頂碗少年讀后感心得（通用26篇）
頂碗少年讀后感心得 篇1
人生中有許多挫折與失敗。有的人選擇奮勇向前。有的人，則原路后退。前一種往往是成功人士。因?yàn)槌晒α说娜送幸活w能理解任何突如其來的災(zāi)難的心。
今日有幸學(xué)了一篇文章《頂碗少年》。一位少年上臺(tái)表演雜技，開頭精彩紛呈。我就想是親身坐在那看雜技表演一樣。忽上忽下。突然，碗摔了下來。我擔(dān)心了起來，他會(huì)繼續(xù)演下去嗎?只見少年從容一笑，又重新開始了表演。碗，有一次掉下來了，我不禁捏了一把汗。他必須會(huì)放棄吧!可少年卻勇于應(yīng)對(duì)失敗，最終成功了。讀完這篇文章我不禁愧疚了。想想自我，一遇到難題，就請(qǐng)家長(zhǎng)。和頂碗少年相比真是差遠(yuǎn)了。他從不顧別人說些什么，做些什么。只想完美的結(jié)束自我的演出。他做到了，困難再他面前變得渺小，顯得微不足道了。
古今中外，有多少偉人就是因?yàn)樵谑 ⒋煺勖媲邦B強(qiáng)不屈，才成就了他們。魯班曾是學(xué)堂里手藝最差勁的孩子，可他卻端正態(tài)度，不顧別人的嘲笑，成為了木匠祖師。藝術(shù)家羅丹考了三次都未考進(jìn)醫(yī)師學(xué)院，可他不氣餒，最終成為了杰出的藝術(shù)家。俄國(guó)作家托爾斯泰大學(xué)因成績(jī)太差被退學(xué)，可正因?yàn)樗掠趹?yīng)對(duì)困難，才成為人人知曉的作家等等，不勝枚舉。瞧瞧，困難再偉人面前絲毫無用。我們也僅有勇于應(yīng)對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難才能成功。
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，苦盡甘來。在應(yīng)對(duì)挫折時(shí)我們應(yīng)當(dāng)冷靜的處理，平靜的對(duì)待。天生我材必有用。不要去顧慮別人說什么。而要注意你心里想什么。愿大家像頂碗少年一樣，勇于應(yīng)對(duì)困難戰(zhàn)勝它。也僅有這樣才能成功。
頂碗少年讀后感心得 篇2
前不久，我們學(xué)習(xí)了《頂碗少年》這篇課文。當(dāng)我靜靜地讀完這篇文章時(shí)，不由得對(duì)那位少年肅然起敬。
本文講述了頂碗少年三次表演的經(jīng)歷。在第一次表演后，少年并沒有因?yàn)橥蝗缙鋪淼氖《倚摹Ｋ钠鹩職庥种匦卤硌萘艘淮巍Ｈ欢诙伪硌萦殖龊跻饬系厥×耍行┯^眾都開始起哄，示意讓少年別表演了，可他沒有放棄，承受著巨大的壓力又開始了第三次表演，在表演最終一個(gè)高難度動(dòng)作時(shí)，頂碗少年努力把碗頂住，表演成功了，全場(chǎng)發(fā)出暴風(fēng)雨般的掌聲。
這些觀眾不僅僅是為少年精彩的表演而鼓掌，更多的是為少年堅(jiān)持不懈，敢于拼搏的精神而鼓掌。試想，如果少年當(dāng)初沒有堅(jiān)持到底，沒有勇敢地拼搏下去，毫無疑問，他是不會(huì)成功的，更不會(huì)獲得這雷鳴般的贊許。
在生活中，我們也會(huì)經(jīng)歷無數(shù)次挑戰(zhàn)，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)失敗時(shí)，我們要堅(jiān)持到底。如果你此刻還達(dá)不到你想要的目標(biāo)，那絕對(duì)不能灰心，而要鼓起勇氣，踏出這關(guān)鍵性的一步，從而能夠勇往直前。
失敗乃成功之母。只要你不放棄，那就必須能實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想，不管你的自身?xiàng)l件怎樣，都能創(chuàng)造出一番事業(yè)。海倫·凱勒即使雙目失明，雙耳失聰，卻也在努力地創(chuàng)造著奇跡。她完全能夠放棄她的夢(mèng)想躺在床上或坐在輪椅上，可是她并沒有這么做。她在教師的幫忙下刻苦學(xué)習(xí)了幾十種語言，勇敢而艱難地在這條布滿荊棘的夢(mèng)想之路上走著。憑著她永不言棄的信念，堅(jiān)持不懈的意志以及勇于拼搏的精神，她實(shí)現(xiàn)了自我的偉大夢(mèng)想，在自我夢(mèng)想的天空中涂上了人生最美的色彩。
一位英俊的頂碗少年，三次扣人心弦的精彩表演。應(yīng)對(duì)失敗，他選擇了堅(jiān)持，并最終獲得了成功，贏得了觀眾的夸贊。每個(gè)都有自我的夢(mèng)想，或遠(yuǎn)或近，夢(mèng)想得靠拼搏來實(shí)現(xiàn)。在我們的前進(jìn)道路上，必須是布滿荊棘的，會(huì)遇到許多阻礙的，但這不能成為我們前進(jìn)道路上的“絆腳石”，只要我們努力拼搏，成功必須會(huì)離我們不遠(yuǎn)的!高爾基說過：“敢于拼搏的人，才是命運(yùn)真正的主人。”同學(xué)們，讓我們?yōu)榱俗晕业膲?mèng)想而不斷堅(jiān)持，不斷拼搏吧!
頂碗少年讀后感心得 篇3
今日，我們上了一篇課文，令我難以忘懷。那就是趙麗宏寫的文章——《頂碗少年》。
這篇課文是作者二十年前的事，給我們講述了一位少年在萬眾矚目的舞臺(tái)上表演頂碗雜技。在簡(jiǎn)便優(yōu)雅的樂曲聲里，只見他頭上頂著高高的一摞金邊紅花白瓷碗，柔軟而又自然地舒展著肢體，做出各種各樣令人驚羨的動(dòng)作，忽而臥倒、忽而躍起……
在那里我體會(huì)到了少年的努力，可是好景不長(zhǎng)，少年出現(xiàn)了失誤，臺(tái)上沒有慌亂。再來一次，又掉了……
少年也準(zhǔn)備放棄，一位老者走到了少年跟前對(duì)他說了一兩句話。我想這必須是對(duì)少年鼓勵(lì)的話。少年聽了，他又侑信心了，決定再博一下。果然他成功了，獲得了觀眾們暴風(fēng)雨般的掌聲。
這也讓我看到了少年身上的百折不撓、迎難而上、敢于拼搏的精神。
他不畏懼自我的失敗有多么尷尬。不喪失信心，只要在拼搏一下，面前的天空必須會(huì)出現(xiàn)彩虹。
晚上，我獨(dú)自在家做數(shù)學(xué)作業(yè)。前面的題目很簡(jiǎn)單，我做起來十分簡(jiǎn)便。可是到了最終一題，我做不來了。當(dāng)我正準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，我忽然想到了早上學(xué)的《頂碗少年》中那少年，在大庭廣眾之下，連續(xù)出現(xiàn)了兩次失誤。他也不放棄，到了最終，最終成功了。
我也應(yīng)當(dāng)學(xué)那位少年一樣，不放棄。我又拿起作業(yè)，冥思苦想，最終“柳暗花明又一村”。
沒有錯(cuò)，失敗乃成功之母，見到了失敗也必然有成功!一句歌唱到：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見彩虹!”對(duì)，只要自我努力了，花費(fèi)了心血，面前就必須會(huì)有彩虹!
頂碗少年讀后感心得 篇4
有一篇文章《頂碗少年》，在作者趙麗宏大師的筆下，頂碗少年的動(dòng)作，神態(tài)……都展現(xiàn)的淋漓盡致，其中包含的道理也并非僅有一個(gè)……
初讀課文，我就被那些好詞好句吸引了進(jìn)去——這篇文章主要講了一位頂碗少年，經(jīng)歷了兩次失敗，最終取得了成功。
在作者寫的第3段中，“忽而臥倒”，“忽而躍起”這些詞語中，我有一個(gè)深深的疑惑：在我的記憶中，頂碗不是十分困難嗎?為什么從作者的筆里，我絲毫感覺不到困難呢?之后，我才慢慢的領(lǐng)悟：必須是這個(gè)這個(gè)少年訓(xùn)練了好幾年，正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，這個(gè)少年必須是訓(xùn)練了許多年。
我忍不住想起我自我，在一次公開課上，教師信任我，讓我當(dāng)著許多同學(xué)和教師的眼前表演快板。可惜我每一天放學(xué)僅僅抽出十分鐘來背，剩下的時(shí)間全用來玩耍，在公開課上，我因?yàn)橥~而手足無措，全班同學(xué)質(zhì)疑的目光，我忍不住小聲哭了，此刻想想，僅僅每一天多背十分鐘，我完全能夠把快板的資料背的滾瓜爛熟……
我之后讀，可是頂碗少年連著失敗了兩次，讓我疑惑不已：難道頂碗少年第三次還要失敗嗎?難道他真的要下臺(tái)了嗎?可是我讀到他不退縮，要表演第3次時(shí)，心中的大石頭最終放了下來。在第三次表演者，頂碗少年成功了。他贏取了觀眾們暴風(fēng)雨般的掌聲……
看到那里，我又忍不住想起我自我。在一次做一道較難數(shù)學(xué)題中，我連著用了幾種方法，可都是梁山伯的軍師——無用。就在我百思不得其解的時(shí)候，媽媽告訴我要耐心做了，可我不但不聽，還埋怨媽媽不給我講。媽媽聽了我的話，生氣的走了：“做題是為了你自我做的，不是為我做的。”可是沒有了媽媽的幫忙，我只能干瞪著數(shù)學(xué)題。最終，我并沒有像頂碗少年那樣堅(jiān)持，放棄了那道題。此刻看起來，那道題以我那時(shí)候的水平是完全能夠做出了的。
經(jīng)過這篇文章，我不僅僅記住了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的道理，還明白了失敗乃成功之母，應(yīng)對(duì)挫折，我們要勇于拼搏，不要輕易放棄。這些道理，我會(huì)永遠(yuǎn)記住的，讓人生更加精彩!
頂碗少年讀后感心得 篇5
相信大家都已經(jīng)讀過了頂碗少年這一課吧!對(duì)于頂碗少年，你們是敬佩，還是……可是，是什么讓頂碗少年成功。是堅(jiān)強(qiáng)的意志，還是不輕言放棄。相信大家心里都已經(jīng)有了一個(gè)明確的答案。
可是堅(jiān)持，又是最難的。多少人因?yàn)闆]有堅(jiān)持而感到后悔。
如果我堅(jiān)持每一天都看一頁《靜水深流》，也不至于此刻還沒有讀完。如果我每一天都堅(jiān)持預(yù)習(xí)，課堂上也不會(huì)不知所措……很多事情都是因?yàn)闆]有堅(jiān)持，而造成許多不必要的麻煩。然而，做什么事情也是貴在堅(jiān)持。
我以往聽過一則故事，兩個(gè)人人進(jìn)行賽跑，途中兩個(gè)人的鞋子都掉了，一個(gè)人堅(jiān)持下來，為自我國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)，而另一個(gè)人卻沒有堅(jiān)持。最終自我的國(guó)家也被別人笑話。堅(jiān)持，有多么神奇的力量。
同樣是兩個(gè)登山者，明明再有一步就能夠登上山頂，可是另一個(gè)人卻偏偏選擇放棄。為什么不能堅(jiān)持呢?堅(jiān)持的人，最終爬上了山頂。看到了美麗的風(fēng)光，而沒有堅(jiān)持的人，他登山只是徒勞罷了。堅(jiān)持是最重要的，可是往往也是最不易做到的。
堅(jiān)持就是勝利。如果按照這句話去做，你必須會(huì)通向成功的大門。
頂碗少年讀后感心得 篇6
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……
小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
頂碗少年讀后感心得 篇7
看完這本書后我的第一感覺就是太羨慕小姜片了。書里描述的美食讓我邊看邊流口水，可是小姜片卻可以盡情的吃個(gè)夠。書里快樂老家的美景就像大人們常說的“世外桃源”讓人多么的向往呀!我多么的希望我就是那個(gè)可愛的小姜片呀!
書里描寫的老姜茶其實(shí)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老奶奶，她年紀(jì)大了，房子也沒了，只能天天看女兒的臉色小心的過著寄養(yǎng)的生活。按常人的思維她應(yīng)該心情壓抑每天唉聲嘆氣的抱怨這抱怨那，可是出現(xiàn)在我們面前的老姜茶卻是很現(xiàn)代、很幽默、很滿足和很愛漂亮的一個(gè)老小孩。她把小姜片的煩惱統(tǒng)統(tǒng)的解決了，還教會(huì)了她該怎樣的做人，還用她的經(jīng)典語錄讓一個(gè)在學(xué)校人人討厭的小女孩變成了人人喜愛甚至崇拜的女孩。老姜茶的魅力太大了讓所有的同學(xué)和老師都成了她的“粉絲”。
在書里老姜茶也知道了自己年輕的時(shí)候沒有盡心的照顧好自己的孩子，所以她希望小姜片的媽媽能做一個(gè)好媽媽。看完這本書我希望所有的媽媽可以站在孩子的立場(chǎng)上想想，不要認(rèn)為我們的生活里就只有學(xué)習(xí)，要留給我們快樂的童年!讓我們快樂健康的成長(zhǎng)!
頂碗少年讀后感心得 篇8
暑假，我讀了一本很有趣的書，這本書是郁雨君所著，我非常喜歡。
本書主要寫了大肚子爸爸和四個(gè)小女兒飯團(tuán)、布丁、蘇打、小晴歌和超愛芭比娃娃的維C阿姨在小院子天堂發(fā)生的一個(gè)個(gè)有趣的事情，女兒飯團(tuán)是個(gè)腦癱女孩，由于長(zhǎng)得美麗，常被維C阿姨打扮;布丁發(fā)起脾氣來像火山，是大家眼里可愛又可怕的大姐頭;蘇打天生尿頻，每天都依賴著馬桶;小晴歌不說話只吐口水，可在一個(gè)美妙的晴天，她突然唱出了一支奇妙的歌……布丁她們認(rèn)定自己是大肚子爸爸生的小姑娘。爸爸教他們上奇妙的音樂課，馬桶課，妖精課甚至墓碑課。天才爸爸的智慧與愛心，使蘇打不再依賴馬桶，小晴歌亮出美麗的歌喉，布丁變成了跳芭蕾的小白她們太喜歡大肚子爸爸了。大肚子爸爸給四個(gè)小姑娘做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把兩個(gè)香餃子放進(jìn)兩個(gè)箱子里，一個(gè)讓小姑娘們天天對(duì)著喊：“我愛你!”另一個(gè)讓小姑娘喊：“我恨你!”一個(gè)星期之后，我愛你的箱子里，餃子變成了香香的蜜餞。我恨你的箱子里餃子發(fā)霉了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)使小姑娘們明白了一個(gè)道理，然后讓她們的父母在來找她們。她們一個(gè)個(gè)都乖乖地跟著她們的爸爸媽媽回家了。
大肚子爸爸用我們難以想象的耐心和樂觀，讓原本有著各種缺陷的孩子們有了樂觀的生活態(tài)度，有了對(duì)生活的希望。我想如果每個(gè)人都有這份耐心和自始至終的樂觀，那沒有什么困難是打不到的。
頂碗少年讀后感心得 篇9
我在少兒圖書館閱讀了《武松打虎》。這是一個(gè)《水滸傳》中的個(gè)章節(jié)，是一個(gè)家喻戶曉的故事，講得是武松想越過山岡，這時(shí)他看見了一個(gè)酒家，進(jìn)去喝了18碗酒，乘著酒興，他走向山岡，過了一會(huì)兒，酒興發(fā)作了，剛躺下就聽見了大蟲的聲音。武松趕緊跳起來，拿起木棒就往大蟲頭上打。不料打到樹枝上了，木棒斷成了兩截。此時(shí)緊那時(shí)快，武松趕緊跳到大蟲身上，一下子打了五六十拳，把大蟲的眼睛、鼻子、耳朵打得是落花流水，大蟲被打死了。最后，大家都稱他是大英雄。
讀完這個(gè)故事，我覺得我們遇到事情要有勇氣，不論遇到什么困難都應(yīng)該勇敢面對(duì)，不能事發(fā)突然或發(fā)生困難就退縮;同時(shí)遇到事情我們要冷靜，不要慌張，這樣才能把事情做好。
頂碗少年讀后感心得 篇10
大千世界因?yàn)闀k麗多姿，長(zhǎng)輩給我的書充滿了豐富的知識(shí)，每一本都象孜孜不倦的老師，陪伴著我成長(zhǎng)，不知不覺中，我開闊了視野，懂得了道理。在我成長(zhǎng)的路途中，書也讓我變得越來越聰明越來越睿智!
我愛讀書，特別愛讀班主任畢老師推薦的書，因?yàn)槊恳槐径际撬艏?xì)選出來經(jīng)典之作。前一陣子她推薦讀的《愛麗絲漫游奇境記》我可喜歡了，書中的故事和情節(jié)深深吸引了我。故事講述了一個(gè)神奇而又怪誕的夢(mèng)游故事!主人翁愛麗絲天真善良、活潑可愛。我最佩服愛麗絲的勇敢了，她敢去任何陌生的地方，也不畏懼任何陌生的事物。
一天，愛麗絲在草地上讀書，讀著讀著就睡著了，進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。在夢(mèng)中，愛麗絲開始了神奇的漫游……那是一個(gè)夏日的午后，愛麗絲在草地上追逐著一只會(huì)說話的兔子，突然掉進(jìn)了一個(gè)洞里，于是就來到了奇妙的地下世界。在那里他喝一口水就可以變成個(gè)小不點(diǎn)，再吃點(diǎn)東西又能變成個(gè)巨人，最后變小時(shí)，竟然掉進(jìn)了由自己眼淚匯聚成的池塘里，差點(diǎn)兒就淹死了。后來她遇到了總愛說教的公爵夫人、會(huì)隱身的柴郡貓、老喊著砍別人頭的撲克牌王后和一群撲克牌士兵，她又參加了一個(gè)瘋狂的茶會(huì)、一場(chǎng)古怪的槌球賽和一場(chǎng)由十二只動(dòng)物擔(dān)任陪審員的糊里糊涂的審判。直到最后與王后發(fā)生沖突時(shí)才猛然醒來，發(fā)現(xiàn)這只不過是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng)……
這本故事書帶我進(jìn)入了一個(gè)童話般的世界，就像我自己也在童話中漫游一樣。我希望自己也象愛麗絲那樣聰明、善良和勇敢。
頂碗少年讀后感心得 篇11
最近，我拜讀了美國(guó)作家斯·奧臺(tái)爾寫的《藍(lán)色的海豚島》。這本書曾獲得過國(guó)際大獎(jiǎng)。但真正吸引我的，不是它獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)，而是書里的主人公——拉卡娜。
故事發(fā)生在太平洋中一個(gè)形狀像一條側(cè)躺著的海豚的島嶼上。海豚島因此而得名，許多印第安人在這里快樂地生活著，卡拉娜是其中一個(gè)小姑娘。
可是，好景不長(zhǎng)，阿留申人來到島上，大肆捕獵海獺，同時(shí)殺害印第安人。卡拉娜的父親是印第安人首領(lǐng)，在與阿留申人的搏斗中犧牲了。印第安人乘船往東方逃跑，但卡拉娜的弟弟拉莫卻渾然不知，還在島上玩。眼看逃生船發(fā)動(dòng)了，卡拉娜不忍心舍下弟弟，毅然跳下了船，回到島上與弟弟留下了。可拉莫不久被獵狗咬死了。于是，卡拉娜開始了孤獨(dú)的生活，她自己制造武器，搭建住所，馴服了獵狗，照顧小海獺。她還遭遇了海嘯和地震的襲擊，阿留申人的追殺，大章魚的攻擊……終于，十八年后，一艘外國(guó)船只開來，卡拉娜獲救了，離開了孤島。
讀了這本書，我感慨萬千，我無法想像，一個(gè)人怎么能在孤島上，受到那么多挫折，經(jīng)歷了十八年，還能生存下來。說明了卡拉娜具有頑強(qiáng)的毅力，堅(jiān)信自己最終能夠獲救;十八年中，她不畏艱難，與災(zāi)難拼搏，克服種.種困難，堅(jiān)強(qiáng)地生存了下來。
通過這個(gè)故事人物，我懂得了一個(gè)道理：一個(gè)人做任何事都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念，這個(gè)信念就是我們努力的方向和目標(biāo)，再加上自強(qiáng)不息的精神，還怕不能成功嗎?
頂碗少年讀后感心得 篇12
有很多人對(duì)于維特自殺的這種行為很不贊同。他們認(rèn)為自殺是一種對(duì)個(gè)人的生命和對(duì)一些你的親戚朋友的情感的一種不負(fù)責(zé)任。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會(huì)使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國(guó)名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。我們應(yīng)該知道，永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。
其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，生命才有意義和價(jià)值。即使最后沒有成功，但至少努力過、奮斗過了!努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國(guó)女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
當(dāng)然，在抱怨、無助、哀傷、氣憤等種種悲觀情緒中掙扎了良久之后，維特看不到希望，看不到光明，最后只好用自殺的方式來尋求解脫。這是一種消極解脫，或者可以說是一種逃避。而在現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)要開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)時(shí)代是可以接納任何地位的人的。只要永不言棄，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個(gè)好的方面努力再努力。我們必須牢記這樣一個(gè)道理：我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們決不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。
同時(shí)，我們也要記得雖然我們所處的時(shí)代，允許我們張揚(yáng)個(gè)性，追求自我，我們是何等的幸福，不需反抗便得來。但是反抗精神依然要存在，面對(duì)原則與正義，我們必須與邪惡反抗到底。
《少年維特的煩惱》真是一本好書，我認(rèn)為歌德把維特的心理活動(dòng)，感情描寫的非常細(xì)膩，似乎經(jīng)歷這一切的不是維特，而是自己。維特的一些感覺也能也讀者產(chǎn)生共鳴，手法很細(xì)膩，扣人心弦。我個(gè)人認(rèn)為是一本很好的書。讀完此書，我經(jīng)受了一次靈魂的洗禮!!!
頂碗少年讀后感心得 篇13
一提起貝多芬，大家都會(huì)想到美妙音樂。通過閱讀法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運(yùn)，感受到了他堅(jiān)強(qiáng)的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒有溫暖，成年后失去了音樂家最重要的東西——聽覺，一次次在情感上跌倒，受盡了命運(yùn)的捉弄，無比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因?yàn)樨惗喾矣泻芏嚓P(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達(dá)、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說他命運(yùn)悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅(jiān)強(qiáng)?因?yàn)樨惗喾壹词挂淮未问艿矫\(yùn)的捉弄，卻堅(jiān)持這樣一個(gè)信念“我要扼住命運(yùn)的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛音樂，堅(jiān)持創(chuàng)作，寫下了許多的樂曲。在生命的最后幾年還創(chuàng)作了輝煌的《第九交響樂》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛情。所以他是堅(jiān)強(qiáng)的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因?yàn)樗幸活w熱愛音樂的心和一份執(zhí)著的信念。他的執(zhí)著改變了命運(yùn)，在與命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂執(zhí)著追求的精神。
頂碗少年讀后感心得 篇14
《受戒》篇幅不長(zhǎng)，卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場(chǎng)景，故事性很強(qiáng)。雖然沒有什么驚人的場(chǎng)面描述，沒有華麗的辭藻，僅是白描的筆觸卻也寫得生動(dòng)。
故事中的人物都很飽滿，是完整的人。比如寫明子受戒時(shí)，有一個(gè)山東和尚受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”簡(jiǎn)直就是村野俗夫!這和尚的反應(yīng)讓人覺得十分的真實(shí)，直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚，卻不是超脫世俗的和尚，境界很高，只知吃齋念佛，不食人間煙火。和尚也在那個(gè)世外桃源過得瀟灑，能夠自給自足，靠著自我的本事獲得吃穿，那里的和尚能夠偶爾吃肉，甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨(dú)村獨(dú)落，有田沒有全拿來種糧食，而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會(huì)生活，在當(dāng)時(shí)就應(yīng)是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結(jié)尾，兩人之間的關(guān)系總有些微妙。開頭埋了伏筆，將兩人從空間上拉近，到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間，玩伴間的情誼，沒有明確的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，一向簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，似水長(zhǎng)流，一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到故事中，一種朦朧的感情，直到最后的真情流露才把故事推到。最后，文章用一個(gè)省略號(hào)結(jié)尾。
頂碗少年讀后感心得 篇15
孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會(huì)想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。
在論語的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。
論語中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。”要他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”要他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其
言也仞。”孔子告訴他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠。”這里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論。“智者樂水，仁者樂山。“知”者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁。”其實(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。
仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”仁人首先要自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想。孔子對(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”說他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他
們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。
頂碗少年讀后感心得 篇16
“一定是特別的緣份，才可以一路走來變成了一家人 …… ”寶貝從你出生的那一刻起，就注定了我們這一生的緣份，一生的相互陪伴，鼓勵(lì)，幫助和呵護(hù)，媽媽因?yàn)橛心愣院溃湴痢氊悾瑡寢寪勰恪?/p>
相對(duì)于我們的父母來講，我們都是孩子，我們都在成長(zhǎng)，都在經(jīng)歷歡笑，痛苦，失望，成敗，一切的一切 …… 我們都站在同一起跑線上，踏著有朝氣有活力的步子一步一步的朝著自己的理想前進(jìn)著，然后媽媽只是比你稍微邁得快了點(diǎn)，媽媽在前方等你，但是精神和信念會(huì)一直圍繞著你周圍，相信你是最棒的，加油!
看完“知心姐姐”的書，我記憶猶然而新，瞬間學(xué)到了很多東西，然后在對(duì)照以前自己走過的童年，似乎我有很多事兒都做的不夠完美。在如今這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，我們做家長(zhǎng)的為了自己事業(yè)，工作無日無夜的打拼，卻無視了我身邊的小寶貝，漠視了家庭帶來的溫暖，以自己的立場(chǎng)為中心，把家庭也當(dāng)作“作戰(zhàn)場(chǎng)地”，隨意忽之來，即之去，甚至把自己的小時(shí)候的不足以及缺點(diǎn)，都強(qiáng)加給后代身上，希望他們不在走我們的后路，都想把最好的留給她;我的想法是善意的，但是由于沒有一個(gè)好的參照物本，沒有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)對(duì)象，導(dǎo)致我的做法有諸多的不當(dāng)，家教的嚴(yán)厲，寶貝的叛逆，復(fù)雜煩悶的心態(tài)一樣接一樣的到來。忙碌成了我們做家長(zhǎng)的借口，忙就沒時(shí)間跟寶貝溝通，走不進(jìn)他們的世界，傾聽不了他們內(nèi)心的聲音，看了這本書，才知道，小孩們也有自己偉大的理想，也有他們執(zhí)著追求的東西，看到這本書上提到的很多心痛的故事，才知道我們家長(zhǎng)有時(shí)卻在隱隱約約會(huì)刺傷他們幼小的心，有時(shí)可能直接“扼殺”在搖藍(lán)里，一句漠不關(guān)心的話，一個(gè)不起眼的眼神，一個(gè)無知的動(dòng)作，隨時(shí)隨地都在傷害他們。然后從現(xiàn)在我會(huì)以“知心姐姐”為榜樣，以她為中心，用她的方法去改變我跟寶貝的溝通交流，然后用那些小故事來參照自己，活學(xué)活用，努力使她們?cè)谝粋�(gè)陽光有愛心有創(chuàng)造力的家庭滋滋成長(zhǎng)，也許以后會(huì)有稍稍的不足和漏洞，但希望寶貝，老師與我們相濡以沫 —— ，互相監(jiān)督，互相成長(zhǎng)!最后謝謝老師的提醒讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，讓我在最短時(shí)間及時(shí)發(fā)掘這些錯(cuò)誤，我們一定會(huì)細(xì)細(xì)聆聽 ……
分?jǐn)?shù)不是根本，理想才是現(xiàn)實(shí)，理想的種子，要生根，發(fā)芽，長(zhǎng)大，開花，結(jié)果必須有陽光雨露的滋潤(rùn)。先做人后做事，我們一起學(xué)習(xí)，一起鍛煉，我們一定會(huì)快樂，因?yàn)槲覀兪且患胰?
頂碗少年讀后感心得 篇17
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動(dòng)敬佩《史記》當(dāng)中的每一個(gè)英雄人物敬佩中國(guó)擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人。《史記》是歷史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國(guó)偉大的五千年的歷史同時(shí)我還懂得了不少的知識(shí)收獲了不少碩果。我認(rèn)為《史記》這本書值得一看。
頂碗少年讀后感心得 篇18
《山海經(jīng)》是一部先秦古籍，它主要記述了古代的地理、物產(chǎn)、神話、巫術(shù)、宗教等方面的內(nèi)容，也包括了一些古代史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容，還記載了許多具有神話傳說性質(zhì)的奇怪事件，稱得上是我國(guó)古代一部奇特的百科全書。
該書所記事物的地理位置是以中國(guó)的中原為中心，向四面展開鋪敘。其中描述《山經(jīng)》五卷是從南方開始，依照南、西、北、東、中的順序，最后到達(dá)九州中部;海經(jīng)八卷分海外四經(jīng)和海內(nèi)四經(jīng)，也是依照南、西、北、東、中的順序來描述;大荒經(jīng)四卷則是依照東、西、南、北的順序進(jìn)行描述;最后一卷是海內(nèi)經(jīng)。
《山海經(jīng)》成書以來，因?yàn)闀械脑S多內(nèi)容是所謂的“荒誕不經(jīng)”，所以，歷經(jīng)幾千年，該書既不為正史所載，也不為諸子所傳，因而也很少被后人改動(dòng)，在很大程度上保留了原書的風(fēng)貌和許多珍貴的遠(yuǎn)古資料信息。
我在20__年寫《白廟子山巖畫斷想》時(shí)通讀了幾遍《山海經(jīng)》原文及白話文，有所感觸，下面把有關(guān)的感想寫出來，粗淺理解，旨在學(xué)習(xí)，重在參與，不當(dāng)之處敬請(qǐng)專家和同仁指正。
一、對(duì)《山海經(jīng)》的爭(zhēng)議曠日持久
對(duì)《山海經(jīng)》的作者、成書時(shí)間和內(nèi)容等至今在學(xué)術(shù)界仍存在著較大的爭(zhēng)議，《山海經(jīng)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被人們所認(rèn)知。《山海經(jīng)》的書名最早見之于《史記》，司馬遷在《史記》中說：“至《禹本紀(jì)》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。”直到約百年后的漢成帝時(shí)， 劉向、劉歆父子奉命校勘整理經(jīng)傳諸子詩賦，才將此書公之于眾。 《山海經(jīng)》涉獵面廣，內(nèi)容十分奇雜，從古至今對(duì)《山海經(jīng)》該歸于那類書籍都多有分歧。《漢書·藝文志》將其列入數(shù)術(shù)略的形法類中，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫(kù)全書總目提要》謂其是“小說之最古者爾”，魯迅則將它視為“蓋古之巫書”。因此，《山海經(jīng)》問世之后，圍繞其內(nèi)容、成書時(shí)間的爭(zhēng)論，對(duì)它的作者是誰也一直是眾說紛紜未成定論。
按照劉向、劉歆父子和東漢王充的“正統(tǒng)”說法，《山海經(jīng)》的作者是大禹和伯益，但是人們?cè)凇渡胶＝?jīng)》中卻找到了發(fā)生在大禹和伯益以后的史實(shí)，因此“禹、益作說”受到了質(zhì)疑。此后，隋朝的顏之推雖堅(jiān)持舊說，但面對(duì)書中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”來作解釋。以后，《山海經(jīng)》的作者便成了眾多學(xué)者考證的對(duì)象，各種假說紛紛出籠。當(dāng)代學(xué)者袁珂認(rèn)為，《山海經(jīng)》實(shí)際上是無名氏的作品，而且不是一時(shí)期一人所作。耐人尋味的是，一些國(guó)外學(xué)者將《山海經(jīng)》作者的視角伸向國(guó)外，作出了“《山海經(jīng)》并不是中國(guó)人所作”的——令人十分吃驚的結(jié)論。等等，不一而足。
何幼琦先生認(rèn)為：“《山海經(jīng)》由《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分組成，內(nèi)容大不相同，文字的筆調(diào)也相去很遠(yuǎn)，表明它們是相互獨(dú)立而平行的兩種書籍。”。“認(rèn)為《海經(jīng)》來自《禹本紀(jì)》，當(dāng)劉向父子領(lǐng)校中秘的圖書時(shí)，把《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》合編在一起，改題新名為《山海經(jīng)》，這就是此書首見于《藝文志》，也是《藝文志》不再著錄《山經(jīng)》和《禹本紀(jì)》的原因。”
總之，無論是從《山海經(jīng)》包羅萬象的內(nèi)容上看，還是從《山海經(jīng)》各篇成書時(shí)間的早晚上看，《山海經(jīng)》不是出自一人一時(shí)之手，應(yīng)該是由集體創(chuàng)造積累編輯而成。雖然《山海經(jīng)》是由多人編輯，但是，其主要的編輯人還應(yīng)該是夏禹和伯益，這一觀點(diǎn)具有一定的歷史根源。可以說《山海經(jīng)》是在經(jīng)過夏禹和伯益的初編后，加之后人的續(xù)編，最后成就了《山海經(jīng)》這部巨著。
二、對(duì)《山海經(jīng)》描述地域范圍的思考。
有學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所述及的地理位置，《南山經(jīng)》約東起浙江舟山群島，西抵湖南西部，南抵廣東南海，包括今浙、贛、閩、粵、湘5省;有學(xué)者認(rèn)為，《西山經(jīng)》約東起山、陜間的黃河，南起陜、甘秦嶺山脈，北抵寧夏鹽池西北，西北達(dá)新疆阿爾金山;有學(xué)者認(rèn)為，《北山經(jīng)》約西起今內(nèi)蒙、寧夏騰格里沙漠賀蘭山，東抵河北太行山東麓，北至內(nèi)蒙陰山以北;《東山經(jīng)》約包括今山東及蘇皖北境，《中山經(jīng)》約從中原西達(dá)四川盆地西北邊緣;也有的學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》所述及的地理位置是在中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)的，等等，眾說紛紜。
但是，從實(shí)際來看，歷史學(xué)家凌純聲的看法可能較符合實(shí)際，即：《山海經(jīng)》乃是以中國(guó)的中原為中心，南至南海諸島，西抵西南亞洲，北到西伯利亞、東及西太平洋的一本《古亞洲地志》，它記述了古亞洲大部分的地理、博物、民族、宗教等諸多寶貴的資料。試想把《山海經(jīng)》記敘的地理范圍局限于中國(guó)的某幾個(gè)省的范圍之內(nèi)，都有可能失之偏頗。
三、對(duì)《山海經(jīng)》中使用較多的兩個(gè)名詞的理解
(一)四海。古代一般指東海、西海、南海和北海。也泛指海內(nèi)之地，也泛指全國(guó)各地。《爾雅·釋地》 九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。海內(nèi)即中國(guó)，四海之外便是四荒，四極。賈誼《過秦論》“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意”。《赤壁之戰(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海。”《阿房宮賦》：“六王畢，四海—。”
(二)大荒。指四海之外的極遠(yuǎn)地區(qū)②。荒，一般是指荒涼的地方，也指地理遠(yuǎn)，邊遠(yuǎn)的地方，荒遠(yuǎn)的地方，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。《文選·左思<吳都賦>》：“出乎大荒之中，行乎東極之外。劉逵注：“大荒，謂海外也。”荒廢不治。《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“故善日者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。”楊倞注：“大荒，謂都荒廢不治也。”
正確地理解《山海經(jīng)》中大量使用的這兩個(gè)名詞概念及所指的范疇，可能避免對(duì)《山海經(jīng)》所述及的地理位置產(chǎn)生過于狹小的設(shè)想。
四、《山海經(jīng)》的成書及所記述事物發(fā)生時(shí)間的推算
由于《山海經(jīng)》述及事物的年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，《山海經(jīng)》的著書過程和時(shí)間還不被現(xiàn)在的人所詳知。從現(xiàn)象上分析，記敘事物的最早時(shí)間應(yīng)該在夏朝以前。夏朝始于公元前21世紀(jì)，距今已經(jīng)4000多年，但是，從《山海經(jīng)》所記述的許多傳說內(nèi)容來看，有些傳說故事發(fā)生的時(shí)間可能遠(yuǎn)比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人類進(jìn)入新石器時(shí)代以來發(fā)生的事情或者是傳說的故事。
《山海經(jīng)》中記載的許多事跡，由于那時(shí)候還沒有發(fā)明文字，人們對(duì)事情的記億只能靠語言和大腦，一代一代的口傳心授，處于口傳歷史的時(shí)期。自從黃帝史官倉(cāng)頡造字以后才有了文字記載的歷史。《山海經(jīng)》記錄的內(nèi)容應(yīng)該包括文字發(fā)明以前的一些史實(shí)和傳說。
頂碗少年讀后感心得 篇19
這個(gè)暑假，由于家中接連發(fā)生了很多的事情，全家人忙得不可開交，以至于我的讀書計(jì)劃以及讀后感的寫作完成的比較晚，但自從我拿到《我們永遠(yuǎn)不分開》這本書開始剛剛讀了幾頁以后，我就被這本書的內(nèi)容深深的吸引住了。
這本書主要講了主人公“我”和我的外婆老姜茶的故事，外婆不知什么原因，沒有自己的家了，所以就來到了“我”家來住，可是她卻時(shí)常感到?jīng)]有意思。
因?yàn)橥馄畔胍粋�(gè)蕾絲宮殿，經(jīng)過“通訊錄爺爺”的介紹，外婆去了一個(gè)名字叫“快樂老家”的地方，并且居住了下來。而“我”因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)“我”的冷漠，特別是“我”的同桌不但經(jīng)常諷刺“我”，并且還在別的同學(xué)面前經(jīng)常譏笑“我”，所以“我”在一次大掃除時(shí)，趁別人不注意的時(shí)候把同桌的作業(yè)扔到了垃圾桶里，我又因此受到了家長(zhǎng)和老師對(duì)“我”的批評(píng)，從而造成了“我”的厭學(xué)，也被送到了“快樂老家”，在這里，我將我的秘密全部都告訴了我的外婆。
而同時(shí)“我”也逐步了解了一件發(fā)生在“快樂老家”的事情。 在“快樂老家”居住的這段時(shí)間里，“我”認(rèn)識(shí)了很多老年朋友，并且與他們非常快樂的相處在一起，有一天，我認(rèn)識(shí)的一個(gè)老爺爺去世了，我哭得淚流滿面，我感到非常的傷心和難過，但是我其他的老爺爺朋友卻表現(xiàn)的非常平靜，并且他們告訴我：每一個(gè)人都是要說再見的，不用那么多愁善感，因?yàn)槲覀兛傆性诹硪粋�(gè)世界團(tuán)聚的那一天。
讀了這本書對(duì)我最大的感受是要以快樂之心對(duì)待我們身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槲覀兪怯肋h(yuǎn)不會(huì)分開的。
頂碗少年讀后感心得 篇20
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說這本原本要開創(chuàng)中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬冊(cè)就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。
韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過去，他的風(fēng)頭沒有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對(duì)他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門，爾后又專門找來了零下一度，接著開始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡(jiǎn)有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過三十出頭的人，可是他對(duì)社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級(jí)的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對(duì)這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡(jiǎn)單的寫一個(gè)妓女，而是隱藏了他對(duì)處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對(duì)應(yīng)的是，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無情批判。
獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學(xué)性的雜志我是很久沒看過了，小說也是十年沒讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來。我對(duì)國(guó)內(nèi)小說有一種很大的偏見，認(rèn)為過于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說讀幾頁就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國(guó)內(nèi)也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無論是小說還是雜文，無不給人真實(shí)的感覺，讀來讓人覺得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說，所寫似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤妗４送猓@本雜志的十幾篇文章看似雜亂無章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫，也有對(duì)不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。
這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪锩婧芏嗟谋扔鞫加玫氖值木剑绣X鐘書的味道。我開始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過來。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。
再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。
頂碗少年讀后感心得 篇21
花了兩個(gè)半月的下班休息時(shí)間。終于把一百二十萬字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內(nèi)心還真有點(diǎn)小激動(dòng)。意猶未盡的感覺!如果何馬還想寫，再編幾部應(yīng)該是沒問題的。貌似這個(gè)故事，就這樣終結(jié)啦!
看著這個(gè)故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強(qiáng)巴、呂競(jìng)男、張立、敏敏、方教授、岳陽、亞拉法師、巴桑……有時(shí)候會(huì)覺得看書比看電視有趣!我們看書可以自己細(xì)細(xì)品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。
這么長(zhǎng)的故事、能讓人堅(jiān)持讀完!這本書一定有些他自身的魅力所在!這是部探險(xiǎn)小說，里邊有很多關(guān)于格斗方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關(guān)于佛教、關(guān)于歷史、關(guān)于哲學(xué)，里邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書!所涉及的知識(shí)面真的太多太多!
這里邊我最欣賞 卓木強(qiáng)巴!他確實(shí)是幸運(yùn)的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西!因?yàn)樾叛觥⑺詿o所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄共度難關(guān)!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽會(huì)被我們誤會(huì)!不由讓我想起《斷背山》。
就像何馬本人說的一樣，開始構(gòu)思是想寫一個(gè)人找一條狗的故事!我剛看第一部開頭的時(shí)候，只是覺得這故事很普通!作者喜歡運(yùn)用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個(gè)故事也是被作者寫著寫著就越發(fā)順暢。我們讀者也更加被吸引!
這個(gè)長(zhǎng)故事、帶給了我許多樂趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說 很多東西都在潛移默化的進(jìn)行著…
就像網(wǎng)上流傳的一句話：如果你們覺得我變了!那是因?yàn)槲覜]按照你們所認(rèn)為的方式生活。
香格里拉、那個(gè)我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網(wǎng)上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現(xiàn)實(shí)利益給熏陶的。就像藏地密碼中當(dāng)他們找到了傳說中的香巴拉時(shí)，他們同時(shí)也失去了……
頂碗少年讀后感心得 篇22
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個(gè)男孩子學(xué)習(xí)在野外獨(dú)自生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農(nóng)場(chǎng)，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營(yíng)，他是要像樹一樣在森林中長(zhǎng)久地、獨(dú)立的生存。跟隨山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想象，它的真實(shí)、艱辛好迷人，如同磁鐵一樣吸引著沒有勇氣好沒有機(jī)會(huì)深入森林的我。
山姆是一個(gè)勇敢、智慧、有耐心……合為一體的人。他智慧，在山林中有了一個(gè)樹屋，穿著兔皮內(nèi)衣褲，鹿皮做的夾克，溫暖、寬松、帥氣。他有耐心，在釣魚時(shí)，魚鉤斷了，他堅(jiān)持了，又做了一個(gè)魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我佩服的是他的勇氣，他居然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追趕，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會(huì)小鷹學(xué)會(huì)了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的有素質(zhì)的獵鷹，真是太大膽了。
對(duì)照山姆，我感到有些慚愧。每當(dāng)?shù)搅穗婇W雷鳴的夜晚，我都會(huì)沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一起睡。在睡覺的時(shí)候，做了噩夢(mèng)就哇哇大哭，再也睡不著了。現(xiàn)在一比較，我可真膽小呀!看了這本書以后，我下定決心要做一個(gè)勇敢的孩子!
我看完了這本書，學(xué)到了許許多多的生存方法。以后我在遇到什么困難，都會(huì)像山姆一樣，勇敢面對(duì)，有信心戰(zhàn)勝它。
頂碗少年讀后感心得 篇23
簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒，她出生在一個(gè)很窮的牧師家庭，他的父母早就去世了，她的父母很早就去世了，幼小的簡(jiǎn)只能住在她舅父母家。舅父去世后，簡(jiǎn)過了整整20xx年的痛苦生活。簡(jiǎn)在這二十年里受盡了折磨。
肉體的痛苦加上心靈上的痛苦，使得簡(jiǎn)大病了一場(chǎng)。可她的舅母里德太太依舊把她視為眼中釘。簡(jiǎn)和她的舅母的對(duì)抗越來越公開，堅(jiān)決。再后來簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德學(xué)校。
學(xué)校里的生活條件很惡劣，艱苦。在這種教規(guī)嚴(yán)厲的學(xué)校，簡(jiǎn)任然擺脫不了折磨。也經(jīng)常有孩子受不了而病死。簡(jiǎn)于是在報(bào)上登了做家庭教師的廣告。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并留給她一筆遺產(chǎn)，同時(shí)，還發(fā)現(xiàn)圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)把家產(chǎn)給平分了。圣約翰是一個(gè)狂熱的教徒，他想讓簡(jiǎn)成為他的妻子，并想讓簡(jiǎn)和他一起去到印度去傳教，但簡(jiǎn)回到了羅切斯特的身邊。
“你以為我弱小，貧窮，平凡就沒有靈魂，沒有心嗎?那么，你錯(cuò)了!我和你一樣有血有肉。我的靈魂在對(duì)你的靈魂講話!我們?cè)谏系垩劾锸瞧降鹊?”
多么簡(jiǎn)單，多么樸實(shí)的話語，卻透露出一種堅(jiān)定與智慧。由此可見，簡(jiǎn)是一個(gè)善良，充滿智慧的人。
簡(jiǎn)是不幸的，她的一生都很坎坷，每一步都走得很艱辛，要付出沉重的代價(jià)。但她卻創(chuàng)造了幸運(yùn)，她的每一步都走的件事而富有價(jià)值。
簡(jiǎn)的許多事件與優(yōu)點(diǎn)都值得我敬佩，她雖不幸，但他不畏困難，用智慧去攻破。善良與勇敢，聰明與才能創(chuàng)造了簡(jiǎn)。正是這些，使它成為了優(yōu)秀的女人!
頂碗少年讀后感心得 篇24
作者《擺渡人》是一本很不錯(cuò)的書，看完后，你會(huì)思考很多，反省自己，這是我為各位看官整理的《擺渡人1》讀后感，希望能給大家?guī)韼椭?/p>
《擺渡人》是英國(guó)作家克萊爾。麥克福爾的一本短篇小說。文中一開場(chǎng)的是一個(gè)15歲小女孩的日常生活，嘮叨的母親，令人不開心的學(xué)校，略帶自卑的個(gè)性，迷茫而又無聊的生活讓她顯得沉悶、煩躁。這樣一個(gè)女孩好像以前都生活在我們身邊一樣普通。然后一連串匪夷所思的事情發(fā)生了，或者說這本書是一部非科學(xué)類的書，因?yàn)槌霈F(xiàn)了人死亡后的靈魂。
她在單親家庭中長(zhǎng)大，忙碌又絮叨的母親瓊并沒有給到她太多溫暖，她內(nèi)向，自卑，膽小，不自信，同學(xué)們也嘲諷她，唯一可以傾訴的朋友凱蒂也搬家了。
她決定去看望久未謀面的父親。然而，路上突發(fā)事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己是唯一的“幸存者”，而眼前竟是一片荒原。此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡上一個(gè)男孩的身影。男孩說，他叫崔斯坦(靈魂擺渡人：他們的職責(zé)跟使命是引導(dǎo)靈魂穿過荒原，保護(hù)他們免遭惡魔毒手，讓他們到達(dá)彼岸。彼岸便是心中的家。荒原是靈魂心里的映射，天氣的好壞取決于靈魂的心情。荒原中魔鬼跟黑夜都是致命的危險(xiǎn)，而安全屋卻像是休息的驛站)。崔斯坦將她帶離了事故現(xiàn)場(chǎng)。但是迪倫很快意識(shí)到，這個(gè)男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。他們每天都在馬不停蹄的趕路，到達(dá)一個(gè)又一個(gè)的安全屋，在黑夜降臨之際盡可能的躲過兇神惡煞的惡魔。
荒原在她面前似乎是一個(gè)巨大的問號(hào)，而她也必須正視那些接踵而來的問題。在與崔斯坦的相處過程中，她漸漸明白了自己不是唯一的幸存者，而是唯一的受害者。天氣的陰晴取決于她的心情好壞;身邊又為什么會(huì)有哪些奇特的現(xiàn)象。
兩人在不知不覺中墜入愛河，迪倫、崔斯坦一起穿越每一座山，一起被惡魔追殺，一起到達(dá)每一座安全小屋，中途慢慢了解彼此的心意，迪倫勇敢的表白，彼此的坦誠(chéng)，快到達(dá)邊界時(shí)，決定在一起，卻因現(xiàn)實(shí)而不得分開，本以為故事在這里就遺憾的戛然而止了，卻不曾想到勇敢的迪倫因?yàn)閻郏匦绿ど峡植乐暗姆祷刂罚瑢ふ掖匏固埂Ｃ慨?dāng)?shù)蟼惖竭_(dá)一個(gè)小屋，我心里都默默的勸阻迪倫就在這個(gè)安全屋等待崔斯坦吧，前面太危險(xiǎn)了，崔斯坦肯定會(huì)過來的，可是迪倫每次都無畏的往下一個(gè)安全屋趕，迪倫和崔斯坦終于相遇了，也一起跨越了所有的障礙，返回人間，在一起。(補(bǔ)充一下前面忘記說了擺渡人會(huì)根據(jù)每一個(gè)不同的人變成她信任的樣子，每個(gè)人都不同，因?yàn)閻郏匏固沟哪記]有改變)當(dāng)看到最后，“原來你在這里”“我在這里”時(shí)的那種感動(dòng)與幸福，那種好像經(jīng)歷了所有的幸與不幸，我們依然雙手緊握，不曾松開，還好，你一直都在我目所能及之處，這已足夠。
頂碗少年讀后感心得 篇25
我喜歡看書，家里有一個(gè)箱子，專門給我放書用。有《笑貓日記》，《媽媽不是我旳傭人》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，《陽光姐姐小說派》等等。
今天，我讀了李惠鎮(zhèn)寫的《原來我這么棒》，知道了“自信的根源在于自己”。就像書中的高小瑜，他有個(gè)綽號(hào)叫“一秒大王”。次次體育課吊單杠，她撐不到幾秒就掉了下來。其實(shí)，撐單杠的秘訣和找回自信心的秘訣是一樣的。首先要拋開“我不會(huì)”“我不行”的這種負(fù)面想法，然后相信自己能做到，并且能做的很好。當(dāng)你完成了這件事，你就會(huì)感到無比高興，找回了自信心。
看了這本書，我想了很多。今后，我也要學(xué)習(xí)高小瑜。我要相信自己很棒，這件事我一定能做好，然后去勇敢的試一試，從中肯定自己的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的不足，這樣也就能從中一點(diǎn)一滴的積累起自信心了。
書能激發(fā)我無限的潛能，書也能凈化我的稚嫩的思想。與好書為友，以好書為鑒，未來的日子里，我會(huì)在書的陪伴下繼續(xù)闊步前進(jìn)!
頂碗少年讀后感心得 篇26
《柳林風(fēng)聲》的作者是格雷厄姆，講述的是鼴鼠，河鼠，老獾，蟾蜍四個(gè)動(dòng)物之間的故事。
主要講述的是四個(gè)動(dòng)物朋友在河畔所經(jīng)歷的曲折刺激的冒險(xiǎn)故事。善良的鼴鼠，熱情的河鼠，關(guān)心人的老獾，瘋狂的蟾蜍都給我留下了深刻的印象。
其中鼴鼠和河鼠給我的印象是最深刻的，鼴鼠在冬眠醒來后，耐不住春的誘惑，跑出家門，放棄了一切的計(jì)劃，與好朋友河鼠冒險(xiǎn)，鼴鼠好奇心很濃，所以才會(huì)把船弄翻，差點(diǎn)把自己的命搭上。河鼠是個(gè)樂觀自信的人，當(dāng)鼴鼠把船弄翻時(shí)，他卻說沒事兒，還救了鼴鼠一把，讓鼴鼠和自己一塊兒住。當(dāng)蟾蜍裝著自己有病的時(shí)候，他表明了他的善良，純樸，同時(shí)十分關(guān)心伙伴。蟾蜍是個(gè)演技高超的人，他很瘋狂，犯了錯(cuò)時(shí)仍不知道悔改，雖然他被捕了，隨后又逃了出來，然后又被捕了。他的三個(gè)好朋友曾經(jīng)都勸過他別干了，可是他依然我行我素，絲毫不聽別人的意見。老獾是個(gè)很嚴(yán)厲的人，當(dāng)他教育蟾蜍時(shí)，是很認(rèn)真，很嚴(yán)肅的，雖然他什么話都說盡了，但蟾蜍仍屢次犯錯(cuò)，把車看為自己的生命。
這本書使我明白了，人要做一個(gè)勤勞，善良，本分，樂觀和助人為樂的人。