhǔn)備。他揭發(fā)教會(huì)和僧侶的敗行劣跡，但又不整個(gè)的反對(duì)宗教神學(xué)和教會(huì)，甚至還把宗教神學(xué)置于哲學(xué)之上，把信仰置于理性之上。例如，在詩(shī)中，他把維吉爾選為他幻游地獄和煉獄的向?qū)В[喻理性和哲學(xué)指引人類(lèi)認(rèn)識(shí)邪惡的途徑，而把貝雅特麗奇作為游歷天堂的向?qū)Вf(shuō)明詩(shī)人仍然局限于信仰和神學(xué)高踞理性和哲學(xué)之上，人類(lèi)只有依靠信仰和神學(xué)，才能達(dá)到至善之境的經(jīng)院哲學(xué)觀點(diǎn)。但丁又借維吉爾之口表明理性的軟弱：“誰(shuí)希望用我們微弱的理性識(shí)破無(wú)窮的玄夢(mèng)，那真是非愚即狂”。在地獄與煉獄里，他描寫(xiě)人間的種.種丑惡，在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中都可以遇到，而且是屢見(jiàn)不鮮。像貪色、嫉妒、欺詐、買(mǎi)賣(mài)官職、唆使人犯罪、阿諛?lè)畛小⑴涯妫鹊取＿@些丑惡現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)中仍有，盡管時(shí)間過(guò)去了七百多年，《神曲》里的這些人物好像并不是中世紀(jì)的人物，而就是我們周?chē)梢钥吹玫健⒚弥娜宋铩；仡櫖F(xiàn)實(shí)，我們也可以感受到，但丁筆下的邪惡不僅僅是中世紀(jì)的邪惡，也是我們時(shí)代的邪惡。但丁只是替人們表達(dá)了一種意愿、一種心態(tài)，就是對(duì)邪惡的憎恨、對(duì)真善美的追求、對(duì)人性完善的期盼。而在但丁和所遇到的有名和無(wú)名的靈魂交談，也引出了一系列的傳奇故事。如保羅與弗朗西斯卡動(dòng)人的愛(ài)情悲劇。這在但丁《神曲·地獄》第五章里描寫(xiě)到，維吉爾與但丁游到地獄第二圈看到一群生前犯貪色罪的鬼魂，在狂風(fēng)中飄蕩，撞擊山崖。其中有一對(duì)鬼魂向但丁飄蕩過(guò)來(lái)，向但丁敘述了他們的悲慘遭遇。男的叫保羅，出生在貴族世家，女的叫弗朗西斯卡，出生在意大利東部的海濱城市里米尼。保羅的家庭考慮政治上的利益，就和弗朗西斯卡的家族聯(lián)姻，把弗朗西斯卡娶過(guò)來(lái)，給保羅丑陋的哥哥做妻子。但他們?cè)谶@場(chǎng)政治婚姻中沒(méi)有愛(ài)情。完全是政治利益驅(qū)動(dòng)的結(jié)合。而在與年輕英俊，愛(ài)好廣泛的保羅的接觸中，弗朗西斯卡與之迸發(fā)了愛(ài)的火花。這件事給保羅的哥哥發(fā)現(xiàn)后就把兩人殺害了。在地獄里，他們向但丁敘述了他們的愛(ài)情悲劇。但丁聽(tīng)后，非常感動(dòng)，當(dāng)場(chǎng)暈倒了。這里反映了但丁作為中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，新世紀(jì)的第一位詩(shī)人思想上的矛盾。他一方面認(rèn)為保羅和弗朗西斯卡犯了貪色罪，所以把他們安排在地獄里受刑，同時(shí)又為他們所遭遇的愛(ài)情悲劇所感動(dòng)以至?xí)灥梗w現(xiàn)了他對(duì)禁欲主義的批判。再有對(duì)英雄人物尤利西斯故事的詳盡的描寫(xiě)。尤利西斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利后并沒(méi)有停住前進(jìn)的腳步，繼續(xù)開(kāi)拓進(jìn)取，但丁的詩(shī)也為讀者展現(xiàn)了一代英雄傳奇的一生。
同樣，神曲也有很獨(dú)特的藝術(shù)特色。如在描繪不同境界時(shí)，他采用不同的色彩。地獄是懲戒罪孽的境界，色調(diào)陰森恐怖;煉獄是悔過(guò)和希望的境界，色彩轉(zhuǎn)為恬淡、寧?kù)o;天堂是至善至美的境界，籠罩在一片燦爛、輝煌之中。多層次、多色調(diào)的形象描繪，表達(dá)了詩(shī)人精辟而又抽象的哲學(xué)、神學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)又賦予這些境界以巨大的真實(shí)性，使人如身臨其境。其次，但丁在寫(xiě)人繪景時(shí)，比喻也非常簡(jiǎn)單，通俗易懂。例如，地獄里的幽靈遇見(jiàn)陌生人維吉爾和但丁，驚奇地盯視著他們，好像老眼昏花的裁縫凝視針眼一樣。形容枯瘦的幽靈兩眼深陷無(wú)神，好像一對(duì)寶石脫落的戒指。《神曲》里有很多神來(lái)之筆，堪稱(chēng)名句格言，充滿了哲學(xué)思想。例如他鼓勵(lì)世人在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該堅(jiān)定不移地遵循理性。就像詩(shī)人維吉爾對(duì)但丁教導(dǎo)的那樣：你隨我來(lái)/讓人們?nèi)プh論吧/要像豎塔一般/任憑狂風(fēng)呼嘯/塔頂都永遠(yuǎn)巋然不動(dòng)。還有但丁在《地獄》第二十六章中描寫(xiě)了尤利西斯這段神奇的經(jīng)歷時(shí)，尤利西斯鼓勵(lì)同伴前進(jìn)時(shí)講的話， “兄弟們，你們盡力千萬(wàn)種危險(xiǎn)到達(dá)了西方，現(xiàn)在我們的殘余的生命已經(jīng)這樣短促，你們不要不肯利用它去認(rèn)識(shí)太陽(yáng)背后的無(wú)人的世界。細(xì)想一想你們的來(lái)源吧：你們生來(lái)不是位的像獸類(lèi)一般活著，而是為追求美德和知識(shí)”。這兩行詩(shī)不僅體現(xiàn)了但丁的人文主義思想，對(duì)我們今天也不乏啟迪意義。比方說(shuō)，但丁描寫(xiě)的在地獄的門(mén)口的兩行詩(shī)，“這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無(wú)濟(jì)于事”。來(lái)告誡要攀登科學(xué)高峰的人，要從事科學(xué)研究的人，甚至如我們一心治學(xué)的人，都要有這樣一種品格，毫不畏懼，堅(jiān)韌不撥。
在但丁的《地獄》里有這樣兩句詩(shī)：“走你的路，讓人們?nèi)フf(shuō)吧!”當(dāng)我們做某一件事，你認(rèn)為正確，而遇到種.種流言蜚語(yǔ)，種.種輿論偏見(jiàn)的時(shí)候，你可以想想但丁的格言。當(dāng)然向這樣的名言警句有很多，在這不再一一列舉。總之，但丁的《神曲》不僅在思想性、藝術(shù)性上達(dá)到了時(shí)代的先進(jìn)水平，是一座劃時(shí)代的里程碑，而且是一部反映社會(huì)生活狀況、傳授知識(shí)的百科全書(shū)式的鴻篇巨制，值得千古傳誦。
2023挪威的森林讀后感 篇23
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為’正人君子’之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?quot;藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來(lái)維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛(ài)、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛(ài)戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認(rèn)真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。
對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。
桃李不言，下自成蹊。
2023挪威的森林讀后感 篇24
林徽因，出生于杭州的一朵白蓮，是不染纖塵的一代江南才女。她將她的靈氣帶出了杭州，帶入了上海，帶到了倫敦。她以她的與眾不同讓徐志摩為他等待了一生，讓梁思成寵愛(ài)了一生，讓金岳霖懷想了一生。
書(shū)中有一情節(jié)深深感染我，寫(xiě)的是林徽因去世后，有一天，金岳霖請(qǐng)朋友吃飯，席間他起身向各位朋友俯首徐徐地說(shuō)：今天是徽因的生日。這是怎樣的的一種情懷?又是怎樣的一種懷念?以金岳霖這樣哲學(xué)大師，應(yīng)該是最看透人生的本質(zhì)的，他卻終其一生都心甘情愿地跟在林徽因旁邊，真是“讀你千遍都不厭倦”，那又是一個(gè)怎樣的女子才能如此吸引他的目光。
作為女性看林徽因，可能最羨慕的是林徽因能遇上那么好的丈夫。當(dāng)林徽因坦誠(chéng)愛(ài)上金岳霖，當(dāng)林徽因同徐志摩超乎尋常的接近，梁思成都給予了極大的理解和信任，不離不棄。這在一般人是絕對(duì)做不到的。那又是一種怎樣的胸懷。
理想的人和理想的人際關(guān)系，是我看這部傳記最大的感受。林徽因是個(gè)超凡脫俗的人，她周?chē)灿幸粠统裁撍椎娜恕＿@幾乎是可遇而不可求的。
每個(gè)人都是過(guò)客，緣起緣滅都是前世今生早就注定的，今生我們擦肩而過(guò)，來(lái)世或許就會(huì)有那一次回眸。不需要刻意的去記住誰(shuí)，也不需要刻意的去忘記誰(shuí)，前世的債今世會(huì)來(lái)償還，今世未了的情來(lái)世可以再續(xù)。但是誰(shuí)又能知道，到底有沒(méi)有那奈何橋，前世今生，我們?cè)诤醯哪莻�(gè)人，來(lái)世是否還可以記得或者會(huì)忘記!
林徽因是美麗的，是智慧的，縱然是病魔纏身，仍然寫(xiě)了很多詩(shī)詞并為中國(guó)的建筑史做出了卓越的貢獻(xiàn)，而且還參與了國(guó)徽的設(shè)計(jì)，了解這樣一個(gè)美麗的女子總會(huì)讓我們感慨萬(wàn)千，深思千萬(wàn)。她的生命只有51年，對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)間并不長(zhǎng)，但是對(duì)林徽因來(lái)講，51年剛剛好，不長(zhǎng)不短，她在有限的51年里做了自己該做的，奉獻(xiàn)了自己該奉獻(xiàn)的，沒(méi)有大起大落，亦沒(méi)有大喜大悲，給我們留下了美好，留下了溫暖。
一直喜歡一句話，女人的一生應(yīng)該這樣走過(guò)，10歲而乖，15歲而聰，20歲而甜，25歲而美，30歲而媚，35歲而莊，40歲而強(qiáng)，45歲而賢，50歲而潤(rùn)，55歲而醇，60歲而慈。試著愛(ài)上自己，做到隨遇而安，笑響會(huì)點(diǎn)亮整個(gè)人生，你就是人間四月天。
2023挪威的森林讀后感 篇25
今天，祁老師給我們上了季羨林的《懷念母親》這篇課文，讓我的感受頗為深大。
說(shuō)起季羨林這位國(guó)寶，我可知道一點(diǎn)哦!他可是我國(guó)著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、梵文、巴利文專(zhuān)家、作家。他精通12國(guó)語(yǔ)言，對(duì)印度語(yǔ)文文學(xué)歷史的研究建樹(shù)頗多。曾任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)教授、副校長(zhǎng)、中國(guó)社科院南亞研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士。他厲害吧!
季羨林思鄉(xiāng)之情深深感染著我。記得有一次，我在小阿姨家住了三個(gè)星期，那時(shí)候，我十分想家，想家里的一切。季羨林 你對(duì)自己的兩個(gè)母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛(ài)意。季羨林您愛(ài)母親的精神不由的讓我想到《我的中國(guó)心》這首歌。您由景色想到了自己的母親，說(shuō)明您時(shí)時(shí)刻刻想著
自己的母親。
啊!您真我的榜樣啊!