把你的手給我讀書心得體會（通用6篇）

把你的手給我讀書心得體會 篇1

　　《孩子，把你的手給我》是海姆·G·　吉諾特　博士的最后一部經典著作，徹底改變了老師與學生的溝通方式，是美國父母和教師協會推薦給全美教師和父母的讀物。這本書的主旨非常明確，就是講老師如何真正實現正確有效地與學生溝通。書中闡述老師們需要具體的技巧，以便有效而人行化地處理教學中隨時都會出現的事情——令人煩惱的小事、日常的沖突和突然地危機。告訴我們，在出現問題時，理論是沒有用的，有用的只有技巧，如何獲得這些技巧是本書的主要內容。

　　這本書一共有十二個篇章，每一片都圍繞一個主題，都是用小短文的形式來描述的，用這些實際生活中發生的小矛盾去指導老師，給老師使用日常用語上一些切實可行的方法和小妙招，有了這些少許的改變，事情可能會變得更好辦一些，掩書而思，書中“一致的交流”和“贊揚的危險”讓我收獲頗多。

　　“一致的交流”指的是和諧真誠的交流，言語和感受要相符。書中寫道，如果要改善教室里的生活，就要從檢查我們對孩子的回應方式開始，一個老師如何與孩子交流，具有決定性的作用，要了解孩子的想法,老師必須要抓住孩子的心，一個孩子只有感覺良好，他才會正確思考，也只有處在良好的狀態下，他才可能進入最佳的學習狀態。他們的良好狀態，也源于我們，他們的老師們。

　　“贊揚的危險”這一章告訴我們，“評價式的贊揚是毀滅性的。感激式的贊揚才是有益的。”一個孩子表現好，我們通常總會夸贊說：你是個好孩子，或者：你很棒等評價性的贊揚。但在這本書中說到：在心理療法中，從不會對孩子說：你是個好學生，你真棒!這些判斷和評價性的贊揚都是要避免的。為什么呢?他們需要免受評價性贊揚的壓力，這樣孩子才不會總是向其他人尋求認可。夸獎最重要的一條規則就是：夸獎孩子的努力和成就，不要夸獎他們的品性與人格。贊美的話語應該讓孩子看到他成績的真實情況，稱贊的時候要做到明確、詳盡的描述，孩子能從這些信息和贊賞中受益，遠比哪些對品格的評價要有效得多。這一點上我覺得我自己在課堂上和學生們交流時做得還不錯。

　　在教育的路上，我覺得語言太重要了，它既可能是文明的，也可能是野蠻的，既可以用來療傷，也可以是傷人的利器。所以，我們要利用好語言，在語言中浸透著尊重和理解，多與孩子做有效溝通，那么，孩子們就會幸福地學習，我們也會快樂地工作，我們都能身心愉悅，何樂而不為呢。

把你的手給我讀書心得體會 篇2

　　用了一周的時間，我認認真真地把《孩子，把你的手給我》這本書看完，整本書用了無數個例子講解了父母在教育孩子方面該掌握哪些技巧，里面大量的實例，細致地向我們講解了家長面對教育孩子時遇到各種各樣的問題時應該怎樣做?

　　作為父母，我們沒有學會一種表達愛的語言方式。我們對待孩子的態度應該是正面的、鼓勵的。我們要承認努力、表達感激，但是我們不能評價孩子，回想一下，我們教育孩子的語言通常是批評、指責、說教、甚至辱罵、恐嚇之類的。這些，只能使孩子離我們所期望的那個自信、樂觀、充滿人性的目標越來越遠。說教和批評只能產生距離和怨恨。更糟的是，如果孩子經常受到批評，他們就學會了譴責自己和別人;他們學會懷疑自己的價值，輕視別人的價值，學會懷疑別人，導致人格缺陷。所以和孩子說話就要講究一些技巧，才不會發生一些對孩子不好的事情。

　　從而讓我們的孩子成為一個品質高尚的人，一個有著愛心、敢于承擔責任和義務的人，一個有勇氣、充滿活力、正直的人。另外，判斷和評價性的贊揚都是要避免的，他們需要依賴自己內心的激勵和評價。通過讀這本書，給我的感觸頗多，我總結以下幾點：

　　一、 學會稱贊的方法

　　稱贊包括兩個部分：我們對孩子說的話，以及孩子聽了我們的話在心里跟自己說的話。在這本書中，從不會對孩子說：“你是個好孩子。”或者“你很棒。”為什么?因為那樣沒有用，那些話會使孩子產生焦慮，助長孩子的依賴性，喚起孩子的防御心理，對培養孩子自立、自我指導、自我控制的能力以及不受外界看法影響的品質沒有幫助。所以，我們表揚孩子的話應該明確表明。我們的話應該讓孩子能對自己的品格有一個現實的看法。我們的話應該像一塊有魔法的帆布，這塊布雖然不能給孩子提供幫助，但是，能讓他們給自己畫一幅正面的畫像。因此，比較好的方法是：表達中要充滿欣喜和贊賞，言辭中要傳達對孩子努力的承認、尊重和理解。

　　二· 給孩子指導而不是批評

　　批評和評定性的稱贊是雙刃劍，兩者都是在給孩子下判斷。當麻煩發生時，我們要尋求解決的方法，而不是責備和批評。即使無法避免的怒火，也不可以帶指責、不帶定性評價地表達出來。所有這些人道的交流方式技巧的背后，是對孩子深深的理解和尊重。雖然這樣的語言我的孩子目前來說還聽不懂，但是我想，只要按照這樣的方向和孩子去溝通，一定能為塑造孩子優秀品質奠定一個良好的基礎。我在努力學習中，因為，我想這樣的語言技巧也適用于對待身邊的人吧!

　　三、 如何處理我們自己的憤怒

　　作為父母，我深有感觸：當我發怒時，我的行為就像完全失去了理智。我就大喊大叫。然而當這一切結束時，我會感到內疚，我鄭重地在心中決定，以后絕不能重復這樣的行為了。所以，以后我一定要克制住自己，依靠周密計劃的程序，可以在爆發前有系統地減輕緊張情緒。

　　四、 培養禮貌的方法

　　禮貌既是品質特征，也是社交技巧，孩子可以通過對有禮貌的父母同化、模仿來學會禮貌舉止。所以，不管在什么情況下，在教育孩子要有禮貌時，我們必須要有禮貌。另外，我們也要注意在公眾場合對待孩子的有些不禮貌的做法要給予尊重，繼而與孩子進行溝通。

　　五、 學會怎樣才能不說謊

　　當說真話會受到懲罰時，孩子有時會用說謊來自衛。有時他們說謊，是為了用幻想來彌補在真實中的不足。所以，作為父母，對謊言的理智的處理方法應該是對它真實的意圖表示理解，而不是否定它的意圖或者指責說謊的孩子們，且我們則能從謊言中獲得的信息可以幫助孩子分辨現實和希望的區別。

　　看完這本書，我就想，在我們現實的生活中;父母對孩子太順從，太溺愛 ，生怕孩子受委屈，孩子就是家里的"小皇帝"說怎么做大人就得怎么做，所以養成了孩子任性的壞脾氣。如果父母都能向這本書里講的和孩子建立聯系，實現真正的溝通，講究一些說話的技巧，會不會能改變一些這些不良的風氣呢?為什么不放手，讓孩子自己干些力所能及的事情，來培養他們的意志，父母可以適當的給些提醒和幫助，讓他們自己來完成，這樣他們會有成就感、自豪感，所以請父母放手吧。

　　也許有人會問我做到了嗎?其實我也是在學習，在進行當中，不會這么快出成效，需要一段時間改變以前的方式方法，我想我會怒力的來改變和孩子的溝通，建立真正的溝通，做好朋友似的!

把你的手給我讀書心得體會 篇3

　　作為一名老師，對于如何與孩子實現真正有效的溝通，我始終感到很困惑。看了《孩子，把你的手給我》后，我有了一定的感悟：

　　首先，我們要能夠設身處地站在孩子的位置，用他們的眼睛去看，用他們的耳朵去聽，用他們的頭腦去想。

　　其次，還要還要把自己的真實感受告訴孩子。父母、老師在與孩子說話時，準確地向孩子傳達出內心的想法、愿望，使孩子能夠感覺到父母、老師“批評”、“教育”中所包含的關愛和善意是非常重要的，這可以減少由于父母和老師“言辭不妥”而引發孩子的抵觸情緒。作為父母更不應該用“打罵和訓斥”來把自己的“愛心和善意”偽裝、包裹起來，而應該直接地準確地把自己的感覺、想法表達出來，這樣效果會更好。

　　最后，作為父母和老師還要學會傾聽。人與人之間的溝通，有時是不需要用嘴去說，而是要用耳、用心去聽。可以說，傾聽有時候是最好的溝通方法。有時我們作父母和老師的，最容易犯的一個毛病就是，總是希望孩子聽自己的，卻很少主動去聽孩子的。讓我們每一個作父母和老師的都來試著克制一下自己，改變一下自己，在家里、班里我們盡量的少說，多聽。那么我們就能和孩子進行有效的溝通了。

把你的手給我讀書心得體會 篇4

　　高爾基曾說過：“書是人類的進步階梯。”書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

　　我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”在人人擁有一好書，人人讀一本好書的讀書工程的號召下，我買了一本李開復先生的《做的自己》。

　　首先，吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，如何才能做的自己?這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。工作總結他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒;做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從;做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度;做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。

　　其次，每個人對成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經常有這樣的感覺：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。現在看了李__的“成功”學后，體會到：人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高與低，擁有財富的多與少，只有發揮了自己的興趣和特長，又社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了的自己就是成功。

把你的手給我讀書心得體會 篇5

　　打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.

　　這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一只被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物并非什么獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏斗,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最后,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.

　　這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.

　　作者的驚人之處不但只是他寫的夸張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨游的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,并在小說發表20xx年后,人們制造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,并以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恒的魅力.

　　鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復„„尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.

　　我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然后到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區.然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛. 在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險和涉取傳神知識后,啟發我們以心靈更大的收獲.

　　并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明.

把你的手給我讀書心得體會 篇6

　　古人有云：讀史使人明智，一直以來，接觸都是國內的歷史著作，還不知道大洋彼岸的西方人的歷史觀，斯塔天里阿塔斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了的一個高度的概括，它不同于一般的那種卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件占多數，而是一種將人類歷史幾千年前的文明，朝代的更替，社會制度的變遷等等做了一個總結性的闡述，帶給我們全新的視野，以世界經濟發展和人類文明進步為主線。

　　讀書把人類歷史劃分為1520xx年的世界以前和1500以后的世界，1520xx年以前，各族、各部落散落各地、彼此隔絕，1500以后各種族集團有了交集，無論是中國官吏，還是原始部落的巴塔哥尼亞人。

　　書中用了三篇幅介紹中國文明和儒家文化對世界的影響，儒家思想是中國封建社會《強轉弱的原因，孔子主張“克己復禮”，文章中開展“批林批孔”運動，把孔子從“圣人”單位揪下來，進行“大批判”，孔子生活在一個黃金時代，春秋時期各種文化思想十分活躍，被后世稱為“諸子百家”時期，孔子認為這是一個“禮壞樂崩”時代，極力維護“尊卑有序”，推崇“君臣父子”主張，至漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術“的政治主張，成為中國社會兩千年來的統治思想，不可否認，儒家思想對統治秩序，維護社會穩定發揮了重要作用。

　　書中介紹，中國從隋唐到明朝末年都是世界上強大的帝國，沒有之一，為什么從強大走向衰敗?儒家思想統治是根本原因，中國地理位置較特殊，四年交通不便，西南部是世界最高山脈，東西是當時難以逾越的太平洋，北面個西北面是沙漠和大草原。儒家思想就像“鐵箍”禁錮了創新，扼殺了革命意識，閉關鎖國，排斥外族文化和先進技術，困步自封往往是毀滅的開始。

　　四大發明沒有應用于工業生產，沒有轉化為生產力。直到洋人的堅船利炮打開國門，這才醒悟。重評自己的傳統文明，鄭和下西洋并不是為了貿易，而是宣傳天朝國威。西方向外擴張，仍不符合我們的傳統秩序，變化只有距現在我們所以為的傳統只需范圍內，才是可接受的。“洋務運動”、“百日維新”都被扼殺在搖籃里。

　　改革開放是中國強國之路。多少世紀以來的根本問題是技術革命一直受人歡迎。因為它促進了生產率和生活水平的進一步提高，但所有的技術革命都會導致社會分裂。這種分裂要求在制度、思維、人際關系等方面實行變更——全球通史，我理解為改革。

　　“文革”結束后，中國共產黨糾正錯誤，從國難中奮起，進行了異常史無前例的改革創新實踐，推行“土地承包”拉開改革經濟大幕，確立市場經濟體制改革目標，開辟一條通向現代化的“強國之路”。

　　我們今天的改革，有了正反兩方面的經驗教訓，不再是 摸著石頭過河，無論是經濟還是體制改革，都要把握多元利益格局。進入二十一世紀，斯諾夫里相諾斯預言發展得到驗證。全球經濟一體化，人類發展迅速，無論何種發展模式的政治格局，世界大同勢在必得。當今是希望和危險并存的時代，希望和危險遠超過世界歷史上的任何時代。