國學讀書心得感想（精選25篇）

國學讀書心得感想 篇1

　　我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。

　　自從進入六年級下學期，我們也開始了對國學經典——《論語》的理解與誦讀。孔子是一個偉大的人，他對學生的淳淳教誨，每一句都飽含哲理。我們學的第一句《論語》就是“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這一句告訴我們：三個人一同走路，這里面一定有可以當我們老師的人。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。這是最經典的一句。隨后我們又學了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上沒有天才，只有肯吸收古人的知識，勤奮敏捷地去求得知識的人才會有學問。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷，“逝者如斯夫，不舍晝夜”教育我們要珍惜時間，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們不能空想，要付諸學習，而學過的東西必須經過思考，細細咀嚼，才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之，不知為不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂裝懂，自欺欺人，這才是明智的表現。這一句在千年后的今天，同樣適用，它是一句至理名言。就像老師上完一堂課，假如我們已經完全掌握了，就做一些習題鞏固;如果我們并沒有完全掌握，還有不明白的地方，那我們就不能渾水摸魚了，應該立刻去請教老師，只有這樣，我們才能完全掌握老師所講的知識。當沒有人理解自己時，“不患人之不己知，患不知人也”給你以安慰;當自己排斥別人時，“君子周而不比，小人比而不周”給你敲響警鐘;當自己失信時，“人而無信，不知其可也”給你教訓;當你想要抓住過去的事不放手時，“成事不說，遂事不諫，既往不咎”給予你提醒……

　　《論語》是孔子的智慧結晶，他將一生的感悟都傳給了學生。他的學生也沒有辜負他的期望，將他的格言收錄下來，編成《論語》流傳后世，孔子的思想從而傳承下來，推動了中國文化的發展，對后人起著醒世的作用。想當年，趙普半部《論語》治天下。如今，《論語》走進了我們的課堂，我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新學一條《論語》，同時每天復習一遍從前學的幾條《論語》，真如孔子所說：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　國學經典是中國文學寶庫的一朵奇葩。品讀國學經典，感悟國學精粹，一部《論語》，受益終生。

國學讀書心得感想 篇2

　　國學，其意有二，原意指古代國最高學府，即國子監或太學。現在國學指中國學術，是相對西方學術而言的一個籠統概念。

　　國學作為學術名詞而存在源于20世紀初，也就是“西學東漸”之風盛行之時，早期的國學研究者(如梁啟超、章太炎)等為相對與西學而稱我國古典學術為國學，是為了弘揚中國傳統文化。

　　國學之中，其主流為儒家學說，內容包羅萬象，中國古代歷史、思想、地理、數算、醫學等均在其范圍內。國學在某種程度上可以和中國傳統文化劃等號，但又不完全是。在更大范圍上講，國學不僅是漢學，還包括中國所有少數民族的文化。但也正因為其包羅萬象，所以內容就有精華與糟粕之分，和對待傳統文化一樣，對待國學也要取其精華，去其糟粕。

　　近年來，國學大熱，整個國內刮起一股學國學之風，一些所謂的“國學大師”也就“應運而生”。試想，連季羨林老先生都堅辭“國學大師”的名號，其他小輩又安敢造次。在教育方面，一些學校已經把三字經、弟子規等列入課本，甚至要求學生全文背誦。

　　在我看來，國學大熱是好事，說明國人增強了對文化的歸屬感。但對于這股熱潮卻不能盲目跟風。國學內容廣博，就其中經典來看，也卷帙浩繁。我們該讀什么?怎樣去讀?是一個需要思考的問題。在21世紀這個世界高速發展、我國向社會主義更高階段邁進的時代，國學之中已經有很多內容不適應當今社會的發展。比如“二十四孝圖”宣揚孝道，但內容多為愚孝，是不應該借鑒的。

　　梁啟超在《少年中國說》里寫道：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，國學教育應從小抓起。為什么我國近幾十年沒有大師級人物?為什么沒有產生世界級著作?一個重要的原因就是傳統文化的底子太薄。中國古人的發明(如祖沖之推算的圓周率、畢升的活字印刷、郭守敬的《授時歷》、張衡的地動儀等)都在當時世界上遙遙領先，可見古人之智慧，如能多加學習國學之中經典之作，那么我們后世兒孫為什么不能重塑中華之輝煌?

　　我國在現今施行的是九年義務教育，所以，課本就是孩子們接觸國學的最佳平臺。但現在的學生，從小開始就背負了沉重的學習負擔，如果在課本之中增加國學經典名段恐怕會給學生帶來更大的負擔。在我個人的小學、中學生涯中，我記得中小學生除語文課本外，還有一本讀本，其中不乏中外名著與國學經典，如能用國學經典替換其中一些篇目，應該是可行的。但從目前情況以及我親身經歷來看，學校學生都未對讀本引起重視，以至于編者的心血付之東流。

　　那么如何從學生抓起，我認為在除讀本在一途徑外，還應該減少學生學習英語的時間用以學國學。我國現行的英語教育不得不說很是失敗，學生只是一味地背單詞、學語法，而日常口語卻不能流利說出，英語學習僅僅停留在書面上。為什么現在出現了很多的英語培訓機構，那正是因為學校教育的失敗，學生才不得不花費額外的時間與金錢去那些英語培訓機構學習。眾所周知，孔子學院近年來在海外盛行，孔子學院正是向外國人講授以儒家為中心的國學經典。看著越來越多的老外能說一口流利的漢語，能背誦唐詩宋詞，而有的中國人尚且不能達到，我不禁為之感嘆。而中國的孩子，卻深陷英語學習的迷茫之中。文化開放不是一味地學習外來文化，學習外來文化的基礎是先鞏固民族文化之基石。近來韓國人大肆叫囂“端午節”、“清明節”是韓國人的傳統節日，并向聯合國教科文組織申請。國人聞之為其憤怒，但從另一個角度來看，也反映中國人對文化的保護意識不夠，韓國才會有機可乘。

　　那么，我們應該讀什么國學經典?怎么讀?我認為對于成人而言，經史子集之中篇目，皆可讀來，開卷有益。而對于孩子來說，應擇優入取，這也需要教育家費點腦子，從國學中選取適合孩子們學習的經典之作。

　　關于怎么讀。目前在百家講壇欄目盛行之后，一些專家、學著紛紛著書立說，大談自己對一些名著的心得體會，于丹就發表了《論語心得》、《莊子心得》等，但是我并不建議人們拋棄原著，直接去讀這類書籍。在初讀之時，仍應忠于原著。人們常說“一千個人就有一千個哈姆雷特”，那么也可以有一千個孔子、一千個莊子，一千個孫悟空、一千個林黛玉。由于先入為主的思想，人們在看了別人對名作的心得體會之后，自己也覺得有同感，這樣就少了爭辯、少了交流、少了百花齊放、少了百家爭鳴。因此，讀經典要先讀原著，如有不懂之處，可查閱字典等工具，或者相互討論，再或者請教老師，最后，在自己有了一定的理解之下，去一些關于別人心得體會的書。這樣，經典才更會耐人尋味，就像璞玉，只有經過打磨才會更具光澤。

　　國學之中有許多精華之所在，我們應該積極探索其中之智慧，以揚我中華之文化，讓中華民族于世界之林永存。

　　賦詩一首歌中華文明：盤古一分天地開，三皇五帝分至來。殷商銘文青銅刻，文王占卜獸甲傳。春秋孔孟儒經作，戰國孫氏兵法成。秦王一統經典逝，萬卷經典皆作塵。西漢文章兩司馬，東漢歌賦父子曹。陶潛歸隱晉桃源，酈元游歷三峽岸。唐時明月太白詩，宋時江水東坡詞。元代尚有小曲在，清代唯有容若存。

國學讀書心得感想 篇3

　　《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認真品味，才能洗凈內心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的好人。

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”只學習而不思考，就會迷惑不解;只思考而不學習，就會在學業上陷入困境。學習就要掌握技巧，也不是死學要與世界上的萬物聯系在一起，古人說的好“活到老學到老”，學習是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學識是不斷深化人的精神。三經里說到：“子不教，父之過，教不嚴，師之惰。”我國在很久前就十分注意教育，人在失敗中長大，每個名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學習才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”意思是說，廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知識以求融會貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現。”

　　誠信是一個道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優秀的傳統之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會把他當成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會上就不會有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場上的競爭也就都不會存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因為這是做人的最基本的道理。

　　學了《國學》，我懂得了許多，體會到了無窮的知識。人的財富不是金錢，而是知識與誠信。古人為我們創造了無止境的知識，我們應該繼承并發揚下去，讓這筆“財富”在歷史的舞臺上熠熠生輝。《國學》是世界的瑰寶，他教會了我們一切，它是歷史的領袖，是中國歷史上的驕傲。

國學讀書心得感想 篇4

　　這本書分行節儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經典要義、故事、生活、實踐和經典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。

　　讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。

　　《國學經典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化并使之發揚光大!

　　從國學經典中感悟師德

　　春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。

　　中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學院”于是成為許多國家研究中國的歷史和現實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構。孔子的經典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經典之作。可見，《論語》之影響深遠而巨大。

　　我們今天再來捧讀《論語》，其現實意義究竟在哪里?北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活”。“《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標”。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。

　　一、修身養性，德行人生

　　《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。

　　“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀.

　　價值觀. 人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀. 價值觀.

　　人生觀，因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

國學讀書心得感想 篇5

　　國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

　　“不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真。”

　　這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理。

　　“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”

　　這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即:用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。

　　“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”

　　這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是 所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。

　　“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”

　　書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的目的心術不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態有問題。我們一定要愛護好自己的學習環境，把學習的環境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。

　　“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”

　　存放經典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經典著作，要養成有條不紊、一絲不茍的認真態度，這是對中國文化的敬愛和尊重，

　　“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

　　“學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。

國學讀書心得感想 篇6

　　記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

　　一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

　　不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發生過中國社會歷史上某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。

　　但是，1820xx年，拿破侖曾經說過這么一句話:中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離現在是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發。

　　在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。

　　“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

　　中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

　　孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

　　我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現在的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當權者的利益。

　　那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

　　現在，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義。“禮”應該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。

　　上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個高潮接一個高潮，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。

　　三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現在。國學已經不是“四舊”或精神，國學文化已經走進了千家萬戶。現今，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，成了當代的明星，紀連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

　　我想;在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

國學讀書心得感想 篇7

　　最近，我們都在學習國學。我也讀了一本書名叫《國學經典》。讀完了這本書，我不由得發出一些感嘆。

　　這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。

　　第一單元主要講的是節儉。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風，往往勤儉節約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現在是再適合不過了。當我把第一單元讀完時，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時，把水開得很大，媽媽看見了，提醒我說：“把水開小一點吧，一噸水可要好幾塊錢呢!”爸爸也在一旁也說：“節約錢是一個方面，重要的是要節約水資源。”我聽了，慚愧不已，連忙關小了自來水。節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。2、把雨水收集起來，用來澆花。3、把沒有用完的作業本合訂在一起，做成了一個新本子。4、把洗完臉的水用來沖馬桶。怎么樣?這些節約的辦法你用過嗎?如果沒有，那就從現在開始行動吧!

　　第二單元主要講的是強自信。“天地之性，人為貴。”這句話選自于，《孝經。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說得多么好呀!我們每個人都有自己的優點，都有自己的特長，只是有很多人自己沒有發揮出來罷了。我就把自己的優點和特長發揮出來了：1、我把字寫得很好。2、我的作文常被老師稱贊。3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。4、我很守時，上學，集會從不遲到。瞧!我的優點和特長很多吧!相信你也一定有很多優點和特長，趕緊發揮出來吧!

　　第三單元主要講的是智慧。“知者創物”。這是《周禮。冬官。考工記》中的一句話，意思是：由有智慧的人設計發明。用智慧來解決問題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關頭讓戰士們扔掉草帽，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。

　　中華文化源遠流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質的現代中國人，是我們共同的使命。

國學讀書心得感想 篇8

　　之前一直在猶豫要不要買這本書的。一般來說，我不愛買那些暢銷榜名單上的書，因為覺得無趣，過于通俗。對于書，有時還是很挑剔的。書架里擺著一層專屬于青春文學系列的書，那是我中學時期的取向，如今默默地擺在書架里，于我，代表著一個時代的結束，因為我應該不會再去看了。也不愛看外國翻譯過來的小說，很簡單，因為英文翻譯成中文以后，那些文字和語言顯得如此枯燥與空白，就好像菜里沒有了鹽。我也很討厭各種怎么都記不住的英文名，這讓我無法搞懂人物關系和劇情的發展。所以說，《島上書店》這本書是我多年以后，讀的第一本外國小說。

　　起先是在舅舅那里借來看的，便簽夾在書的后篇部分，不知道他是沒有看完，還是因為知道了結局不愿看完而停留了在那里。當我讀完整本后，我后悔了，停在便簽所在的位置就好。很巧，便簽所夾位置的后部分，男主人公A.J患上了癌癥并死去了，曾經有過幸福的女主人公最后離開了島上書店，可以說是悲劇。而之前的部分，說的正是A.J在經歷事業中落與喪妻之痛的人生低谷后所得的幸福，來之不易的幸福，那是喜劇。

　　至少我會認為結局會像韓劇里的主人公一樣皆大歡喜，大家都找到了各自的幸福，永遠地并美好地生活了在一起，看來作者沒看過韓劇。也許也正是因為這樣的結局，島上書店才有了真正的意義。在女主人公和孩子都離去了以后，在大家紛紛擔心書店何去何從的時候，警官和他的后妻，也就是男主人公的前妻姐，最終接手了這個島上書店。

　　也許島上書店的意義就在于無論如何，島上一定要有書店，無論主人是誰，島上書店一定要存在下去。為什么?因為島上書店是一個充滿了愛和產生愛的地方!有書店的存在，愛就會一直存在下去，對，就是這樣子的。

　　讀這本書的時間花得有些長，沒有囫圇吞棗般地看完，看得有些慢，幾乎都把每句話很認真地看了一遍，甚至會翻到前面的部分看一遍，就剩沒有做標注了，因為我不喜歡在書上畫。很多話都寫得特別暖心，看著看著就會覺得有一雙大手突然間把你的心捂熱了，溫暖無比。有一句話我特別喜歡：想了解一個人，你只需要問一個問題——你最喜歡哪本書?很有道理的樣子，然后我把這句話發到了朋友圈里，各式各樣的回復，但是很準!書里總是有許多點會莫名讓我特別興奮，比如，每一章節就像個短篇小說一樣組成一整部長篇小說，恰巧男主人公很喜歡短篇小說;里面的每一個人都像是主角一樣，哪怕是生活糟糕透了，幸福還是會降臨的;書里的每句話都好像心靈雞湯一樣，暖暖的，蠻有道理的。

　　我很喜歡阿米莉亞，男主人公A.J的最后一個妻子，如果可以的話，很想和她做個朋友。隱隱約約中，我在阿米莉亞身上看到了作者，也可能作者就是原型，是我看到作者的相片以后發現的。阿米莉亞對書的熱愛與挑剔，讓我看到了另一個自己。無論是對書還是音樂，我都很挑剔，只要是我喜歡的，不管是什么途徑，我一定要找到。很多人總是說我為什么成天買這么的書，很簡單，對我而言，沒有什么比書更為值錢，哪怕不吃飯也要省下錢來買書，這就是我。我也更加堅定了，沒有什么比興趣相投更為重要的，就像阿米莉亞和A.J,哪怕初次見面很糟糕，沒有什么所謂的一見鐘情。我不相信這些東西的，我相信：人與書是一樣的，要讀下去，才會更了解。

　　終于明白為什么這書會在暢銷榜單里了，也明白為什么這么多人會喜歡上這本書。讀完，一直在回味著書中的每一個細節，如果做心電圖的話，可能會看到我的心臟像波浪一樣跳動著。"沒有誰是一座孤島，每本書都是一個世界。"書，永遠不會過時。

國學讀書心得感想 篇9

　　讀書對我們益處多多，從古至今，無數的賢人都體會到讀書的益處和樂趣，我們就來聊聊讀書的好處吧!

　　古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好---讀書.書是人類進步的階梯，讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因為一本好書可以影響一個人的一生。那么,讀書有哪些好處呢?歐陽修曾說過“立身以立學為本，立學以讀書為本”可見書在這位文豪心中是多么的重要，李苦禪也曾經說過“鳥欲高飛先振翅，人欲上進先讀書”，這句詩深刻的告訴我們書是多么的重要，好似鳥兒的翅膀……

　　你感受到了讀書的好處了嗎?讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步幫助學習課內知識。

　　讓我來談談自己的讀書經歷吧!像許多人一樣，我也有自己愛讀的書，如漫畫、小說、自然、科技等等，但其中我最愛的還是《世界地理》和《動物世界》。每每讀到那些奇異、有趣的故事、自然現象，我就會對這個無奇不有的世界嘆為觀止。有時讀得入神，仿佛身臨其境，在險峰上、沼澤中、海洋里、溶洞內……神游其中，怡然自得。在獲得讀書的快樂的同時，我又獲得了許多知識，在一次地理課上，老師給我們看了幾種澳大利亞特有的物種，同學們都不知道，我因為在課外書上看過，所以很了解，便介紹給同學們。讀書的好處我心領神會!

　　總而言之，善于讀書，便如同和一群有知識、有文化、有個性的人交流。同學們，讓我們同沐四季風，共享讀書樂，與書交朋友!讓讀書之花盛開四季校園!

國學讀書心得感想 篇10

　　生命因享受讀書而精彩。對我來說，讀書就和吃飯一樣，已經成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃覺得餓，一天不讀覺得慌。

　　人生離不開書，人們在讀書中成長，在讀書中成熟，這正如高爾基所說：“書是人類進步的階梯。”書是一位睿智長者，它引領人們在讀書中品位人生，享受人生;它指導人們在閱讀中感悟人生，挑戰人生。“讀優秀書，做高尚人”，走進名著，從名著中汲取豐富的精神養料，有助于我們素養的提高。

　　讀書，使人聰明;讀書，使人提高能力;讀書，能夠讓靈魂脫胎換骨;讀書，可以升華境界。除了讀書，還要學會做讀書筆記，記下讀書感悟，留下認真讀書的痕跡。做讀書筆記不僅能對書的內容不易遺忘，更有助于培養勤于思考的習慣，提高思維的條理性和深刻性，加深對內容的理解，有助于提高語文水平。每讀完一本書，你總會涌出許多感受、體會、啟示或疑惑。對于書中的觀點、人物的言行、寫作的手法，讀后總有自己的見解與評價，將自己經過思考后的獨到見解與評價記錄下來，是一件很有價值的做法，有利于提高自己的閱讀素養。

　　讓我們珍惜、利用大好時光，使讀書成為生活的美好旋律。多讀名著、勤做筆記、觀察多彩人生、充實豐富的經歷，在讀書中獲得無窮的樂趣!

國學讀書心得感想 篇11

　　這本是講述了綠山墻的兄妹倆決定領養一個男孩，幫著做田里的農活。不料，陰差陽錯，孤兒院送來了一個愛幻想、喋喋不休的紅發女孩。

　　性格嚴肅冷淡的瑪麗拉原本打算把安妮送回孤兒院，但經過一天的短暫相處后，她發現這個紅頭發的孩子性格樂觀向上，討人喜歡，于是決定收留她。而極端內向的馬修，內心是個堅持自我的人，他一見到安妮就深深地被安妮吸引住了。

　　安妮愛生活、熱愛大自然。她對大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了愛心。她對親人，朋友，同學，師長，都懷揣著一顆善良，純潔，熱忱的心。她對知識和學習都有一股狂熱的勁頭，那種積極向上，拼搏奮斗的精神令人感動，她改變了性格嚴肅冷淡的瑪麗拉，改變了極端內向的馬修，牽動著他們兩個人的愛心。

　　安妮聰明、勤奮，憑著自己的努力考取了大學，但為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學業。這本書讓我看到了安妮的樂觀、積極，但更多的是她的堅強與感恩。

　　讓我們向安妮，學習她樂觀向上，用積極的心態微笑著迎接生活中的每一次挑戰，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關，朝著我們美好的夢想奮進吧!

國學讀書心得感想 篇12

　　一早就被刺骨的寒意痛醒。勉強起了床，熱了杯牛奶，邊喝邊看窗外。窗外那幾顆大樹的樹枝上空空如也，象征它們生命的綠色樹葉，化作枯葉，凋落了一地。一片銜著一片，一片疊著一片，不自覺地便化作了一大塊鋪滿整條街的枯黃色地毯。行人們走過這條街，踏上這層地毯，發出細微，但仍不失清脆的咔嚓聲，就像咬下薯片時發出的那種。

　　他們匆匆的腳步形成的氣浪，即使再微弱，也足以掀起幾片枯葉。可剛露出幾份見天日的水泥地板，很快又被從別處吹來的枯葉覆蓋。若不是知道這條繁華的街屬于一座繁華的城，單就這一個片段，這一個場景，打上“凋敝，蕭條”的字樣，也絕對不為過。“或者稱呼此情此景為“馬孔多”?”大腦里的這個念頭還是一閃而過時，右手卻如早已預知了大腦會有此念頭一般，安靜地放在了《百年孤獨》的封皮上。若不是左手緊握的牛奶杯尚有余溫，助我抵御寒意。我一定會被透過這書皮的，更甚于窗外的寒意狠狠刺痛。馬孔多在哪里?馬孔多在《百年孤獨》的360頁書紙里，在加西亞馬爾克斯的腦海里。在經歷過，或正在經歷貧窮;面對過，或正在面對思想交替的國度里。在雨林里，在平原上，在沙漠中，在世界的每一寸土地上，只要那里尚有人類存在。馬孔多，什么都不是。馬孔多，就是一切。20xx年以來，第一次能如此用心地讀完一本書。之前一直用一種浮躁而慵懶的態度去閱讀，甚至只讀個內容簡介，上網搜個一兩句書中經典名句就算讀過了，就敢顯擺了。但是《百年孤獨》卻不容許我這樣做。從故事開篇的第一個場景，家族二兒子，奧雷里亞諾上校面對行刑隊開始，整部小說就已經像一只深入我內心深處的小手，緊緊地抓住了我，把我一把揪進了這個最真實存在的虛幻之地。在那里，我仿佛親身跟隨著馬孔多村的奠基人，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞與他的妻子烏爾蘇拉一起，跋山涉水，來到大澤區這片荒蕪之地，打下第一根木樁，蓋起第一座草棚，每一個家的住址，都精心安排，甚至享受的陽光都不多不少。作者在描繪馬孔多的建立時，用各種的側面描寫勾勒了一個有活力，如唐吉可德一般天馬行空的男子，和一個勤勞踏實，“耕種時從不唱一聲歌兒”的女子。吉普賽人，梅爾基亞德斯來到了閉塞的村莊。帶來了放大鏡，假牙，飛毯，銀版照相術，還有被何塞稱為人類最偉大發明的——冰塊。村子因為他的到來充滿了活力，以及荒誕的探索熱情。可馬爾克斯顯然不是安徒生，他不是來講童話的。接下來的百年紀事成為阿爾卡蒂奧家族以及馬孔多村的噩夢。家族創始人，何塞因為解不開梅爾基亞德斯的羊皮卷而發了瘋，下半生一直被綁在樹上。大兒子放蕩不羈離家出走，最后枉死。二兒子一生孤傲異常，不懂得愛，也沒有被愛過，在發動了32場起義后，宣布與政府和談，孤獨而死。三女兒和養女，為爭一個男人而爭風吃醋，一直斗到老死方休。本以為家族傳到了第二代，會有所好轉。可家族里的后人，不但不停地重復以第一代人的名字命名，還一遍遍地重復著前人的悲劇。一個個或死于非命，或失心發瘋。直至家族最后的傳人，私生子奧雷里亞諾因為妻子難產而死，兒子剛出生即被螞蟻吞噬，悲憤中解開了梅爾基亞德斯的羊皮卷，這才發覺，原來吉普賽人死前早已解開了家族的整段命運：家族第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。伴隨著家族的隕落，整個馬孔多村也在經歷了創立伊始的清貧，外來人口遷入后的人丁興旺，外國殖民勢力的投資與撤出后，最終走向衰敗，走向毀滅。馬孔多的興旺與滅亡，映射了廣大第三世界的村莊與小城鎮在20世紀的掙扎與不易。

　　在不開放的年代里，他們只能與愚昧為伍。甚至把冰當做一件發明。但那時的馬孔多人是幸福的，他們戰勝了大澤區的糟糕環境，戰勝了縈繞村莊多時的失眠癥。還能時不時地從同樣愚昧的吉普賽人那里找點樂子，就像陶淵明筆下的世外桃源。“黃發垂髫，并怡然自樂”在向外國殖民勢力開放的伊始，他們享受到了現代社會帶來的一切滿足，火車，電話，照相，就業機會，當然也包括拿著留聲機，樣樣精通的法國。可是，伴隨著完全的開放，殖民者在帶來享受的同時，也和當地的政府勾結，使用極低的價格雇傭勞工。當勞工以申索權利時，狼狽為奸的政府，立馬揮起屠刀，毫不留情地鎮壓。

　　殖義者卻以無辜不知情者的樣子，扮演著救世主的角色。許下一連串空洞的美好的諾言，卻在村子遭受自然大災時，拍拍屁股收拾走人。在他們眼里，村子就是一筆買賣，當其價值被榨干時，殖民也就失去了意義。他們才不在乎那些原住民的生活呢。而對于政府而言，村子也是一筆買賣，政府收取大量的稅金，當殖民者撤出后，這個沒有最后一點價值的村子，自然不能再勾起政府的一點欲望。他們也不在乎那些可憐的國民的生活。這樣的交易，對于殖民者和政府而言都是有利可圖的不虧本買賣。唯一被犧牲掉的便是如馬孔多一樣的不幸村莊。然而，在同情何塞家族與馬孔多村的同時，我卻隱隱地又要為他們的某些傳統而憤怒。

　　這種憤怒，不是憎恨，而是怒其不爭。貧窮是一種至極可怕的疾病，就像艾滋病先摧毀人們的免疫系統，使得人們即使一次小小的感冒也可以致死一樣。貧窮，先摧毀的是人的道德底線，然后，使得人們無論做什么，都無法擺脫厄運相伴。我不是衛道士，我也提倡婚姻自由，我也不喜歡文章后半段當家作主的宗教沒落貴族費爾南達的刻板與虛偽。但是，我仍然無法接受何塞家族私生子成堆，家庭習俗。書中，幾乎每個何塞家族的男人都會有一個私生子，即使是像梅梅這樣的女孩子，也會因為青春期的沖動而養下一個私生子。而奧雷里亞諾上校更是有18個私生子，1個死于戰亂，17個死于政敵的暗殺。更讓人費解的是，烏爾蘇拉居然全部都認下，并統統養大。烏爾蘇拉是出于同情，憐憫，延長香火?我不得而知。但是，在我的國度里，私生子遠沒有到可以正大光明地被接受。因此，我始終相信何塞家族的這一荒誕習俗，以及烏爾蘇拉的所謂寬容，完全都是出于一種因為貧窮對道德底線的長期侵蝕，而最終導致的愚昧與墮落。貧窮毀滅了何塞家族的同時，也對馬孔多所在國度的自由派義軍下了手。參加了自由派起義軍的小奧雷里亞諾想和自己的姑姑阿瑪蘭妲上床，卻遭到了阿瑪蘭妲的拒絕。郁悶的他問自己的戰友“我們是為了自由婚姻而戰嗎?”他的戰友回答“是，我們戰斗是為了將來你連你老娘都能娶!”道德底線被侵蝕，直接導致了人與人關系的混亂，也間接導致了自由派無論如何革命都無法取得勝利。在那個虛擬的國度里，自由派伸張的所謂自由猶如嬉皮士曾經鼓吹的“要不要做戰”。

　　性解放是自由的一大意義，但不是全部的意義，更何況他們所謂的性解放，是連老娘都可以娶的極大解放。相信但凡還相信人倫綱常的家庭都不會給這樣的派系投上一票的。歷史的車輪無情地碾碎了何塞家族和馬孔多村，只留下了一地碎片，一地血肉，一地孤獨，等待著螞蟻來覓食，等待著詩人來吟誦，等待著后人來重復。馬爾克斯成功地描繪了一個時代，一群人的生活狀態。看著他們，就不得不聯想到自己所處的世界，這個真實的世界。不禁要問：當我們因為貧窮而愚昧，又因為要擺脫貧窮而不擇手段時，我們的城市，我們的社會距離馬孔多又還有多遠呢?君不見，那個百年孤獨的詛咒就像達摩克利斯之劍一般，正時刻地懸掛在我們頭頂。街上，枯黃的樹葉被清潔工人掃去了大片，但是我分明看見更多的枯黃樹葉早已蠢蠢欲動。

國學讀書心得感想 篇13

　　這個暑假，我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書共36門學說，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。

　　《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和上層社會的生活面貌。這本書是好多典故的源頭，比如我們課本所學的“未若柳絮因風起”。膾炙人口的佳言名句，為全書增添了無限光彩。

　　其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重復說“艾，艾……”經常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑：“你總是說……作文艾，……艾，究竟是幾個艾啊?”鄧艾沒生氣，也沒尷尬，鎮定地回答說：“鳳兮鳳兮，本來只是一只鳳。”借孔子之言說明自己雖然常常連說“艾，艾”，但只有一個“艾”罷了。

　　身在廬山的遠公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經。他時常告誡弟子：“我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠了，只愿你們像早晨的陽光，越來越明亮!”遠公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……

　　正因為《世說新語》有這樣的特點，明代的學者胡應麟才如此評介《世說新語》：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。”

　　世說新語讀書感想例文二

　　在虛無、厭世的思想基礎上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時時流露出生死無常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養生服藥，也成為一種風尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些內容。“任誕”篇說張翰：“使我有身后名，不如及時一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時種的柳樹長大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當時士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外，《世說新語》還記敘了一些人的優良品質，如荀巨伯的重義輕生救護朋友，周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對魏晉統治階級的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內容可以為研究歷史做參考。讀了一遍《世說新語》，內心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上，保持一顆平常心是何等重要，可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨特的才能。我欣賞他們的個性。也許有的人會說這些人都太怪異了。是的，我也承認他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。

　　我欣賞他們的魄力。讀過這本書后，我感覺到了自己行為的隨意性不強。當然，我是愿意做一個真正的自己的。做我自己是我現在要追求的，也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經典的故事是值得我們去深思回味的。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發生過一般，閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會覺得這些事離我們太遙遠了。確實是這樣的，如果細細想想，還真的是這樣。

　　但是我在這里要說的是我最近發現在我們的生活中發生世說新語中所述的事簡直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。

　　比如書中的乘興而來，無興而返。這個故事就挺有意思的。這個故事告訴我們的是在我們在做某件事時，我們可以根據我們自己的真實需要去決定我們是否一定要做或是暫時不做。我們完全有對所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個人都有的權利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意愿，沒有違背常理，我們的決定就值得去做。

國學讀書心得感想 篇14

　　《小婦人》描寫了馬奇一家的天倫之愛，講述了四個女孩成長的故事。為愛情而甘于貧困的梅格，通過自己奮斗成為作家的喬，微笑著堅強面對死亡的貝思，扶弱濟貧的艾米。

　　《小婦人》帶我走進了一個色彩斑斕的世界，優美的文字，真實的情節，家庭的溫馨與美好，親人的安慰與理解，使我看得廢寢忘食。每個人都有著自己的追求與理想，四姐妹的成長宛如一首美妙的詩歌，撫慰著我們心靈上的創傷，教育著我們面對人生上的挫折應該放下郁悶的心情，用樂觀積極的心態去看待任何事情。

　　從四姐妹的身上讓我學到了很多：喬讓我學會了朝著夢想努力奮斗，就一定會成功的：貝思讓我看到了生命是脆弱的，讓我懂得了不論是愉快的還是痛苦的事情，都要微笑著面對生活。

國學讀書心得感想 篇15

　　這個周末沒有回家，待在學校看書，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書——《百年孤獨》看完了。看書的開始就對這本書的名字產生了很濃的興趣，百年的孤獨，而人的一生不過百年。

　　書里主要講述的是一個家族的故事——布恩地亞家族，一個小鎮的故事——馬貢多鎮。布恩蒂亞是一個很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關系卻混亂不已，看書的時候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨終老。

　　你不斷地為書中的人嘆息，為他們的愚昧無知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實他們之中也不乏聰明、有創造力(雖然有時很荒誕)并且無比執著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來了，有的是對自己所追求的并不信任，半路放棄。

　　書中有很多魔幻的情節，作者在想象力天馬行空的時候，還能對家庭瑣事娓娓道來，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書中寫了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒能讓我們在看書的時候搞混人物。在作者創造的這個光怪陸離的世界似乎沒有“干凈的愛”和“完美的人”，甚至是丑陋無比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現在你面前，讓我這個在二十一世紀看慣童話和美好結局的人一時有點難以接受，讓我在看到最后結局的時候冒出了現在很流行的一句話：“噢，這就是個活生生的悲劇!”的確，這個家族(甚至于這個小鎮)沒有一個人的結局是好的。當然，大家都說這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書中人性的刻畫。我想再過幾年后人生閱歷豐富后來看這本書應該會有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。

國學讀書心得感想 篇16

　　很早以前讀過《邊城》，最近再讀，有了一些和以前不一樣的感受，總覺得自己是個不懂愛的人，可還是想寫寫這個關于愛情、感動和美麗的話題。

　　一、來路

　　水是極有靈氣的，它一路流來，總能帶來一些故事。當水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮時，就帶來了翠翠的故事，故事平淡得似乎讓人覺得拖沓，只是這故事發生在茶峒的山光水色之中，周圍景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到這景色之中。

　　有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，隨著潺潺流水一同流走，只在讀者心中留下一抹遐想。

　　平凡的故事、平凡的感情，單純到似乎只可能發生在這樣一個有水流過的地方，也好像只有這樣透徹的水才能承載這樣的故事。

　　當然，也只有沈從文先生這樣一個從小就懂得擁抱水，熱愛水的人，才會寫出這樣美的故事來，正如他自己所說：“我認識美，學會思索，水對我有極大的關系。”

　　二、夢境

　　《邊城》就是沈從文先生理想中的夢境，他把對山水的熱愛化為了這部飽含深情的作品，茶峒的自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上渡船每日在這山水之間運行，也儼然成了這如詩如夢的景色中的重要點綴，渡船上的老船夫、小姑娘和老黃狗便是這景中永遠不變的主角。

　　作者構筑了詩畫般的邊城美景，把所有故事融合到這景中，景物便處處蘊含著純樸的人情味，彌漫著“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦朧而朦朧，因人物的憂愁而憂愁，也因故事凄涼的結局而定格在一片凄涼之中，卻因為給人無限想象的空間，定格的美景又在無窮無盡的等候中慢慢地綻放，任人思緒飄飛到更廣闊的空間。

　　可我又總覺得，能夠理解夢境，能夠書寫夢的人，必定是一個真實的人。可能因為夢總是太美又太虛幻，只有經歷過真實的人，才會知道什么時候是確確實實的真，什么時候卻只是夢而已。

　　《邊城》就是沈從文先生給讀者構造的一個美麗而誘人的夢，也只有沈從文這樣經歷過生活的真實的人，才能書寫出如此讓人信服而神往的夢。他有過自由自在探索世界的夢幻童年，他“不想明白道理卻永遠為現象所傾心”，以后又有了不平凡的隨展轉的軍旅生活，對于社會這部大書又有了更為真實而深刻地了解。所以他筆下的邊城雖只是一個美好的夢，但“這夢既非虛幻，也不拘泥于現實，而是追求一種真實，藝術的真實。”所以小說描寫邊城美麗景色的同時，又透出一份無奈和愁苦，主人公感情雖真摯卻敵不過現實的種種不幸。夢境有了真實的影像，夢境才更能喚起人們的同感。

　　三、憂愁

　　沈從文先生常說“美麗總使人憂愁”。《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著，可就是這樣一個美麗的少女卻始終不知道也沒人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著祖父的渡船，等著不知歸期的愛人。

　　老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來來往往的人渡過了小溪，“他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他唯一的親人便只是那個女孩，他總是在為孫女將來的生活而擔憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

　　天保和儺送也都是好男人，兩人同時愛上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂愁而死。

　　儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因為彼此的誤會交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

　　故事里的人和事都生活在一個美麗的背景之下，看似平淡，愛情糾葛也看似波瀾不驚，最終卻都在憂愁遺憾中收場。就連留給翠翠對美好生活的最后一絲期望：“也許永遠不回來了，也許明天回來”，也是那么令人心生凄涼。守望幸福是美麗的，卻也讓人心痛。

　　有人說，那是“善良者的不幸、不湊巧”，不如說，那是作者自己內心的一種無奈和感傷，邊城詩情畫意的恬淡生活是作者心中的向往，然而現實生活總是充滿著憂愁，于是作者把這種體驗寫進了作品里，拿來與讀者共享。

　　四、彼岸

　　讀《邊城》除了對美麗的鄉村風光和純樸的風土人情留有回味之外，還留下一份感動，感動的是翠翠為所愛的人執著的無怨無悔的等待，這種等待可能明天就能收獲幸福，可能一輩子都毫無結果，惟其如此，才更是感人。

　　我也為翠翠的執著而震撼，也許不到生命的最后一刻，很多人都不會知道自己的真正價值，既然有幸活在這個世界上為什么不為所愛的人勇敢的等待一次呢?可是翠翠畢竟是生活在一個詩般世界中浪漫式的理想人物。

　　現代社會太浮躁，有多少人還能有那么一種執著的浪漫的情愫呢?不說為了不可知的未來而等待，就算是為了已有的幸福而付出真誠的努力，又有幾個人能真正做到呢?

　　我們渴望得到真愛，卻又總是擔心害怕，總想一切確定無疑之后才付出感情，不然就馬上抽身離去。不僅對愛情如此，對待別的事情都有這樣可笑的想法，只有即時的眼前的雙手抓得住的利益才能讓現代人付出，任何遙遠的美麗都被看作可笑的不現實的人才回去守候的東西，如果翠翠生活在現在，生活在我們身邊，那她一定被看作是一個奇怪的人。也許不是身邊已經不存在美麗，只是我們有意無意的在扼殺美。

　　也許當我們還年輕，當我們還不知道生活的壓力的時候，還會為翠翠而感動，還會為心中的美麗而守候。可是當生活給我們的壓力越來越大，把我們變得越來越現實的時候，這種美麗的守候就變得脆弱而不堪一擊，倒不是不再有感動之心了，只是感動了就感動吧，很少有人還去為一個單純的夢想而守候。身邊現實的人越來越多了，有多少人還能保留一顆執著之心呢?

　　正因為如此，沈從文先生為我們塑造的一個理想式的翠翠才是難能可貴的，其實他自己也是一個孤單的人，他在談自己的散文時，說自己的作品帶著一分淡淡的孤獨悲哀;朱光潛先生給他的評價是“喜歡朋友的熱情人，可是在深心里，卻是一個孤獨者”。

　　所以，孤獨也許正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他對所愛所追求事物的執著之心吧。他寫下翠翠這樣一個為幸福而凝望而守候的人。

　　我為翠翠而感動，也為沈先生而感動，為所有能為愛而守候的人而感動。也許幸福的彼岸還是可望而不可即，《邊城》至少給了我們一份對于人性的思考，對于幸福的信仰，有這樣一份希望在心底，便是收獲便是力量了。

國學讀書心得感想 篇17

　　世界上，不是只有人，才會跪拜，才有情感。有時發生在動物身上，卻更值得感動。一個眼神，一種表達，都深深印在我們心上——一只母藏羚羊的愛。可我依然要告誡大家——別傷害那偉大的母愛啊!

　　藏北有一個老獵人，一天早晨起來后，突然看見對面站立著一只肥壯的藏羚羊。于是，他不顧藏羚羊的跪拜乞求，拿出獵槍打死了它。但當老獵人解剖開這只藏羚羊的腹腔時，卻驚訝地發現，它的肚子里靜臥著一只已經成型的小藏羚羊。老獵人懊悔不已，后來，在藏北草原消失了。

　　一聲槍響，一瞬間，一顆子彈就這樣穿透了母藏羚羊的胸膛。在人類面前，在獵人那顆已冰冷的心中，母愛很無助，然而在這個千鈞一發的關頭，母愛卻又顯得那么執著，那么剛強。對于獵人，是不可能放過一絲一毫的機會，為了利益，為了猙獰饑餓的心;可對于藏羚羊，其實它并不在乎自己的生命，只是心里，哪能忍受失去兒女，失去親生骨肉的痛苦。

　　眼神，乞求，跪拜，淚水，一聲過后，一切都結束了，一切都那么悲涼的倒下，沒有呻吟，沒有哀怨，只有那種跪拜的姿勢，兩行清晰可見的淚痕。我懂，懂你，偉大的藏羚羊，我更懂，一顆獵人的心!兇惡，殘酷，冰冷。離別了，藏羚羊，就讓你的靈魂，依舊飄蕩于藏北草原上吧!

　　不過我知道，動物也有親情，也有生命，也有無私的愛。看著它們就這樣痛苦的死去，就這樣悲慘的離別，朋友，你忍心嗎?你甘愿讓它們失去與我們同樣寶貴的生命嗎?不，我永遠不會。我要保護它們，珍愛這世界上的每一個生靈，為建設地球村，貢獻自己。

　　回味著藏羚羊的故事，讓我也不禁想起了汶川地震中那位偉大的母親。5月13日中午，在救援隊員發現她的時候，她已經沒有了呼吸。但透過一堆廢墟的間隙，可以看到，她雙膝跪地，整個上身向前匍匐著，雙手扶地支撐著身體。而當救援隊員費力地把手伸向她的身下摸索時，竟發現有個孩子還活著。是的，是她用自己的身體做庇護，挽救了自己孩子的生命。

　　愛藏羚羊，是因為它的偉大;愛母親，是因為我們都受到過母愛的沐浴。保護動物們吧，別傷害它，別傷害了那顆永遠偉大著的心!

國學讀書心得感想 篇18

　　《活著》寫了七個人的生與死。鳳霞難產而死;有慶在校長生孩子時，為她獻血而死;二喜在工地上被兩排水泥板夾死;家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過度而死;苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。

　　其中有慶的死最悲催。一個年幼的孩子，為了給校長獻血，在抽血時，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說一句話。就這樣，被活活地抽干了血。

　　有慶難道連死都不知道嗎?還是他心中，校長的生比自己的死更重要?這個人讓我百死不得其解。現在有慶這樣的人物在我們身邊已經非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數學老師，在我們眼中應該是很厲害的人，她就是“標準答案”。

　　可有一次，譚老師在算3_+1=13時把_算成了5，我一看這道題，掐指一算結果_是4。我正要舉手的時時候，我們班同學都異口同聲地說：“不是5而是4。”譚老師仔細算了一遍后，說：“哎呀，果然錯了。幸虧你們提出來，以后有錯都要及時提出來!”我們聽了，不但沒有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了!我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。

　　我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡單，唯有為自己活，才能活出風采!

國學讀書心得感想 篇19

　　世界上最然人感動莫非是母愛，人又，動物也有。今天上了一節關于母愛的課。

　　一只藏羚羊竟然能為自己的子女想冷漠無情獵人跪拜。母親的愛是偉大的，可是獵人的心卻是冷冰冰的，在偉大的愛也改變不了他內心深處的那種邪惡和那種虛榮的善良。

　　作為一個母親，會像一個冷漠無情的人求饒，藏羚羊的愛是偉大的!

　　這是我們人類應該學習的。

　　母愛就是!

國學讀書心得感想 篇20

　　這是一個豐富的大千世界;這是一個奇妙的幻想空間;這是一片有趣的童話天地。這是一本家喻戶曉的書——《安徒生童話》。其中一個個美輪的童話像一顆顆璀璨的明珠照亮了我們每一個人的童年。

　　《拇指姑娘》，是一個讓人讀后十分感受很獨特。簡單地說它是這樣的，一對老夫妻多年沒有孩子就想要個孩子，但在這是這個孩子出現了，只有大指姆那么大，那對夫妻為了給她了一個小床，它之后遇到了一只青蛙。又遇到了狗熊，受了許多的困難，最后在她在幫助受傷的燕子，那竟然是一位王子，他還很好的邀請拇指姑娘去個沒有寒冷，沒有人會欺負，那里全是小人。之后她和王子兩個幸福的的生活下去了。

　　這一個故事告訴我們一個道理：人要善良、純潔，這樣好心有好報，否則壞心這有壞報，所以要做一個好人，不要做壞事。

　　《賣火柴的小女孩》，他是我們才學的一個故事，就是這樣的：在圣誕節的前一天，天冷的可怕。一個小女孩光著腳在街上賣火柴，可沒有人來買她的火柴。天漸漸的黑了，街上只剩下小女孩一個人了，饑寒交迫。小女孩四次擦火柴，看到了火爐、燒鵝、圣誕樹、奶奶這些幻想。她始終沒有擺脫寒冷、饑餓，在圣誕節的前一天幸福的死去了。這個故事告訴我們一個事：就是揭露了社會上的黑暗。

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　　教會我人生道理的一兩個故事，還有很多很多的童話故事都蘊含著通俗易懂的小道理一個個性格各異的主人公，像可愛的小紅帽，勇敢的尼爾斯 ，善良的快樂王子，……他們教會我好多好多知識。

　　我愛《安徒生童話》!

國學讀書心得感想 篇21

　　《百年孤獨》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認，這是我所看過的最吸引人的一本書，這本書是一本人類心靈孤獨的苦難史。

　　小說離奇的情節令人嘆為觀止。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒。霍阿布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。

　　馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。

　　《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯采用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對孤獨這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時，他說過：孤獨的反義詞是團結。這是以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運，他希望于整個民族的團結。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個昔日曾經繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實質是一種毫無意義的生存哲學，它意味著一冷漠、消極的態度去對待生活，事實上，你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來回報你，一個陷入孤獨的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

　　這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自于家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍阿布恩蒂亞發現了地球是圓的像橙子。然后隨著政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊至今還沒死過人是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮長的出現兩黨派的斗爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵為非作歹學生向往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。

　　所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。

　　夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。

　　或許會有人說它太過荒誕，或許會有人說他的內容太過偏激，但這偏偏是它的價值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現實意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經典。

國學讀書心得感想 篇22

　　我極喜歡馬奇太太，她雖然沒有傾國傾城的美貌，卻有耐心溫柔的笑容，她雖然沒有高貴顯赫的身份，卻有對家庭的一心一意。我想，最讓我仰慕的應是她別出心裁的教導。

　　馬奇太太有四個孩子。大女兒梅格，溫柔美麗，善于做針線活，又精通廚藝，但總怕別人瞧不起她的貧窮。二女兒喬雖是個女孩兒但她熱情奔放向往自由，野味兒十足卻酷愛讀書，頗愛寫作，喬希望能用自己的作品為家里出一份綿薄之力。三女兒貝思是父母心中的“小寧靜”，姐妹中的乖乖女，貝思性格羞澀，總會默默無聞的幫助大家，極有音樂天賦，很得鄰居勞倫斯老先生的喜愛。四女兒艾美很有繪畫的才能，但語言經常出錯，行為舉止有些刻意，性格有些自私自利。而馬奇太太的丈夫在軍中做牧師。可以說這個家是由馬奇太太一人撐起。先不說如何，光是這種責任，便足以讓人對馬奇太太生成敬意，更別說她的教育是非常成功的。

　　如果我哪兒做的不對，可是偏偏我沒有發覺并且認為我是正確的情況下，你對我說我不對，我可能壓根不會認為我是錯的。像這樣的情況，一般的家長兩種解決方案：一是武力解決;二是道理解決，但這兩種方案并不能讓人完全信服，反而會心生不忿。可馬奇太太的做法確是秒!四個孩子好不容易有一個假期，她們便向母親請求能在這假期里，不被家務所煩惱，做自己想做的事，而馬奇太太認為這是教育的一個好時機，于是邊給一周實驗期看看滋味如何。她們每天玩了就睡，睡了就玩，做著她們一直想做的事，結果每個還是忍不住做起了家務，喬每日看書最后讀的見書生厭，連脾氣最好的貝思也發起了脾氣，艾美度日如年。當馬奇太太詢問這一周的情況時，她們不得不承認這很糟糕，這次的計劃令她們難忘，也讓她們明白光干活和光玩是一樣的，只有干過活后的休閑才能令人愜意。

　　不僅如此，當梅格在婚姻上出現了“牛角”時，馬奇太太能夠直指夫妻二人的優和缺點并給出建議。喬的性格暴躁，別人有不對或惹了她時，言語和脾氣往往不經大腦就爆發出來，事后又十分后悔，便向母親求助，馬奇太太言傳身教引導她，鼓勵她。馬奇太太不僅在乎女兒們的幸福，但她更注重女兒的思想和道德的教育。

　　反觀《傲慢與偏見》中的班內特太太，是一個趨炎附勢的人。在她的眼中，只有虛榮，財富和權勢，賓利(一個黃金單身漢)來邀簡(大女兒)回訪，但不久后會下大雨，簡本可明日再回訪，可班內特太太卻仍讓女兒去回訪，最后簡淋了一場大雨，生了重病。班內特太太聽說后，沒有對女兒的擔憂反而眉飛色舞，這樣簡就可在賓利家長住，乘此打好關系!女兒琳達和人私奔，她不認為這有錯，反而希望兩人順利結成連理，并為此感到得意--她又嫁了一個女兒了!因為班內特太太的口誤遮掩和沒有修養的行為直接導致了伊麗莎白的屈辱，也導致簡和賓利結婚之后搬離這個家。由可得知班內特太太涼透了人心。

　　若說把馬奇太太比作什么，我認為像是解語花，更是黏合劑，將馬奇一家緊緊地結合成一個溫馨，溫暖的家庭。

國學讀書心得感想 篇23

　　說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書名看起來沒有那么有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點便宜的心態走進書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結賬，一氣呵成，內心還沉浸在一種類似失而復得的喜悅之中。

　　之后的日子，常常花出很大部分午休時間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個午覺，一天中最放松最開心的時刻不過如此。每天幾頁，書簽插進的頁數慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。

　　村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個普通人，孤獨而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人，在空虛迷茫的社會中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨。書中所寫的其他人，都是具有優點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發樂觀堅強，綠子身上永遠存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機。

　　書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存。”渡邊的許多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著的青春年紀。“少年時的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”現在的我還很年輕，不能完全體會作者書中更加深邃的思想，等以后經歷的事情多了的時候再次回甘，應該會理解地更加深刻。

國學讀書心得感想 篇24

　　這篇童話述說了一個賣火柴的小女孩，因為在一個雪天里沒有賣出一盒火柴，回去怕被父親責備，只能孤苦伶仃的一直呆在街上，此時正值大雪紛飛，大家都在家里過年，不時還能從遠處傳來一些爆竹的聲響，可小女孩不能回家，因為家里還等著她賺的錢過年，眼看沒有人來，又因為寒風勁吹，她就躲在了一面墻角，好躲避寒風，天氣實在是太冷了，她點燃了一根火柴，也許是餓壞了，她仿佛看見了墻是透明的，里面有好多好多好吃的東西，一只燒鵝向她走來，她剛想伸手去拿，可是火柴熄滅了，什么也消失了，于是，她又劃了根火柴，這一次她看見了火爐，她剛要伸出腳來取暖時，火柴又熄滅了，接著她點燃了第三根火柴，她看見了奶奶，她怕火柴再次熄滅，就點燃了所有的火柴，她想讓奶奶把她帶走。

　　第二天，人們在街邊的墻角看見了她，她已經死了，死時臉上還帶著微笑，誰也不知道她在昨晚看見了什么美麗的東西。

　　這個故事很凄涼，小女孩多少希望溫暖、幸福的生活，可是她什么也沒有，甚至連最起碼的取暖都做不到，還要外出賺錢，雖然環境非常惡劣，但我看到了小女孩臉上依然對生活充滿著渴望，對明天充滿著期待，只是這種渴望與期待在那一絲絲火柴的微光中帶走了一切。

　　生活原本就是各式各樣的，而我們生活在今天衣食無憂的世界里，雖然物質上不缺少什么，但我們有時會很簡單地認為生活很苦惱，相比于小女孩，我們是不是該重新認識自己的一切，做好自己的事，刻苦學習，把自己變成一個社會有用的人才才是。

　　大家說是這樣嗎?

國學讀書心得感想 篇25

　　去年的圣誕節，圣誕老爺爺在那天悄悄的給我送來了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話》這本書。

　　書的第一個故事《買火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事說在一個寒冷的夜里，一個小女孩穿著媽媽的鞋出來賣火柴，可沒想到，因為那雙鞋太大了，在她穿馬路時，被飛馳而來的馬車弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜里，女孩赤腳走在大街上賣火柴，天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕爸爸罵她，她不敢回家……要知道那天是圣誕節啊，富家人正在吃著豐盛的圣誕大餐，那香味真是誘人，可惜那小女孩只能聞而吃不到，又冷又餓的她蜷縮在墻角下，點燃了第一根火柴，讓她感到了溫暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會兒火柴滅了，火爐不見了，只看見雪花在飄，她點燃了第二根火柴，看見了一桌豐盛的圣誕大餐，當她剛要去吃時，火柴滅了，大餐沒了，肚子還是扁扁的，她點燃了第三根火柴，她見到了一個裝飾的很美的圣誕樹，但當她伸出雙手要想去抱樹時，火柴又滅了，樹也沒了，她點燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹一樣很快消失，她點燃了所有的火柴，透過火柴的光她見到了奶奶，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個沒有寒冷，沒有饑餓的世界……

　　看完這個故事我覺得那女孩的生活很悲慘，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那么她不會被奶奶帶走，看到了這賣火柴的小姑娘讓我想到了，前些日子在印尼發生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是他們得到了世界各地的援助，還是要比女孩幸運，和他們比，我要比他們幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，爺爺奶奶，我從不用擔心會饑餓會凍著，我應該好好珍惜現在美好的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，盡自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛在身邊發光，讓世界充滿愛。