《水滸傳》閱讀體會和感受（通用25篇）

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇1

　　暑假里，我讀完了中國古典名著之一的《水滸傳》，這本書既悲壯豪邁，又發人省醒。

　　這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發展全盛，然后被招安，接著又為官府南征北戰，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。

　　這部小說令我蕩氣回腸，這些梁山好漢個個勇猛無比，可最終卻被奸臣所害。我想，這些奸臣著實可恨，他們只知道討好宋徽宗，還要陷害梁山好漢。但這些奸臣卻沒有得到報應，我只能說，那個時代的皇帝太昏庸了!

　　這類的事情實在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來說。于謙任官時，明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇，率領軍隊和瓦勒浴血奮戰了很久。總算把瓦勒趕走，將明英宗救出。誰知明英宗回來后，因為于謙在其間又立了個明代宗，再加上宦官的挑撥，明英宗竟殺了于謙。

　　通過這些事，我覺得在古代尤其是奸臣當道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都會被陷害而亡。從戰國的商鞅到宋代的岳飛，再到明代的于謙，無一不是被奸臣害死的!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇2

　　前幾天，爸爸給我買了一本青少版的《水滸傳》，一看到它我就喜歡上了，經過這幾天如饑似渴的閱讀，我美美地享受了這本名著帶給我的快樂。

　　《水滸傳》描寫的是各個英雄被逼上梁山的不同經歷，刻畫了一批聚集江湖、行俠仗義的綠林好漢的獨特形象。一百零八位英雄好漢，性格個個特點不同：李逵的粗心莽撞、魯達的粗中有細、武松的勇猛利落、林沖的忍讓、宋江的謙恭。書中每個人物都刻畫得栩栩如生，讓人看后印象深刻，而且故事情節描寫得曲折生動，引人入勝，讓我一看就實在舍不得放下。

　　在眾多好漢中，宋江這個人物給我印象最深刻。其中之一是他很有孝心，一聽說父親去世連梁山也不去就飛也似的星夜趕回家中，回去發現是父親想念他而故意騙他回來;同時他雖然相貌平平，但他為人非常豪爽、仗義，遇到他人有難處時大力幫忙，慷慨解囊，所以他聲名遠揚，個個都敬仰他。他私放晁天王、怒殺閻婆惜、潯陽樓題反詩、遇九天玄女受天書、三打祝家莊、夜打曾頭市、三敗高太尉等故事尤其讓我印象深刻。只可惜他一心為了功名而投降朝廷，導致最后梁山英雄都跟著他落了個悲慘的下場。

　　看了這書后，我深深感覺《水滸傳》給我帶來了很多的快樂和知識，我以后一定要更多地閱讀名著書籍，去尋找書中的樂趣。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇3

　　最近，我讀了我國四大古典名著之一——《水滸傳》。小說記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書，深深印在我腦海里的兩個字是“忠”和“義”。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺負，寧死不屈，最終上吊自盡，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。水滸傳讀后感600字|讀水滸傳有感600字

　　一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死,也只為一個“義”字.由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以理解為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個品德高尚的人。古往今來不勝枚舉的英雄好漢，舍生取義，難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理奮不顧身，是因為他們身上有著共同的靈魂——強烈的正義感，并能不惜用生命去維護。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他們的正義感早已被麻木所吞噬，奮斗的激情早已經被凍結，他們的靈魂早已一些丑惡的東西同化了。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇4

　　先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否，邏輯還清晰否。扶朕起來，朕還能戰。

　　水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事，這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸，老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤，動不動就要揭竿而起，這樣不好。而老人有過半生經歷，已經很奸詐了，如果再看三國的陰謀詭計，就讓人覺得太可怕了。其實，三國和水滸都是寫男人的書，可以結合起來看。當你處于社會下層階級時，該如何向上爬，而當你爬到上層階級時，又如何管理下面人員。三國講的更多是權力，水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的，就看怎么操作運用了。三國講利益，有利益就辦事，沒利益，任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣，這種義氣是狹義意義上的，只是局部的義氣，我認為是兄弟，就跟你講義氣，不認你是兄弟，就讓你吃板斧。

　　水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。

　　林沖。林沖本來有一份好的事業，高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國，戰死疆場，留下千古美名的。可惜，事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說，就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子，在太平盛世倒也罷了，偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走，這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流，倒也罷了。偏偏是老婆太好看，自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了，畢竟林沖娘子并沒有錯，而且還是受害者。但是，林沖處事不端，是事實。后來也得到證明，林沖就是一個沖鋒陷陣的角度，是戰爭機器，沒有太多其他的內容。

　　林沖非常渴望體制內的名稱，尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜，更是念念不忘。當娘子被調戲，心情不好時，不去找出身草莽的魯達聊天，而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時，竟然怪起了時運不濟，年災月厄，讓他碰到了高衙內，吃了場屈官司。發配前，一定要把娘子休了，因為他覺得是娘子讓他吃了場官司，只要休妻，娘子與高衙內的事就與林沖無關，坐牢是暫時的，只要把老婆送給高衙內，他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中，董超、薛霸要結果了林沖，是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深，還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟，臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走，就對押送公人說，魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人，偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來，魯智深也不叫他兄弟了，改叫他教頭。

　　所以，林沖第一次死里逃生后，賣的是老婆。第二次死里逃生后，賣的是兄弟。目的都一樣，他要戴罪立功，回去繼續當教養。

　　可見，一個人太精明，把體制內的東西看得太重，以致出賣老婆，出賣兄弟，結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人，只不過多數讀者沒看到真相而已。

　　魯智深。魯智深這個人比較可愛，也比較圓滿。從搭救金翠蓮開始，知道了事情的前因后果，非常生氣，真是路見不平一聲吼，給了金翠蓮父女銀兩，叫他們先走。第二天，他連早飯也沒吃，直接找到鄭屠，三拳兩拳把他打死了。吃了官司，然后外逃。其實，如果遇到社會不平的現象，大多數人不像魯智深一樣，幫別人出頭。因為會惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣，一人吃飽，全家不餓。多數人有父母，有子女，自己家的事那么多，哪還有閑心管別人的事呢?

　　魯智深在逃期間，巧妙遇到了金翠蓮父母，這時的金翠蓮與趙員外做了外宅，也就是小三。為了不連累趙員外他們，魯智深要走，而趙員外有個愿意，要找個替身出家，就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應了。

　　魯智深就在五臺山出家了，可是這真是個另類和尚，不念經，不禮佛，卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒，吃狗肉，回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會，可還是再犯。沒有辦法，主持只好叫魯智深離開，寫了封推薦信，讓魯智深去東京大相國寺。

　　在去大相國寺的途中，魯智深命犯桃花，大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠，魯智深出面，讓周通死了娶老漢女兒的念想，周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下，不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了，臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺，肚子好餓，碰到了壞人崔道成、丘小乙，還被兩個小人戲弄了一番。那就開打，可是走得累了，肚子又餓，打不過，只好逃了。還好，遇到了史進，先填飽肚子，再回去殺了兩個壞人，火燒瓦官寺。

　　魯智深來到了相國寺，做了菜頭，干了兩件事，一是降伏一群潑皮，二是拔柳。也就是在這里，認識了林沖。此后林沖被冤被發配后，魯智深就一直跟隨保護。后來，魯智深被林沖出賣了，大相國寺呆不下去了，又得離開了。后來碰到了楊志，在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人，功成身退。正應了那句話：生活中碰到了事情，去把事情做好，碰到一件事情就做一件事情，碰到多件事情就堅持下去，結局就會非常圓滿。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇5

　　《水滸傳》是我國的四大名著之一，他在藝術上獲得的杰出成就不容否定，百年來屹立文壇不倒。它真實地描寫了宋代農民起義發展、壯大和失敗的全過程，揭露了封建社會的腐朽和黑暗，以及統治階級的罪惡。全書圍繞了“民逼民反，替天行道”這個主題，歌頌了書中英雄人物的正義、勇敢和熱情。

　　書中人物個個形象鮮明。一百零八位好漢逼上梁山大聚義，有些人是因為正義，要替天行道，而有些人卻是因為政府的昏庸統治，使他們不得不反抗。在這場轟轟烈烈的起義中，在廝斗與血拼中，我看到了忠義。

　　這些好漢也是與我們一樣的普通人，也會怕死，可是他們有強烈的正義感，為了不違背自己的內心，做出正確的事，他們可以奮不顧身，可以舍生取義，他們的生命是為了奮斗、為了維護正義。為了正義，為兄弟們兩肋插刀、赴湯蹈火;為人民除暴安良、出生入死;在罪惡面前寧死不屈，置生死于度外。為自己內心的那份信仰忠心耿耿，去付出一切，難道不是現在我們所缺失的嗎?如今的社會，忠義已經在不斷地流失。是的，科技很發達，生活很富足，可是這又能怎樣?人與人之間的猜忌、懷疑、利用，朋友之間相互欺負、口蜜腹劍，只為了滿足自己對物質的需求。那千百年前普通老百姓就懂得堅持正直的忠義去了哪里?這些人可能一無所有，可能不得不顛沛流離，可只要他們的信念還在，就會給予他們一種安定感。故事到了結尾，還是失敗了，大家各奔東西，死的死，傷的傷，令我不禁有些傷感，掩卷深思。

　　時代不同了，正義已經不能用武力解決了。在法治時代，我們不能像書中一樣野蠻殘酷。實力是維護整體、替天行道的基礎，而這個實力，需要我們努力學習，運用從聰明才智去開拓創新，盡力為社會做貢獻。適當的隱忍，厚積薄發，抓住機遇去追求心中的信仰，還要培養自己寬廣的胸懷，敏銳的洞察力，全面發展自己，去執著堅守忠義!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇6

　　“如果宋江沒有受到招安，沒有投靠朝廷呢?”今天我又捧起那本心愛的《水滸傳》，躺在床上反反復復地想著這個問題。在被宋江的忠心感動的同時，我又想象著另一個問題：如果他選擇了自立為王，義字當先呢?

　　宋真宗年間，宋江率領一百零八位勇士上梁山，對抗官府的惡勢力。打著“替天行道”的旗子，除暴安良，多次打敗宋朝的軍隊，但最終因為宋江錯忠了朝廷，致使一段轟轟烈烈的英雄故事就此結束。那么為什么宋江要招安?其實，他是完全可以帶著他的一百零七位兄弟，繼續為民除害，與官府對抗，割據一方，或者和方臘共同主持大楚政權的。在我看來，也許是他的愚忠在作怪，一顆報效國家的心沒冷;也許是他的目光長遠，為子孫后代著想，不想背負不忠之名;也許是當忠義不能兩全時，他選擇了前者。

　　然而事實證明，正是因為他的愚忠，使得自己和兄弟們一起葬送在了自己的手中。當時奸臣當道，朝廷，投靠就等于去送死。這個連小“燕青”都看得清清楚楚，難道作為一山之主的他不明白這點。如果他真的知道一切，對于招安又是冒著天下的大不為而做，那他的忠心日月可見。不然他是因為什么而這樣一心投靠，力薦招安。為私?他又得到了些什么?難道官封平江御查使就是目的，那還不如落草，做一個“山大王”做的清閑。為公?為國?受到招安后，他就馬上去征討方臘，看似報效朝廷，為國出力，平定叛亂。實則中了朝廷一箭雙雕之計，即消滅了方臘又削弱了他的實力。如果宋江是為了名節，為了自己不再背上“草寇”而投靠朝廷的，那古今成英雄者，不都有一些不忠之跡，不義之名?拘小節者難成大事，成大事者不拘小節，像曹操、李世民、劉邦……到現在我們談論的不都是他們的豐功偉績嗎?。

　　當忠義難兩全時，也就是考驗我們的時刻到了。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇7

　　這個暑假雖然忙著實踐活動，但也留出點時間看了看《水滸傳》這本名著。這是我第二次看，也算作是一次溫習吧。我又有了新的感受，特寫下。

　　記得《水滸傳》有個關鍵人物宋江，作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經史”，養成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，對于衙門里公事和官府的應酬，十分熟悉。他雖是官府中人，卻又喜歡結交江湖上得好漢，對下層人民也富有同情心，在江湖上享有“及時雨”的美名。這種特殊情懷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。在宋江上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態度，或在某種程度上，在行動上作一點有限的支持。從他思想精神上說，他是不愿投身到造反行列里，后來上梁山是諸多原因造成的。他是一個深有謀略的人物，決不甘心長久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能夠“為國立功”，作出一番事業來。但當時朝政黑暗，_臣當道，一些能人之士無法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，靠梁山好漢的搭救，才得以保全性命。

　　此時，宋江才決意上梁山。

　　宋江有組織才能，善于團結人，加上他在江湖上的聲譽，這樣就有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業帶來了一番興旺發達的氣象。

　　梁山起義軍在他的領導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，并且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機。在與官軍對陣中，他總是想到如何為日后的招安預留地步。就這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業越興旺，也就越為宋江的受招安積累了資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮壓方臘起義軍。

　　總之，《水滸傳》通過藝術，形象地表現了“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，表現了梁山泊英雄好漢轟轟烈烈的大起義，有力地抨擊了封建地主階級的統治。最后的結局是悲慘的，深刻地傳達了一種歷史教訓。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇8

　　《水滸傳》主要講述了：宋代年間貪官當道、奸臣橫行，以蔡京、高俅為首的奸臣集團爭名奪利、誣陷忠臣、欺壓百姓，民不聊生。以宋江為首的一百零八位好漢有的被人誣害;有的被人壓迫;有的被人陷害被逼在梁山聚義，宋江做了第一把交椅，盧俊義第二，吳用第三眾兄弟劫富濟貧，日子過得快快樂樂。

　　但是，在宋江心里一直想招安，在殿前太尉宿元景的支持下歸順朝廷。之后破遼軍、平田虎、勝王慶、滅方臘。在滅方臘的途中損失不少將領，回來只剩三十六將。許多好漢不受封賞退居江湖。蔡京、童貫、等4大奸臣待宋江封官之后，他們設計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒毒死了宋江和李逵。吳用等知道后，吊死在宋江墓前。

　　讀完以后，我被梁山眾好漢忠義感動了。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，劫富濟貧，除暴安良。最后他們為了國家的興榮，百姓的安危舍命滅了遼兵，除了土匪。最后用生命換來繁榮，活下來人不計回報，用的為兄弟死去，有的被誣害，真乃忠義也!

　　《水滸傳》里面有許多性格不同，卻一樣是為民除害的英雄，比如性格莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無比的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智冷靜的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現出了機智聰明的頭腦，也不失大男子漢的氣概啊!

　　《水滸傳》里面有許多好看的文章，精彩的片段，其中我最喜歡的還是那林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發配滄州，后來，來到柴進府上，柴進便厚禮款待，然后，洪教頭不相信林沖是真教頭，便要合他比武，后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事充分體現了三個不同性格的人，通過對洪教頭無禮的描寫，反襯出林沖有禮的態度，讓這位英雄更加的有傳奇色彩，也讓林沖的溫文爾雅更深一層。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和 天孤星花和尚魯智深。智多星吳用幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為智多星呀。天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇9

　　一本書能夠成為經典名著，一定是包含了高超的藝術造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認識世界、了解人生的關鍵階段，這些經歷時間考驗的經典文學名著正好充當了導師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優秀的古典文學之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。 《水滸傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經歷，已經成為中國傳統文化寶庫中不可缺少的一部分。

　　《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮關西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意啊!跟其它的故事書、小說書就是不能比!

　　其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當中午的時候，武松走進一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現在已經是未初時分，不如你明早再同其它人結伴過崗吧。”武松不聽，繼續向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風來，風過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準備“迎戰”，就這樣，一場“人虎大戰”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。

　　《水滸傳》這本書中所寫的一百零八位英雄好漢每一個都神勇無比，一心為民，寧愿自己受苦也要幫助老百姓們度過難關，過上幸福的日子。最后，這些英雄好漢們終于聚在了一塊兒，在梁山上無憂無慮的生活了下來，舉起“替天行道”的大旗，一起為貧苦的老百姓們度過了一次又一次的難關，創造更美好的明天。偉大的經典名著帶著給人的影響是能伴隨人的一生的，希望這本能讓青少年讀者朋友們在閱讀名著的同時還能了解相關的基礎知識，提高自己學習成績的《水滸傳》，就能打開古典文學的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領略到我國古典文學名著的藝術魅力和很不一般的超凡能力。

　　讀完《水滸傳》這一本聞揚四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進步的階梯。”在這兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學名著，多了解一些歷史，多了一些知識。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇10

　　《水滸傳》是部龐大、復雜的古代長篇小說。生動地刻畫了、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

　　書中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

　　盡管水滸中的人物大都顯得較為粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

　　這部以北宋末社會為歷史背景的長篇小說正是揭露了當時社會的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

　　梁山好漢各個都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇11

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作于元末明初，是中國四大名著之一，作者施耐庵。

　　這本書主要寫的是：宋朝末年，官逼民反，梁山英雄聚眾起義的故事，先是由晁蓋領導，后由宋江，一百零八將逐漸歸位，達到頂峰。后經宋江招安，遠征方臘，開始走向衰落，轟轟烈烈的農民起義宣告失敗。

　　本書塑造了一個個鮮活的生命形象。及時雨宋江以義字當頭，廣結天下英雄好漢;黑旋風李逵單純莽撞，卻不乏善良可愛;花和尚魯智深粗中帶細，有情有意;浪子燕青英俊瀟灑，武功高強;智多星吳用沉著冷靜，足智多謀等等…… 但我最喜歡的是膽大如虎的武松, 最喜歡看“武松打虎”這個故事。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。

　　相信大家都知道水滸傳，它是我國四大名著之一，水滸傳對農民起義者正面、客觀而不失理性的描繪。體現啦我國古代小說家施耐庵高超的寫作水平。我對水滸傳有著很深的感情。里面讓我印象深刻的有兩個人一是天巧星浪子燕青，二是天立星雙槍將董平。

　　天立星雙槍將董平，梁山泊第十五條好漢，馬軍五虎將第五名。使一雙長槍，勇猛無敵。宋江攻打東平府，董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。后在盧俊義攻打獨松關，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。可見董平之義。但是卻有人說董平不算好漢，因為梁山泊好漢都輕色，而董平卻累累向程萬里之女求婚，但是我要說不，在累累不同意的情況下，仍然堅持求婚這需要多么大的勇氣和毅力，況且，董平這人是很很驕傲的，讓他放下面子去追一個女人，實屬不易。不過，董平這人腦袋簡單，在第115回，他和張清的戰術實在令人費解，天底下最差的步戰組合，可能再也沒有比單槍董平加無石張清更糟糕的了。直接導致啦董平與張清命喪黃泉。

　　天巧星浪子燕青，梁山排位三十六。原是盧俊義部下一個家奴，善使川弩，有百步穿楊之功，和花榮的弩有的一拼。我個人認為，梁山是一個獨立組織，少不了要和外界打交道，打交道的形式除了作戰，還有非作戰的方式。梁山屢次對外交際活動中，差不多都是柴進、戴宗、燕青這幾人去完成任務，并且成績相當不錯。而在柴進、戴宗、燕青這三人外交部中，柴進、戴宗倆人特長比較單一，所以燕青起啦必不可少的作用，再宋江去東京以前，他的外交才華是沒有顯露的，他去東京只是為拉看住李逵，但是從東京回來，燕青和戴宗出色且滴水不漏的完成啦招安任務。那時，梁山招安已水到渠成。可見燕青之聰明靈巧，不愧他的星名為天巧星。

　　讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。我也受益匪淺。

　　本書是一部非常非常好看的小說，情節跌宕起伏，人物形象鮮明生動，很適合我們閱讀。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇12

　　“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這是《水滸傳》的經典歌曲，抒發了好漢們的豪言壯志、路見不平的俠客精神;” 兄弟一二三四五,兄弟個十百千萬。兄弟相逢，三碗酒;兄弟論道，兩杯茶。兄弟投緣四海，情兄弟交心五車話;兄弟思念三更夢，兄弟懷舊半天霞。兄弟今生兩家姓，兄弟來生一個媽。“這是新《水滸傳》的主題曲，一樣另人慷慨激昂，燃燒起我們心中的斗志……梁山好漢留給我們不可泯滅的印象，就算過了數十年也不失他國學經典的魅力，不管是真是假，它給我們帶來的影響也是值得深思的……

　　宋江酒后吐真言的潯陽樓題反詩，武松玲人慷慨激昂的景陽岡打虎，李逵為報殺母之仇的沂嶺殺四虎，及宋江嚴重忠君思想所致的梁山好漢的一步步滅亡，這一定引起我們深深的反思及思想上的共鳴，讓我們心中充滿惋惜而又有點“啞巴吃黃連”的感覺，憎恨奸臣當道、憎恨法制昏暗、憎恨昏君當政，從而引起的一系列令人可歌可泣的事件……林沖，原是禁軍教頭，后因高俅之子愛慕他的妻子，從而被高俅以莫須有的罪名刺配，并在自己好友的死亡逼迫下，拿起武器造--，雪夜上梁山……可見，官僚腐敗，是一個社會的致命缺陷……

　　爾等再看今日，食品安全不過關，醫療沒有保障，倚仗權勢欺人的事情無處不在，無奇不有，簡直成了家常便飯。官僚互送禮品，頻送好房、豪車，利用關系走通后門，走通世界，洗錢、貪污、腐敗樣樣精通生意都要講誠信，“作孽都會有報應，食品安全吃得放心，貸款十年就能還清，人民幣很堅挺，老百姓腰板很硬，社會相對很公平，不管是明星還是工農兵，這就是我的中國夢，它很小也很普通，不求變成龍和鳳，我只想活在幸福中，這就是我的中國夢，它很簡單也容易懂，掂起腳尖就能夠到，不是懸在半空中。這就是我的中國夢。”這是黃渤的《我的要求不是很高》，其實，這就是我們老百姓的中國夢，我們的要求確實不是很高，我們只希望食品吃得放心，人人平等，希望“我爸是李剛”的事件不要發生，希望官官不要互相勾結。當今，---的反腐政策也正讓老百姓們的中國夢正在步步實現，步步走向現實，不再是空想。他對反腐的鐵腕也實在另我們放心。相信在不久的將來，中國將會實現全面反腐、人人反腐的局面，不再需要人人提醒，不再需要嚴加管制……希望這不僅僅只是一個夢……

　　“為了我的中國夢，我必須要有行動，做一只勤勞的小蜜蜂，幸福才能攬入懷中，我活得越快樂，我就越愛我的祖國，我們一起向前沖，這就是我的中國夢。”

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇13

　　四大名著之一的水滸傳，是我最愛的書之一。它講述了一百零八位好漢從被逼上梁山落草為寇，到宋江招安，南征北戰死傷無計，最后被_人所害被毒酒賜死，剩下的也隱居了。

　　其中我最喜歡的好漢是，宋江和林沖。宋江一門心思的正直為國，他為人友善，大氣不拘小節。不計較李奎好賭，還借給他錢。雖說他有些唐僧一樣的一根筋，但正直的心讓我很佩服。林沖，是一個勇敢正直的人，他一而再再而三的選擇去伏法律，但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

　　我覺得笑的好漢，一定是李逵了。他大大咧咧，做事不顧后果，但他重情重義。他到處闖禍，他做事不計后果不考慮的習慣造成了他一次又一次的惹事，救宋江時別人都說，別傷人把官兵就好，但李逵一股腦往前殺。但他重情重義為兄弟不顧一切的義氣讓我佩服。他的毛病也帶來了后果。他在帶老母親回梁山時因為走小路，再去找水喝時老母親因為瞎了所以被老虎吃了。李逵是萬分后悔把老虎一窩全殺了。

　　這本書最為人知的一個片段也就是武松打虎了。武松在景陽岡打虎，三碗不過崗。這都是大家熟悉的詞語。武松是一個勇敢，面對困難無所畏懼的人。面對老虎很快站定，冷靜應對。

　　這本書的轉折點，就是招安。自從宋江招安之后，這支隊伍的性質發生了改變，從正義的反賊成了朝廷的正規軍。但兄弟們也在一次一次的戰爭中死去。我一開始不理解為什么這么做，但了解宋江之后，我覺得這對于宋江來說這可能是一種固執的相信自己可以改變。但宋江一味相信正道。但他這種信念是值得我們學習的。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇14

　　《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的108位梁山好漢“替天行道”，“劫富濟貧”的英雄事跡。就藝術成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對后世影響深遠。

　　在水滸傳中，至少出現了一二十個性格鮮明的典型人物，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。林沖、武松、魯智深、李逵等英雄人物的性格都成為了后世創作以英雄為題材的小說取之不盡的寶藏!

　　對于書中的精神，我有一點自己的體會，我覺得主要是寫“忠”和“義”。“忠”是對地位、權利誘惑毫不動心。晁蓋六人奪取生辰綱，沒有一人有私心，這就是“忠”;“義”這個字在梁山好漢身上表現得淋漓盡致，“義”一可以解釋為正義，仗義。為了不連累別人，在墻上留下了自己的大名，這就是“義”，這是個人的小“義”。而在這次疫情中，讓我體會到了什么才叫“民族大義”!中國為了控制這次疫情的傳播，第一時間封城，為世界抗擊病毒爭取了時間。中國還向全世界宣告，只要你們有需要，只要我們能做到，不管人力、物力、財力，我們都可以支援!這樣的義薄云天才是大義!我是中國人，我驕傲，我自豪!

　　“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也”。這是孟子曾說過的。古往今來，所有英雄都能舍生取義，他們選擇做正義腳下的墊腳石。書中所有英雄的忠義是我們每個人都值得學習的地方。而民族大義需要我們每個人代代相傳!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇15

　　讀了《水滸傳》這一本厚厚書之后，的感受便是書中的英雄們的那種豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為頭的108好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。

　　一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，面對高俅之子的調戲、凌辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的表現。

　　“義”字包含了很多內容，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義;為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

　　當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，所以我們也應該有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義,為了真理能奮不顧身。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇16

　　《水滸傳》描寫了水泊梁山一百零八將反抗官兵，劫富濟貧的故事，這是有歷史根據的。《水滸傳》是描寫農民起義的史詩，起義揭示了當時社會的黑暗和腐朽。統治的人的腐敗無能。

　　作者歌頌了他們的反抗精神和正義行動。作者施耐庵對梁山好漢的贊賞，是因為他們處于一個相似的背景下。施耐庵生活于元末明初這個動蕩亂世之中，世事黑暗，病態張狂，而他卻無能為力，滿腔熱忱和悲憤，無力抒發，只能寄于書中。“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”作者借用書中人物之口來表現自己的志向，希望能保國安民，改變這黑暗的世道。

　　我以為《水滸傳》情節大抵可以分為兩大部門：前70回是以宋江、晁蓋為首，徐徐吸納江湖四方的英雄上梁山。在這些俊杰中，有自愿上山的，有的是被污吏逼得無處可走的境地才上山的，尚有的是受到感召而上山的。但豈論怎樣，這些人聚積梁山的目標是替天行道，抵御其時那糜爛的政治。在這一時，那些梁山的好漢們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得污吏聞風喪膽，令人大喊愉快。后50回描寫的是梁山俊杰們接管了朝廷的招安，為國度效力的進程。他們北征遼國，剿除虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山好漢們損兵折將、七損八傷。

　　但“只反污吏，不反皇帝”是他們的基本準則，他們未曾意識到造成社會的黑暗的根源是什么，他們本質上仍然忠于君，他們認為之所以發生這一切不過是圣上被奸人蒙蔽，例如高俅、蔡京等人。宋江自上梁山起，便無時無刻不在想著被招安。一旦皇帝招安，宋江便滿心歡喜，率領著部下為國征戰，最后傷亡殆盡，生死非命仍無怨無悔。忠君是宋江的本質，上梁山是一種無奈之舉，更多的是希望借此成為進身之階，以達到他青史留名的目的。盡管在我看來這是一部具有悲劇色彩的小說，但不得不贊賞梁山俊杰凝聚著平民道德傾向的英雄主義：嫉惡如仇、殺富濟貧、急公好義、尚武疏財等。

　　作者塑造了一大群性格鮮明、光彩奪目的傳奇英雄：果敢剛烈的武松，粗中有細的魯智深，忠勇莽直的李奎，悍勇精明的石秀，仗義干練的宋江。正如清代評論家金圣嘆說：“《水滸傳》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇17

　　《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢發動起義，中間經過曲折的發展，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。

　　《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

　　水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀! “天孤星花和尚魯智深” 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

　　通過閱讀這本書，我對中國古代的歷史有了更進一步的了解。除了內容上的耐人尋味，在藝術表達上，《水滸傳》也取得了杰出的成就。人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。它不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由于小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富于表現力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。確實值得我們細細品味。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇18

　　《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大的史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

　　《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

　　《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治、_臣當道、民不聊生的社會面貌，在社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇19

　　《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學，我有幸讀了這本書。這本書，就像蘊含著獨到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當我讀完了這本書，感覺它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質于一身，成為一個至真至美至善的人，從而能戰勝一切假惡丑的魔障。它真的是一本好書。

　　《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵具體生動地描寫了農民起義的發生、發展至失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。

　　《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到沒羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個故事的情節都是一波三折的，我的心也跟著情節上下起伏。當我讀到林沖棒打洪教頭時，忍不住激動不已，拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無禮，而林沖卻武藝高強，謙卑忍讓，所以最后林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了。“驕傲使人落后，謙虛使人進步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會兒，但沒有真本事，最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩的人，冷靜沉著，謙虛忍讓，最終必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就，相信也不會被榮譽沖昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰的話也聽不進去，肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”!

　　終于，我讀到《水滸傳》的最后一回了。當我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長，山寨大業，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時，心里十分高興。108個好漢在經過一系列的崎嶇和坎坷后，終于打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀!

　　有人贊道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話!

　　梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，除暴安良。有的用生命換來繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來的也不求回報，真乃忠義也!

　　中國古典文學《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產之一，它猶如一座巨大的藝術殿堂，陳列著不勝枚舉的珍貴品質，給我們以閱讀的快感和精神的享受，讓我們在閱讀的愉悅中，領略到中國古典文學的魅力。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇20

　　今天我讀了水滸傳的第六十六回《時遷火燒翠云樓、智多星智取大名府》

　　這回講的是吳用在元宵節時，派人潛入北京城，東京蔡太師力主招安。北京城元宵放燈，吳用引人馬進駐城下。時遷在北京翠云樓放火，城中大亂，梁中書從南門奪路而走，救出盧俊義、石秀，捉了李固，賈氏。

　　吳用可真不愧是智多星啊!人還是有智慧的好啊!

　　有一個這樣的故事：古代有一個縣令很會判案。一天，有兩個人來衙門打官司。原來這兩人是為了一匹絹布。他們都說這絹是自己的。縣令說：“好吧，你們都說是自己的，我看這樣好了，把絹剪了，一分為二，各人一半，行了吧?”于是他就命令手下把絹剪了，一人一半。兩人只好各自拿著絹回家了。縣令對手下的說：“你們分別去看他兩有什么表現。難過的人是絹的主人，高興的那個就抓起來。”衙役暗中去觀察，果然看見一人很開心，一人很難過。他們就把那個高興的人抓了起來，一審問，絹當真不是他。這就是縣官略施小計，用自己的智慧破了案。

　　我們要在生活中積累智慧，智慧讓人更美。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇21

　　在成長過程中，無數本書滋養著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里，你就會有這種感觸。

　　小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。

　　上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現，記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。

　　在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。

　　那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現。

　　他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們*貪官污吏，濟世救民，*了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

　　但當他們實力達到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰功，而天真地以為你以忠順。所以，當他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。

　　直到現在，我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是的結局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。

　　在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。

　　書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇22

　　你知道我最喜歡《水滸傳》的哪一則故事嗎?哈哈，不知道了吧。那就是《智取生辰綱》。

　　話說楊志在大名府充軍，因為武藝高強，受到梁中書的器重，被派去押送生辰綱，前往東京。這生辰綱是梁中書搜刮百姓得來的不義之財，給他的岳父蔡太師祝壽的。

　　鄆城縣的晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七等七位好漢得知消息后，便想劫取這不義之財送給老百姓。他們設了一個圈套，專等楊志上鉤。

　　這一天，楊志他們到了黃泥岡，軍士們扔了擔子都奔到樹陰下歇涼。楊志說：”這岡子附近七八里內也看不見人，在這里歇，非出事不可。“任憑楊志又打又罵，軍士們就是不起來。楊志沒辦法，也插了樸刀，找了棵樹陰坐了下來。一會兒，一個漢子挑著一擔桶走過來。一個軍士問：”挑的什么?酒。多少錢一桶?五貫。“軍士們商量著湊錢買酒吃。楊志罵道：”不許買，多少英雄好漢被蒙漢藥麻翻了，你們還敢買?“漢子說：”我又沒非賣給你。“這時，旁邊一個棗販子走過來說：”你們在吵什么?他說我的酒里有蒙汗藥。那你賣給我們一桶吧。“那漢子同意了。販子趁漢子不在時，從另一桶里又舀了一瓢，正想喝，被漢子奪了過來，蓋上桶蓋，說：”你們想占便宜啊?“楊志他們忍不住，也買了一桶。楊志本來不想喝，見軍士們喝了都沒事，也喝了起來。一會兒，都倒了。其實兩桶都是好酒，藥在瓢里，漢子一把奪過倒入桶內。藥就下去了。

　　吳用他們實在是太聰明了，想出了這樣的好計策。他們事先想到了楊志怕有蒙汗藥，一定不會買，把藥下到瓢里，讓漢子奪過去，下到酒里。我以后一定好好讀書，比他們還要聰明。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇23

　　說到《水滸傳》，大家一定都非常熟悉，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為“四大名著”，由此可見《水滸傳》的文學地位有多么地高。

　　《水滸傳》是中國歷第一篇用白話文寫成的章回體小說，主要內容圍繞著梁山泊的英雄好漢替天行道的故事。又被稱為《忠義水滸傳》，人們一般簡稱《水滸》，由施耐庵作于元末明初。全片講述了北宋末年_臣當道、官逼民反，梁山泊英雄聚眾起義的故事，再現了封建時代農民起義發生、發展到失敗的全過程。塑造了宋江、盧俊義、吳用、林沖、武松等英雄好漢形象。

　　在《水滸傳》中，梁山泊的好漢們對應天上的星魁，分為三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好漢個個身懷絕技，每個人還有一個響亮的稱號，例如：及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、撲天雕李應……

　　而在這一百零八個好漢中，我最欣賞的還是宋江。我覺得，宋江這個人物不能算得上是真正意義上的英雄好漢。他既沒有武松醉打蔣門神、花和尚倒拔垂楊柳的威風，也沒有黑旋風沂嶺殺四虎、關勝降水火二將的英勇，他的聲名遠揚只在于他有著江湖上難得的義氣。施耐庵之所以讓梁山泊前首領晁蓋死去后讓宋江繼位，是因為只有他才能讓其余一百零七位好漢臣服。連脾氣暴躁、難以服人的黑旋風也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他的忠義展現得淋漓盡致，使得一百零八將上下一心。當然，光義氣也不能坐穩梁山伯頭領的寶座，還要有謀略，宋江的謀略有時連天機星吳用也贊嘆不已，例如：攻下祝家莊、大敗遼軍等等這些功績都是靠宋江的謀略才取得的。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇24

　　四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。

　　不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，但是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。

　　試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大點的優點，在這世界上就要滅絕了。

　　我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

　　我清楚的記得，在我少不更事的時候，經常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的小弟弟現在現在和我的感情和原來一樣好。只不過由于我們家搬家了，所以現在中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原來的鄰居的感情隔在了河的兩岸。

　　我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。

《水滸傳》閱讀體會和感受 篇25

　　《水滸傳》中栩栩如生的人物角色，他們所顯示的“忠義”二字，給我們留下了深刻的印象，讓每一位讀者都回味無窮。這也正是《水滸傳》能成為古代四大名著的原因了。今天，就讓我們共同走進水泊梁山與列位英雄好漢同行，領略《水滸傳》獨具的韻味。

　　《水滸傳》中宋江這一角色，是梁山的第三任首領，他的個性是謙虛謹慎，仗義疏才，任人唯才，是一個很好的領導人物。“及時雨”這個綽號不是白得的，晁蓋等七人智取生辰綱，被官府緝拿，幸得宋江告知，才免此難;武松在柴進莊上因脾氣暴躁受人冷淡，宋江則反客為主對武松體貼入微，使武松感激萬千;李逵因激動，曾多次與宋江大吵大鬧，而宋江則毫不生氣，以寬廣的胸襟容納住了這個“黑旋風”……“義”字在他身上得到了充分體現，成為我們學習的榜樣。是啊!回想一下我們自己，曾多少次為一些雞毛蒜皮的小事大打出手，曾幾何時，想起了“退一步，風平浪靜。忍一步，海闊天空”的道理?曾多少次隨波逐流，人云亦云，取笑過性行古夬的同學，曾幾何時，體貼過他人，尊重過他人?這難道不足以說明宋江的“義”值得我們學習嗎?

　　書中另一角色：行者武松，更是他那英雄蓋世般的魅力，勇敢，機警，大義凜然，光明磊落，臨危不懼的優秀品質，使得我們都記得了“武松打虎”這一經典的橋段。宋江的“義”可以令人感動，而武松的“義”便可驚天地，泣鬼神。為報施恩之恩，武松大鬧快活林，醉打蔣門神，飛云浦怒殺官差，手執一把樸刀，血濺鴛鴦樓，為施恩奪回了權利。回到現在，想想自己，當朋友遇難時，我們曾真心地幫助過他們嗎?我想我們中，極大部分人都會說沒有，我想我們當時，早就會被困難嚇得兩腿發軟了罷!

　　《水滸傳》這部傳奇巨作不僅向我們詮釋了“忠義”二字，而且還向我們展示了“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒著生命危險，回鄉看望父親;公孫勝因母親的原因，曾拒絕上梁山入伙;李逵在梁山享盡清福之時，想起母親，正要背母上山之時，不想母親竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，連殺四虎……當然，還有很多孝敬的例子，都成為了后人傳頌的佳話。再次回到現實生活中來，父母因天冷讓我們加衣，我們則不顧父母的感受摔門而去;有時我們犯些錯誤，則不斷的埋怨父母的過失，這樣的我們還是孝子還是好學生嗎?當然不是，因為我們不知道“孝”，也不懂得報恩，若還是在過去，估計已背上“大逆不道”的罪名了罷!

　　站在忠義堂前，看著水泊梁山奏出的輝煌樂章。思索著一代又一代的責任，領悟著“忠”、“義”、“孝”三的含義。《水滸傳》給我們的啟示，似一葉扁舟，在我們的心中，激起了一陣陣漣漪……