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2023名著復(fù)活讀書心得和感受

發(fā)布時(shí)間:2023-03-20

2023名著復(fù)活讀書心得和感受(通用30篇)

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇1

  想象在十九世紀(jì)的俄國滿目瘡痍的大地上,勞苦大眾被各種賦稅壓迫著直不起腰桿來。民不聊生。也試想在裝飾得富麗堂皇的宅院內(nèi)穿梭著各種談笑風(fēng)生的名流貴族。他們舉手投足間是何等貴氣,事實(shí)卻毫不掩飾地顯露出他們游手好閑、窮奢極侈的氣息。列夫托爾斯泰將貧富懸殊的兩個(gè)世界通過一系列描寫表現(xiàn)得淋一漓盡致。

  作為男主人公的聶赫留朵夫正是看清了整個(gè)社會(huì)的真實(shí)面貌而憐憫一愛一護(hù)勞苦民眾與弱小者,憤恨憎惡貴族與統(tǒng)治者。

  聶赫留朵夫是一位闊綽的公爵少爺,他在青年時(shí)期與娉婷的女主人公瑪絲洛娃相識(shí)并互相一愛一慕。在年少的沖動(dòng)下,他們偷嘗了禁一果。在聶赫留朵夫離開后她才清楚地知道自己懷孕了。本該是一段梔子花般的一愛一戀,結(jié)局卻讓人唏噓。從那開始,她開始厭惡一切。正是這種消極的心理讓瑪絲洛娃陷入無助、仇恨的狀態(tài)中。她不堪凌一辱而反抗,為此她丟一了好幾份工作,而新生的嬰兒也不幸早早夭折。種種打擊使瑪絲洛娃徹底淪陷。為了生存,倒一逼一成了處處賣弄風(fēng)情的“窯姐兒”。倨傲的聶赫留朵夫?yàn)榇朔畔铝松矶危_始反思自己的罪惡。

  聶赫留朵夫漸漸認(rèn)清了官一場及貴族名流的各種嘴臉,他們無形中為自己貼上了“為自己而活”的人生信條,錯(cuò)綜復(fù)雜、卑鄙下流、虛偽、麻木、殘忍。他親臨了農(nóng)民們迫于政一府而苦不堪言的生活。他開始清醒、開始思考、開始懺悔。最終被獸一性一的人攫住的人一性一漸漸蘇醒,是聶赫留朵夫在理智上認(rèn)識(shí)到應(yīng)該同情勞動(dòng)人民和憎恨統(tǒng)治階級(jí)。他的一精一神,得到了極大程度的復(fù)一活。聶赫留朵夫崇尚平等、博一愛一,他的靈魂在奔跑,竭力想逃離這個(gè)骯臟、卑劣的貴族生活圈。而作者托爾斯泰不顧家人反對,改變了自己的貴族生活方式,并終生與文明的罪惡和謊言對抗。聶赫留朵夫難道不是托爾斯泰的代表者、托爾斯泰思想、感情的載體嗎?

  后來在聶赫留朵夫的“贖罪”下,瑪絲洛娃原諒并重新一愛一上了他,可她不愿因?yàn)樽约憾侠哿怂罱K與政治犯西蒙松結(jié)為伉儷。瑪絲洛娃的一精一神,不是簡單地復(fù)一活,而是達(dá)到了崇高的、完美的境界。同樣崇高的還有英國名著《簡愛》中擁有獨(dú)立人格的簡一愛一。不為金錢、不為浮名,回到她雙目失明的摯一愛一身邊。簡簡單單的一愛一,就這樣默默廝守一生。瑪絲洛娃與簡一愛一的一愛一平凡簡單卻難掩偉大的光芒。

  小說中另一位隱形的重要人物——無名老頭子,同樣引人重視。不起眼卻不平凡。他對宗教、法律、監(jiān)獄、官僚制度進(jìn)行了深刻而激烈的批判。若聶赫留朵夫是托爾斯泰思想感情的載體,無名老頭子才是托爾斯泰的代言人。

  《一活》是托爾斯泰在單獨(dú)中的洞見,是歌頌人類同情的最美、最真實(shí)的作品。也許正是托爾斯泰的睿智與覺悟使《復(fù)活》這部名著歷久彌新,成為永恒中的經(jīng)典!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇2

  當(dāng)我第一次看到“復(fù)活”這個(gè)書名時(shí),我心里就產(chǎn)生了疑問:誰,怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時(shí),我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里,只有用心去讀,才能體會(huì)到作者叫它“復(fù)活”的用意。

  看完了書,合上書頁后,聶赫留朵夫成了一個(gè)思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情,但沒有過多的表露。當(dāng)他做了幾年的軍官回來后,原本善良的他變成了一頭野獸,他玷污了卡秋莎,給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時(shí),聶赫留朵夫作為陪審員,目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過,當(dāng)馬斯洛娃的眼睛掃過他時(shí),他心里極度恐慌,并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭,決定“救助”馬斯洛娃,及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。

  讀罷這本《復(fù)活》,我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面,便會(huì)他原來的自己實(shí)在是非常不容易。早先他只是一個(gè)善良的貴族青年,過著屬于自己內(nèi)心真實(shí)想法的生活,與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認(rèn)可他,反而覺得他很好笑,使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活,他更深刻的感受到了這一點(diǎn),并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個(gè)“徹頭徹尾的利益主義者”,迷戀酒色,享樂成癖。他把女人當(dāng)作玩樂的工具,于是便在回來后誘奸了那個(gè)曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動(dòng)迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃,一個(gè)妓女,囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭,他找回了自己的本色,他要去“救助”馬斯洛娃,并要徹底拯救她,與她結(jié)婚。

  這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活,這讓他重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而,我認(rèn)為聶赫留朵夫能做到這一點(diǎn)的確是很不容易,這也是給我感觸最深的一點(diǎn)。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中,他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼,并決定重新做人,這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記日記,“同自己談話”,“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”,這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想,在一個(gè)人人都享樂的貴族環(huán)境中,一個(gè)公爵,只因一個(gè)妓女、囚犯的一個(gè)眼神就改變了自己,這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了,而且是在那個(gè)妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

  “知錯(cuò)能改,善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃,讓她明白世上不知是黑暗,還有善良的人,也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯,去找典獄長、副省長,那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會(huì)中的一個(gè)亮點(diǎn)。

  至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞,并不顧馬斯洛娃已不再需要他,仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他,并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃,這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了,他已經(jīng)徹底從一個(gè)貴族公爵便回一個(gè)善良的人了。

  想想聶赫留朵夫,再想想我們自己。他在一個(gè)不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活,找回自己

  ,而我們在一個(gè)十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此,還是有很多讓人無法接受的事實(shí)。在報(bào)紙上曾刊過有個(gè)見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機(jī)亂吐檳榔汁,好心的勸他,卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺,報(bào)上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來,最后大家看到不公平的事情不再勸阻,變成一幅事不關(guān)己,高高掛起的樣子。這是一個(gè)好人的“墮落”。

  再舉一個(gè)很常見的例子。如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí),天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑,家長、老師教育了半天,可惜學(xué)生不僅“堅(jiān)決不改”,還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí),也可以適當(dāng)休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事,只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個(gè)很好

  的環(huán)境中不知道珍惜,倒顯得不如到差的環(huán)境中體會(huì)一下再回來的好。可是又有誰會(huì)到差的環(huán)境中去體會(huì)呢?既然沒有人想去,那么就是人們不知珍惜了。

  《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境,真正去付出自己,把握生命的每一刻,不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自己,這才是生活的真諦!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇3

  在我沒有讀《復(fù)活》以前,我認(rèn)為這本書的書名很怪異,使人難以理解。讀了之后,才真正理解了作者列夫托爾斯泰的旨意。列夫-托爾斯泰是俄國一位著名的小說家。從近代歐洲乃至整個(gè)世界范圍的文學(xué)來看,能與托爾斯泰比肩同聲者,實(shí)無幾人。《復(fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著,也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。

  《復(fù)活》的簡要內(nèi)容是:一次,法院審理一個(gè)妓女葉卡捷琳娜-瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子,陪審團(tuán)中有一青年德米特里-伊萬諾維奇-聶赫留朵夫公爵,發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時(shí)誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn),設(shè)法同她在獄中相見,并表示愿意和她結(jié)婚。后來,聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。讀完《復(fù)活》之后,我終于有所了解,終于明白了為什么命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實(shí),他們并沒有什幺錯(cuò),關(guān)鍵在于這個(gè)社會(huì),當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一個(gè)濃厚的利已主義社會(huì),土地私有制的階級(jí)社會(huì)。這個(gè)社會(huì)造就了他們的命運(yùn),他們?yōu)榱松睿坏貌贿m應(yīng)于這個(gè)社會(huì),不得不屈服于這個(gè)社會(huì),聶赫留朵夫本來是一個(gè)善良的人,起初他認(rèn)為精神的生命是真正的自我,而這卻不被周圍人認(rèn)可,反而遭到嘲諷。后來,當(dāng)他在法庭上遇見了瑪絲洛娃,他開始改變,并且從精神上開始升華。他開始懂得幫助窮苦的人民,開始為監(jiān)獄里無辜的受害者奔走,為他們開脫罪責(zé)。多次幫助瑪絲洛娃上訴,雖未成功,卻從心底感動(dòng)了瑪絲洛娃,喚醒了她原本純潔善良的心。

  所以,我們不應(yīng)該看到瑪絲洛娃的墮落,就急于否定她的善良本質(zhì);我們也不應(yīng)單純的認(rèn)為監(jiān)獄里的犯人都是十惡不赦無法原諒的。也許,他們的本質(zhì)并不壞。因此,我們讀文章時(shí),特別是小說,不要隨意地去否定主人公,要把他們的命運(yùn)和社會(huì)背景聯(lián)系在一起。同時(shí),我們在平常的待人處事中也要客觀的看待這個(gè)人的過失:不應(yīng)該只抓著他的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)不放手。要學(xué)會(huì)發(fā)覺別人的閃光點(diǎn)!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇4

  “人之初,性本善”。然而這也是有條件的。那就是人處在一個(gè)好的環(huán)境當(dāng)中。在自由的環(huán)境下,人的精神和心理才會(huì)處于善良和純潔的狀態(tài)。而從《復(fù)活》當(dāng)中,我深切的感受到人的心理變化。

  《復(fù)活》當(dāng)中講述的是一個(gè)精神復(fù)活的過程。主人公卡秋莎曾是一個(gè)善良的姑娘,而男主人公涅赫留多夫有抱負(fù),有理想的青年。然而大學(xué)畢業(yè)后由于他優(yōu)厚的家庭背景,他開始混跡于上流社會(huì),從而放棄了對自己理想的追求,走上了墜落的道路。而他也利用卡秋莎對他的喜歡,將她帶上墜落之路。而在一次偶然的機(jī)會(huì)下,涅赫留多夫在法院里看到了被控告殺人的卡秋莎。這令他那已經(jīng)墜落的心感到了無限的慚愧與不忍。讓他的靈魂重新復(fù)活!于是他用盡辦法幫助卡秋莎洗脫罪名,但是最后失敗了。他放棄了自己的榮譽(yù)和財(cái)富與卡秋莎一同發(fā)配邊疆。最終在政治犯西蒙松的啟發(fā)與幫助下,卡秋莎從精神的陰影當(dāng)中走了出來,并與西蒙松結(jié)為夫妻。

  書當(dāng)中兩個(gè)主人公的精神復(fù)活過程展現(xiàn)出了人的本性之美,而作者也通過用這一手法,清晰而有深度的揭示了當(dāng)時(shí)國家制度,教會(huì)制度,社會(huì)制度以及經(jīng)濟(jì)制度的種.種弊端。并且表現(xiàn)了作者對被侮辱者的無限同情,對腐朽的沙皇專制制度進(jìn)行了無情的諷刺與猛烈的抨擊!

  全文以“復(fù)活”作為基本主旨,通過一系列的人物性格,心理活動(dòng)等的變化,展現(xiàn)了各種人物在不同環(huán)境下的各種不堪表現(xiàn)!也通過這些事例與文章剛開始時(shí)在鄉(xiāng)村那段時(shí)間人物的善良以及純潔作對比,顯示出了環(huán)境對人的影響是相當(dāng)巨大的。“孟母三遷”等過歷史上的經(jīng)典故事也同樣證明了這一點(diǎn)。

  從這書我明白了進(jìn)朱者赤近墨者黑,環(huán)境決定人生!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇5

  近期,我讀完了俄19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。

  “復(fù)活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

  書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,精神上受到了污染,以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為,并拋棄了她,至使其墮落。在多年后,兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”,他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中,聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是,聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。

  讀過后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才漸有所悟:

  精神是肉體的支柱,有些人雖仍活在世上,卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之,有的人雖已死去上百年,然而即使再過上千萬,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

  在墮落的人中,也有從新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫,就是一個(gè)從純潔無邪的少年,在經(jīng)歷了軍旅生涯后,墮落一時(shí),最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國政治的腐敗。

  我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》,甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的:在看一類名著之前,最好看一下作者介紹。有助于大家理解。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇6

  列夫·托爾斯泰生于1820xx年,到1880年以后,他的世界觀發(fā)生了很大的變化,他放棄了他的貴族階級(jí)立場,站在俄國廣大民眾的一邊。他的一生寫過許多作品,其中最主要的一部,就是他在1889年至1899年間,共耗費(fèi)20xx年,先后六易其稿的《復(fù)活》。

  作品一開始,便展開了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的漠然的揭露。別告席上站著被侮辱別損害的卡秋莎·瑪絲洛娃,而當(dāng)年誘奸她,使她最終淪為娼妓的貴族老年聶赫留朵夫,卻端坐在陪審席上,有權(quán)決點(diǎn)她的刑期和命運(yùn)。而負(fù)責(zé)起訴卡秋莎的檢察官上了法庭采匆匆翻閱案卷,因?yàn)樗^天夜晚就在卡秋莎·瑪絲洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。盡管如此,在法庭上,他還是滔滔不絕地放大厥詞,極力要給卡秋莎判一個(gè)重刑,因?yàn)橛伤卦V的案子判了重刑,便能表現(xiàn)出來他的才能,有利于他的功名利祿。

  整個(gè)法庭審判是一場鬧劇,陪審團(tuán)們做出的是錯(cuò)誤的決定,而法官明知如此,卻不予糾正,因?yàn)樗麄兌枷Ms快結(jié)束審判。當(dāng)作品描寫轉(zhuǎn)移關(guān)押犯人的監(jiān)獄時(shí),作家在對那群被無辜判刑的勞苦大眾做了淋漓盡到的刻畫。

  《復(fù)活》對俄國政府的官僚機(jī)構(gòu)的批判和揭露也是十分尖銳的。小說中描寫了許許多多荒淫無恥的俄國官僚,我們可以順手拈來,舉兩個(gè)例子。那一個(gè)舉止文雅,相貌堂堂的大人物馬斯連尼科夫“雖然擔(dān)任著在道德方面上最無恥的職務(wù),卻自以為是一個(gè)了不起的人物”。他一邊在監(jiān)獄里殘酷的虐待犯人,一邊極力的討好他的上級(jí),每當(dāng)他得到上級(jí)的賞識(shí)的時(shí)候,他便花心怒放。另一個(gè)大人物查爾斯伯爵,他豐衣美食,養(yǎng)尊處優(yōu),而對他自己的所作所為“對于俄羅斯帝國乃至全世界究竟會(huì)造成極大的好處還是極大的壞處,他是根本不放在心上的”。正是這樣的一群“人物”統(tǒng)治者一個(gè)龐大的國家,掌握著億萬俄國的命運(yùn)。

  整個(gè)《復(fù)活》的故事發(fā)展過程,就是對當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程,聶赫留朵夫?yàn)榱藗(gè)卡秋莎伸冤,走遍了彼得堡,大大小小的衙門他做后得出的結(jié)論是:“吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中,而是發(fā)生在辦公室里。”那個(gè)無辜的關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自己的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理“在她的國家里,真理已經(jīng)被豬吃了!”

  作品中所描寫的女主角卡秋莎·瑪絲洛娃,從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉的妓女的墮落過程,就是對這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的機(jī)器有力的揭露。作品中對廣大農(nóng)民群眾的悲慘生活的揭露,結(jié)局有極大的批判力量。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上看見的每一個(gè)農(nóng)民,都是掙扎在死亡線上的。不如那個(gè)叫瑪爾法的農(nóng)婦,她的丈夫因?yàn)橥悼沉藘芍晷浔魂P(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,他就只能去討飯,還要養(yǎng)活一個(gè)生病的婆婆和三個(gè)孩子。他們過著如豬狗一般的骯臟生活,他們的住屋眼看就要坍塌,但是又有誰來為他們著想?

  其實(shí)從《復(fù)活》的第一章第一段開始,便充滿這揭露的氣氛。作家那一段對春天的描寫中,已經(jīng)感覺到他對整個(gè)俄國社會(huì)和沙皇統(tǒng)治度的批判態(tài)度。

  聶赫留朵夫本是一個(gè)“十分純潔的青年”,他一心追求人生的完美,認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂”。他身為貴族地主,卻因?yàn)樽约菏且粋(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面,他愛慕她的天真美麗,心中產(chǎn)生了青年健康而自然的感情,對她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)壞境和教養(yǎng)使他逐漸墮落。三年以后,他再次來到姑母家,便懷著一個(gè)自己也不敢說出來的目的,那就是,想要在卡秋莎身上滿足自己的獸欲。當(dāng)他達(dá)到這個(gè)目的以后,他給了卡秋莎一百個(gè)盧布便心安理得地走掉,而且從此忘掉了卡秋莎的存在。

  《 復(fù)活》中寫得最美、最富有詩情畫意的情節(jié),是描寫早年的卡秋莎的第一部第十二章。托爾斯泰給我們表現(xiàn)了一個(gè)從外表到靈魂都是無比純潔美麗的少女形象,每一個(gè)在生活中追求真善美的人,都會(huì)像年輕的聶赫留朵夫一樣,對她一見鐘情。這正是的一個(gè)美妙的造物,被那個(gè)黑社會(huì)摧殘到賣自為娼,并且坐牢流放的那個(gè)地步。《復(fù)活》中如果沒有其它任何情節(jié)描寫,僅僅是它所敘述的卡秋莎的經(jīng)歷和命運(yùn),就已經(jīng)是對那個(gè)社會(huì)和制度的極其有利的揭露。

  為了表現(xiàn)聶赫留朵夫這個(gè)人物的懺悔和轉(zhuǎn)變過程,這些內(nèi)容從文字的形象、心理、環(huán)境、社會(huì)態(tài)度等等不可缺少的成份。由于這些文字的交代才顯得聶赫留朵夫的心理狀態(tài)和思想改變真是可信

  聶赫留朵夫是因?yàn)榭ㄇ锷耪业阶约旱?ldquo;復(fù)活”,而卡秋莎那種自我覺醒,寬恕別人,愛一切人的“復(fù)活”方式和意義,才是作家通過作品所要首先宣揚(yáng)的思想。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇7

  寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

  《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家,是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對其完全的否定的宣言。

  小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開始懺悔自己,想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,但是卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

  作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了,女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時(shí)讀書給女主人聽。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí),他是個(gè)大學(xué)生,到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

  她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,受盡了凌辱和調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓女。

  讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開始了全新的生活。

  他的精神道德復(fù)活了。

  從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃,看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,從此他盡最大的努力去解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個(gè)俄國社會(huì)的復(fù)活。

  作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,是最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西,全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們.

  《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程,對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇8

  《復(fù)活》這本書是我第一次讀,而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書里有插圖字大,讀完很震撼。

  《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一,俄國文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說,是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說,表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過程,同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行,是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對人物的刻畫是那樣的入木三分,生動(dòng)形象。比如:“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒,又厭惡,又憐憫,又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎,又令人討厭,又令人可憐,使人不由得想把它趕快弄死,把它忘了才好。”像類似這種情緒我都有過,可是要是讓我描述出來卻是不及作者這般傳神,這是值得我學(xué)習(xí)的地方。

  看這本書最讓我震撼的一點(diǎn)是:它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來,主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變,這是現(xiàn)實(shí)的,是普遍的,在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見,大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說的:只有上帝和自己知道。所以說托爾斯泰的這本書對現(xiàn)在的我們來說也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈唵巫顦銓?shí)的情感,洗刷我們的靈魂。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇9

  看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

  讀著《復(fù)活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí),我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

  《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓-達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇10

  托爾斯泰的這本小說,就語言風(fēng)格而言,讀起來簡明易懂,讓我感到輕松。而小說要表達(dá)的意義,卻不是那么輕松,而是很嚴(yán)肅的,并且我認(rèn)為是多重的。這本小說應(yīng)該說有兩條主線。一條是圍繞聶赫留朵夫與瑪絲托娃之間的故事展開的,帶有主人公個(gè)人的感情色彩。這是一個(gè)曲折感人的故事;另一條則圍繞著男主人公對于這個(gè)社會(huì)法制和道德的思考展開,有著普世的意義,作者在此對全人類拋出了各種各樣的問題,同時(shí)也借主人公只口,給了我們他自己的思考和答案。當(dāng)然,除了最重要的這兩部分,我認(rèn)為還有一些穿插于其中的一些關(guān)于人類的其他問題的思考(例如人的個(gè)性、信仰等問)

  托爾斯泰為這部杰作起名叫《復(fù)活》,書中寫到聶赫留朵夫的日記里有這樣一句話”我覺得她的內(nèi)心在變化,連我都不敢相信,可是我覺得她就是在復(fù)活。“看到這里,我就明白了為什么書名叫做”復(fù)活“。作者指的便是聶赫留朵夫和瑪絲托娃兩個(gè)人的復(fù)活,這是”精神“的復(fù)活。從在法庭上認(rèn)出瑪絲托娃,羞愧得回憶起自己做過的無恥的事情,包括發(fā)覺自己目前生活圈是多么的卑鄙無恥,決定與之完全斷絕關(guān)系;從他決定幫她上訴,到最后堅(jiān)定信念要做”自己應(yīng)該做的事情“來幫助她,為她的內(nèi)心一絲一毫的波動(dòng),變化而感到憂慮,到最后明確自己是真的又像當(dāng)年那樣愛著瑪絲托娃。這整整三個(gè)月的時(shí)間,他在一點(diǎn)點(diǎn),一步步地完成自己”復(fù)活“的過程。瑪絲托娃的“復(fù)活“,也是前而易見的:一開始她痛恨聶赫留朵夫,認(rèn)為他將她當(dāng)成玩樂的工具后,又想把她當(dāng)成救贖自己的工具,但她也在內(nèi)心里發(fā)生變化,她發(fā)現(xiàn)他的真誠,便開始愿意做任何一件讓他滿意的事情----為了他她不再喝酒;去醫(yī)院里認(rèn)真工作;不再與男人有任何關(guān)系;在監(jiān)獄里關(guān)心,幫助獄友;在與政治犯同赴西伯利亞的路途中被感動(dòng),被影響;她原本的善良純真又凸顯出來;她寧愿犧牲自己的愛情,不愿意因?yàn)樽约涸?jīng)的妓女身份讓聶赫留朵夫受苦而最后拒絕與他結(jié)婚。她表現(xiàn)出的一切都說明她已經(jīng)不再是那個(gè)賣弄風(fēng)情,自甘墮落的瑪絲托娃。

  在聶赫留朵夫?yàn)楝斀z托娃的案件上訴而奔走的過程中,他四處求人,見到了各色人物如數(shù)位將軍,公爵,還有將軍夫人,小姐,他們丑惡的嘴臉,不光明的勾當(dāng)讓他生理上感到惡心,心里上感到鄙視。書中好幾處有這樣的細(xì)節(jié),描寫到聶赫留朵夫一覺醒來,就立刻開始對自己昨天做過的事情和昨天的思想進(jìn)行自我反思和鄙視,批評(píng)。他就是這樣在這段時(shí)間里不斷地悔過,不斷地審視自己,慢慢將心里的疑慮和困惑解開。

  他在各大監(jiān)獄里見到了太多的囚徒,監(jiān)獄里陰暗殘忍的一切使他思考起這個(gè)世界的法制和道德問題。書中那些監(jiān)獄外的官員,所謂的正義的人,說起監(jiān)獄里那些“有罪”的人,都是用“他們就這號(hào)兒人嘛”,并且說起來還帶著蔑視和嘲笑。好像他們自己本身是有多正義,多光明磊落。殊不知這些制定法律,將那一號(hào)兒人繩之以法的人,其實(shí)也沒什么差別,只不過他們隱藏得好,在官銜的庇護(hù)下,在上頭“指示”下,他們也一樣干盡壞事,甚至更加地殘忍。就本書前半部分描寫的陪審團(tuán)審理案件這一情節(jié),就很諷刺。順便說一句,這讓我想起《十二怒漢》這部電影。書中情節(jié)和電影里一樣,陪審人員就根本不在乎自己的這個(gè)決定對被告意味著什么。還有庭長大人,由于急著去與情人約會(huì),而想草草結(jié)束案件的審理,即使陪審團(tuán)提交的結(jié)論有矛盾之處也想不了了之----這樣的法庭,這樣的裁決體制,從上到下都充斥著對人性的蔑視!

  描寫案件審理這一段還只是用間接的諷刺手法,讓讀者暗自感受到這樣的荒謬。而本書的高潮和結(jié)尾部分,就是托爾斯泰借主人公之口,提出了自己對這種畸形的社會(huì)道德和漏洞百出的所謂法制體系的抗議。這樣本身也有罪,本身也不正義的一部分人,怎么可以去定另一部分人的罪呢?(而因?yàn)樯鐣?huì)上的各種腐敗風(fēng)氣,很多人根本是無辜的,卻進(jìn)了監(jiān)獄)而把這樣一群人集中到一起,關(guān)押起來,那樣惡劣,殘酷的環(huán)境恰恰會(huì)使這一群“罪人”變得更加墮落,離光明越來越遠(yuǎn)。所以作者在擔(dān)憂,要知道這樣是根本不可能根治犯罪,使百姓真正幸福的。

  最后,那個(gè)英國人到監(jiān)獄里去傳教,作者便讓一本福音書解答了聶赫留朵夫的所有疑慮,給了他一個(gè)肯定的答案。那就是要無數(shù)次的寬恕人。因?yàn)槊總(gè)人在上帝面前都是有罪的。書中作者也多次寫到有關(guān)宗教,信仰的問題。他諷刺而氣憤地寫道,人們利用了宗教。官員利用宗教馴服百姓,愚弄百姓。這個(gè)問題在人類歷史上存在了很久很久了。可以看出托爾斯泰贊同的是宗教本身,他贊揚(yáng)宗教的圣潔思想,并且深信宗教思想里宣揚(yáng)的真善美能夠“拯救”全人類,讓大家都像主人公一樣能夠“復(fù)活”,但不幸的卻是,自從宗教誕生的那一天起,就有人打著它的名號(hào),為自己斂財(cái);甚至是為自己消滅敵人,以上帝的名義進(jìn)行各種圣戰(zhàn),實(shí)則為了自己的利益荼毒生靈。

  聶赫留朵夫弄明白了自己心中的疑惑,他復(fù)活過來開始了全新的生活。但是,在現(xiàn)在,我們的社會(huì)中還在不斷地涌現(xiàn)只為自己享樂的行尸走肉,托爾斯泰憂慮的問題,到現(xiàn)在也沒能在全人類范圍內(nèi)解決。

  另外,我覺得,這本書給了我太多的信息量,很多其中的道理,我還需要時(shí)間慢慢吸收。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇11

  暗無天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開《復(fù)活》這本書,可以說我的心情是壓抑的,因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景,實(shí)在是太過觸目驚人。然而,我還是為小說的曲折情節(jié)和人物所吸引,為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。

  聶赫留朵夫和瑪斯洛娃,一個(gè)原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年,卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女,卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的獸欲的發(fā)泄,而被損害,最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無交集,卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽恕S捎诂斔孤逋薇徽_陷為殺人犯,這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪,為瑪斯洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,在上訴失敗后,他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過程中,聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的凈化,都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。

  雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子,但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己,反思了自己的墮落,最終獲得了靈魂上的救贖,并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。

  其實(shí),我們也常常在安逸的生活中迷失自己,不知不覺喪失了斗志與追求,甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省,不斷洗滌自己的靈魂,做一個(gè)上進(jìn)的好少年!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇12

  小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為妓-女達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。當(dāng)所有的努力都無效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。

  《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時(shí)作家世界觀已經(jīng)發(fā)生激變,拋棄了上層地主貴族階層的傳統(tǒng)觀點(diǎn),用宗法農(nóng)民的眼光重新審查了各種社會(huì)現(xiàn)象,通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對當(dāng)時(shí)的全套國家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。

  二、內(nèi)容簡介

  聶赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪審員。一次他參加審理兩個(gè)旅店侍役假手一個(gè)妓-女謀財(cái)害命的案件。不料,從妓-女瑪絲洛娃具有特色的眼神中認(rèn)出原來她是他青年時(shí)代熱戀過的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展現(xiàn)在聶赫留道夫眼前:當(dāng)時(shí)他還是一個(gè)大學(xué)生,暑期住在姑媽的莊園里寫論文。他善良,熱情,充滿理想,熱衷于西方進(jìn)步思想,并愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎。他們一起玩耍談天,感情純潔無暇。三年后,聶赫留道夫大學(xué)畢業(yè),進(jìn)了近衛(wèi)軍團(tuán),路過姑媽莊園,再次見到了卡秋莎。在復(fù)活節(jié)的莊嚴(yán)氣氛中,他看著身穿雪白連衣裙的卡秋莎的苗條身材,她那泛起紅暈的臉蛋和那雙略帶斜眼的烏黑發(fā)亮的眼睛,再次體驗(yàn)了純潔的愛情之樂。但是,這以后,世俗觀念和情欲占了上風(fēng),在臨行前他占有了卡秋莎,并拋棄了她。后來聽說她墮落了,也就徹底把她忘卻。現(xiàn)在,他意識(shí)到自己的罪過,良心受到譴責(zé),但又怕被瑪絲洛娃認(rèn)出當(dāng)場出丑,內(nèi)心非常緊張,思緒紛亂。其他法官、陪審員也都心不在焉,空發(fā)議論,結(jié)果錯(cuò)判瑪絲洛娃流放西伯利亞服苦役四年。等聶赫留道夫搞清楚他們失職造成的后果,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。名律師告訴他應(yīng)該上訴。

  聶赫留道夫懷著復(fù)雜激動(dòng)的心情按約去米西(被認(rèn)為是他的未婚妻)家赴宴。本來這里的豪華氣派和高雅氛圍常常使他感到安逸舒適。但今天他仿佛看透了每個(gè)人的本質(zhì),覺得樣樣可厭:柯爾查庚將軍粗魯?shù)靡?米西急于嫁人;公爵夫人裝腔作勢。他借故提前辭別。

  回到家中他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。母親生前的行為;他和貴族長妻子的暖昧關(guān)系;他反對土地私有,卻又繼承母親的田莊以供揮霍;這一切都是在對卡秋莎犯下罪行以后發(fā)生的。他決定改變?nèi)可睿诙炀拖蚬芗倚?收拾好東西,辭退仆役,搬出這座大房子。

  聶赫留道夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,向她問起他們的孩子,她開始很驚奇,但又不愿觸動(dòng)創(chuàng)傷,只簡單對答幾句,把他當(dāng)作可利用的男人,向他要十盧布煙酒錢以麻醉自己,第二次聶赫留道夫又去探監(jiān)并表示要贖罪,甚至要和她結(jié)婚。這時(shí)卡秋莎發(fā)出了悲憤的指責(zé):“你今世利用我作樂,來世還想利用我來拯救你自己!”后來聶赫留道夫幫助她的難友,改善她的處境,她也戒煙戒酒,努力學(xué)好。

  聶赫留道夫分散土地,奔走于彼得堡上層,結(jié)果上訴仍被駁回,他只好向皇帝請?jiān)福⒓椿啬箍茰?zhǔn)備隨卡秋莎去西伯利亞。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染,原諒了聶赫留道夫,為了他的幸福,同意與尊重她體貼她的西蒙松結(jié)合。聶赫留道夫也從《圣經(jīng)》中得到“人類應(yīng)該相親相愛,不可仇視”的啟示。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇13

  聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象,又設(shè)想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

  替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,我也是思緒了很長時(shí)間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時(shí),于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后,過起了花天酒地,醉生夢死的生活,并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落,成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位,瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

  在我讀這本書時(shí),一位律師的話引起了我的注意。“我看見他們不能不感激涕零,因?yàn)槲覜]有坐牢,您也沒有坐牢,我們大家都沒有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),流放到不很遠(yuǎn)的地方,那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要法院干什么呢?同時(shí),聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動(dòng)。她愛他,認(rèn)為自己同他結(jié)合,就會(huì)毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開,就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實(shí)性,深厚的人性。反映了沙皇俄國社會(huì)的方方面面,刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實(shí),有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇14

  全文的前半部分寫聶赫留朵夫?yàn)檎痊斀z洛娃,動(dòng)用自己的社會(huì)關(guān)系,利用自己的社會(huì)地位,為爭取瑪絲洛娃自由做出的努力。通過聶赫留朵夫的心理變化和其他官員的表現(xiàn),充分反映了當(dāng)時(shí)俄國上流人士的腐敗和社會(huì)的敗落。后半部分是全書思想的升華,通過描寫政治犯的生活,揭示了人們對貴族的反抗,同時(shí)也展現(xiàn)了各種不同宗教的斗爭。這是繼《牛虻》之后又一本讓我對宗教知識(shí)深深領(lǐng)悟的書。

  聶赫留朵夫?yàn)樽约赫T奸瑪絲洛娃而感到痛苦,他受到良心的譴責(zé),決心拯救瑪絲洛娃。同時(shí)他要放棄私有土地,斷絕與上流社會(huì)的聯(lián)系,這對一個(gè)貴族青年來說是困難的,他經(jīng)歷著心理上的巨大沖擊,自己也一直在矛盾當(dāng)中。特別是后來瑪絲洛娃思想的改變和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)對他帶來的巨大打擊使他的心理受到了更加嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

  在囚徒往西伯利亞走的路上,政治犯的熱情、勇敢給聶赫留朵夫帶來了全新的思想,他也在這種新的思想下逐漸成長。他面對困難的勇氣和毅然拋棄家產(chǎn),去西伯利亞當(dāng)苦役的決心令人欽佩。

  最后瑪絲洛娃為了不讓聶赫留朵夫跟著自己受苦,含痛拒絕了聶赫留朵夫,并同政治犯西蒙松結(jié)合走向新生,而聶赫留朵夫也悟透圣經(jīng)的真諦,理解了人生,走向一個(gè)新的生活。不過我還是為聶赫留朵夫沒能找到一個(gè)漂亮的姑娘感到惋惜。

  書中有兩個(gè)漂亮的女孩,瑪絲洛娃和政治犯謝基尼娜。她們有著不同的表現(xiàn)。謝基尼娜出身貴族,卻從不賣弄風(fēng)情,樸素?zé)o華。她的行為深深的影響了瑪絲洛娃,并受到她的敬重。

  不愧是古典名著,的確有它深刻的內(nèi)涵。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇15

  關(guān)于作者:我覺得當(dāng)演員的好處之一是可以體驗(yàn)很多種人生,在別樣的人生里喜怒哀樂過,自己的人生也由此豐富。當(dāng)作家的好處之一是可以把自己的困惑,借故事里的人講述,稍以慰藉。全書辯論最激烈的當(dāng)屬主人公聶赫留朵夫與其姐夫就土地是否私有以及政府機(jī)構(gòu)存在意義等問題的爭吵,我認(rèn)為這其實(shí)是托爾斯泰本身思想發(fā)展與當(dāng)時(shí)社會(huì)的矛盾點(diǎn)所在,這在他的另一本著作《安娜卡列尼娜》中帶有相當(dāng)大自傳性質(zhì)的列文身上也有所體現(xiàn)。

  關(guān)于故事背景:我覺得托爾斯泰聰明的一點(diǎn)是,他想描述廣大下層人民的悲慘生活,選取了監(jiān)獄為故事背景。因?yàn)楸O(jiān)獄在現(xiàn)實(shí)中集中了很多社會(huì)的陰暗面。但是托爾斯泰以它為背景,我認(rèn)為是扎根于這個(gè)現(xiàn)實(shí)場所,又虛化了這么一個(gè)場景。虛化怎么理解?第一,他所介紹到的監(jiān)獄里的人的案情有很多是被冤枉的,現(xiàn)實(shí)中被冤枉的應(yīng)該是個(gè)別案例,所以此監(jiān)獄不完全現(xiàn)實(shí);第二,“監(jiān)獄”可以作為社會(huì)下層群眾命運(yùn)縮影的代表,這個(gè)代表在本書里是監(jiān)獄,在現(xiàn)實(shí)中可以是貧民窟或者其他任何下層人集中的地方。目的在于揭示黑暗的沙皇帝國,真實(shí)反映被侮辱被損害的人民的命運(yùn)。

  關(guān)于書名(此段嚴(yán)重劇透):復(fù)活,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃,兩個(gè)靈魂在年輕時(shí)都善良,富有有愛心和正義感,對未來懷著無限憧憬,看到社會(huì)不合理所在并試圖改變之。然而,聶赫留朵夫青年時(shí)代的夢,一旦踏進(jìn)生活,就全部破滅,他因世襲身份進(jìn)入上層窮奢極侈的浮華世界,按別人的思想和期待說話、行事、精神空虛、冷漠生活。然而,瑪絲洛娃被聶赫留朵夫誘騙致使懷孕導(dǎo)致被驅(qū)逐出貴族之家后,她就開始掉進(jìn)社會(huì)最底層的大染坊,扭曲了價(jià)值觀,麻木生活。兩個(gè)人,一個(gè)在上層社會(huì),一個(gè)在下層社會(huì),但靈魂都受到嚴(yán)重污染。直到瑪絲洛娃被陷害上了法庭,聶赫留朵夫作為陪審員出現(xiàn),兩人重逢已近中年時(shí),被彼此遺忘的往事又重新喚起,聶赫留朵夫突然覺得是他曾經(jīng)種下的惡果將瑪絲洛娃逼到了今日絕境,于是,開始一段贖罪之旅,“死去”的靈魂逐漸復(fù)活,并踐行著年輕時(shí)的夢。在聶赫留朵夫因贖罪為瑪絲洛娃做各種事情時(shí),瑪絲洛娃那飽經(jīng)滄桑的心也開始在這份溫暖中慢慢蘇醒,逐漸變得光彩照人。這是主角的幸運(yùn),他們最后都找到各自精神的歸宿。而書中的配角就沒那么幸運(yùn)了,聶赫留朵夫的姐姐娜塔莉雅,曾經(jīng)具有“四海一家的博愛精神”,婚后一味討好丈夫犧牲自己曾經(jīng)奉為理想的追求,在聶赫留朵夫想要娶妓女為妻子、分土地給農(nóng)民時(shí),她的感情極其隱忍,一方面她想支持弟弟,另一方面她不敢脫離她的圈子表現(xiàn)得特立獨(dú)行,從而表現(xiàn)得搖擺不定含糊其辭。另外一個(gè),聶赫留朵夫的大學(xué)同學(xué)謝列寧在大學(xué)還是“教養(yǎng)有素的青年,待人接物極有分寸,總是那么文雅、漂亮,同時(shí)又異常實(shí)在正直。他學(xué)習(xí)不需特別用功,就取得優(yōu)秀成績,作文獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑓s沒有絲毫學(xué)究氣。他不只是在口頭上,而且在實(shí)踐行動(dòng)也是把為人民服務(wù)看做是他青年生活的目標(biāo)。”而十多年后,事業(yè)和婚姻都變充斥著膨脹的虛榮。從校園到社會(huì),有多少人會(huì)在精神上死去呢?又有多少人有機(jī)會(huì)復(fù)活到干干凈凈的赤子之心呢?梁漱溟認(rèn)為,人這一生總要解決三個(gè)關(guān)系,順序是:人和物之間的關(guān)系,人和人之間的關(guān)系,人和內(nèi)心之間的關(guān)系。我表示懷疑,也許我是個(gè)理想主義的人,我覺得不管什么時(shí)候人和內(nèi)心的關(guān)系是應(yīng)該協(xié)調(diào)一致的,沒有順序之分,也許這樣會(huì)更累吧,誰知道呢?我不想“死”,但會(huì)不會(huì)“死”又是另一回事了。

  關(guān)于人性(本段純摘抄):有一種迷信流傳很廣,認(rèn)為每一個(gè)人都有固定的天性:有的善良,有的兇惡,有的聰明,有的愚笨,有的熱情,有的冷漠,等等。其實(shí)人并不是這樣的。我們可以說,有些人善良的時(shí)候多于兇惡的時(shí)候,聰明的時(shí)候多于愚笨的時(shí)候,熱情的時(shí)候多于冷漠的時(shí)候,或者正好相反。但要是我們說一個(gè)人善良或者聰明,說另一個(gè)人兇惡或者愚笨,那就不對了。可我們往往是這樣區(qū)分人的。這是不符合實(shí)際情況的。人好象河流,河水都一樣,到處相同,但每一條河都是有的地方河身狹窄,水流湍急,有的地方河身寬闊,水流緩慢,有的地方河水清澈,有的地方河水渾濁,有的地方河水冰涼,有的地方河水溫暖。人也是這樣。每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎,有時(shí)表現(xiàn)這一種人性,有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他(此處指聶赫留朵夫)常常變得面目全非,但其實(shí)還是他本人。有些人身上的變化特別厲害。

  聶赫留朵夫也象所有的人那樣,身上同時(shí)存在著兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人,他所追求的是那種對人對已統(tǒng)一的幸福;一個(gè)是獸性的人,他一味追求個(gè)人幸福,并且為了個(gè)人幸福不惜犧牲全人類的幸福。(有木有人想起《少年派的奇幻漂流》的趕腳?

  關(guān)于宗教(待求證):耶穌禁止在教堂里祈禱,并叮囑各人單獨(dú)祈禱。他甚至禁止人們修建教堂,說要?dú)慕烫茫說人們不應(yīng)該在教堂里祈禱,而應(yīng)該在心靈里和真理中祈禱。主要是他不但禁止對人進(jìn)行審判,監(jiān)禁,折磨,侮辱和懲罰,象這里所做的那樣,而且禁止對人使用任何暴力,并說他是來釋放一切囚犯,使他們獲得自由的。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇16

  寫于19世紀(jì)末的長篇小說《復(fù)活》是列夫·托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高一峰”。他沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢弘氣魄和明亮的詩意,也沒有《安娜·卡列尼娜》的波瀾和不安的騷動(dòng)。《復(fù)活》完全是體現(xiàn)了一位詩人的暮年心靈的穩(wěn)健和無畏的大氣!

  《復(fù)活》是以一個(gè)農(nóng)民的眼光描寫俄國社會(huì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和國家,是托爾斯泰與當(dāng)時(shí)社會(huì)徹底的決裂,對其完全的否定的宣言。

  小說的男主人公是上流社會(huì)的聶赫留朵夫,他是一位有名望的法庭陪審員,在審理一件殺人案中,在法庭上見到一位被指控為“殺人犯”的女子,而這個(gè)女子正是曾經(jīng)被他侮辱和踐踏過后而又糟蹋她拋棄她為妓女的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心受到譴責(zé),開始懺悔自己,想方設(shè)法彌補(bǔ)自己的過去。由于瑪絲洛娃被陷害,聶赫留朵夫申冤,奔走,上述,甚至在判決后,聶赫留朵夫放棄了家庭和財(cái)產(chǎn),隨她一起去了西伯利亞。另一方面,通過妓院老鴇在法庭上的供詞,對在法庭上的法官,院長,律師以及那些冠冕堂皇的大人物的會(huì)議,說明這些大人物才是逼良為娼的罪人,同時(shí)這個(gè)冤案雖然因證據(jù)不足一直上述到皇上,但是卻一一被駁回,仍判瑪絲洛娃流放到西伯利亞,當(dāng)聶赫留朵夫表示愿意和瑪絲洛娃結(jié)婚時(shí),被她拒絕了。原因是為了不損害他的前程,后來她在流放中與一位革命者建立了愛情。

  作為故事的女主人公瑪絲洛娃,她的遭遇和不幸讓人憐憫,更加讓我們對俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣厭惡和痛恨。瑪絲洛娃是一個(gè)農(nóng)民的女兒,母親在女地主索菲亞姐妹的牛場上工作,父親是流浪的吉卜賽人。她3歲時(shí)母親就去世了,女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐一半婢女的生活。她做女工,收拾房間,還洗些不費(fèi)力的東西,有時(shí)讀書給女主人聽。16歲時(shí)愛上了女地主的侄兒聶赫留朵夫。那時(shí),他是個(gè)大學(xué)生,到姑姑家來度暑假。兩年后服兵役,因順路經(jīng)過姑姑家,索性就住了4天,在一個(gè)復(fù)活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給她一百盧布,便到部隊(duì)去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒有捎給她,可是瑪絲洛娃卻懷孕了。

  她是那樣愛著聶赫留朵夫,卻被這位貴族青年一次又一次的欺騙。她不再相信人,認(rèn)為一切都是欺騙與謊言。當(dāng)聶赫留朵夫的姑姑發(fā)現(xiàn)她懷孕后,便把她從家里趕了出去。她為了生活,受盡了凌辱和調(diào)戲,生下的孩子也死了,淪落到基達(dá)葉娃妓院,成了妓女。

  讀到這里,我從內(nèi)心憎恨這位貴族青年--聶赫留朵夫。但是《復(fù)活》中的“復(fù)活”卻無處不在的沖擊著我的心靈。聶赫留朵夫?yàn)榱粟H罪,多次為瑪絲洛娃奔走上訴,并打算和她結(jié)婚,于是他的精神“復(fù)活”進(jìn)入到更深的階段。這時(shí)他認(rèn)識(shí)到農(nóng)民的貧困是由于地主的剝削和壓迫。于是他把自己大部分的土地給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,后來瑪絲洛娃去了西伯利亞,在那里的三個(gè)月,是聶赫留朵夫徹底醒悟的時(shí)刻。他最終認(rèn)清了階級(jí)壓迫的統(tǒng)治,無奈他無法改變它。于是他在上帝面前承認(rèn)自己有罪,從此他開始了全新的生活。

  他的精神道德復(fù)活了。

  從他誘奸瑪絲洛娃,后來的不期而遇,看到了一個(gè)被他欺騙的瑪絲洛娃,看到了一個(gè)妓女瑪絲洛娃,看到了一個(gè)淪為“殺人犯”的瑪絲洛娃。他的內(nèi)心卷起狂瀾,從此他盡最大的努力去解救她,這是聶赫留朵夫的良知,心靈以及人性的復(fù)活,而我們所同情的女主人公獲釋后,拒絕了聶赫留朵夫的求婚,嫁給一個(gè)地位不高的革命者。這是她生命,心靈的復(fù)活,也是整個(gè)俄國社會(huì)的復(fù)活。

  作為世界經(jīng)典名著《復(fù)活》,它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問題,也是人類最美好的感情的復(fù)活,體現(xiàn)了一位偉大詩人暮年的心靈穩(wěn)健,《復(fù)活》是托爾斯泰歌頌人類同情最美的詩,是最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣的德行,鎮(zhèn)靜的智慧和博愛的憐憫,去觀察他沒有一點(diǎn)幻想的、虛構(gòu)的、編造的東西,全部是生活的本身。它把人心里骯臟的東西拿出來了,人內(nèi)心很復(fù)雜,好人和壞人,善惡都很復(fù)雜,而《復(fù)活》詮釋了他們.

  《復(fù)活》是作者整個(gè)文學(xué)生涯的總結(jié)性作品,通過對瑪絲洛娃的悲慘遭遇和聶赫留朵夫?yàn)樗显V請?jiān)傅倪^程,對沙皇專制制度的反人民本質(zhì)進(jìn)行了有力而全面的揭露。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇17

  看《復(fù)活》花了我很長的時(shí)間,開始看的時(shí)候我覺得這本小說有點(diǎn)兒枯燥并打算不再看下去了,但是從第一部的中段開始,故事的情節(jié)開始深深地把我吸引住了。

  這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤,幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助瑪絲洛娃改過自新。

  雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長,作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于,并使列夫?托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇18

  復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

  復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景:草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

  復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

  由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。

  最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

  看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

  這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。

  這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇19

  《復(fù)活》這本書是19世紀(jì)末,俄羅斯社會(huì)風(fēng)景畫,在這個(gè)世界里沒有天堂的幸福和純潔,觸目驚心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生,比如馬斯洛娃曾有花一樣的年華,但是在被聶赫柳多夫誘奸之后,那花一樣的年華霎時(shí)間無影無蹤了,此后她便終日過著饑寒交迫的日子,在這個(gè)世界里沒有歡樂和祥福的生活,在俄羅斯的廣闊富饒的土地上,農(nóng)奴主的剝削,農(nóng)奴何止過著衣不蔽體食不果腹的日子,他們的生活甚至是到了慘絕人寰的可怕境地了,然而與之天壤之別的是莫斯科彼得堡上層貴族的荒淫無恥,奢侈驕橫的的生活,托爾斯泰敢于面對社會(huì)的罪惡,以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對當(dāng)時(shí)全套國家機(jī)器進(jìn)行猛烈的抨擊,指出貴族們揮金如土的日子全部建立在對農(nóng)奴的殘酷剝削上面。

  復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是生命,即肉體的復(fù)活!還是?是精神,靈魂的復(fù)活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎瑪絲洛娃這兩位曾經(jīng)心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對立思想的激烈斗爭下,精神復(fù)活了的這樣一個(gè)過程。

  女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)家后,正如書中所說:她遇到的一切人,凡是女人都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男人,從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂的對象。對于任何人來說,除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無關(guān)緊要的。她在這樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女人充當(dāng)?shù)慕巧褪峭嫖铮A級(jí)分層是那么的明顯,低層的女人是如此的不堪一擊,脆弱!

  看了這本小說,結(jié)合其背景,讓我覺得當(dāng)時(shí)俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情,階級(jí)性強(qiáng),面對他人悲慘的遭遇無動(dòng)于衷,或是應(yīng)該的。

  《復(fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人,都是被那些權(quán)勢的人隨便安個(gè)罪名,就要忍受身心的折磨,浪費(fèi)光陰甚至是生命。在官場上,人人趨炎附勢,戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦,社會(huì)如此的不公平,又有多少人能站起來反抗?沒有,大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命,甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中,小說里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子,讓我欽佩。他成績優(yōu)異,本是一位科學(xué)家,偶然的他接觸了革命宣傳,目睹革命者受殘酷刑法,他因此參加了民意黨,四處奔波,被捕做牢后還患上了肺癆病。

  在生命即將結(jié)束,他不后悔,寧可犧牲自己的生命,為的是盡自己的一份力,毀滅那個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度,他生活在這樣的家庭背景,受家庭思想的熏陶,還有如此正義,明智,勇敢的行為!試問:在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?我想托爾斯泰創(chuàng)作《復(fù)活》也許就是希望我們讀過之后,更加真實(shí)地去了解社會(huì),同時(shí),對生活有所感悟,能夠更加理智地生活。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇20

  復(fù)活,這個(gè)迄今為止科學(xué)還未攻下的難題,在人的精神世界里,同樣的困難。

  小說不短,給我的思考卻很多。“可恨之人必有可憐之處”,不知怎的想起了這句話。馬斯洛娃對妓女生活的“享受”,涅赫柳多夫的荒淫奢逸,都令人發(fā)指。可是,對他們卻恨不起來,總覺得有種說不清的壓抑在心頭。無論是有悲慘遭遇的可憐善良的私生女,還是盡心盡力贖罪的公爵,還是那些被誤判、重判的貧苦百姓和他們的家人,都有一種力量抓住我的心。

  又是白夜,自然地光再長再亮,也遮不住世俗社會(huì)的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里,自私自傲的上流階級(jí)和困苦的貧民形成鮮明的對比。荒.唐的審判,骯臟殘忍的監(jiān)獄—這一切的一切仿佛就是權(quán)貴們消遣逞威的游戲。陪審員們審理馬斯洛娃的場景,和《十二怒漢大審判》好像。不同的是,前者讓無辜的人受苦,后者拯救了無辜幼小的命運(yùn)。

  關(guān)于監(jiān)獄和犯人的描寫真實(shí)得惡心又痛心,官員們的肥胖和奢華細(xì)致而貼切。與其說是對比,我更覺得是這樣一幅并行不悖的畫卷:畫的底部是衣著襤褸的男女老少,他們都有蜷曲的身體和病態(tài)扭曲的臉,其中還有幾個(gè)人帶著腳鐐和手銬,高傲地昂起頭。畫的中間是圣像—被弄臟的畫工不好的圣像。圣像兩邊,是衣著華麗體態(tài)臃腫的貴族,他們的個(gè)個(gè)神采熠熠,相互談笑風(fēng)生地望著圣像上被官員和傳教士簇?fù)淼纳郴省I郴释L(fēng)凜凜,擺著青銅騎士的姿勢傲視遠(yuǎn)方。我想象的畫不能像小說那樣生動(dòng)地展現(xiàn)出暴風(fēng)雨前的沙俄在專制下的黑暗,但表達(dá)的意思是相同的:專橫腐敗的沙皇統(tǒng)治,困苦不堪的平民生活,大義凜然不懼犧牲的革命者。

  正如之前看的名著,同樣專制殘暴不公的社會(huì)里,像涅赫柳多夫這樣的貴族青年大都經(jīng)歷了純潔又充滿理想斗志的少年期和墮落的青年期,但是,有多少能在中年覺醒,在道德和精神中復(fù)活并付諸于行動(dòng)呢呢?我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是為了贖罪還是真愛,這之中有太多的動(dòng)搖和神圣,馬斯洛娃最終選擇了西蒙松,摒棄了不堪回首的過去,是成全了公爵,還是成全了自己?或許都是吧。小說結(jié)尾涅赫柳多夫和馬斯洛娃對宗教、社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)。他們都復(fù)活了,開始了新生活。

  道德法制的衰敗,人性就易缺失,就像有軀殼的死魂靈。而宗教信仰能帶給我們的是什么?我們這一代,不信宗教不信神,又有什么能讓我們的日益微弱的道德和精神素養(yǎng)復(fù)活呢?

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇21

  人們都說:書是無盡的財(cái)富,書是智慧的源泉。起初的我認(rèn)為:書中的知識(shí)非常重要,只要你讀了很多書,學(xué)到很多知識(shí),以后你就可以功成名就,獲得很多錢財(cái)與名利。

  但是,我已經(jīng)改變了我對書的理解。

  就在不久前,我的姐姐向我推薦了一本書:列夫托爾?斯泰《復(fù)活》。起初我隨手翻了翻,看這書中一幅插圖也沒有,于是便隨手仍在一盤。直到昨天,我實(shí)在沒事可做了,才想起姐姐暑假送給我的那本《復(fù)活》。起初,我只想隨便看看這本說是講什么的,可是,到后來,不知怎么的,我竟然被它給吸引了。

  這本書實(shí)在是太迷人了,文中的種.種精致的細(xì)節(jié)描寫以及細(xì)致入微的心理刻畫都讓我深陷進(jìn)去,并且無法自拔。自從那天下午看了一小段之后,就一直被它迷住了,無聊的時(shí)候看,吃飯的時(shí)候看,晚上趴床上的時(shí)候也看,甚至上廁所的時(shí)候都看……

  《復(fù)活》是代表俄國最偉大的文學(xué)家托爾斯泰創(chuàng)作的最高成就的一部作品。小說通過地主家的養(yǎng)女“瑪絲洛娃”的受辱、墮落以及被下獄、別流放的悲劇,以及和主人公“涅赫留朵夫”的復(fù)雜經(jīng)歷。本書描繪了農(nóng)奴制改革后俄國社會(huì)的廣闊圖景。

  偉大的作家“羅曼?羅蘭”曾評(píng)這本書:《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實(shí)的詩,書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。

  現(xiàn)在,我讀了《復(fù)活》之后,重新領(lǐng)悟了對“書”的看法:一本書的精要在于對人的魅力,在于書背后那些偉大、富有哲理的道理,在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷戀”得茶飯不思。而并不在于讀書之后能獲得那些錢財(cái)。

  我只告訴大家一句:書是自己讀的,不是為別人讀的;知識(shí)是為自己學(xué)的,不是為長大賺多少錢而學(xué)的。

  記住:請大家多多讀書,因?yàn)檫@些知識(shí)可以讓你受益終生!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇22

  我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會(huì)受到感動(dòng),產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復(fù)想,反復(fù)作比較,找出兩個(gè)比較突出的對現(xiàn)實(shí)有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎(chǔ)上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問題,寫出真實(shí)、深刻、用于解決人們在學(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問題的有價(jià)值的感想來.

  第四,要真實(shí)自然.就是要寫自己的真情實(shí)感.自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實(shí),文章就會(huì)情真意切,生動(dòng)活潑,使人受到啟發(fā).

  從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時(shí)借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實(shí)際擺事實(shí).議論是談感想,講道理.抒情是表達(dá)讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準(zhǔn)確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號(hào).

  從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實(shí)際說明道理的.這是用自己的切身體會(huì)和具體生動(dòng)的事例,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上闡明一個(gè)道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動(dòng)活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個(gè)較難理解的思想觀點(diǎn),或估價(jià)一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點(diǎn)仍在“感”字上,但它的理論性較強(qiáng),一定要注意關(guān)照議論文論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點(diǎn).

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇23

  復(fù)活一直是我最喜愛的作品,而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。

  復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純,熱情的少年,愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎,并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾,而懷孕的卡秋莎被趕出家門。

  由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí),把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀,他決心找庭長、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省,進(jìn)行“靈魂凈化”,發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥,又可憎”。

  最后經(jīng)過他的幫助,卡秋莎沉冤得雪,對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。

  看完這篇小說再看看題目,我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。

  這部小說讓我知道人性的本質(zhì),但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷,他本來也是一個(gè)貴族人士,也是過著蹂躪奴隸的生活,但他后來慢慢思考,發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂,最后他放棄一切,解放奴隸,尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,甚至是家里人也覺得他瘋了。

  這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì),但有很人不管是有錢還是貧窮,他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇24

  列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國對世界文學(xué)最有影響的作家,《復(fù)活》就是他的代表作之一。當(dāng)我第一次看到《復(fù)活》這一書名時(shí),心中迷惑不解:是什么復(fù)活了呢,是經(jīng)過怎樣的事情讓他復(fù)活了?讀了這本書,讓我真正體會(huì)到了道德上的復(fù)活。

  男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家的女仆瑪絲洛娃,使她懷孕并被趕出家門。后來,她當(dāng)上了妓女,因被指控謀財(cái)害命而受審判。聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭,見到以前被他引誘的女人,深受良心的譴責(zé),于是為她奔走伸冤,并請求同她結(jié)婚。但不幸的是上訴失敗了,聶赫留朵夫陪著瑪絲洛娃去西伯利亞流放。他的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,使瑪絲洛娃重新愛上了他。但為了不損害聶赫留朵夫的名譽(yù)和地位,瑪絲洛娃最終還是拒絕了他。

  讀了這本書,讓我有了深刻的體會(huì)。聶赫留朵夫洗心革面,變回了原來的自己是多么不容易啊。一開始,他是善良的貴族青年,對于瑪絲洛娃只是單純的喜愛,可后來,遭到了周圍人們的嘲笑而變得貪戀酒色,整天花天酒地,無所事事。但在法庭上偶爾遇到了瑪絲洛娃,她的一個(gè)眼神使聶赫留朵夫找回了自己的本色,重新做人,這是一個(gè)多么大的轉(zhuǎn)變。讓我們真正感受到了道德和心靈的復(fù)活!讓我真正明白了“知錯(cuò)就改,善莫大焉”,他救助了在困境中的瑪絲洛娃,彌補(bǔ)了以前的傷害。但現(xiàn)實(shí)生活中,像聶赫留朵夫這樣知錯(cuò)就改的人多嗎,有著真正道德上的復(fù)活的人多嗎?林則徐在虎門銷煙后,仍有人私販鴉片,讓人們陷入吸毒的沼澤不能自拔。學(xué)生不聽老師的教誨,一而再再而三地犯著同一個(gè)錯(cuò)誤。

  《復(fù)活》使我懂得了人的善良和道德的高尚是多么重要,珍惜現(xiàn)在的生活環(huán)境,努力去付出自己,懺悔、反省自己所犯過的錯(cuò)誤,讓自己在今后的日子里把道德發(fā)揚(yáng)光大,懷著一顆赤誠的心去把握生命中的每一天,每一時(shí),每一分,每一秒吧!

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇25

  正如名字《復(fù)活》,這部小說描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖,讓我深有感觸,看到了人性的光芒。

  聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā),思想進(jìn)步的青年。后來由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,開始頹廢,虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí),他遇見了年輕時(shí)曾經(jīng)誘騙過的瑪絲洛娃,生活從此開始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心,人性的凸顯,聶赫留朵夫開始覺醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪。

  最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃,也拯救了自己。他的精神得到了救贖,人格得到了升華,同時(shí)開啟了他嶄新的人生,成功的完成了自我救贖。聶赫留朵夫復(fù)活了,其實(shí)也是人性的回歸。

  在現(xiàn)今社會(huì),人們對周圍發(fā)生的事情所表現(xiàn)出來的冷漠,對弱勢群體表現(xiàn)出來的歧視,無不彰顯著人性的缺失。更有甚者受著欲望的驅(qū)使,利益熏心,不擇手段。道德的淪喪,人性的缺失,觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步,人類卻在倒退。

  從古自今,人類一直都對人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好。人性本善。善與惡往往就在一念之間,好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸,讓我們的社會(huì)多一些善,少一些惡;多一些好人,少一些壞人;多一些熱情,少一些冷漠;多一些尊重,少一些歧視……“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間。”

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇26

  讀著《復(fù)活》,心靈一次又一次地受到震撼,不僅是為了男女主人公,特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣,更是因?yàn)樽约簝?nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí),我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。

  在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)常活躍著兩個(gè)人,一個(gè)是精神生命、真正的自我,他只追求既能成為自己,同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我,它追求的僅僅是個(gè)人的幸福,而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量,誰贏就能支配他的一切行為。一次斗爭,便是一次反省,一次醒悟的可能。但兩者的競爭常常是不公平的。

  相信自己,意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我,而是幾乎總是同他作對;相信別人,意味著無需處理任何問題,所有的問題都已經(jīng)得到解決,解決問題的原則總是不考慮精神的自我,而只考慮肉體的自我。此外,相信自己,他往往總會(huì)遭到別人的指責(zé)--相信別人,他卻博得周圍人們的贊揚(yáng)。'這樣看來,相信自己比相信別人要難得多。精神的自我要戰(zhàn)勝肉體的自我,往往要付出更多艱辛的努力。

  在生活中,我也常常會(huì)遇到兩難的選擇:目睹無視紅燈川流的人群,我在猶豫;看到窗外點(diǎn)點(diǎn)的垃圾,手握廢紙的我在猶豫;面對路中央可能造成的意外,我在猶豫……然而,這些本無需猶豫的猶豫,卻在剎那間被肉體的自我所操控。他說:'別人都這么干,何必太認(rèn)真呢?'或是'其他人都不干,你又何必出這個(gè)風(fēng)頭,讓人笑話呢。'他勝利了。不止一次的勝利了。讓我過后時(shí)而會(huì)陷入深深的自責(zé)中。不能憑自己的想法做事,只是懼于他人的眼神,這眼神有時(shí)甚至是自己憑空想象的,可悲!或許平時(shí)表現(xiàn)得默默無聞,老實(shí)沉穩(wěn)的我,在別人眼中能稱得上好人。但作為我,可從來不敢這么想,我只敢說,我不是壞人而已,離好人遠(yuǎn)著呢!

  聶赫留朵夫精神的自我在為數(shù)不多的幾次勝利后,他總要為自己定下一些行為準(zhǔn)則,并決定要遵循到底;記日記,開始新生活,希望這種生活永遠(yuǎn)不會(huì)改變--他對自己說,這叫做翻開新的一頁。然而,每一次他都被城市的誘惑所降伏,不知不覺地再次墮落,而且往往比以前顯得更深。

  我又何嘗不是這樣呢?總是在一段墮落的生活中突然有所覺悟,認(rèn)為不該一直這樣沉淪下去,一定要摒棄過去,開始一種全新的生活,豪言壯語,信誓旦旦,何其壯觀!可到頭來,還是一如既往地墮落,不求上進(jìn)。

  惡劣的行為是沒有過,可是卻有過比惡劣行為更惡劣的東西,有過能產(chǎn)生所有惡劣?xùn)|西的思想。惡劣的行為可以不再重犯,可以進(jìn)行懺悔,而惡劣的思想?yún)s只能不斷滋生惡劣的行為,一種惡劣的行為不過是在為其他惡劣行為蹚路;惡劣的思想?yún)s有使人難以抑制的走上這條路。'我有積極向上的思想,才能將一個(gè)人帶上成功的一面。

  聶赫留朵夫是幸運(yùn)的。他在一次庭審上遇到了那個(gè)他曾深愛的姑娘--喀秋莎。她的出現(xiàn)震撼著他的心靈。在一次次痛苦的斗爭中,一個(gè)自由精神的人,一個(gè)真實(shí)的強(qiáng)大的永恒的精神的人,在聶赫留朵夫身上蘇醒了,他不能不相信他。無論他實(shí)際的樣子和希望的樣子之間的差距多大,對一個(gè)已經(jīng)蘇醒的精神的人來說,一切都有可能。

  聶赫留朵夫開始慢慢地復(fù)活了。以前他需要費(fèi)盡心思,才能想出該做什么,而想出的事情總圍繞著他一個(gè)人--他自己;不過盡管生活的全部興趣當(dāng)時(shí)都在他一個(gè)人身上,但所有的事情都是枯燥乏味的,但如今所有的這些事都是為了別人,而不是為了自己,所以這些事情變得也具有吸引力,所以這些事情也就多得不可勝數(shù),不僅如此,以前聶赫留朵夫班子及時(shí)的時(shí)候,往往總是感到煩惱和怨恨;現(xiàn)在辦別人的事,大多讓他感到愉快。

  當(dāng)然,為別人做事獲得的樂趣遠(yuǎn)比之為自己要多得多,因?yàn)樵谶@其中有密切的合作,真誠的鼓勵(lì),贊賞的目光,成功的喜悅,分享的快樂,你的價(jià)值也在幫助他人時(shí)得到肯定,這是我們做一件事時(shí)獲得最大的滿足。

  聶赫留朵夫?yàn)榭η锷e極奔走。在奔走的過程中,他接觸到了以前從未接觸過的一些人:失去土地的勞苦農(nóng)民、作威作福的獄吏,從低到高各級(jí)zf部門各色的人物,都讓他對自己的國家,所處的社會(huì)有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人們永不休止地欺騙自己和相互欺騙,折磨自己和相互折磨,他們猥瑣貪婪地玩弄著自己發(fā)明的那套一個(gè)人統(tǒng)治另一個(gè)人的把戲。他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì),看到社會(huì)丑陋黑暗的一面。他將不再只以自己為中心,不再只為喀秋莎一人而奔走,他將為整個(gè)社會(huì)謀求一些未曾有的東西。這如小說最后說的:'從這一夜起,對聶赫留朵夫來說,一種全新的生活開始了,不僅僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活環(huán)境,還因?yàn)閺倪@時(shí)起,他所遇到的一切對他來說已經(jīng)具有了與以前截然不同的意義。'

  聶赫留朵夫的復(fù)活源于一次意外相見對他內(nèi)心造成的震撼,能使他不斷反省自己,剖析自己,從而走上一條相反的人生之路。而我們的'復(fù)活'僅僅是缺少這樣一次意外嗎?不是,肯定不是,我們?nèi)鄙俚淖钪匾氖歉矣趶?fù)活的勇氣和信念,沒有強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是不可能驅(qū)使我們與自身的惰性作長期的斗爭。要想有所作為,就必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),敢于突破自己,敢于讓自己不斷地復(fù)活。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇27

  “復(fù)活”不僅是小說的名字,更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時(shí)我就不由自主地去想,究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說,所有的疑問終于都得到了解答。

  小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良,天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀,但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”,在那個(gè)小小的車站,卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異,傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了,因?yàn)椤皥?jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”,他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活,同樣在精神上死亡了。

  而七年后的兩人再次相遇,聶赫留朵夫是法庭上的陪審,瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾,怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難,才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔,而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話,從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,為她請來申訴的律師,一次次的為她上法院,甚至去農(nóng)村,拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化,開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放,毅然決然地放棄自己的貴族生活,不僅幫助瑪絲洛娃,也幫助其他的囚犯,為無辜獲罪的革命家做事,同情底層人民的苦難,“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女,又受誣陷入獄,但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫,但看到他真誠的行動(dòng)后,還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng),因?yàn)槲髅伤蓪λ暮翢o芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

  同時(shí),作者在小說中描繪的社會(huì)的黑暗,官僚的腐敗,人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾,諸多不合理不完善的社會(huì)制度,層出不窮的----,我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇28

  “復(fù)活”不僅是小說的名字,更為深刻的是其揭示了小說的主旨。看到小說的名字時(shí)我就不由自主地去想,究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說,所有的疑問終于都得到了解答。

  小說描寫了兩個(gè)主人公的復(fù)活—聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個(gè)人的復(fù)活之路都令人敬佩不已。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅(jiān)強(qiáng)不屈。少女時(shí)代的瑪絲洛娃純潔善良,天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀,但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個(gè)溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”,在那個(gè)小小的車站,卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級(jí)差異,傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了。而此時(shí)的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個(gè)正直而無私的少年了,因?yàn)?ldquo;堅(jiān)持自己的信念去生活實(shí)在太難了”,他不再相信自己而開始相信別人了。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活,同樣在精神上死亡了。

  而七年后的兩人再次相遇,聶赫留朵夫是法庭上的陪審,瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾,怕自己名譽(yù)掃地。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難,才開始真心的懺悔。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔,而是切實(shí)的行動(dòng)起來了。說實(shí)話,從這時(shí)我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,為她請來申訴的律師,一次次的為她上法院,甚至去農(nóng)村,拜訪那些虛偽的不稱職的法官、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化,開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放,毅然決然地放棄自己的貴族生活,不僅幫助瑪絲洛娃,也幫助其他的囚犯,為無辜獲罪的革命家做事,同情底層人民的苦難,“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女,又受誣陷入獄,但她仍保有善良的本性。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫,但看到他真誠的行動(dòng)后,還是原諒了他。瑪絲洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響。因?yàn)楝旣惻淋街Z芙娜的無私奉獻(xiàn)和溫柔善良深受感動(dòng),因?yàn)槲髅伤蓪λ暮翢o芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)。瑪絲洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

  同時(shí),作者在小說中描繪的社會(huì)的黑暗,官僚的腐敗,人民的困苦即使在今天的中國也頗具現(xiàn)實(shí)意義。信仰迷茫的民眾,諸多不合理不完善的社會(huì)制度,層出不窮的貪污腐敗,我們的國家也同樣需要“復(fù)活”與新生。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇29

  突然的心血來潮,讀了一本厚厚的名著,也懂得了為什么它能成為名著。

  黑幕重重的政府機(jī)構(gòu),腐朽的上流社會(huì)造就了荒唐的法庭、黑暗的監(jiān)獄、苦難的農(nóng)村。人性:上流社會(huì)的人性。在這環(huán)境下,墮落,昏睡。

  聶赫留朵夫作為一名公爵窮奢極侈,荒淫無恥的生活再正常不過了。精神的空虛使他無所作為。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。

  年輕的時(shí)候他抱著“正義不允許土地私有”的觀點(diǎn)把一塊自己從長輩那里繼承下來的土地分給了農(nóng)民。如今繼承了大量土地的他,既不能放棄產(chǎn)業(yè),又不愿否定自己年輕時(shí)的觀點(diǎn)。

  年輕的時(shí)候他玩弄和拋棄了喀秋莎之后,對自己的行為產(chǎn)生了內(nèi)疚。為了使自己快樂,他迫使自己不去想她,努力忘卻。表面上他成功了,但內(nèi)心深處卻無法做到這一點(diǎn),哪怕是他知道了喀秋莎生性放蕩,自甘墮落之后。正是因?yàn)槿绱怂艜?huì)在陪審席上認(rèn)出喀秋莎后如坐針氈,內(nèi)心展開一場復(fù)雜而痛苦的斗爭。

  聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素,“精神的人”與“獸性的人”常在他內(nèi)心發(fā)生沖突,他還幾次進(jìn)行“靈魂的凈化”。他在法庭上認(rèn)出瑪絲洛娃后,主動(dòng)上監(jiān)獄去求她寬恕,并愿意與其結(jié)婚,以此來贖罪,可他正真地覺醒了嗎?

  沒有!在法庭上他心驚肉跳,并非因?yàn)樽l責(zé)自己的可恥行為,而是擔(dān)憂自己名譽(yù)掃地,“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道,她或者她的辯護(hù)人不要把這事和盤托出。”

  但他又邁出了一大步,因?yàn)樗钠鹆擞職馊ケO(jiān)獄里探望喀秋莎。這個(gè)充滿空想的精神探索者終于采取了切實(shí)的行動(dòng)……

  就在他見到多年未見的喀秋莎時(shí),他還沒有在內(nèi)心承認(rèn)自己的殘酷卑鄙,而是居高臨下地審視被他蹂躪的不幸女子。只有在瑪絲洛娃的精神完全覺醒下,他的心靈才受到正真地觸動(dòng)。“直到現(xiàn)在,他才了解自己的全部罪孽……發(fā)覺自己罪孽深重……感覺到他害了她到什么地步。……以前聶赫留朵夫一直孤芳自賞,連自己的懺悔都感到很得意,如今他覺得這一切簡直很可怕。”

  聶赫留朵夫自此才開始正真覺醒,背離了上流社會(huì):否定了貴族(包括自己),分送了土地,為平民奔波。

2023名著復(fù)活讀書心得和感受 篇30

  “復(fù)活”,顧名思義指死去的人再一次獲得生命,當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解,他并不是一個(gè)科幻作家,因而我懷著興趣翻開了這本書。

  《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女,她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活,她懷著身孕被主人趕走,四處漂泊,淪為達(dá)八年之久。后來她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。十年后,聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃,他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪,他四處奔走為她減刑。

  當(dāng)所有的努力都無效時(shí),瑪絲洛娃被押送去西伯利亞,聶赫留朵夫與她同行。途中,傳來了皇帝恩準(zhǔn)瑪絲洛娃減刑的通知,苦役改為流放。這時(shí)的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫,但為了他的前途,拒絕了他的求婚,與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏,觸及了舊法律的本質(zhì)。

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