中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì)（通用8篇）

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇1

　　隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，家長(zhǎng)不再滿(mǎn)足讓自己的子女僅僅能夠享受大眾教育，而是期盼自己的子女能夠享受到優(yōu)質(zhì)教育。21世紀(jì)的教育不僅呼喚“為所有人提供教育”，而且“要為所有人提供優(yōu)質(zhì)教育”。“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，名校長(zhǎng)出名學(xué)校，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)從人人受教育到人人受良好教育，就要有一批具備先進(jìn)教育理念和優(yōu)質(zhì)教育管理能力的帶頭人，有一批具備先進(jìn)創(chuàng)新和戰(zhàn)略眼光的專(zhuān)業(yè)化領(lǐng)軍人物。一所學(xué)校辦學(xué)層次的高低，不僅僅看其硬件建設(shè)的水平，從根本上說(shuō)還取決于校長(zhǎng)的管理水平，只有專(zhuān)業(yè)化的校長(zhǎng)，才能引領(lǐng)師生，增強(qiáng)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

　　一、教育事業(yè)的發(fā)展呼喚校長(zhǎng)走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路

　　當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)掌握了21世紀(jì)的教育，誰(shuí)就會(huì)在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。近年來(lái)，全世界都在通過(guò)不斷地改進(jìn)和追求優(yōu)質(zhì)教育，以贏得學(xué)校的生存和持續(xù)發(fā)展，這已經(jīng)成為新世紀(jì)全球?qū)�學(xué)校管理和發(fā)展的共識(shí)。21世紀(jì)，中小學(xué)校長(zhǎng)應(yīng)該具備怎樣的能力?有學(xué)者總結(jié)為科學(xué)決策的能力、統(tǒng)籌教育資源的能力、領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)工作的能力、協(xié)調(diào)公共關(guān)系的能力、創(chuàng)建校園文化的能力、獲取并利用信息的能力、教育科研、依法治校的能力等。其實(shí)，這些能力都與校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)化密不可分。校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)今世界教育改革的重要話(huà)題，也是現(xiàn)代教育所追求的目標(biāo)和發(fā)展的趨勢(shì)。校長(zhǎng)走專(zhuān)業(yè)化發(fā)展道路不僅是時(shí)代的要求，也是我國(guó)教育改革新形勢(shì)對(duì)校長(zhǎng)的要求，是學(xué)校管理和校長(zhǎng)素質(zhì)的必然選擇，現(xiàn)代校長(zhǎng)，必須向?qū)�業(yè)化方向發(fā)展!

　　二、提高自身素質(zhì)是校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的必由之路

　　專(zhuān)業(yè)化的校長(zhǎng)，是高素質(zhì)的校長(zhǎng)。所謂高素質(zhì)，指學(xué)多識(shí)廣，才能卓越，思維科學(xué)，意識(shí)超前，視野開(kāi)闊，能以其適應(yīng)能力與創(chuàng)造性的勞動(dòng)，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。只有這種高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)，才能有效領(lǐng)導(dǎo)師生，管理學(xué)校，促進(jìn)教育事業(yè)的快速發(fā)展。

　　1、專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)四個(gè)方面的修煉

　　(1)知識(shí)修煉。專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)要有自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，在自己的專(zhuān)業(yè)方面具有高深的造詣。同時(shí)專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)要懂得政治理論與國(guó)情知識(shí)，而且還要掌握教育科學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)、教育政策法規(guī)等知識(shí)。

　　(2)才能修煉。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)，要具有科學(xué)的計(jì)劃決策能力、組織能力、管理能力、人際交往能力、協(xié)調(diào)控制能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力等綜合能力。

　　(3)思維修煉。所謂思維科學(xué)，就是指思維應(yīng)具統(tǒng)攝性。專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)應(yīng)該思維深刻敏捷，目光敏銳，善于研究新問(wèn)題、接納新觀點(diǎn)、接受新事物;面對(duì)新世界、面對(duì)改革、面對(duì)潮流，勇于探索，不墨守成規(guī)，喜歡標(biāo)新立異，常獨(dú)有建樹(shù);不滿(mǎn)足于表面現(xiàn)象，善于運(yùn)用自己掌握的理論知識(shí)去分析事物，判其真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)，并結(jié)合校情敢于搞改革創(chuàng)新。

　　(4)意識(shí)修煉。專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)的意識(shí)往往是超前的，工作需要專(zhuān)業(yè)化校長(zhǎng)能夠展望未來(lái)，從而確立學(xué)校的發(fā)展走向、發(fā)展定位，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而踏實(shí)地做好各方面的工作，這才會(huì)促進(jìn)學(xué)校工作的穩(wěn)步和快速發(fā)展。

　　2、校長(zhǎng)要提高五個(gè)方面的管理能力

　　第一，建章立制并加以落實(shí)的能力。校長(zhǎng)是學(xué)校的法定代表人，必須依法治校，依法治教。校長(zhǎng)治校的首要任務(wù)是致力于健全和完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度。有了一套好的制度，還需要狠抓制度的落實(shí)。制度得到落實(shí)，才可實(shí)現(xiàn)校長(zhǎng)的辦學(xué)目標(biāo)。

　　第二、提出并實(shí)施辦學(xué)思想的能力。教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)、業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，其次才是行政管理。”校長(zhǎng)要把自己的辦學(xué)思想貫穿于日常的管理活動(dòng)中，用先進(jìn)的教育理念去影響、帶動(dòng)教師，把自己的辦學(xué)思想轉(zhuǎn)化為教師的自覺(jué)行為。

　　第三，確立辦學(xué)目標(biāo)的能力。作為校長(zhǎng)，要善于和適時(shí)提出學(xué)校各個(gè)時(shí)期的發(fā)展目標(biāo)，并把制定目標(biāo)的過(guò)程變成動(dòng)員和激勵(lì)全體師生不斷奮斗、進(jìn)取的過(guò)程，以堅(jiān)定信念、鍥而不舍的精神去實(shí)現(xiàn)自己的辦學(xué)目標(biāo)。

　　第四，形成管理風(fēng)范能力。文化是學(xué)校的精髓。學(xué)校要有持久的生命力，要持續(xù)和穩(wěn)步發(fā)展，必須加強(qiáng)文化建設(shè)，結(jié)合實(shí)際，特色立校。因此，校長(zhǎng)要注重辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和校園文化精神的積淀，并加以揚(yáng)棄、總結(jié)和提煉，把其上升為理論，不斷探索適合學(xué)校實(shí)際和發(fā)展需求的管理模式，形成自己的辦學(xué)特色和管理風(fēng)范。

　　第五，指導(dǎo)教育科研能力。現(xiàn)在正處于教育改革向縱深發(fā)展時(shí)期，校長(zhǎng)應(yīng)自覺(jué)投身到教改中去，帶頭開(kāi)展教育科研，積極探索、研究教育教學(xué)改革中的問(wèn)題，站在理論的高度去指導(dǎo)具體的教育教學(xué)工作。

　　校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化是教育改革發(fā)展要求，作為一校之長(zhǎng)，就是要不斷的加強(qiáng)自身修養(yǎng)，努力提高作為一名校長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)化水平，通過(guò)自己創(chuàng)造性的工作，把學(xué)校打造成讓人民信得過(guò)的品牌學(xué)校。近年來(lái)，我們?cè)诖蛟煨ｉL(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化隊(duì)伍的同時(shí)，也通過(guò)校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化建設(shè)來(lái)全面推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作，使學(xué)校辦學(xué)水平一年一個(gè)新臺(tái)階。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇2

　　12月13日～12月19日，我有幸參加了“許昌市20xx年教育管理干部武漢大學(xué)高級(jí)研修班”的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。雖然只有短短的7天，但感受頗深，受益匪淺。這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我開(kāi)闊了視野、轉(zhuǎn)變了理念，使我的思想和素養(yǎng)得以很大提升。

　　一、專(zhuān)家講座，引領(lǐng)前沿，精彩紛呈，耳目一新。

　　在這次培訓(xùn)中我聆聽(tīng)了多位來(lái)自不同領(lǐng)域的知名專(zhuān)家教授的專(zhuān)題講座。專(zhuān)家們的講座，內(nèi)容既深刻獨(dú)到又通俗易懂、既旁征博引又緊扣主題、既發(fā)人深省又生動(dòng)有趣。專(zhuān)家們的現(xiàn)代教育教學(xué)理論，引領(lǐng)前沿，對(duì)我來(lái)說(shuō)每一場(chǎng)講座都是一份美味大餐，讓我經(jīng)歷了一次思想的洗禮，讓我耳目一新。通過(guò)聽(tīng)報(bào)告，我不僅學(xué)到了很多教育教學(xué)理論知識(shí)，也獲得了很多新的理念。

　　華中師大楊炎軒教授以《中小學(xué)校長(zhǎng)角色定位與創(chuàng)新》為題，以鮮活生動(dòng)的事例為大家講解了三個(gè)層面的角色定位，即教師行為積極性的調(diào)動(dòng)者、教師團(tuán)隊(duì)組織的創(chuàng)建者和教師發(fā)展學(xué)校的推動(dòng)者。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要滿(mǎn)足教師的生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等五個(gè)方面的需要，這些因素的滿(mǎn)足能夠極大地激發(fā)職工的熱情，使職工具有光榮感、責(zé)任心和成就感。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要著力打造教職工的團(tuán)隊(duì)精神和合作意識(shí)，處理好群體、部門(mén)與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“共同努力”、“協(xié)同作用”、“團(tuán)隊(duì)績(jī)效”理論。楊教授認(rèn)為“在學(xué)校的視野下，事物不再是學(xué)校管理的重心，取而代之的是教師和學(xué)生的發(fā)展。這個(gè)階段，教師不再是學(xué)校管理的對(duì)象，而是學(xué)校發(fā)展的重要支持力量，教師個(gè)人的專(zhuān)業(yè)發(fā)展條件、教師的群體合作發(fā)展策略、教師參與學(xué)校發(fā)展的團(tuán)隊(duì)機(jī)制等是學(xué)校管理必須關(guān)注的新主題;學(xué)生不再是學(xué)校防范的對(duì)象，而是學(xué)校教育教學(xué)服務(wù)的享用者，學(xué)生個(gè)人的合理需求、意愿的滿(mǎn)足、班集體健康發(fā)展、學(xué)生參與學(xué)校管理機(jī)制是學(xué)校管理不得不思考的新課題。制度不再是學(xué)校管理的核心，取而代之的是資源創(chuàng)生和力量整合。學(xué)校應(yīng)遵循先治理團(tuán)隊(duì)、再管理團(tuán)隊(duì)、后教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)的學(xué)校改進(jìn)之路。我想，這不就是我們大家一直追求的學(xué)校發(fā)展的理想境界和學(xué)校管理的高效狀態(tài)嗎?

　　武漢大學(xué)研究生院研工部主任梁紅霞以《君子之道與領(lǐng)導(dǎo)力的修煉》為題，講授了什么是領(lǐng)導(dǎo)力、君子之道與領(lǐng)導(dǎo)力的相通之處、如何修煉領(lǐng)導(dǎo)力的問(wèn)題。她結(jié)合中國(guó)的傳統(tǒng)文化闡述了現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)涵，特別強(qiáng)調(diào)了作為領(lǐng)導(dǎo)要不斷修煉自身的優(yōu)秀品質(zhì)、修煉溝通能力善于打造高效團(tuán)隊(duì)、處理危機(jī)與人際關(guān)系。

　　武漢市崇仁漢濱小學(xué)校長(zhǎng)汪飛做了《一個(gè)好校長(zhǎng)，一所好學(xué)校——兼談校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》的專(zhuān)題報(bào)告。他結(jié)合學(xué)校工作，談了作為校長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變管理理念，他認(rèn)為培養(yǎng)人比管理人更重要、保護(hù)積極性比調(diào)動(dòng)積極性更重要、造勢(shì)比制度更重要、管理就是排序、管理就是有差別地對(duì)待、責(zé)人不如造勢(shì)，勤奮不如創(chuàng)新、用正確的人去做正確的事。校長(zhǎng)要具備三項(xiàng)專(zhuān)業(yè)修煉：坐下來(lái)能寫(xiě)，站起來(lái)能講，走下去能干。優(yōu)秀校長(zhǎng)必須具有“三力”：高超的領(lǐng)導(dǎo)力、深邃的思想力、廣泛的影響力。 三力之外，校長(zhǎng)的教學(xué)力應(yīng)當(dāng)貫穿其中。只有擁有了一流的教學(xué)力，領(lǐng)導(dǎo)才能得心應(yīng)手，思想才能得到體現(xiàn)，影響才能充分發(fā)揚(yáng)。同時(shí)管理要講究藝術(shù)、講究科學(xué)，在教育創(chuàng)新的今天，應(yīng)該明確，學(xué)校管理者不是“官”，應(yīng)該是一個(gè) “職業(yè)”。學(xué)校管理者是為廣大師生服務(wù)的，要以“四個(gè)一”要求自己，即：一絲不茍的工作態(tài)度，一心一意的奉獻(xiàn)精神，一往無(wú)前的爭(zhēng)先意識(shí)，始終如一的拼搏精神 。

　　來(lái)自武漢的心理健康教育特級(jí)教師、家庭教育專(zhuān)家耿喜玲老師，為大家做了講座《做一名學(xué)生喜歡自己幸福的老師》。幽默有趣的耿老師以鮮活的故事，告訴大家：為什么要關(guān)注心理健康?怎樣關(guān)注自己和他人的心理健康?千萬(wàn)別給他人制造自卑。老師應(yīng)該是孩子們生命中的貴人……

　　專(zhuān)家們獨(dú)到的視角、深邃的思想給我留下了深刻的印象，將深深地影響著我、激勵(lì)著我投入到今后的工作中去。我要在此對(duì)所有給我們上課的專(zhuān)家教授表示衷心的感謝!

　　二、暢談教育，思想碰撞。

　　在武大學(xué)習(xí)期間，圍繞專(zhuān)家教授們的講座，就實(shí)現(xiàn)中小學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展的思路，以及學(xué)校管理理念的創(chuàng)新和中小學(xué)心理健康教育咨詢(xún)等，與專(zhuān)家們進(jìn)行了座談交流研討，大家暢所欲言，真是一次實(shí)踐與實(shí)踐的碰撞，理論和理論的滲透，理論和實(shí)踐的交融，是一場(chǎng)學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)的大討論，在交流中，彼此增進(jìn)了友誼，加深了感情，成為大家最難忘的記憶。

　　三、參觀學(xué)校，考察交流，文化熏陶，印象至深。

　　學(xué)習(xí)期間，武大安排我們參觀了武漢市吳家山三中、武漢市崇仁漢濱小學(xué)及十一濱江中學(xué)、武漢光谷實(shí)驗(yàn)學(xué)校，宜昌夷陵區(qū)初級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、宜昌夷陵區(qū)鄢家河小學(xué)，六校先進(jìn)的辦學(xué)理念和管理理念對(duì)我啟發(fā)很大，我的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈震撼。

　　武漢市吳家山三中，學(xué)校在繼承中發(fā)展，在融合中創(chuàng)新。“伴學(xué)生成長(zhǎng)，享教育快樂(lè)”是學(xué)校的辦學(xué)理念;“營(yíng)造師生快樂(lè)成長(zhǎng)的精神家園”是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo);構(gòu)建“和諧三中，質(zhì)量三中，誠(chéng)信三中，平安三中”是學(xué)校工作的奮斗目標(biāo);“培養(yǎng)心智卓越的強(qiáng)者”是學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)校努力踐行師本理念，堅(jiān)持以人為本，牢固樹(shù)立教師第一的人本思想，為教師的發(fā)展搭建平臺(tái)，引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展;不斷強(qiáng)化生本思想，牢固樹(shù)立全面的發(fā)展觀，形成德育工作新格局;積極踐行科學(xué)發(fā)展觀，走內(nèi)涵特色發(fā)展之路。學(xué)校積極探索優(yōu)質(zhì)高效的發(fā)展途徑，以此推動(dòng)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。優(yōu)化以科技為主的特色發(fā)展模式，將培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才作為已任，不斷擴(kuò)大特色效益，學(xué)校有234項(xiàng)學(xué)生發(fā)明收到國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的專(zhuān)利授權(quán)通知書(shū)，學(xué)生多次在全國(guó)、省、市創(chuàng)新大賽中獲金獎(jiǎng)。打造校園文化，營(yíng)造書(shū)香校園，校園文化發(fā)揮了“青山不墨千秋畫(huà)，流水無(wú)弦萬(wàn)古琴”般的功效，成為了規(guī)范引領(lǐng)師生成長(zhǎng)的一種“生態(tài)”環(huán)境。

　　原漢濱小學(xué)曾是古田地區(qū)辦學(xué)條件較差的一所學(xué)校。20xx年，冠以崇仁漢濱小學(xué)的校名。更名后的學(xué)校，在辦學(xué)上既借鑒崇仁路小學(xué)“以德立校”、“科研興校”等先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又尊重學(xué)校原有辦學(xué)文化——“尚思教育”的特色，使學(xué)校的辦學(xué)理念得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，最終形成了“崇仁尚思，為學(xué)生健康成長(zhǎng)奠基”的辦學(xué)理念。在五十三載的辦學(xué)歷程中，逐漸形成了淳厚的校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、樸實(shí)的學(xué)風(fēng)，使學(xué)校成為硚口區(qū)西部教育的一面鮮艷的旗幟。

　　武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)創(chuàng)建于20xx年，是東湖高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)為適應(yīng)開(kāi)發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求而籌建的一所標(biāo)準(zhǔn)化初中學(xué)校。被光谷人親切地譽(yù)為“身邊的好學(xué)校” 。學(xué)校以“創(chuàng)造適合學(xué)生成長(zhǎng)的教育”為辦學(xué)思想，“合作奉獻(xiàn)”為校園精神，“誠(chéng)信卓越”為校訓(xùn)，著眼于“實(shí)效管理”、“有效德育”、“高效課堂”三大工程建設(shè)，從“環(huán)境、制度、文化、特色”四個(gè)方面在推動(dòng)學(xué)校發(fā)展。學(xué)校在探索“高效課堂”過(guò)程中，抓常規(guī)求實(shí)效，在常規(guī)中創(chuàng)特色。努力做到不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)各學(xué)科初步形成了“授權(quán)”模式、“導(dǎo)學(xué)練”模式、“任務(wù)式導(dǎo)學(xué)”模式、“學(xué)—用”模式。這些模式幫助學(xué)生學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校德育工作始終秉承著“主體教育”理念，低起點(diǎn)、小步子，從“講衛(wèi)生、守紀(jì)律、懂禮貌、會(huì)學(xué)習(xí)”四個(gè)方面主抓養(yǎng)成教育，并從“養(yǎng)成教育、情感教育、人生觀教育和理想教育”四個(gè)層面同時(shí)推進(jìn)德育，從而讓學(xué)生向“人格自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理”的四自育人標(biāo)準(zhǔn)靠攏。我校德育的過(guò)程是一個(gè)活動(dòng)和體驗(yàn)的過(guò)程，從師生關(guān)系的親密性、教育方式的無(wú)痕性、學(xué)習(xí)過(guò)程的隨機(jī)性、學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣性的基礎(chǔ)上開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，在倡導(dǎo)與禁止、民主與尊重、競(jìng)爭(zhēng)與合作、理解與對(duì)活、信任與鼓勵(lì)、關(guān)愛(ài)與嚴(yán)格的環(huán)境中潛移默化地培育學(xué)生。

　　宜昌兩所學(xué)校都很具特色，其中夷陵區(qū)初級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校以七彩星評(píng)選貫穿于學(xué)生、班級(jí)、教師、處室管理之中，而鄢家河小學(xué)一日行一善為主線(xiàn)自創(chuàng)開(kāi)發(fā)道德銀行貫穿于學(xué)生、班級(jí)、教師、處室管理之中，他們的這種特色教育充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生、教師的積極性，都取得非常好的效果，受到當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)的好評(píng)，也受到參觀人員的一致好評(píng)。很受震撼和啟發(fā)，在以后的工作中，讓自己負(fù)責(zé)的學(xué)校辦出特色，自己的特色一定要堅(jiān)持下去，要貫穿于教學(xué)全過(guò)程。

　　四、通過(guò)培訓(xùn)促發(fā)展，學(xué)以致用是關(guān)鍵。

　　回顧七天來(lái)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，覺(jué)得在武漢的日子緊湊而充實(shí)，緊張而高效，對(duì)我既是觀念上的洗禮，也是理論上的提高;既有知識(shí)上積淀，也有經(jīng)驗(yàn)的積累，進(jìn)一步完善了自我，錘煉了自我，促進(jìn)了我的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。今后將做到：

　　1、將七天學(xué)習(xí)的教育理論投入到實(shí)踐教學(xué)中去，為做學(xué)者型老師而努力。

　　2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。除繼續(xù)學(xué)習(xí)理解本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容外，還要多讀報(bào)刊雜志，積極撰寫(xiě)教育論文、案例分析和教學(xué)反思，做終身學(xué)習(xí)的表率。

　　3、認(rèn)真做好學(xué)校管理工作，轉(zhuǎn)變觀念，探求學(xué)校科學(xué)管理的新亮點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)校科學(xué)發(fā)展，跨越發(fā)展。

　　4、充分利用好武大大為參加培訓(xùn)學(xué)員搭建的平臺(tái)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)交流，讓這次培訓(xùn)播下的“種子”生根、發(fā)芽、結(jié)果。

　　5、在今后的工作中要善于發(fā)現(xiàn)、善于反思，善于總結(jié)，努力提高管理水平，把自己打造成一位懂管理、有思想、高品位的學(xué)校管理工作者。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇3

　　讀市教科所《成長(zhǎng) 路徑》，感悟每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)歷程，發(fā)現(xiàn)他們都是幸福的讀書(shū)人。由于同是校長(zhǎng)的原因，又由于沛縣是我的家鄉(xiāng)，我對(duì)畢業(yè)于沛縣師范學(xué)校的曹玉輝校長(zhǎng)的成長(zhǎng)軌跡尤感興趣。曹校長(zhǎng)從一個(gè)貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村走來(lái)，"走過(guò)了從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)又回到鄉(xiāng)村的路，經(jīng)歷了從教師到校長(zhǎng)到教研員又到教師的轉(zhuǎn)變。"最終走向了徐州市名校長(zhǎng)的寶座，是讀書(shū)使他曠達(dá)、脫俗，學(xué)會(huì)了用一種宏觀的綜合的眼光看待教育現(xiàn)實(shí)。他自己說(shuō)，"讀書(shū)著，思考著，驀然回首，自己以為，十幾年工作生涯的許多靈感，成就，幾乎都來(lái)自多年讀書(shū)的涵養(yǎng)與積淀。"讀書(shū)，使他有了對(duì)教育的癡情和夢(mèng)想：他要辦一所有文化品位的學(xué)校，讓教育充滿(mǎn)生命的氣息;讓師生成為最幸福的人，最要好的朋友;使學(xué)校成為世界上最善的場(chǎng)所。正是這個(gè)"烏托邦"引領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)，在地處邊緣的農(nóng)村，在條件簡(jiǎn)陋的小學(xué)，演繹著大氣的教育人生。"他的同事說(shuō)，曹玉輝是個(gè)"讀書(shū)狂人"。他自己說(shuō)自己"什么都看，"看教育論著、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、經(jīng)典名著、兒童讀物，也看企業(yè)管理、甚至美女小說(shuō)、時(shí)尚讀物。他和老師一起讀書(shū)。"一天天讀去，一月月讀去，讀得張集小學(xué)一片滋潤(rùn)。"

　　讀書(shū)能拯救自己。曹玉輝校長(zhǎng)說(shuō)："教師要在崗位上成才，唯一的方法就是讀書(shū)，我們拯救自己的唯一路徑，還是讀書(shū)，一個(gè)不讀書(shū)的人，哪怕只有二十歲，他已經(jīng)老了。"非常感動(dòng)曹校長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ)，也非常感動(dòng)曹校長(zhǎng)因讀書(shū)而生長(zhǎng)出來(lái)的辦學(xué)理念。一位沛縣師范畢業(yè)的中師生，一位地處落后地區(qū)的村小校長(zhǎng)，竟有如此膽識(shí)、氣魄、眼光和豪情，能在條件及其簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)去"傾情打造一個(gè)至善至美的鄉(xiāng)村教育的烏托邦!"，這不能不歸于讀書(shū)的功勞。讀程言峰的《行者，曹玉輝》的"凡人"部分，心在濡濕，人在感動(dòng)。管-理-員視校長(zhǎng)為知己："愿為知己者生，愿為知己者死";清潔工視校長(zhǎng)為兄長(zhǎng)：感動(dòng)于"有一種情感叫引領(lǐng)，有一種淚水叫感恩。"普通教師視校長(zhǎng)為鄰居：校長(zhǎng)沒(méi)架子，"你的尊嚴(yán)也被抬舉的高貴無(wú)比"。是讀書(shū)，讓曹校長(zhǎng)跟師生走得更近;是讀書(shū)，豐富了曹校長(zhǎng)的形象，提升了曹校長(zhǎng)的高度;也是讀書(shū)，使師生更具有了人文精神。

　　與曹校長(zhǎng)相比，我們的書(shū)讀得確實(shí)太少了。整天忙忙碌碌，沒(méi)有真正的把讀書(shū)之事放在重要的位置，沒(méi)時(shí)間沒(méi)空好像成了不去讀書(shū)的最好的詮釋。曹校長(zhǎng)卻是把讀書(shū)當(dāng)成了一種生活方式的，他床上、廁上、車(chē)上、沙發(fā)上、鞋柜上，有空多讀，沒(méi)空也要撇兩眼。名校長(zhǎng)秦曉華也是如此，大學(xué)形成的閱讀習(xí)慣，一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。每日必讀書(shū)，再忙，2小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間是必須保證的。讀書(shū)筆記雖不像過(guò)去那樣每日都記，但每周至少要整理一次。每次聽(tīng)秦校長(zhǎng)的報(bào)告，都為他滿(mǎn)腹的才思而折服，腹有詩(shī)書(shū)氣自華嘛。看看這些名師，讀讀這些名校長(zhǎng)，我們還有什么理由說(shuō)自己不能讀書(shū)呢?細(xì)想，讀書(shū)的好處很多，對(duì)于校長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該讀書(shū)。首先，學(xué)校發(fā)展需要校長(zhǎng)讀書(shū)。從當(dāng)前學(xué)校發(fā)展來(lái)看，憑經(jīng)驗(yàn)型管理學(xué)校已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展要求，校長(zhǎng)必須是具有教育思想的人，決非任何人都可以當(dāng)校長(zhǎng)。有一位好校長(zhǎng)，就有一所好學(xué)校。影響一個(gè)人能否成為好校長(zhǎng)的因素很多，其中是否善于讀書(shū)學(xué)習(xí)是非常重要的一點(diǎn)。記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。合格的中小學(xué)校長(zhǎng)不只應(yīng)有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且應(yīng)該有先進(jìn)的教育思想和深厚的理論素養(yǎng)，是能洞悉教育問(wèn)題、引導(dǎo)教育前進(jìn)的人。讀書(shū)就是能涵養(yǎng)人的思想素質(zhì)的最好的途徑。因?yàn)樽x書(shū)，曹校長(zhǎng)成了“思想的狂者。”“他的每一句心得，就是一枚思想的種子，落地就能生根，就能開(kāi)花。”

　　書(shū)香校園的創(chuàng)建也需要校長(zhǎng)讀書(shū)。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，創(chuàng)建書(shū)香校園是時(shí)代的要求。學(xué)生讀書(shū)興趣的激發(fā)靠教師，教師讀書(shū)熱情的激發(fā)靠校長(zhǎng)。作為一個(gè)好校長(zhǎng)，應(yīng)該是教師的領(lǐng)袖、學(xué)生的導(dǎo)師、社會(huì)的楷模。在書(shū)香校園創(chuàng)建活動(dòng)中，校長(zhǎng)們應(yīng)該做師生讀書(shū)的帶頭人。校長(zhǎng)不是官，不是商，應(yīng)該多一些書(shū)卷氣，少一些煙酒味;多一些思考探討，少一些應(yīng)酬娛樂(lè);多一些教育智慧，少一些經(jīng)驗(yàn)管理。

　　讀書(shū)也是校長(zhǎng)個(gè)人成長(zhǎng)的需要。從校長(zhǎng)的成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，校長(zhǎng)是沿著稱(chēng)職校長(zhǎng)——成熟校長(zhǎng)——優(yōu)秀校長(zhǎng)——教育家型校長(zhǎng)的軌跡成長(zhǎng)的。要想自己成為一名成熟的、優(yōu)秀的校長(zhǎng)，就要讀一些有影響的中外教育家的著作，研究教育發(fā)展史，懂得教育的昨天和今天的演變過(guò)程，掌握教育發(fā)展的基本規(guī)律;要讀當(dāng)代教育家的優(yōu)秀著作，關(guān)注和研究不斷變革的教育實(shí)踐，把所掌握的先進(jìn)教育理念自覺(jué)轉(zhuǎn)化教育行動(dòng)，具有全面實(shí)施素質(zhì)教育的能力;要讀經(jīng)典性的管理著作，學(xué)習(xí)國(guó)家的政策、方針、路線(xiàn)和有關(guān)法律法規(guī)，提高依法治校和管理學(xué)校的能力;要了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，明確學(xué)校的發(fā)展方向，提高科學(xué)規(guī)劃學(xué)校發(fā)展的能力;要讀點(diǎn)哲學(xué)著作，從哲學(xué)的高度來(lái)審視教育實(shí)踐，既能抓準(zhǔn)問(wèn)題的關(guān)鍵和主要矛盾，又能對(duì)學(xué)校發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)思考、整體規(guī)劃，增加分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　一個(gè)好校長(zhǎng)，能打造一所好學(xué)校。一個(gè)多讀書(shū)有涵養(yǎng)的校長(zhǎng)，能打造一所有文化品位的學(xué)校。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就該讀書(shū)。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇4

　　本學(xué)期，讀了趙國(guó)忠的《校長(zhǎng)需要什么》汪中求的《細(xì)節(jié)決定成敗》，對(duì)學(xué)校的管理感觸很深，現(xiàn)結(jié)合08寒假培訓(xùn)，淺談其體會(huì)。

　　汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)中說(shuō)“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的事，瑣碎的事、單調(diào)的事，也許過(guò)于平淡，也許雞毛蒜皮、但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)”。

　　細(xì)節(jié)是什么呢?我們理解為一種有長(zhǎng)期準(zhǔn)備的、積淀的，從而獲得的機(jī)遇，細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種眼光，更是一種智慧，對(duì)于辦學(xué)者，細(xì)節(jié)關(guān)系著學(xué)校的方方面面，林林總總。 20xx年寒假，在黔西教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，在鄉(xiāng)中心校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下我參加了黔西教育局舉辦的中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班。期間，聆聽(tīng)了教育局羅局長(zhǎng)的重要講話(huà)、局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于學(xué)校安全、教學(xué)常規(guī)等講座，親眼目睹了黔西三小校的辦學(xué)成就和管理成效，感受頗深，啟發(fā)亦多，尤其在于辦學(xué)理念、管理手段方面的體會(huì)和思考，強(qiáng)烈地撞擊著我們的思想和激勵(lì)起我們的行為，讓我們深深地感到肩負(fù)的責(zé)任，清楚地知道細(xì)節(jié)對(duì)于辦學(xué)和管理的重要性。

　　一、學(xué)校的管理

　　學(xué)校的管理，一個(gè)學(xué)校在做，另外的學(xué)校也在做，只是做出來(lái)的效果不一樣，這是為什么呢?黔西三小、三中的校長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流給了我一些啟發(fā)。首先，搞好學(xué)校管理，校長(zhǎng)一定要有思想、有理念，學(xué)校管理才有特色、有成績(jī)。一個(gè)沒(méi)有思想、缺乏理念尤其是先進(jìn)理念的校長(zhǎng)顯然是不可能有良好管理效果的。其次，要強(qiáng)調(diào)制度管理，在此基礎(chǔ)上逐步升華到科學(xué)管理、文化管理的高級(jí)層次上。制度管理是保證基本規(guī)范、規(guī)則和規(guī)矩落實(shí)到位的基本手段。只有良好制度管理的學(xué)校才有科學(xué)、文化管理的發(fā)展。再次，要以“人文關(guān)懷”為靈魂，“潛心服務(wù)”為核心，落實(shí)”“嚴(yán)細(xì)管理”。歸根結(jié)底，學(xué)校的管理基本大同小異，關(guān)鍵在于細(xì)節(jié)的落實(shí)問(wèn)題上，什么是抓大放小?學(xué)校的事是沒(méi)大沒(méi)小的。訪(fǎng)每個(gè)老師、改善辦公條件、逐步提高教師待遇，實(shí)現(xiàn)管理的高效和辦學(xué)質(zhì)量的大幅提高，始終注重抓細(xì)節(jié)、抓落實(shí)。他們每到節(jié)假日走訪(fǎng)老師、帶去問(wèn)候，從而凝聚人心，激發(fā)起了老師們的工作熱情和愛(ài)校情感;他們堅(jiān)持一種樸實(shí)的德育思想，重細(xì)節(jié)、重基礎(chǔ)，重每個(gè)學(xué)生的道德品行培養(yǎng)。短短幾年，學(xué)校成為一所人心凝聚、蓬勃向上，管理高效的名校。按他們校長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)：“什么是管理?管理就是帶頭干實(shí)事”。“管理就是要把握宏觀，觀察微觀，直面難關(guān)”。他們高度重視、尊重關(guān)愛(ài)每一名師生的生命，培養(yǎng)師生的綜合素養(yǎng).在這樣的校園里，師生們言談舉止，精神風(fēng)貌，處事為人處處透出一種文化的味道，奉獻(xiàn)的境界。黔西三小則以厚重的文化底蘊(yùn)、科學(xué)、人文的管理特色，把落實(shí)管理的細(xì)節(jié)變成中營(yíng)人的內(nèi)驅(qū)力，不斷地推動(dòng)中營(yíng)的發(fā)展和壯大，創(chuàng)造著中營(yíng)的一個(gè)又一個(gè)輝煌。總之，這些學(xué)校的管理也好，特色也好，不難看出，就是細(xì)節(jié)落實(shí)得好。沒(méi)有哪一所學(xué)校的辦學(xué)和管理能夠離開(kāi)細(xì)節(jié)的落實(shí)到位。細(xì)節(jié)上的功夫，決定著完成的質(zhì)量。看不到細(xì)節(jié)的學(xué)校管理者，往往是不會(huì)成功的，而只能成為夸夸其談的說(shuō)教者。無(wú)疑，作為學(xué)校工作領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、服務(wù)者的校長(zhǎng)，更要有管理上細(xì)中見(jiàn)精的功夫，小中見(jiàn)大的智慧，偉大與平凡的辯證胸懷，樹(shù)立凡事無(wú)小事的思想，簡(jiǎn)單不等于容易的觀念。工作中既要有高贍遠(yuǎn)矚的眼光，更要有細(xì)枝末節(jié)的心眼，密切關(guān)注和思考細(xì)節(jié)的落實(shí)。只有這樣，才能把工作做好、做強(qiáng)、真正做出成績(jī)來(lái)。

　　二、教師的發(fā)展

　　學(xué)校管理的目的是什么?是質(zhì)量?是規(guī)范?是效益?我們認(rèn)為學(xué) 校管理的落腳點(diǎn)是發(fā)展，是師生和學(xué)校的發(fā)展，沒(méi)有了人的發(fā)展(師生)和學(xué)校的發(fā)展談什么都是無(wú)意義的。在學(xué)校，尤其是教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展對(duì)于學(xué)生，學(xué)校的發(fā)展上著十分重要的作用。培養(yǎng)教師干部的能力，人品、人氣、大胸懷，大氣度，大境界，把多元化的培訓(xùn)模式制度化、常規(guī)化、形成了一套比較完整的干部教師培訓(xùn)體系。

　　2、培訓(xùn)方式的主題化：幾乎所有的學(xué)校，在教師隊(duì)伍的建設(shè)中，都以“課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育”為主題培養(yǎng)、培訓(xùn)教師的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展。中營(yíng)小學(xué)的“以課帶研、以研帶訓(xùn)、研訓(xùn)結(jié)合”的培訓(xùn)主題很有特色，他們長(zhǎng)年堅(jiān)持開(kāi)展教師專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)的“三格”課：即年青教師的“合格”成長(zhǎng)課、中青年教師的“升格”實(shí)踐課和骨干教師的“風(fēng)格”展示課。他們充分利用中營(yíng)百年文化的底蘊(yùn)促使教師自覺(jué)置身于研訓(xùn)活動(dòng)中，把教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展作為自己的內(nèi)在需求，自覺(jué)加以重視并積極實(shí)踐。黔西三小更是以“全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展“為主題培養(yǎng)教師勤于鉆研，專(zhuān)業(yè)發(fā)展，以德育德、以智啟智，以心換心進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，快樂(lè)發(fā)展，他們的小班化教學(xué)模式確實(shí)為全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展提供了良好的實(shí)施途徑，值得借鑒。

　　三、辦學(xué)的規(guī)范

　　1、辦學(xué)行為上：客觀地講，自實(shí)施義務(wù)教育新的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制以后，各地、各校的辦學(xué)手段正在逐漸走向規(guī)范。沙坪壩區(qū)西部的學(xué)校也不除外，由于全部擔(dān)負(fù)著義務(wù)教育階段的任務(wù)，所以都能以大局為重，全面規(guī)范辦學(xué)行為，堅(jiān)決杜絕亂收費(fèi)，違規(guī)補(bǔ)課，亂辦班等行為。我們區(qū)的情況，與全國(guó)其他地區(qū)的落實(shí)是否一樣呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，我們與天津南開(kāi)區(qū)的幾個(gè)學(xué)校進(jìn)行了交流，大致差不多。比如亂收費(fèi)問(wèn)題基本沒(méi)有了，周末補(bǔ)課也停了，、實(shí)驗(yàn)班，特長(zhǎng)班也取消了。

　　這次學(xué)習(xí)，既是我們學(xué)習(xí)、借鑒的一個(gè)平臺(tái)，更為我們辦學(xué)行為的規(guī)范、辦學(xué)理念的提升，辦學(xué)精神的升華提供了良好的價(jià)值評(píng)判和自身審視，尤其對(duì)于所觀所聞而激發(fā)的思考，亦或不解顯得更有價(jià)值，它會(huì)不斷地激勵(lì)我們?nèi)ニ伎肌⒔饣笊醵�至于我們的斗志�?/p>

　　1、教育的均衡在哪里?陶行知的“有教無(wú)類(lèi)”思想是對(duì)學(xué)生的人格而言之的，對(duì)學(xué)業(yè)、學(xué)知、掌握技能乃至情感、態(tài)度、價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，人不同就有千差萬(wàn)別。我們面對(duì)的是這么多層次不同，心理差異的學(xué)生，如何使老師們做到能力，知識(shí)、品行上的有教無(wú)類(lèi)?是一個(gè)難上加難完成的命題。如果我們都用“人人都比以前有點(diǎn)進(jìn)步”的思想來(lái)完成這個(gè)命題話(huà)，也就顯得膚淺了些，此其一。其二，校際之間的辦學(xué)均衡，這可能是一個(gè)更難完成的命題。天津也好、上海也好、北京也好乃至全國(guó)其他發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)地區(qū)也好，沒(méi)有差別的學(xué)校哪里有?我區(qū)率先在重慶市提出均衡教育的發(fā)展觀無(wú)疑是辦學(xué)思想上的重大突破，我等基層學(xué)校無(wú)不拍手稱(chēng)快。近幾年教委花大力氣打造均衡教育，在硬件上按步驟、按計(jì)劃，逐步實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展取得了較好的效果，西部也看到了希望。但仍然有疑惑，軟件的均衡又在哪里?!大面積的農(nóng)村學(xué)校靠什么吸引人才?據(jù)說(shuō)安徽銅陵地區(qū)的均衡教育還可視為榜樣，我們多么希望這束均衡教育的陽(yáng)光也能讓大家一起燦爛啊!當(dāng)然，我們始終會(huì)堅(jiān)信教育均衡發(fā)展的春天一定會(huì)到來(lái)!

　　2、課程改革的效果在哪果?轟轟烈烈的課改到了現(xiàn)在應(yīng)該沒(méi)人有疑問(wèn)了吧!學(xué)校貫徹了，老師也做了，但回過(guò)頭來(lái)看我們當(dāng)初都想解決而至今仍然“濤聲依舊”的問(wèn)題吧：學(xué)生的負(fù)擔(dān)減輕了么?“三維”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了么?綜合能力提高了么?甚而至于學(xué)生的體質(zhì)健康好了么?„„看看現(xiàn)在家教之風(fēng)，孩子們的公德禮儀、仁義忠孝;近視眼，營(yíng)養(yǎng)過(guò)甚，營(yíng)養(yǎng)不良等等，我們相信任何事物的兩面性，但我們同時(shí)也相信事物的積極性。那么課程改革的積極因素我們?nèi)绾稳ネ诰蚧蛟鯓幼鲂Ч�更好�?我們?cè)谒伎嫉耐瑫r(shí)，更多的是在找解決之道，但這似乎很難。

　　3、隊(duì)伍建設(shè)的源動(dòng)力是什么?這是一個(gè)既讓人興奮也讓人敏惑的問(wèn)題。打造教師隊(duì)伍，提高教師的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化水平是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在思考的重要工作。從宏觀上說(shuō)，要把教師隊(duì)伍打造成一支能苦干、實(shí)干、有戰(zhàn)斗力的特殊部隊(duì)需要我們?cè)谥贫壬稀⒄�策上、用人機(jī)制上、培養(yǎng)體制上諸多方面科學(xué)合理。從細(xì)節(jié)上講，則要以人為本，以關(guān)心教師為核心，情感上同情教師，生活上關(guān)心教師，工作上支持教師，真正從細(xì)節(jié)上關(guān)注教師的一切，使之心能凝聚，氣能暢順、干能勁足。這樣看來(lái)，教師的工作動(dòng)力和熱情多源自于這兩個(gè)方面，可是我們都在做，效果卻千差萬(wàn)別，個(gè)中滋味，頗值深思。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。

　　四、辦學(xué)的幾點(diǎn)打算

　　樹(shù)立先進(jìn)的辦學(xué)理念，掌握科學(xué)的管理手段，落實(shí)規(guī)范的辦學(xué)行為，推動(dòng)學(xué)校的全面工作向前發(fā)展才是我們的主要目的。盡管辦學(xué)和管理過(guò)程中存在許許多多的問(wèn)題和困惑，但我們始終堅(jiān)信一個(gè)真理：辦法總比困難多。

　　1、理清思路，輕裝上陣明確學(xué)校的辦學(xué)思想，辦學(xué)理念，把它變成全校教職工的共同思想，在有共同理想的基礎(chǔ)上團(tuán)結(jié)一心，在有目標(biāo)明確的前提下苦于實(shí)干。放下思想的包袱，注重行動(dòng)的細(xì)節(jié)，用心做好事。

　　2、別忘了自己是誰(shuí)?校長(zhǎng)是什么?校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者，管理者，引領(lǐng)者，更是服務(wù)者，隨時(shí)隨地記住自己肩上的職責(zé)，承擔(dān)的責(zé)任，為師生服務(wù)，為事業(yè)奉獻(xiàn)。

　　3、別以為自己是誰(shuí)?校長(zhǎng)要低下身來(lái)靠近師生，多了解他們的需求，疾苦和意見(jiàn)，弄清楚校長(zhǎng)不是官，而是師生中的一員、一個(gè)能與師生同甘共苦的組織者、貼心人。

　　4、凝心靜氣做教育：凝心靜氣才能沉下心來(lái)，思考教育，體味教育的規(guī)律，凝心靜氣才能少一些浮燥和功利，才能把教育當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。

　　5、心平氣和干工作：凡事冷靜、三思而后行，工作中難免有這樣或那樣的困難和問(wèn)題，切莫生氣浮燥，對(duì)人對(duì)事要有大氣度、大胸懷、高境界和長(zhǎng)眼光，工作中有竟?fàn)幎�不惟�?jìng)爭(zhēng)。把競(jìng)爭(zhēng)與和諧有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，正如老子所說(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)，是為上爭(zhēng)”。我們犯不著因?yàn)楸冗@比那而心生不快甚而至于耿耿于懷。

　　6、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重落實(shí)：同樣的工作，一個(gè)人在做，另外的人也在做，但做的效果卻千差萬(wàn)別，那是因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候忽略了細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，或者在細(xì)節(jié)上沒(méi)有落實(shí)到位。辦學(xué)和管理的關(guān)鍵就在這里，誰(shuí)是細(xì)節(jié)的關(guān)注者和實(shí)踐者，誰(shuí)就會(huì)收獲成功。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇5

　　《魅力校長(zhǎng)的修煉》讀書(shū)心得體會(huì)

　　今年，教育局實(shí)施了教育干部教師提高工程，大力開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，我所讀的是《魅力校長(zhǎng)的修煉》一書(shū)。開(kāi)始，我是帶著任務(wù)去讀，讀著讀著，竟不知不覺(jué)地用“心”來(lái)讀——激動(dòng)、興奮、慚愧……

　　《魅力校長(zhǎng)的修煉》共分為7大部分：校長(zhǎng)的人格魅力、領(lǐng)導(dǎo)魅力、學(xué)識(shí)魅力、思想魅力、形象魅力、語(yǔ)言魅力、反思魅力之修煉。100位校長(zhǎng)從不同的角度詳細(xì)闡述了具備各種魅力校長(zhǎng)是如何修煉的，以及各自修煉的結(jié)果，閱后讓人受益匪淺。掩卷沉思，幾點(diǎn)感悟拙筆如下：

　　一、“德”為首

　　書(shū)中將校長(zhǎng)人格魅力之修煉放在開(kāi)篇第一章，足見(jiàn)校長(zhǎng)個(gè)人的人格魅力是當(dāng)好校長(zhǎng)的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基也說(shuō)“教育是任何人的心靈上最微妙的相互接觸”，校長(zhǎng)的人格魅力，是教育管理的無(wú)形資源，更是一面精神旗幟，浸染著師生們的心靈。這是任何教科書(shū)、任何道德圣言以及任何獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法替代的。所以我認(rèn)為個(gè)人的人格魅力是校長(zhǎng)所有魅力中最基本、最核心的，而“德”又是人格魅力的中心和重心。作為一名校長(zhǎng)，要以德樹(shù)人，以德聚人，以德服人，要努力做一名品德高尚的人，用德去影響、去帶動(dòng)教職工彼此之間產(chǎn)生共鳴，形成合力，奏響學(xué)校工作最美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章;用德去引導(dǎo)、去激發(fā)每一名教職工各司其職、各盡其能、各顯神通，讓校園成為高雅的精神樂(lè)園。

　　“德”能聚人——做校長(zhǎng)要品德高尚，無(wú)私心雜念，給人以榜樣，給人以力量，使人以模仿，給人以希望。毛主席曾說(shuō)“只有落后的干部，沒(méi)有落后的群眾”。校長(zhǎng)德才兼?zhèn)洌�教師就尊重你佩服你，就愿意追隨在你周?chē)鷮W(xué)習(xí)你，協(xié)助你并任你差遣，久而久之則與你同心同德、同甘共苦、同舟共濟(jì)，為你出謀獻(xiàn)策共繪藍(lán)圖。

　　“德”能立威——校長(zhǎng)嚴(yán)于律己，寬容他人，品行端莊、處事公正，使人心悅誠(chéng)服，即使有幾個(gè)落后分子，面對(duì)你一身正氣也難成氣候。否則，一事當(dāng)先考慮個(gè)人得失，處事袒護(hù)朋友、親屬，就會(huì)在教工心中留下黑點(diǎn)，在工作中你就會(huì)直不起腰桿，計(jì)劃措施難以落實(shí)，影響工作質(zhì)量。

　　“德”能增效——如果校長(zhǎng)的德能以給人稱(chēng)道，則給人以高尚，給人以膽識(shí)，給人以鼓舞，給人以召喚，帶給教工的是孜孜不倦的追求。學(xué)校上下就會(huì)形成和諧、團(tuán)結(jié)、向上的教師團(tuán)隊(duì)，人心齊泰山移，任何困難也抵擋不了學(xué)校目標(biāo)的如期實(shí)現(xiàn)。由此，校風(fēng)好了，辦學(xué)質(zhì)量高了，社會(huì)影響力大了，生源自然多了，這給學(xué)校帶來(lái)一派生機(jī)、一派盎然。

　　“德”能使校長(zhǎng)形成強(qiáng)大的凝聚力，在校長(zhǎng)的引領(lǐng)下全體教職員工積極投入改革的浪潮中，學(xué)校各項(xiàng)工作才能聚民心、樹(shù)信心、常創(chuàng)新。依我看校長(zhǎng)之“德”是學(xué)校之基也。

　　二、“煉”為實(shí)。

　　“魅力有一種能使人開(kāi)顏、消怒，并且悅?cè)撕兔匀说纳衩仄焚|(zhì)。它不像水龍頭那樣隨開(kāi)隨關(guān)，突然迸發(fā)。而像根絲巧妙地編織在性格里，閃閃發(fā)光，光明燦爛，經(jīng)久不滅。”詩(shī)人普拉斯對(duì)于魅力的形象論述，非常有力地表明了一個(gè)人“魅力四射”對(duì)別人的影響。從一定意義上講，校長(zhǎng)的魅力可以凝聚人心，成為學(xué)校快速發(fā)展的動(dòng)力之源。既然魅力如此之美，作用如此之大，校長(zhǎng)們又何嘗不想做一個(gè)有魅力的校長(zhǎng)呢?可現(xiàn)實(shí)中真正成為魅力校長(zhǎng)的又有多少呢?古語(yǔ)云：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。校長(zhǎng)的魅力學(xué)不來(lái)，書(shū)中讀不來(lái)，是校長(zhǎng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)的修煉積累而成的。校長(zhǎng)要堅(jiān)持“讓自己成為最好的自我”，堅(jiān)持自我修煉。

　　1.校長(zhǎng)要敢于擔(dān)當(dāng)。因?yàn)樯砩下氊?zé)所系，校長(zhǎng)一定不能怕承擔(dān)責(zé)任，不能怕承擔(dān)壓力，尤其在和不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)的時(shí)候，尤其在事態(tài)不明朗的時(shí)候，校長(zhǎng)要敢于講話(huà)。需要校長(zhǎng)定奪時(shí)，敢于拍板，敢于承擔(dān)責(zé)任。正氣是學(xué)校發(fā)展的底色，必須使之成為學(xué)校文化的主流，要讓所有的教師從校長(zhǎng)身上看到這種正氣的存在和弘揚(yáng)。

　　2.校長(zhǎng)要明白舍得。有舍才能有得，生活的確如此。校長(zhǎng)要舍得一些機(jī)會(huì)，舍得一些權(quán)利，舍得一些榮譽(yù)。在該站出來(lái)的時(shí)候站出來(lái)，該退下去的時(shí)候退下去。舍去了個(gè)人的名和利，得到的必定是人心，是和諧，是集體發(fā)展的力量。

　　3.校長(zhǎng)要學(xué)會(huì)等待。即少一點(diǎn)急功近利的思想。教育自身的規(guī)律，很多時(shí)候是需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證，以時(shí)間為代價(jià)的。而如果不遵循規(guī)律辦事，急功近利，其實(shí)表面的繁榮和暫時(shí)的成功可能將會(huì)帶來(lái)日后更大的問(wèn)題。何況，作為學(xué)校管理者每天面對(duì)的都是人的問(wèn)題。所以，校長(zhǎng)必須學(xué)會(huì)等待。尤其每出臺(tái)一個(gè)新的舉措，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)，大到課堂教學(xué)的改革，小到廁所文化的形成。而當(dāng)校長(zhǎng)堅(jiān)信自己的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，必要的等待就是非常重要的了。很多美妙的奇跡和結(jié)果就在這耐心的等待和持之以恒的堅(jiān)持嘗試、努力中創(chuàng)造出來(lái)。在這是耐心等待還是急功近利的背后，可以看出校長(zhǎng)是有一顆為教育而生的心，還是一顆做官的心。

　　4.校長(zhǎng)要苦練內(nèi)功。包括親和、正直、敬業(yè)、信任、欣賞、贊美、包容、大氣、自責(zé)……我認(rèn)為，校長(zhǎng)只有苦練內(nèi)功，才能樹(shù)立外在的良好形象，而最重要的形象應(yīng)該是“權(quán)威”。提到權(quán)威這個(gè)問(wèn)題就像有些教師不敢批評(píng)學(xué)生一樣，認(rèn)為只有好言好語(yǔ)，才能獲得學(xué)生的喜愛(ài)。走上學(xué)校管理崗位的經(jīng)歷告訴我，這是一個(gè)誤區(qū)。權(quán)威分為地位的權(quán)威和個(gè)人的權(quán)威兩種，前者常以外在、霸道和剛性作為特征。而后者則是因?yàn)槠鋫�(gè)人素質(zhì)的優(yōu)秀而帶來(lái)的權(quán)威，這種權(quán)威常以?xún)?nèi)在、民主和柔性為特征。魅力校長(zhǎng)一定要有權(quán)威，沒(méi)有權(quán)威不服眾，也就無(wú)法領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。但在倡導(dǎo)人文關(guān)懷、以人為本的今天，權(quán)威應(yīng)該是以“個(gè)人人格的權(quán)威”為主，是一種內(nèi)在的權(quán)威，一種知性的權(quán)威，一種體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，內(nèi)在權(quán)威，是以“理”服人，以“正氣”服人;知性權(quán)威，是以“思想”和“專(zhuān)業(yè)性”服人;體現(xiàn)親和特性的權(quán)威，是要善于與人溝通、傾聽(tīng)意見(jiàn)，權(quán)威而不霸權(quán)。

　　5.校長(zhǎng)要終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)有很多種，最常見(jiàn)的就是坐在教室里的學(xué)習(xí)，還有就是讀書(shū)。魅力校長(zhǎng)要讀很多的書(shū)，除了教育類(lèi)的圖書(shū)之外，還要讀管理學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面的書(shū)。它們可以使人跳出教師的狹小圈子，從教育外部來(lái)看教育，從一些原來(lái)從未思考過(guò)的、全新的角度來(lái)思考教育，開(kāi)闊了眼界，增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)，并重新激發(fā)出她不斷思考和追求發(fā)展的熱情。還有兩種學(xué)習(xí)非常有價(jià)值：一是交高人，向別人學(xué);二是善反思，向自己學(xué)。其中，向自己學(xué)還包括反思之后的大膽實(shí)踐。因?yàn)椋�只有�?shí)踐才是檢驗(yàn)反思結(jié)果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也只有在實(shí)踐中才能推進(jìn)反思的不斷深入。

　　三、“勤”于思

　　校長(zhǎng)是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的職業(yè)，要形成自己的辦學(xué)思路，必須學(xué)會(huì)反思，勤于反思。“吾一日三省其身”說(shuō)的就是這個(gè)理。

　　“勤”記能感恩——學(xué)校管理中的不斷反思，讓我形成一種記日記的習(xí)慣，每天用感恩的心去發(fā)現(xiàn)、去記錄老師們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴優(yōu)點(diǎn)，用感恩的心記錄老師們?yōu)閷W(xué)校、為我所做的一切。而有些事在老師們看來(lái)是不值一提的，可我在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行表?yè)P(yáng)、宣傳，他們內(nèi)心的那份喜悅是任何物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都不能換取的，對(duì)沒(méi)有太多奢求的老師們，在這種價(jià)值的認(rèn)可中忘記了自己的苦和累。通過(guò)這一記，老師們給了我一個(gè)又一個(gè)驚喜：學(xué)校在進(jìn)步，老師在進(jìn)步，學(xué)生在進(jìn)步，而且那種變化是超乎想象的。正如一位哲人所說(shuō)：“無(wú)求是真求，付出是真得”。

　　“勤”思促成長(zhǎng)——學(xué)校工作能否正常運(yùn)作，很大程度取決于校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。特別是在新的課程理念下大力提倡專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、同伴互動(dòng)……校長(zhǎng)更應(yīng)該“勤思”。

　　——是否攬權(quán)?交待屬下做的事就要相信他(她)，讓他(她)充分發(fā)揮自己的積極、創(chuàng)造性，有利于提高工作效率。讓下屬得到尊重的同時(shí)又得到鍛煉。

　　——政令暢通否?在實(shí)際工作中，校長(zhǎng)以及中層干部稍有差錯(cuò)或處事不公，就會(huì)喪失威信，造成令不行、禁不止、舉步維艱，無(wú)法開(kāi)展工作。加強(qiáng)中層干部形象管理，以“德”立威、以“廉”生威、以“才”增威。

　　——“以人為本”了嗎?教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是人的發(fā)展，是教師和學(xué)生同步發(fā)展。學(xué)校組織的一切活動(dòng)目的，就是要讓每一個(gè)人都獲得更好的發(fā)展。常常自省：我走出的這一步有利于學(xué)生的發(fā)展嗎?有利于教師的成長(zhǎng)嗎?實(shí)現(xiàn)了自我的進(jìn)步嗎?不斷在反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)改進(jìn)思考方式，調(diào)整計(jì)劃，完善自我，不斷成長(zhǎng)，久而久之形成自己的辦學(xué)思路。

　　——離任時(shí)給學(xué)校留點(diǎn)什么?做校長(zhǎng)一定要經(jīng)常考慮“我給學(xué)校留點(diǎn)什么”這個(gè)問(wèn)題。有形的看得見(jiàn)、摸得著的當(dāng)然是個(gè)交代;關(guān)鍵是一些無(wú)形的東西，如辦學(xué)思想、教育理念、人文環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍，還有校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等，這些無(wú)形的東西非一日之功就能達(dá)到，需要一代人長(zhǎng)期不懈努力才能形成。因此，校長(zhǎng)要拋開(kāi)眼前的榮辱得失，著眼于學(xué)生的常足發(fā)展，為他們的發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，當(dāng)那一天你退下來(lái)的時(shí)候，才心中無(wú)愧。

　　以上所述，只是我的點(diǎn)滴體會(huì)，與書(shū)中100位校長(zhǎng)相比我確實(shí)差遠(yuǎn)了。為此我為自己確定的生活工作目標(biāo)是“四多四少”，“多干實(shí)事，少說(shuō)空話(huà)，多琢磨事，少琢磨人，多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任，多想到別人，少想到自己，對(duì)學(xué)校事務(wù)做到”四勤“，即眼勤、手勤、腦勤、腿勤，腦子中時(shí)刻裝著教育，裝著學(xué)校，裝著教師，裝著學(xué)生，為師生甘吃苦，甘跑腿受累。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇6

　　管理好一所學(xué)校不容易。作為管理者的校長(zhǎng)時(shí)常感到了本領(lǐng)恐慌。所以，以讀書(shū)充實(shí)自己、提升自己是校長(zhǎng)的必修之路。

　　校長(zhǎng)是從事管理工作的。校長(zhǎng)讀書(shū)肯定避不開(kāi)管理類(lèi)的書(shū)目。管理類(lèi)的書(shū)實(shí)在是太多了。從管理哲學(xué)到管理技術(shù)，各種各樣的管理書(shū)籍林林種種。校長(zhǎng)可以盡其可能博覽，但是無(wú)法通透全部。即便是管理專(zhuān)業(yè)出身的校長(zhǎng)也是一樣。

　　一定有一些經(jīng)典著作的。我相信總有一些經(jīng)典可以鋪墊校長(zhǎng)勝任管理工作的根本需求。這些經(jīng)典不一定是具體的管理技術(shù)，也不一定是西方社會(huì)先進(jìn)的管理理論，更不一定是所謂的管理方面的專(zhuān)著。從哲學(xué)角度看來(lái)，其實(shí)是蘊(yùn)藏人類(lèi)文明的經(jīng)典思想。這些經(jīng)典思想包容了管理的最最本質(zhì)的內(nèi)涵。作為校長(zhǎng)，作為廣義上的文化管理者的校長(zhǎng)，不應(yīng)該忽視，并且需要潛下心來(lái)讀一讀這些思想。

　　作為中國(guó)人，作為中國(guó)學(xué)校的校長(zhǎng)，個(gè)人感覺(jué)到有這樣三本書(shū)一定要看看的。

　　第一本要看的是《大學(xué)》。從管理的角度看《大學(xué)》其實(shí)就是四個(gè)字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是達(dá)到合情合理的程度，這就是所謂的“至善”。學(xué)校管理到合情合理的程度一定會(huì)使師生安定、安心、安穩(wěn)。那么，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展以及孩子的健康成長(zhǎng)是“安人”的必由之路。如何營(yíng)造一個(gè)推動(dòng)師生共同進(jìn)步的合理的學(xué)校環(huán)境是學(xué)校管理的大道。

　　常說(shuō)的“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”這句話(huà)凸現(xiàn)的是校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。校長(zhǎng)要能夠起到引領(lǐng)作用惟有從修治自己做起。《大學(xué)》給出了校長(zhǎng)修己的路徑。即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”。不要把“治國(guó)、平天下”看作是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人才能做的事。“治國(guó)、平天下”實(shí)質(zhì)上講的是通過(guò)“修己”而讓大眾效仿。就是起到榜樣的作用。所以，“修身”是核心、是根本!當(dāng)校長(zhǎng)，就得修行一輩子!

　　第二本要看的是《中庸》。中庸之道講的是“無(wú)過(guò)無(wú)不及”的恰到好處。傳說(shuō)中的舜能行中庸之道。他好察、好問(wèn)、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中于民。行中庸之道難度很大，貴在有“誠(chéng)”!光是這個(gè)“誠(chéng)”字就夠校長(zhǎng)琢磨一生了。

　　《中庸》給予校長(zhǎng)于管理行為上以重要啟示。《中庸》最大的貢獻(xiàn)在于告訴校長(zhǎng)管理是不能走極端路線(xiàn)的。學(xué)校管理過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題、矛盾、困難，校長(zhǎng)要有足夠的膽識(shí)、氣度兼顧各個(gè)方面，系統(tǒng)思考并積極尋求合理點(diǎn)。《中庸》明白無(wú)誤地告訴我們管理的方法，即“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”。這是校長(zhǎng)管理行為的藝術(shù)。正所謂“自明而誠(chéng)”!

　　第三本要看的是《孫子兵法》。校長(zhǎng)不要把《孫子兵法》當(dāng)作一本兵書(shū)來(lái)讀。從管理角度看，《孫子兵法》講的恰恰是用人之道。“不戰(zhàn)而屈人之兵”是兵法的最高境界。學(xué)校管理中如何激發(fā)師生共同進(jìn)步的主動(dòng)性，使其自動(dòng)自發(fā)，不正是校長(zhǎng)要思考的管理策略嗎?

　　讀《孫子兵法》可以識(shí)人性。人性如水。水能載舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理當(dāng)中。作為校長(zhǎng)要識(shí)水性要懂人性。這是管理智慧!需要校長(zhǎng)虔誠(chéng)終身、學(xué)習(xí)終身!

　　總之，讀《大學(xué)》明德，讀《中庸》篤行，讀《孫子兵法》得智慧。作為校長(zhǎng)若能讀通這三本書(shū)，必定受用無(wú)窮!

　　自知才疏學(xué)淺，更需要潛心修煉。所以推薦這三本書(shū)共享，是希望得到方家指點(diǎn)。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇7

　　近日，細(xì)讀了魏書(shū)生先生的《班主任工作漫談》一書(shū)，感覺(jué)到真是一本好書(shū)，越讀越想讀，從中獲取了諸多營(yíng)養(yǎng)，對(duì)于自己?jiǎn)�發(fā)頗大。

　　一、讀中感悟，提升境界

　　魏老師說(shuō)：“人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能自己適應(yīng)環(huán)境。只有先適應(yīng)環(huán)境，才能改變環(huán)境。”初當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，信誓旦旦，干勁十足，恨不得讓學(xué)校有一個(gè)翻天覆地的變化，可是事實(shí)并不是想象的那樣容易，靠一個(gè)人的力量是不能支撐一片藍(lán)天的。經(jīng)過(guò)在實(shí)踐中摸索，虛心地向老同志學(xué)習(xí)，積極地協(xié)調(diào)與地方政府各部門(mén)的關(guān)系，才漸漸適應(yīng)了這一攤工作，老師們也能積極配合我的工作了。

　　當(dāng)然，每個(gè)人成長(zhǎng)歷程不同，生活的環(huán)境不同，每個(gè)人的個(gè)性特征不同，對(duì)待學(xué)校、對(duì)待工作的態(tài)度也不盡相同，我們不能以校長(zhǎng)的心態(tài)去苛求每一個(gè)人。“尊人者，人尊之”，要想得到別人的尊重，必須先尊重別人。校長(zhǎng)做好學(xué)校工作的前提就是尊重每一個(gè)學(xué)生和老師，絕不能有絲毫的高高在上的思想。

　　二、決策定位，體現(xiàn)關(guān)愛(ài)

　　魏書(shū)生老師教育之所以成功，不僅是因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)多識(shí)廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，我認(rèn)為最主要還是因?yàn)樗麑?duì)學(xué)生、對(duì)班級(jí)、對(duì)學(xué)校充滿(mǎn)了博大的愛(ài)。因?yàn)檫@種“愛(ài)”，使他無(wú)論身在何處，心都系著學(xué)生;因?yàn)檫@種“愛(ài)”，才使一屆屆的學(xué)生們視他為良師諍友，才會(huì)對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從，五體投地。他的《治病救人周》、《一人為全班，全班為一人》、《送別》、《老師的同路人》等篇，無(wú)不體現(xiàn)他的這種“大愛(ài)”。我把這種愛(ài)體現(xiàn)在決策定位上，決策者抓綱，綱抓準(zhǔn)了路子找對(duì)了，效果就會(huì)事半功倍我校在制度的制定上，盡量趨于合情合理，獎(jiǎng)勵(lì)制度多，懲罰制度少，盡量照顧老師們的情緒。比如教學(xué)獎(jiǎng)，這是有形的東西，只要是鎮(zhèn)統(tǒng)考單科排名前三名的都有教學(xué)獎(jiǎng)。學(xué)校在資金緊張的情況下，教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)有增無(wú)減，而且發(fā)放及時(shí)，每次考完，鎮(zhèn)成績(jī)排名表發(fā)下來(lái)，我校就不失時(shí)機(jī)的召開(kāi)表彰大會(huì)，獎(jiǎng)勵(lì)成績(jī)好的班級(jí)和教師，按學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)方案把教學(xué)獎(jiǎng)金在會(huì)上及時(shí)發(fā)放，這樣，才能對(duì)所有成績(jī)不好的班級(jí)和教師有很大的觸動(dòng)，對(duì)好的班級(jí)和教師有很強(qiáng)的激勵(lì)作用。教學(xué)是良心活，教師要有教學(xué)激情，心甘情愿的想把工作做好，這才產(chǎn)生了激勵(lì)效應(yīng)。所以制度管理是一方面，挖掘教師情感內(nèi)涵也是很必要的，在生活上關(guān)心他們，在工作上照顧各自的情緒，當(dāng)看到老是有點(diǎn)滴進(jìn)步，哪怕是在某一方面，都要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，激勵(lì)教育是最有效教育。每天都讓每個(gè)老師都高高興興，心情愉悅，這樣讓老師們感覺(jué)到教不好學(xué)生最起碼對(duì)不起自己的良心也對(duì)不起領(lǐng)導(dǎo)的信任，讓老師們感覺(jué)到在這樣和諧沒(méi)有任何包袱和顧慮的環(huán)境中工作是一種享受，這才是管理的成功。

　　三、生本、師本管理

　　魏老師的管理是“生本”管理。事事、時(shí)時(shí)為學(xué)生著想，以學(xué)生為本，時(shí)刻考慮到學(xué)生的心理、生理成長(zhǎng)和發(fā)展，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人、班級(jí)的主人。魏老師的管理“包”字當(dāng)頭，細(xì)讀品味，蘊(yùn)涵著相信學(xué)生、鍛煉學(xué)生、提高學(xué)生自主能力的思想，這種“包”不是放任自流，不是一包了之，不是“胡子眉毛一把抓”。日常的學(xué)校管理中，我們必須樹(shù)立人本思想，作為領(lǐng)頭羊，我必須要做一名出色的“班長(zhǎng)”，帶著一班人，齊心協(xié)力地去振興學(xué)校。我校教師緊缺，根據(jù)我校的實(shí)際情況，我們充分調(diào)動(dòng)所有老師的積極性，挖掘他們的潛能。我們推行了值日校長(zhǎng)制，每個(gè)工作日都派一名班主任擔(dān)任值日校長(zhǎng)，協(xié)助校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)學(xué)校各項(xiàng)工作，處理學(xué)校各項(xiàng)突發(fā)事件，及時(shí)反饋、弘揚(yáng)、補(bǔ)差。我們要求各班班主任、全體老師也學(xué)習(xí)魏老師的“包”字法，讓學(xué)生做主人，讓學(xué)生人人有事做，保證學(xué)校事事都有管理者，處處都有責(zé)任人。

　　通讀了魏書(shū)生先生的《班主任工作漫談》，真的有一種胸懷寬廣、觀念更新、精神振奮的感覺(jué)。細(xì)細(xì)品嘗，得益匪淺，余味無(wú)窮。

中學(xué)校長(zhǎng)讀書(shū)心得體會(huì) 篇8

　　《給教師的一百條新建議》

　　在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書(shū)，我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!

　　二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà)，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng)，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。

　　而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線(xiàn)，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫(xiě)，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。

　　教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專(zhuān)著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū)，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

　　那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū)，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。