紅樓夢第六回讀書心得（精選30篇）

紅樓夢第六回讀書心得 篇1

　　《紅樓夢》，一篇流傳于世的動人奇緣，一場璞玉與仙草的奇妙邂逅，一支玉與鎖的愛世奇歌。

　　低吟著《枉凝眉》，我仿佛又回到了紅樓之中。

　　“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化……”

　　看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭，漫步在花瓣飄零的桃花園中，走至一棵桃樹下，風吹，花落，她看著那滿院的殘花落瓣，輕輕地捧起，放在絲質的手絹中，小心翼翼地包裹好，流著淚將它埋進無盡的“深淵”中，向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內，回想起過去的點點滴滴，心中升的憂傷如那飄零的桃花，永遠揮不去，抹不盡。無言的相思淚滑過面龐，望著那縹緲的天空，無邊無盡，無聲無息的風吹著多多白云，劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下，無法言出心中的憂，嘆出心中的悲，道出心中的傷，她的一生是何等的凄涼，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。

　　“水中月，鏡中花”

　　花凋殘了，月還是依舊陰晴圓缺，切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。

　　“美玉無暇”——賈寶玉。他，本是女媧補天時剩下的一顆頑石，被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下，卻偏偏又通了靈性，成了人，有了感覺，有了情義，有了靈魂，享受到了人間諸諸美好，也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者，史湘云眼中的“愛哥哥”，絳珠仙草眼中的神瑛侍者，黛玉唯一永遠的知己，他對黛玉“溺水三千，只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈，鄙視世俗，不束縛于封建禮教，不拜倒于功名利祿。他隨心所欲，向往自由，想做一個無拘無束的小鳥，在藍天中自由翱翔。

　　化看世間事，愁斷腸，離人淚，哀多傷;笑看世間事，君王殤，紅顏淚，灑天下，世人常嘆：“笑看世間癡人萬千，怎叫得一個“癡”字?

　　漫溯古今，曹雪芹寫《紅樓夢》，無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝，批判腐敗黑暗的封建社會，批判束縛人自由的無情統治者。他，向往自由，向往美麗，向往一切美好的事物，只嘆“落花有意，流水無情”。

　　從紅樓中走出來，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由，多么的美好!今天的努力就能決定明天的結果，而不是天生注定身份的尊貴與低賤，也不是生死就在于別人的一句話。想著想著，我越發堅定了自己的想法：向往自由，發奮努力，找到屬于自己的天地，找到屬于自己的活法。

紅樓夢第六回讀書心得 篇2

　　自從識事起，我便聽說了“四大名著”，而這《紅樓夢》，便是四大名著之一，一直沒有拜讀過這本書，但現如今閱讀起它來，竟也能體會到其中幽幽的哀愁，不得不叫我嘆息。

　　林黛玉是這本書中核心描寫的人物之一，我曾聽別人提起，她的婀娜，她的悲傷，她的可憐。每個人對她的理解都是不同的，我們也無需去思考作者寫著本書時想要表達的本意，因為往往我們能夠在其中發現自己的影子。只看她當初入賈府時所做的一切，便對她了解了大半。她是一個很溫柔、討人喜歡、順人心意的姑娘，見到賈母便與賈母心靈相通，發自內心的哭泣，見到府上的姐妹會一個個施禮，吃飯時不愿坐在上首席位。她那么謙遜，溫柔，善解人意，當然被長輩和同齡人喜愛。但她本是在西方靈河岸上三生石畔生長的一株絳珠草，為報寶玉的雨露之恩下凡至人間，欲將一生所有的眼淚送與寶玉，她的恩人。所以她多愁善感，對一切可憐的都要同情，她又何時同情過自己的?她與寶玉相互愛慕，可是兩個人的家世又不允許一切的發生，在那個時候，利益被看得太重了，重過一個人一生的幸福。由此，黛玉更加憂愁，而寶玉卻娶了別人，黛玉聽說后傷心欲絕，從此一病不起，這就丟了性命。她報恩的淚水全都還給了恩人，于是與世長辭了。

　　這本書描寫人物都很精細，但我認為只需研究黛玉便可看清這個故事。一段純潔的愛情，卻抵不過金錢地位的誘惑;一位絕代佳人，卻最終敗在了家世上。愛情本無價，卻還比不上一個家族的榮譽;一個人的生命，卻還比不上利益。那個時代的傳奇，和這個時代的悲劇又有什么不同呢?現在的人們，只會看著金錢、權利，卻失去了人生中最容易也最難獲得的財富——快樂。人這一生啊，還有什么比快樂更重要的嗎?我們努力去追求的，不正是它嗎?只不過它施了一個障眼法，讓我們以為金錢、權力就能把快樂抓回來，但是它們不行。因為當我們擁有它們之時，快樂已然跑得太遠、太遠。所以，當我們還能把它追回來的時候，當我們還有權利享受快樂的美妙之時，請加倍努力，讓快樂永遠伴隨你身邊，而不是那些身外之物。

　　快樂，是我們真正追求的目標。

紅樓夢第六回讀書心得 篇3

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞有關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀初中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……

　　這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。

　　不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪，這就是我對這本名著的感受。

紅樓夢第六回讀書心得 篇4

　　一百年有多久，沒有必須人生閱歷的人無法回答我。那么，三百年呢?

　　能在三百年內保存完好的東西并不多，就像金子，寶石，但《紅樓夢》卻是高于物質的存在，它是一部具有高度思想和高度藝術性的偉大作品，屹立于古典小說藝術領域的巔峰。

　　它，不僅僅僅是一個故事，它是曹雪芹用了十年時刻編織出的一個世界，雖然，這個世界并不完美，但卻充斥著曹雪芹的愛、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事，四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌。“滿紙荒唐言，十年辛酸淚。”誰知其中味?

　　三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年后，我捧著用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個主角躍然于紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界里上演一幕幕人生的戲劇，而我，置于一旁，只能默默驚嘆著，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做著百萬讀者中的一員，關注著《紅樓夢》的輝煌。

　　“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”《紅樓夢》的字字句句就像是一根線，纏繞著編織出一個凄涼、腐朽、絕望的社會。主仆對抗、家族矛盾、經濟危機纏繞著每個頁腳，滲出壓抑的窒息，那里糾纏著

　　多少生與死，愛與恨，眼淚與笑容。我們無法想象，曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉、凡塵滄桑、人間萬物、愛恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認的是他做到了，他做到了將感情用文字表現的淋漓盡致，就像電影的預告片那般精美絕倫，帶動人的血液為之感嘆。

　　《紅樓夢》的前80回是曹雪芹的心血，而后40回卻讓他留下了無窮的遺憾。那段奇葩寫奇葩的日子，充斥著憂傷和悲痛，有人說，其中包含了太多對于舊社會的不滿與怨恨。是不是不滿，是不是怨恨，我無從得知。

　　或許是我的人生閱歷不夠豐富，又或許是《紅樓夢》中包含了太多強烈的情感，我一時竟無法真正明白曹雪芹創作的目的，《紅樓夢》的立意何在?此刻的我無法明白，但我絕不堅信，它僅僅是一個故事，僅僅是曹雪芹反抗舊社會的一種宣泄方式，它的背后必須還有更多的深層含意，但我，終是才疏學淺了。只能再一次翻開那部著作，再一次接觸那些密密麻麻的文字語言，從早已熟悉的“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”開始，再一次跟隨曹雪芹的腳步，深入到那段悲涼的歷史。

　　“披閱十載，增刪五次。”曹雪芹嘔心瀝血的用了十年，造就了古典小說上的傳奇，當其他作家還在苦苦尋找龍角的時候，他，已經站在巔峰高高擎起《紅樓夢》這顆龍珠在三百多年前，光耀于世了。

　　三個一百年的輪回，《紅樓夢》的精彩還未完全出世，“紅學”的研究還在繼續，《紅樓夢》究竟會不會被真正揭秘呢?停在前方的，永遠是下一個輪回。

紅樓夢第六回讀書心得 篇5

　　《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。

　　《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

　　曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。

　　一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。

　　我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。

紅樓夢第六回讀書心得 篇6

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。

　　但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。

　　“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，心里千般滋味，一語道不破。

紅樓夢第六回讀書心得 篇7

　　讀后感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀后感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀后感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀后感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達著個人內心的呼吁。

　　本事一片繁榮的景象，本是天生一對的才子佳人，本事歡聚一堂其樂融融的，哪只都只是暴風雨之前的平和，都只是一番虛偽的表面的假象，是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!

　　還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"。

紅樓夢第六回讀書心得 篇8

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

紅樓夢第六回讀書心得 篇9

　　今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經愛不釋手了。

　　它主要是以寶黛二人的感情杯具寫的，它以生動的描述，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜愛的人物就是林黛玉了，正因我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。但是，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜愛的人物就是薛寶釵，正因她明知黛玉多愁善感，沒有母親，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜愛《紅樓夢》的結尾部分，正因太悲慘了。

　　讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時刻我會再好好閱讀它，堅信會有更多的體會和感想。

　　《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，因此他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的但是是一幕幕荒誕戲劇:“亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”《紅樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。

　　寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏?人世間在仕途經濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞?總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一。

　　如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》杯具最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕。《紅樓夢》的大情節剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他透過林如海的關聯和推薦，便在賈政的幫忙下“補授了應天府”。但是一下立刻任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。

　　賈雨村開始應對事實時也正氣凜然，大怒道:“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的!”并發簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。但是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂決定了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發配遠方充軍，以堵其口。

　　王國維在評說《紅樓夢》的杯具價值時，指出關鍵性的一點，是《紅樓夢》不把杯具之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關聯”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關聯的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉杯具的共謀，都有一份職責。這種杯具不是偶然性的杯具，而是人處于社會關聯結構之中成為“結構的人質”的杯具。

　　《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份職責的意識。《紅樓夢》正正因有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角。可惜王國維未能發現《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。

　　賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的主角，但他并不是“蛇蝎之人”的主角。當他以生命個體的本然應對訟事時，頭腦十分清醒，決定十分明快，但是，一旦訟事進入社會關聯結構網絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他應對明目張膽的殺人行為而發怒時，既有良心也有忠心(忠于王法)，但是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選取了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。

　　賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕主角，表面上是喜劇，內在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻杯具。總之，《紅樓夢》的內在結構，是杯具與荒誕劇兼備的雙重結構。也能夠說，《紅樓夢》的偉大，是大杯具與大喜劇融合為一、同時呈現出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其杯具性，忽略其荒誕性，這天正需要我們做一補充。

　　王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態變動相連接而產生的意識形態，而在于它呈現了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內心持續一種最質樸、最純正的東西。

　　《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀。《紅樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點:不僅僅外貌極美，而且有奇特的內心，這便是內在詩情。

　　賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。

　　他透過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說:“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子。《芙蓉女兒誄》出現于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。

　　他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著期望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不好落入巧取豪奪的深淵之中。

　　人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，回到宇宙深處的故鄉時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿杯具氛圍，正是正因它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。

紅樓夢第六回讀書心得 篇10

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發出的悲嘆之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏著重重危機。那么，讓我帶你們夢回紅樓，體會精髓之所在吧!

　　《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經顯現出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經達到頂峰的地步，進而開始衰落和死亡著，滿族的專制統治政權，也開始走下坡路。整個的封建統治階級和整個的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。

　　“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這是寶玉對那時的“男尊女卑”的封建道德觀念，以及女子的珍惜所說出的話。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷于功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”。當然，這種種種叛逆思想在當時被封建正統人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終于找到了他唯一的知己林黛玉。他對黛玉生死不渝的愛情，飽含著他對封建勢力不妥協的斗爭精神。但是，在罪惡的封建社會里，他和林黛玉終因勢孤力單而以悲劇結束。他追求自由，渴望幸福，卻一無所獲，只好一走了之，出家當了和尚。這是他的不幸嗎?還是他的解脫?

　　“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過著寄人籬下的生活，環境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她的一生。

　　《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢》，討論《紅樓夢》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無可估量的意義。夢回紅樓，體會精髓之所在。

紅樓夢第六回讀書心得 篇11

　　高爾基曾經說過：“每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看到了一個不可思議的世界。”是呀，一本好書就如同一位良師益友，為我們描述了一幅美麗的畫卷。今天，我向大家推薦的書籍是我國古典文學中“四大名著”之一的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是中國古代長篇世態人情小說。它以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，反映了中國封建社會的立體復雜的生活畫面，是一部中國封建社會的百科全書。

　　林黛玉的《葬花詞》讓我流連忘返：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”和“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”從中我感受到了林黛玉的悲傷，從“憐春”“惱春”中我感受到了她的糾結，她的思念，她的無奈。《紅樓夢》中這樣的經典詩詞太多太多了，讓人讀起來愛不釋手!

　　“劉姥姥醉臥怡紅院”讓我印象深刻。讀第一遍時，我不禁哈哈大笑，覺得劉姥姥很土，連鏡子都不知道是什么，我把這個想法告訴爸爸時，爸爸卻說：“你只理解了文字的表面意思，卻沒有深深地去體會，你每讀多一次想法就會更深入一層。”聽了爸爸的話，我重新捧起書本，再次去感受這些優美的文字。當我第二遍讀到：劉姥姥道：“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷，把這大杯收著，我帶回家去慢慢吃罷。”和劉姥姥一下子摸到那老婆子的臉冰涼挺硬的，倒把劉姥姥唬了一跳。猛想起：“常聽說富貴人家有種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭嗎?”等到句子時，我再笑不出來了，總覺得心里仿佛裝滿了什么東西。當我讀第三遍時，漸漸明白了：劉姥姥的代表的就是社會最底層的勞動人民，她的種.種看似可笑的行為，恰恰折射出了賈府也就是封建貴族的奢侈腐化。曹雪芹通過這一系列的描寫，讓社會各個層面的人物都活靈活現的出現在我們眼前了。一部《紅樓夢》就是一幅鮮活的社會畫卷!

　　讓我們一起共讀《紅樓夢》吧，去品味古典名著的風采神韻，去體會中華文化博大精深;去與名家對話，去享受思想洗禮!

紅樓夢第六回讀書心得 篇12

　　那時的我，大腦還不夠成熟，就已經走進了一扇時光大門——《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是一顆種子，它在我幼小的心靈中生根發芽。五歲時，電視里它使我悟得了人世間的善、美、樂、苦、惡，把我通向一個充滿紛爭的世界。八歲時，我偷偷地從媽媽的書架拿下捧著它，我會好奇。因為燈迷有趣無比;我會傷心，因為黛玉含恨歸天。十歲時，它把我送進了一個趣味橫生、詩韻豐滿的世界。“繞堤柳借三高翠，隔岸花分一脈香。”

　　《紅樓夢》是一顆紅寶石，它發出的異彩深深吸引了我，讓我情不自禁地打開通向古代王府的大門。在那充滿了趣、韻、美、苦的海洋中盡情地遨游。

　　《紅樓夢》還是一個夢，是一個品質之夢，是一個趣味之夢，還是一個愛恨交加的夢。

　　月灑清輝，夜已降臨。小老鼠臺燈下有一個瘦瘦的身影，那就是我。唔，我該打開哪扇門呢?我輕輕翻開一頁，那是《湘云醉酒》。我用心讀著：眾人聽了，都笑著去看。見湘云睡在假山上的石凳上，四面盛開的芍藥花飛了一身，手中的扇子也掉到了地上……十分生動有趣。

　　“嚓——”我打開了一扇。哦，那是《寶黛定情》。再讀：他們終于都明白了自己在深愛的對方，而對方也在深愛著自己。這話可所謂情真意切。

　　“哧——”我又翻開一篇。唔，是《寶玉挨打》。我用心再讀：他又見仆人不敢使勁打，自己搶過板子，往死里打了三四十下……此時，寶玉的恨纏繞在一起，讓人越發覺意味深長。

　　《紅樓夢》，你是我通向成熟的一扇門，一扇時光大門。

紅樓夢第六回讀書心得 篇13

　　歌德曾經說過：“一書一世界。”

　　——題記

　　一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結與故事情節的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚!

　　《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認的文學巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責。可它的地位卻不可撼動，仍是一部博大精深的名作!

　　《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞。”而它的深意確實是讓從事于各種職業、有著不同思想文化的人從中領會到一種與眾不同的理唔。《紅樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色!

　　《紅樓夢》一書也是許多影視編導們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細琢，輕松地領略一番賞心悅目。

　　掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進賈府”這一回合，就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進賈府則又領會到賈府的大家之氣。個中人物陸續登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖”;再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵的個性刻畫的淋漓盡致。

　　一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關系是錯綜復雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。

　　《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細細品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花，化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學會了去理性思考感性世界!

紅樓夢第六回讀書心得 篇14

　　他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意著繁榮與失敗。”在賈氏的房子里，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場面背后隱藏著什么?

　　“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛著她的女孩。”從那以后，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的凄美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

　　賈元春，賈氏家族的第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說是占據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因為賣弄而生，因為賣弄而死。

　　一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的皮膚，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林里。它被埋在金發夾和雪里。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那么寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。

紅樓夢第六回讀書心得 篇15

　　今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。

　　《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了眾多人物形象，盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。

　　我感覺《紅樓夢》最后的結尾悲慘極了，我想改一改：最后，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結婚了。探春、迎春、惜春、汀云、鳳姐、妙玉都有了好的結果。春天到了，大觀園里到處春意濃濃，張燈結彩，歡聲笑語。

紅樓夢第六回讀書心得 篇16

　　曹雪芹在《紅樓夢》中所處理的是社會問題，但他不可能知道是社會問題，他把《紅樓夢》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經歷里敏銳地感受到那時代的窒息氣氛，深刻體驗到社會統治勢力的罪惡，但由于歷史的局限，他無法認識到制造悲劇的社會根源。這樣，他一方面真實地描繪了生活在現實社會關系中的賈寶玉和社會所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最后歸結為人生的苦痛和無常。小說開頭描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風情月債的太虛幻境、似有若無的甄寶玉和來去無蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無主義的色彩。

　　曹雪芹的思想明顯含有新的民主主義因素，但也沒有能夠脫離封建主義思想體系。他通過《紅樓夢》形象體系所表達的思想，在當時歷史階段中是先進的。但他一面鼓吹人的"情"、"性"或"欲"，以反對統制文化思想的"理"，一面還是只能以儒家經典為依據，為孔孟之學作新的解說。他一面反對專制主義，一面還只能向往于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他畢竟已經感受到了新時代因素的搏擊。他的孤獨是偉大的孤獨。

紅樓夢第六回讀書心得 篇17

　　《紅樓夢》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。

　　她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開人世。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，

紅樓夢第六回讀書心得 篇18

　　最近把87版《紅樓夢》重溫了一遍，經典不愧是經典，時隔多年，再看都有不同的感受。以前的我只看出了“三角戀”，以及在爭風吃醋過程中的小性子和小手段，但是這次，更多的是看到了一個大家族的興旺衰敗。每看一處，無不感嘆曹雪芹是歷經多少世事才能寫得出這樣一部偉大著作，給文化寶庫留下了這么一朵燦爛奇葩。

　　鴻篇巨著《紅樓夢》，人物繁多，但個個都栩栩如生，足以說明作者塑造人物之豐富飽滿。有些人物看起來平平無奇，毫無棱角，但是她所經歷的一件事就能凸出其鮮明的人物性格。比如鴛鴦，雖然是史老太太身邊的大丫鬟，是她最信任的人，但是在我們看來，她可能就是中規中矩，性情溫順，做事利落的勤快丫鬟。直到后面大老爺賈赫要納她為妾，她寧愿剪發明志也不愿屈服權威，足以看出其性格剛烈有主見。

　　回顧《紅樓夢》，其中幾個場景讓我記憶猶新。其一是元妃省親，場面聲勢浩大，窮盡奢華，但是也難掩她內心的苦楚。因為禮節繁多，元妃到家時天都黑了，老老小小等了一天。剛見家人就不禁淚流滿面，站著跟家人說幾句話都被婢女提醒回到座位。時時要謹記這些繁文縟節，生怕越了界。到最后，匆匆忙忙只待幾個小時就要離開，分別場景真是難以言說，元妃幾乎從頭哭到尾，一顰一蹙放佛都在述說著太多的身不由己。

　　其二是探春遠嫁。探春作為賈府庶出的小姐，從小被抱給王夫人撫養。盡管如此，畢竟是庶出，少不了丫鬟老媽子的冷嘲熱諷。盡管身處這樣一種比較尷尬的處境，探春卻有著區別于常人的精明能干、敢作敢為、有遠見與抱負的性格特點。還曾記得，詩社就是由她提起創辦的。她想擺脫，想證明自己，但是，她的生母找姨娘和弟弟的所作所為卻無時無刻不在提醒著她她的出身不好，甚至嘲諷她攀高枝兒。賈府日漸式微，探春治家之時，想要大刀闊斧改革力挽狂瀾，奈何是女兒身，又受制于客觀條件，心有余而力不足，加上南安太妃的到來，難逃厄運，最終帶著一顆破碎的心，遠嫁。離別那一幕，只有趙姨娘哭的跟個淚人樣，也不知探春心里有沒有后悔過那樣對待她。

　　其三是最后劉姥姥探望王熙鳳。得知賈府出事，劉姥姥第一時間去探望王熙鳳，得知巧兒被賣后，她保證就算變賣家產也要把巧兒找回來，可見其有情有義。都說王熙鳳這輩子做的最正確的一件事兒就是好好對待了劉姥姥，在我看來，劉姥姥也要知好，才有后面的替王熙鳳找巧兒。劉姥姥是曹雪芹筆下性格鮮明的小人物，雖是小人物，卻是有血有肉、重情重義、豁達通透。賈府被抄，素日交好的王公貴族都避而遠之，劉姥姥卻上趕著去幫忙。曹公借由劉姥姥，中和了《紅樓夢》一概錦衣玉食、金貴人物的刻畫，使得這樣的小人物也有了一席之地，借機表達出人無貴賤之分，知世故而不世故的大智慧。

　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。一部經典影視作品尚且讓我如癡如醉，可見《紅樓夢》的文學魅力。古往今來，多少文人雅士都沉浸在其中不可自拔，多層次多角度解讀著《紅樓夢》。相信，未來會有越來越多的接棒者關注中國文學，關注紅學，關注《紅樓夢》。這樣一部璀璨瑰寶，定會以它自身的魅力，在歷史的長河中熠熠生輝。

紅樓夢第六回讀書心得 篇19

　　它是我國四大名著之一，在中國古代小說中是一個“異數”，也是一個空前絕后的小說藝術高峰。然而它就是曹雪芹寫的《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》是清代乾隆時間問世的一部長篇小說，小說的作者曹雪芹，他先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人即滿洲貴族的家奴。曹雪芹一生經歷坎坷不平遇數分分合合的人世變遷。他感慨那個時候的世態炎涼、冷暖自知，對社會與人生的認識也隨之加深，他把自己經歷了曹家盛極而衰的過程在“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”的艱苦環境下，創作了《紅樓夢》。

　　讀完《紅樓夢》，我似乎明白了作者的寫作意圖和創作心路。在他的文章中我體會到追悔已往人生。他不僅僅寫的是個人的悲歡，而是力圖表現對當時社會關系與精神文化的深刻認識。

　　在《紅樓夢》中的眾多人物當中，我最為欣賞的是才情洋溢、孤標傲世的林黛玉，她充分體現中國古代審美意識的女性形象之一。她嬌弱清麗，有著十分敏感細膩的感情世界;我喜歡她的愛情觀，羈絆中有著甜蜜。比如她經常對賈寶玉“使小性子”。但兩人的感情卻在爭吵中明確了加深了。

　　所以如果我們能抱著一種對經典尊崇的態度，認真沉下心來，逐步進入這部偉大作品的藝術世界，一定會大有收獲。尤其是對于我們青年一代，更應盡早接觸古典著作，受到經典文化的熏陶，更快地成長。

紅樓夢第六回讀書心得 篇20

　　滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?小時我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢》，直至未看完，我已哭得泣不成聲，再無心往下看。在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個社會的現象。

　　人們最記得的人，莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人，人們只認為她很愛哭，心事很重，很刁蠻，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心里，表現的刁蠻一些以防別人不欺負她。試問如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，不說的太遠，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天么?而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自噓呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

　　那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣?其實，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。這其中的絲絲縷縷，又怎說得清!

　　這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最后一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結束了。

紅樓夢第六回讀書心得 篇21

　　在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢》。沒錯，《紅樓夢》是清代著名小說家曹雪芹所寫。

　　曹雪芹的祖父三代四人曾領任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學堂“右翼宗學”里當過雜差。

　　雍正五年曹家因行為不端，織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。

　　《紅樓夢》是中國古典長篇小說的高峰。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實地展現了封建社會末期的社會生活。

　　《紅樓夢》一書就像一面透視，鏡，凝聚著當時社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點。全書詩歌數量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學識，來為他們量身打造不同體裁和風格的詩詞。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的小說，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。

　　以上是我的《紅樓夢》讀書心得體會，《紅樓夢》是中國歷史上最經典的文學巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。

紅樓夢第六回讀書心得 篇22

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，另外三本是《西游記》《三國演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數《紅樓夢》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說集。像是歷史小說，又像是曹雪芹的自傳體。

　　《紅樓夢》中賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。

　　賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

　　曹雪芹的思想我認為是很純潔，他使用了最平凡的語言，寫出了這個故事的美，這個故事的真是，看著曹雪芹寫的《紅樓夢》，就好像里面的人物都跳出來一樣，每一個動作每一句話的是那么的精彩。

　　《紅樓夢》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美

紅樓夢第六回讀書心得 篇23

　　紅樓一夢，訴說著一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證著一段真摯的感情的萌發、發展及結果，傾聽著詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳邊低吟，寶釵看著寶玉棄自己而去的痛仿佛穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼著，用自己的語言寫下對她們的認識。

　　理性的牡丹

　　那一回抽花瓶簽，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃群花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛著自己的心扉。

　　本來，她冰雪聰明，是大觀園里惟一能與黛玉相提并論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來，“好風憑借力，送我上青云”是她的寫照，但她卻用“女子無

　　才便是德”來控制自己的行為;本來，她善良，但周圍環境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想著怎樣取悅王夫人。

　　雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情并與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜，不同于黛玉的孤傲。

　　寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出眾!

　　哀愁的桃花

　　寄人籬下，誰能了解的苦楚?眾人的冷落不是虛構。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，并拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對于黛玉是“風刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子里的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。

　　善良真誠，誰能發現她的本性?黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衛自己自尊的表現，教香菱寫詩，為自己誤解寶釵而真誠道歉，為金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現。

　　木石前盟，誰能體會其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄托。他們彼此愛護、賞識，以為會是天長地久，但當得知寶釵與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多么深的情!

　　本應快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心里。

　　生命如花

　　兩朵花以她們的方式綻放在大觀園里，又以不同的方式凋謝，但花開花落經歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，為她們的才氣與智慧拍手叫好!

紅樓夢第六回讀書心得 篇24

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

　　在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。前面說都都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。

　　讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?

　　說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染 .但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

紅樓夢第六回讀書心得 篇25

　　“秋花慘淡秋草黃， 耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。”

　　――題記

　　一沓黃紙，滴滴墨痕，不知浸透了多少血淚，幾十年的艱苦創作，血與淚終于凝聚成這千古流芳的著作――《紅樓夢》。它闡釋了那些被封建統治扼殺的少男少女們的悲慘命運。

　　一滴淚珠，一曲柔腸，一段癡情也掩遮不了這顆熾熱的心。“白玉堂前春解舞，東風轉卷得均勻。”薛寶釵是牡丹花的象征。沉穩又不失才情，也正是她的沉穩和嚴酷的封建教條深深地印烙于腦海中，在她“待選人才”的夢想破滅之后，想在“白玉為堂”的賈府內爬上“寶二奶奶”寶座，雖然她實現了，不幸賈府被抄，卻失去了榮華富貴，是她的無情逼害了多愁善感的林妹妹。臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠，豐澤的肌膚。她鮮艷嫵媚，艷冠群芳的容貌曾讓寶玉傾呆“任是無情也動人”正是此意。鑒于“孔孟之道”的她，又很快被寶玉厭惡。

　　“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”這亂紅陣陣，百花凋謝的悲憫與同情中，我不免為黛玉傷懷，身得芙蓉般貌美，如姣花照水，似弱柳扶風，她因情生情，觸景傷情，她卻處處讓人誹謗。但她不失竹子堅貞不屈的高潔品質。她是詩的靈魂，柔情似水一般的靈犀;她把自己的一生獻于詩詞;她不畏封建正統的殘暴，投入火海中，將悲痛、愁緒轉為詩的樂章。殘酷的現實，政治上的殘暴，經濟上的剝削，生活上的空虛，道德上的敗壞。賈探春遠嫁，湘云父母早逝，妙玉帶發出家，惜春誤嫁中山狼……這樣的悲慘命運，更是封建貴族的衰敗。演繹這場“三春去后諸方盡，各自須尋各自門。”的結局。這一切恍若一簾秋夢，但是這場夢魘終于蘇醒了。一陣春意拂過，欣欣然張開了眼，“大自然”又重新開始長出新的綠芽，一步一步茁長成長，生機勃勃。

　　今天的改革開放，社會的快速發展，人們生活需求的日益增長，讓我們帶來更多的幸福、快樂和繁榮，擺脫了“紅樓”的噩夢。秋逝春歸，現在人們的生活雖然美好，社會上仍然存在斗毆等不良現象。這份純純美意是脆弱的，需要大家的共同維護，“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這正是我們的中國夢。讓我們發奮圖強，匯聚正能量，夢圓中國!

紅樓夢第六回讀書心得 篇26

　　【花謝人亡，紅樓夢斷】

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

　　花兒再好，也擋不住時間的腳步，人再美，也敵不過似水流年。悲哉，泣哉，一曲《紅樓夢》將人間悲情都說遍。

　　這《紅樓夢》是曹雪芹所著，可以說是中國文學史上的一朵奇葩。它以賈、薛、王、史四大家族為背景，向我們展現了寶玉和黛玉的凄美愛情故事，寫了寧榮兩府由盛到衰的過程。

　　這本書，揭露了統治階級繁榮景象背后那腐敗的根源和必然沒落的道理。因為作者親身經歷了家族從興旺到沒落的全過程，所以深知福禍相依的道理。因此，在作者寫出《紅樓夢》里賈府的奢華和享受時，定是將全書的結局定好了。同時，這本書也對當時的封建制度進行打擊，是一曲女性及窮人的悲歌。

　　作者是贊美寶玉和黛玉這種純潔美好的愛情的，可當時的門當戶對的思想如一條天河劃開了兩人，最終無法在一起。導致這個結果的，還有一個原因，當時孩子無法自主選擇感情。加上王夫人一等人認為愛情不重要，重要的是利益。黛玉的家境不如寶釵，便不能娶她，反正是個女孩，給她安排個好人家，就是補償她了。這是多么可怕的想法!不但破壞了兩個人美好的感情，還活活奪去了黛玉的生命。唉，悲哉!悲哉!

　　反觀現代，其實不少家庭也像賈家這樣。比如現在所謂的"富二代"、“富三代"的家庭，祖輩打拼來的血汗錢，都被肆意揮霍，盡情玩樂。但是，正所謂“禍福相依”，在他們玩樂之后，家產自然是被敗的一干二凈，這便是現代“賈府的悲劇”。另外，現代也有不少“寶黛”的悲劇在上演，很多父母都會因為利益而讓兩個人的人生幸福破滅，在我看來，這也是現代人之悲哀。

　　讀罷《紅樓夢》，思緒萬千，卻可用一詩概括:

　　滿紙荒唐言，

　　一把辛酸淚，

　　都云作者癡，

　　誰解其中味?

　　一一就算曾繁花似錦，最后不過花謝人亡，紅樓夢斷。

紅樓夢第六回讀書心得 篇27

　　在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園里，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘云，有處世干練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇?　　然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成為悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱贊她，喜歡她。可是她太聰明了，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因為賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜須拍馬罷了。于是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。

　　而在大觀園里，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府里，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!

　　”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什么用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園里數一數二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

　　《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

　　有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，回腸蕩氣。

紅樓夢第六回讀書心得 篇28

　　隨著我閱讀的章節越多，我對人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現了出來……

　　先說黛玉吧，看第七回時對于我個人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當真不假。賈府仆人周瑞之妻應薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢?

　　與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對，但也沒有傷害太多的人。

　　第九回的花襲人勸寶玉努力學識，孝敬父母，還真是讓我很感動的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調皮，不像封建勢力低頭，堅持做自己所喜歡的事情。同時在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。

　　雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經多少有些感悟了。雖然十回的作業任務完成了，但我不會放棄對紅樓夢人物的探索……

紅樓夢第六回讀書心得 篇29

　　寒假里，我收獲頗多，拜讀了早已期待已久的「紅樓夢」，感受著故事里講述的悲歡離合，癡男怨女的愛恨情仇，一曲紅樓，讓我如癡如醉。

　　大觀園里的眾多人物，我并不只鐘愛一人，而是喜歡她們身上不盡相同的性格，也深深的懂得人無完人的道理，再完美的人都會有不足之處。其中，我最喜愛黛玉的溫婉恬靜，與世無爭，可她偏激和執拗的性格也注定了自己悲涼的結局。我也喜愛寶玉，他一生仙子似的姐妹們環繞身邊，卻只鐘情一人，視名利如糞土，不染塵世，超脫世俗的寶玉這一世也注定坎坷無奈。我喜歡妙玉，因為世上的詞藻難以形容她的清麗脫俗，她超然于各色人群，獨善其身，不惹塵埃。我愛晴雯，那個隨意隨心的瘋丫頭，只嘆一生心高命不隨。我喜愛王熙鳳，雖說是故事里相對反面霸道的女子，但個中無可奈何與誰訴說，實境造就了這樣一個性格潑辣，叱咤大觀園得人物。金陵十二釵，閉月羞花沉魚落雁，只是命運可嘆。

　　紅樓一夢，千古幽幽!道不盡離愁，說不完悲歡!暢讀「紅樓夢」，一種滿足在心上。

紅樓夢第六回讀書心得 篇30

　　“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻凄惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。

　　在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鐘，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?

　　讀罷《紅樓夢》，不知道為什么?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!

　　在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多么自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時，因為當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最后他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。

　　而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那凄涼柔媚的葬花詞，即使是百煉鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。

　　從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，盡管《紅樓夢》在中國古典文學里面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。

　　我是個感性的人，為什么有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。