三國(guó)演義讀書(shū)心得文章（精選26篇）
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇1
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》也是四大名著中唯一一本根據(jù)歷史事實(shí)改編的小說(shuō)。是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一期間發(fā)生的一系列故事。
三國(guó)演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，善良仁厚的劉備，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個(gè)被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操，當(dāng)然還有我最佩服的諸葛亮啦!他深謀遠(yuǎn)慮、上知天文、下知地理、足智多謀、料事如神。(諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍或伏龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。)空城計(jì)、草船借箭、三氣周瑜、赤壁之戰(zhàn)借東風(fēng)、七擒孟獲……無(wú)一不顯示出他的足智多謀和料事如神。
就拿《空城計(jì)》來(lái)說(shuō)吧。在街亭失守后，司馬懿十五萬(wàn)大軍直逼西城，不巧諸葛亮已將兵馬調(diào)遣在外，一時(shí)難以回來(lái)，城中只有一些老弱兵丁。危急之中，諸葛亮自坐城頭飲酒撫琴，一副悠閑自在的樣子。司馬懿兵臨城下，見(jiàn)城門(mén)大開(kāi)，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，耳聽(tīng)諸葛亮琴聲鎮(zhèn)定不亂，心中疑惑，不敢貿(mào)然進(jìn)城，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，卻往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說(shuō)的：成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇2
經(jīng)過(guò)了一個(gè)暑假的努力，我終于成功地攻克了一本名著《三國(guó)演義》，讀后，真可謂是心潮澎湃，思緒萬(wàn)千……
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底地動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫(huà)卷。作家羅貫中用他那如櫞的大筆，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操、周瑜、劉備等人。
其中，數(shù)種人物的虛懷納諫，集思廣益，令我印象最為深刻。
劉備接受徐庶意見(jiàn)三顧茅廬，是“虛懷納諫”;劉備打虛懷納諫敗曹操，取漢中，是“虛懷納諫”;曹操接納謀士荀攸的計(jì)策在官渡戰(zhàn)上以少勝多，是“虛懷納諫”;劉備接受諸葛亮指揮，博望坡獲勝，是“虛懷納諫”;曹操采用謀士的辦法，突出關(guān)羽的重圍，是“虛懷納諫”……
是啊，縱觀歷史，“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)……”遙想秦國(guó)當(dāng)年，不過(guò)西南偏遠(yuǎn)小國(guó)，只因秦王欣然接受商鞅變法的建議，改革舊制，整頓軍隊(duì)，最終逐鹿中原，一統(tǒng)天下。
歷史的長(zhǎng)河悠悠流過(guò)大唐盛世，雄渾的大唐，是世界矚目的焦點(diǎn)，從唐高祖到唐太宗，從武則天到唐玄宗，房玄齡、魏征、駱賓王……朝朝名主，代代賢臣，虛懷納諫，集思廣益，果真是“以人為諫，可以知得失”啊!
由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治是多么重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的興盛又是關(guān)鍵。
“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”，而
那顯赫一時(shí)的西楚霸王不恰恰是歷史的犧牲品嗎?鴻門(mén)宴上不聽(tīng)“亞夫”勸說(shuō)，剛愎自用，夜郎自大，最后落得一敗涂地，血濺烏江岸。由此可見(jiàn)，“虛懷納諫”的重要性。不是嗎?歷史上，項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的建議在鴻門(mén)宴上放走劉邦，坐失了大好江山;劉備置諸葛亮的兩冊(cè)不顧，一心伐關(guān)卻落了病死異鄉(xiāng)白帝托孤的下場(chǎng)。先人的警戒歷歷在目，“虛懷納諫”對(duì)于人的一生起著關(guān)鍵性的作用。
讀了《三國(guó)演義》，我想：我們自己做事的時(shí)候也要聽(tīng)取別人的正確建議，有了他人的孜孜教導(dǎo)、循循善誘，我們的個(gè)性便能被發(fā)揮得淋漓盡致。聽(tīng)著父母的教導(dǎo)，老師的良言，腳下的道路便會(huì)更加平坦。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇3
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫(xiě)的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比擬的?從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰?
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢若渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見(jiàn)并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒(méi)想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見(jiàn)到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他，擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子。“治風(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎?
那么，劉備是英雄嗎?也許有人會(huì)舉手投足地贊成。或許也是，劉備著以仁義當(dāng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助他人一臂之力，因而在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過(guò)?我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思緊密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀!其黑在利用人近乎殘忍卑鄙。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說(shuō)：“若嗣子可輔，輔之，若其不才，君請(qǐng)自取。”這一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說(shuō)出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧!若這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢?作為歷史上禮賢下士的楷模，做出如此作為又何以成英雄呢?
那袁紹呢?我認(rèn)為他色厲膽薄。愛(ài)才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見(jiàn)蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣，說(shuō)到做到。因?yàn)橹挥杏行庞玫娜瞬胖档萌司粗亍Ｐ庞檬窃u(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒(méi)有了信用，那么人生也就沒(méi)有了意義……言歸正傳，說(shuō)實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺!
那么，誰(shuí)，才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……
其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界貢獻(xiàn)了自己的一份力量。因而，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇4
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國(guó)志》為模板，經(jīng)過(guò)作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛(ài)、傳頌。《三國(guó)演義》又是一部小說(shuō)，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說(shuō)，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒(méi)境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國(guó)演義》被學(xué)者們列為“四大名著”之一，而它也確實(shí)無(wú)愧于這一美譽(yù)。翻開(kāi)它，就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫(huà)卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛(ài)情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說(shuō)歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國(guó)演義》更讓人覺(jué)經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過(guò)的細(xì)致描寫(xiě)和塑造人物形象方面的獨(dú)樹(shù)一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書(shū)望塵莫及的，譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過(guò)，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書(shū)掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國(guó)演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫(xiě)得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫(huà)地入木三分，讀完《三國(guó)演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無(wú)可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)?如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國(guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇5
我讀了這本《三國(guó)演義》，感受到了在那遙遠(yuǎn)而悠久的時(shí)代是非常危險(xiǎn)的，但是里面的人物可以讓我們學(xué)習(xí)到他們的品質(zhì)和精神，以及學(xué)習(xí)到了待人處事之道。其中，最喜歡的人物就是關(guān)羽了。
關(guān)羽是一個(gè)才華橫溢，武藝超群，意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
首次介紹第一個(gè)關(guān)于他的故事是<刮骨療毒>。在一次戰(zhàn)役中，關(guān)羽右胳膊中了一支毒箭。關(guān)羽回營(yíng)后，兒子關(guān)平請(qǐng)華佗給他醫(yī)治。關(guān)羽于是一邊下棋，一邊卷袖子，把胳膊伸給華佗，華佗說(shuō)：“沒(méi)有麻醉藥了，怎么辦?要不要繼續(xù)?”關(guān)羽非常肯定的說(shuō)："繼續(xù)!”華佗用力割開(kāi)皮肉，關(guān)羽卻神情自然，華佗刮去骨中的毒，在用線縫好，再上藥，華佗做完手術(shù)后，與他下棋的人都目瞪口呆。從而反映出關(guān)羽不僅很堅(jiān)強(qiáng)，而且還很有毅力。
第二個(gè)關(guān)于他的故事是<過(guò)五關(guān)，斬六將>。劉備投靠袁紹，曹操讓關(guān)羽殺掉袁紹手下的兩員大將后，曹操會(huì)許昌給關(guān)羽慶功，但是關(guān)羽不忘舊主，打聽(tīng)到劉備的下落，帶劉備的夫人甘夫人和糜夫人去找劉備。曹操千方百計(jì)想留住關(guān)羽，在慶功宴時(shí)，曹操給了關(guān)羽很多的錢，以及讓關(guān)羽當(dāng)很好的官，但是關(guān)羽還是堅(jiān)持要走。反映出關(guān)羽是一個(gè)重情重義的人。于是，曹操很多天不見(jiàn)關(guān)羽，因?yàn)椴懿僦狸P(guān)羽是一個(gè)重視禮節(jié)的人，所以走之前肯定會(huì)前去拜訪曹操的。就這樣，關(guān)羽每天都會(huì)去曹操的家，但是都是不見(jiàn)客的，讓曹操預(yù)想不道的，關(guān)羽讓他的手下告訴他走了，因?yàn)槭潜撇坏靡训摹２懿俚亟绻芾砗車?yán)，凡是沒(méi)經(jīng)過(guò)曹操批準(zhǔn)的人，一概不準(zhǔn)通過(guò)。可是關(guān)羽急切想見(jiàn)到劉備，就保護(hù)著兩位嫂嫂，每走過(guò)一片都有人阻攔，關(guān)羽不得連殺帶砍，硬闖過(guò)去。一路上過(guò)了五道關(guān)，殺了曹操的六員大將。表現(xiàn)了關(guān)羽很重情分，保護(hù)弱者，武藝高強(qiáng)的人。
但是三國(guó)演義也不只是關(guān)羽一個(gè)好漢啦。其中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)?shù)娜耍罱K一定不會(huì)有好結(jié)果。
在三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗的原因。而且毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)的起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇6
暑假里我讀了“三國(guó)演義”它是中國(guó)古代一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是歷史小說(shuō)的經(jīng)典之作，這本書(shū)講述了東漢末年至西晉統(tǒng)一全國(guó)這段歷史時(shí)期的故事。
我看到足智多謀、鞠躬盡瘁的諸葛亮，雄才大略卻殘暴奸詐的曹操，還有仁厚愛(ài)賢的劉備，義薄云天的關(guān)羽，勇猛剛正的張飛。
三顧茅廬屋，這篇故事我非常喜歡，他講了劉備、張飛、關(guān)羽到隆中去尋找諸葛亮，一共去了三次，第一次不在，第二次也不在，第三次在家了。諸葛亮的童子想要去通報(bào)，劉備連忙阻止，說(shuō)“不要驚醒了先生的好夢(mèng)”劉備站了一個(gè)小時(shí)，諸葛亮醒來(lái)，張口吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)?平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲”。諸葛亮吟完詩(shī)才知道，劉備在外等了幾個(gè)小時(shí)了，連忙吩咐童子請(qǐng)進(jìn)來(lái)。諸葛亮認(rèn)為劉備、曹操和孫權(quán)三個(gè)諸侯一定會(huì)三分天下，形成三足鼎立的政治局勢(shì)。劉備聽(tīng)后不禁大為驚嘆和佩服，他請(qǐng)諸葛亮出山相助，諸葛亮婉言拒絕。劉備眼淚婆婆地說(shuō)，“先生不肯出山，難道也不顧蒼生黎民嗎?”說(shuō)完眼淚把衣服都打濕了。諸葛亮深深的被感動(dòng)了。終于肯出山幫助劉備了。
通過(guò)這個(gè)故事我學(xué)會(huì)了做事要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不可以半途而廢。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇7
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國(guó)演義》的，里面的人物和事件的描寫(xiě)都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書(shū)。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫(huà)《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》這本書(shū)在人生中的不同年齡閱讀，都會(huì)有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛(ài)的原因之一。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇8
一 在今年暑假中，我讀了四大名著之一的——《三國(guó)演義》。
它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活人物：足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、一身是膽的趙子龍、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、三顧茅廬的劉備……
在《三國(guó)演義》這一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中出現(xiàn)的那些人物他們都有自己的性格特征。比如說(shuō)：張飛，我仿佛感受到了他那種力大無(wú)窮的氣場(chǎng);再說(shuō)曹操，那種陰險(xiǎn)狡詐、自私像一把利劍刺入我的胸膛。封建統(tǒng)治時(shí)期，需要能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理、能文能武、足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，從不被敵人嚇倒。他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智取華容道、巧擺八陣圖、罵死王朗、空城計(jì)、七星燈、以木偶退司馬懿、錦囊殺魏延，這些是人們所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪得卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺、面如冠玉、頭戴綸巾、身披鶴氅。他的所做所為給人們留下了很深的印象。說(shuō)到曹操，他在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)：“劉備與他是英雄。”說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他并沒(méi)有殺劉備，雖然劉備正是他的甕中之鱉。這使我感受到了曹操的大度，也是周瑜連做夢(mèng)也想不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其勢(shì)不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳就天下就太平了。后來(lái)發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般的人物，便又想把劉備殺了。至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺、氣量狹小。這與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
正是這些性格迥異的人交織在一起，才又引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄的故事。諸葛亮草船借箭堪稱經(jīng)典，關(guān)羽溫酒斬華雄實(shí)屬無(wú)奈，趙子龍孤救阿斗讓人感動(dòng)，曹操以挾天子令諸侯叫人不齒。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中的故事讓我至今回味無(wú)窮。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇9
說(shuō)起三國(guó)，人們會(huì)想起：魏、蜀、吳;問(wèn)起三國(guó)猛將，在我印象中非大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的趙子龍和人稱“古之惡來(lái)”的典韋莫屬;而我最喜歡的一句話就是“天下英雄唯使君與操耳”了。是的，三國(guó)是個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代。
《三國(guó)演義》中，我最喜歡趙子龍了。他大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，立下汗馬功勞。殺死曹操數(shù)員大將，奪了“青釭”寶劍，救了甘夫人和阿斗，讓魏兵聞風(fēng)喪膽。后人稱贊道：血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。真應(yīng)了劉備的那句話：子龍真一身是膽啊!我喜歡子龍不是因?yàn)樗奈渌嚫邚?qiáng)，而是他的忠心耿耿。
三國(guó)名將中，最令人嘆惋的是典韋，身中數(shù)槍而死。都怪曹操貪戀美色，不然，怎會(huì)引起張繡的憤怒而夜里突然襲擊?雖說(shuō)曹操對(duì)典韋的死十分悲痛，但也未必痛改前非。唉!可惜了典韋高強(qiáng)的武藝，如果跟隨劉備，定能干出一番大事業(yè)!
在《三國(guó)演義》中曹操的一句話令我難忘“天下英雄唯使君與操耳”，多么意味深長(zhǎng)的一句話!曹操見(jiàn)劉皇叔幾天不出門(mén)，在家里種菜，有幾分疑惑，所以請(qǐng)劉備出來(lái)青梅煮酒。看到天上烏云像龍，借題發(fā)揮，問(wèn)起當(dāng)世英雄來(lái)。這分明在暗示天下只有我和你是英雄，我看你會(huì)有什么反應(yīng)!如果劉備承認(rèn)了，他就認(rèn)為劉備會(huì)謀害他，那么曹操就會(huì)先下手為強(qiáng)，這顯示出了曹操的多疑與狡詐，真不愧他當(dāng)世梟雄的稱呼。
我為什么愛(ài)看三國(guó)?因?yàn)樗涊d了三國(guó)時(shí)期的風(fēng)云變幻，講述了曹操的奸詐、劉備的寬厚和諸葛亮的機(jī)智。它讓我們?nèi)谌肓藲v史當(dāng)中，豐富了我們的歷史知識(shí)。它還講訴了和我們現(xiàn)在的人性格一樣的古代人的不同世界，而且那優(yōu)美的詩(shī)詞深深感染了我。所以，我愛(ài)《三國(guó)演義》!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇10
我在學(xué)校圖書(shū)室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書(shū)，我從中受益非淺――世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開(kāi)了書(shū)，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛老師;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛老師要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛老師利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛老師不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開(kāi)水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開(kāi)水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開(kāi)后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛老師的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛老師那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開(kāi)來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇11
這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!
那正是在羅貫中筆下的著作―三國(guó)演義
三國(guó)演義內(nèi)容豐富，成語(yǔ)眾多，雖然看起來(lái)比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會(huì)作者的藝術(shù)才華。這本書(shū)的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開(kāi)始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書(shū)真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱耍疑钌畹木磁暹@一位先生。
在三國(guó)演義里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
總之，三國(guó)演義除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍龂?guó)演義在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇12
暑假期間，不理家務(wù)、放蕩不羈的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將。美髯公即關(guān)羽，關(guān)羽榮獲皇帝“美髯公”的稱號(hào)，不僅僅體現(xiàn)了關(guān)羽的胡須因美而著稱，而且因忠義蓋世而著稱。從過(guò)五關(guān)斬六將的故事情節(jié)里便可充分體現(xiàn)出來(lái)，起初，劉備潰敗后投靠河北的袁紹，當(dāng)時(shí)關(guān)羽也被曹軍的重重包圍下被迫暫時(shí)投靠曹操，還向曹操提出了條件：一旦知我兄長(zhǎng)下落便要離開(kāi)曹營(yíng)。雖然曹操萬(wàn)分厚待他，他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻思念著自己的哥哥，身在曹營(yíng)心在漢。終于有一天，關(guān)羽得知兄長(zhǎng)投靠了河北的袁紹的下落，便騎著曹操贈(zèng)予他的赤兔馬尋主。盡管千里迢迢，也無(wú)法讓關(guān)羽望而卻步和感到乏力，盡管險(xiǎn)關(guān)的障礙和守將的驍勇，也無(wú)法讓關(guān)羽為之膽怯，盡管寒冬飛雪的嚴(yán)寒，也無(wú)法冷卻關(guān)羽尋找兄長(zhǎng)的堅(jiān)定心靈。于是關(guān)羽便施展超脫凡俗的武勇，力挽狂瀾地最終與兄長(zhǎng)相見(jiàn)，重演昔日的桃園情誼。從這個(gè)故事里，讓我見(jiàn)證了弟兄情長(zhǎng)的濃濃情誼，讓我見(jiàn)證到堅(jiān)守節(jié)操的不屈意志，讓我見(jiàn)證到對(duì)君主恩人日月可鑒的忠誠(chéng)。關(guān)羽對(duì)恩人劉備的忠誠(chéng)是值得借鑒和效仿的，導(dǎo)入我們的現(xiàn)實(shí)生活中，宛如作為孩子的我們要懂得對(duì)向我們施加恩情的父母感恩，報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩，不禁讓我對(duì)自己的不理家務(wù)，不服從父母的命令，放蕩不羈感到深深地愧疚。
暑假期間，庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》的三十七回：司馬徽再薦名士，劉玄德三顧草廬。諸葛亮，古今流傳著智慧的化身，神的象征。年少的他，隱居再清幽的林間，過(guò)著隱士的儒雅生活，羽扇綸巾的形象邊深深地在我們記憶的腦海里蕩漾著，他不僅僅擁有儒雅的節(jié)操，還擁有遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)夙愿，從諸葛亮愿意接受劉備的三顧之禮后，由《臥龍吟》便充分體現(xiàn)出他的夙愿了，那首《臥龍吟》不僅表露了諸葛亮的生活知趣，還抒發(fā)了諸葛亮的承載已久的報(bào)國(guó)懷襟。其中，“束發(fā)讀詩(shī)書(shū)，修德兼修身，仰觀與俯察，韜略胸中存。”表現(xiàn)了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕從未忘憂國(guó)，誰(shuí)知熱血在山林，鳳兮鳳兮思高舉，世亂時(shí)危久沉吟;丈夫在世當(dāng)有為，為民播下太平春，歸去歸去來(lái)兮，我夙愿，余年還做垅畝民等句則盡情地抒發(fā)了諸葛亮滿腔熱血的報(bào)國(guó)熱情，拯救人民和救濟(jì)蒼生的懷襟。盡管躬耕南陽(yáng)，卻尋訪名師，修心養(yǎng)性，展望報(bào)效祖國(guó)的黎明之日，盡管隱居山林，卻從未忘卻國(guó)家的安危，盡管身份卑微，卻擁有滿腔熱血的報(bào)國(guó)夙愿，拯救黎明百姓脫離苦海的偉大懷襟。諸葛亮的遠(yuǎn)大志向和報(bào)國(guó)夙愿，是值得我們效仿的，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要追逐諸葛亮的步伐，發(fā)奮讀書(shū)，修心養(yǎng)性，樹(shù)立報(bào)效社會(huì)和國(guó)家的宏愿。由此，不禁對(duì)自己的庸碌無(wú)為、毫無(wú)志向而感到深深地愧疚。
暑假期間，做事始亂終棄的我揭開(kāi)《三國(guó)演義》，充分地縱觀劉備的一生。劉備，擁有仁義之君的美稱，他的政治方針就是以仁義布德于天下，以匡扶漢室救濟(jì)于黎民。劉備為后人留下一個(gè)仁義、禮賢下士、求賢若渴的形象，雖然他的內(nèi)心富含道德修養(yǎng)，擁有遠(yuǎn)大的志向，濟(jì)世的藍(lán)圖，但是他卻沒(méi)擁有濟(jì)世的才能，致使他的大半生歷經(jīng)坎坷，在他的崢嶸歲月里時(shí)常浮現(xiàn)著慘敗的陰影，他歷經(jīng)過(guò)諸侯會(huì)盟的冷落，他歷經(jīng)過(guò)兩失徐州的挫敗，他歷經(jīng)過(guò)敗走長(zhǎng)坂的坎坷，多少的顛沛流離，流離失所，頭發(fā)凌亂的經(jīng)歷映入他的眼簾。縱然劉備歷經(jīng)坎坷，但他在不計(jì)其數(shù)的坎坷跌倒中，從沒(méi)因歲月的沉淀和坎坷的挫敗而忘卻心中承載已久的夙愿，以不屈不撓的意志追逐自己的夙愿，最終實(shí)現(xiàn)三分天下的壯舉，鑄就豪邁稱帝的輝煌。劉備的一生，告誡我們：“樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想后，盡管他人的冷眼與嘲笑，盡管荊棘的困擾，盡管挫敗的坎坷，都必須以堅(jiān)貞不屈的意志追逐它，唯有不屈不撓的意志，才能開(kāi)辟輝煌的前程，唯有不屈不撓的意志，才能譜寫(xiě)絢麗的篇章，唯有不屈不撓的意志，才能迎接久違的黎明曙光。由此，不禁對(duì)自己的始亂終棄而感到愧疚。
讀《三國(guó)演義》徹底地觸動(dòng)我的心靈，滌蕩我的心靈，凈化我的心靈，讓放蕩不羈的我懂得感激父母的養(yǎng)育之恩，讓庸碌無(wú)為的我樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，讓做事始亂終棄的我意志變得更加堅(jiān)定，懂得以不屈不撓的意志追逐自己承載的理想。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇13
《三國(guó)演義》是一本好書(shū)，為什么呢?因?yàn)樗锩嫒宋锉姸啵适路憾啵瑘?chǎng)景也很多，還有許多我說(shuō)也說(shuō)不出的意思。
先講人物眾多吧!有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事泛多吧!有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。
我喜歡這本書(shū)中重情重義的劉備，只要有一技之長(zhǎng)，劉備都對(duì)他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎?去請(qǐng)諸葛亮?xí)r，諸葛亮兩次都不在家，可第三次去的時(shí)候諸葛亮卻在午睡，劉備卻并無(wú)憤怒，靜靜在門(mén)口等候，還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫，免得驚醒諸葛亮，打擾別人午睡，諸葛亮起來(lái)后，聽(tīng)書(shū)童告訴諸葛亮這幾個(gè)人在門(mén)口等候了幾個(gè)時(shí)辰，而且前幾天也來(lái)過(guò)兩次，并說(shuō)是要請(qǐng)諸葛亮出山跟他們一起打天下，諸葛亮聽(tīng)后頓時(shí)被打動(dòng)了，于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。
在這本書(shū)里面，諸葛亮是最令我敬佩的，雖說(shuō)他沒(méi)關(guān)羽之猛，趙云之勇，劉備之仁，可他的足智多謀就可以號(hào)令天下，我還記得諸葛亮智退司馬懿，諸葛亮在城樓上上演的一番空城計(jì)，真使我佩服得五體投地，這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧，更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。
書(shū)中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是我并不喜歡他，因?yàn)樗男鬲M窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，巧用天時(shí)——借東風(fēng)，在三天內(nèi)完成了這項(xiàng)任務(wù)，使周瑜始料不及。《三國(guó)演義》這本書(shū)刻畫(huà)人物各個(gè)富有特色，具有鮮明的人物個(gè)性，如果你也想了解其中的奧妙，就請(qǐng)你趕快拿起這本書(shū)好好地讀讀看吧!我相信肯定會(huì)讓你手不釋卷的!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇14
東漢末年，群雄紛爭(zhēng)，那是一個(gè)亂世，也是一個(gè)英雄輩出的年代，劉備，曹操，孫權(quán)，英雄橫空出世，形成了魏，吳，漢三國(guó)相繼倔起，三成鼎足之勢(shì)到了。
漢末黃巾起義爆發(fā)后，各地人獨(dú)霸一方，漢靈帝死后，漢獻(xiàn)帝繼位，大家恐怕不知道，當(dāng)時(shí)，漢獻(xiàn)帝十分年幼，當(dāng)時(shí)也才是一個(gè)不到九歲的娃娃呀!袁紹與17鎮(zhèn)諸侯聯(lián)盟，其實(shí)各路諸侯勾心斗角，成不了大器，最后形成了三股強(qiáng)大的勢(shì)力，北方的曹操“挾天子以令諸侯”，先后滅了袁紹，袁術(shù)等勢(shì)力。統(tǒng)一了黃河流域，占據(jù)了中原。最后，劉備請(qǐng)臥龍出山，才形成例如蜀漢……。最后三國(guó)就歸晉，總而言之匯成一句話，桃園三英結(jié)兄弟，各路英雄抖威名。關(guān)羽溫酒斬華雄，張飛喝退十萬(wàn)兵。赤壁鏖戰(zhàn)三分鼎，諸葛妙算借東風(fēng)。南定孟獲七擒縱。空城樓上漫彈琴，先滅蜀國(guó)再滅吳，談笑之間復(fù)一統(tǒng)。
呀!《三國(guó)演義》就象茶一樣，要細(xì)細(xì)品位。忠殲斗智盡數(shù)風(fēng)流，是非成敗俱付笑談。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇15
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間，發(fā)生的一系列故事。
“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，個(gè)性鮮明，栩栩如生。這些人物給了我很深的教育。
但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”書(shū)中聊聊幾筆就把英雄的非凡氣概表現(xiàn)得淋漓盡致，給我留下深刻印象。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，雖劉備正是他的甕中之鱉，但是他沒(méi)有殺劉備。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫(xiě)了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫(xiě)人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著!值得一讀啊!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇16
曾經(jīng)愛(ài)讀《三國(guó)演義》，只是因?yàn)橄矚g他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上打打殺殺的場(chǎng)面，而現(xiàn)在，更多的是喜歡里面的人物，諸葛亮便是我最敬佩的人。
諸葛亮，他本是隱居深山的，卻被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山，從此有了不平凡的人生，幫助劉備出謀劃策，打了許多勝仗，人們常說(shuō)諸葛亮是賢相忠臣的代表，也是聰明與智慧的化身。
在《劉備三顧茅廬》這則故事中講到劉備未得能人輔佐，心實(shí)不安。經(jīng)人推薦，便去襄陽(yáng)城外二十里隆中臥龍岡請(qǐng)臥龍先生——諸葛亮，但前兩次未如愿。第三次去，孔明恰好在。劉備言請(qǐng)出山之意。諸葛亮言：“我久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命”。但見(jiàn)劉備如此誠(chéng)懇，答應(yīng)為他出山相助。從中讓我明白，劉備一次一次、不辭勞累地去臥龍崗請(qǐng)一個(gè)小小的山民——諸葛亮來(lái)當(dāng)自己的軍師，是因?yàn)橹T葛亮飽讀兵書(shū)，通曉天文地理。可以把諸葛亮比作周朝時(shí)代的開(kāi)國(guó)功臣姜子牙和漢朝時(shí)代的開(kāi)國(guó)功臣張良。
通過(guò)這個(gè)故事，我明白了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人不管他的出身是高貴，或是低微，是富貴還是貧窮，只有象諸葛亮一樣平時(shí)多讀書(shū)，多掌握知識(shí)，那么將來(lái)才能成為一個(gè)有用的人才。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇17
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠Ｋ苎陨妻q，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇18
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)中各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才了平衡。
在智謀人才，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，的能力勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出才。
武將，《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)，呂蒙、甘寧、太史慈等人一時(shí)的豪杰，吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。六年級(jí)作文
三國(guó)才旗鼓，才讓三國(guó)富有魅力。
三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比均衡，魏國(guó)地域廣闊，政治上好才制度，了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)才制度落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇19
《三國(guó)演義》是我和爸爸最喜歡讀的書(shū)，從小爸爸就經(jīng)常給我三國(guó)的歷史故事，因?yàn)榘职终J(rèn)為三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上除春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期外最值得大書(shū)特書(shū)的一段歷史。當(dāng)我讀到關(guān)羽之死的時(shí)候，不禁眼里含滿了淚水，英雄末路時(shí)令人不勝感概。
關(guān)羽一生忠義、義薄云天，人稱關(guān)公，溫酒斬華雄一戰(zhàn)成名，白馬坡斬顏良誅文丑、過(guò)五關(guān)斬六將義無(wú)反顧......他是立下赫赫戰(zhàn)功的蓋世英雄。但是英雄也不是完人，英雄也有失誤，而且是足以致命的失誤。“大意失荊州”、“敗走麥城”、關(guān)羽父子同死，結(jié)果使得劉備從四川起兵東征為他報(bào)仇，卻又被陸遜火燒連營(yíng)，兵敗夷陵，國(guó)力損失過(guò)半。諸葛亮隆中對(duì)為劉備設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略是，雄據(jù)荊、益二州，外連東吳，內(nèi)修政治，然后兩道北伐，統(tǒng)一中原，恢復(fù)漢室。最后因?yàn)殛P(guān)羽的“大意”，隆中對(duì)的戰(zhàn)略完全被破壞，兩道北伐成了六出祁山，劉備大業(yè)終于無(wú)法完成。
關(guān)羽之死，自大之禍。他雖然勇冠三軍，但卻過(guò)于自負(fù)，甚至關(guān)羽最看不起的人是孫權(quán)，他把自己比為虎，比喻孫權(quán)作犬。結(jié)果卻被孫權(quán)的大將呂蒙、陸遜出奇兵打敗。驕兵必?cái)。@是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧。軍事戰(zhàn)爭(zhēng)如此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也是如此，尤其是我在編程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，看到好似簡(jiǎn)單的題目，我就不自覺(jué)地說(shuō)“垃圾”，結(jié)果卻因?yàn)橐恍┬⌒〉?ldquo;大意”，程序調(diào)試卻花費(fèi)了大把大把的時(shí)間。
牢記驕兵必?cái)〉牡览恚炭鄬W(xué)習(xí)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，這是讀關(guān)羽大意失荊州留給我的啟示。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇20
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇21
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇22
近日，我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃黃巾大起義，終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰，其中，我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、典韋五人。
為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱為“奸雄”，但是他有勇有謀，在刺殺董卓時(shí)，不幸被董卓發(fā)現(xiàn)，這是呂布也正好回來(lái)，曹操為了保全性命，急中生智，稱自己手中握著的是口寶刀，前來(lái)獻(xiàn)給董卓的，從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí)，不像普通將士一樣只知道殺敵，而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才，列出了“死有三罪，生有三便”，是關(guān)羽歸降，從而得到了一名虎將。當(dāng)然，曹操也能文能武，還是一名杰出的詩(shī)人呢!
至于關(guān)羽，我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了，他為了找到劉備，過(guò)五關(guān)，斬六將，當(dāng)然，他的武力也是不可小瞧的，再討罰董卓時(shí)，眾多將士都敵不過(guò)的華雄，關(guān)羽一會(huì)兒就將他給斬了，袁紹的兩員虎將，顏良和文丑，關(guān)羽也很利索的將他們倆給殺了。當(dāng)然，他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn)，那就是他的機(jī)智，再歸降曹操前，他還提出了“三約”，著三條約都是十分精練的，也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。
對(duì)了，事實(shí)上，趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。他是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人，他的神勇，在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě)，趙云先為了找到劉備，與曹軍拼殺了一夜，得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí)，又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人，并再殺曹并數(shù)十余人，由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí)，他也是為了劉備的安全而戰(zhàn)，同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。
下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了，他總是以理服人，設(shè)下的圈套沒(méi)有一個(gè)人能躲得過(guò)去，而且他對(duì)機(jī)械也很在行，他發(fā)明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎?
最后一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強(qiáng)。在與郭汜的戰(zhàn)斗中打敗他，戰(zhàn)功顯赫。只可惜曹操在一段時(shí)間里只知道吃喝玩樂(lè)，張繡看見(jiàn)了，便想謀反，把典韋的武器也偷了，典韋為了保護(hù)曹操，搶了一把刀來(lái)拼殺，殺四了好多人，最后被別人從背后一槍刺死。
聽(tīng)了我的介紹，你心里癢了吧，快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇23
四大名著之《三國(guó)演義》經(jīng)久不衰、百讀不厭、通俗易懂、寓意深刻，社會(huì)各階層的人都喜歡讀，但是他們都出的感覺(jué)和體會(huì)是不一樣的。我認(rèn)為《三國(guó)演義》最精彩之處在于兩個(gè)方面：一是人物塑造;二是天下興亡、歷史變遷、改朝換代之社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，第二個(gè)方面也是“看三國(guó)，掉眼淚，替古人傷悲”的主要原因。
《三國(guó)演義》家喻戶曉，講的就是魏蜀吳三個(gè)國(guó)家爭(zhēng)奪天下的故事，但如果細(xì)細(xì)品讀，你還能體會(huì)到書(shū)中有著豐富的諸子百家思想，儒、釋、道、法、兵等思想在書(shū)中都有明顯的體現(xiàn)。另外《三國(guó)演義》中出現(xiàn)的成語(yǔ)、熟語(yǔ)也是數(shù)不勝數(shù)，如：望梅止渴、草船借箭、過(guò)河拆橋、樂(lè)不思蜀、三顧茅廬;鞠躬盡瘁，死而后已等。這些成語(yǔ)、熟語(yǔ)婦孺皆知，有著深刻的教育意義;另外關(guān)羽、張飛的“義”也給后人流下了深刻的印象。
《三國(guó)演義》中塑造了各種各樣的人物形象，其中較為突出的是曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽，個(gè)性鮮明的人物形象為小說(shuō)增添了濃墨重彩的一筆。我認(rèn)為書(shū)中塑造的人物形象也是給人印象最深刻的，以下則會(huì)展開(kāi)具體闡釋：
曹操，一提起他，人們首先想到的必定是奸詐。曹操作為一代梟雄，其性格具有多面性，曹操是書(shū)中塑造的最為成功的人物形象，他是集許多優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)于一身的并有血有肉的人物形象。曹操讀書(shū)多、見(jiàn)聞廣，寫(xiě)出了許多千古名篇，并且培養(yǎng)了曹丕、曹植兩位詩(shī)人兼政治家;刺殺董卓時(shí)，他無(wú)畏無(wú)懼，即使刺殺失敗，他也臨危不懼，讀到此處，一位有勇有謀、不畏生死的英雄形象已悄然越于紙上;他愛(ài)惜人才，主張唯才是舉，我們都知道魏、蜀、吳三國(guó)中人才最多的就是魏國(guó)，這為他曾稱霸一時(shí)提供了可能;為收買關(guān)羽，他送金錢馬匹，當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)淙ハ蛉詶壦r(shí)，他仍然選擇釋放關(guān)羽;另外他勸事農(nóng)桑、體恤百姓、對(duì)天下形勢(shì)了如指掌等也都是曹操身上的亮點(diǎn)。另外曹操身上的缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，挾天子而令諸侯體現(xiàn)出他的奸詐;其次便是多疑，為了防止自己被別人暗殺，他多次偽造夢(mèng)中殺人的假象;他錯(cuò)殺了華佗是一個(gè)歷史遺憾，他五殺呂伯奢一家則充分體現(xiàn)出他的心狠手辣。
劉備，做為漢代的后裔，他一心想著要“光復(fù)漢室”，劉備聰明機(jī)智、能屈能伸，有著“寧教天下人負(fù)我，勿我負(fù)天下人”的堅(jiān)定信仰，他心系百姓，關(guān)心民間疾苦。《三國(guó)演義》中的劉備是機(jī)智與正義的化身;我認(rèn)為劉備的形象過(guò)于簡(jiǎn)單、平面化，在某種程度上，他的仁義道德可以看作是假仁假義，因此他的正人君子的形象不免時(shí)見(jiàn)虛偽。
諸葛亮神機(jī)妙算、善良勇敢，對(duì)三十六計(jì)了如指掌，草船借箭、空城計(jì)等至今被人們稱贊;“鞠躬盡瘁死而后已”是對(duì)諸葛亮的稱贊，諸葛亮為輔佐劉備父子興復(fù)漢室里下了汗馬功勞。這是一個(gè)理想性的人物形象，《三國(guó)演義》對(duì)他的塑造已超過(guò)了“人”這個(gè)限度，使他過(guò)于神靈化、超越化。
關(guān)羽則是正義與英勇的化身“義”是對(duì)關(guān)羽一生的最好概括，自從他與劉備、張飛“桃園三結(jié)義”后，他便誓死追隨劉備，并決定與劉、張二人“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，桃園三結(jié)義永垂不朽，關(guān)羽的義使之成為后代參拜的對(duì)象。
另外，《三國(guó)演義》所傳達(dá)出的就是天下興亡之歷史發(fā)展得必然趨勢(shì)。劉備，做為漢代的后裔只想著回復(fù)漢朝的興盛局面，他沒(méi)有意識(shí)到改朝換代是正常的、必然的，他忽視了漢朝的建立后也是在推翻了秦朝的基礎(chǔ)上。而在他、曹操、孫權(quán)的努力之下，最終皇權(quán)卻落入了司馬氏手中，我認(rèn)為這也是《三國(guó)演義》所表達(dá)的一個(gè)主旨。
“替古人傷悲”還有一個(gè)原因便是書(shū)中所塑造的人物本身就具有悲劇性。文武雙全的周瑜氣量太小，在臨終前竟發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感慨;劉備有勇有謀，卻不幸早逝，他的兒子劉阿斗一生碌碌無(wú)為;諸葛亮為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁死而后已，最終卻未能實(shí)現(xiàn)愿望;曹操亦是文武全才，他打敗袁紹以少勝多，并鏟除了多股勢(shì)力，但是在他臨死之前，仍未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的愿望;“人中呂布，馬中赤兔”中的呂布的命運(yùn)也是悲慘的……《三國(guó)演義》的許多人物都是非常優(yōu)秀的，然而他們并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，因?yàn)樗麄兌忌陙y世，身不由己。時(shí)事造人才，但是時(shí)事也毀人才，當(dāng)我們都到一個(gè)個(gè)英雄好漢都因種.種愿意與你不幸去世時(shí)，我們頓時(shí)覺(jué)得遺憾、痛苦，因此看三國(guó)，不僅掉眼淚。
因此，讀《三國(guó)演義》要從人物塑造和歷史內(nèi)容兩方面把握。
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇24
今天，我不厭其煩的有讀了一遍《三國(guó)演義》我清楚的感覺(jué)，每一遍品味，就像酷酒一樣感覺(jué)也會(huì)越來(lái)約有滋味，越來(lái)越醇厚。
他里面有各種傳奇人物：趙云，諸葛亮，劉備，關(guān)羽……每一個(gè)人物都有自己鮮明的特點(diǎn)。我印象深刻的趙云單騎救幼主，他對(duì)劉備忠心耿耿，為了保護(hù)劉備的血肉，拼死殺敵，勇往直前，冒死救幼主，這不是那時(shí)世界難能可貴的精神么?
還有令我感觸更深的一段劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，盡然領(lǐng)了他的所有人，去跟東吳決一死戰(zhàn)，最后被一把火燒了幾十萬(wàn)大軍，這不僅僅是無(wú)視生命，更重要的是告訴我們?yōu)榱艘粫r(shí)仇恨毀了一生，這值得嗎?
我緩緩合上書(shū)，低頭沉思著，現(xiàn)在的世界，不也像那樣變幻不常嗎?
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇25
在國(guó)慶節(jié)里，別的孩子都去旅游了，我這個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”當(dāng)然不會(huì)浪費(fèi)這個(gè)大好時(shí)光。以前我都沒(méi)時(shí)間看書(shū)，終于可以好好的看了。憑著國(guó)慶前三天的時(shí)間里，我終于把《三國(guó)演義》這本書(shū)給看完了。
這里面智者的代表應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護(hù)主，空城計(jì)中的沉著冷靜，草船借箭的精彩表現(xiàn)，各大戰(zhàn)役中的謀略計(jì)策，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，無(wú)不使人拍手叫絕，真的是無(wú)人能及，神鬼莫測(cè)。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)關(guān)羽。關(guān)羽，一位絕對(duì)善于作戰(zhàn)，武功精湛的英雄靈魂人物之一。單刀赴會(huì)足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以看出他那藐視困難的精神，之后挾持魯肅保全自己更能充分地體現(xiàn)關(guān)羽的膽與謀。過(guò)五關(guān)斬六將中的拼死護(hù)主之家眷，彰顯關(guān)羽的忠心。義釋曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。他是一位有勇有忠有仁的英雄。
張飛，與關(guān)羽一樣也是一代虎將。對(duì)劉備忠心耿耿，大敵當(dāng)前，臨危不懼，在萬(wàn)軍之中取上將首級(jí)就如同探囊取物，令人刮目相看，具有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。
曹操與劉備二人是具有鮮明對(duì)比性的人物。曹操是奸詐狡猾，狂妄自大，還說(shuō)他與劉備是并世英雄。雖然他是為了試探劉備，看他是否有二心，但試探背后也足以看出他的自大與狂妄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下。劉備三顧茅廬，無(wú)一聲怨言，可見(jiàn)他的明智。劉備不但珍惜人才，而且愛(ài)民如子，攜百姓集體過(guò)江。典型的事例，一一說(shuō)明了他的仁、義、明、智。
《三國(guó)演義》，不但講述了吳、蜀、魏三國(guó)以文武爭(zhēng)天下的故事，還讓我們了解了許許多多戰(zhàn)術(shù)兵法，并告訴我們不能像曹操一樣陰險(xiǎn)，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂(lè)不思蜀”，像蔣干那樣愚不可及。
現(xiàn)在，像諸葛亮那樣聰智的人才幾乎無(wú)幾，向劉備那樣仁德兼?zhèn)涞囊采僦跎伲駨堬w、關(guān)羽、趙云……那樣忠心為主的也不多了。就連最基本的誠(chéng)信都幾乎被埋沒(méi)了，金錢、職位、身份有什么好的，連最基本的誠(chéng)信都辦不到，還談什么?為什么現(xiàn)在人們有那么多的心思，絞盡腦汁，為的就是錢，難道錢真的這么好嗎?雖然說(shuō)有錢能使鬼推磨，但是那也是建立在誠(chéng)信與良心的基礎(chǔ)上啊!
三國(guó)時(shí)代，英雄會(huì)集，我真的好佩服那些英雄的氣魄與膽識(shí)，難道現(xiàn)在的人就做不到這些嗎?我長(zhǎng)大之后一定要當(dāng)一個(gè)有誠(chéng)信的人，我還要當(dāng)兵，做一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的人
《三國(guó)演義》，真的使我大開(kāi)眼界!
三國(guó)演義讀書(shū)心得文章 篇26
我今天讀完了《三國(guó)演義》這本書(shū)。不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的印象。曹操一生都屬于十分大膽的人物，也是十分奸詐的人。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以至仁至義，熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，因?yàn)橹已阅娑谛小２懿俪啾谥畱?zhàn)為什么會(huì)敗?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。