讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文（精選30篇）
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇1
嘎子，在我眼里，他是一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)，不屈，機(jī)靈的孩子，一個(gè)優(yōu)秀的偵查兵，他用機(jī)靈頭腦，化險(xiǎn)為夷，眼疾手快的奪下敵人的手槍，搶先一步將自己木槍的槍口對(duì)準(zhǔn)了翻譯的太陽(yáng)穴，將胖翻譯嚇得魂飛破損;他有堅(jiān)強(qiáng)的雄心，親眼目睹了奶奶的慘死和最敬佩的人被日軍抓走的情境，他痛哭了一天，毅然決定去參軍，目的只有一個(gè)，為奶奶報(bào)仇，并救出老鐘叔，最終他成功了，后來(lái)在被敵人逮捕的時(shí)候，英勇不屈，在敵人拷問(wèn)的時(shí)候不屈不撓，強(qiáng)顏歡笑，在部隊(duì)解決嘎子，嘎子冷靜抉擇，與部隊(duì)里外呼應(yīng)，發(fā)了把火將炮樓成功燒毀，但是自己卻暈倒在火海里，“快板劉”沖了上去將嘎子救了出來(lái)，人民獲得了自由，也提奶奶報(bào)了仇。
這本書(shū)中有個(gè)故事，沒(méi)當(dāng)我讀到就會(huì)讓我撲哧一笑，我看到胖翻譯那狼狽的模樣，不禁大笑，讓我無(wú)法自拔。
一次行動(dòng)，嘎子跟著偵查部長(zhǎng)羅金保，假扮成賣西瓜的農(nóng)民，去敵人的陣地旁誘惑敵人，果然馬上就走出來(lái)了一個(gè)人，原來(lái)是龜田的胖翻譯走了出來(lái)，看到紅澄澄的西瓜，仿佛“口水直下三千尺。”狼吞虎咽的嚼著，覺(jué)得不甜就扔掉了西瓜，還對(duì)著羅隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“你這是什么西瓜，怪難吃的。”這可讓羅金保不高興了，他這時(shí)講出的話卻讓胖翻譯不寒而栗：“別看現(xiàn)在鬧得歡，小心將來(lái)拉清單。”胖翻譯支支吾吾的說(shuō)：“你是八路?”慌忙的抽出手槍，可是嘎子先下手為強(qiáng)，拿起西瓜往胖翻譯的頭上砸，還繳獲了一把手槍。
合上書(shū)，嘎子他那鐵一般的革命思想讓我熱血沸騰，奶奶用生命保護(hù)革命戰(zhàn)士的精神早就熟記于心，這些故事，讓我反復(fù)思量，想出了一句話：現(xiàn)在我們的幸福生活是革命先烈用錚錚鐵骨換來(lái)的，因此，我們更要發(fā)奮圖強(qiáng)，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇2
《郭沫若散文》給了我很多的感觸，讓我們對(duì)詩(shī)，對(duì)詩(shī)人有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。詩(shī)不是做出來(lái)的，只是寫(xiě)出來(lái)的。我想詩(shī)人的心境譬如一彎清澄的海水，沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，便靜止著如象一張明鏡，宇宙萬(wàn)匯的印象都活動(dòng)著在里面。這風(fēng)便是所謂直覺(jué)，靈感，這起了的波浪便是高漲的情調(diào)。這活動(dòng)著的印象便是想象。這些東西，我想是詩(shī)的本體，只要把他寫(xiě)了。出來(lái)的時(shí)候，他就體相兼?zhèn)洹４蟛ù罄吮愠蔀椤靶蹨啞钡脑?shī)，便成為屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《樂(lè)園》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為“沖淡”的詩(shī)，便成為周代的國(guó)風(fēng)，王維的絕詩(shī)。日本古詩(shī)人西行上人與芭蕉翁的歌句，泰戈?duì)柕摹缎略隆贰＿@種詩(shī)的波瀾，有他自然的周期，振幅，不容你寫(xiě)詩(shī)的人一毫的造作，一剎那的猶豫，硬如歌德所說(shuō)的連擺正紙位的時(shí)間也都不許你有。說(shuō)到此處，我想詩(shī)這樣?xùn)|西倒可以用個(gè)方式來(lái)表示他了：
詩(shī)=(直覺(jué)+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?
照這樣看來(lái)，詩(shī)的內(nèi)涵便生出人的問(wèn)題與藝底問(wèn)題來(lái)。Ihalt便是人的問(wèn)題，F(xiàn)rm便是藝的問(wèn)題。歸根結(jié)底我還是佩服你教我兩句話。你教我：“一方面多與自然和哲理接近，以養(yǎng)成完滿高尚的”詩(shī)人人格：“一方面多研究古昔天才詩(shī)中的自然音節(jié)，自然形式，以完滿”詩(shī)的構(gòu)造。“我們心中不可無(wú)詩(shī)意詩(shī)境，卻不必定要做詩(shī)。”
我想說(shuō)，郭真天才也!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇3
在寒假里，我閱讀了好幾本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是由小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《牧羊豹》。在凄婉跌宕的故事中，我讀到了小黑豹對(duì)主人公的忠誠(chéng)，也讀到了人與黑豹之間真摯深厚的友情。
故事的主要內(nèi)容：一天，沈石溪去“跨國(guó)集貿(mào)市場(chǎng)”以物換物的時(shí)候，用一雙嶄新的膠鞋換來(lái)了一只小黑貓。他把它帶回家讓老牧羊犬梵娌照顧，但是梵娌根本就不接受，表現(xiàn)了一副如臨大敵的樣子。梵娌非同尋常的表現(xiàn)才讓作者明白，這不是一只普通的小黑貓，而是一只罕見(jiàn)的小黑豹。沈石溪想盡各種辦法，使梵娌最終接受了小黑豹。
小黑豹一天天長(zhǎng)大，作者給它取了一個(gè)名字叫“三點(diǎn)金”。三點(diǎn)金三個(gè)月大了，每天跟著作者和老牧羊犬梵娌去放羊。一場(chǎng)暴雨奪走了老牧羊犬梵娌的性命。后來(lái)，沈石溪買了一只雪彪來(lái)代替梵娌，但是三點(diǎn)金怎么也不肯，與雪彪大戰(zhàn)了一場(chǎng)，把雪彪給趕走了。小黑豹代替了梵娌，幫主人放羊，成了一只地地道道的牧羊豹。牧羊犬會(huì)的它都會(huì)，還比牧羊犬要更勇敢、更出色。慢慢地，作者把整個(gè)羊群都托付給了這只牧羊豹，對(duì)它十分地信任。有一天，作者突然發(fā)現(xiàn)羊少了一只，過(guò)了五天，羊又少了一只，這樣反反復(fù)復(fù)，每五天少一只，挺有規(guī)律的，一共少了四只。作者就下定決心要查個(gè)水落石出。有一天，他偷偷地跟著牧羊豹來(lái)到了山上，終于看見(jiàn)三點(diǎn)金由一只牧羊豹變成一個(gè)盜羊賊。原來(lái)三點(diǎn)金和一只雌花豹相愛(ài)了，并生下了兩只小豹。它不得不盜羊來(lái)養(yǎng)活它的一家。作者決定解雇它牧羊豹的職務(wù)，把它放還山林。后來(lái)，三點(diǎn)金給作者送來(lái)了四只赤斑羚，還清了它欠下的債。
這是一只聰明的黑豹，它會(huì)打開(kāi)羊圈的門(mén)，會(huì)尋找走散的羊羔，會(huì)指揮羊群上下山，會(huì)對(duì)四周可疑的情況報(bào)警。它還是一只勇猛的黑豹，面對(duì)黑蟒蛇、紅群等猛獸，它無(wú)所畏懼，勇往直前，奮不顧身。
這是一只活得很有自尊的黑豹，它懂得感恩，懂得還清欠下的債。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇4
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。
朱自清先訴說(shuō)了自己的不寧心境，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺(jué)得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見(jiàn)了荷塘，“那田田的葉子，零星地點(diǎn)綴些白花……”
風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺(jué)得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇5
《子夜》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中國(guó)社會(huì)的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種.種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄!本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。
賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少!總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇6
大家認(rèn)識(shí)張嘎吧!這就是專門(mén)為他寫(xiě)的一本書(shū)，這本書(shū)分為兩大類：1、小兵張嘎2、冷暖災(zāi)星
小兵張嘎這個(gè)故事主要講了張嘎在偵察員老鐘叔和區(qū)隊(duì)長(zhǎng)錢(qián)云清的帶領(lǐng)下成為了一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。
我佩服張嘎的堅(jiān)強(qiáng)不屈，為死去的奶奶報(bào)了仇。小小年紀(jì)就上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，掛了彩也不怕痛，不著急，也是個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。張嘎年紀(jì)雖然小，可是鬼點(diǎn)子特別多，找一藍(lán)子雞蛋假裝送給太君，其實(shí)想在楊家大院弄響地雷，被發(fā)現(xiàn)時(shí)朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊(duì)，他還拉響了地雷，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鐘叔不被捕。張嘎從小沒(méi)有父母，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年，他唯一的親人——奶奶死了，對(duì)他打擊很大。經(jīng)過(guò)幾次的鍛煉，他小小年紀(jì)已成為一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。
冷暖災(zāi)星這個(gè)故事講了巴大坎、苗秀、軸子三個(gè)小伙伴都是八路軍戰(zhàn)士，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人，那些好心人為他們做飯，騰房。可是，大多數(shù)人卻被鬼子殺死了，他們認(rèn)為自己是災(zāi)星，走到哪哪遭殃。
我很佩服巴大坎在四處危機(jī)重重下的那種樂(lè)觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子，而且十分勇敢，軸子堅(jiān)貞不屈，十分懂事，可惜最后光榮犧牲。
張巴大坎真可憐，六歲時(shí)，在長(zhǎng)征路上和媽媽一起被撂在了貴州，幸虧跟地下黨聯(lián)系上了，轉(zhuǎn)移到了四川，加入了紅四方面軍。有一次他媽媽被張國(guó)濤挾著，在雪地草地上拉了兩大來(lái)回，幾乎把腳板磨去三寸。到達(dá)陜甘邊界，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過(guò)黃河征西去了，后來(lái)，他聽(tīng)到一個(gè)十分打擊的消息，媽媽和爸爸雙雙戰(zhàn)死。
一個(gè)十三歲不到的孩子，沒(méi)有親人，父母又雙雙戰(zhàn)死，他是多么的可憐，而且戰(zhàn)火紛紛，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。
比起他們，我們現(xiàn)在的生活就像在天堂，可我們身在福中不知福，認(rèn)為自己不幸福，可比起他們，我們是多么幸福啊!不用提心吊膽躲著日本鬼子，每天處在安安全全的世界，不會(huì)有生命危險(xiǎn)。
我們要學(xué)習(xí)他們這種不怕死，不怕苦的精神，要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳下去，沒(méi)有他們也就沒(méi)有我們今天的幸福。我們應(yīng)該試著體諒別人，退一步海闊天空。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇7
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?
無(wú)意間在推薦書(shū)籍中看到這本書(shū)，被其中的擺渡人三個(gè)字所吸引，更準(zhǔn)確的說(shuō)是好奇，擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒(méi)有這個(gè)詞匯，說(shuō)實(shí)話我不太理解是什么，就這樣因?yàn)楹闷嫦胱x這本書(shū)深入了解其概念及含義。
故事以一個(gè)15歲的單親女孩為主人公展開(kāi)，故事開(kāi)端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學(xué)的欺凌，嘲笑，老師的不公對(duì)待，本來(lái)家庭就不健全的她，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班，根本沒(méi)人理睬于她，她感覺(jué)糟透了，終于忍無(wú)可忍，打破了生活中的沉寂，等來(lái)了計(jì)劃中的周末，一張直達(dá)東京的車票，去尋找她從未謀面的父親，然而，等她醒來(lái)，火車到站時(shí)，身邊的人不是父親的形象，是一個(gè)比他稍年長(zhǎng)的男孩，這里也不是東京，而是一片荒原，就此，開(kāi)始了一段荒原之旅，也是一段驚險(xiǎn)刺激中帶著戀愛(ài)之味的甜蜜之旅!
崔斯坦，給我的第一感覺(jué)是這個(gè)名字很好聽(tīng)，果然，人如其名，他帥氣，勇敢，他完全符合迪倫，一個(gè)15歲女孩對(duì)戀愛(ài)中男女的所有標(biāo)準(zhǔn)。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護(hù)迪倫，不被成為惡魔的飽餐之物，終于成功地將迪倫護(hù)送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅，卻驚奇地變成了一段戀愛(ài)之旅，只是這段旅途需要荒原這個(gè)特殊的催化劑，使得兩個(gè)人的感情升溫，他們彼此相愛(ài)，在迪倫到達(dá)崔斯坦所謂的安全地后，她不甘心就此接受這一切，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔(dān)心，她需要回去，必須回去，這是她現(xiàn)在最需要做的。果然皇天不負(fù)有心人，她找到了回去的辦法，而且還是跟她心愛(ài)的崔斯坦一起，回到了真實(shí)世界中，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情，盡管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此，一旦超過(guò)十米，迪倫遭遇的車禍便再次上演，瓊沒(méi)有辦法，便送崔斯坦和迪倫一起上學(xué)，到了這里，第一部結(jié)束，留給人無(wú)限的遐想……
其實(shí)是一段愛(ài)情故事，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛(ài)情，確實(shí)很新穎，很贊!
然而看完第二部，不是很滿意，最終還是沒(méi)能抵過(guò)以往愛(ài)情劇的完美大結(jié)局，迪倫和崔斯坦收獲了愛(ài)情，過(guò)上了真真切切的人類真實(shí)生活。可能作者還是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿，我想也是可以理解的。
這只是故事情節(jié)，雖說(shuō)是小說(shuō)，我卻在想真的會(huì)有擺渡人嗎?如果有，我的擺渡人又是誰(shuí)，我也想遇到崔斯坦!
崔斯坦，一個(gè)很好聽(tīng)的名字，名如其人。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇8
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。
一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買的。王冕得了錢(qián)，買些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇9
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的。”時(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇10
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。水滸傳讀后感600字
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇11
這是一個(gè)史詩(shī)般的動(dòng)人故事，它令人激憤、恐懼、溫暖、回歸人性，引人深思。
這本書(shū)既像是懸疑小說(shuō)，也像言情小說(shuō)，像充滿趣味劇情小說(shuō)，又像引人深思的哲理小說(shuō)，這本書(shū)到底講了一個(gè)什么樣的故事呢?
迪倫，一個(gè)十五歲的正值青春期的單親小女孩，比同齡人都更加成熟、獨(dú)立，卻也常常被學(xué)校的同學(xué)欺負(fù)。有一天，她聯(lián)系了他的生父并且買了車票踏上了去尋找父親的征途，不料火車突發(fā)交通事故。死后的她進(jìn)入了荒原——一個(gè)通往寄放靈魂的地方，這其中有擺渡人為每一個(gè)死去的人度過(guò)荒原。迪倫和他的擺渡人崔斯坦在荒原中相愛(ài)了，兩個(gè)人在路途中戰(zhàn)勝了惡魔，最后到了寄放靈魂的大門(mén)，崔坦斯在十分不舍中還是把迪倫推向了靈魂的住所。迪倫深愛(ài)著崔坦斯，于是用自己強(qiáng)大的意念離開(kāi)了那個(gè)地方重返荒原找到了崔坦斯。神奇的是他們找到了人類世界和荒原之間的漏洞，兩個(gè)人重新?lián)碛辛松⑶易∵M(jìn)了迪倫的家里。從此他們一起在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，過(guò)上了平靜安逸的生活。
迪倫從一開(kāi)始不美滿的生活，經(jīng)歷過(guò)恐怖的惡魔，遇見(jiàn)了崔坦斯，和自己心理艱難的斗爭(zhēng)，終于故事?lián)Q來(lái)了美滿的結(jié)局。很顯然，這不是一本能讓你輕易放下的書(shū)。每一個(gè)情節(jié)都會(huì)讓你印象深刻，每一處描寫(xiě)的每一幀畫(huà)面都十分真實(shí)完整。
我寫(xiě)這一篇推薦書(shū)目時(shí)已經(jīng)是我看完《擺渡人》一周以后了，但每當(dāng)我回憶起一些情節(jié)時(shí)依然仿佛是親眼見(jiàn)證了一樣。迪倫的故事引起我的共鳴，每一個(gè)人物設(shè)定和我身邊的人也總有相似之處，每一次共鳴都給我的思想注入了某種力量。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇12
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫(xiě)的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時(shí)光流逝的蹤跡,時(shí)間一去不復(fù)返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽視卻又使人后悔的就是時(shí)間了.
時(shí)間一去不復(fù)返啊!世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲.浪費(fèi)時(shí)間，老了后悔就來(lái)不及了.
上個(gè)寒假假期，因?yàn)檫^(guò)年的緣故，我特別興奮，心里成天想著玩，把功課通通拋之腦后，好像壓根就沒(méi)這會(huì)事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫(xiě)作業(yè)，可我總想，時(shí)間還多呢!今天不寫(xiě)了，等到明天再說(shuō)吧。就這樣日復(fù)一日，直到開(kāi)學(xué)的頭一天晚上我收拾書(shū)包時(shí)才想起來(lái)。于是開(kāi)了一個(gè)通宵的夜車，終于把作業(yè)搞定了……現(xiàn)在想起來(lái)，真不敢相信這竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜時(shí)間了!
但是通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我終于知道了光陰似劍，日月如梭，時(shí)光一去不復(fù)返。每天，看著太陽(yáng)一寸一寸的落下去，我心里很不是個(gè)滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時(shí)光就是這樣殘酷，再也不會(huì)回來(lái)。在我生命的20--年中，我留下了什么痕跡嗎?沒(méi)有，根本沒(méi)有!我好想補(bǔ)救我浪費(fèi)的時(shí)間。雖然我知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)，但是無(wú)論如何也回不到過(guò)去了。現(xiàn)在，我終于真正體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)那種悲怨而后悔的心情。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了時(shí)間的真諦——時(shí)間總不會(huì)虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會(huì)把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應(yīng)該珍惜時(shí)間嗎?
狗能看門(mén)，雞能報(bào)曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們?nèi)绻挥眯膶W(xué)習(xí)珍惜時(shí)間，還能做什么，有什么資格稱為人呢?
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇13
最近有幸讀了東野圭吾先生的《解憂雜貨店》。據(jù)我了解，東野圭吾先生的作品大多是帶有現(xiàn)實(shí)、懸疑甚至是血腥色彩的推理小說(shuō)，而這本《解憂雜貨店》則是其不同于他其他作品的一份恰到好處的雞湯。
就如作者所想，當(dāng)我讀完最后一個(gè)字而掩卷時(shí)，不禁喃喃：“我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)這樣的小說(shuō)。”我放下書(shū)，閉上眼，輕輕地用臉湊近書(shū)的扉頁(yè)，靜靜地思索與回味。此時(shí)，有一種感覺(jué)彌漫開(kāi)來(lái)，這有如溫暖的陽(yáng)光出現(xiàn)，驅(qū)散了我內(nèi)心的不安，取而代之的則是一種綿長(zhǎng)的安詳。可是，在這溫情背后，我還看到了這部作品所包含細(xì)膩的情絲與淡淡的惆悵。
書(shū)中的故事就像一個(gè)圓環(huán)，把跨越近三十年的幾個(gè)不相干的人的光陰與命運(yùn)維系在一起。這30年間，由于雜貨店本身跨越時(shí)空的特性，使得三個(gè)小偷成為了排解他人憂愁的“解憂雜貨店的老板”。他們多次為過(guò)去的人解憂，同時(shí)在這過(guò)程中，他們自己也得到了升華，最終也在浪矢老爺爺?shù)男胖姓业搅俗约喝松拇鸢浮?/p>
當(dāng)然，書(shū)中的其它人也有自己不同的故事，但是或多或少地都存在自己的煩惱。其中，有因男友患絕癥，在愛(ài)情與夢(mèng)想間徘徊的“月兔”;有因音樂(lè)夢(mèng)想而離家漂泊，卻被殘酷現(xiàn)實(shí)困擾的“魚(yú)店音樂(lè)人”;也有面臨家庭變故，掙扎在親情與未來(lái)間的“保羅列儂”。他們把困惑憂愁寫(xiě)在信中，投進(jìn)雜貨店的牛奶箱，而雜貨店一直都能為他們認(rèn)真答復(fù)。我看到這里不禁思索，明明素不相識(shí)卻為什么還能如此真誠(chéng)的進(jìn)行這么貼近心靈的溝通。我抱著這個(gè)疑問(wèn)品讀，直到最后我才有所明了。
其實(shí)，寫(xiě)信者與回復(fù)者雖然是以一問(wèn)一答的形式交流，但這不僅僅局限于表面。問(wèn)的人心里早已有答案，寫(xiě)信只是想在別人那里尋求心靈的擁抱與動(dòng)力;答的人并不一定知曉問(wèn)題的解決辦法，而回信不僅是寬慰來(lái)信者，更是讓自己思考并反問(wèn)自己的生活。就是這樣彼此間傳遞著溫暖的交流，跨越了時(shí)空，給彼此間交換了幸福。
除此之外，作者還將很重要的二字埋藏在書(shū)中的人物身上。本書(shū)中，沒(méi)有明顯的善惡之分，因?yàn)樵谧髡哒鎸?shí)的筆觸下，我們看到即使是社會(huì)底層的小偷也有自己美好的一面。在我看來(lái)，這二字就是“救贖”。
那么為何救贖?誰(shuí)被救贖?或是怎樣救贖?
在書(shū)中的每個(gè)人都是被救贖的對(duì)象，他們?cè)谧约旱纳钪斜桓髯缘膯?wèn)題困擾，通過(guò)解憂雜貨店的幫助，最終以合乎情理的方式實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，同樣也完成了自己的救贖。
這本書(shū)著實(shí)是一部治愈人心靈的好書(shū)，它驅(qū)散了我心中的陰霾，趕走了我眼前的迷茫，讓我能看清事物的本質(zhì)，為我?guī)?lái)了不一樣的觸動(dòng)。《解憂雜貨店》無(wú)意間也成了我的救贖，也將成為我一生的記憶。我將帶著這份思考，繼續(xù)走向明天。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇14
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人。”
——摘自《傲慢與偏見(jiàn)》
因?yàn)榘嘀魅尾贾玫慕?jīng)典小說(shuō)的任務(wù)，我拿起了一直放在書(shū)架上的那本“外國(guó)名著”。——但是我并不喜歡。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，那些枯燥的名著里并不會(huì)有現(xiàn)在言情小說(shuō)里的轟轟烈烈，所以我一直對(duì)于名著有些抵抗。我也不知是不是先入為主的觀念，所以讓我覺(jué)得其他小說(shuō)也理應(yīng)如此。
但是當(dāng)我翻開(kāi)第一頁(yè)的時(shí)候，我就有些驚訝，它并不像是其他小說(shuō)一樣開(kāi)頭就開(kāi)始敘述感情線——也許是現(xiàn)在感情線主流小說(shuō)的原因吧。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》語(yǔ)言非常精練，在故事方面有很大的空間，給人一個(gè)無(wú)限的遐想空間。若真用漂亮的詞語(yǔ)來(lái)形容，我便要說(shuō)：作者深厚的文字功底讓我感覺(jué)像是做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)里如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人隨時(shí)隨地沉迷于其中。
我能選擇這本小說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是因?yàn)槔锩娴膼?ài)情故事。當(dāng)今的社會(huì)，有太多美好、不美好的故事了，所以當(dāng)我每次覺(jué)得社會(huì)冷漠，并沒(méi)有我想的那么溫暖的時(shí)候，我就會(huì)寄情與網(wǎng)絡(luò)上的言情小說(shuō)，便一發(fā)不可收拾。
可是當(dāng)我看完了這本書(shū)，我真心覺(jué)得——當(dāng)初的想法錯(cuò)了。
這個(gè)世上的事情，總要是看自己用什么角度去看的。在這部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)里，和我當(dāng)初看的文章大相徑庭。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊(duì)青年男女的結(jié)合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
不同的文體風(fēng)格讓我感受了不同的樣子，如同一位叫做伊麗莎白的女孩所追求的一樣——面包、玫瑰。若兩者不可得兼，舍玫瑰而取面包者也。
有的時(shí)候，這才是現(xiàn)實(shí)，即使我們還不能理解，但是終有一天會(huì)面臨壓力。可是心中追求愛(ài)、追求美的欲望卻不會(huì)停滯。
書(shū)中的平等。《傲慢與偏見(jiàn)》，這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的。
取其精華去其糟粕，讓我們回歸眼下，期待能看到更多發(fā)展的雛鷹。
“根據(jù)我的書(shū)本知識(shí)，我堅(jiān)信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因?yàn)槲覀兒苌儆腥瞬灰驗(yàn)樽约旱哪撤N品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評(píng)價(jià)我們自己。”
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇15
這本書(shū)寫(xiě)于19世紀(jì)中葉，那時(shí)正是資本主義的飛速發(fā)展時(shí)期，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來(lái)使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢(qián)。工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個(gè)大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行，懷著一顆向往自然的心，寧?kù)o地踏上了這段心靈的路基。而在這個(gè)被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中!
梭羅是崇尚自由的。當(dāng)他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅(jiān)的和平與自由。“什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感”。梭羅便是這樣的一個(gè)人，他勇敢地面對(duì)生活和一切他要正視的東西。并仍能保持自己?jiǎn)渭兊摹⒆匀坏摹⒚篮玫膫ゴ笮撵`。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡(jiǎn)單，在世人看來(lái)卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來(lái)是淵博的、謹(jǐn)慎而智慧的。
讀完后，我對(duì)梭羅的行為感到不能理解，對(duì)他書(shū)里的思想和行動(dòng)更不能去認(rèn)同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海灣沙灘上漫步的時(shí)候，我卻突然地體驗(yàn)到了自然田園所具有的獨(dú)特 的審美情趣，并讓我深深地認(rèn)識(shí)到了梭羅以及他的《瓦爾登湖》所包容的的豐富而偉大的田園意蘊(yùn)。
最后，我明白了：不管你的生命多么卑微，你要勇敢地面對(duì)它生活;不用逃避。你縱然很貧窮，也要喜愛(ài)你的生活。即使是在濟(jì)貧院里，你依然還擁有喜悅、開(kāi)心、榮幸時(shí)光。
梭羅親眼目睹，一個(gè)心靜知足的人，在那里生活得宛若在皇宮里一樣，生活得如此開(kāi)心又如此心滿意足。
《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)，它是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威生活，是對(duì)大自然的真情描述。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇16
相對(duì)于很多人看過(guò)《駱駝祥子》不同，我接觸老舍的第一部作品卻是《茶館》，這薄薄的幾頁(yè)紙竟是讓我迷上老舍的一個(gè)足夠充分的理由。
作為當(dāng)代青年，我對(duì)戲劇并不是很在意，如果不是世界性的歌舞劇或者音樂(lè)劇，不愿意走進(jìn)劇院看那種夸張的表演。但是惟獨(dú)一部《茶館》讓我看幾遍都欲罷不能，我沒(méi)法形容我對(duì)這部戲劇的深愛(ài)。不管是原著，或是電影，甚至電視劇，我都看，看到傷心處，眼淚不分次數(shù)的往下掉。
整部劇目里一個(gè)大茶館，經(jīng)過(guò)三個(gè)時(shí)代的變遷，兩代人的掙扎。在那個(gè)餛飩的年代，好人沒(méi)了活計(jì)，壞人發(fā)了橫財(cái)，好壞顛倒，正邪倒置。從最底層到最頂層的北平人，都被剝削，被欺辱。老實(shí)敦厚的底層人被中國(guó)渣滓欺負(fù)，最頂層的老佛爺被洋人欺負(fù)。好好地一個(gè)大清朝，眼睜睜的在北平人眼中倒下。隨之倒下的是北平人的驕傲和自信。外面兵荒馬亂，就連鎖上門(mén)都有可能被偷，被騙。不開(kāi)門(mén)吧，吃什么?怎么活著?貴族開(kāi)始賣家當(dāng)，老百姓開(kāi)始賣兒女，自食其力的又時(shí)不時(shí)被“王法”綁了去。煎熬啊!可就在這年月北平人也少不了禮節(jié)。好一個(gè)“北平人”。皇城腳下的皇上身邊的福澤之地，怎么會(huì)這樣脆弱。漸漸的這里的人們開(kāi)始明白了“我愛(ài)我的國(guó)呀!可誰(shuí)愛(ài)我呢?”一句話，怎一個(gè)心酸了得!
那樣老實(shí)與世無(wú)爭(zhēng)的松二爺餓死了，到死都不懂得怨恨是個(gè)什么模樣;那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝的秦二爺落得一無(wú)所有，實(shí)業(yè)救國(guó)也好，實(shí)業(yè)為己也罷，原來(lái)自己的遠(yuǎn)見(jiàn)還不如一碗爛肉面的見(jiàn)識(shí)來(lái)的實(shí)惠，多悲哀的結(jié)論;水靈靈的大姑娘嫁給個(gè)無(wú)惡不作的老太監(jiān)，為了一碗飯，丟了一輩子的人，見(jiàn)慣了一座深宅大院里的狗咬狗，能被趕出來(lái)也算是一種幸運(yùn)，只是一輩子都注定的悲劇，程度的深淺還有誰(shuí)會(huì)有暇顧及呢!拖拉著破鞋的唐鐵嘴和不招人待見(jiàn)劉麻子倒賺了個(gè)肚兒肥，一個(gè)半仙兒算了一輩子卦，救不了別人也救不了自己，更救不了大清國(guó);買賣人口是個(gè)缺德到家的營(yíng)生，厚著臉皮發(fā)財(cái)，比那買人口的還可惡。宋恩子吳祥子憑著那官家的“本事”倒不愁吃穿，這些人自己作惡不夠，教各自的后人也繼續(xù)著他們的“風(fēng)范”。……最后一個(gè)開(kāi)了七八十年的大茶館白白地成了人家的!上那說(shuō)理去?沒(méi)處說(shuō)理。混亂的年代，政權(quán)的更迭，不停地改革，也許老大中國(guó)是到了該注入新血液的時(shí)候了，可是每一次的改變苦的是百姓，即便是這樣容易滿足安于現(xiàn)狀的北平人也眼睜睜見(jiàn)證了流血的年代，是不允許安逸存在的。就連那說(shuō)數(shù)來(lái)寶的都為這滿眼狼籍質(zhì)問(wèn)蒼天，您睜開(kāi)眼看看吧!天朝的子民們正遭受怎樣的踐踏和欺辱!!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇17
暑假里我看了許多課外讀物，印象最深的就是米拉.洛貝寫(xiě)的《蘋(píng)果樹(shù)上的外婆》這本書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)叫安迪的小孩。他和別的小孩子不同之處就是他從小就失去了外婆和奶奶，盡管家里有哥哥和姐姐，還有爸爸和媽媽，可安迪的心里依然感到很孤獨(dú),經(jīng)常為自己沒(méi)有外婆和奶奶而感到傷心。然而有一天，外婆從天而降，來(lái)到他家的蘋(píng)果樹(shù)上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)......她允許他做一些平時(shí)不能做的事情,而且這個(gè)外婆很另類,總做些意想不到的事,就算被警察處罰也不在乎,幾乎沒(méi)她完不成做不到的事。
有一天，安迪正在樹(shù)上享受著和外婆一起的時(shí)光,被一位陌生奶奶的問(wèn)話打斷,她是安迪的新鄰居.這位奶奶有兩個(gè)身在外地的孫女,老奶奶很思念她們.當(dāng)小安迪對(duì)老奶奶講述蘋(píng)果樹(shù)上的外婆時(shí),引起了老奶奶的共鳴.他告訴奶奶:他的外婆和他一起打船秋千,射大禮帽靶。得到了玩具熊、巧克力、還有一個(gè)眼睛可以活動(dòng)的娃娃。在別人的眼里，安迪是個(gè)不聽(tīng)話的壞孩子，許多別人不理解的事,老奶奶全能理解。奶奶的腰不好,安迪經(jīng)常去看她、幫她做事，奶奶忙著做衣服，沒(méi)時(shí)間吃飯，安迪很心疼，他就嘗試著做飯給奶奶吃,還把自家的花移植到她的空地,給奶奶說(shuō)外婆和他的開(kāi)心事。安迪感到幸運(yùn)極了，因?yàn)樗蛣e人一樣也有了外婆和奶奶。
讀了這本書(shū)，我好羨慕安迪。也希望自己能像安迪一樣，有個(gè)想玩時(shí)，能陪自己瘋玩的外婆，有個(gè)能懂我，幫助我做得更好的奶奶，那樣的話，我不用每天被大人們指指點(diǎn)點(diǎn)，不會(huì)被大人們看得我一無(wú)是處。不會(huì)因作業(yè)沒(méi)完成遭老師批評(píng)，不會(huì)因考試不好而被爸媽責(zé)罵。我缺點(diǎn)多，可我也想做好孩子，也想做個(gè)小大人，好想蘋(píng)果樹(shù)上的外婆和鄰居的奶奶能幫幫我。那樣爸媽能多疼我一點(diǎn)，老師會(huì)多夸我一點(diǎn)，真希望童話能變成現(xiàn)實(shí)啊!!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇18
導(dǎo)演努力地講解著這部童話電影的訴求，他說(shuō)：我們活在一個(gè)懷疑主義、憤世嫉俗的世界，也容易變得憤世嫉俗。善待他人看上去既不聰明也不酷，會(huì)讓我顯得很弱，別人會(huì)笑我蠢，笑我天真，笑我不成熟。但是最終這部電影是個(gè)童話，他提供一面鏡子，讓你審視善良和勇氣。與人為善是向外看，看到所有的他人，而不要總是我我我。我想人們看到后媽和灰姑娘這兩個(gè)人物，很簡(jiǎn)單就能夠決定自己要做哪一個(gè)，選擇做善良的人是一個(gè)簡(jiǎn)單而又難以堅(jiān)持的決定。
在電影里面灰姑娘和王子經(jīng)常重復(fù)的一句話就是：堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，仁慈而善良。這也是灰姑娘的母親留給她的教誨。堅(jiān)強(qiáng)而勇敢，仁慈而善良，我想這是我們應(yīng)該努力去做到的。
星原開(kāi)了一下腦洞，時(shí)間穿越回了自己讀小學(xué)的時(shí)候，黑板上面的標(biāo)語(yǔ)是：團(tuán)結(jié)緊張，嚴(yán)肅活潑。我想那個(gè)應(yīng)該是精神分裂的范疇。《灰姑娘》真人版的電影做了些許的改動(dòng)，我想這種改動(dòng)是成功的，你覺(jué)得呢?
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇19
這天總算把《十日談》讀完了。意大利的薄迦丘著。譯林出版社出版1993年7月第1版。共787頁(yè)+8頁(yè)"譯者前言"。
此書(shū)寫(xiě)的是七女三男十天內(nèi)每人天天講的一個(gè)故事。
重要講的是命運(yùn)、感情、教會(huì)、神父、修女等在友情、感情、親情等方面的故事。
中間少不了對(duì)宿命的認(rèn)同;對(duì)感情中男歡女愛(ài)勇敢描述;對(duì)神父?jìng)儺?dāng)面正直卻在情色方面和普通人都是一樣的。揭穿了社會(huì)的黑暗，以及在黑暗中人類抗?fàn)幒诎档闹腔郏疱X(qián)對(duì)男人女人的誘惑等。算起也是六七百年前的事情，和此刻的社會(huì)上產(chǎn)生的事情也差不離。但描述和寫(xiě)出來(lái)的總要夸大。也許這樣才干提起觀看者的興致。那男人都是那樣的俊朗蕭逸，女人都是那樣的貌美如花，神父也是那樣的癡情，修女也會(huì)有猖狂的感情甚至不惜聲譽(yù)往偷情。和那巴奇龍族人的丑態(tài)。可說(shuō)是蠢人一堆，智者一團(tuán)。只是為了信仰神圣的天主，但私下里該干什么干什么。有些故事簡(jiǎn)短幾頁(yè)，有些故事能夠長(zhǎng)到幾十頁(yè)，或波折或悲痛或簡(jiǎn)短或圓滿的結(jié)局。里面講的人物個(gè)性鮮明，如帕姆皮內(nèi)亞28歲像一個(gè)大姐姐慎重成熟;迪奧內(nèi)奧個(gè)性也夠強(qiáng)，請(qǐng)求每次最后一個(gè)講故事等。
里面的故事在我讀完后，可能需要一段時(shí)光來(lái)沉淀，也許不久后我便會(huì)忘卻其中的很多情節(jié)，但總會(huì)有沉淀。諸如對(duì)美妙感情圓滿的結(jié)局憧憬，壞人終會(huì)得到應(yīng)有的處分。神父總回是神父，他們或許狡獪，或許圣潔。在那樣的社會(huì)背景下，率領(lǐng)教徒走向所謂圣潔的天主教堂，歌唱人類的巨大、英勇。暢言命運(yùn)的公正與不公。洗禮齷齪的心靈，走向光亮天堂。
很多故事無(wú)非最后要到達(dá)一個(gè)作者或讀者想看到的成果。
作者在最后結(jié)語(yǔ)中，寫(xiě)了自我對(duì)此書(shū)面世之后的事態(tài)種.種想法，我很懂得，我以為并不是人們所以為的污穢之書(shū)，反而是人類天性最直面的剖白，我想要是沒(méi)有接近產(chǎn)生的故事情節(jié)，是講述不出如此活潑的故事來(lái)。
我信任多數(shù)是真實(shí)的。
凡人總要過(guò)凡人的生涯，能夠居心靈往過(guò)上帝的生涯，心靈的天堂。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇20
自從學(xué)了14課《小英雄雨來(lái)》后，我一直都覺(jué)得雨來(lái)很勇敢。本文記述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期根據(jù)兒童雨來(lái)掩護(hù)革命干部和日冠斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)，不畏強(qiáng)敵、機(jī)智勇敢的好品質(zhì)。
有一次日本鬼子來(lái)了，于是就逃到雨來(lái)家，日本鬼子也跟來(lái)了，這時(shí)雨來(lái)正要開(kāi)門(mén)，突然撲在李大叔身上。然后，他把雨來(lái)家的缸搬開(kāi)。雨來(lái)兩眼愣住了，“咦!這是什么時(shí)候挖的洞呢?”李大叔跳進(jìn)洞里，說(shuō)：“把缸搬回原地方。你快到別的院里去，對(duì)誰(shuí)也不許說(shuō)。”于是，鬼子沖進(jìn)來(lái)，抓住雨來(lái)對(duì)他說(shuō)：“有沒(méi)有看見(jiàn)剛剛進(jìn)來(lái)的人?”“沒(méi)有。”雨來(lái)回答。于是，鬼子又問(wèn)了許多遍，可雨來(lái)說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)。鬼子不耐煩了，就把雨來(lái)槍斃。雨來(lái)看他們不注意時(shí)，就跳到水里，游走了，但日本鬼子找來(lái)找去也找不到，然后，就走了。人們以為鬼子把雨來(lái)打死了，就去找雨來(lái)，可他們來(lái)到河邊，就連尸首也沒(méi)看見(jiàn)。突然，聽(tīng)到鐵頭叫道：“雨來(lái)!雨來(lái)!”
從此雨來(lái)就被稱為蘆花村的小英雄，我也要多向他學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇21
我非常喜歡看課外書(shū)，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國(guó)人殺猶太人，一提到這里，我覺(jué)得奇怪了，德國(guó)人為什么要?dú)ⅹq太人?我一查才知道，原來(lái)是因?yàn)榈聡?guó)納粹覺(jué)得日耳曼人是高貴的種族卻沒(méi)有應(yīng)得的財(cái)富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌更多
我非常喜歡看課外書(shū)，特別是青少版的美繪本《安妮日記》。內(nèi)容是德國(guó)人殺猶太人，一提到這里，我覺(jué)得奇怪了，德國(guó)人為什么要?dú)ⅹq太人?
我一查才知道，原來(lái)是因?yàn)榈聡?guó)納粹覺(jué)得日耳曼人是高貴的種族卻沒(méi)有應(yīng)得的財(cái)富，猶太人的血統(tǒng)低劣卻掌握了太多的財(cái)富。我認(rèn)為他們這樣做是不對(duì)的，世界應(yīng)該是和平的，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的，請(qǐng)不要傷害自己的同類。
日記中的小女孩是一個(gè)心地善良，活潑可愛(ài)，個(gè)性率直，同時(shí)又多愁善感。她有主見(jiàn)，愛(ài)思考，不會(huì)輕易受別人影響;她堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，在受到責(zé)備和委屈后，仍以微笑面對(duì)生活。她是我學(xué)習(xí)的好榜樣，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇22
在一個(gè)人的心中人品是最重要的，可我讀過(guò)魯迅的《孔乙己》后，讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格，是和別處不同的：都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，隨時(shí)準(zhǔn)備溫酒，而我的職務(wù)就是溫酒。有一個(gè)叫孔乙己的人，經(jīng)常來(lái)店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因?yàn)橐话愦┲L(zhǎng)衫的，才進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個(gè)穿著長(zhǎng)衫在外喝酒的，但長(zhǎng)衫可又臟又破。我的工作很無(wú)聊，只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來(lái)也是讀過(guò)書(shū)的，但終于沒(méi)有進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，但寫(xiě)得一手好字;便替人家鈔鈔書(shū)，換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天，便連人和書(shū)籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書(shū)人也不在。孔乙己也沒(méi)辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的，他拖欠的帳不出一個(gè)月就會(huì)還清。有一次在店里孔乙己?jiǎn)栁臆钕愣沟能钭衷趺磳?xiě)，“我”沒(méi)有理會(huì)他;于是他就開(kāi)始認(rèn)真地教“我”怎么寫(xiě)茴字，他看“我”毫不熱心，便嘆了一口氣，現(xiàn)出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看過(guò)一部電視劇叫《雪豹》里面有一個(gè)叫劉三的人，他也偷東西但他只偷日本人的東西，可劉三的人品就很好，他答應(yīng)別人的事，就說(shuō)到做到，從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇23
或許是因?yàn)楸涣性谑澜缑校谏倌陼r(shí)代就在書(shū)店翻看過(guò)，但被里面的過(guò)于暴露的性描寫(xiě)給震撼住了。怎么都很懷疑這本書(shū)的價(jià)值。現(xiàn)在又翻開(kāi)了這本書(shū)，覺(jué)得它寫(xiě)的挺好的，最起碼他很會(huì)說(shuō)故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨(dú)到。
初中的時(shí)候看的，和簡(jiǎn)愛(ài)那一批書(shū)一起看的。這一本和名利場(chǎng)，看的我頗為氣悶。
為什么呢?為什么好人沒(méi)有好報(bào)?
現(xiàn)在回想起來(lái)，這本書(shū)大概就是那些文藝復(fù)興初期的時(shí)髦少男少女的床頭讀物吧(個(gè)人感覺(jué))，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。
小學(xué)讀的，我很強(qiáng)悍吧，讀的時(shí)候只看男歡女愛(ài)了，其他的我也讀不懂~又沒(méi)接觸過(guò)文學(xué)史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說(shuō)或者生活面貌很不一樣，沖突轉(zhuǎn)折很多，很有時(shí)代風(fēng)貌，而且開(kāi)始的楔子給我很美麗的意象，那種n個(gè)青年男女帶著桂樹(shù)之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說(shuō)故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來(lái)我爸看到我在看這書(shū)大驚，你怎么能看這個(gè)呢?
傳統(tǒng)的未接受過(guò)正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當(dāng)時(shí)不明白~
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇24
這星期，我閱讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《安妮日記》。
這本書(shū)的作者是一位名叫安妮?;弗蘭克的女孩，她以日記的形式講述了在第二次世界大戰(zhàn)后期，為了躲避納粹的迫害，安妮和她的家人朋友們躲進(jìn)荷蘭阿姆斯特丹的一間密室里。他們?cè)诿苁依锷盍苏鍌�(gè)月，期間安妮把她在密室中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄在了她的日記本上。通過(guò)她的日記，我看到了一位純潔、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、富有理想的少女形象，她對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、生活的種.種思考，無(wú)不令我為之佩服。
安妮在日記中無(wú)數(shù)次提問(wèn)：“戰(zhàn)爭(zhēng)有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞到底為了什么?這樣的生活什么時(shí)候能結(jié)束?”從她的言語(yǔ)中，我深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，能夠活著是多么的不容易。在這樣的環(huán)境下，安妮沒(méi)有怨天尤人，更沒(méi)有絕望，她不斷地鼓勵(lì)自己要堅(jiān)持，要堅(jiān)強(qiáng)。
我最喜歡安妮說(shuō)的：“我常常沮喪，但從不絕望，我把這段躲藏的生活看作有趣的冒險(xiǎn)。它僅僅是趣味生活的美麗開(kāi)端。”雖然密室的生活令人時(shí)刻提心吊膽，雖然安妮和她的家人時(shí)時(shí)面臨著死亡的威脅，但是安妮從不放棄希望。她溫暖而樂(lè)觀，堅(jiān)持自己的愛(ài)好，她渴望能接觸外面的世界，希望自己能成為一名記者或作家，她不斷在為自己的理想努力著，與命運(yùn)和困境作不懈的斗爭(zhēng)。
相比安妮，我們現(xiàn)在小朋友的生活真是命運(yùn)多了。我們生活在和平幸福的時(shí)代，可以嘗試很多自己想做的事情，可以在陽(yáng)光下自由地呼吸。我們一定要好好珍惜現(xiàn)有的和平歲月，好好學(xué)習(xí)，積極向上，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷努力!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇25
《十日談》，談盡了獸性的人的假丑惡，談盡了精神的人的真善美。人的天性，被偉大的雕刻家塑造成活的形象，大膽地置于陽(yáng)光下的我們面前;人的不容違背而常在違背——人為地強(qiáng)行違背著——的天性真實(shí)地被證明了。人類真實(shí)存在的東西，卻盲目、野蠻、別有用心地壓制它，囚禁它，千方百計(jì)地否定它，毀滅它，這真是人類的一大悲哀!這是慘無(wú)人道、罪惡絕頂?shù)男袨?但愿人的天性隨著卜迦丘的靈魂，一起從歷史的桎梏下得到解放，升入天堂!但愿這作繭自縛的愚昧歷史早早墜入地獄!卜迦丘萬(wàn)歲!
看過(guò)《十日談》全譯本中未曾得見(jiàn)的故事后，卻不明白這些故事為什么不能看，與其他故事有多大的區(qū)別?似乎這些故事的內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上看與其他故事是一致的，并且有些還是有所謂積極意義的，并沒(méi)有比其他故事更“黃”之處，有的根本就沒(méi)那方面意思，而是很有趣味的藝術(shù)品，既幽默又高尚。那些假道德家們自己干盡了壞事，滿腦子烏七八糟的東西，還硬裝作高潔，結(jié)果把高潔的東西視為低下而舍棄了，這樣更暴露出他們骯臟的思想和低級(jí)趣味。
好人并不能因?yàn)樽x了壞書(shū)而變壞，壞人也并不能因?yàn)樽x了好書(shū)而變好。同樣，壞人并不能因?yàn)樗f(shuō)了好話就變成了好人，別人也不會(huì)因此把他就認(rèn)為是好人了;那么好人也不會(huì)因說(shuō)了壞話而變壞和被別人視為壞人。好人和壞人的區(qū)別在于本質(zhì)，江山易改本性難移，那是不容易轉(zhuǎn)化的東西。但所謂好人和壞人，雖然品質(zhì)不同，可是有相近的人性。因?yàn)槎际侨耍加凶鳛槿怂鶓?yīng)有的需要，只是滿足需要時(shí)的思想、方法及目的不同才有好壞人的區(qū)別。可有些人卻偏偏置此不顧，明明知道他人的缺點(diǎn)自己也存在，甚至還要超過(guò)他人，卻一定還要去懷疑他人、指責(zé)他人而標(biāo)榜自己，其實(shí)這樣做適得其反，正顯示出他們的陰險(xiǎn)和無(wú)知。一種完整的東西，非要按自己的心理去衡量它，只因他有見(jiàn)不得人的思想和行為，怕別人不知道，所以就把完整的拆開(kāi)，再組合起一個(gè)支離破碎的東西給人看，這是何等罪惡行徑!豈不知不完整的好東西會(huì)成為壞東西，而不完整的壞東西就更加壞了;完整的好東西能給人完整的思想和啟迪，完整的壞東西能給人完整的憎恨和教訓(xùn)。何況本來(lái)是好的東西卻硬以為是壞的東西讓人們?nèi)シ婪叮皇腔?唐可惡已極嗎?很正常的東西，很自然的事情，卻非要把它視為豺狼猛獸，這樣做的目的和結(jié)果一定會(huì)使它真的變成了豺狼猛獸，有多少可悲的例子和事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。尤其在中國(guó)，這類的所謂的經(jīng)驗(yàn)太多太多，所歷經(jīng)的時(shí)間也太久太久了，這是非常慘痛的事。難道能說(shuō)這是中國(guó)人的幸運(yùn)而不是不幸的中國(guó)人嗎?可恨的是總有人想延長(zhǎng)這種不幸，可喜的是今天終于出版并發(fā)行了全譯本的《十日談》，終于能看到這本譯者序言那樣的思想和憤慨了。在這一壯舉之下，我們應(yīng)該看到的是覺(jué)醒和解放。不幸的年代和人們是不幸的過(guò)去，幸運(yùn)的人們?cè)诮裉爝@幸運(yùn)的年代里不會(huì)在明天嘗到昨天的不幸吧?雖然今天的幸運(yùn)還只是一種趨向，還是不完全的，可是正向著完全沖去，不是嗎?!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇26
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實(shí)，是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人，難道不值得贊美嗎?
“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻。”他，算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅讼Ｍ吹搅怂钕氯サ哪繕?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿懷希望。可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個(gè)人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過(guò)一件錯(cuò)事，但他卻虔誠(chéng)地用他的一生來(lái)懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅，同類的故事在教會(huì)世界中并非少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻�(gè)如此善良的人，便注定他要負(fù)“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛(ài)的人送上斷頭臺(tái)，最終導(dǎo)致自己的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅(jiān)定不移和深明大義，都無(wú)愧于牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。前進(jìn)吧!為了自由。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇27
我已經(jīng)很久沒(méi)有用心地讀過(guò)一本書(shū)了，因?yàn)楹每吹臅?shū)都被我看完了。但是，自從讀了《牛虻》這本書(shū)后，我又開(kāi)始喜歡上閱讀了。想知道我為什么喜歡這本書(shū)嗎?讀完這本書(shū)，我有什么收獲呢?請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
《牛虻》是我參加鎮(zhèn)演講比賽得到的獎(jiǎng)品。因此，拿到這本書(shū)后，我就特別喜歡它。看到這本書(shū)，我就想到自己從訓(xùn)練到參加比賽的艱辛。頒獎(jiǎng)儀式結(jié)束后，我興奮得一蹦三尺高。回家后，我就拿起這本書(shū)，如饑似渴地讀起來(lái)。
《牛虻》這本書(shū)的主人公叫亞瑟，他雖身于富商家庭，但小時(shí)候就失去了父母。成年后，他投身于革命，因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，泄露了機(jī)密，便戰(zhàn)友被捕，又被青梅竹馬的女友琴瑪誤會(huì)，最后又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己是一直崇拜的“神父”的私生子。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓亞瑟只好用假自殺來(lái)作掩護(hù)。在外面漂泊了20--年，歷經(jīng)艱難后，他最終回因化名為“牛虻”組織武裝，偷運(yùn)軍火，不幸被捕。在對(duì)方的軍官的威逼利誘及生父的勸降下，不為所動(dòng)，最后從容就義。
看完這本書(shū)后，我的感受特別深刻。亞瑟的成長(zhǎng)經(jīng)歷告訴我，只有不怕挫折，勇于面對(duì)困難，堅(jiān)持自己的理想，才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的生存價(jià)值。這本書(shū)淺顯易懂，內(nèi)容生動(dòng)，主題深刻，讀后我受益匪淺。從這本書(shū)中，我不僅積累了不少好詞佳句，還掌握了一些讀書(shū)方法。閱讀時(shí)，要讓自己心平氣和，在安靜的環(huán)境下閱讀，更能夠身臨其境，與文中的主人公同喜同悲。閱讀時(shí)一定要全身心地投入，才能夠感受到當(dāng)時(shí)的環(huán)境對(duì)主人公的影響。
《牛虻》這本書(shū)讓我收獲很多，我要向亞瑟學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他身上堅(jiān)韌不拔的精神。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇28
說(shuō)到閱讀，讓我想起《牛虻》這本書(shū)，我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。
我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作，然而，主人公保羅在身體疼痛時(shí)，回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書(shū)”，所以這本書(shū)引起了我無(wú)法控制的好奇心。最后，正如我所希望的那樣，我讀了《牛虻》，并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……
主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧，和哥哥住在一起。但后來(lái)發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子誹謗，后來(lái)又因?yàn)樯窀刚{(diào)職，痛苦偷渡到南美洲，到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見(jiàn)證了他所經(jīng)歷的一切，他的眼睛，散發(fā)著光芒，不曾黯淡過(guò)。
亞瑟，他不屈不撓的精神，在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄精神，這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、性格開(kāi)朗的少年，經(jīng)歷了異常的艱難，但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了，他把名字改為“里瓦雷士”，成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒(méi)有阻止他，反而使他更強(qiáng)壯了。
看看他，再想想自己，我臉紅了，感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折，沒(méi)有讓他放棄。而我，面對(duì)一次小小的挫折，一次小小的考驗(yàn)，我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格，那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽(tīng)講，回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以，我必須改掉自己的壞習(xí)慣。
這又讓我想起了“無(wú)論我活著，還是死了，我都是一只快樂(lè)的牛虻”這句話。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇29
中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做一切事情的根基修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善并懂得變通與時(shí)俱進(jìn)而內(nèi)在心靈則完滿、富足待自內(nèi)心修為提升自身能力提高才能更好地去為人處事。
在開(kāi)篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒人的生命是何其短暫孔老夫子從各個(gè)角度各種層面不斷地教誨我們?cè)鯓邮棺约河邢薜纳兊酶匈|(zhì)量總體概括為：精神富足、心理安康、生活態(tài)度積極、和親人朋友、同事和睦相處愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職獻(xiàn)于社會(huì)多方面又十分精辟的道理乃至讀完行人處事的一切尺度豁然于眼前：處世：“以真報(bào)怨以德報(bào)德率然臨之而不驚無(wú)故加之而不怒。”因?yàn)閮?nèi)心的坦蕩自信泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容、寬容。但這種寬容變有尺度并非毫無(wú)原則的謙讓、寬恕而是以真報(bào)怨以德報(bào)德。
其實(shí)面對(duì)自己過(guò)往的生活中所遇到的種.種當(dāng)時(shí)有過(guò)許許多多的情緒可是走過(guò)來(lái)回頭再看的時(shí)候覺(jué)得其實(shí)也沒(méi)什么不管是幫助愛(ài)護(hù)自己的還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過(guò)自己的都不過(guò)是人生的一種經(jīng)歷而已處世為人除了要感謝幫助愛(ài)護(hù)自己的人同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過(guò)自己的人因?yàn)橹挥兴麄兊某爸S才更讓人感覺(jué)至深才更人覺(jué)醒與自強(qiáng)。交友：“事君數(shù)斯辱矣。朋友數(shù)斯疏矣。”是對(duì)我們的忠實(shí)勸告并提醒我們廣交益友不交損友在與人相處的分寸把握上應(yīng)“君子之交淡如水”。慢慢品味才深深的感悟什么才是“淡如水”水的純凈與清徹。
對(duì)待事業(yè)：“恥其言而過(guò)其行”君子是最有行動(dòng)能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量、不是語(yǔ)言的力量。通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn)書(shū)中頻頻出現(xiàn)的一些詞語(yǔ)定、坦蕩、溫暖、從容、樸素、和諧 ~~其實(shí)這些就是本書(shū)所要告知我們的為人處世的真諦。夜以繼日里我終于讀完了它合上書(shū)的剎那、我深切感受到自己找到了一把打開(kāi)心靈枷鎖的鑰匙。這些枷鎖是虛妄之想的枷鎖庸人自擾的枷鎖、面對(duì)不順、不公、不義、不禮而只知一味或憤慨、或憂郁、或禮貌、或怒目相向、亦或消極避之的枷鎖。
平時(shí)總喜歡看一些純文類的書(shū)籍、目的也是想凈化自己的心靈蕩滌內(nèi)心的浮躁處世、為人、行事、以及生活中的凡此種.種給自己的人生多一份空間與遐想的余地。但這種借之外力的注意力轉(zhuǎn)移較之于自內(nèi)而外的因“三省吾身”而泰然自若的從容實(shí)則“其遠(yuǎn)差矣。“
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)作文 篇30
看了這篇文章我很難過(guò)，也很惋惜，流下了難過(guò)的淚。
這篇文章寫(xiě)的是詩(shī)人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過(guò)的火車碾過(guò)他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個(gè)母親如何去承受啊!海生15歲考進(jìn)北京大學(xué)，畢業(yè)后留京成了一位詩(shī)人，當(dāng)時(shí)母親是何等的驕傲自豪。一個(gè)國(guó)家可以失去一位詩(shī)人，一個(gè)母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩(shī)沒(méi)寫(xiě)進(jìn)他歌頌的土壤里，而是嵌進(jìn)了一個(gè)母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對(duì)母親來(lái)說(shuō)就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請(qǐng)謹(jǐn)記：好好地活著就是對(duì)母親的最愛(ài)。再?zèng)]有比一個(gè)健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。