告白的讀書心得感想（精選27篇）

告白的讀書心得感想 篇1

　　很久之前就看過電影，但那時實在不知道什么，不知道那陰沉的色調講述的到底是什么意思，直到最近聽說是個大黑暗，我才從學校圖書館借來看看。

　　修哉童年被母親拋棄，留下陰影，他想得到母親的贊美，于是努力參加發明比賽，并且取得了很好的成績，可是現在得到榮譽和去做了好事并不能引起媒體和大眾的關注，大多數人都只對“路娜希事件”等類似充滿強大感官刺激，讓人滿足偷窺獵奇欲望的東西才感興趣。好事不能引起母親的注意，那就用母親給我的才華做壞事吧，不加思考的拉上了“笨蛋”小直做“伙伴”，把年幼不懂事的愛美殺害。但這種充滿爆炸性的新聞也沒有引起母親的注意，于是他在學校安裝下炸彈，當然學校沒有爆炸，修哉也嘗到了惡果。

　　小直是個對自己充滿否定，又想通過某事追求確立自己不是失敗品的小孩，究其來源也是父母教育問題。修哉的話刺激了他，于是不甘當失敗品的他把醒來的愛美扔下游泳池。母親也刺激了他，于是不甘當失敗品的他把刀刺向了母親。

　　森口老師之前是想通過艾滋病病毒和同學壓力對他們進行報復，班級里的同學果然沒有辜負他的期望，紛紛加入“表演正義”的行列，“不需要自己的理念，只要附和就好”“既能做好人又能發泄日常的壓力”這有什么不好?但就如書里借班長之口說出：“愚蠢的凡人忘記了自己并沒有制裁他人的權利。”

　　到底為什么會發生這樣的事件，父母家庭的影響不能忽視，其次是媒體的宣傳作用，就如森口老師所說，“為什么要把路娜希事件給了特殊待遇，給某些孩子心中的黑暗面烙下了這樣的存在，煽動可悲的孩子們崇拜愚蠢的罪犯。”媒體有罪。

告白的讀書心得感想 篇2

　　前幾天在微博上參加送書活動,得了一本日本推理小說《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書.很好看,看完的時候有很多話想說,后來又說不出來,但是答應了人家要寫讀后感,就不能言而無信.

　　故事講得是:一個四歲小女孩意外死在學校游泳池,雖然警察認定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學和b同學,并且對他們實施了報復的故事.

　　主角是個單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復仇無論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來說,我都覺得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,著實不易.很多看完書的媽媽都說,贊同這個女教師的做法,我也一直以為單憑法律來制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個人制裁這種行為從法律上來說,本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報復,她的“告白”只是之后一系列結果的一個引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺得恐怖的.

　　說說殺人犯學生a和b,只是兩個不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會被判死刑,頂多只是去勞教一下,對受害人家屬來說,又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?

　　傷害別人的人不覺的自己在傷害別人.a不覺的自己殺了女孩有什么問題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個手段.b也不覺的自己殺死女孩有什么問題,那只是他對于同學們長期欺負,被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強烈的反抗.不過,有句俗話說人在做天在看,不能不說女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對或者錯的行動.

　　日本小說很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對人物心理的把握相當到位,作者在同一本書中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復仇的女教師,b同學的媽媽,同班級的女班長,其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚.b同學雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱贊為善良的孩子.b母親是個要求很高很努力的人,但最終卻導致b同學殺死了自己的母親.b的母親會覺得很冤枉吧?對自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫之后會覺得,b同學最后的舉動不過就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過自然和順理成章了.

　　a同學是執念派,這種少年估計國內不大會有.日本的文化教育出來的典型少年犯,偏執聰明高傲并且有強烈的目標感和自制力.要懲罰這種人相當不易,因為偏執,有自己獨立的世界觀價值觀認為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒有對他造成多大的危害.但是復仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實人致命的弱點都不在自己身上,而在別處.就像小時候聽童話說,妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.

　　我本來不想向大家推薦這本書,它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復回想著這些人物和情節,覺得這實在是一本不錯的小說.看后能發人深省,是一本值得推薦的小說.

　　想當初看完東野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個朋友推薦一番,但你若說他好在哪里,我真的說不上來.只是看完全文最后的那一剎那,覺得這個故事就是這樣,作者已經將他發揮到淋漓盡致了,實在是愛不釋手,至今如此.

　　《告白》,聽名字像是愛情小說,但其實它是宗教意義上的告白.

　　是每個人在臨死前,對神父的懺悔,對人生的告白.

告白的讀書心得感想 篇3

　　我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

　　——題記

　　“莉迪亞死了，可他們還不知道”。莉迪亞是家中的老二，是李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了作為中國人父親的黑頭發和美國人母親的藍眼睛，這對夫妻對她寄予厚望，將所有注意力傾注在她身上，在她的尸體被發現后，家里一直維持著表面的平靜終于被打破，最終一家人開始了新的生活，而莉迪亞自殺的真相，將會永遠埋藏在小妹妹漢娜的心底。

　　故事的背景是70年代的美國，本書探索了身份危機，人生成就，種族，性別，家庭以及個人道路，沒有世界名著那樣的波瀾壯闊，但它是如此的扣人心弦，這本書的感情是如此的力透紙背，就好像在一個明媚的秋天的下午，你剛睡醒午覺，帶著再好不過的心情，你拉開了房間的窗簾，然后你發現——陽光灑滿了房間。

　　也許我們這輩子不會遇到與種族有關的敏感問題，但就如書的封面上的那句話一樣——我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

　　我們，有找尋過真正的自己嗎?

　　沉浸在題海里，因為覺得自己總有一天能出人頭地，參加各種補習班，一步一步走向父母給自己設定好的未來，沉迷網絡，試圖在虛幻的世界中尋找真實，在所謂的愛情里糾纏不清，因為自已還有大把的青春可以揮霍。或者是認為自己再也無法面對那一雙雙充滿期盼的眼睛，像懦夫那樣逝去。

　　我們到底忘記了什么?

　　忙忙碌碌地過著每一天，自以為自己找到了一個偉大的理想并且要去實踐它，結果卻在現實中不斷迷失自己，辨不清方向，看不清前途，感受不到親情的溫度，體味不到四季的輪回……

　　我們被虛妄的希望拖下水，然后溺亡在希望的深淵。

　　站起來吧，捫心自省，找到真正的自己，找到心靈的皈依。

　　我輕輕的合上散發書香的《無聲告白》，站在窗前，看著窗外滿眼的透著生命氣息的綠色，感受初秋的涼意，卸下一身的燥熱，此時，清風拂面，鳴蟲靜默。

告白的讀書心得感想 篇4

　　作為一個三觀不正的人，這本書的讀后感概括起來就是好嗨好贊……

　　雖然說森口作為一個老師，形象似乎顯得不夠圣母，正義感道德觀什么的也有點崩壞，尤其是她的所作所為，牽連到了一些其他與事件無直接相關的人，并且對此也表現得冷血，但是這所有的一切，都掩蓋不了她的透徹。她的復仇固然是后續悲劇的推動力之一，但那也不過是犯了罪的人所理應承擔的，而罪犯是重來還是淪落，至少在森口這種程度的復仇來說，是很難被其左右的。

　　表面上看來，渡邊和下村似乎各種時運不濟命途多舛，苦難或者壓抑的成長過程造就了扭曲的內心。姑且這么說吧，既不考慮是不是每一個苦難的少年都長歪了，也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會造就何種程度的扭曲。重要的地方在于，少年們的心是纖弱剔透的，少年們的影是我見猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義，他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個重度中二病患者的病情就這么瘋長下去，為了一些正常人不可能理解接受的理由，受害者被奪取的一切不值一提。

　　既然做了這樣的事，由之而來的一切都該是自己承受的，這與罪犯是少年還是成人無關，給一個改過自新的機會從來不等于不用承擔。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來，卻總被各種巧合或者設計而再度打回泥沼，對于對少年犯有同情心的人來說，這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意，像是作者執意如此。然而若是假設沒有這些偶發事件呢，假設沒有濺到下村身上的牛奶，也沒有寺田最后一次聲勢浩大的家訪，難道下村就能重新來過嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦，有多少是來自于自己親手殺死了一個四歲小女孩呢?我幾乎沒有找到，他的一切痛苦幾乎都來自于可能感染HIV可能發病可能會死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈，所能承受的一切，即便在他假想自己重新站起來之后，也仍然會是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個中二病成長的母親了，當然我并不認為他的現狀的主因是他母親的教養，少年情懷總是詩，這首詩太高深莫測，無人能解～唯一可以確定的一點是，除非他幸運地遇到某些神一般的契機，否則以事態的正常發展來看，不論是他所在的環境還是他自己的特質，都注定了他的淪落。而這一切，仍然是他自己造成的。

　　更不用講渡邊的情況了，他從頭至尾的勢態，都有如一把下落的尖刀，下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛的時候，我幾乎時時都在為北原提心吊膽，果然悲劇了。

　　這個故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節發展真的很刻意做作嗎?至少我沒有看出來。成人尚且容易鉆入各種死胡同，脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個故事看作一些揭示啊反諷啊什么的，人性是不是黑暗，社會問題是不是發人深省，母愛教養是不是值得反思，少年心理是不是需要關愛，這些在故事面前都顯得太不單純了，我覺得這只是一個講得很好，聽著很喜歡，覺得很真實的故事，標簽要怎么貼完全就是個人的標準了。

　　其實我覺得書里的逗比還是挺多的，比如我還是覺得，森口夫婦骨子里都挺逗比的，認為自己是露娜希的北原也挺逗比，但是逗比人都挺好的。其實就像北原說的，森口并沒有審判懲罰渡邊和下村的權利，如果我三觀再正一點就好了……

　　還有森口開嘲諷的技能實在美呆了……

告白的讀書心得感想 篇5

　　整本書最值得讓人稱道的是寫作手法。在故事推移中選取五個人來作為描寫視角，每一位作為描寫視角的主人公對于該事件的思考也寫的入木三分。

　　至于全書主旨，私以為有三。一，反思日本未成年人保護法對社會的危害性。作為選取未成年人保護法的消極面來作為全書的背景以及框架，選題有新意。二，反思不健全的家庭環境對孩子人品塑造的影響。作者在書中提到過這樣一個論點：家庭對孩子的影響比學校對孩子的影響大。書中的角色大都生活在殘缺的家庭環境中。主人公女老師是孤兒，學習能力強，能輕松勝任教師職業，故走上育人之路，但是并非十分熱愛這個行業，同時該老師也有些自以為是，認為自己的學生都處于自己的掌控之中。雖然她的確有這個領導才能，以及不凡的洞察力，但是也被她的自大蒙蔽雙眼。天才少年生活在單親家庭，有極端的戀母情結。

　　至于老實少年，則生活在標準的日本家庭，父親忙于工作，母親持家。母親希望復制其弟弟的成功模式，故對兒子期望值非常高，卻忽略兒子自身的極限，同時也忽視兒子的缺點，企圖掩蓋之。老實少年也有戀母情結。最終兩人都弒母，老師功不可沒。老師都利用了他們性格的缺陷。一言以蔽之，他們性格都有問題。三，該書反思三類老師，最讓我印象深刻的是“將自己的想法強加在學生身上的老師”。這樣的老師將學生塑造成老師喜歡的人，而非學生希望成為的人。表面上看到去老師很努力、很無私，其實他們很自私，他們很自私，他們只是希望在學生身上印證自己，希望得到別人的稱贊，他們喜愛學生的崇拜，喜歡家長的稱贊，喜歡領導的賞識，他們一意孤行，以為這樣對孩子最好，卻忽略學生最根本的需求。雖然我不是教育工作者，但是我認為教育應該像蘇格拉底“知識助產術”那樣，由老師來幫助同學們尋找自己的不足、自己的人生目標。學生的目標是學生自己的，而不是老師的，更不是老師未實現將其寄托于學生身上實現的，此理放置家長處亦可。女主老師看透了這一點，卻無法成為優秀的教師，拋開環境因素，私以為“要達至成功，看愿意犧牲什么”，她不愿意犧牲，只完成分內事，自然只能是普通的老師。至于作為一名母親，置于生活復雜的洪流中，難以保全自身，意外難免，復仇或許扣人心弦，但讀后總有不安，法與情之間的碰撞，在所難免，但是由感情主導的復仇，已經喪失人的品質，回歸原始本能。私作為旁人，道貌岸然，災難不在自己頭上時，總能保存著理性。

　　為女復仇的人談不上偉大，卻總有那么一絲喜聞樂見的英雄主義。在正義無法伸張的時候，我們就需要英雄，沒有英雄來拯救我們，我們就自己變成英雄。看上去是一個美好的童話，現實會將它摔得粉碎。

告白的讀書心得感想 篇6

　　去年的圣誕節，圣誕老爺爺在那天悄悄的給我送來了一份特別的禮物，那就是《安徒生童話》這本書。

　　書的第一個故事《買火柴的小女孩》深深地吸引了我，故事說在一個寒冷的夜里，一個小女孩穿著媽媽的鞋出來賣火柴，可沒想到，因為那雙鞋太大了，在她穿馬路時，被飛馳而來的馬車弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個可憐的小男孩，就在雪花飄飄寒冷的夜里，女孩赤腳走在大街上賣火柴，天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕爸爸罵她，她不敢回家……要知道那天是圣誕節啊，富家人正在吃著豐盛的圣誕大餐，那香味真是誘人，可惜那小女孩只能聞而吃不到，又冷又餓的她蜷縮在墻角下，點燃了第一根火柴，讓她感到了溫暖，就好像自己坐在火爐旁，不一會兒火柴滅了，火爐不見了，只看見雪花在飄，她點燃了第二根火柴，看見了一桌豐盛的圣誕大餐，當她剛要去吃時，火柴滅了，大餐沒了，肚子還是扁扁的，她點燃了第三根火柴，她見到了一個裝飾的很美的圣誕樹，但當她伸出雙手要想去抱樹時，火柴又滅了，樹也沒了，她點燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹一樣很快消失，她點燃了所有的火柴，透過火柴的光她見到了奶奶，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個沒有寒冷，沒有饑餓的世界……

　　看完這個故事我覺得那女孩的生活很悲慘，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那么她不會被奶奶帶走，看到了這賣火柴的小姑娘讓我想到了，前些日子在印尼發生的海嘯，讓很多兒童和小姑娘一樣的可憐，但那些在海嘯中失去了親人的孤兒和那小姑娘不同的是他們得到了世界各地的援助，還是要比女孩幸運，和他們比，我要比他們幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，爺爺奶奶，我從不用擔心會饑餓會凍著，我應該好好珍惜現在美好的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，盡自己的所能幫助那些需要幫助的人，讓愛在身邊發光，讓世界充滿愛。

告白的讀書心得感想 篇7

　　魯迅先生說：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”讀完《德伯家的苔絲》，不由得掩卷嘆息，是誰讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結局，命運如此地捉弄人，又如此地悲愴，我們為苔絲掬上一把同情淚，低頭沉思，悲劇的背后是什么?

　　善良質樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝，結果卻把她推進了火坑。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌，伺機占有了她。苔絲不得不背井離鄉，過上隱姓埋名的生活。在打工的牛奶廠，“風光流轉，由平淡變成了絢爛”，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情，私定終身。

　　書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落，任何人讀到都會心動不已：“她看他的全身，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂，他的智慧是先知的智慧。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她，在她看來，則是一種憐憫，因此她就傾心相委，披肝瀝膽。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛情，盡管她也深深地愛上了他。那些疑慮、恐懼、郁悶、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去。但兩人的真心相愛，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中，但那些陰影蠢蠢思動，不能消除。

　　克萊知道苔絲很愛他，“但是那時候，他還不知道，她對他的愛，究竟有多深，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦，為他赴湯蹈火，她都怎樣矢志靡它，至死不渝。”每每讀到這里，都會心痛柔美的苔絲，她的愛情堅貞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多絕望，是有多凄苦……

　　結婚當晚，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過去，克萊無法接受事實，一走了之，令苔絲重新跌回深淵。純真的愛情敵不過世俗的觀念，在克萊看來，貞操是原則性的問題，一切都不一樣了，他無法在得知真相后再度去愛苔絲，留下她獨自去面對一切。

　　堅強的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒，她一直苦苦地等著克萊回來。可苔絲竟然碰上了亞雷，他搖身一變，成為了宗教的傳道人。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲，她無從躲避。面對著父親的離世，房屋被易主，看到母親和弟妹們居無住所，生活困難，倔強的苔絲低下了頭，重新回到亞雷的身邊，成為他的情人。

　　苔絲是位純潔、能干、正直、剛強、美好的姑娘，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態度出現，一度洗心革面，狂熱愛上了宗教。但本性難移，依然不改花心本色，在苔絲最危難時乘機而入，占有了她。而克萊，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私、狹隘以及不夠堅定的愛，使得悲劇發生。當他發現自己真的可以完全原諒苔絲時，卻得知苔絲已經重新回到了亞雷的懷抱中。克萊的出現，無疑加速了亞雷的死亡，苔絲壓抑許久的感情一觸即發，她親手殺死了亞雷，也為自己的生命畫上了句號。

　　悲劇的背后滿是淚水，滿是憐憫，滿是痛惜，滿是無奈。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的道路，幫助苔絲走出困境，或許會贏得苔絲真正的愛;如果克萊對苔絲的愛始終不移，他內心包容，原諒過往(其實這不是苔絲的錯，卻都由苔絲承擔了一切的后果)，苔絲可以和他過上相互愛戀的生活，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫，勇敢面對，或許不會讓苔絲早早地走出家門，跌入痛苦的泥潭……如果，如果，生活沒有如果，現實就是如此，鮮血淋淋，滿目傷痕，但仍有美好，仍有希望。

　　故事盡管悲壯不已，但在結局時卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時間里，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊，希望他和她可以在一起幸福地生活。克萊和麗莎同行在山上，當他們從山頂往監獄處看去，苔絲的生命結束了。“那兩位無言注視的人，好像祈禱似的，把身子低俯到地上，一動不動地停了許久;同時黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力，就站了起來，又手拉手往前走去。”

告白的讀書心得感想 篇8

　　記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節讓我們為之而動容。后來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文并茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”真是千古絕唱，讓我感山川是那么的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身于大自然中，去過閑云野鶴般生活的沖動。

　　一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

　　不可否認，國學之“中庸之道”，也確實影響并發生過中國社會歷史上某些被現代人認為喪權辱國的事實。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實是麻痹老百姓思想維護封建貴族利益的一種精神枷鎖。

　　但是，1820xx年，拿破侖曾經說過這么一句話:中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動。此話一出立即產生了轟動效應。盡管當時拿破侖的預言離現在是那么的遙遠，而現實絕對給足了這個野心勃勃的戰爭狂人面子。我想，其中之含義絕不外乎他已經預感到;中國幅員遼闊、地大物博，中國人口眾多、文化深厚。只有這樣的國家才具備不怒而威的力量，而這種力量終究要爆發。

　　在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優秀傳統文化，吸收了人類文明的優秀成果。中華民族五千年的文明史創造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優秀的思想精華永遠值得我們發揚。

　　“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發展起到了極其重要的作用。

　　中華民族傳統文化的載體是國學，只有接續國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

　　孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規》是關于品德修養、行為規范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。

　　我們不妨把國學之“儒家思想”比做一種精神武器，在中國幾千年歷朝歷代的封建勢力掌握之下，只要對封建王朝達官貴人有利的，都可以拿來針對被壓迫者使用。另外，從現在的唯物主義觀點來看當時，無論孔子也好，孟子也好，老子也好，莊子也好，墨子也罷，從人的自身保護意識上來說，也絕對無法脫離當時社會現實而盡力維護當權者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游列國?那兒來的三千弟子?所以,《論語》也好,《孟子》也好，《道德經》也好,《逍遙游》也好，《兼愛》也罷,明顯地傾向于當權者的利益。

　　那么，有人要問;難道這就是“和”與“禮”的真諦嗎?當然不是!因此，在中國最后一個封建王朝被摧毀之后，中國的老百姓聽到了兩個新名詞，一個是“革命”，一個是“民主”。

　　現在，我們可能已經明白;“和”必須建立在人性化平等的基礎之上，才具有它真正的含義。“禮”應該保持人類善良的仁愛真實性，才能達到人與人之間完整的和諧。

　　上世紀六十年代末，在中國大地展開的一場，把國學、西學、一切知識學科幾乎一掃而光。知識分子成了臭老九，許多國學大師都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠萬事，唯此為大，克己復禮”成了妄想復辟資本主義的大帽子口號。反復辟!批林批孔!一個高潮接一個高潮，國人的嘴似乎忘記了吃飯，滿嘴都是“造反”與”革命”的口號。國人的精神思想已經被麻痹到幾乎崩潰的地步，而國學的地位早已經蕩然無存。

　　三十多年過去了，一個剛剛遭受了精神浩劫的中國，終于從改革開放的道路上走到了現在。國學已經不是“四舊”或精神，國學文化已經走進了千家萬戶。現今，中央電視臺的〈百家講壇〉吸引了多少人的眼球。于丹成了國人眼里的美女，閻崇年成了中老年人的偶像，成了當代的明星，紀連海的相貌也成了“有特點”的楷模。這一切，都是國學帶給他們的魅力。這一切，都說明國學文化是提高社會文明、精神文明不可缺少的精神食糧。

　　我想;在當今物欲橫溢的社會里，無論八零后也好，九零后也好，都應該拿起老祖宗留下的那些文化國粹認真的讀一讀，凈化一下我們私欲泛濫的靈魂，讓天上的古人安心、讓地上的老人幸福。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

告白的讀書心得感想 篇9

　　童年是人生中最美好，最快樂的時光。我們這一代的小朋友更幸福，吃著營養食品，穿著高檔服裝，玩著電子玩具。

　　可凡卡的童年呢?他父母雙亡，只是靠爺爺當守夜人的報酬生活，衣服破爛單薄，連想都不感想的高級食品，他只求和世上的唯一一個親人——爺爺在一起。

　　9歲正是接受教育的時候。我們在這個時候早已坐在教室里了。而凡卡呢?在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每天晚上還要去給老板的兒子去搖搖籃，有時一搖就是一夜!

　　當我讀到凡卡在老板那里受苦的時候，“凡卡真可憐!”“他能支持住嗎?”我不禁這樣想。對于九歲的小孩來說，挨打，挨餓，挨困已經是很難熬的事情，還要被別人捉弄，受盡了欺凌與譏笑。而且親人就只有一個遠在鄉下的爺爺，身邊沒有親人的陪伴，也就沒有了溫暖。小凡卡就是在這種連狗都不如的生活中打工，那情景可以想象是多么的悲慘!

　　當我讀到“過了一個鐘頭，他懷著甜蜜的希望熟睡了。他在夢里看見一鋪暖炕，炕上坐著他的爺爺，搭拉著兩條腿，正在念他的信……泥鰍在炕邊走來走去，搖著尾巴……”這就是凡卡的夢，他渴望自由，渴望回到爺爺的身邊。

　　可是他的夢能夠實現嗎?不，絕對不行。這不單單只是因為他沒有貼上郵票，地址不詳細，還因為爺爺絕對不可能來接他。爺爺太窮了，他只是一個別墅的守夜人，根本沒有可能把凡卡養活，這也是爺爺把凡卡送入城里做學徒的原因。

　　凡卡失去東西的太多了。沒有親人的照顧，沒有人們的關心，沒有……命運奪走他的夠多了，狠心的老板、老板娘還百般虐待他，生活和命運對他來說是多么殘酷呀!

　　凡卡的信，爺爺不可能收到，他也沒可能遠離這連狗都不如的生活，他是多么的可憐!而我們，不愁吃穿，有親人的溫暖，有老師的培養，是多么的幸福!

　　我們要珍惜現在的幸福生活，好好學習，報答所有關心我們的親人、朋友!把我們祖國的明天建設得更加美好，更加輝煌!

告白的讀書心得感想 篇10

　　閱畢《綠山墻的安妮》讀后全文，我感到十分驚訝。一開始，我只是抱著嘗試的心情來讀這本在加拿大幾乎是家喻戶曉的書，可是我卻一口氣將這本書從頭讀到尾讀完。在讀的過程中，總有一個扎著長辮子，臉上長有雀斑的紅發女孩牽動著我的情緒，令我有時忍俊不禁，有時著急，有時暈頭轉向。她，就是本書的主人公——安妮·雪莉。

　　這本書主要講了安妮是一個開朗樂觀，而又充滿著幽默想象力的女孩。但不幸的是，她在三個月大時便父母雙亡，在孤兒院中生活，直到有一次，來自綠山墻農舍的一對善良樸素的兄妹馬修和瑪麗拉將她陰差陽錯地領回了家。兄妹倆本想領養一個男孩來幫馬修干農活，所以差一點便將安妮退了回去。而這位小姑娘卻憑借著自己連珠炮般大段大段而又充滿著幽默豐富的想象力的話語以及樂觀向上的精神徹底片服了兄妹倆和包括林德太太在內的鄰居們。直到最后，安妮成了一名出色的漂亮女教師。

　　馬克·吐溫先生曾經這樣評價過安妮，雪莉·安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動而喜愛的兒童。”不過，如果讓我來評價她，我會用上“樂觀”和“想象”二詞。在綠山墻農舍周圍許多令人陶醉的美景，而我認為之所以安妮這么覺得，有大部分因素是因為她運用了自己奇特的想象力。諸如“白色的歡樂之路”、“閃光的小湖”、“森林女神的水泡”、“紫羅蘭溪谷”、“柳池”和“云杉小道”等等，它們既透出一些浪漫的色彩又突出了中心。所以，有時候，我曾想道：“一個有著豐富想象力的人一定非常快樂!”更多的時候，我也嘗試著運用發揮自己的想象力，而生次都會給我帶來驚喜：“原來世界如此美妙!”這樣一想，再怎么枯燥乏味的事物也能變得生動起來，取而代之的，自己也會變得樂觀起來。

　　樂觀與想象可以是一對形影不離的好朋友，也可以是一對姊妹。如果你也想感受由想象而帶來的樂觀，那也不妨像我一樣試試吧!

告白的讀書心得感想 篇11

　　難道貓也會笑嗎?我看到這書的題目，自言自語道。相信你們也這樣想過吧。看過書，我才知道，這一只貓可不是一般的貓，不但會笑而且會很多種笑。在它高興的時候，大笑;憤怒的時候，狂笑;無可奈何的時候，苦笑;發威的時候，獰笑;看不順眼的時候，嘲笑……

　　笑貓它人緣可真好，有許多好朋友，有滑稽的“地包天”;有老奸巨滑的“老老鼠”;有帥氣的“帥仔”;還有能聞出孩子味兒的“神龜”等。

　　笑貓是一個正直、善良的好寵物。有一次，大霧天氣，偵探笑貓和地包天去翠湖公園玩。碰到了保姆狗老頭兒，地包天問：“怎么不見帥仔?”老頭兒緊張地說：“霧…。霧太大了，帥仔丟……丟了。”大家臉上顯出急切的樣子。找了好久，大家找到了帥仔，可保姆狗老頭兒卻不見了。笑貓問帥仔：“是誰把你關在這的?”帥仔說：“我和保姆狗老頭兒玩捉迷藏，它讓我在山洞里數一百秒，然后找它。可我進來了，就出不去了!”哦，怪不得老頭兒溜了，這又是它的陰謀，要不是笑貓碰見它，老頭兒的陰謀，又要得逞了!在《保姆狗的陰謀》中，笑貓把保姆狗的陰謀，一次又一次地揭穿，真是個名不虛傳的偵探;在《塔頂上的貓》中，笑貓又感情用事……

　　還有很多有趣的故事，如《想變成人的猴子》、《幸福的鴨子》、《虎皮貓，你在哪里》、《藍色的兔耳朵草》和《小貓出生在秘密山洞》等。所以，我建議大家也看一看《笑貓日記》。

　　看完這幾本書，我懂得一個道理：善良的心靈，才是最好的護身符。

告白的讀書心得感想 篇12

　　很久以前就聽說過百年孤獨這部名著，直到最近才把這本書看完。說實話，第一次看的時候我并沒有看懂，因為這是一部內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇的巨著，而《百年孤獨》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事，民間傳說，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛又恨。對于我來說，這種獨具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀，但同時給我理解文章帶來一定的難度。

　　在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經歷，特別的是，這個家族的每個人的經歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個人，他們的經歷是那樣的不可思議，以致于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。

　　其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個家庭，在我看來已經是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。

告白的讀書心得感想 篇13

　　19世紀能駕帆船周游世界的船長是真正的英雄。格蘭特船長是不列顛尼亞號的船長，他航海經驗豐富，高大強壯，慈祥溫和，他就是那樣的人，為了反對英格蘭對蘇格蘭的奴役，1862年到太平洋去為蘇格蘭人民尋找移民的島嶼，不幸遇難。

　　格里那凡爵士偶然看見了格蘭特船長的求救信，便毅然組織了一支小型救援隊，帶著格蘭特船長的兒女開著自己的船去尋找和營救格蘭特船長。他們球繞著地球一周，遇到了各種各樣的危險，最終他們克服了千難萬險，成功地救出了格蘭特船長，勝利地返回了蘇格蘭。

　　這本書不僅僅是教會了我們遇到挫折不要知難而退，一定要勇往直前，知難而進，而且遇到困難有時候不要硬闖，應該巧妙地化解，這使我們不僅解決了困難，自己還沒有被傷害，這本書同時蘊含了天文、地理、歷史等多方面的知識，又描寫了各地景色的壯觀，還有他們遇到的“危險中的驚險”，讓我們體會到當時的情景，佩服他們的膽識與勇氣以及為求生而暴發出的力量。同時我也很敬佩船長的為他人著想的精神，這一點值得我們學習。

告白的讀書心得感想 篇14

　　這一本《時代廣場的蟋蟀》是由美國作家喬治·塞爾登所著的，講得是一只蟋蟀、一只老鼠與一只貓和一個三口之家的故事。

　　書的主要內容是：蟋蟀柴斯特因為貪吃跳入了一個野餐籃，它沒想到離開了康涅狄格州鄉下的草場，被帶到了紐約時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的的紐約，柴斯特幸運地遇上了塔克老鼠與亨利貓和愛它的主人---男孩瑪利歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，使馬利歐一家擺脫了困境，它自己也成為了震驚整個紐約的演奏家!然而蟋蟀柴斯特在自己功成名就后滿心失落，思念起家鄉康涅狄格州的自由自在和安靜的生活來，在朋友的理解幫助下，柴斯特終于回到了自己深愛的故鄉大草原、故鄉的樹樁家。

　　先看看我，再看看柴斯特蟋蟀、塔克老鼠、亨利貓。柴斯特，它不為榮譽而動搖，它也不忘故鄉的舊友之情，它雖已是紐約一帶十分有名之人，但它對它的故鄉里的小溪、樹樁、柳樹、草地等等一切的一切都依舊像過去一樣熱情，這是一種可貴的精神，一種不可多得的品質!塔克，它幽默、聰明，雖然有一些市檜，但有時也并非如此吝嗇，就說那次柴斯特由于夢游時吃了“柳葉”造成2美元的損失，這2美元最后都是由塔克交付的，這說明塔克內心絕對大方。亨利，它忠誠、憨厚，它十分通情達理，每一次在塔克與柴斯特為難時，它都能解開它們的苦惱。

　　這一本《時代廣場的蟋蟀》讓我感悟到：做人要踏實，不被榮譽所動，做事要大氣些，不能小氣、吝嗇，做決定要通情達理，不要自私，顧我不顧他。“做人就做好人，做事就做好事”，這是我的目標!

告白的讀書心得感想 篇15

　　---《做最好的自己》

　　一、 作者簡介

　　李開復，祖籍四川，1961年12月出生于中國臺灣。11歲赴美求學，1988年獲得卡內基〃梅隆大學計算機系博士學位，并留校任教。他所開發的世界上第一個“非特定人連續語音識別”系統，被美國《商業周刊》評為1988年最重要的科學發明之一。而他開發的“奧賽羅”人機對弈系統，于1988年擊敗了曾獲世界冠軍的國際象棋大師。他還是美國電氣和電子工程師協會院士。

　　二、 內容簡介

　　在這本書里的許多想法都是作者在過去的文章或信函中表達過的。而且，如果由職業作家來寫本書，語言以及文字一定能更加流暢、更加生動。但是，作者自己總有一種提筆寫作的沖動，因為作者相信自己在青年一代中有一定的影響力，作者希望能盡力幫助他們。

　　作者深信，讀者無法理解說教或難以產生共鳴的案例是不可能被讀者接受的。在年輕人看來，發生在成功者身邊的故事最值得學習和品味，最容易從中汲取經驗和教訓。如果說作者的寫作還有某些特點可循的話，那就是，作者更傾向于用縝密的邏輯和真實的案例來闡釋成功的秘訣。雖然這本書不是一本自傳，但是在本書中，也有許多發生在作者身上的有意思和價值的事情。

　　三、讀后感

　　《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業成功的經驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創意等外在素質贏得成功，他們成功的經驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格，他們獲得成功的內因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

　　書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

　　做到真誠坦白會贏得別人的信任，但這還只是針對客觀事物的態度，如果能夠進一步地從主觀感情出發，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動他人，那么，不但會得到他人的信任，而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

　　做一個真實的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當時機保護自己。一個人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠和坦白，那么，就會得到眾人的信任，并在人際關系、團隊合作和交流溝通方面取得成功。

　　個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。三、讀后感

　　《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業成功的經驗，寫給中國的青少年，是幫助他們實現成功的方向指引。書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創意等外在素質贏得成功，他們成功的經驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格，他們獲得成功的內因幾乎都可以用“成功同心圓”來解釋。

　　書中寫到：真誠坦白的人，才是值得信任的人，這句話給我留下非常深刻的印象。如果得到他人的信任，就必須讓他人看到，自己是一個非常真誠和坦白的人。一個人如果愿意把自己隱藏在內心深處的東西坦白地暴露給對方，就能很容易地走進對方的心靈深處。書中告訴我們，表現真誠的最好方法就是做一個真誠的人，沒有什么可以掩飾真心和誠意。一個虛偽的人假裝真誠，很容易就會被看穿，因為沒有誠意的人不可能做到言行如一。

　　做到真誠坦白會贏得別人的信任，但這還只是針對客觀事物的態度，如果能夠進一步地從主觀感情出發，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打動他人，那么，不但會得到他人的信任，而且會真正與他人建立起溝通心靈的橋梁。

　　做一個真實的人是需要勇氣的，除此之外，最好還要有出色的判斷力，以便在適當時機保護自己。一個人如果懂得同理心的重要性，而且足夠真誠和坦白，那么，就會得到眾人的信任，并在人際關系、團隊合作和交流溝通方面取得成功。

　　個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。

告白的讀書心得感想 篇16

　　讀完，心里留下點點的回味：一片土地—馬孔多、一個家族—七代人的掙扎輪回、錯綜的性、情關系和因此衍生的家族;最難記得的是不同的音譯人名和同一名字下不同的人…

　　對拉美史沒有什么概念，也不知深層代表著什么，所以也沒有讀出拉美的味道。故事本身沒有太吸引人的地方，反倒是讀完后對人物關系的理順越品越有味道，家族和馬孔多生、住、壞、滅越品越有味道。

　　烏爾蘇拉，家族“生”“住”的，第一代開創者，除了給下一代以生命外最偉大的任務便是創造了家族物質基礎與精神傳統，但對不能把握的事也顯出了家族衛道者的無力，最諷刺的是再烏爾蘇拉人生的最后卻被后代們涂鴉式的玩弄了兩年。她盡責的愛著每個子孫，創造了家族的小生意，蓋起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力維系著家庭的血脈;在不損壞家族榮譽的情況下給他們的自由空間，堅持著生活習慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨裁當道時也堅持彌撒等;她致死保護著陌生人的金幣堅持著信譽。生命將近時，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結束，并致死保護著家族的榮譽—沒有因困窘說出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的兩個兒子：一個周游世界，卻帶回了放蕩與混亂;一個想奪取自由，卻得到延綿的戰火與無盡的迷失。

　　庇拉爾·特爾內拉這個為家族誕生了第三代子嗣的女人，卻是家族“壞”的開始，她不羈的笑聲、理不清的性關系、身上煙味、紙牌算命…都是被烏蘇拉爾拒之門外的原因，但她卻孕育了家族的第三代的生命，卻也見證了第三代的橫死。她的第一個兒子—不知身世的兒子阿爾卡蒂奧—險些釀成母子不倫，此外，阿爾卡蒂奧還是一個在自由派下徹底的殘忍獨裁者，后死于保守派下;第二個兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。何塞又一次出現了姑侄不倫的苗頭，橫死于亂軍中;好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會來的更早些。

　　桑塔索菲亞·德拉·彼達—阿爾卡蒂奧之妻，這個為50比索而奉獻自己的女人孕育了第四代，延續著家族的“壞”。她的兩個兒子，在名字與第二代互換的情況下集成了第二代兩個祖先的事業，奧蕾莉亞諾繼承了不勞而獲與無盡的享樂;阿爾卡蒂奧，則繼承了對自由的追求與迷失。

　　真正的“滅”始于費爾南達，這個生活在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無盡的深淵。相對于烏爾蘇拉，她沒有給子女任何自由，她設計并安排著子女的一切，卻收獲了最惡毒的結果。而，佩特拉·科特斯—奧雷里亞諾第二之情婦這個烏爾蘇拉式的人物，卻被命運拒于家族之外，以“令人不解”的方式供養這家族，但也沒有組織家族的幻滅。費爾南達的子女沒有任何自己的追求，知識她幻滅家族中的工具，梅梅的兒子與烏爾蘇拉。阿瑪蘭妲(這個名字基本代表了這個人的命運，返回馬孔多的開始，她便如烏爾蘇拉似的要重振家族與馬孔多，但接下來便在不知情的情況下成為阿瑪蘭妲，完成了對愛情的追求，只不過致死，她也不知道那是“不倫”的愛情)最終在不倫之愛中結束了家族…

告白的讀書心得感想 篇17

　　他視金錢如糞土，視坎坷如禮物，視名利如浮云，他是誰?他，一個奇人、偉人，一個用心靈寫作的巨人，他就是司馬遷。

　　司馬遷生平只寫過一本書，一本書讓他名垂千古的書，一本、被魯迅先生贊為“史家之絕唱，無韻之《離騷》的書，一本被列為二十四史開片之做的書，一本被列為我國第一部紀傳體通史的書，這本書就是《史記》

　　翻開《史記》，宛若走進了一個富麗堂皇的宮殿，每一頁都如同一扇大門，一個歷史的的大門。走進這些大門，仿佛置身古代，看那戲劇性的故事一個個上演。朝代的更替，民族的興衰，仿佛就發生在我們的身邊;猙獰的面孔，藏刀的笑容，仿佛就出現在我們的面前;戰場的訣別，人民的哭喊，仿佛就縈繞在我們的耳邊。閱讀《史記》，我看見的是大禹在黃河流域治水的艱辛，是商湯替天行道大敗夏桀的雄姿，是周幽王烽火戲諸侯的荒誕，是齊桓公不計一箭之仇重用管仲的豁達，是越王勾踐臥薪嘗膽的毅力，是宴子智用二桃殺三士的果斷，是商鞅義無返顧變法圖強的忠誠，是孫臏足智多謀圍魏救趙的聰慧，是廉頗知錯就改負荊請罪的坦率，是屈原壯志未酬跳江自盡的無奈，是秦始皇雄才大略吞并六國的勇猛，是陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起的憤慨，是項羽巨鹿之戰破釜沉舟的決心，是陳平智獻美人圖解重圍的高明，也是漢武帝派衛青、霍去病北擊匈奴的威嚴。

　　多少英雄血灑戰場，多少豪杰命喪君王，在那歷史的相冊里，永遠保存著這樣照片，這些印跡，朝代更替、民族興衰更讓我明白了”成由節儉敗由奢“的古訓，歷代君主，每位帝王，也使我懂得了”守業更比創業難“的真諦。對于君主而言，一個念頭就成了殺人的關鍵;一句戲言足以失掉萬水千山。在那過去的社會里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了權勢之人的大敵。只為了自己的權利，便可殺人放火，在所不惜。勾心斗角，冷嘲熱諷，成了朝廷的代名詞;驕奢_逸，姑息養_，更使一個國家走上窮途。

　　趙普以半部《論語》治天下，而我今日認為一部《史記》足可成為國之棟梁。

告白的讀書心得感想 篇18

　　英國杰出的現實主義作家和詩人托馬斯·哈代是一位跨世紀的文學巨匠，其地位是舉世公認的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學寶庫中的一顆璀璨明珠，一百多年來一向受到了廣大讀者的喜愛。

　　故事的情節并不復雜：純樸美麗的農村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一齊，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

　　在我讀過的外國小說中，《苔絲》大概是最具詩化最吸引人的作品了。作者對19世紀英國西南部農村自然景色的優美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩情畫意。尤其是他采用了詩歌的藝術手法，將自然界的優美景色與人物的細膩感情結合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結合產生出詩的意境，因而具有很強的藝術感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

　　小說中哈代以生動的筆觸，深摯的情感塑造出了一個善良美麗的少女苔絲：宛若“一個清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質和體貌兩方面都表現出一種尊貴的端莊，儼然是個皇后”，“她周身洋溢著詩意，一舉一動都是詩，把詩人只在紙上寫寫的詩，活生生地顯現出來了”。雖然苔絲是個失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚她為“一個純潔的女人”，“遠遠勝過別的處女的清新”。

　　苔絲是個杯具式的人物，究竟誰應當為這一杯具負責呢?恐怕許多讀者都會認為，罪魁禍首是惡棍少爺亞雷克。而在我看來，導致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導致杯具結局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕;克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導致了杯具的發展，并最終使這場杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會有這場杯具的發展與結局。

告白的讀書心得感想 篇19

　　《小婦人》是一本帶有自傳性質的家庭小說，它的作者是美國的路易莎·奧爾科特。小說以19世紀末期的美國家庭生活為題材，生動的描述了馬奇一家四姐妹從懵懂少女變成小婦人的成長經歷。

　　《小婦人》中描寫的故事圍繞家庭生活展開，給讀者講述了生活中平凡的小事，我們能從其中找到最真實的自己。文中，有一件事給了我很大的啟發。馬奇先生從軍隊寄來了信，在艱辛的歲月里，幾乎每封書信都會勾起人們的傷感。而馬奇這封信中卻很少提到困苦、危險、想、思鄉，這是一封充滿了希望、喜悅的書信，很多內容是對軍隊生活的描述，只有信末，寫信人才將自己對家中女兒們的愛與關懷寄托于文字之中。從信中可以看出馬奇先生是一個樂觀向上、不怕困難的人，他很想念女兒和妻子，他愛女兒也愛家，只字未提自己的困苦，把關愛充分的表現出來，父親的信給了孩子們很大的鼓勵，讓他們能成功的認識到自己的價值。

　　有一段時間，大姐瑪格麗特去安妮·莫法特家中參加了兩個禮拜的游樂，其中有舞會，回來后，她變成了愛慕虛榮的女孩。文中有這么一段話“只要這種喜歡不變成一種癖好，引導你去做愚蠢或不害臊的事，那么這樣的心態就十分正常，瑪格麗特，你要學著去認識，去珍視那些值得擁有的贊美，更要在美貌之外，憑借嫻熟質樸的德行去贏取贊美。”引導我們不去追求那些華而不實的東西，去尋找心靈的真善美，女孩子喜歡精致漂亮的東西可以，但是不能一味的追求這種無用的東西，要做好本質的自己。

　　在文章最后，除了貝斯的去世，所有人都擁有了美滿的家庭，過上了幸福的生活，這天倫之愛讓我深受感動，她的臉龐上、聲音里洋溢著慈母的關愛和謙遜。

　　“哦!我的孩子們，無論這一生有多長，但愿你們能永遠的如此幸福快樂。”小說的結局很美好。一家十二個人其樂融融的在一起，永遠快樂。這四個女孩是世間所有少女的縮影，從他們身上，我們既能看到情竇初開的少女對美好愛情的執著追求，也能感受到纖弱少女為理想而努力奮斗的的堅韌。同時，我們還能看到她們身上綻放出來真善美的光輝，并被她們所具備的善良、忠誠、無私、勇敢等諸多優良品質所感染。《小婦人》時時奏響著人間真善美的旋律。

告白的讀書心得感想 篇20

　　魯迅筆下的悲劇，事隔多年，如今卻仍在上演著。

　　無論是祥林嫂，這個由社會鑄造出的底層人，還是夏瑜，這個在封建社會被迫害的革命人。他們的身上總是有著共通之處，他們的周圍總是有著一群冰冷的看熱鬧的人。

　　那些人如果沒有聽到她的話，還特意尋來假裝聽他那段悲慘的故事，在他們眼里，他只不過是逗樂他們的笑料，是增添生活趣味的調味劑，是充實空虛精神世界的食糧罷了。沒有同情，沒有理解，有的只是鄙夷的目光，辛辣的嘲諷，虛偽的淚水，這些的一切不由得把她推進了萬丈深淵，在孤獨中走向絕望。

　　是那個時代斷送了祥林嫂，而如今又有多少個祥林嫂被這個時代毀滅。

　　前不久，有一個小女孩就親身經歷了一個生命在她旁邊悄悄流逝的痛。一個身材魁梧的人在她面前倒下，而她因為身體瘦小搬不動他，周圍迅速迎來一群圍觀的看客，只是圍觀，小女孩不停呼救，沒有人理睬。于是她感受到了一個人的體溫慢慢下降，下降，而自己卻無能為力。

　　這是這個時代的悲哀嘛，我們不經審問自己，為什么這些人類本該有的善性，在這些合情合理的情況下卻顯得脆弱不堪呢，以前常聽說路見不平拔刀相助，那為什么真有這事時我們寧愿當一個看客，選擇明哲保身，而不是出手相助呢，如果當我們把這些路人看作是自己的親人時，我們還會選擇看熱鬧嘛，我們問什么不能換位思考一下呢，如果像當時被槍殺的人們，看熱鬧的人一起齊心，那么革命黨人會不會勝利呢，如果把一個困難同時擠壓在幾個人身上，那么他們必死無疑，而把這些風險大家一起承擔，那么后果也許就不是我們看到的那般。

　　所以，古往今來，無論社會在怎樣的發展，科技有多么的先進，對于我們們來說，都是冰冷的。只有縮短心與心的距離，人們之間不再那么冷漠，我們的明天才會更加美好。

告白的讀書心得感想 篇21

　　書中第一篇小說<狂人日記>，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句?仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。?也不得不引起我們的深思。

　　<狂人日記>，?瘋言瘋語?可所說的卻未必不是真話。那本寫滿?吃人?的日記，是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說:?沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!?在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發自內心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發出這樣的吶喊。，請保留此標記樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。這篇文章是作者對吃人社會發出的勇敢挑戰，是反對封建制度的第一槍。

　　<孔乙己>是繼<狂入日記>后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當起?梁上君子?，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

告白的讀書心得感想 篇22

　　這個暑假我看了《綠山墻的安妮》這本外國小說，讓我感觸深刻的是書中的女主角安妮，她是一個開朗、活潑、聰明、堅強……與一身的優秀女孩子，書中寫了她從孤兒院被馬修和馬瑞拉收養之后，住在綠山墻農舍的一段成長經歷。故事感人肺腑，讓我內心久久不能平靜。

　　安妮在生下來3個月的時候，因父母病逝了，從小變成了孤兒，在她被馬修和馬瑞拉收養之前，安妮一直過著顛沛流離的生活，可就是在這樣的逆境中，安妮依然保持著她一向樂觀開朗和幻想的特性，用她特有的幻想來撫平生活的坎坷與磨難，最后樂觀、自信、善良的安妮用真情和努力贏得大家的喜愛和接納，馬修理更是加倍喜歡安妮，馬瑞拉也把她當做自己的孩子，她們一家過著非常幸福的生活。

　　安妮在綠山墻農舍收獲了太多的幸福與快樂，在這里她與黛安娜建立了真摯的友情，倆人形影不離，與馬修和馬瑞拉朝夕相處，給了安妮家的溫暖與幸福，還有她敬佩喜愛的斯蒂希老師給她傳授了知識和智慧，還有平易近人的牧師阿蘭夫人，連生性古板又挑剔的黛安娜祖母約瑟芬，也最終被安妮的誠懇和善良打動，也喜歡上了安妮，而且還給了安妮許多關懷和幫助，在學習上安妮很刻苦，勇攀高峰，在生活上她對朋友同學給予了關懷和友愛，對長輩尊敬、禮貌，對養育她的馬修和馬瑞拉始終懷著感恩之情不忘，最后安妮長成了大姑娘，并且以優異的成績考上了名牌大學，但為了馬瑞拉，為了綠山墻農舍，她毅然放棄了，留在安維利教書，陪伴著馬瑞拉，而且她還收獲了一份屬于自己的愛情基爾博特。

　　真是一個完美的結局，一個讓人感動的故事，《綠山墻的安妮》我好喜歡你!

告白的讀書心得感想 篇23

　　讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我感到又激動又快樂。

　　安妮是一個滿臉雀斑，長得并不好看的紅發女孩。從小失去母親的她陰差陽錯地來到了綠山墻農舍，被馬修和馬瑞拉收養。起初馬瑞拉并不喜歡安妮，也不想讓她留下，但安妮善解人意、天真活潑的性格打動了馬瑞拉，所以她決定收留安妮，甚至深深愛上了這個女孩。雖然安妮沒有美好的童年，但她對生活充滿美麗的幻想，對大自然的熱愛，朝氣勃勃的生命力在安妮身上綻放光芒。

　　安妮的生活豐富多彩，她自強自立，對朋友非常忠誠，天生聰明智慧，因為自己的努力，學習上一直保持著驕人的成績，最重考上了女王學院，實現了一個又一個夢想。他對大自然、親人、朋友、師長都懷著一顆感恩的心。

　　《綠山墻的安妮》這本書贏得了千萬讀者的喜愛。正如馬克吐溫所說的：“安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動的和喜愛的兒童形象。”作者蒙可馬利運用大量的語言描寫，把生動的語言都賦予安妮。而且，小說多處運用了環境描寫，把人物所處環境描繪得如花似錦、如歌如畫。恬靜安謐的綠山墻農舍，綠山墻周圍的`“紫羅蘭故”、“閃光之湖”等變化萬千的大自然都令人無比向往。

　　用一顆樂觀的心看待世界，你便會發現，原來每天是這么豐富多彩，美麗多姿。

告白的讀書心得感想 篇24

　　讀完《雷雨》，感受，這是一部偉大的悲劇，是一部現實主義的家庭悲劇，是通過血緣倫常糾葛與性愛沖突，探索人性復雜性與人的悲劇。

　　《雷雨》寫的是周樸園家庭內、外各成員之間前后三十年的錯綜糾葛的封建家庭中人性的悲劇。

　　印象最深的是周樸園這個中心人物，他的形象具有復雜性，他年輕時愛上了年輕美麗的侍萍，但是為了娶一位有錢有門第的小姐，周家人逼使侍萍投河自盡，其實侍萍的悲劇在當時的封建社會也是必然的。但我認為周樸園對侍萍的愛是真誠的，有他后來的內疚，懺悔，他的愛是真誠的。為她保留的舊家具，無論搬過多少次的家，也沒有換過這些舊家具，當他向侍萍打聽三十年前的事時，對侍萍的評價是“梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規矩。”以前的舊雨衣，舊襯衫，還有夏天為侍萍保留的關窗習慣，以及那張僅存的侍萍的照片

　　……都深深的體現了他對侍萍真摯的感情。但當活著的侍萍再次出現在他的面前，他立即逼問：“你來干什么?”這又暴露了他的本性，他對蘩漪的態度，這就充分展現了他的形象的復雜性。

　　周樸園的復雜性形象時當時封建社會的特征，他只不過是當時封建社會中普普通通悲劇中的一員，但他折射著當時封建社會的特征。周樸園逼迫蘩漪“喝藥”這個典型的令人厭惡的事情，讓我們體會到的是當時封建家庭的統治，他自認為他維持著家庭的固有秩序，“我的家庭是我認為最圓滿，最有秩序的家庭。”我認為周樸園的心靈深處是善良的，當他經歷了一天人世滄桑后，以沉痛的口吻命令周萍去認生母，并向侍萍懺悔，這正是他心靈深處的真實性。人在懺悔時往往是人內心深處最真實的想法。這也能使我想到這是周樸園的三十年來所向往的吧!

　　《雷雨》最讓我感到血緣倫常糾葛與性愛沖突的就是周萍，蘩漪，四鳳之間的關系了。也正是因為蘩漪與周萍之間的愛恨沖突，她對周萍的死抓不放，才揭露了這場悲劇，促使這場悲劇真正的發生。蘩漪是一位精神覺醒的女子，她所爆發出的力量使她不顧一切的追求周萍的愛情，不顧一切的反抗以報復，對生活與愛情的熱切渴望。然而周樸園對她的精神折磨，周萍對她的愛情背棄，使她在要求擺脫封建壓迫中，在愛情追求中遭受拋棄，再一次陷入絕望的悲劇，逼使她愛變成恨，倔強變成瘋狂，也正是因為這樣，最后的悲劇由她展開，是她挖掘了這場悲劇，同時也體現了她的悲劇形象。

　　四鳳是一個雖沒有文化卻知書達理的人，她敢愛，敢于追求自己的愛，同時也是一個孝順的女兒，無論他的父親魯貴怎么無恥的賭博，欠債，她還都忍了，對母親也是深深的愛。然而，這也正是因為當時封建社會的不公，讓這么一個純潔善良的，美麗的姑娘落的這般下場，這么無辜的她，讓我由內心深處而替她感到惋惜。

　　周沖的性格與當時的封建社會最不符合了，顯得他是那么的另類，然而他的心是純潔的，善良的，他想讓四鳳讀書受教育，他這種性格不適合在當時的封建社會生活，給我的感覺是在那樣的背景中，他是與社會格格不入的。

　　魯大海的魯莽性格，我對他沒什么感想，只能隱隱感覺到他對他妹妹四鳳的愛，以及對母親的孝順，以及他也代表了當時封建社會的一類人，打抱不平，對有錢人的偏見，認為所有的有錢人都不是東西。但他也是一個被封建社會的封建思想所根深蒂固的人，認為妹妹就應該做一個家庭主婦，嫁給跟他一樣的人家。這是封建社會的另一大悲哀。

　　魯貴折射的是當時封建社會的那種吃里爬外的，愛好賭博的，自作聰明的，對錢極其崇拜的那種人，他真是社會的悲哀。

　　最后來說說侍萍吧，她因為三十年前的經歷，極力反對四鳳在有錢人家做事，怕的是悲劇重演，然而上天就是這么的愛捉弄人，就是這么的不公平，人們往往越怕什么，越想躲避什么，卻越來什么。最后的悲劇還是發生了，她是一個有骨氣的人，這也正是周樸園愛她的原因之一吧!總之，讀完《雷雨》我對曹禺產生深深的敬意，他把人物性格展現的淋漓盡致，與當時的社會完全匹配，他對中國的戲劇做了一大貢獻，悲劇的發生時必然的，通過對這些人物的性格分析，使我對當時的封建會有了更深的理解。

告白的讀書心得感想 篇25

　　菲苾說霍爾頓喜歡的不是什么真正的東西，霍爾頓認為是的。安多里尼老師說“為某種微不足道的事業英勇死去”“微不足道的事業”正是霍爾頓認為的真正的東西。其他多少是功利的。

　　人一定會受環境的影響，發達的機械主義文明勢必會加深人與人之間的隔閡，這可以說是全書悲劇的根源。制度使個人變得利己、虛偽(馬克思主義有一個人的“異化”理論，LZ不裝13了，感興趣自己了解)。鄉下人往往比城里人質樸，比如說。老子理想中的“小國寡民”恐怕也意在此。

　　在霍爾頓一連串的咒罵中，我們可以看到人的變化。LZ挑一個說一下。同學在演講中離題時，老師給了他不及格。這個老師總是強調統一和簡化。“問題是，有些東西不能統一和簡化”，霍認為他講的很有趣。這是人思維方式的變化。

　　還有，Game，my ass.Some game.If you get on the side where all the hot-shots are，then it’s a game，all right～I admit that.But if you get on the other side，where there aren’t any hot-shots，then what’s a game about it?Nothing.No game.

　　老師對他說的規則，他有自己的認識。所謂公平的游戲帶給他傷害。

　　霍爾頓是過分感性而缺乏邏輯的。他總是憑自己的感覺。他喜歡的是樂隊里一個敲鼓的人，是茂丘西奧(他肯定也喜歡桑丘)，完全憑感覺而不是邏輯。事實上，霍爾頓的邏輯是怎樣的呢?舉個例子，

　　The only trouble was，her mother answered the phone，so I had to hang up.

　　這種邏輯和他常說的“我沒那心情”是一樣的。

　　霍爾頓是耽于幻想而脫離現實的。他不是那種下定決心然后就能按自己的命令執行的人。在他的想和做之間有一條鴻溝。他幻想和弟弟說話，幻想搭車去西部，幻想成為麥田里的守望者，而在生活中，他又是“你要想在這個世界上活下去，就得說這類話”的人(有點精神分裂神馬)。霍意識到自己的幻想與現實之間的深刻界限。就他對琴的態度，書里有一句話，

　　I started toying with the idea，while I kept standing there，of giving old Jane a buzz?..The only reason I didn’t do it was because 1 wasn’t in the mood.If you’re not in the mood，you can’t do that stuff right.

　　這表明了霍對自己幻想的認識。他害怕現實中那個改變了的琴改變他幻想中的琴。

　　這種失敗感是最深刻的失敗感，導致霍爾頓持續的“他媽的那么沮喪、那么寂寞”。而他去西部的理想與其說是獨善其身不如說是一個無法適應環境的人自暴自棄的表現。所以菲苾想和他同去的時候，他很生氣。

　　客觀地看，不從霍的角度看，霍爾頓是一個普通的善良敏感無法處理自己的感情無法適應環境而自暴自棄的少年(他不成熟，所以談不上世界觀)。

告白的讀書心得感想 篇26

　　《八十天環游地球》是法國作家儒勒.凡爾納寫的一部巨著。

　　這本書講述了主人公——大名鼎鼎的貴族福克先生由于在俱樂部打牌時，一時激動，說起了環球之旅的話題，并說自己能在八十天環球一周，可是同伴不信，以為福克先生在吹牛，結果福克先生較起真來，還和同伴們打賭，如果八十天之后環球失敗，就把全部家當當成賭金，如果同伴們贏的話。他的同伴們都認為是個賺錢的大好機會，就異口同聲地說：“我們跟您賭!”話音剛落，福克先生就在收拾行李了。收拾完，他買了個叫路路通的仆人后，一場充滿未知地環球之旅開始了......他們躲過野蠻的送葬隊伍，逃離被印第安人扒軌搶劫的火車，經過九死一生的環球之旅，卻因為被那么微不足道路的小錯誤耽誤了時間，當福克先生坐在牢房里的時候，他沒有驚慌，臉上的表情若無其事，像是十分有把握贏似的。終于，在福克先生的不懈努力下，八十天環游地球成功......

　　當我把書合上后，咽了一口唾沫，腦海中漸漸浮現出剛才讀書時的震撼——當危險接踵而至的時候，福克先生沒有退縮，而是迎難而上，還不會緊張，擔心，仿佛生活像一張時間表中安排的一樣，永遠不會遲到。再想想我們，父母為了讓我們少走死胡同，不受生活中的磨難、摔倒、磕碰，不惜一切代價，把我們的未來的道路設計成一條無遮 無 攔 風雨無阻的道路，就是因為在這種環境中，我們才養成了“衣來伸手，飯來張口”的壞習慣，成為了典型的小公主，小皇帝，對于我們而言，生活就是那么甜蜜，那么安全，沒有大風大浪，只有更幸福的明天等待著我們。換個角度說，如果沒有父母做我們堅不可摧的靠山，我們能有今天的成績，今天的優秀，今天的結果嗎?如果沒有了父母做靠山，我們什么都不是。沒有咀嚼過生活苦澀我們將迅速被殘酷的21世紀淘汰，成為時代的棄兒。將心比心，如果當我們被印第安人搶劫，被警察抓捕的時候，我們能像福克先生那樣叢容不迫，沉著冷靜嗎?不會。那時我們也只會瞎著急。對于福克先生來說，我們都是愚蠢無昧的笨蛋、傻子，所以讓我們用自己的雙手，當危險接近時，我們要去解決它，如果我們一直堅持這個原則，一切困難都會迎刃而解!

　　我們要知道，幸福是來之不易的，有一句話說得好：“自己動手，豐衣足食”。現在，就用我們的雙手，一起去創造自己心中的幸福吧!

告白的讀書心得感想 篇27

　　孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

　　在馬爾克斯的《百年孤獨》里的所有角色，像是一個個有血有肉的人，但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨。

　　如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞，一位屢經失敗，卻又百折不撓的科學家，總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學先驅者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當他揭破了生命的所有謎底時，他卻被當作瘋子，被捆綁在栗樹樹干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨。馬爾克斯似乎在用這個，表達著對所有的開拓者的深深的同情。

　　從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰爭、權力、金錢，他們在從無到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費了大量的精力和財力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨中，在無人理解中孤獨地老去、死去

　　我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，但仁者見仁，智者見智。如馬爾克斯所說：注定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。現代化的社會用文明將孤獨消除，還給這些與社會格格不入的人一個嶄新的天地。這樣，在新的社會環境中，他們會忘掉內心的迷茫，贏得充實的人生。