《傅雷家書》高中生讀書心得(精選6篇)
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇1
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,這樣的教育方法在我們現在還是十分適用的。
傅雷的教育方法同時也讓我回想我自己所受的教育。在兩種不一樣的家庭教育下產生了兩種不同的結果,就是傅雷的家庭整天和和睦睦,相親相愛。但是在我們家就沒有這種氣氛,原因在哪里呢?我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字,打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。我們家正是缺少這種溝通,我的父親是一個十分傳統的人,正是這樣,他說的話我不能反駁。導致了我們的感情變得陌生,從這里可以想到,溝通是一個家庭的教育必不可少的工具。
《傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛。
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇2
家書,我是第一次接觸。在這本《傅雷家書》中凝聚了父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間。我在這陌生的文體中如何做人,如何對待生活。
傅雷在書信中貫徹了作為一個藝術評論家,文學翻譯家的細致、嚴謹、認真的態度和作風。他不僅僅談藝術學習,還談生活,戀愛,談做人,談修養,甚至是兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析,糾正。而夫人朱梅馥在書信中不像父親一樣嚴厲,從她的文筆能看出她是一個性格溫柔,文靜隨和,賢淑豁達的夫人。關注兒子和丈夫的身體和起居飲食,與媳婦堅持密切的交流,母親的形象尤為突出。這樣一柔一剛的碰撞,無疑是組成一個成功家庭的配方。
傅聰是著名的鋼琴大師,父親傅雷常在書信中常指導傅聰的鋼琴。因為我自我也是學習鋼琴的,所以對傅雷的一些指導也深有體會。文中有一段是說哼唱的缺點,因為哼唱是一種極隨意的行為,快些,慢些,吟哦起來都很有味道,但如果彈的人一邊哼一邊彈往往就會錯了節奏。我自我平時也習慣哼唱,但當我只彈音樂的時候就會覺得自我的節奏慢了。傅雷給傅聰的指點是看譜的時候不妨多哼,彈的時候盡量少哼,在曲子熟手后只宜于“默唱”。并且在彈的時候也要想象一下意境,推敲曲子的結構,起伏,高潮等。平時我的鋼琴教師也會這樣指導我,但我總是體會不了。當我看到傅雷教師的講解后,我自我很容易領悟到,并且在彈琴實踐時也得到了很好的效果。
書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導,異常是書中對于彈鋼琴的技巧和做人道理。傅雷先生由于自我的學識,思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人啟發。
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇3
暑假教師要求我們看名著《傅雷家書》,老實說,我并不喜歡名著,在我的印象里,名著里的語言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家書》顛覆了我對名著的看法。
我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不舍,而《傅雷家書》不僅僅如此,家書中所充斥的,是對自由的向往,是對真理的追尋。它像一面玲瓏剔透的鏡子,反映著人們內心的道德觀念。它是父親對兒子的淳淳教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解,是母親對兒子用不改變的支持。
父親會對兒子談夢想,同時也會端正兒子的道德思想。父子之間似乎是四目相對的坦誠,談古論今,討論音樂,說國家大事,更會是一一指出孩子的優缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念,互相告訴近來發生的事情。
人自愛其子,是一種自然的規律。生命有限,而傅雷卻經過自我的兒女來延續自我的生命,讓兒女學會對社會、對祖國,對世界負起職責來。在傅雷的文字之中,他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中,他從父親的書信里得到了無盡的精神養料,好像父母仍在身邊一樣,給他力量,突破沖重重的阻力。
說到那里,我不禁想到我的父母,他們雖然不是像傅雷那樣的偉人,可是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事為我著想,為我研究。
書中時時給人深刻的開導,處處閃耀著智慧的光芒。不僅僅如此,從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓,恐怕不比你從與我這兒得到的少,尤其近三年,我從與你相處的過程中學到了忍耐,學到了說話的技巧,學到了把感情升華!”
所以,《傅雷書家》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒,親情溢于外表,給天下父母子女強烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇4
剛剛拿到《傅雷家書》時,一看全部是一些信,覺得無聊便放在一邊沒有看。后來,因為它是必讀的名著,無奈之下,只好耐下心去看。當我看完這本書時,我的想法完全被顛覆了。
《傅雷家書》記錄了傅雷及其夫人在1954年至1966年寫給兩個兒子的一百多封家信。這哪里是普通的信啊!那一封封家書,那字里行間,都充滿著濃濃的愛。當我翻看這些信件時,眼前不由浮現出那個伏案寫作的身影。看,他在為孩子的成就而驕傲;看,他在為孩子的受挫而憂慮;看,他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動,他的一言一行都是為了他的孩子。
傅雷是一位睿智、博學、正直的學者,而他給我最深的印象是他對孩子的嚴格家教。傅雷對孩子的方方面面都有嚴格要求,他看到傅聰簽名寫的行書不規范都會在信中明確。正是因為傅雷對孩子無時無刻的關注,這些頻繁出現的教導似乎成了嘮叨。
這讓我不由得想起了我的父親,他不像傅雷那樣有很高的文化水平,但是他通過常年的打拼積累了豐富的人生閱歷,他也像傅雷一樣是一位嚴格的父親。
不知從何時起,父親開始在我耳邊嘮叨,大概就是那些他經驗所得的人生哲理、處事方式,這些嘮叨使什么都不懂的我感到厭煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有厭煩過這種嘮叨,或許他小時候厭煩過,但是他已經在成長中慢慢懂得了那些大道理,而且他還將那一封封家書保存下來,保存下那一筆筆精神財富。伴隨著成長,我漸漸明白了父親口中的的那些大道理,雖然無法像書信那樣保存,但那一筆無價的財富永遠會保存在我心里。
一封封書信的飛傳,那是愛的呼喚;一次次愛的呼喚,那是心的急盼。父愛之書,需要你用眼去看,用心去品,用愛去踐行。
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇5
看了《傅雷家書》之后,我受益匪淺。
《傅雷家書》是傅雷先生寫給出國在外學習的兒子傅聰,傅雷用自身經歷來教自我兒子做人的原則、對藝術的修養、以及如何對待生活的問題,這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。
其中,讓我影響最深刻的是傅雷說過的“世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身作則;自我做不到的事千萬勿要求別人;自我也要犯的毛病先批評自我,先改自我的。”還有傅雷先生在聽完兒子的協奏曲鋼琴部分錄音后,并對他兒子提出了自我的看法,并且勸導兒子不要為了技巧而煩惱,要靜下心思考。
傅雷先生經過這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術,會讓兒子一天比一天長進。傅雷先生的可貴之處,還在于他教育兒子的同時,總要將自我擺進去,引導兒子認真對待自身的不足。
我一向認為愛子之情是人之常情,但傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位,正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但為兒子樹立了一個嚴肅認真、一絲不茍的榜樣,讓兒子聽其言,又學其行,成才道路上才會穩步前行。
這讓我不禁想起了自我的父母,想起了他們的諄諄教導,他們不是什么偉人,也不像傅雷那樣說出立身處世的大道理,但他們做什么事都會為我著想,為我研究,為我打算,這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動。《傅雷家書》讓我懂得了做人的道理,同時也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛,用文字詮釋父愛。
《傅雷家書》高中生讀書心得 篇6
每個人都體會過怙恃的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我彷佛找到了另外一種怙恃之子,這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,埋頭銘記取。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,端正的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚仁慈,又端莊賢淑的東方女性。
第一部門對讀者來說是一個對當時文藝復興時期汗青的一些了解和馬基雅維里自己對政權分類的一些看法。第二部門是作者對自己祖國意大利當時部隊狀況的擔憂和否定。第三部門,就我感覺,是整部書的最精彩也是最受爭議的中央,我的一些感受和想法也大都來自于此。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的工具又是從小接受良好的家庭教育,終于發展為國際大師的兒子傅聰。他深刻明白,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終以為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種__家無論怎樣高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態來讀這本飽受爭議的又被人成為是人類汗青上巨大思想的書的。
讀完后,就我感受,書是分了三個大的部門,分別是:當時歷代國家的分類以及對其中君主國中君主得到政權的不同方式的分析來闡明他們之間獲得和維持統治的難易程度。