讀魏書生書心得體會（精選6篇）

讀魏書生書心得體會 篇1

　　最近，我讀了一本關于魏書生老師的文章，讀后感慨頗多，尤其被他睿智幽默的語言感染著。被他崇高的精神世界感染著，被他積極樂觀的處世、工作態度所感染著。被他科學民主的管理所吸引著。聽完報告，有以下感想和認識：

　　一、 自我方面

　　作為一個教師，培養人的教師，首先自己最起碼是一位健康、樂觀的人。相反如果自己都不能”把自己那點事管好”，就更談不上育人。怎樣做?

　　1、 找到自我、認清自我

　　眾多紛繁的社會現實中，人往往會迷失自我。找不準自己的位置，每天被周圍的事情牽著走，不知道自己在干什么。這是典型的迷失自我的表現。當這時，最關鍵的就是先找準自我的位置，認清自己是誰，在什么地方，干什么，自己自身有哪些方面的優勢，自己都做了些什么?明確自己接下來的一步應該怎樣干?而不是“人云亦云”，而不是整天效仿別人，活在別人的陰影下。人真的得為自己而活。

　　2、 順其自然，培養積極、樂觀的處世態度

　　高興也是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應該保持一種積極、樂觀的處世態度。人應該用理想主義的態度去激勵自己發展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的。”

　　3、 不斷地提高自我

　　魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了自己想得開之外，應該和他豐厚的知識積淀是有很大關系的。人應該不斷地學習，不斷地提高自我的素質，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學原理“量變到一定程度就會有質變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環，隨著知識的增加，精神境界上去了，個人能力也就在不斷地提高。當然這種學習，有書本上的學習，也有現實生活中的學習。

　　4、 善待自我

　　當自己遇到困難、挫折的時候，應該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后正西更多的腦細胞去想解決問題的辦法。

　　總之，一個人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中，

　　二、 工作方面

　　1、 對待工作的態度

　　對待工作，首先要有正確的認識，把平凡的工作當成一項偉大的事業來干，穩下心來，一心一意地來干好這份工作，把它當成一項偉大的事業，來潛心研究。

　　2、 處理好與工作對象(學生)的關系

　　對待學生，應該是以一種平和、正確的態度來對待，不神化任何學生，不對他們提出太高的要求，也不對他們有敵對的情緒，應該是和他們保持一種互助的關系。時刻想著是為他們服務的，在他們生活遇到困難的時候，及時充當一位大姐姐的形象，在他們學習遇到困難的時候，充分發揮自己的愛心，用正確的方法來幫助他們得到更大的提高。

　　3、注意工作方法(一件事有一百樣做法)

　　在工作中，多思考，多埋頭干實事，不斷地在工作中提高效率，使得自己不斷地輕松起來就是找準方法，多摸索經驗，不斷地創新。當然這要在繼承傳統的基礎上，結合自己的實踐去創新。我國古代的教育有很多經驗值得我們學習如魏書生老師提到的因材施教，教學相長，寓教于樂，持之以恒，循序漸進等教學規律，都值得我們好好研究研究。從自我出發，以自我為實際，消化理解外來的方法，才不會失去自我。不斷思考，不斷學習!學思結合。

　　三、 管理方面(如何管理學生?)

　　處理好與學生的關系，還要有更加科學、民主的的方法來對到班級管理、學生管理。

　　充分尊重學生的人性，不斷發展學生的個性。讓學生發現一個強大的、相對獨立的自我。我想在網上見到的魏書生的班規也就是科學、民主管理的一個很好的體現吧!如何真正和自己的管理理念結合起來將是我要深入思考的另一個重要問題。

　　怎樣使自己生活得更放松，工作起來更輕松，如何能在工作和生活中保持一份快樂的心情?魏書生老師的報告給了我很大的幫助，使我明確了這些問題的答案。那就是端正心態、積極樂觀、找準方法、堅持到底!

　　最后用魏書生老師的一句話和大家共勉：人管理好自己，處理好與自己的關系，發現自己的上進心、事業心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，你就守住了自己的快樂陣地，這將是非常有意義的事。

讀魏書生書心得體會 篇2

　　以前總覺得魏書生這位教育大家離我們太遠，最近看了魏書生的書籍，我感覺豁然開朗，被他的睿智幽默所感染，敬佩他樂觀、進取的態度，敬佩他平和的心態，敬佩他獨特個性，敬佩他獨特的教育觀念與方法，原來，教育也能享受如此的幸福。魏書生老師緩緩而談，闡述了教師要樹立正確的人生觀、教師觀、幸福觀。一、民主科學，工作生活平常心

　　魏書生老師身上所閃爍的光芒，深深地吸引了我。他教書令人驚訝：他擔任盤錦市實驗中學校長、書記兼任兩個班的班主任，承擔兩個班的語文教學，經常外出，卻從不請人代上一節語文課，可他們班的語文成績卻遙遙領先。魏老師究意依靠什么獲得教學的成功?其實不難發現這樣一個事實，那就是：民主、科學的班級管理，是魏老師教學成功的一個不容忽視的重要因素。魏老師的班級中每個孩子都有一個崗位，人人有事干，事事有時間干，每個孩子都有責任，所以他不在學校，學生能夠把班級管得井井有條。讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜，把每一個學生都看作天使一樣的崇高的愛崗敬業的精神，才會有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現實中，往往有老師感嘆學生如何和老師對立、學生如何畢業之后甚至見到老師都不打聲招呼的事情等等。其實，根源就在于老師沒有真正的把愛撒播給學生們，沒有真正的付出又何談回報呢!其實他的行為已經為我們作出了如何處理與學生關系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向，魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規律的能力我將認真地體會并運用于教學實踐中。 讓我感受最深的是魏書生老師的那顆平常心。他的格言：“用平平常常的心態、高高興興的情緒，去做平平凡凡的工作。”是呀，生活是瑣碎的、平凡的，工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活，去對待工作，那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。魏書生老師的話能夠給你帶來動力，帶來無盡的活力，不管你有多么煩惱的事，看了他的一席話，立刻見很大的成效。

　　二、松靜勻樂，轉變思路幸福來

　　魏書生老師認為我們要用平平常常的心態、高高興興的情緒、快節奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂”的生活工作觀，那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜，時刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻，使自己保持放松狀態;心情要舒暢、快樂，在工作中享受到生活的快樂，讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責任的快樂。不要怕吃虧，要把工作看作是一種享受。大事沒得做，我們就從小事做起，日積月累，長了才干，練了本領，多了見識，一旦時機成熟，就會大顯身手。同時他還強調作為一個育人者要努力改變自我，做到多改變自己，少埋怨環境;選擇積極角色進入生活;多互助，少互計;多學習，少批判;多搶挑重擔，少推卸責任;提高笑對人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱，所以總是看著我們疲憊的臉，消極的工作，尋找不到真正的快樂，也就沒有體驗到教育的幸福，觀念改一下，你就會立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書生老師認為當自己遇到困難、挫折的時候，應該從不同的角度看失誤，多從幾個角度來分析分析，而不是自己給自己自編精神羅網，使本來就很不幸的自己更加不幸，而是把問題看開，然后利用更多的腦細胞去想解決問題的辦法。一個人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。

　　我還有感于他的一些教學和有關人生的思想，非常實用，也走進了我們的心里，主要是一個“樂”字。 有的時候，我們也許會感覺自己懷才不遇，因而精神萎靡不振。相信當你聽了魏書生老師 “做人要多改變自己，少埋怨環境”的一席話后，你會另有感觸。魏老師說，只有熱愛，才有奉獻。既然有些東西無法改變，那就應該廣泛地愛所應該愛的一切。愛人生的每一段時間，愛自己生活的每一個空間。是呀，作為一個教師，真的只有愛自己的職業，愛自己的事業，才會自覺的去充實自我，發展自我，超越自我，奉獻自我。也只有這樣，我們才能做好自己的工作。

　　三、享受人生，平淡之中樂趣多

　　魏書生老師以自身成長的經歷，告訴我們在生活的道路上，不可能一帆風順，遇到困難，我們能躲盡量躲,不能躲時要正視現實。在與挫折抗爭中，我們研究世情冷暖，研究人間百態。魏書生老師說，在生活和工作中會有許多不盡人意的事情，一味的抱怨、發牢騷、怨天尤人，又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環境、適應社會。“教師是人類靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業。”從教師職業的意義來說，這樣的地位教師是當之無愧的。但現實生活中，教師是否能有這樣的地位，則是另外一回事了。理想與現實總是存在差異，我們不能沒有理想，但也不能用理想的標準來衡量現實生活。我們工作量大，工作壓力大，當教師的辛苦是別的行業的人所無法體會的。然而，教師的付出與回報卻永遠不成正比。對于這樣的實事，過多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內，敬業樂業，提高素質，超越自我。” 魏書生老師認為，人生是享受，要享受人生中所有的快樂。他常說，任何事物都有自身的兩重性，有陰有陽，有光明，有黑暗，有成功，有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面，這樣你經常面對光明，看到成績，就會產生無窮的生活動力，會有無盡的生活樂趣。他認為教書是享受，育人是享受，學校管理是享受，工作是享受，生活更是享受。只要你能經常強化享受這根神經，你就能經常站在享受這個點上。

　　四、提升修養，順其自然心態好

　　魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界，我想這除了他想得開之外，應該和他豐厚的知識積淀是有很大關系的。人應該不斷地學習，不斷地提高自我的修養，這樣自己知道得越來越多，有了很深的積淀，哲學原理“量變到一定程度就會有質變”，精神境界也就不斷地得到提高，自己不斷地在進步，思想也就一步一步地得到提高。良性循環，隨著知識的增加，精神境界上去了，個人能力也就在不斷地提高。當然這種學習，有書本上的學習，也有現實生活中的學習。 當然高興是一天，不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年，如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過，那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態去對待生活、對待工作，遇到困難解決困難，解決了困難，還能獲得一份成就感，人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環境，每天都活在痛苦和焦慮中，什么收獲都沒有，那又有什么所得呢?所以，從為了自己著想的方面，為了讓自己每天快快樂樂，心情愉快，臉上少起一些小疙瘩，漂漂亮亮的角度，也應該保持一種積極、樂觀的處世態度。人應該用理想主義的態度去激勵自己發展，凡事往好處想，相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做，你都有可能是對的。” 魏書生老師認為人管理好自己，處理好與自己的關系，發現自己的上進心、事業心、責任感、良好的行為習慣，讓這些種子萌芽，通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯，成為你自己心靈世界的主旋律，你就有了自己的精神家園，做一名快樂進取、樂于奉獻的教師。安心于自己所擁有的，不好高婺遠，不幻想一些不切合實際的景象，在物質上懷一顆平常心，在待人上做一個平常人，調整好自己的心態你就守住了自己的快樂陣地，非常有意義。

　　看了魏書生老師的書，感覺他的教育理論是那么樸實，而又切實可行，我想用八個字來概括：“簡單道理，樸素思想”，他的實踐成果告訴我們只要我們愿意去做，一切皆有可能。教師，是我們或短或長的職業，而做人是我們自己一生的事情。人的一生，幾十年的歷程，最重要的是讓自己有幸福的經歷，體驗到更多的幸福，而幸福的多少取決于自己的心態。我們今后應該像魏老師一樣，以樂觀的心態堅持不懈地做好自己的本職工作，不斷思考，創新思路，以學生為本，那么，我們就可能做幸福教師、品味幸福人生。努力在自己平凡的生活中，尋找我們身邊最簡單不過的幸福，其實幸福就是那么簡單，它就在我們的身邊，不知道你發現沒有?

讀魏書生書心得體會 篇3

　　時間過得飛快，想想自己工作也已十四年了。送走的學生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現在的學生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。

　　前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學生涯，看到了自己的不足。“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。

　　古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?

　　在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。

　　隨著社會文明的不斷發展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。

　　讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。

讀魏書生書心得體會 篇4

　　7月16日在北京星光梅地亞大酒店，我有幸聆聽了當代教育家魏書生先生的演講，魏先生用輕松幽默的語言闡述了人生真諦，贏得在場的我們陣陣熱烈的掌聲，讓我們在場的聽眾佩服之至，受益終生。時間已經過去20天了，但魏書生的精彩演講還在耳邊回蕩，我反復的回味，他的人生真諦概括為四個字：松、靜、勻、樂。放松的松，寧靜的靜;均勻的勻，快樂的樂。什么是松，身體松;什么是靜，心靈靜;什么是勻，呼吸勻;什么是樂，情緒樂。 魏書生先生用簡單通俗幽默的語言系統闡述了“松靜勻樂”的表意和內涵。

　　松：什么松，身體松。學生來到學校無非就是看看書、寫寫字、算算題、想想事，哪有一件是讓你崩緊肌肉的?越崩緊肌肉，心情越緊張，思路越不流暢，效率越低。讓我們把自己身體的各個器官都放松，讓二百多塊骨頭都放松，讓一百四十億個大腦細胞，全身五十多萬億個各種細胞全都松下來。

　　靜：什么靜，心靈靜。守住心靈的寧靜，想自己心靈世界里有一汪湖泊，您站在湖泊的邊上，想人是什么。我覺得馬克思說得有道理，他說：“人是一切社會關系的總和”。這既有現實意義，又有歷史生命活力。人是發展的變化的一切社會關系的總和。就算是全校倒數第

　　一、倒數第二的同學也絕不允許瞧不起自己，因為你是一個極其宏大的世界。守住自己內心世界的真善美，積極的、向上的、樂觀的真諦，堅守、堅守、再堅守，拓展、拓展、再拓展，你就能找到了你自己發展的空間，能找到你盡到生存責任的陣地，你就活得有價值，也容易快樂起來。守住內心深處那汪寧靜的湖泊對現代社會的人而言，尤其需要守住心靈深處寧靜的能力。

　　現代人類在這個階段，處于不正常發展的階段，現在有一句挺好聽的話是：“力爭超常規發展”。大家想一想，超常規發展翻譯過來是什么?是不正常發展!不正常的階段必然會傷害很多人內心深處的東西，破壞本不應該破壞的文明，傷害本不應該傷害的傳統。所以，許多人在這個歷史階段感到靈魂流浪、心情飄忽、思想沒有家園。于是浮躁成為社會流行病。那怎么辦呢?只能訓練自己鬧中求靜、苦中求樂、忙中求閑、失中求得的能力，以不變應萬變，以我心應萬物，還世界以本來面目，守住心靈的寧靜，讓自己心靈的湖泊平靜得不僅沒有波瀾，而且沒有一絲漣漪都沒有。湖泊的邊上長滿了花草樹木，花草樹木的影子倒映在心靈的湖泊里。花枝、花蔓、花葉、花瓣、花蕊、花粉的影子都能倒映出來，這就是最佳狀態。在現代社會中要經常訓練自己鬧中求靜的能力，這是現代生存的必備本領之一，這樣你就找準了自己應該堅守的陣地，風吹浪打不動搖，咬定青山不放松。守住寧靜，還萬事萬物于本來面目。

　　勻：呼吸勻暢。我問學生：“人世間對生命來說最寶貴的是什么?”學生說：“權力。”我說：“這是開玩笑”。成千成萬的老百姓都處于沒有權力的位置，但他們卻活得非常快樂。我敢保證一萬年以后，還是老百姓多，當官的少;小官多，大官少。把這個事想通了，對生命來說最寶貴的就不是權利。那是不是金錢嗎?過去是，但現在也不是了。因為社會保障體系更健全，最窮的人家都有社會救濟了。去年年底，咱們已經人均兩千美元了。所以，這個問題已經不存在了。那么接下來，最寶貴的是什么呢?我說是兩字：“呼吸”。最要緊、最寶貴的真的是最廉價的，當你感覺到一呼一吸得來不易的時候，當你懷著感恩之心對待一呼一吸的時候，我敢保證你天天都生活在感恩之中、快樂之中。深吸一口氣，感受它給自己的心肝脾胃帶來的歡愉，您是何等的幸福。同學們，當你走進考場，心情緊張，惴惴不安時，請靜下心來，深呼吸五口，緊張情緒保證緩解。當老師的，看到兩個學生吵架，使你心情不愉快，請深呼吸五口，我敢保證，你火氣頓消。

　　樂：什么樂，情緒樂。何謂樂觀主義者，不是一個人一輩子一帆風順、不斷發財、經常升官，所以快樂。如果這樣，誰不會快樂?真正的樂觀主義者在面對人生的挫折、磨難、打擊時，面對別人的誤會、指責、毀謗時，還能夠堅守住內心深處追真向美的陣地，堅定不移、樂觀進取，那才是樂觀主義者。人這一輩子，其實是教育一輩子，最要緊的是教會受教育者守住內心深處樂觀進取的陣地，這是第一要素。大家想想看，有時候成績不好，你痛苦;先進沒評上，你難過。你再想想成千上萬的先烈，為了人民的利益，背叛了剝削階級的家庭，拋棄了國民黨的高官厚祿，投身革命，陷身囹圄，在監牢里，仍然學習、討論、思考、研究、辦《挺進報》，人家失去的比我們多多了，但人家堅守住內心深處樂觀進取的陣地。

　　有人求佛保佑升官發財，這很可笑。佛主自己都不升官發財，他把王子的位置扔了，家財不要了，去出家。晚年的釋迦牟尼是拿著碗到四面八方，佛教叫化緣，老百姓叫要飯，但他仍然快樂。到了晚年他也不省心，他的一個弟子想把他弄死，取而代之，在他講經的路上，從山上滾下個塊大石頭，想把釋迦牟尼害死，佛祖是何等智慧的人啊，早早預知，清風化解，一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。這個弟子又在他講經的路上安排一頭大象，想把他踩踏至死，佛祖又輕松地化解，仍然一笑置之，不慎、不怒、不怨、不恨。我說如果咱們能堅守住這樣樂觀進取、積極向上、追真向善求美的陣地，你說一輩子哪里還有不快樂的時候呢?哪里還有不笑的時候呢?大家想想看，內心深處事事洞明，什么都看清了，你能拿他有什么辦法，他快樂起來了，堅守了自己應該堅守的，追求了自己應該追求的，不受這些層次的干擾，這不是一個人的大自在嗎?

　　當人在“松靜勻樂”的狀態時，注意力、理解力、記憶力都處于最佳狀態，當然接受的效果就好。大家要在日常生活，從早到晚，行走坐臥都不離這個“松靜勻樂”，老師走進校園，“松靜勻樂”;和同事們打招呼，“松靜勻樂”;打開教材備課，“松靜勻樂”;拿起筆寫備課筆記，“松靜勻樂”;老師們想想看，常常你在寫備課筆記時，多支付了許多無效的成本，按照有效學校的要求，許多都是無效勞動，為什么呢?因為你一邊寫一邊生氣，這個課文有什么寫的，都不知道寫了多少遍，不寫還不行，校長還檢查，糊弄糊弄也不行，抄襲也不好，于是就一邊寫、一邊恨，一邊寫，一邊煩，這樣會有效嗎?反過來，如果你用“松靜勻樂”的態度去寫，你就會想這是多便宜的事呀，在和平的環境里，用公家時間練字，用公家時間搞科研，用公家時間研究學生，用公家時間提高自己寫作的素質。你這么想，不就是占便宜了嗎?這就是有效思維呀，這就是有益思維啊。走進教室，“松靜勻樂”;走出教室，“松靜勻樂”;處理同學吵架，“松靜勻樂”;和后進學生談心，“松靜勻樂”;開口講課，“松靜勻樂”;回身板書，“松靜勻樂”;一天工作，“松靜勻樂”;下班回家，“松靜勻樂”;市場買菜，“松靜勻樂”;討價還價，“松靜勻樂”;回家洗菜炒菜，“松靜勻樂”;那么一天下來，“松靜勻樂”加“松靜勻樂”等于什么?還是“松靜勻樂”。這就大大降低了生活成本，提高了生活質量;降低了勞動成本，提高了勞動效率。符合“有效”這個詞。

　　“松勻”調整我們的身體，“靜樂”凈化我們的心靈。身體好是做好工作的前提，心情好又是身體好的前提。因此，無論我們做人還是做事，首先有一個好心情，那么好心情從何而來?靠別人給予嗎?這是靠不住的。好心情必須自己去創造，好心情是自己給的。永遠不要和別人過不去，永遠不要和客觀世界過不去，不然苦惱的是自己。魏先生講：一個人的一生多數事情是自己做不了主的，比如：什么時候來到這個世界，自己說了不算;什么時候離開這個世界自己還說了不算;生在什么家庭自己說了不算，如果你生在家，一生可能榮華富貴，不用自己奮斗，如果你生在一個貧民家庭，你奮斗一生也可能一貧如洗。面對我們自己做不了主的事情，我們不要怨天憂人，要學會樂觀對待，當你困苦時，看看比你還困難的人，當你煩惱時，看看比你還沮喪的人。

　　看事物要看光明的一面，不要只盯著陰暗的一面。月有圓缺，天有陰晴。魏先生曾舉例說：當我們用手舉起一本書，你若看上面，總是亮的，你若看下面，總是暗的。有些人看問題習慣看光明的一面，總有一個好心情，總能逢兇化吉，相反有些人看問題習慣看陰暗的一面，心情沉重，處事消極，整天悶悶不樂，抑郁寡歡。

　　下面這個故事值得我們深思：

　　從前，有個老太太，她有兩個兒子。大兒子在海邊曬鹽，做食鹽生意;二兒子做雨傘生意。兩個兒子都很孝順，老太太也很疼愛自己的兒子。所以每逢晴天，老太太總是愁眉不展，嘆息道：“唉，這樣的大晴天，二兒子的雨傘可怎么賣喲!”

　　每逢下雨，老太太又擔心大兒子的鹽沒法曬，急得坐立不安，甚至連飯都吃不下。就這樣，老太太晴天也愁，雨天也愁，臉上從沒有笑容。天長日久，積郁成疾，直到臥床不起。于是，兩個兒子就給老太太請大夫看病。請了不少大夫，也吃了不少藥。可就是沒什么效果。 這一天，兩個兒子又給老太太請了個大夫。大夫問明了病因，對老太太說：遇到晴天你應該高興才對，你想啊，你兒子可以好好曬鹽了，自然也就多掙錢了。遇到雨天你也應該高興呀，因為你二兒子的雨傘好賣了!他也可以多掙錢了呀!老太太聽了大夫的話，身體一天天好了起來，精神也好起來了。

　　身為教育工，面對不同背景下長大的來自不同地區的學生，在教育過程中難免會遇到各種困難和困惑。我們要運用好魏先生的“松靜勻樂”，放松身體，保持健康的體魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均勻地呼吸，無論在清閑時還是在忙時，無論在高興時還是在生氣時，都要學會均勻地呼吸，遇到非常氣憤的事，要先深呼吸5次，等心平氣和后再處理。守住心靈的寧靜，對我們教育者來說更為重要，在經濟高速發展的今天，人們的世界觀、人生觀、是非觀都發生了很大的變，當教師的要耐得住清貧，耐得住無權無勢，耐得住寂寞，時刻守住心靈的寧靜。要做到情緒樂，首先要愛崗敬業，忠誠黨的教育事業，以苦為榮，以苦為樂，要有奉獻精神，樂觀向上。

　　讓我們學會“松靜勻樂”，領悟魏書生的人生真諦。每天、每時、每事都做到“松靜勻樂”，在身心愉悅中做好我們的工作，走好我們的人生。

　　聆聽了魏書生的演講，頗有感觸，那簡直就是一種享受。

讀魏書生書心得體會 篇5

　　看了魏書生老師講解的班級管理后頗有感觸，原來在魏老師的眼中，班主任工作的工作是那么的輕松。總所周知，擔一位好的班主任并非是一件輕松的事情。那為什么魏老師能擔得輕松呢?我們就要從魏老師的講述中尋找他的工作秘訣了。

　　魏老師認為：班主任的工作注重的并非是要交給學生多少知識，而是教會學生養成良好的學習習慣。常言道：“態度決定習慣，習慣決定成敗。”學習也不例外。每一個正常人都有取得優異成績的可能，那為什么學生的成績有高低呢，并且有的懸殊還很大?一個關鍵的原因就在于每個人的學習習慣的不同。魏老師一直強調：“到什么時間，干什么事。”就是告訴他的學生或者是下屬，有很多事情都是要在固定的時間必須做的，所以只要每個人明白到了那個時間就自覺地做規定的事就好，久而久之就養成了良好的習慣。這樣的習慣一旦養成，不僅當事者能提前做好準備，還減輕了管理者的負擔，一舉兩得。所以，班主任只要教會學生養成良好的習慣，學生就會自覺地在規定的時間里完成相應任務，班主任工作就輕松了很多了。

　　要培養學生的自主意識。魏老師一再強調上課的六步驟：定向、自學、討論、答疑、自測、自結。學生通過自己制定計劃，自己學習，自己評價總結，完全實現了一學生為主體，班主任的工作就簡化成了鼓勵、監督和解決學生解決不了的一些事務上了，這不就輕松了很多了嘛!魏老師還將班級的各項工作以承包的方式交給學生管理，承包項目涉及到班級管理的各個方面，同時讓班級中人人有事做，事事有人做。這樣一來，不僅培養了學生的準人翁意識，而且班級也被管理得井井有條，班主任的工作輕松了，快樂感自然提高了。

　　從身邊的小事做起。魏老師幽默的說：擔任了人想擔地球球長，擔了地球球長還想擔太陽系的系長，擔了太陽系的系長的人還想擔銀河系的系長呢?可是我們大部分人都是普通人，大部分人沒能做大事。在我們大事做不了的時候，我們就趕快做好每一件小事。說了干，定了算，一不做，二不休。是啊，我們不要求自己事事都做得轟轟烈烈，只要求做好身邊的小事就好。對于一個班級的學生來說也是一樣，第一名只有一個，但是只要同學們用心做好該做的，以高質量完成身邊的每一件小事來要求自己，即便是一個普通的班級成員也會收獲不少。魏老師用“五個一分鐘”來引導學生做好身邊的小事，學生樂意地接受了，班級建設好了，班主任工作也順利了。作為未來人民教師的我們又譯什么方法來引導學生，做一個快樂的班主任呢?

　　魏老師的教學經驗中還有很多值得學習和借鑒的地方，我們還有必要不斷挖掘出其中的精華，從而在以后的工作當中不斷將之轉化為自己的有效方法，爭當一名輕松快樂的班主任。

讀魏書生書心得體會 篇6

　　今天我有幸在學校領導的帶領下，花了近五個小時，在煙臺經區初級中學聽取著名教育家魏書生老師就班級管理與教育教學這兩大模塊——讓民主與科學走進班級的現場講座，我感慨萬千、收獲頗多。

　　魏書生，當代著名教育改革家。 全國中青年有突出貢獻的專家，首屆中國十大杰出青年等殊榮，中國共產黨第十三、十四、十五、xx大代表。曾任盤錦市教育局長、黨委書記。若干年前，他的創新教學理念就如一股春風，吹到一個比較閉塞的山里，讓還年輕的我一陣心動。本月，有幸親聆大師的教誨，足慰平生。大師登臺，很普通的外觀形象，很樸素的穿著打扮，但滿臉笑容的深深一鞠躬，便引來了滿場的掌聲。在講座里，他首先介紹了自己的坎坷經歷，但始終都堅守在教師崗位上。他風趣幽默，不愧是大師風范，長達數個小時的講座充滿著歡快的笑聲。

　　給我印象最深的是他的四字方針“松”，“靜”，“勻”，“樂”。“松靜勻樂”是人生的一種境界，“松”是身心放松;“靜”是守住心靈的寧靜;“勻”是呼吸調勻，公平做事;“樂”是樂觀向上，永不停歇。他所有的學生和老師都時時謹記這四字。不管是教學方面，還是自己的工作，以及自己的生活中，都時時圍繞著這四個字。他告訴我們無論什么時候、什么事都要以平常心態來對待。

　　魏老師對“松、靜、勻、樂”這四個字講得詼諧幽默，聽者無不頷首點頭，臉上洋溢著會心的微笑。“上班松靜勻樂，辦事松靜勻樂，談話松靜勻樂，下班仍是松靜勻樂，去買菜松靜勻樂，討價還價還是松靜勻樂，到家摘菜松靜勻樂，做好了飯，吃時還能不松靜勻樂?松者身體放松，靜者心情寧靜，勻者呼吸均勻，樂者態度樂觀„„”。人生如此，豈不快哉!

　　對于班級管理，魏老師也有自己獨特的見解。歸納為兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學;小點就是引導學生強身健體。魏老師班的學生能在魏老師這個班主任不在長達一兩個月的情況下，自己管理自己的班級。面對眾多老師的突然到來，可以人人繼續專心地唱課前一支歌;可以自己給自己上語文課，自己給自己組織召開班會;可以一分鐘內全班調動完座位;可以每天堅持寫500字左右的日記„„這樣的例子還有很多，數不勝數。真的要情不自禁地贊嘆這些學生的能干與自覺。當然，更敬佩魏老師的科學管理方法如此奏效。這樣的感嘆當然還來自于自己作為一名班主任，在管理班級上的稚嫩，甚至可以說是拙劣。自己當了兩年半的班主任，慚愧的是班級管理方面不盡人意，帶的班級沒一次評為優勝班級，文明班級。原來是自己的方法不夠科學，不夠民主。現在的學生不同了，課程不同了，再也不能用老一套了管理方法，應該科學的，民主的管理班級。班主任不能一味地要求學生這樣那樣，要以朋友的身份和學生多交流溝通，特別是潛能生，要多發現他們的閃光點，讓他們堅信，“是金子總會發光的”。農村學校留守兒童比較多，班主任就要給予更多的愛心，有付出總會有回報的。

　　作為一名班主任，我們要時刻牢記魏老師說的一句話“班級管理靠兩大點，一小點。兩大點，一是民主，二是科學;小點就是引導學生強身健體。學會用科學的方法管理班級，并且相信學生能夠成為管理班級的主人!班主任工作是辛苦的，繁雜的，但我們只要按照“松，靜，勻，樂”這四字方針去辦，那么我們工作起來也會很輕松，很快樂的。

　　魏書生老師的教育就是在平凡中抓小事，做小事中養習慣。小事、簡單事堅持了，做深了，做到了極至就變成偉大了。我想：教育如此，教學也不例外;學生如此，教師也如此;工作如此，做人也如此。 他的培養學生的(記憶習慣、定計劃的習慣、預習習慣、適應老師的習慣、寫的習慣、大事做不來，小事趕快做的習慣、自己留作業的習慣、錯題集的習慣、出考試題的習慣、篩選資料、總結的習慣等)十種習慣，使我受益匪淺，聽起來非常簡短，但在真正的教學中能真正運用并做到的確實非常困難。同時這些好的習慣對學生的幫助很大，學生要以學習為快樂，而這快樂要就是建立在養成這些良好習慣的基礎之上的。

　　最后我們聆聽了魏老師的六步教學法，就是幫助學生成為學習的主人。首先營造師生互助的氛圍，讓學生產生“我要學習，而不是老師要我學”的意識;再以知、情、行、恒相互作用的規律為依據，重點培養學生的自學能力。 知，就是使學生認識求知的重要，喚起求知的欲望。情，就是讓學生體驗獲得知識的歡樂和幸福。 行，是讓學生了解自身學習活動的方向和規則，提高效率。最后通過定向(確定這一課的學習重點。)、自學、討論(前后左右每四人為一組，把自學中不懂的地方提出來，互相討論)、答題、(由每個學習小組承擔回答一部分問題，如第一組回答第一段中的疑難問題，第二組回答第二段，最后由教師回答解決剩下的疑難問題)、自測、總結等六部教學法加以完善、補充，從而有效的完成教育教學任務，提高學生的自學能力。

　　總之、魏老師的教學觀和學生觀的根本是教師要為學生服務，切實的從實際出發，堅持民主商量的方法，針對學生實際，通過訓練過程，達到知識、能力、和智力這三方面的開發。他在教學中把學生看成自己的助手，主張發展學生的個性，學生“為發展長處而學”，他的教育思想都體現在他那些具有規律性，有是很規范化的具體措施之中。例如他的班級管理做到了“事事有人管，人人有事做，時時有人干。”其精心周到，周密的程度令人佩服。 因此在課程改革的今天，我們必須下決心，深入的學習魏書生老師的教育思想，并大膽實踐，持之以恒，以他為榜樣，不斷的認識自我、豐富自我、完善自我，為教育事業奉獻自己的一切力量。 很感謝領導給我這一次學習的機會， 經過這場洗禮，讓我凈化了自己，重新認識了自己，找到了自己人生的坐標。我會以積極樂觀的心態來不斷充實自我，磨練自我，超越自我!