國富論讀后感心得（精選29篇）
國富論讀后感心得 篇1
忙里偷閑拜讀了亞當斯密的《國富論》，覺得很受啟發，它給我帶來了深刻的感受，并明白了什么樣的書才能稱得上劃時代的巨作，什么樣的人才配得上“經濟學始祖”的稱號�！秶徽摗返氖状纬霭鏄酥局洕鷮W作為一門獨立學科的誕生，在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用。亞當·斯密反對政府干涉商業和商業事務、贊成低關稅和自由貿易的觀點在整個十九世紀對政府政策都有決定性的影響，并延續至今。
亞當斯密于1768年開始著手著述《國民財富的性質和原因的研究》(簡稱《國富論》)此書共分為五篇，總計三十二個章節，分別討論了勞動生產力增進的原因，資財的性質及其蓄積和用途，不同國家中財富的不同發展，政治經濟學體系和君主或國家的收入等幾個方面的問題。全書基本涵蓋了古典經濟學派所討論的所有問題，并對各個問題進行了最基本的理論闡述，對后世經濟學家的研究奠定了堅實的基礎。
在書中，斯密首先闡述了他的勞動價值論。他認為一國國民每年的勞動，本來就是供給他們每年消費的一節生活必需品的源泉。構成這種必需品和便利品的，或是本國勞動的直接產物，或是用這類產物從外國購進的物品。而勞動的生產率要受下述兩種情況的支配：第一，一般地說，這一國國民運用勞動，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力;第二，從事有用勞動的人數和不從事有用勞動的人數，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。
緊接著又論述道，勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結果。他認為分工有以下的好處：勞動者的技巧因業專而日進;勞動置換的時間減少;簡化勞動和縮減勞動的機械發明，使一個人能夠做許多人的工作。當論及分工產生的原因時，斯密認為勞動或者說職業的差異并不是分工產生的原因，而是分工所帶來的結果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場廣狹的限制。市場要是過小，那就不能鼓勵人們終生專務一業。因為在這種狀態下，他們不能用自己消費不了的自己勞動生產的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動生產物的剩余部分。他舉了一個制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協作，每人負責一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實，道理很簡單，分工可以使勞動專業化，可以提高勞動的熟練程度。
至于交換產生的原因，斯密認為，主要源于人們的利己心，希望把自己不用的物品去換取別人的，對自己有用的物品。既然有了交換，那么就必須有交換的媒介。這時斯密介紹了各種交換媒介，如牲畜、貝殼、煙草、鞣皮等，當然還有貴金屬。那么這些媒介與交換物之間的交換價值比例是如何確定的呢?斯密把這個問題分成三點進行闡述：第一，什么是交換價值的真實尺度，即構成一切商品真實價格的，究竟是什么;第二，構成真實價格的各部分，究竟是什么;第三，什么情況使上述價格的某些部分或全部，有時高于其自然價格或普通價格，有時又低于其自然價格或普通價格?換言之，使商品市場價格或實際價格，有時不能與其自然價格恰相一致的原因何在?
斯密認為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產生了分工。那么，商品的交換價值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動是衡量一切交換價值的真實尺度�！边@就等于說，商品的價值取決于勞動。但是斯密同時聲稱，這個理論只適應人類社會的野蠻時代。一旦資本積累起來，投入到企業，或是土地變為私有，情況就要另當別論了。因為此時的勞動產品，不再全部歸勞動者所有，其中一部分作為利潤和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一條結論：在資本積累和土地私有發生之后，決定商品價值的就不光是勞動了，利潤和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價值的三個根本源泉。”如此，斯密就不知不覺地由勞動價值論，轉到三種收入決定價值的理論上去了。馬克思把三種收入決定價值的理論，叫做的“斯密的教條”，后來的西方經濟學的不少理論，如生產費用論、節欲論等，都可以從它那里找到思想源頭。斯密揭開了商品價值的神秘面紗，的確功不可沒，但另一方面，在價值問題上他又含糊其辭，舉棋不定，給后人留下了許多模棱兩可的答案。后來的經濟學家各取所需，斯密的哪一種解釋對他們的胃口，便采納哪一種。甚至連那些勢不兩立的學派，也能同時從斯密那兒，找到本派發端的痕跡。
亞當·斯密認為，每一個人行為的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為利己心這并不是值得反對或摒棄的;他相信，個人自私可以有助于整個社會的福利。
國富論讀后感心得 篇2
斯密所著的《國富論》，全名為《國民財富的性質和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨立宣言》發表的那一年。在資本主義社會的發展方面，《國富論》起了重大的促進作用�！秶徽摗返木幷唏R克斯勒納評論說："這是一本將經濟學、哲學、歷史、政治理論和實踐計劃奇怪地混合在一齊的書，一本由有著高深學問和明敏見識的人所寫的書。
這個人有強大的分析本事，能對他的筆記本中所有的材料進行篩選;又有強大的綜合本事，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對他當時的學術領域的各種思想是極為敏感的。他像之后的馬克思一樣，不是一個關在自我房子里的與世隔絕的學者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作，在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的。結果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對經濟意見和國家政策產生了深刻的影響，它構成了我們今日住在其中的整個生活環境。"
斯密在《國富論》中要回答的最終問題是，感情與"公平的旁觀者"之間的內在斗爭，在社會的長期演進中究竟是怎樣在歷史本身的大舞臺上發生作用的。這個問題的答案見第五編，他列舉了社會發展的四個主要組織階段，除非由資源的匱乏、戰爭或政府的壞政策予以阻止，否則這些階段是會連續進行的。這四個階段是：獵人的最初"野蠻"階段，原始農業的第二階段，封建或莊園"耕作"的第三階段，商業上相互依存的第四階段。每一階段伴有與它的需要相適應的制度。
例如，在獵人階段中"沒有任何財產......所以，也就沒有任何確立的行政長官或正規的司法行政"。隨著牛羊群的出現，產生了比較復雜的社會組織形式，不僅僅包括"可怕的"軍隊，并且有不可缺少的法律和秩序堡壘。斯密思想的核心是：這種制度是保護特權的工具，不能用自然法為之辯護。
他說，"文官政府是為了財產的安全而設立的，實際上是為保護富人反對窮人而設立的，即為了保護有些財產的人反對根本沒有財產的人而設立的。"最終，斯密將演進描述為從封建主義走向一個需要有新制度的社會階段，這種新制度是由市場確定的而不是由同業公會確定的，是自由的而不是受政府限制的。這在之后稱為放任自由的資本主義，斯密稱之為完全自由的制度。這種物質生產基礎的連續改
變，將帶來的上層建筑的必然改變，這和馬克思主義的歷史觀有明顯的相似之處�？墒且灿幸粋�重大的差別：馬克思主義體系中的最終動力是階級斗爭，而在斯密的哲學史中，主要的推動機制是"人性"，由自我改善的欲望所驅使，由理智所指導。
《國富論》遠遠不是一部通常所認為的學術論文。雖然斯密也勸說放任自由，但他的論證卻更多地是反對政府干預和反對壟斷;雖然他贊揚貪欲的結果，卻又幾乎總是鄙視商人的行為和策略。他也不認為商業制度本身是完全值得贊美的。
國富論讀后感心得 篇3
這本書買來一年多了，斷斷續續的看，至前幾天次才看完主要部分。實在慚愧，既沒有一氣呵成的毅力，也沒有成段自由的時間。可是，這本書給我還是很有收獲，卻不僅僅在于是對經濟學理解。
朱光潛在《談讀書》里說，要學某門學問，這門學科的經典就不得不讀，譬如學經濟就得看斯密《國富論》，如今我看完這本書的主體部分，發現這真是不太恰當，關于《國富論》，我至少能夠提出這么幾點：
1。斯密的經濟理論是基于一種幾乎完全開放的自由經濟體制，而當今世界完全自由開放的經濟體制幾乎沒有，中國更是如此，大型國企占了重要領域的大部分。政府在經濟中的作用相當之大。在此不談論這兩種體制孰優孰劣，可是斯密的理論與現實中國是完全不一樣的兩種社會體制。
2。社會形態不一樣。斯密的時代大約是18世紀，當時歐洲以農為主，工業革命正在起步，制造業剛剛興起，而各種科技產業幾乎沒有，當時社會階層大約是地主階級，工人農民(勞務)階級，資產階級，以及貴族官僚階級(我感覺斯密屬于這個階級)，而此刻地主階級已經沒有了，而工薪階級卻很多存在，社會形態已不一致了。
3。背景的不一樣，導致理解較為費力。
斯密常常以英國地區，城市，還有英國古老的貨幣單位為例，由于缺乏對此的感性認識，往往難以理解深刻。4。由于本書成書較早，許多書中經過精細論述而提出的結論早已被之后的歷史所證偽，有些而此刻已成為常識，比如關于貨幣性質，作者仍然很多論述，顯得冗雜而煩亂�；蛟S《國富論》在
世界經濟歷史上意義確實難有后者，可是本書作為兩百多年后的之后者學習，顯然已不太適合，以往經典未必此刻適宜。
當然經過本書還是了解到了許多的經濟學知識，異常是經濟學的那種推理，我想這應當是最有價值的一部分。比如論述勞動生產力提高的原因，比如論述勞動產物的階級分配，比如資產的劃分。
基本看完這本書，對于以后選什么樣的書，對于經典，對于權威的推薦，我感覺更能理性的去選擇了，經典未必適合，權威未必正確�；蛟S一本書某人覺得讀了醍醐灌頂，另一個人讀了卻毫無感覺，讀什么書，為何而讀?自我才是主體。別人的感受能夠交流，卻不能復制。
但我還是依然深信，書里包含了別人數十年的經驗，或者包含了前人數十年的艱苦探索所得理論技術，如此方便易得，不拿豈不太可惜。所以我堅信著讀書的力量，堅信努力的力量。
國富論讀后感心得 篇4
在一個美妙的午后，筆者有幸瀏覽到現代經濟學之開山之作——《國富論》，筆者便懷著幾分激動與崇敬之情開始了這一次的神游之旅。需要在那里在那里說明的是，富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學《國富論》的首次出版標志著經濟學作為一門獨立學需要在那里說明的是，《國科的誕生，亞當斯密也所以聲名顯赫，被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”亞當·也所以聲名顯赫，被譽為科的誕生，亞當·斯密也所以聲名顯赫，被譽為“知識淵博的蘇格蘭才子”。
《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手《國富論》共分五卷。它從國富的源泉——勞動，說到增加勞動生產力的手——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——段——分工。因分工而引起交換，由交換而產生交換媒介——貨幣。再由貨幣解析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。進而聯系析商品價格及商品價值，以及價格的構成成分——工資、地租和利潤。
進而聯系整個政治經濟體系，闡述其內在聯系。整個政治經濟體系，闡述其內在聯系�！秶徽摗纷鳛楝F代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正因《國富論》作為現代經濟學開山之作，提出了許多新的觀點和理論，也正正因如此，它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”觀點尤為感為如此，它有許多發人深思之處。而筆者對于《國富論》中“分工”的觀點尤為感興趣。所以，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。興趣。所以，本文也是筆者對于《國富論》中分工觀點的有感而發。“勞動生產力上最大的增進，以及運用勞動時所表現的更大的熟練、技巧和”這是亞當·斯密在第一章的開頭語。
為了使讀者決定力，似乎都是分工的結果。這是亞當·斯密在第一章的開頭語。為了使讀者亞當更加明白分工在社會生產力的提高上所發揮的巨大作用，亞當斯密進而舉了扣亞當·更加明白分工在社會生產力的提高上所發揮的巨大作用，亞當·斯密進而舉了扣針制造業的例子來加以說明。由此，咱們也明白正因有了分工，同數量的勞動者就能完成比過去多得多的工作量。其原因有三點：第一點就能完成比過去多得多的86工作量。其原因有三點：第一點，勞動者的技巧因專業工作量。
其分工而日漸提高。勞動者熟練程度的增進，勢必增加他所能完成的工作量。第二點，由一種工作轉到另一種工作，通常需要損失不少時刻。有了分工，就能夠免除這種損失。第三點除這種損失。第三點，許多簡化勞動和縮減勞動的機械的發明，使一個人能夠做許多人的工作。從分工開始，亞當斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因亞當·從分工開始，亞當·斯密接下來談到分工的緣由：人類的物與物交換。正因人類有物與物交換的意愿、需求，繼而產生勞動分工。勞動分工又引起更大范圍的物與物交換。
在那里亞當斯密談到亞當·談到“的物與物交換。在那里亞當·斯密談到“例如，在狩獵或游牧民族中，有個善于制造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果，他發覺，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩與他人交換家禽或獸肉。結果，他發覺，與其親自到野外捕獵，倒不如與獵人交換。正因交換所得卻比較多。
為他自身的利益打算，他只好以制造弓弩為業。于是，他便成為一種武器制造者。另有一個人，因長于建造小茅房或移動房屋的框架和屋頂，往往被人請去造屋，得家禽獸肉為酬。于是，他發覺，完全獻身于這一工作對自我有利，因而就成為一個房屋建筑者。同樣，第三個人成為鐵匠或銅匠，第四個人成為硝皮者或制革者。這樣一來，人人都必須能夠把自我消費不了的自我的勞動生產物的剩余部分，拿來換得自我所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。得自我所需要的別人的勞動生產物的剩余部分。這就鼓勵大家各自委身于一種特定業務，使他們在各自的業務上磨練和發揮各自的天賦資質或才能。”
國富論讀后感心得 篇5
在國富論中，第四章起名為論政治經濟學體系，可通讀全章，看到更多的是亞當斯密對重商主義、限制進口、出口退稅、獎勵金、通商條約、殖民地等涉及國際貿易的內容，可能在亞當斯密的概念中，凡涉及國家干預經濟的內容就屬于政治經濟學。
由于我所理解的政治經濟學更多的是強調國家與市場的相互作用，尤其是國家維持社會穩定及國民生命財產安全的各種管理制度，所以在理解上，無法同意亞當斯密將自己所寫的第四章納入政治經濟學理論中，在我看來，重商主義、限制進口等更準確而言應該歸屬于國際貿易的內容。
這里有一個名詞解釋一下：
“重商主義——18世紀在歐洲受歡迎的經濟管理體現，它建立在這樣的信念上：一國的國力基于通過貿易順差——既出口額大于進口額所能獲得的財富，這是16、17世紀西歐資本主義原始積累時期的一種經濟理論或者說經濟體系，反映了資本原始積累時期商業資產階級利益的經濟理論和政策體系�！�
這個理論目前依然有許多經濟學家引用，包括中國國內目前奉行的國際貿易政策。從具體表現上看就是，為了維持貿易順差，一國政府會傾向于通過關稅(提高進口商品的成本)、出口退稅(降低出口商品的成本)、獎勵金(降低出口商品的成本)等手段，在國際貿易體系中，提高本國商品的國際競爭力，從而實現出口大于進口的目的，達到吸收貿易逆差國的資本流入本國，借以提高本國的資源條件，從而增加本國的國民總收入，以實現經濟的增長。
亞當斯密由于是堅定的市場經濟倡導者，其一直提倡小政府理念，所以在亞當斯密的國富論第四章幾乎每頁都可以看到這樣的意思——重商主義提出的絕大多數的維護貿易順差的手段，都在某種程度扭曲了市場在資源調配中的決定性作用，從長期看都是不利于經濟發展的，國家應該減少監管，應該放手由市場自發調節進出口。也許是由于時代背景，也可能由于其他原因，亞當斯密并沒有完成對重商主義的批判，只是在字里行間表達了與重商主義觀念不一致的思想和理論。
回到現實，回到本文所述的國際貿易體系，在我看來，國際貿易的最大作用和好處主要是兩個，其一讓市場擴大，其二促進了社會分工并使得生產效率提升。市場擴大比較容易理解，比如中國目前是全世界最大的商品生產國，各種細分市場的商品，尤其是家電類產品(手機、空調、冰箱、洗衣機、電視機等)，其主要生產地都是中國，如果沒有國際貿易，中國已經形成的生產體系就會出現生產過剩。所以對于目前的中國而言，因為國內的生產體系已經形成，我們已經建立并形成了自己的工業體系，短期內實現改變不是太現實的事情，所以相比于世界上的任何國家，中國都更需要國際貿易的自由但又有序的發展。但是否意味著我們必須要追求貿易順差呢?我的觀念是，貿易順差來源于國際分工的比較優勢，由于我國的勞動力成本日益上升，我國的資源環境承載能力也有限度，貿易順差用最簡單的言語表述就是，我們通過勞動及資源投入，生產出來了商品，但本國消費不完，那么就出口到外國，而外國給予的是本國無法流通的紙幣，其實這種貿易順差實現的外匯儲備，類似一種債券。也就是逆差國用債券，購買了順差國的各種商品。在經濟發展過程中，短期看順差有利，但長期看，貿易順差就如同幾個世紀前的殖民地一般，順差國就是逆差國的殖民地。
更簡單的說，我反對維護貿易逆差，從社會分工的角度，出口等于進口是對一國人民最公平和合理的勞動獎勵。
除了順差逆差外，關稅、出口退稅等都可以單獨成文書寫，本文不做累述。
希望看完本文，你對重商主義有所了解，對國際貿易有初步認識，最好能理解貿易順差的意義和缺陷。
國富論讀后感心得 篇6
當讀了《懷念母親》一文后，我心潮難平，震動很大。
《懷念母親》主要講的是：作者季羨林讀大二時，年僅四十多歲的母親就過世了，這對作者來說是個不小的打擊。他很懷念生身母親。后來去外國留學，他進一步感受到了自己的孤寂與傷感，又一遍遍懷念著自己的祖國母親，從未斷過。這種懷念之情，一直伴隨著作者在國外留學的十一年。
我讀完這篇文章之后，覺得季羨林的這種愛母親與想要迎養母親的信心真令人感動!“我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席�！边@句話深深的打動了我。他因為母親的死去，傷心了一天又一天，痛哭了一天又一天，著真是出自深深的愛母的情感吶!
我想到了我自己：
有一次媽媽正在看新聞，我看了看時間，對媽媽說：“媽媽，我要看動畫片!”媽媽不肯，我一把奪過遙控板，把電視調到少兒屏道，還愜意的躺在沙發上，翹著二郎腿，抖抖腳，喝著酸牛奶，津津有味的看著電視，完全不顧媽媽的感受。
現在，我已是六年級的學生了，應該從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經長大了，我不是以前的我了，不是那個只會在母親懷里撒嬌的孩子了，我必須趁后悔前，盡自己的力，孝敬母親。
國富論讀后感心得 篇7
《祖父的園子》這篇課文出自蕭紅的《呼蘭河傳》，通過學習，我從中體會到這個園子是應有盡有、五彩繽紛、生機勃勃，到處充滿著自由、快樂與隨心所欲，想干什么就干什么，這也充分體現出祖父非常疼愛她。所以作者才會如此調皮搗蛋，祖父也不會約束她。
文章語言十分簡潔樸素，但卻很生動形象地寫出了作者當年的.天真無邪、無憂無慮、自由自在。
特別是這一段，“我”將谷穗當成野草，全部都挖掉了，可祖父依舊和藹可親地對我介紹哪個是草，哪個是谷穗，足見祖父對“我’的愛，也可以看出作者當時幼稚的心靈里充滿的是自由和快樂。
童年是一幅美麗的油畫;童年是一條彩色的河;童年是一首歌，歌里跳動著幸福與快樂的音符。每個人都有屬于自己的童年，更何況是處于童年時期的我們呢?
記得我還未開始上學時，外婆帶著我去菜園除草，外婆教我如何拿鋤頭和怎樣除草。當我拔除雜草后，欣喜若狂，感覺十分好玩。于是再次拿起鋤頭，趁外婆沒注意，不管是草還是菜，統統都給鋤掉了。沒過一會兒，菜園里的菜都成了醉羅漢，東倒西歪，看到這，我還感覺挺得意的。這時，外婆才回過神來�？吹�
菜園里的菜都被挖了出來，就知道是我的杰作了。頓時勃然大怒，向我揮手而來。誒?怎么不疼?嗯!果然如我所料，雷聲大、雨點小，外婆那么疼我，怎會舍得打我呢，外婆只是輕輕地打了我幾下小手。
一轉眼，我的童年已經進入倒計時了。童年就像風箏一樣越飛越高，可風箏還有線啊!可以收回來，而童年卻一去不復返了，但在我內心深處始終保留著那份美好的回憶!
國富論讀后感心得 篇8
“弱小的人才習慣嘲諷與否定，內心強大的人，從不吝嗇贊美與鼓勵�！�
不是你們告訴我們，應該用辯證的思想去看每一件事情，不能永遠以形而上學的角度去看待世界。
那不能有不同的聲音出現么?
只要否定你的觀點，我們就是弱小的人?
剛剛還說著更年輕的身體容得下更多元的價值觀，瞬間就打臉。
可能我們容得下，但有些人容不下吧。
國富論讀后感心得 篇9
《不跪著教書》是吳非的一部教育隨筆，由于是隨筆，閑暇時讀的很輕松，在輕松的文筆中，透著作者點點思想和智慧，給我許多啟發。作者寫道：面對最早接觸到的生活矛盾，孩子首先總會學習父母的態度。這讓我很有感觸，家庭教育的感染性在孩子的教育中起很大作用。
曾看到這樣一個案例，讓人匪夷所思。案例：小A是一個平時少言寡語的小女孩，打扮得卻很像一位假小子，非常聽話，上課從來不講話，卻也從不發言�？墒怯幸欢螘r間，我發現她竟然接連好幾天沒做作業，考慮到她性格內向，開始我讓她回家補上就行了，老師不批評。可沒想到平時那么聽話的她竟然只補了一小部分。問她原因，她一句也不回答。我心想：“這孩子怎么了，這可不是一個好兆頭，應該問問家長怎么回事?”于是讓她請家長來一趟，結果等了三天都沒來，而且每一天她都會撒一個在我們成人看來十分可笑的謊。事情更嚴重了，我于是親自在放學時到校門口請其家長來談談。她媽媽到辦公室后，我剛跟她媽媽說了一句：“小A這幾天作業一直沒有完成。”我話還沒說完，她媽媽就沖上前，“啪”地使勁打了小A一巴掌，自己馬上也紅了眼眶。
“人非圣賢，孰能無過”，更何況小A還只是一個小學生呢。她犯了錯誤自然不敢跟媽媽承認，老師要請她媽媽來，她為了逃避，自然要撒謊，而為了圓之前的那個謊，她又不得不編出更多的謊，這無疑是形成了一個惡性循環的怪圈。
在對兒童實施教育的整個過程中，學校教育始終處于主導地位，然而家庭教育卻起著關鍵作用，由于這種關系，二者必須有機結合達到合諧統一。做為教師，特別是班主任，是連接家庭教育和學校教育的紐帶。教師要經常與家長聯系，反映學生在校情況，了解在家表現，針對情況制定措施。作為家長更應該主動到校了解學生在校表現，配合老師做好工作，限事態于萌芽狀態，切實負起家長的職責�？梢徊糠旨议L往往是臨渴才掘井，發現自己的孩子落后很多了才來關心，表現為被動教育，不利于孩子成長。讓我們為共同的目的一道擔負起對孩子的教育吧!
國富論讀后感心得 篇10
美國著名教育家加德納教授的研究表明：人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運的智能要素。即：言語智能、邏輯—數學智能、空間智能、肢體—動覺智能、音樂智能、人際智能、內省智能。這就是“多元智能理論”。這一理論，證明了人類思維和認識世界的方式是多元化的。他指出每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發揮著巨大的作用，具有同等重要的作用。這些理論對于我們認識和區別有差異的個體，有針對性的實施素質教育有著很大的幫助。
∴元智能理論帶給我們的不僅是一種理論，更是一種理念和信念，作為一名教師，理念和信念非常重要，能使我們自內而外地有所改變，一旦我們真心實意地改變我們的教學行為，就會有可喜的發現。
我們知道，每個孩子均是獨立的個體，不論成長背景、經驗、資質和需要都各有不同，因此教育者須嘗試以不同的方式引導啟發每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂”，這比單純以學生的文化分數為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的發展決不是統一的、程式化的、同步的發展，而是有不同傾向、不同標準、不同速度、不同特色的個性發展，這就需要教育者了解每個學生的差異，有針對性的對他們進行教育。
這就要求教師有善于挖掘學生的各種潛質的能力，并能在實際的教育教學實踐中對學生進行積極而富于智慧的指導，使我們的教育真正地為每個學生個體的發展而努力。同時，不以成績最終評價一名學生，可以保護更多孩子對于學習的興趣和積極性，從而使他們可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學生身上不同的智能優勢又能讓他們在群體中得到認可和尊重，當每個學生都處在一種融洽、和諧的學習氛圍中時，他們身上的潛能又可得到最大化的發展。
那么，作為一名教師，如何做自己教育教學工作中的有心人呢?
首先，尊重每個學生個體，接受他們的現狀態，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點，然后用自己的慧眼去發掘。其次，不片面追求單個潛能的培養和發展，只要有因勢利導的機會，幫助學生實現多種智能綜合發展的可能。最后，要想更好地運用多元智能理論，并將理論服務于實踐，必須向相關理論的同類書籍學習，多思考，多行動，才能發揮讀書的效用。
國富論讀后感心得 篇11
《蔡康永的說話之道》是蔡康永的第一本實用書，在“說話”多年之后，首次嘗試教人“說話”。本書開端康永哥便許下宏愿：這本書會令“本來已經很討人喜歡的你，在未來變得更討人喜歡”�！恫炭涤赖恼f話之道》包括40篇精彩短文，每篇都是讓談話變美的醍醐味，并配以熊寶繪制的令人噴飯的搞笑插畫，如同蔡康永的主持風格一樣犀利俏皮，饒有情趣。
蔡康永一直是我喜歡的主持人，他那幽默犀利的話語一直深受觀眾喜愛。而這本《蔡康永的說話之道》則是他在說了多年之后教人說話的一本好書。在閱讀了這本書后我總結了以下幾點感受：說話要進退有度，尖銳的問題給對方留點余地，有的事情不是非黑即白的，留個灰色地帶，也是語言的一種藝術。作為新聞系的學子我們應該再采訪等與人交談中學會這樣的說話之道。杜絕言必稱“我”，別總把自己放在首位。與人交談，總是注重自己的發言和想法，生怕別人沒辦法理解自己，每句話都是我怎么怎么樣，實乃大忌。一般交流的基調應該是和諧的，和大家分享意見也應該充分去尊重對方的想法，這樣才有更多的人愿意把自己的想法說出來。這也是做人的起碼禮儀，更是新聞學子應該注意的問題。
語言之所以存在，就是為了能夠方便人與人溝通，而語言的魅力就在于我們透過語言，能夠感受到彼此的需要和話中的深刻含義，這就是說話之道�！恫炭涤赖恼f話之道》是一本教會我們在社會生存的好書，讀完此書，余音繞梁，幽默中卻又醍醐灌頂，在以后的學習生活中我們實在是應該注意自己的“說話之道”。
國富論讀后感心得 篇12
桐華的大部分小說曾經伴隨我那青蔥歲月和懵懂無知的打工年華。不過讓桐華一炮而紅的應該還是非《步步驚心》莫屬。如果要問在那么多的作者當中，為何偏偏鐘情于她?也許就是折服在她對于人物內心描寫非常細致，筆風非常的成熟細膩，雖然言愛，可是結局更接地氣，她把現實的無奈描寫的淋漓盡致，但更多的是過程的描述觸動人心，我想這才是桐華所有小說的魅力所在，并且經久不衰，讓我們這些腦殘粉能夠在看到寫有她大名的著作就毫不猶豫的選擇去看。譬如《那些我們回不去的年少時光》小波聽說羅琦琦高考狀元去看榜，明明就是簡單的描述，可是桐華就是有那個魔力讓你跟著情節自動代入角色，隨著他們的心境起伏。而在《被時光掩埋的秘密》蘇蔓對宋翊的執著，也在桐華的筆下，讓我忍不住對蘇蔓產生了心疼的感覺。不可否認，桐華在這塊真的是相當嫻熟的寫法。
所以這次的《那片星空那片�！�，我一看到是桐華的大作，毫不考慮的選擇了。只是看完之后卻略顯失望。。。。也許桐華希望能夠擺脫《來自星星的你》里的那種不同感覺，所以加入神話部分，讓男主的鮫人身份帶有夢幻童話色彩，可惜不知道是該說因為她實在太忙，精力有限，還是說其他原因，反而覺得整本書沒有了以前那種深度的人物內心描寫，更多是放在情節上面的推敲，雖然這樣一來可能會更符合電視劇的需要�；蛟S真的是受到她現在工作(電視劇制作人)的影響?哎╮(╯▽╰)╭，已經不得而知了。。。。
當然不可否認這本書還是有它出彩的地方，首先封面的設計確實很有夢幻感覺，切合此書的宣傳理念，而書中，在描寫小螺和吳居藍的相處，他們的戀愛場景，那些對話以及小螺的堅持，還是能夠讓我們對于愛情心生美好的幻想。而當吳居藍終于確定了和小螺的戀人關系時，送給小螺那首紀伯倫的《論愛》，真心覺得吳居藍還是比較浪漫的主哈。
雖然最后的最后，結局還是有點悲情色彩，而作者也沒有很明確的講明，因為靈珠在小螺身上，所以吳居藍可能無法再像以前活上千萬年。不過兩人總算還是結婚了，并且小螺還問了violet問了關于男人魚的童話故事里，agnete為金發人魚生了孩子，是否是真的。Violet告訴小螺是真的，這一切應該告訴我們還好，能算是個好結局吧。
所以這是桐華大大打算改編成電視劇的劇本嗎?如果是，我只能呵呵了。
國富論讀后感心得 篇13
平時耳聞目濡，經常聽到各種公司大談特談“定位”，但常常聽不出所以然。最近看了艾·里斯(Al Ries)和杰克·特勞特(Jack Trout)著的《定位》(Positioning)一書，該書是一本改變了傳播——營銷的書。它講述了什么是定位，并提出定位是廣義的成功戰略，定位技巧可應用于包括“政治、戰爭和商業，甚至追求異性”;
時代可以分為：產品至上時代、形象至上時代和定位時代。在產品時代只需拿出“更好的捕鼠器”并且有錢去推銷它就行了，但仿效產品毀掉了產品時代。在形象時代，聲譽或者形象比任何一個具體的產品更加重要。但拾人牙慧的公式同樣毀掉了形象時代。在定位時代，創新不再是通向成功的關鍵。要想取得成功，企業必須在預期的客戶頭腦中占有一席之地。這個一席之地不僅包括企業的長處和短處，還包括其競爭對手的優點和弱點。在定位時代，光靠發明或發現新東西是不夠的，甚至沒它也行，但你必須是第一個打入客戶的大腦才行。
人腦有一個針對現有信息量的防御機制，它能拒絕無法“計算”的信息，只接受與其內部現狀相稱的新信息，其他東西則一概過濾掉。政府、企業或產品都需要有正確的定位。定位不是以自我為中心，要在預期客戶頭腦里占有一個適當的位置。
“缺乏適當定位”至今是許多本土企業及非贏利組織在競爭中的瓶頸，是營銷中的突出問題點。對于個人來說何嘗不是一個重要問題呢?
做事沒有重點，希望人人滿意，得到所有人的滿意，結果是沒有人滿意。值得做的事情非要等到盡善盡美才去做，結果很可能永遠做不成。如果你試過多次，并且偶爾取的成功，你在公司里的名聲可能會很好。我們經常會有“寧做雞頭，不做鳳尾”的想法，卻沒想到不管是雞頭還是雞尾他終究是雞，成不了鳳凰。泰坦尼克號上最好的船員到頭來也得和最差的水手上同一救生艇，而且他還得有幸露出水面才行。我們還經常會試圖做一些根本就不可能成功的事情，所謂好高騖遠。這特勞特定位讀后感都可謂是定位不當。
每個人都必須有一個正確的、遠大可行的目標。在此基礎上，給自己進行正確定位，并努力達到你的目標。首先，得給自己下個定義。你是什么樣的人?你得對自己有充分的了解，至少要對自己能干些什么事要了解，不要以為自己能為所有的人干所有的事。人人滿意等于沒人滿意。當然，每個人對自己的認識能力有限，這要求我們不停的審視自己，經常給自己下定義。其次，要不停觀察我們所處的環境，思考他的特點和利弊，看他對我們自身的發展是否有利。一個環境在一定的條件下可能對你有利，但過一段時間又可能會抑制你的發展。環境包括社會、公司、你的上司，也包括你的朋友。對社會，我們必須努力去了解他，適應他。公司和上司是可以選擇的，要選擇真正對你有利的。如果你上了失敗者的船，無任你多么出色都無濟于事。不要只問你能為公司和上司做些什么，要問他們能為你做些什么。朋友要多交，但光交朋友還不夠，你還要牽出友誼這匹馬，間或操練他一番，否則的話，你需要的時候，反而用不上�？傊惚仨毑煌５娜ミm應環境，使之為你服務。最后，要敢干，要有信心。任何值得一做的事情都值得去亂做一氣，要敢于犯錯誤，并勇于承擔由此產生的后果。不打算冒風險，不打算受到紛至沓來的非議，就不會第一個提出新點子或新概念，就很難取得成功。
個人定位和產品一樣，就是要在預定客戶的腦子里占有一席之地。不要在產品里，甚至不要在你自己的腦子里尋找解決問題的方法，要在預期客戶的頭腦里尋找解決問題的方法。把你的想法用合適的方法表達出來，傳達給你的“客戶”，讓他們知道你的追求是什么。在他們的頭腦里給你自己定了位，就有可能把你往你希望的方向推動。
總之，你所做的一切必須為你的目標服務，小不忍則亂大謀。Hitch your wagon to a star!通過自己堅持不懈的努力，最終必然會取得成功!
國富論讀后感心得 篇14
《濫竽充數》這個流傳已久的故事我已讀過數遍，但今天的重讀使我另有一番感悟。
故事是這樣的;戰國時期，齊宣王為了尋歡作樂在宮廷里設了一個三百多人的龐大樂隊來為他演奏竽。有一個南郭先生他不會吹竽，可是他知道齊宣王喜歡齊奏，就裝模作樣的“混”在其中。三年來，每每都能蒙混過關，他高興極了。后來齊宣王死了湣王繼位，他喜歡獨奏，這樣南郭先生知道要露出“馬腳”，就在別人演奏時，他偷偷的溜走了。
南郭先生不憑真本領 ，只想靠弄虛作假來得到好處，這樣只會蒙人一時 ，又怎能蒙人一世呢?謊言總會被揭穿的時候。我也有一次濫竽充數的經歷：前幾天媽媽上班走時交待我在家好好練字，我不想練，就從以前練字本上把寫的較好的一頁撕下來訂在現在的練字本上想蒙混過關。我懷著一顆忐忑不安的心等媽媽回來的同時也對做賊心虛深有體會。不出所料媽媽回來一眼就看出真偽，她大發雷霆，狠狠的懲罰了我一頓。使我刻骨銘心的記住了弄虛作假會帶來可怕后果的教訓。
真像早晚會被揭穿的，做人要做一個堂堂正正的人。我再也不能像南郭先生一樣做傻事了。
國富論讀后感心得 篇15
很久以前，有一位非�；顫娍蓯鄣男」媚�，她有一位繼母，繼母還給她帶來了兩個姐姐。她很高興，因為她覺得家里以后就會很熱鬧了�？蓻]過多久，灰姑娘就高興不起來了，因為她的新媽媽總是讓她做著做那，她每天都要早早起來干活，而她的兩個姐姐卻在一旁玩耍，晚上繼母讓她睡到爐灶旁。有一天，國王要為王子選新娘，灰姑娘的兩個姐姐也受到了王子的邀請，高高興興的去參加舞會了�；夜媚镌谙勺拥膸椭拢踩⒓游钑�。王子喜歡上了灰姑娘，就帶著灰姑娘遺留的水晶鞋去找她，最后終于找到了灰姑娘，他們結婚后過著幸福的生活。
我讀了這個故事，很同情灰姑娘，不喜歡那個狠心的繼母，因為她一點兒也不愛灰姑娘，總是讓灰姑娘做著做那的。我想：要是灰姑娘在我家那該多好啊，我會照顧她的，讓她和我一起吃，一起玩，一起睡，一起學習……
國富論讀后感心得 篇16
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農村面臨危機而進行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。安娜是個悲劇人物，她是個文化修養極高的貴族女子，在當時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子和虛偽社交場合社會環境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導致安娜臥軌自殺悲劇。
現實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
國富論讀后感心得 篇17
近日來，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書，頗有心得。汪先生書看似寫得平淡，沒有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環緊套一環。工筆畫般的表達方式，便是對環境、風物、風俗、風情的細致描寫。對于人物刻畫，大都通過語言、動作，豐富表現了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛讀雜書，一是休閑消遣，二是長了許多見識，三是學習語言，四是從雜書中悟出一些寫作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱雜食動物。他生在高郵，以后住過昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見汪先生的知識來源十分廣泛，文章中處處聞見平民化的氣息。書讀多了自然而然知識也豐富了。正所謂：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅。
國富論讀后感心得 篇18
提到《荷塘月色》，每個80后應該都不會陌生，因為這是我們高中重點學習的一篇語文課文。不過那時為學習而閱讀，關注點基本都在分段解析上，內心并無什么觸動。
上個月去高老師那里借了幾本散文集，忙于工作，偶爾才翻一翻，無意間又讀到了朱自清先生的這篇《荷塘月色》。
這篇散文寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進了這清華大學的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動起來。朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個寧靜，與現實不同的環境——荷塘月色，通過對傳統的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時獨享月色下的荷塘美景。一個人，靜靜地看。他覺得自己是個完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現在都可以不理，并深情地發出了內心的聲音：“這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了�！弊咧咧�，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，白里透紅的荷花上閃著亮光，零星地點綴些白花……”風中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。
安安靜靜讀下來，只覺得那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了，作者對美好生活的憧憬。而我生活在這么一個美好的生活環境中，卻抱怨連連，真是不應該。自己更應該要去努力學習和工作，好好的珍惜現在的生活。
國富論讀后感心得 篇19
在這次“東教青年杏壇”讀書活動中，我從推薦的閱讀書目中我選擇了美國專欄作家托馬斯弗里德曼所寫的世界是平的。因為他的名字吸引了我。世界怎樣會是平的呢?
老實說，近一個月的閱讀，很多地方是囫圇吞棗，有的地方甚至根本看不懂。這本書與其說是介紹經濟全球化，不如說是一本以經濟全球化為主題的長篇新聞通訊。
在看這本書的時候，起初我的腦子是一片混亂的，感覺就像在看一份電子產品說明書，篇幅長、計算機專業術語過多。世界上使用電腦的人越來越多，但并不表示所有的人都明白其中的道理。托馬斯弗里德曼不愧是讀者身份，他用幾近煽情的手法、生動的事例和大膽的想象來解讀經濟全球化，讓我不得不被這洶涌而來的經濟全球化所鎮住，同時也深感自我知識的匱乏。
世界是平的告訴我們，競爭的平臺已經被推平了。試看今日的世界，沒有哪個國家能夠免受競爭所帶來的沖擊，能夠不享受因為合作所帶來的極大豐厚的回報。企業與企業之間，人與人之間充滿了競爭與合作，因為競爭與合作帶來了整個世界的變化，促進了人類禮貌的發展和傳播。在我們的工作和事業中同樣不可缺少競爭與合作的因子，我們每一天從事這簡單而又繁重的工作，在這個看似簡單平凡的工作中同樣蘊含著競爭，從各人的工作態度到職責心，從個人的學習本事到工作技能無不打上競爭的烙印，社會是一個優勝劣汰的競爭場所，任何時候誰能從競爭中脫穎而出，誰就能享受勝利者的喜悅。
我是讀不太懂這本書的，但還是收獲到了緊迫感，做為一個年輕人，我僅有不斷地學習吸收新知識，不斷地鞏固已學到的知識并運用到實踐中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。
我聽到了一個故事。在非洲，羚羊每一天早上醒來時，它明白自我必須跑得比最快的獅子還快，否則就會被吃掉。獅子每一天早上醒來時，它明白自我必須超過跑得最慢的羚羊，否則就會被餓死。所以不管你是獅子還是羚羊，當太陽升起時，你開始奔跑。
沒錯，從此刻開始奔跑吧!現今社會上許多人懂得技術和技能。那么我們憑借什么才能脫穎而出，競爭到工作崗位，我們要怎樣跑才不會被時代大潮所淹沒?我總結到必需要不斷地學習，因為新事物層出不窮。我們要與時俱進學習各種新知識，僅有不斷的提高自我，讓自我永遠堅持很強的競爭力。才能在平坦的世界競技場下擁有一席之地。這個過程充滿了汗水與荊棘。有人可能選擇安于現狀，半途而廢。大家千萬不要放棄，古語有云：“不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”。相信我，從這一刻開始就奔跑起來吧!
國富論讀后感心得 篇20
海軍陸戰隊能夠成為美國精銳，在于有一批又一批世界一流的海軍陸戰隊隊員，伴隨著海軍陸戰隊的成長.而世界著名的微軟、IBM、沃爾瑪等企業之所以能夠成長為世界一流的企業，是因為始終有一批世界一流的員工在和這些企業一起奮斗，與企業共命運。
當美國第一任財長漢密爾頓遇到伯克的時候，立刻被伯克不可復制的才華所吸引，但很快漢密爾頓就發現了伯克在出色的才華之外的致命的缺點：就是缺乏忠誠----他對所供職務沒有忠誠、對漢密爾頓沒有忠誠，對朋友沒有忠誠，這家伙唯一忠誠的就是錢.他無視漢密爾頓的信任，無視其忠告，在市場上翻云覆雨，大玩黑幕交易的把戲，最后導致朋友、親隨、親戚...大批的人破產，自己也因為欠債進了監獄。
忠誠是一種責任。這是我體會最深的一點，書中有幾句話讓我非常受啟發：忠誠不談條件;忠誠不講回報;忠誠是一種義務;忠誠是一種責任;忠誠是一種操守;忠誠是人生最重要的品質。確實是這樣的，只有把忠誠理解成這樣，忠誠才會讓我們的工作變得更有意義，忠誠才能賦予我們工作更大的激情。
這本書中談到了“識別忠誠的五項標準”：
�、倬哂袩o私的奉獻精神，在個人利益上不會斤斤計較。
�、谟掠诔袚熑�，有任務不推委，工作出現失誤不找借口。
�、劭偸钦驹诠镜牧錾祥_展行動，即使無人知道的情況下，也會主動維護公司的利益。
④絕不利用職權或職務之便為自己謀取私利。
�、葜倚牟槐憩F在口頭上，而是拿業績來證明自己是忠誠的。
對照這幾項標準我感覺自己很多方面需要不斷提升自己。
忠誠使自己的工作變得有意義，也是讓自己更加有意義。書中一個章節講到“榮譽來自忠誠”。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔更多的責任;為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽而工作，就是為企業分擔憂慮，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽而工作，就是替他人著想，為客戶著想，把自己最優異的工作成果奉獻給社會;為榮譽而工作，就是展示你的才華，展示你的無私和無畏，展示你迷人的工作形象;為榮譽而工作，就是自動自發，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。努力工作，忠誠于企業，在捍衛企業榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。他自己會受到人們的尊敬，人們也會把最高的榮譽給他。
這一段話深深震撼著我，回想平日的工作確實是這樣，有時雖然失去了一些暫時的利益，但得到的是別人的尊重;有時雖然多做了一些，但得到的是更多的支持和擁護。就像我們的團隊，我們除了工作時間還付出了很多業余時間，思考一些問題，做一些格外的工作，協助和支持其他部門同志的工作，就是這樣才得到了大家認可，得到了大家的理解和支持，我想這就是互相影響吧，只有互相影響互相忠誠才能得到雙贏的效果。
忠誠是一種品質更是一種能力的表現，忠誠不是愚忠，而是要以自己的業績來證明，做到忠誠會讓自己得到榮譽，我們應該用極強的執行力去執行這種忠誠。再就是我們應該忠誠于公司、忠誠于職業、忠誠于上司、忠誠于同事，忠實于自己。
國富論讀后感心得 篇21
孔子認為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學習就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學習都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學而知之”的人，通過主動學習獲取知識，第二種是“困而學之”的人，遇到自己過不去的坎，才會想起來去學。這兩種人都是需要后天的學習才能得到自己想要的生活。
在論語的經典對白中我們還可以捕捉到這樣一個詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個人都參照他的觀點去當圣人。這是為什么呢?其實，孔子覺得自己就當不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發過跡，到孔子這一輩，已經是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學習就能明理明德，顯然，孔子一生都在學習，做不成圣人。因此，一般人的標準到仁人這個檔次就已經是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學富五車桃李天下了。他也是這么教育他學生的。
論語中一共有105個“仁”字，那何為“仁”呢?學生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁�！币酥谱约海磺邪凑斩Y的規矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！币拼齽e人，承擔幫助別人的義務。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其
言也仞�！笨鬃痈嬖V他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執事近，與人忠�！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山�！爸闭卟换�，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實在孔子眼里，仁者已經具有了智勇兩種品質。
仁人，孔子對它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達而達人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達他們的理想�？鬃訉θ嗜说囊蠛芨�，他的學生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學生中的得意門生，但是孔子對于他們的評價卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也�！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
我們現在學習孔子的“仁”學理論最終目的是要能夠運用到實際。新東方創始人俞敏洪就是這樣一個典型的例子。他在講述自己如何走向成功時，總是忘不了自己將大學舍友從國外拉攏到國內和他一起打拼的一段經歷。他說，這全是他在大學期間為他們掃地的功勞。當然，這是句俏皮話。宿舍衛生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個人包攬，留給大家好印象，直到他遠赴大洋彼岸找到當年的舍友時，對方還會忍不住激動地回憶起這樣一個小細節。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他
們義無反顧地跟隨俞敏洪創辦新東方，讓他們堅信能在宿舍里為大家服務的人，自然在事業中也虧待不了當年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
國富論讀后感心得 篇22
今天我讀了《福爾摩斯探案集》這本書，這里的第一章，福爾摩斯見到華生的第一眼就知道華生是從阿富汗戰爭中的軍醫，福爾摩斯很喜歡華生雖然福爾摩斯，和華生是初次見面，福爾摩斯就對華生有很大的興趣，所以打算和華生一起租一個房子住，這樣華生可以學會自己的知識，華生還能幫助自己辦案，還可以從華生哪里學會一些，自己不知道的知識，當然如果福爾摩斯自己的不需要的知識，福爾摩斯就不用學會，華生也能學會自己的知識，福爾摩斯覺得很公平，因為這樣就可以互相學習，對自己或者對方都有好處，所以福爾摩斯是一個很聰明的人。血字的研究。主要講了一個叫華生的人在朋友的介紹下認識了福爾摩斯并合租了在貝克街的一棟公寓。有一次在一棟無人居住的公寓中有人被殺害了。福爾摩斯華生以及兩位警官一同前往現場，福爾摩斯通過仔細的觀察發現是服毒身亡的。并通過推理判斷出了兇手的身高體型外貌以及習慣職業。后來死者的秘書連同伴也死了，是被同一個兇手用刀殺死的。福爾摩斯用兇手的金戒指作圈套，但是被狡猾的兇手識破了。后來再次設計終于抓住了兇手。
這就是我讀《福爾摩斯探案集》的讀后感。
國富論讀后感心得 篇23
很厚的一本書，看了好久，內容很多，又有點零碎，所以看完之后留在腦海里的內容有點亂，但是，對一個個性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對自己是生命如此負責。
“喬布斯的個性體現在他創造的產品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術氣質、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經營理念和最終的創新產品交織在一起。”
喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強大的現實扭曲立場……老公說他做人有點失敗，因為會毫不情面地批評那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業精英為他做事�？墒窃跁凶詈筇岬接腥藛査麨槭裁从袝r候那么刻薄，他說是因為他對別人保持一種絕對的忠誠，把自己內心的情緒和想法完全地表現出來，我對這種回答有一定的理解�！岸Y貌圓滑、會小心不去傷害別人的領導者，在推動變革時一般都沒那么有效。”
他的現實扭曲立場，如此強大的氣場，雖然很多人很不解，但是事實證明，他的這種強大氣場，讓別人做到了這些人認為不可能做到的事情。我覺得這其實是一種不屈服精神的極致體現。
我說喬布斯其實是一個藝術家，它能將理念、藝術和科技融為一體，這在我們現在用的iphone和ipad中得到了體現，每個細節的設計，每個線條的美感，都是經過他們一點點努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對完美的執著，怎么會有如此卓越的產品出現?
書中最后部分描寫了喬布斯對微軟的一些認識，我很認同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經喪失了統治地位。他們已經變得基本上無關緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長商業方面的事務。他們在產品方面從未有過應有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產品的人，但他真的不是。他是個商人。贏得業務比做出偉大的產品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時他的目標，他實現了。但那從來都不是我的目標，而且我懷疑，那最終是否是他的目標。因為他所創建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來都沒有人問精神和藝術氣質。即使當他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎么回事兒。”他的認識很深刻，微軟追求利潤，他在創造產品，改變世界的產品。
書的前部分喬布斯給人的感覺有點冷血，可是在書的最后體現除了他不多的溫柔和慈愛，那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對婚姻有著絕對的忠誠，也許跟美國的文化也有一點的關系。在跟妻子20周年紀念日中他說一段話中有一句讓我很感動“很多年過去了，有了孩子們，有美好的時候，有艱難的時候，但從來沒有過糟糕的時候�！�
書最后還提到當妻子告訴他奧巴馬想見他時，他說他不想去，進一步極致體現了他的個性。
很少敬佩一個人，我敬佩他，一個改變世界的人。如果他還活著，他一定會把科技和藝術還有理念運用到極致。
國富論讀后感心得 篇24
在暑假里，我讀過許多書，但是《 80 天環游地球》這本書讓我深有感觸。
《 80 天環游地球》講的是主人公�？讼壬妥约旱呐笥汛蛸�自己 80天就能環游地球，并拿出自己所有的積蓄去做賭注，他帶上了自己的管家決定在80天內環游地球一起環游地球，可是在出發時，卻被偵探費克斯誤以為是偷盜銀行的大盜，而且�？讼壬呢敭a與大盜偷來的錢十分相近，這就讓費克斯認定�？讼壬褪悄莻�偷銀行的大盜。在一路上，費克斯百般阻撓�？讼壬�，可是�？讼壬偸浅林貞獙щy，使得他成功地在最后第一天趕到了倫敦時，費克斯將他們拘留了起來……過了一天不到，費克收到消息，真正的大盜已經找到了，�？讼壬鷧s遲到了五分鐘，他十分失落。但是，因為�？讼壬@了地球一圈，各個地方都有時差，這樣算來，�？讼壬粌H沒有遲到，還剩下了很多時間，他一得知這個消息，立刻跑到俱樂部，向自己打賭的人證明了自己80天內環游了地球。
在這本書中，主人公福克先生不像他的管家和朋友一樣遇到困難十分焦慮，而是用上自己冷靜的大腦，思考著該如何解決現如今要面對的問題，冷靜的頭腦使他和他的朋友總能客服一個個困難。使他們成功在80天內環游了地球的不止�？讼壬且粋�冷靜的大腦，還有他那驚人的毅力，他總是不放棄，如果他沒有毅力光有一個冷靜的頭腦也不可能會在80天內環游了地球。
正是�？讼壬@種處事不驚、堅持不懈的精神讓他們克服一切困難。其實現實世界中也有人像�？讼壬粯硬粌H有冷靜的頭腦還有頑強的毅力。
在現實世界中，有著處事不驚、堅持不懈的人不止少數，許多癌癥病人也有著這樣可貴的精神：我曾經在電視上看見一個癌癥病人經過醫院的檢查得知自己得了癌癥，他并不是和其他病人一樣十分恐慌，以為自己已經活不久了而不去跟病魔對抗。他反而十分冷靜，他聽了醫生的話，有什么不能吃他就不吃，有什么能吃他才吃，有什么是他不能做的事他也不去做，他努力和病魔對抗。醫生原本預計他活不過半年，可他在自己的堅持下，創造了奇跡，成功地活了一年之久才離開人世，連醫生也不敢相信，醫生也說這是一個真正的奇跡。
讀完了《 80天環游地球》之后，我懂得了一個道理：做事一定要堅持，但不僅僅是堅持，還要有一個冷靜的頭腦，要保持處事不驚，這兩者缺一不可。如果你有冷靜的頭腦，卻不會堅持，那你是如何也完成不了的;如果你只會堅持，而遇事十分焦慮，怎么也冷靜不下來，那你也只能一事無成，只會在那兒默默等待。
國富論讀后感心得 篇25
《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一，不同于《傾城之戀》的幸福結局《金鎖記》則是一個悲劇，一個徹頭徹尾的悲劇。故事從一開始就不是給人以明艷，歡快的節奏，而是給人以憂傷和悲哀的感覺。
故事是從兩個小丫環的談話開始的，兩個小丫環躺在床上聊起主人家的事，說起姜家的大爺，大奶奶及剛進門不久的三奶奶，最后提及二奶奶曹七巧，卻是一個讓人頭疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎樣一個女人?看完整篇文章，我只覺得震驚，震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態。再看第二遍，便覺出了七巧的可憐與無奈，她何嘗不想好好生活，可是她卻沒這個機會。
她是被兄嫂因金錢而嫁于姜家的，其實說嫁倒不如說賣字準確。她所嫁的人為姜家二爺，可這個二爺卻是一個得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點瞧不起她。她的丈夫無能，她的兄嫂來也只是為了她的錢。試問，在這樣的環境中日復一日的生活怎么能不瘋?在這樣環境下能正常生活的人才不正常!一個女人，嫁到一個新的家庭，都會有期盼，都有美好的愿望，誰愿意變成一個瘋子?七巧也不想，可是這是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最后忍受不了，變成一個瘋子。她被金錢剝奪了幸福，便以瘋狂報復心理去剝奪更多人的幸福，甚至自己兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態中去了，她瘋狂的想要報復所有人。可是在報復他人的同時，自己何嘗不痛，報復別人的同時也傷害了自己，自虐式的復仇。
可能只有這樣她的心里才會好過一點。她看不得別人幸福，因為不合理的社會剝奪了他自己的幸福，她嫉妒，愁視，便這樣毀掉了兒子的幸福，毀了女兒的幸福。她沒有愛，或者她以前有愛，只是這愛在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛姜家三爺姜季澤，但姜季澤只是一味的敷衍她，甚至最后為了錢財欺騙她。也許最初她愛她的兄嫂，只是當兄嫂將她賣于姜家時她便不愛了。也許最初她愛她的兒女，只是當她心中只有金錢還有強烈的占有欲時，她漸漸迷失了心中的愛。因為他對這個世界沒有愛，所有她看到的一切都是丑的，惡的。
她沒有感受過愛，便也失去了愛他人的能力。從來沒有愛的人都是可悲又可憐的。 她幾乎毀掉了與她有關的所有人的幸福，同時也招來了他們的恨，她不知道嗎?他知道，她不想改變，也改變不了。故事的最后寫到：“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命，她知道，她兒子女兒恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她�！弊詈蟮淖詈螅咔上肫鹪诒本┞橛弯佭�為出嫁時的自己，當時的自己快樂而又自由。想起喜歡自己的朝祿，丁玉根，張少泉，如果能和其中一個結婚生子，也許結局就會不一樣。但這只是也許，也許真的該信命，該信“萬般皆是命，半點不由人”。七巧的生活也由不得自己挑選與安排，人所受的苦也不是自己求來的。誰都想幸福的過完一生，可是哪有那么容易。
《傾城之戀》中范柳原說“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”這首詩這樣講：“我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們自己支配的。比起外界的力量，我們人是多么小多么小!可我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。’好像我們自己做得了主似的�！笔堑�，我們做不了主，人各有命。
自己的命運從來都是自己做不了主的。七巧也主宰不了自己的命運，所以她只能這么活著，也只能這么活著。可憐的七巧，她的心中沒有愛;可悲的七巧，她主宰不了自己的命運;可恨的七巧，毀了如此多人的幸福。
七巧，愿你來生幸福。別再這么悲哀，這么瘋狂的活一輩子了，愿你有一個幸福的家庭，愿你平平安安過完來生。
國富論讀后感心得 篇26
暑假里，我看了查爾德 。 達爾先生寫的《查理和大玻璃升降機》。這是一本很有趣的書，里面有一個特別奇特的大玻璃升降機。
旺卡先生是一個出色地巧克力制造商，他又制造了一個神奇的大玻璃升降機。大玻璃升降機是白色、透明的，里面有很多控制升、降的按鈕。旺卡先生發明這個大玻璃升降機的目的就是要把巧克力工廠撞一個大洞�？墒且驗轱w的太高了，大玻璃升降機竟然進入了太空軌道。在太空軌道里，他們遇到了很多驚險、刺激的事情：有美國太空旅館、粗暴的尼克德 …… 最后發生什么事情了呢，你還是自己去看看吧!
大玻璃升降機奇特的很。如果我擁有這樣的機器，我會建造一個觀察太空的旅游景點，讓更多的孩子能夠直觀的了解太空，了解宇宙。我還可以掙到不少的錢呢?
國富論讀后感心得 篇27
最近，我利用課后時間讀完了享譽全球的思想先鋒、演說家、作家——斯賓塞。約翰遜寫的《誰動了我的奶酪》一書，真是受益匪淺。
這本書講的是迷宮中，有兩個小矮人和兩只小老鼠四個可愛的生靈尋找他們的奶酪的故事，圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。故事里的“奶酪”實際是對我們在現實生活中所追求目標的一種比喻，它可以是各科學習的滿分，一份安逸的工作，一種精神上的寧靜，也可以是金錢、物質、健康、榮華······
其實，對于我們每個人來說，心中都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，但生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，如果我們每次都能及時調整好心態，適應變化，不怕困難重重，千難萬阻，相信它會是屬于我們的幸福。在我們擁有的時候，也要好好珍惜它，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
我喜愛這本充滿智慧的書，它會讓你改變思維方式，讓你知道如何來適應自己所處的充滿變化的環境，而成功的擁有自己夢寐以求的一切。
國富論讀后感心得 篇28
說起哈利波特這本書，其實我的父母早就給我買下了1——3本，只是當時我沒有去關注，關注了也沒有看戲去，因為，老感覺字太多了，太密了，一看就有種看不下去的感覺。但現在不同了，開了一次家長會，老師提到了哈利波特這本書，我一愣，我想，幸虧我買了。就這樣我一點一點讀了。
大難不死的男孩——哈利波特，他有著名聲很大的父母，卻早早被神秘人——沒人敢提的名字伏地魔殺害了。哈利從失去父母的那一刻起，過的不是人的日子，他在姨夫姨媽家飽受欺凌，度過了20xx年痛苦不堪的日子。他們的獨生子——達力，詩歌肥胖、嬌慣、愛欺負人的大塊頭，特別是對哈利，經常拳腳相加，看到這里，我真為哈利嘆一口氣，感到不公平。憑什么一個無辜的孩子就要受到不公平的對待呢!
讀了一半，我合上了書，想到，哈利終于可以擺脫這痛苦的日子了——去霍格沃茨魔法學院，并擁有了一個慈祥的校長。
我不禁想到，自己的家，要知道對于哈利波特來說，他不求吃的有多好，有多豐富，也不求睡得多么溫暖，或是涼快，他只想能保證自己的一日三餐都能吃到，吃飽。他只想讓自己有個像樣的床，每晚都能睡一個好覺。而我呢，每天要父母做京醬肉絲、水果沙拉，或是嚷嚷著去肯德基、德克士飽餐一頓!哈利穿的都是達利剩下的，而自己都是穿的最好的最新的。
讀了這本書的一半，便讓我明白了，在這個世界上，我們不能奢求太好的，不能太任性，見到什么要什么。為什么，自己老是控制不住欲望，見到東西就急著讓父母掏腰包。從今天開始，不知自己能不能再控制住無用的欲望，浪費的奢求，不管怎么樣，一點一點盡自己的力量。
哈利波特帶給人們的太多了，足夠支持我繼續讀下去，品味下去。
國富論讀后感心得 篇29
“新人家要搬來了!新人家要搬來了!”整座小山興奮得沸騰起來，到處嘰嘰喳喳，此起彼落�！锻米悠隆返墓适戮蛷倪@里開始了。
童話故事里的每一個人物都被作者描繪得活靈活現，栩栩如生。一個又一個精彩的故事浮現在我眼前，故事的情節也變化多端，時而讓我擔心，時而又讓放心。
這本書主要講述了，有戶新人家要搬來了，兔子坡的小動物們又興奮又不安，因為這意味著新生活的開始。從一開始，小動物們對搬來的新人家就很滿意。他們大方、慷慨，給狐貍留剩飯，他們還種了菜園兒，給動物們分享食物，他們溫合、善良，與動物們和睦相處。他們救了落水的老鼠威利，救了被卡車撞傷的小兔子喬奇，還豎了保護動物的牌子。小動物們為了報答他們的幫助，給他們日夜的看守菜園，不讓其它動物進入偷食東西。
書里還描繪了許多讓人驚心動魄的場面。比如下面這一段：小喬奇飛快地跑著，他從未感到自己如此的身強力壯。噢!這簡直像是在飛了!它回頭看到老獵犬已經遠遠的落在了后面，但仍然沒有放棄。小喬奇有些不感相信，當它越過一個山頭時，突然明白了，前面就是“死亡溪”，一條小河的彎弧正好把它包圍，可小喬奇并沒有停止，反而越跑越快，它找準一個凸起的土堆，看了一下距離，便縱身一躍，這時奇跡發生了，“砰”小喬奇到了溪對岸，這是前所未有，沒有一個人能躍過“死亡溪”，小喬奇也不感相信，高興的直跳。我本來懸著的心也跟著平靜了下來，一切雙安靜了。
這本書告訴我們，要敢于去面對新生活，對新生活的每一件事情都應報有希望，對它們充滿愛心。在面對災難時應像小喬奇那樣冷靜，尋找時機，等待奇跡發生。就像勇敢的兔子喬奇一樣打開精彩紛呈的新生活之門!《兔子坡》的故事值得我們每個人好好珍藏!