黃河頌讀后感（精選28篇）
黃河頌讀后感 篇1
在這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于黃河的朗誦歌。剛開(kāi)始我以為這只是一首歌曲，然后我們需要學(xué)會(huì)唱它。但是一看到課文，它里面還有朗誦詞，于是語(yǔ)文老師放出來(lái)給我們聽(tīng)了一下。聽(tīng)完，我感覺(jué)到了偉大的黃河、偉大的中華民族，風(fēng)格大氣、豪邁，具有極強(qiáng)的震撼力、感召力。
詩(shī)人站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌。詩(shī)人通過(guò)贊美黃河，歌頌了中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神和不屈的意志，表達(dá)了中華兒女堅(jiān)定的決心和一往無(wú)前的勇氣。朗誦詞要“歌頌黃河”，“頌”指出了“黃河”的歷史貢獻(xiàn)、地理優(yōu)勢(shì)和堅(jiān)強(qiáng)偉大的精神，歌詞“望”近鏡頭特寫(xiě)，俯瞰全景式的總寫(xiě)，縱向描寫(xiě)黃河的流向，橫向展開(kāi)到黃河流域兩岸，尾聲詩(shī)人代表中華兒女發(fā)出了要學(xué)習(xí)黃河精神的誓言。
我們中華兒女要繼承黃河偉大而堅(jiān)強(qiáng)的精神，堅(jiān)信不管是雪災(zāi)、地震、洪水，還是金融危機(jī)，都?jí)翰豢鍌ゴ蟮闹腥A人民，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激發(fā)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)”，以英勇的氣概和堅(jiān)定的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)我們的祖國(guó)。
黃河是我們的母親河，它養(yǎng)育了偉大的中華民族，哺育了我們世世代代的中華兒女，它用那英雄的體魄筑成我們民族的屏障，它是我們中華民族發(fā)展的歷史見(jiàn)證。詩(shī)人通過(guò)中華民族的母親河——黃河這一形象，把心中的感情也是我們千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女的感情抒發(fā)了出來(lái)。在民族存亡的時(shí)刻，一個(gè)心系祖國(guó)命運(yùn)的詩(shī)人，面對(duì)黃河，產(chǎn)生了不可抑止的激情，對(duì)趕走侵略者、建設(shè)美好的家園充滿了信心。
我們中華民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!我們中華民族的英雄兒女，將像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!
此時(shí)此刻的我內(nèi)心洶涌澎湃，如這黃河奔騰的流水一樣，我想以后我會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)積極向上勇敢的人，為保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的綿薄之力，與祖國(guó)共成長(zhǎng)。
黃河頌讀后感 篇2
對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，黃河意味著華夏民族，意味著騰飛，意味著母親。
我很不幸，因?yàn)樵谶@十幾年中，我未曾拜訪過(guò)母親——黃河，對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，這是一種不孝。
人們都說(shuō)母親是寬宏的，母親是無(wú)邊的，雖然我未曾領(lǐng)略過(guò)母親的魅力，但在夢(mèng)中，在心中，母親用她的驚濤駭浪濁流宛轉(zhuǎn)，激勵(lì)著我，關(guān)懷著我。
一聲聲浪聲，讓我的心飄進(jìn)了母親的懷里，她用她的氣吞山河之勢(shì)領(lǐng)著我奔騰，領(lǐng)著我感受她的豪邁。人們盡情地吮吸著黃河，吮吸著母親的乳汁，他們渴望母親的愛(ài)撫和滋潤(rùn)。
文人用精美絕倫的語(yǔ)句形容黃河，望著日夜奔騰的黃河，望著我心中的黃河，我太過(guò)心酸，千年不停地流動(dòng)，母親累嗎?母親微笑著告訴我，為了這個(gè)民族，為了愛(ài)她的華夏子孫，這是一種必須的付出，為了華夏子孫能夠騰飛，為了華夏民族精神能夠延續(xù)，她必須不停地流動(dòng)，不停地提醒華夏子孫能夠騰飛，必須滋養(yǎng)這個(gè)民族。
騰飛，子孫……我的眼睛濕潤(rùn)了，為了愛(ài)她的人們，她甘愿受盡風(fēng)吹日曬，甘愿受到上天的折磨，只要民族能夠騰飛，為了子孫能過(guò)得比她好，她甘愿承受這一切。
淚水情不自禁的在心中，在我的血液中流動(dòng)，母親啊!我偉大的母親，我心愛(ài)的母親，您讓我敬佩，您讓我感動(dòng)，您讓我明白什么叫責(zé)任。帶著您的精神，您的祝福流向世界。我懂了，我深愛(ài)的母親，我心中的黃河。檫干眼淚，將對(duì)心中的黃河作出一種永恒的愛(ài)，帶著母親給予我的責(zé)任，我該付出了。
別了，心中的母親河——黃河，帶著希望和祝福，開(kāi)始奔騰，全華夏子孫開(kāi)始了輝煌的征程!
黃河頌讀后感 篇3
黃河，是中華民族生存的搖籃，她是一位慈愛(ài)的母親，哺育了億萬(wàn)中華兒女，孕育了五千年古老的燦爛文化，又以驚濤拍岸的氣勢(shì)鼓舞著英勇的人們。詩(shī)人光未然的這首《黃河頌》是在抗日烽火燃遍中國(guó)大地時(shí)唱給母親的一首頌歌。
從我讀了光未然老爺爺?shù)摹饵S河頌》以后，我便覺(jué)得“黃河”這位中華民族的母親，它以偉大的民族精神——偉大而又堅(jiān)強(qiáng)鼓舞了一代又一代的中華兒女為祖國(guó)而努力、奮斗，并取得成功，使中華兒女的臉像花蕾一樣含笑綻開(kāi)，這時(shí)黃河水咆哮著，好像在為我們中華兒女的成功在喝彩。
《黃河頌》一詩(shī)中以呼吁的口氣，號(hào)召人們來(lái)保護(hù)黃河，保衛(wèi)我們中華民族的母親。近年來(lái)，黃河由于水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受嚴(yán)重的破壞，出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺水?dāng)嗔鳌⒔^源，那么就意味著我們中華民族的精神也將倒下。
我作為一名中華兒女，在黃河的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)，而我卻要呼吁全中國(guó)的中華兒女來(lái)保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)，保衛(wèi)我們中華民族偉大的母親吧!
通過(guò)讀光未燃老爺爺?shù)摹饵S河頌》，我的腦海呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的雄偉畫(huà)面。黃河氣勢(shì)磅礴，驚濤澎湃，九曲連環(huán)，綿延萬(wàn)里，橫亙?cè)谥腥A大地上，真是壯觀啊!我們?yōu)樽鎳?guó)的大好山河而自豪!當(dāng)抗日烽火燃遍中華大地時(shí)，詩(shī)人光未燃和英勇頑強(qiáng)的抗敵戰(zhàn)士們?cè)谀赣H河——黃河的召喚下，抗擊著日本侵略者，保衛(wèi)著祖國(guó)大地。
奔騰不息的黃河，你用甘甜的乳汁哺育了一代又一代的中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。今天，讓我們?yōu)楸Ｐl(wèi)黃河而立誓，為保衛(wèi)祖國(guó)而自豪，為保衛(wèi)中華民族的母親河——黃河而祝福。
黃河頌讀后感 篇4
太史公作《貨殖列傳》，不拘泥于時(shí)，駁斥儒道兩大家有關(guān)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的觀點(diǎn)，大膽提出人類追求財(cái)富的合理性，字字鏗鏘，擲地有聲。“山深而獸往之，人富而仁義附焉”，無(wú)論多美好的志向都得有實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，財(cái)富，在很多時(shí)候就是我們?nèi)松馁Y本。
自從商業(yè)產(chǎn)生以后，貧富差距漸漸出現(xiàn)，同時(shí)因?yàn)橛辛瞬罹啵闵鲈S許多多的社會(huì)矛盾與沖突。作為以農(nóng)為本的國(guó)家，古代中國(guó)一直到了清朝還在壓制商業(yè)活動(dòng)，商人們承受著來(lái)自朝廷和社會(huì)各個(gè)方面的阻撓與壓力，可以說(shuō)，一個(gè)成功的商人的創(chuàng)業(yè)歷程真的是步履維艱。士農(nóng)工商中，商為最下等，其實(shí)各個(gè)階級(jí)都要養(yǎng)家糊口掙取銀錢(qián)，只是收獲渠道不同，收獲數(shù)量也不等。皇家貴族子弟生下來(lái)過(guò)的就是錦衣玉食的生活，雙手不沾一點(diǎn)腥土，整天跟著先生念叨仁義禮智信，之乎者也，修身養(yǎng)性治國(guó)平天下。每每這些“貴人”不開(kāi)心的時(shí)候，一個(gè)巴掌掄過(guò)去，挨打的小奴仆低頭含淚，以頭搶地，可憐兮兮地捂著一邊打紅的臉：“奴才該死!”同是人，貴賤就這么給劃分明了，你，窮人家的孩子，就是受欺負(fù)被奴役的命。富人家是有自己的煩惱，他們擔(dān)心的也許是明天去哪里游玩，應(yīng)該穿什么樣的衣服，而眾多吃穿無(wú)著落的窮人們還在忍受著饑餓侍弄那幾畝租田，用一句俗語(yǔ)來(lái)形容就是“飽漢子不知餓漢子饑”。“財(cái)大氣粗”也就是這個(gè)樣子了，“富相什則卑下之，伯則畏憚之，千則役，萬(wàn)則仆，物之理也。”
錢(qián)，本身是的確沒(méi)有什么價(jià)值的，如果，我們的祖先把土塊當(dāng)做“錢(qián)”來(lái)?yè)Q吃換喝的，那么現(xiàn)在的土塊就不是被小孩子和泥巴的玩意兒了，當(dāng)然，我只是打比方而已。況且為富不一定就是不講仁義的人，正所謂國(guó)富民強(qiáng)，同樣的道理，家富了親人也不用受人冷眼，遭人欺負(fù)。骨氣不是窮人的專屬名詞，富可敵國(guó)是一種本事，家徒四壁就算清高嗎?可知道“貧賤夫妻百事哀”?兩袖清風(fēng)，只是說(shuō)明你不愿陷于泥淖之中，換一種說(shuō)法，就是保身之法，避免以后因此落個(gè)罵名。在生財(cái)之道這個(gè)方面，到底是差那么一些。現(xiàn)在的我們一無(wú)所有，靠的是父母資助，上大學(xué)最直接的目的便是將來(lái)找到一份好工作，過(guò)上一份富足的生活，而不是整天煩惱于明天的柴米油鹽醬醋茶，也許又會(huì)有人批評(píng)我們現(xiàn)在的大學(xué)生也鉆到錢(qián)眼里了，試問(wèn)，沒(méi)有這樣的物質(zhì)基礎(chǔ)，我們要抱著書(shū)本去呼喊越窮越光榮嗎?
我不是一個(gè)拜金主義者，不會(huì)忘記自己的責(zé)任，只是，我們應(yīng)該正視金錢(qián)這個(gè)問(wèn)題，追求財(cái)富并不是可恥的事情，付出勞動(dòng)就應(yīng)該得到回報(bào)。贍養(yǎng)父母，撫養(yǎng)子女，是我們應(yīng)盡的責(zé)任，而盡責(zé)的基礎(chǔ)是你有這個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，如果連自己都養(yǎng)活不了，你憑什么來(lái)讓自己的親人在最起碼的日常生活中過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮?
黃河頌讀后感 篇5
在語(yǔ)文課上剛學(xué)過(guò)一篇《和時(shí)間賽跑》的文章，使我感受到時(shí)間如流水，一去不復(fù)返的含義。
小作者在小學(xué)時(shí)，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛(ài)他了，他無(wú)法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什么是時(shí)間，小作者忽然感受到了時(shí)間的可怕，從此，他便和時(shí)間賽跑。后來(lái)的二十年里，他受益無(wú)窮，也明白了人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。
讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時(shí)間就像我們的生命，我們現(xiàn)在雖然還小，以后的路還很長(zhǎng)，但是，我們一定要珍惜時(shí)間。我有時(shí)候也很不自覺(jué)，浪費(fèi)自己的時(shí)間，有時(shí)不會(huì)，就不動(dòng)腦子想想怎么做，還呆等著老師講怎么做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時(shí)候，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，心里還在想一會(huì)兒玩電腦，還是看博文，不一會(huì)兒，心里想的東西都寫(xiě)到了作業(yè)本上，使哭笑不得。但現(xiàn)在讀完了這篇文章，我也愛(ài)動(dòng)腦筋了，上課積極發(fā)言，寫(xiě)作業(yè)時(shí)也不開(kāi)小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個(gè)珍惜時(shí)間的少先隊(duì)員。
《和時(shí)間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個(gè)人的真諦，要珍惜時(shí)間。
黃河頌讀后感 篇6
讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。
本書(shū)作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了麻風(fēng)病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。
雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰_亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師!
黃河頌讀后感 篇7
我最喜歡讀的是夏洛蒂勃朗特的簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)，相信很多人都很熟悉，不管當(dāng)初是為什么去看，自己的喜歡還是老師的逼迫。剛把《簡(jiǎn)·愛(ài)》看完，覺(jué)得這部小說(shuō)很好，我真的很喜歡，書(shū)中的女主人公簡(jiǎn)，真是堪當(dāng)我的楷模啊!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作。它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)。敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立是她具有魅力的關(guān)鍵，如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起。開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活。
簡(jiǎn)愛(ài)講述的是一個(gè)女生在學(xué)校接受教育，她敢于挑戰(zhàn)自己的命運(yùn)，專注改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)不斷學(xué)習(xí)，最終通過(guò)自己的努力成為一名上流社會(huì)的家庭教師，讀完這篇文章之后我的感觸是現(xiàn)在很多人的命運(yùn)不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要過(guò)著臉朝黃土面朝天的生活，有的人一出生就喊著金湯匙出生，他的一生的學(xué)習(xí)，愛(ài)情已經(jīng)被家人安排好了 ，只要自己按著家人的安排走下去，就可以有很好的結(jié)果，但是不是每個(gè)人都會(huì)喊著金湯匙出生，有的人就沒(méi)有好命，一出生就要幫家里干活，對(duì)于這樣的人要怎么辦呢?
我想只有依靠自己努力才可以改變自己的生活，那就不要怨天尤人了，對(duì)于我們不能決定的事情就不要再去追究，對(duì)于我們可以決定的事情，那就要把握機(jī)會(huì)，你可以通過(guò)努力讀書(shū)改變自己的命運(yùn)，在大山的人都知道只有通過(guò)自己的努力才能夠改變命運(yùn)，你的成功也可以不通過(guò)讀書(shū)這一條途徑，這個(gè)世界機(jī)會(huì)有很多，想要改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)就看你會(huì)不會(huì)把握，如果你不想改變命運(yùn)，那你就不會(huì)抓住任何機(jī)會(huì)，你的人生也會(huì)平凡度過(guò)，很多人覺(jué)得這個(gè)社會(huì)不公平，但是我覺(jué)得這個(gè)社會(huì)非常公平，有的人出生環(huán)境不好，但是這人人依然過(guò)的很好，這個(gè)人知道把握機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)，有的人只能自怨自艾了。所以社會(huì)很公平啊!
如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。我們每一個(gè)人都不能決定自己的出生。自己的外貌，但是，我們?cè)谌烁裆鲜瞧降龋覀兌加凶约旱淖非蟆Ｗ约旱膲?mèng)想，命運(yùn)其實(shí)就在我們自己手中。像簡(jiǎn)愛(ài)一樣。努力奮斗，盡管平凡。亦或丑陋。
我們的人格魅力也會(huì)征服其他人，每個(gè)人都有自己美麗的天空與幸福，簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)善良的女人，記得一句話：
你可以不漂亮，不聰明，不溫柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是與生俱來(lái)的。沒(méi)有人會(huì)不具備，只有你把它給丟了，你不要它了。
善良的簡(jiǎn)愛(ài)，擁有海闊的胸懷，盡管她恨她的舅媽，當(dāng)舅媽生病在床，善良還是占了上風(fēng)，淹沒(méi)了仇恨，面對(duì)舅媽的冷言冷語(yǔ)，她還是擔(dān)心著舅媽的身體，一份很單純的關(guān)心，一顆很善良的心靈，還感動(dòng)不了誰(shuí)?
它教會(huì)人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)尊嚴(yán)，去努力爭(zhēng)取自由、愛(ài)情、地位和尊嚴(yán)。哪怕當(dāng)今社會(huì)萬(wàn)物都靠錢(qián)來(lái)衡量和決取，都不能放棄去追求這一切美好的東西。人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情、污濁心靈。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧。
我若是船，那么簡(jiǎn)愛(ài)就是帆，她永遠(yuǎn)鼓動(dòng)著我在浩瀚的書(shū)海中乘風(fēng)破浪 。即使有狂風(fēng)巨浪，濃霧彌漫，我不怕，因?yàn)槲矣蟹泻?jiǎn)，還有堅(jiān)強(qiáng)。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《簡(jiǎn)愛(ài)》，我還需再度細(xì)細(xì)品賞……
我們擁有不一樣的人生，但我們擁有一樣的人格。一樣的善良的心靈，一樣具有魅力，用心生活，用愛(ài)生活。其實(shí)，世界真的很美很美。
現(xiàn)在我不想說(shuō)太多自己的看法，因?yàn)橛X(jué)得我對(duì)這本書(shū)，這個(gè)主人公了解的還是太少了，我想再重新，仔細(xì)的讀一遍，一章一章的讀，然后一章一章的寫(xiě)下自己的總結(jié)和感想。
廢話不多說(shuō)了，進(jìn)入主題吧，先來(lái)說(shuō)說(shuō)第一章。
1、又自覺(jué)體格不如伊麗莎、約翰和喬治亞娜《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客心里既難過(guò)又慚愧《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客那情形委實(shí)可怕。
可以看出：那時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)10歲，但是也可以看出她小小的自尊心。
2、要是沒(méi)有親耳從貝茜那兒聽(tīng)到《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并且親眼看到《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客我確實(shí)在盡力養(yǎng)成一種比較單純隨和的習(xí)《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客活潑可愛(ài)的舉止。
隨和可不代表順從，簡(jiǎn)愛(ài)的性格中有順從，可是說(shuō)到隨和，那可未必了。隨和是從內(nèi)心里不固執(zhí)己見(jiàn)，和順，不會(huì)給人壓迫的感覺(jué)。但是順從，很可能是表面功夫，在行動(dòng)上聽(tīng)從你，但是心里未必贊同你，有時(shí)也不會(huì)給你輕松的感覺(jué)。
當(dāng)然，這里面也說(shuō)到了“單純”，這話是由里德太太說(shuō)出的。這是對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的要求。無(wú)疑，簡(jiǎn)愛(ài)很聰明，但是，這里我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)，單純和聰明是否沖突?我自己查了查單純的含義，我比較喜歡這樣的解釋：指思想純潔，沒(méi)有私心雜念。(當(dāng)然還有別的釋義，但是都不是我想要找的意思，在這里我只提了一下我側(cè)重的釋義)，可是，即使這樣的解釋仍然不能滿足我。大家看下面這樣一段話：?jiǎn)渭儾皇怯字桑皇菬o(wú)知，它應(yīng)該是一種對(duì)生活對(duì)世界本質(zhì)的完全相信，相信痛苦的背后會(huì)有幸福，相信背叛和欺騙的背后會(huì)有善良，相信在這個(gè)宣泄的的龐雜的背后總有些支撐著世界運(yùn)轉(zhuǎn)的東西。比如說(shuō)：愛(ài)，相信是最為本質(zhì)的，相信幸福，你才想到要去追尋。人們知道愛(ài)的美妙，才會(huì)如此渴望去擁有。我們會(huì)在探索人生時(shí)，對(duì)人生，乃至探索本身都產(chǎn)生了懷疑。這種動(dòng)搖是可怕的，稍遇不幸便會(huì)像絕堤的洪水一樣摧毀了人生的希望，因而我們需要單純，而這種重尋卻是人生經(jīng)歷了許多可怕的不幸經(jīng)歷之后從另一個(gè)更高的層面上對(duì)單純的回歸。 細(xì)細(xì)品味，這樣想來(lái)，差不多就能解開(kāi)我的謎團(tuán)了。聰明和單純不沖突，你可以把它當(dāng)成兩條永不相交的平行線;同時(shí)，你可把聰明和單純當(dāng)成相關(guān)的關(guān)系(這是心理學(xué)中的術(shù)語(yǔ))，也就是這兩者有關(guān)聯(lián)，但不是因果關(guān)系。
3、將紅色的波紋窗簾幾乎完全拉攏《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客把自己加倍隱蔽了起來(lái)。
一來(lái)可以看出簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有安全感，二來(lái)也可以看出她企圖隱藏起來(lái)，不被人打擾，享有一個(gè)屬于自己的空間。
4、文字部份我一般不感興趣《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客但有幾頁(yè)導(dǎo)言《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客雖說(shuō)我是孩子《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客卻不愿當(dāng)作空頁(yè)隨手翻過(guò)還是認(rèn)真看了。
從“不愿”可以看出簡(jiǎn)愛(ài)的好強(qiáng)。從“認(rèn)真”看出簡(jiǎn)愛(ài)雖然還是個(gè)孩子，但是她已經(jīng)可以強(qiáng)迫自己，控制自己，而不是隨心任性，即使是學(xué)習(xí)自己不喜歡的東西也能認(rèn)真完成。
5、已慣于逆來(lái)順受。
可以看出簡(jiǎn)愛(ài)性格上已經(jīng)有了服從的影子，在后面的章節(jié)里也看出來(lái)，當(dāng)然，我這不是貶斥，而是喜歡，簡(jiǎn)愛(ài)這種遇到比自己強(qiáng)的人而習(xí)慣于順從的性格，尤其是一個(gè)女人，我認(rèn)為是一個(gè)優(yōu)秀自尊倔強(qiáng)女人的一個(gè)很好的彌補(bǔ)。能夠表現(xiàn)女人柔順的一面。女人終究是女人，應(yīng)該有其溫柔的一面。
6、我的恐懼心理已經(jīng)越過(guò)了極限《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。
任何忍耐都是有極限的。所以不要輕易挑戰(zhàn)一個(gè)人的耐性哦!
但是她所謂的“其他情感”，是什么呢?憤怒?求生本能?是壓抑到一定程度的爆發(fā)?我想都有吧。憤怒讓她失去理智。
從這里也可以看出來(lái)，憤怒雖然有時(shí)會(huì)很可怕，但是，過(guò)于理性，過(guò)于壓抑自己，也未必是件好事，壞人就應(yīng)該受到懲罰。掌握好度吧。
7、我讀過(guò)哥爾斯密的《羅馬史》《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客時(shí)尼祿、卡利古拉等人物已有自己的看法《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并暗暗作過(guò)類比。
新時(shí)代女性，很聰明也很有自己的想法，同時(shí)也可看出她在這么小的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始看書(shū)了，可以推想出她將來(lái)也會(huì)是個(gè)博覽群書(shū)的人。
8、憤怒，使我不再畏懼《簡(jiǎn)·愛(ài)》第一章的小結(jié)小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客而發(fā)瘋似地同他對(duì)打起來(lái)。
什么能夠真正的戰(zhàn)勝恐懼?
憤怒只是一時(shí)的頭腦發(fā)熱，喪失理智，暫時(shí)的戰(zhàn)勝恐懼。
是從內(nèi)心真正的接受它?找到它的擊破點(diǎn)?還是無(wú)限的勇氣?或許我還需要再想想。
黃河頌讀后感 篇8
前些日子，我剛看完了《八十天環(huán)游地球》這本書(shū)，這本書(shū)令我記憶深刻，這本書(shū)講的是由于英國(guó)國(guó)家銀行的一次失竊，福格和改良俱樂(lè)部的會(huì)友以兩萬(wàn)英鎊作為賭注，打賭可以在八十天里環(huán)游地球一周。為了證實(shí)這一推算的準(zhǔn)確性，福格帶著剛剛雇傭的，綽號(hào)叫萬(wàn)事通的仆人立刻啟程從倫敦出發(fā)，開(kāi)始了這次不可思議的環(huán)球旅行。一路上，福格等人遇上了許多困難，但由于福格身上的異乎尋常的高尚品質(zhì)，使他每次均能逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安，并且最終贏得了這次打賭，找到了他一生的伴侶。
文章設(shè)計(jì)巧妙，萬(wàn)事通，阿嫵達(dá)，菲克斯三人使文章情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，小說(shuō)的最后一部分出人意料。這樣一次又一次接連發(fā)生的意外，使讀者感受到了驚險(xiǎn)刺激，更吸引讀者眼球，為文章增色不少。同時(shí)，福格股安排巧妙，寫(xiě)出了人民對(duì)福格這次旅行的看法。一開(kāi)始福格股身價(jià)大跌，賠率降到了1 ： 200，各個(gè)報(bào)社都表態(tài)但反對(duì)福格，更說(shuō)明八十天環(huán)游地球的困難，突出福格的冒險(xiǎn)精神，而到了后來(lái)，福格股突然身價(jià)大漲，又使文章更戲劇化，充滿了懸念，不到最后一秒不揭曉答案。
本書(shū)刻畫(huà)人物十分細(xì)致、傳神、生動(dòng)、具體。福格鎮(zhèn)定自若，樂(lè)于助人，慷慨大方，給我留下了深刻的印象。正式因?yàn)樗挠赂覚C(jī)智、真正才能使他逢兇化吉。而福格似萬(wàn)事通，也是一個(gè)出彩的角色，他誠(chéng)實(shí)勇敢，正直善良、身手敏捷、純樸，但卻容易上當(dāng)，經(jīng)常給主人帶來(lái)麻煩。阿嫵達(dá)夫人善解人意，給了福格精神上的支持。偵探菲克斯也是一個(gè)關(guān)鍵人物，他多疑，急攻心切，精于算計(jì)，卻忠于職守，不失善良的本性，他使文章更有戲劇化。文中的幾個(gè)配角也個(gè)性鮮明，來(lái)自帕西的向?qū)屏级终危械牟祭饰魉梗肆_馬蒂先生善良、勇敢。唐長(zhǎng)德?tīng)柼?hào)的船員們正直、堅(jiān)持與福格決斗的斯湯普、普洛克托上校傲慢無(wú)禮但勇敢無(wú)比，幫助福格的上尉善良，以及亨利艾塔號(hào)的易怒和對(duì)錢(qián)的極大的癡迷。
同時(shí)這篇文章結(jié)尾令人深思，福格八十天環(huán)游地球除了幸福什么也沒(méi)有得到，福格這個(gè)賭，只是為了挑戰(zhàn)，不禁讓人為福格的勇氣佩服，在窮富之中，福格大膽冒險(xiǎn)，即使遲到一秒，遍將徹底破產(chǎn)，墜入貧窮的深淵。我認(rèn)為我們應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，用于挑戰(zhàn)，不為挑戰(zhàn)所懼，只有不斷的挑戰(zhàn)才能獲得與眾不同的歷練。
黃河頌讀后感 篇9
這本書(shū)分成三部分：
第一部分是講偏態(tài)，偶然事件。還談了很多與概率相關(guān)的問(wèn)題。
第二部分是講存活著偏差，由于我們只看到了成功者，而因此形成了對(duì)機(jī)遇的歪曲看法。
第三部分是講路徑依賴的，人們過(guò)去做出的選擇決定了他們現(xiàn)在及未來(lái)可能的選擇。
三部分內(nèi)容的劃分是明確的，但是作者的很多想法則在其中不斷重復(fù)和穿插著出現(xiàn)。
1.作者的投資策略：
謹(jǐn)慎投資，防止“炸毀”。真正優(yōu)秀的交易員不在于在短期賺錢(qián)，而是要讓自己活下去，警惕偶然事件稀有事件。不讓那些稀有事件毀了自己，在稀有事件發(fā)生的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)頭。不要執(zhí)迷于一些錯(cuò)誤的信念。這些信念可能來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)，但這是很可怕的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)總結(jié)的規(guī)律是基于歷史事件，有些則是巧合。并不是永恒不變的真理!
關(guān)于歸納問(wèn)題，塔勒布也引用休謨?cè)谌诵哉撝心莻�(gè)著名的例子：我們看到白天鵝的數(shù)目再多也無(wú)法推論所有天鵝都是白的，但是只要看到一只黑天鵝就可以推翻這個(gè)推論。不對(duì)稱性存在于知識(shí)的基礎(chǔ)中。
既然我們身處一個(gè)充滿隨機(jī)性的世界，那我們能做些什么呢?可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和歸納的方法積極下注，但是不會(huì)用它們管理承受的風(fēng)險(xiǎn)。積極止損，以免受到黑天鵝的沖擊。
則作者更絕的是他的反向投資策略：
在稀有事件上賺錢(qián)，他認(rèn)為稀有事件因?yàn)槌霈F(xiàn)的可能性小，所以價(jià)值往往被低估!“固定收益的債券往往有這種機(jī)會(huì)，以反向稀有事件為生的交易員，平時(shí)可能賠錢(qián)，但是一遇到稀有事件則能大大的賺一筆。”
我認(rèn)為的確很多時(shí)候，很多機(jī)會(huì)會(huì)被低估，因此存在套利空間。
這里說(shuō)點(diǎn)題外話，我認(rèn)為套利的空間始終都是存在的。通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，我們的確可以判斷是否存在套利空間，但是隨著越來(lái)越多的人知道套利空間，套利空間會(huì)消失，交易者會(huì)修正預(yù)期。但是套利空間還是不斷會(huì)涌現(xiàn)。隱藏的機(jī)會(huì)總是多過(guò)我們掌握的信息。不過(guò)是商業(yè)還是資本市場(chǎng)。塔勒布能不能長(zhǎng)期靠這個(gè)漏洞賺錢(qián)，其實(shí)也不一定。因?yàn)橛行┨桌臻g是明確的，比如同一個(gè)商品在不同市場(chǎng)的價(jià)格不同。(同一個(gè)時(shí)間);而大部分的套利空間只存在于人的預(yù)期之中，預(yù)計(jì)這么做會(huì)賺錢(qián)，舉個(gè)商業(yè)上的例子，比如現(xiàn)在是冬天，我以低價(jià)收購(gòu)空調(diào);等到夏天，我再高價(jià)出售(現(xiàn)在與未來(lái))。塔勒布的策略也屬于這種情況。
除此之外，塔勒布的投資策略還有：看好后市的情況下，還是放空一些，因?yàn)槿绻鴷?huì)跌得很慘。因?yàn)樗J(rèn)為投資人要賺的不是概率，而是錢(qián)。利潤(rùn)的大小比出現(xiàn)的概率更重要。不過(guò)我倒覺(jué)得這和大部分的策略一樣，很難評(píng)價(jià)，就讓市場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)它吧。
2.吐槽風(fēng)險(xiǎn)管理：
風(fēng)險(xiǎn)管理有用嗎?我去年年初的時(shí)候就想過(guò)這個(gè)問(wèn)題?風(fēng)險(xiǎn)管理是必要的，但是專門(mén)弄個(gè)人來(lái)控制風(fēng)險(xiǎn)，我也覺(jué)得挺可笑的。
要賺錢(qián)就要冒風(fēng)險(xiǎn)，但是風(fēng)險(xiǎn)控制往往失去很多賺錢(qián)機(jī)會(huì)，尤其是事后看來(lái)。而且很多風(fēng)險(xiǎn)，你無(wú)法計(jì)量，大多還是憑借經(jīng)驗(yàn)。我靠，問(wèn)題來(lái)了。每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都不一樣，你怎么知道你的經(jīng)驗(yàn)就比別人的經(jīng)驗(yàn)正確?當(dāng)然這不是最大的問(wèn)題，最大的問(wèn)題就是權(quán)責(zé)不對(duì)等。出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，責(zé)任是交易員承擔(dān)還是風(fēng)險(xiǎn)管理者?這是所有設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)管理官的企業(yè)在機(jī)制設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)遇到的問(wèn)題。由于無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，于是出現(xiàn)政治手腕，既不錯(cuò)報(bào)也不漏報(bào)，看起來(lái)合理，其實(shí)只是官僚病罷了。最終企業(yè)會(huì)毀在這種官僚病上。最好的辦法還是交易員來(lái)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。
當(dāng)然對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)控制的管理手段無(wú)法面面俱到，就像是資本市場(chǎng)上所有的策略都無(wú)法屢試不爽，終究還是要取決于市場(chǎng)的檢驗(yàn)。
3.我們總是盲目的：
我們總是盲目的，被現(xiàn)實(shí)的假象所迷惑。存活者偏差里說(shuō)了挺多的。例如，我們總是看到周圍的人混得好，就以為自己混得很差。其實(shí)比自己混得還差的人要多得多。要看清真相很難，在懷疑論者的眼中，我們無(wú)法看清真相，我們以為我們不那么無(wú)知了，或者以為自己比過(guò)去不那么無(wú)知。但是開(kāi)啟上帝視角后，會(huì)發(fā)現(xiàn)人類始終還是無(wú)知的。作者舉了個(gè)俄羅斯轉(zhuǎn)盤(pán)的例子。我們往往只看到成功的人，但是對(duì)失敗的人則無(wú)意或有意地忽視了。而如果用“俄羅斯轉(zhuǎn)盤(pán)”來(lái)做類比的話，這些所謂成功的人，只不過(guò)是運(yùn)氣好罷了。同一事件隨著時(shí)間重復(fù)發(fā)生，通過(guò)運(yùn)氣得來(lái)的東西遲早會(huì)被運(yùn)氣拿走。而現(xiàn)實(shí)生活比“俄羅斯轉(zhuǎn)盤(pán)”，更為復(fù)雜，你無(wú)法了解它運(yùn)作的原理，也無(wú)法精確計(jì)算概率，粗略計(jì)算也很困難。而很多時(shí)候人受著賭徒心態(tài)的驅(qū)使，會(huì)本能拒斥隨機(jī)性。也就是說(shuō)，不認(rèn)為自己的成功是運(yùn)氣帶來(lái)的，或者忽視了未來(lái)發(fā)生的事件中的隨機(jī)性。
不過(guò)我們的成功真的完全靠運(yùn)氣嗎?至少現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。作者估計(jì)也不認(rèn)為都是靠運(yùn)氣，經(jīng)驗(yàn)還是有用的，至少?gòu)淖髡咭詺v史為師的看法中，他至少不反對(duì)這個(gè)說(shuō)法的。雖然，作者不認(rèn)為凱撒的勝利，與他們謀略有關(guān)。只承認(rèn)他們聰明、高貴，但認(rèn)為他們的命運(yùn)完全取決于外部力量。
把預(yù)測(cè)和預(yù)言混為一談，是人類對(duì)隨機(jī)性的無(wú)知。人類可以預(yù)測(cè)，但無(wú)法預(yù)知和預(yù)言未來(lái)。大部分的概率結(jié)果往往違背直覺(jué)，所以大多數(shù)的時(shí)候，人們都會(huì)忽視概率。而作者也談到認(rèn)識(shí)到概率，其實(shí)不是談機(jī)運(yùn)的問(wèn)題，而是我們相信有另類的結(jié)果、原因和動(dòng)機(jī)的存在。
4.作者如何屏蔽噪音?
處于不確定的決策者應(yīng)該少接觸媒體。注重老思想，注重與那些存活下來(lái)的老交易員交流。人存在情緒上的缺陷，所以少看盤(pán)比多看盤(pán)要好。太密切注意隨機(jī)性的人，會(huì)在情緒上精疲力盡。
5.進(jìn)化論：
作者認(rèn)為新事物未必就比舊事物好，人們吹捧新事物，往往看到成功者，卻把失敗者給忽略。所以說(shuō)新的未必就是好的。認(rèn)為進(jìn)化論是事物朝著完美方向發(fā)展，(也就是承認(rèn)存在即合理)會(huì)導(dǎo)致對(duì)進(jìn)化論的誤用。達(dá)爾文學(xué)說(shuō)的適應(yīng)性是用于長(zhǎng)期發(fā)展的物種，而不是短期觀察到的現(xiàn)象。時(shí)間積累消除了隨機(jī)性的大部分效應(yīng)，噪音互相抵消而取得均衡。進(jìn)化只能是存在于某一時(shí)間序列，而不是所有可能環(huán)境的平均值。
6.概率和期望
做一件事成功的概率是99.9999%,但是失敗的損失會(huì)很大很大。算出來(lái)的期望是負(fù)值。不過(guò)如果是我，我還是會(huì)去做這件事
黃河頌讀后感 篇10
最近跟朵兒有一項(xiàng)約定，晚上如果她把事情做好，早早上床，我就可以給她讀床頭小故事，這兩日讀意大利兒童小說(shuō)《外公是棵櫻桃樹(shù)》，讓我們想起很多漸漸被遺忘的往事。
托尼諾的外公外婆住在鄉(xiāng)下，有個(gè)大大的院子和大片的菜園，外公外婆一直在園子里種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)鵝。 托尼諾的外公在院子里種下一顆櫻桃樹(shù)，那是托尼諾的媽媽出生時(shí)候種下的，如今已是枝繁葉茂。櫻桃樹(shù)叫做菲利斯，伴著托尼諾的媽媽菲利尼斯成長(zhǎng)，多年前菲利尼斯蕩的秋千還懸在菲利斯上，后來(lái)成了托尼諾的樂(lè)園。朵兒聽(tīng)到這里說(shuō)，“媽媽，我也有像菲利斯一樣的櫻桃樹(shù)。”我說(shuō)是，不過(guò)，那是外婆種下的，在我家院子里，曾經(jīng)有三顆，去年因?yàn)槔戏孔臃蓿渤隽嗽鹤樱Y(jié)果死了一棵，全家人心疼不已。那三顆櫻桃樹(shù)伴著朵兒成長(zhǎng)，她對(duì)老院子和櫻桃樹(shù)亦是感情深厚。
朵兒一歲半后每年夏天，母親總是把她帶回農(nóng)村老家納涼，說(shuō)是濟(jì)南的夏天太難受，泰山深處的大山美不勝收，那是我們的后花園，朵兒的嬰幼兒時(shí)期就是在那里度過(guò)。外公外婆為了朵兒如廁方便，在樹(shù)下給她搭了一個(gè)臨時(shí)廁所，就是墊了兩塊磚頭，每每朵兒大小便就在自己的專屬廁所上進(jìn)行，朵兒三歲大的時(shí)候，院子的櫻桃樹(shù)開(kāi)始結(jié)果，櫻桃成熟的時(shí)候，朵兒也是在樹(shù)下如廁，每次廁所上到一半，朵兒總是站起來(lái)，踮著腳夠樹(shù)上的櫻桃吃，總是能夠著那顆最紅的吃，引得外公外婆大笑不止。
黃河頌讀后感 篇11
花了兩個(gè)半月的下班休息時(shí)間。終于把一百二十萬(wàn)字的《藏地密碼》從第一部看到第十部!剛剛看完，內(nèi)心還真有點(diǎn)小激動(dòng)。意猶未盡的感覺(jué)!如果何馬還想寫(xiě)，再編幾部應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的。貌似這個(gè)故事，就這樣終結(jié)啦!
看著這個(gè)故事、仿佛故事中的主人公都活在我心里啦!卓木強(qiáng)巴、呂競(jìng)男、張立、敏敏、方教授、岳陽(yáng)、亞拉法師、巴桑……有時(shí)候會(huì)覺(jué)得看書(shū)比看電視有趣!我們看書(shū)可以自己細(xì)細(xì)品味推敲!看電視容易受演員的表演等諸多客觀因素影響。
這么長(zhǎng)的故事、能讓人堅(jiān)持讀完!這本書(shū)一定有些他自身的魅力所在!這是部探險(xiǎn)小說(shuō)，里邊有很多關(guān)于格斗方式、如何穿越原始森林、如何觀查氣候變化、野外求生、間諜反間諜、關(guān)于佛教、關(guān)于歷史、關(guān)于哲學(xué)，里邊還有我感興趣的可可西里，瑪雅文明!因有盡有、堪稱一本百科全書(shū)!所涉及的知識(shí)面真的太多太多!
這里邊我最欣賞 卓木強(qiáng)巴!他確實(shí)是幸運(yùn)的 大智若愚。我欣賞的是 ：在他身上我讀懂了 一種 叫做 信仰的東西!因?yàn)樾叛觥⑺詿o(wú)所畏懼。。我也欣賞張立和岳陽(yáng)。那種幾次都在絕望邊緣，始終不離不棄共度難關(guān)!我讀懂什么叫鐵哥們!如果不是后面作者有意給張立安排了位女神、恐怕張立和岳陽(yáng)會(huì)被我們誤會(huì)!不由讓我想起《斷背山》。
就像何馬本人說(shuō)的一樣，開(kāi)始構(gòu)思是想寫(xiě)一個(gè)人找一條狗的故事!我剛看第一部開(kāi)頭的時(shí)候，只是覺(jué)得這故事很普通!作者喜歡運(yùn)用大量的修飾詞，像玩捉迷藏、埋下大量伏筆!或許、這個(gè)故事也是被作者寫(xiě)著寫(xiě)著就越發(fā)順暢。我們讀者也更加被吸引!
這個(gè)長(zhǎng)故事、帶給了我許多樂(lè)趣!讓我感悟到很多。具體都有哪些，只能說(shuō) 很多東西都在潛移默化的進(jìn)行著…
就像網(wǎng)上流傳的一句話：如果你們覺(jué)得我變了!那是因?yàn)槲覜](méi)按照你們所認(rèn)為的方式生活。
香格里拉、那個(gè)我一直向往的地方!從此，你就只在我心中!看到網(wǎng)上，許多地方都聲稱自己才是香格里拉!其中的目的，是不言而喻的!都是被現(xiàn)實(shí)利益給熏陶的。就像藏地密碼中當(dāng)他們找到了傳說(shuō)中的香巴拉時(shí)，他們同時(shí)也失去了……
黃河頌讀后感 篇12
梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌罚谝痪渚褪?ldquo;天下惟庸人無(wú)咎無(wú)譽(yù)”。梁氏文風(fēng)總是這樣干脆而旗幟鮮明，讀起來(lái)讓人感覺(jué)很是帶勁。
書(shū)中敘述了李鴻章一生的所作所為，言語(yǔ)犀利，但又不失客觀。印象比較深刻的是他將李鴻章與一些古今中外的名人作比，挺有意思的，現(xiàn)摘記如下：
第一，李鴻章與霍光。(之前我對(duì)霍光一無(wú)所知，因有這樣的比較，所以就找了些他的資料來(lái)看，順便也長(zhǎng)了點(diǎn)歷史知識(shí)。)梁?jiǎn)⒊脑氖沁@樣寫(xiě)的：
史家評(píng)霍光曰不學(xué)無(wú)術(shù)。吾評(píng)李鴻章亦曰不無(wú)術(shù)。(人家李鴻章24歲就考上了進(jìn)士，他還這樣批評(píng)人家，我們這些人豈不跟目不識(shí)丁差不多了!)
李鴻章謹(jǐn)守范圍之人也，非能因于時(shí)勢(shì)行吾心之所安，而有非常之舉動(dòng)者也。其一生不能大行其志者以此，安足語(yǔ)霍光?(志向不能跟人家比啊!)雖然，其于普通學(xué)問(wèn)，或稍過(guò)之(竟然比霍光還強(qiáng)。這位梁同志對(duì)學(xué)問(wèn)的要求實(shí)在是高。)
當(dāng)然了，上面括號(hào)里的現(xiàn)代語(yǔ)就不是原文了。
第二，和諸葛亮比。
李在用人、用兵、廉潔奉公方面遠(yuǎn)不如諸葛亮。但在艱苦創(chuàng)業(yè)、鞠躬盡瘁、赤膽忠心方面，二者還是有共同之處的。
第三，和王安石比。
都實(shí)行變法革新，見(jiàn)識(shí)超過(guò)常人。但在規(guī)劃和眼光方面，李比不上王安石。
第四，和秦檜比。
這一段很精典：“中國(guó)俗儒罵李鴻章為秦檜者最多焉……出于市井野人之口，猶可言也，士君子而為此言，吾無(wú)以名之，名之曰狂吠而已。”哈哈哈，梁同志極富正義感和公正性。
第五，和曾國(guó)藩比。
“猶管仲之鮑叔，韓信之蕭何也。”曾是他的恩師啊!無(wú)論是學(xué)業(yè)還是事業(yè)，他都靠曾的一手提攜才得以成就。世人也有定論，他們兩人比，李是不如曾的。他們兩個(gè)的區(qū)別是：曾是儒者，常有急流勇退之心。而李則堅(jiān)韌不拔，毫不畏難。這也是他的一大優(yōu)點(diǎn)。
還比了十幾個(gè)人，個(gè)個(gè)精辟，因?qū)δ切┤瞬皇翘貏e有興趣，就不記了。
梁?jiǎn)⒊瑢?duì)李鴻章作了這樣的總結(jié)：“要而論之，李鴻章有才氣而無(wú)學(xué)識(shí)之人也，有閱歷而無(wú)血性之人也。”雖然這樣，但梁還是認(rèn)為當(dāng)時(shí)舉朝上下五十歲以上的大員，沒(méi)有一個(gè)能比得上他的。因此，梁?jiǎn)⒊鯙閲?guó)家前途憂，在著作的最后用了下面這首詩(shī)：
九州生氣恃風(fēng)雷 萬(wàn)馬齊喑究可哀
我勸天公重抖擻 不拘一格降人才
看過(guò)這本傳記之后，我感慨良多。一感慨有人能把文章寫(xiě)得如此精妙，而且他還勤奮得很，人家李鴻章九月底才剛死，他梁?jiǎn)⒊辉轮醒桶堰@部傳記寫(xiě)出來(lái)了;二感慨成為一代偉人得需要多么高的道業(yè)和造化，即便象李鴻章那樣一生勤奮不綴，也仍然無(wú)法突破先天不足帶給他的局限性;三感慨自己的渺小和無(wú)知，本來(lái)就天份有限，還不知進(jìn)取，且沉溺于小小情調(diào)，甚至于低級(jí)趣味，實(shí)在另人汗顏。
愿作此記之后，我的人生態(tài)度從此會(huì)有所不同。肯定會(huì)有所不同的。
黃河頌讀后感 篇13
吹牛，是每個(gè)人都會(huì)的事，但誰(shuí)能像他一樣吹牛，他吹牛到了一種離譜的程度，可是他的吹牛卻讓人忘不了，讓人無(wú)法不相信，他是——明希豪森。
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》寫(xiě)了明希豪森的吹牛的故事。他一槍打中了七只肥鴨，不是用子彈，而是用自己眼睛里的火花。還有活捉大野豬，他用自己的智慧捉住了大野豬，沒(méi)有用槍。還有一次他早起起來(lái)，自己的馬在鐘樓上，可是那里會(huì)下那么厚的雪，他一槍把自己的馬的韁繩打斷，可是馬卻沒(méi)有摔死?這是多么離奇的事啊!他還登上了月球兩次，為什么下來(lái)時(shí)沒(méi)有死?他的事情經(jīng)過(guò)讓人驚嘆!
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》我看完后，我覺(jué)得明希豪森他是一個(gè)很會(huì)吹牛的人，他能讓馬被切為兩半后，找人縫合，而馬仍活著;他能讓自己的大衣因?yàn)楸还芬Я耍昧丝袢。教幰Т笠拢詈笏坏靡寻炎约旱拇笠潞推渌凰У囊路腿チ睡側(cè)嗽海側(cè)嗽旱尼t(yī)生治療好了，他才繼續(xù)穿大衣。他讓我覺(jué)得他是一個(gè)正義而有一點(diǎn)兒離奇的人，他的故事讓人不敢相信這些事。
《吹牛大王歷險(xiǎn)記》中，寫(xiě)到神奇勇士明希豪森在中年時(shí)依舊可以打獵，而在他老年時(shí)他已經(jīng)不再對(duì)打獵感興趣了，他漸漸衰老，逐漸邁向死亡，他最后死了，但人們卻忘不了他的離奇的故事。
這個(gè)故事我看了很多遍，他的性格豪爽，是一個(gè)勇敢的人。《吹牛大王歷險(xiǎn)記》是魯?shù)罓柗?middot;埃里希·拉斯伯的作品，它是一部想象的文學(xué)作品，它用了夸張的而有趣的語(yǔ)言。
黃河頌讀后感 篇14
書(shū)中一位做了十七年教師的作者說(shuō)：“沒(méi)有思想的教師培養(yǎng)不出有思想的學(xué)生，一名教師應(yīng)該成為學(xué)生思想的領(lǐng)袖。”我對(duì)這句話特別贊同，對(duì)于《師道：為師亦有道》這本書(shū)，深有感悟。
教師出于愛(ài)的名義反而做出了諸多傷害學(xué)生的事， 究其原因是一些觀念出現(xiàn)偏差：首先，受唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系影響，不許學(xué)生這樣那樣，一味希望學(xué)生只要把文化成績(jī)搞好就行了，老師也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些過(guò)頭了。為了避免出事，可以強(qiáng)行減少學(xué)生應(yīng)有的文體、娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生坐在教室里，乖乖的，什么都聽(tīng)老師的話，老師心里也就踏實(shí)了，第三，教育理念落后，沒(méi)有正確對(duì)待多元評(píng)價(jià)體系，還停留在“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”的境界。
的確， 這樣的現(xiàn)象、例子，我們身邊屢見(jiàn)不鮮。教師如此，家長(zhǎng)猶有過(guò)之：為了孩子將來(lái)的成才，給孩子找好各科課外輔導(dǎo)班，還有興趣班(雖說(shuō)是培養(yǎng)興趣特長(zhǎng)的，可又有幾個(gè)是出于孩子自己真正的興趣而參加的呢?)。試想，在學(xué)校與家庭這樣雙重的愛(ài)護(hù)之下，學(xué)生還能笑起來(lái)嗎?這樣的童年快樂(lè)嗎?不禁為他們感到悲哀。
對(duì)比而言，回想起我們自己的童年，卻至今還能感受到那份快樂(lè)：在學(xué)校里，課余時(shí)間就是快樂(lè)的天堂，打乒乓球，玩跳繩、踢毯子、跳房子……放學(xué)后，也沒(méi)有什么家庭作業(yè)，有時(shí)則需幫父母做一些家務(wù)：放牛、割草……邊做邊和幾個(gè)小伙伴盡情地玩耍。加之當(dāng)時(shí)條件苦，父母一心為生活的改善而操勞，無(wú)暇給予我們過(guò)多壓力與監(jiān)督，為此我們大都擁有了一個(gè)自由快樂(lè)的童年。可是那時(shí)的我們把學(xué)習(xí)丟掉了嗎?沒(méi)有。我們把能力丟掉了嗎?沒(méi)有。我們也照樣的成長(zhǎng)，也都有了各自今天的成就。
再回到今天，條件好了，各方面都在進(jìn)步了，孩子們卻有幾個(gè)又能說(shuō)正在享受自由快樂(lè)的童年呢。為了讓孩子們擁有一個(gè)自由快樂(lè)的童年，就從我們開(kāi)始改變吧，
作為教師，我們完全可以讓學(xué)生自由享受課余時(shí)間的快樂(lè)，去盡情的玩耍。對(duì)于學(xué)生的興趣愛(ài)好，我們完全可以給予正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的特長(zhǎng)。相信在享受快樂(lè)之余，他們更懂得珍惜，更懂得進(jìn)取學(xué)習(xí)。再加上我們課堂教學(xué)效益的不斷提高。相信所謂的學(xué)習(xí)成績(jī)也一定會(huì)更上一層樓。有這樣的效果，我們?yōu)楹尾怀巳酥滥亍Ｄ僖詯?ài)的名義去傷害學(xué)生，還給他們一個(gè)自由快樂(lè)的童年吧。
黃河頌讀后感 篇15
《受戒》中的桃花源，仿佛一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世界。 這是一篇理想的樂(lè)土，在庵趙莊的人們心中，和尚種地、織席、箍桶、畫(huà)畫(huà)與常人沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂(lè)，自給自足，從這家人的生活，就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢(mèng)境中，小主人公明子和小英子相遇了，漸漸地，他們成了好朋友，明子常到小英子家，就這樣，他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后的一段描寫(xiě)“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上印下一串腳印，明海看著她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動(dòng)的描寫(xiě)啊!多么令人向往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開(kāi)懵懂寫(xiě)的曲盡其妙，讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆，作為狹隘空間中的文明人，或許蒙上了不真實(shí)的色彩，猛然停住腳步面對(duì)這美麗的影射，才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦，已經(jīng)被遺棄，錯(cuò)失了許多美好。
黃河頌讀后感 篇16
我愛(ài)看書(shū)，爸爸就常常買(mǎi)書(shū)給我看。最近，他送了我一本《山居歲月》。我讀了《山居歲月》后，對(duì)主人公敬佩不已。他是多么獨(dú)立的孩子啊!
有一次，他在懸崖上，看到鷹巢想把一只小鷹帶走。母鷹回來(lái)了，攻擊他。可是他絲毫沒(méi)有退縮的想法，而是壯起膽子，從鷹巢里挑出一只最大的小鷹放進(jìn)口袋里逃走了。看到這一節(jié)，我的心久久不能平靜。這是我永遠(yuǎn)不會(huì)有的生活，那種挑戰(zhàn)自然又融于自然的生活，讓我心生向往。爸爸看我激動(dòng)的樣子，也忍不住和我一起看。看完這節(jié)，他寬慰我說(shuō)：“每個(gè)人都有屬于自己的生活。你現(xiàn)在的生活雖然沒(méi)有他那樣自由和刺激，但是也充滿樂(lè)趣和生機(jī)。我們要從他身上學(xué)習(xí)沉著、冷靜、勇往直前的品德，不一定非得過(guò)這樣的生活。”文中還有一節(jié)讓我不能忘懷。主人公住在的那個(gè)樹(shù)屋旁邊出現(xiàn)了一個(gè)陌生人，可他并沒(méi)有趕走他，還熱情地款待他。他和那個(gè)陌生人相處地很愉快，他跟那個(gè)陌生人一起做竹筏，一起做果醬，相處地其樂(lè)融融。他們還用樹(shù)皮做成柳笛吹《年輕的航海家》。爸爸對(duì)此的評(píng)價(jià)是：“人人渴望他人的理解和認(rèn)同，就讓我們先理解他人吧!”我想爸爸到底是爸爸，能看到與我不一樣的方面。這之后，每當(dāng)我看到精彩章節(jié)就叫上爸爸再看一遍。
看完書(shū)，爸爸讓我說(shuō)說(shuō)感受，我想了想說(shuō)：“這個(gè)小男孩的生活跟我們比起來(lái)，簡(jiǎn)直是相差太遠(yuǎn)了。我們睡在這個(gè)溫暖、平穩(wěn)的屋子里，而他睡在那個(gè)木屋里。我們每天過(guò)著飯來(lái)張手的日子，而他肚子餓了還要自己捕獵動(dòng)物弄來(lái)吃，而且可能捕不到東西，要餓肚子呢!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這個(gè)男孩能吃苦，能自生自立的精神!”
爸爸微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“看來(lái)你有收獲。不過(guò)等你長(zhǎng)大了，還會(huì)從書(shū)中看到更多內(nèi)涵，希望你堅(jiān)持看書(shū)，也學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)批注。”
我恍然大悟。
黃河頌讀后感 篇17
《史記》是一部史書(shū)經(jīng)典，記載了我國(guó)從黃帝到漢朝三千多年歷史的變遷，講述了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，塑造了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其中最讓我欣賞的，就是管仲和鮑叔牙之間讓千古傳誦的友誼。
管仲和鮑叔牙是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有。二人早年合伙做生意，管仲出很少的本錢(qián)，分紅時(shí)卻拿很多錢(qián)。鮑叔牙對(duì)此毫不計(jì)較，還問(wèn)管仲：“這些錢(qián)夠不夠?”因?yàn)樗拦苤俚募彝ヘ?fù)擔(dān)重。有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，結(jié)果把事情辦砸了。鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲說(shuō)：“事情辦不成，不是因?yàn)槟愕闹饕獠缓茫且驗(yàn)闀r(shí)機(jī)不成熟，你別介意。”管仲曾經(jīng)三次做官，但三次被罷免，鮑叔牙不認(rèn)為是管仲無(wú)能，而認(rèn)為管仲?zèng)]有遇到賞識(shí)他的人。管仲參軍打仗，卻臨陣脫逃，鮑叔牙沒(méi)有嘲笑管仲貪生怕死，認(rèn)為管仲是牽掛家中年邁的母親。
后來(lái)二人都從政了。管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白。公子糾在爭(zhēng)奪王位中失敗，別的大臣都自殺殉節(jié)，管仲卻甘愿被囚受辱。鮑叔牙沒(méi)有恥笑管仲?zèng)]有氣節(jié)，他知道管仲是為了圖謀大業(yè)而舍棄一時(shí)的名聲。最終鮑叔牙說(shuō)服齊桓公任用管仲為相，自己卻甘心做管仲的助手。管鮑齊心協(xié)力，成就了齊桓公的春秋霸業(yè)。“管鮑之交”也成為千古傳誦的佳話。
從管仲與鮑叔牙的故事中，我明白了友誼的真正含義。超越富貴貧賤，超越得意失意，互相尊重、互相理解、互相包容、互相扶持，這樣的友誼才能萬(wàn)古常青。
黃河頌讀后感 篇18
清明假期基本窩在家里了。一是兒子不巧在放假前一天生并燒了，老媽再三囑咐要在家好好呆著，正好我可以心安理得窩在床上看我那本厚厚的二號(hào)首長(zhǎng)2，看了一天半，500多頁(yè)的一大本終于是看完了。很多地方并未真正理解，但依然不妨礙我評(píng)價(jià)它是一本非常好的小說(shuō)。
這本書(shū)從開(kāi)始看，非常欽佩，為我這樣的完全對(duì)政治一竅不通的人，撕開(kāi)一角，讀第一本的感覺(jué)我就想個(gè)無(wú)知的小孩兒，偶然闖入一個(gè)之前感覺(jué)很神秘的地方，左顧右看，新奇興奮。當(dāng)然也伴隨這很多淺淺的感悟。比如領(lǐng)導(dǎo)班子人事任免會(huì)議是怎么回事，下級(jí)官員的接待，錯(cuò)綜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)這個(gè)官本位的社會(huì)錢(qián)又如何發(fā)揮作用。
二號(hào)首長(zhǎng)2的時(shí)候，因?yàn)橛辛酥岸?hào)首長(zhǎng)1的鋪墊，對(duì)所謂的規(guī)則有了了解，所以不那么大驚小怪了。但還是有地方是你意料之外的，比如多種花少栽刺，比如制衡，比如如何敲打一下有留有余地。回味一下能讓你捉摸出味道來(lái)。
小說(shuō)的主線很多，一是主人公作為省委書(shū)記秘書(shū)也就是2號(hào)首長(zhǎng)的三年成長(zhǎng)路，二是這個(gè)外調(diào)過(guò)來(lái)的省委書(shū)記通過(guò)三年時(shí)間如何建立自己政治勢(shì)力及與就原有勢(shì)力的抗?fàn)帯Ｈ桥c這兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的穿插著的各種交錯(cuò)的關(guān)系。包括愛(ài)情，女人，婚姻，金錢(qián)。由于主人公是記者出身，所以，也讓你了解了輿論，媒體，報(bào)道，新聞是如何形成又如何被各種人所利用。
這一切都只是個(gè)簡(jiǎn)單的啟蒙，對(duì)于我這個(gè)之前非常厭惡政治，崇尚簡(jiǎn)單的人，隨著年齡及環(huán)境的變化，對(duì)政治不那么抵觸了。政治也是一種智慧，一種謀略。不會(huì)因?yàn)槟愕牡钟|而消失，很多時(shí)候，這就是大千世界的一部分，甚至如規(guī)律一樣，是客觀存在的，起著不可忽視的作用。
雖然我們不在官場(chǎng)，雖然很多東西離我們遙遠(yuǎn)，但這本小說(shuō)給我們展示的是一個(gè)立體真實(shí)的環(huán)境，并非僅僅是丑惡，也并非絕對(duì)的光明磊落。有灰色的規(guī)則，也有彩色的夢(mèng)想，有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履破冰的謹(jǐn)慎，也有旗開(kāi)得勝，戰(zhàn)績(jī)輝煌的磅礴。政治人物是需要修煉的。決不能僅僅用勝負(fù)善惡來(lái)評(píng)價(jià)，更多的是制衡和謀略。
先說(shuō)這么多吧。去吃飯了,俺也只是粗粗算是走馬觀花看過(guò)了。即便如何，看完第二本竟然讓我有很累的厭倦感。看了天生不適合搞政治，太累心了。只是看看都累的夠嗆。何況身處其中呢?呵呵，推薦有志向的男士都該看看，至少可以知道男人該如何修煉自己的沉穩(wěn)和心胸。
黃河頌讀后感 篇19
今天，我讀了一本書(shū)，名字叫《百科全書(shū)》，這本書(shū)讓我知道：目前科學(xué)家已知最大的恒星在御夫座，叫做“柱六”，它比太陽(yáng)的體積大二百億倍，而最小的恒星是蟹狀星云中的一顆中子星，它的直徑只有20千米，相當(dāng)于地球的1/637，但密度大的驚人。我還知道了銀河系是由許多星團(tuán)及其他天體組成的一個(gè)龐大的天體。銀河系中大約有1000億顆，它的質(zhì)量是太陽(yáng)的質(zhì)量的800倍……
大自然真奇妙啊!
黃河頌讀后感 篇20
這一周讀弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》，這是一本教人怎樣學(xué)會(huì)愛(ài)的書(shū)，我想我們不應(yīng)該僅僅是把這種“愛(ài)”理解為愛(ài)情，它是包涵更廣博的愛(ài)，是一種能力的體現(xiàn)亦是一門(mén)藝術(shù)。在這里愛(ài)并不是我們通常理解的那么簡(jiǎn)單。正如作者在序言中說(shuō)的那樣，這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗;如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。在弗洛姆眼中，愛(ài)是一種能力，然后是一門(mén)藝術(shù)，并不是人人都懂得并不是人人都擁有。
我們先來(lái)看一下本書(shū)開(kāi)篇引的巴拉塞爾士的詩(shī)：“一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛(ài)，有見(jiàn)識(shí)，有眼光……對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對(duì)葡萄就一無(wú)所知。”我們應(yīng)該去認(rèn)識(shí)愛(ài)，懂得愛(ài)，了解愛(ài)，之后我們才能真正擁有愛(ài)的能力，享有愛(ài)的藝術(shù)，而不是在愛(ài)之外，卻以為自己深諳此道。無(wú)知總使我們欺騙自己卻并不知道被自己欺騙了。
第一章內(nèi)容很少，其實(shí)我們完全可以把它當(dāng)做序言之后的序言來(lái)看，這里弗洛姆先談了世俗人理解的愛(ài)，他告訴我們這些根本算不上是愛(ài)，只是一種交易。無(wú)疑現(xiàn)實(shí)中到處充斥著這種愛(ài)，讓人感到絕望，人們就這樣毫無(wú)知覺(jué)的生活在這種虛假和欺騙中，把這種虛假的愛(ài)當(dāng)做此生的追求，那是可悲的，自以為是的人是可悲的，了解了這種可悲卻無(wú)法掙脫的人亦是可悲的。下面讓我們跟著弗洛姆一起看看存在于世俗人中的愛(ài)吧。
弗洛姆說(shuō)，“大多數(shù)人認(rèn)為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。”確實(shí)如此在生活中我們大多人都持有這種觀點(diǎn)，所以我們努力取悅對(duì)方甚至是迎合世俗以求得被愛(ài)，什么樣的人是值得被愛(ài)的，我們便努力的成為什么的人來(lái)贏得人心，顯然在今天物質(zhì)上的優(yōu)越是一種，外表的美麗帥氣是一種，當(dāng)然相比之下絕對(duì)是前一種更實(shí)用。人們不再考慮自己有沒(méi)有愛(ài)的能力，而是考慮自己是否擁有被愛(ài)的條件，這些無(wú)關(guān)緊要的條件成了核心，不能不說(shuō)這是人的愛(ài)的能力的一種喪失。
第二中情況是，弗洛姆說(shuō)，人們認(rèn)為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對(duì)象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認(rèn)為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。同這一因素緊密相關(guān)的是當(dāng)代文化的特點(diǎn)。我們的全部文化是以購(gòu)買(mǎi)以及互利互換的觀念為基礎(chǔ)。人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。
對(duì)于弗洛姆所揭示的世俗中的愛(ài)的形式及虛假，我們一眼便能看出來(lái)確實(shí)如此，我們眼中的愛(ài)就在以這種形式而存在，正在被如此左右著，它就如同一種實(shí)實(shí)在在的交易，這種交易講究等價(jià)值即所謂的門(mén)當(dāng)戶對(duì)，這一思想深入人心，繼而是各種世俗的約定，世俗的價(jià)值亦是愛(ài)中用來(lái)交換的本錢(qián)。愛(ài)被如此層層包圍著，完全被遮蔽了它的本質(zhì)，在這樣的背景下是無(wú)法談?wù)搻?ài)的。
弗洛姆說(shuō)，產(chǎn)生在愛(ài)情這件事上一無(wú)可學(xué)這一看法的第三個(gè)錯(cuò)誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區(qū)別。人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強(qiáng)烈愛(ài)情的表現(xiàn)，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去式多么寂寞。
弗洛姆的這段話是很值得品味的，如此三則錯(cuò)誤，他把世俗的愛(ài)幾乎全部否定了，就連我們看似稍微入行一點(diǎn)的第三中愛(ài)也一并在內(nèi)，那只是墮入情網(wǎng)與持久的愛(ài)根本不是一回事。如此為我們清零，那么學(xué)習(xí)愛(ài)就成了迫在眉睫的事情了。懂得很多的人是能愛(ài)的，對(duì)一件事了解得越深，愛(ài)的程度也越深。這便是學(xué)習(xí)愛(ài)的準(zhǔn)則。如果你選擇無(wú)知，那么你離愛(ài)永遠(yuǎn)都會(huì)是那么的遠(yuǎn)。
最后弗洛姆從整體上對(duì)本書(shū)所要闡述的內(nèi)容做了一個(gè)說(shuō)明，這也是我們學(xué)會(huì)愛(ài)這門(mén)藝術(shù)必然要經(jīng)過(guò)的兩步驟：一是掌握理論，二是掌握實(shí)踐，如果還有三的話就是把成為大師看的高于一切，這就涉及到追求卓越的心了。這似乎也是學(xué)習(xí)任何一門(mén)藝術(shù)必要經(jīng)過(guò)的步驟。
黃河頌讀后感 篇21
張愛(ài)玲的小說(shuō)總是給人一種刺骨的諷刺，像是局外者一般看透了人情變換，將手中的人物投入現(xiàn)實(shí)中久久不能自拔。沉香屑：第一爐香中的薇龍就是一個(gè)便是這樣一個(gè)可憐的女子，在張愛(ài)玲的手中翻覆。正因?yàn)閺垚?ài)玲的生長(zhǎng)的家庭環(huán)境才造成了她的獨(dú)特性格，才造就了她非同一般的寫(xiě)作風(fēng)格。
文中的薇龍起初是一個(gè)單純的大學(xué)生，跟隨家人在香港讀書(shū)，有著自己的目標(biāo)，有著自己的尊嚴(yán)。為了能夠在香港繼續(xù)能夠讀書(shū)，于是她放下自己的姿態(tài)請(qǐng)求姑母來(lái)援助自己。來(lái)到姑母家的時(shí)候著實(shí)是薇龍震撼了一下，“四周繞著矮矮的白石字闌干，闌干外就是一片荒山。這園子仿佛是亂山中憑空擎出的一只金漆托盤(pán)。”相信這時(shí)候的薇龍?jiān)谛闹幸擦w慕了一把。姑母是一個(gè)富翁的遺孀，交際手段自然是不言而喻的，對(duì)于薇龍的投靠并不是出于親戚之間的慈悲，而是為自己的未來(lái)做打算，將其作為吸引男人的誘餌，滿足其虛榮、荒糜的生活。自己人老珠黃之后，總要找一個(gè)接班人。梁太太是自私的，也是世故的，正是這世間的無(wú)奈將薇龍一步步推進(jìn)深淵。
單純而愛(ài)美的大學(xué)生自然經(jīng)受不住那樣的誘惑，“她到底不脫孩子氣，忍不住鎖上房門(mén)，偷偷的一件一件試穿著”。但是此時(shí)的她還是沒(méi)有陷入荒糜的困境，“一個(gè)女學(xué)生哪里用得了這么多?這跟長(zhǎng)三堂子里買(mǎi)進(jìn)一個(gè)人，有什么分別?”然而過(guò)了一會(huì)兒，“薇龍不由想起壁櫥里那條紫色電光綢的長(zhǎng)裙子，便細(xì)聲對(duì)樓下的一切說(shuō)到‘看看也好!’”也許這時(shí)的薇龍注定要融入原本憎惡的荒糜生活。
順著梁太太的安排，薇龍周璇在各個(gè)交際場(chǎng)合，逐漸在交際界小有名氣。薇龍知道在這些場(chǎng)合是很難找到正經(jīng)的可托付終生的人，當(dāng)她對(duì)愛(ài)情有點(diǎn)點(diǎn)憧憬的時(shí)候，梁太太卻將那人收羅了去。只怕在這樣的環(huán)境中經(jīng)受的誘惑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，直到喬琪的出現(xiàn)使薇龍陷入了自己的幻想，即使直到這場(chǎng)戀愛(ài)是以悲劇收?qǐng)龅摹？墒菓賽?ài)中的女人都是愚蠢的，即使知道自己是單方面的付出，也會(huì)幸福不已地陷在自己編織的美夢(mèng)中。薇龍終是嫁給了花花公子喬琪，“從此以后，薇龍這個(gè)人就等于賣給了梁太太和喬琪，整天忙著，不是替喬琪弄錢(qián)就是替梁太太弄人。”她沒(méi)有天長(zhǎng)地久的計(jì)劃，只有在這眼前的瑣碎的蝎西里，她的畏縮不安的心，能夠得到暫時(shí)的休息。在最后，喬琪和薇龍?jiān)跒匙腥タ礋狒[的時(shí)候，看著正在打價(jià)的喬琪，薇龍才想起未來(lái)是無(wú)邊的荒涼與恐怖。
薇龍是徹底的將自己封在了對(duì)喬琪的愛(ài)情中，“我愛(ài)你，關(guān)你什么事，千怪萬(wàn)怪，也怪不到你身上去”“你明知道一句小小的謊言可以使我多么快樂(lè)”。卑微到塵埃里的愛(ài)情也不一定會(huì)開(kāi)出花朵。張愛(ài)玲寫(xiě)到此處戛然而止，但是人們都能猜想到，薇龍的結(jié)局是怎樣的，年老色衰之后，失去了利用的價(jià)值，被無(wú)情的拋棄。現(xiàn)實(shí)中的我們身邊也不乏缺少這樣的女性，因?yàn)閻?ài)情失去了自己，失去了自己對(duì)于未來(lái)的追求，甚至于有的人以生命為代價(jià)來(lái)澆灌自己珍惜的愛(ài)情。
沉香屑：第一爐香中的薇龍可以在現(xiàn)實(shí)中找到原型，為了眼前的浮華失去了最初的自我，迷失在繁華中，成為了無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)漂流，沒(méi)有了人生的目標(biāo)。燈紅酒綠的生活是奢靡的，是許多人向往的，但是同時(shí)也是有許多夢(mèng)想的尸體堆積起來(lái)的。鏗亢的音樂(lè)掩蓋了最純粹的人性的呼喚，對(duì)金錢(qián)的癡迷勝過(guò)了對(duì)夢(mèng)想的追求，現(xiàn)實(shí)中的殘酷是在于誰(shuí)都不能預(yù)料未來(lái)。現(xiàn)在的清明并不能夠指引到未來(lái)的明智。堅(jiān)定自己的信念，堅(jiān)持自己的目標(biāo)，才能增強(qiáng)自己對(duì)于外來(lái)誘惑的抵制。
愛(ài)情，一度是多么神圣的詞匯，但是人們卻將其不平等化。愛(ài)情中人人平等，就像是雙方投入了相同的心血澆灌而成。雙方的平等對(duì)待是幸福愛(ài)情的前提，那種卑微到塵埃中的愛(ài)情注定是要有一方受傷。將自己放到廣闊天地中，端正心態(tài)，收獲最純粹的愛(ài)情。
黃河頌讀后感 篇22
在小學(xué)的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚(yú)鉤》，這篇課文使我深受感動(dòng)。
《金色的魚(yú)鉤》主要寫(xiě)的是紅軍在過(guò)草地時(shí)，一位炊事班班長(zhǎng)為了讓三個(gè)病號(hào)走出草地，將僅有的食物讓給病號(hào)，自己光榮犧牲的故事。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)無(wú)華，記敘真實(shí)而生動(dòng)，使人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的生活當(dāng)中。看完以后，我深深地感動(dòng)了。老班長(zhǎng)啊!當(dāng)指導(dǎo)員向您布置任務(wù)時(shí)，您毫不猶豫地接受了;當(dāng)三個(gè)病號(hào)吃不上東西時(shí)，您整夜整夜合不上眼;當(dāng)您釣到魚(yú)時(shí)，您讓給病號(hào)吃，自己卻吃剩下的魚(yú)骨;當(dāng)小病號(hào)發(fā)現(xiàn)您的秘密時(shí)，您囑咐他要保密;當(dāng)戰(zhàn)士們被饑餓和疾病折磨時(shí)，您鼓勵(lì)他們不要失掉革命意志……老班長(zhǎng)，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務(wù)嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務(wù)。
我反復(fù)沉思著，老班長(zhǎng)雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，并且永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們會(huì)立刻伸出援助之手;當(dāng)小孩子迷路，哭著找媽媽的時(shí)候，會(huì)有人送他回家;當(dāng)有人面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)有人挺身而出……現(xiàn)實(shí)中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學(xué)生的我們也應(yīng)該積極地行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，發(fā)揚(yáng)老班長(zhǎng)先人后己、舍己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負(fù)老班長(zhǎng)對(duì)我們后輩的殷切希望。
黃河頌讀后感 篇23
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書(shū)——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》是中國(guó)臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的 36 封家書(shū)。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書(shū)，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書(shū)，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開(kāi)始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂(lè)。”這句話是龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒(méi)有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒(méi)有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒(méi)有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我?”
媽媽聽(tīng)了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開(kāi)心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊!”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛(ài)自己的人啊!其實(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫(xiě)的又有什么區(qū)別呢?
“‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。”讀到這里，我似乎更加理解親愛(ài)的安德烈讀后感1000字了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書(shū)之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X(jué)地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽(tīng)多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開(kāi)了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂(lè)的生活下去。”同樣的，我也在這本書(shū)中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。”
真的是可憐天下父母心啊!在讀完這本書(shū)以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫(xiě)給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛(ài)的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書(shū)，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此!
黃河頌讀后感 篇24
《隋唐演義》這本書(shū)記錄了南北朝末年到唐朝初年的歷史，講述了隋朝的興亡和唐朝掃除各路反王的精彩故事。書(shū)中的人物鮮明，一讀下去就會(huì)讓人們愛(ài)不釋手。里邊有豐富的人物形象，如混世魔王程咬金，行俠仗義的秦瓊等等。
最令我感動(dòng)的故事是羅成的死。一天，羅成去探望李世民，唐高宗請(qǐng)他去收復(fù)紫金關(guān)，他就隨李建成和李元吉到紫金關(guān)陷入重重包圍之中，羅成出戰(zhàn)和敵軍戰(zhàn)了很多回合也已筋疲力盡，誰(shuí)知李建成和李元吉卻不開(kāi)城門(mén)援助。可憐的羅成在紫金關(guān)被萬(wàn)箭射死了。真是讓人既同情羅成的死，更氣憤李建成和李元吉做出的傻事。
不僅是羅成的死使人感動(dòng)，還有很多故事讓人深深感動(dòng)：瓦崗寨眾兄弟為了_當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，創(chuàng)造一個(gè)民主的世界而招兵買(mǎi)馬，與另十七路反王一同征討隋朝，瓦崗寨眾兄弟這種為人民著想、大公無(wú)私的精神值得我們學(xué)習(xí)。而在《秦王鉆鞭得尉遲》里，秦王李世民一心想得到武藝出眾的尉遲恭，他便殺了尉遲恭的主子，然后尉遲恭讓李世民和程咬金從他鞭下鉆過(guò)。李世民和程咬金從他鞭下鉆過(guò)去了，而尉遲恭本可以打死李世民的，但他卻沒(méi)有，因?yàn)樗焕钍烂竦男袨樯钌罡袆?dòng)了!
《隋唐演義》這本書(shū)既增長(zhǎng)了我的知識(shí)面，也讓我學(xué)到了許多做人的道理，我推薦大家多讀幾遍，去了解里面的一些深刻的道理。
黃河頌讀后感 篇25
最近，我利用課后時(shí)間讀完了享譽(yù)全球的思想先鋒、演說(shuō)家、作家——斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，真是受益匪淺。
這本書(shū)講的是迷宮中，有兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠四個(gè)可愛(ài)的生靈尋找他們的奶酪的故事，圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。故事里的“奶酪”實(shí)際是對(duì)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所追求目標(biāo)的一種比喻，它可以是各科學(xué)習(xí)的滿分，一份安逸的工作，一種精神上的寧?kù)o，也可以是金錢(qián)、物質(zhì)、健康、榮華······
其實(shí)，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，心中都有自己的“奶酪”，我們追求它，渴望得到它，但生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們每次都能及時(shí)調(diào)整好心態(tài)，適應(yīng)變化，不怕困難重重，千難萬(wàn)阻，相信它會(huì)是屬于我們的幸福。在我們擁有的時(shí)候，也要好好珍惜它，學(xué)會(huì)細(xì)心保護(hù)和精心呵護(hù)，不要等手中的“奶酪”變酸、變壞，在無(wú)可奈何之中又驚羨別人的擁有。
我喜愛(ài)這本充滿智慧的書(shū)，它會(huì)讓你改變思維方式，讓你知道如何來(lái)適應(yīng)自己所處的充滿變化的環(huán)境，而成功的擁有自己夢(mèng)寐以求的一切。
黃河頌讀后感 篇26
最近，我看了一本名叫《哈利·波特與魔法石》的書(shū)，里面講述了一個(gè)十一歲名叫哈利·波特的小男孩到霍格沃茨魔法學(xué)院學(xué)習(xí)魔法;認(rèn)識(shí)了羅恩、赫敏等好朋友，發(fā)生的各種有趣、驚險(xiǎn)以及得到魔法石的故事。
其中我覺(jué)得最精彩的部分是“魁地奇比賽”。哈利向金色飛賊飛去時(shí)，馬庫(kù)斯·弗林特故意沖撞哈利，當(dāng)哈利躲過(guò)一只嗖嗖旋轉(zhuǎn)、擦著他頭皮飛過(guò)的游走球時(shí)，事情發(fā)生了，哈 利的飛天掃帚突然很嚇人地抖了一下，稍平穩(wěn)了又來(lái)，就好像飛天掃帚拼命想把他摔下去似的。突然，他的飛天掃帚又是一陣瘋狂的扭動(dòng)，哈利被它甩 了下來(lái)，他只能用一只手抓住掃帚，懸在空中。韋斯萊孿生兄弟飛了上去，想把哈利安全地拉到他們的一只掃帚上，然而不行——每當(dāng)他們接近他時(shí)，飛天掃帚就噌的一下躥得更高。于是，他們落下來(lái)一些，在他下面打轉(zhuǎn)，想在他墜落時(shí)接住他……這個(gè)部分讓我非常震撼，仿佛就在現(xiàn)場(chǎng)觀看一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的魁地奇比賽。
我最喜歡故事中的一個(gè)人物——魯伯·海格，他和藹可親，把小哈利救回來(lái)的時(shí)候，給了他一個(gè)胡子拉碴、癢乎乎的吻;只要喝醉了，無(wú)論你問(wèn)什么，他都會(huì)老實(shí)的說(shuō)出來(lái);并且他跟他的龍分開(kāi)時(shí)居然說(shuō)：“再見(jiàn)，媽媽會(huì)想你!”實(shí)在是太可愛(ài)了。
雖然J·K。羅琳寫(xiě)的《哈利·波特與魔法石》非常精彩，但我有個(gè)疑惑點(diǎn)：假如哈利是從檢票口進(jìn)入霍格沃茨物快火車的話，緊跟在他旁邊的人會(huì)看不見(jiàn)他突然消失嗎?并且在后面說(shuō)回到麻瓜世界時(shí)，卻是在墻壁上迸出來(lái)，我覺(jué)得這樣寫(xiě)有些牛頭不對(duì)馬嘴。
讀了這本書(shū)后，我從中感受到文字的魅力，作者J·K。羅琳實(shí)在是太厲害了，把哈利的每次經(jīng)歷，都寫(xiě)得非常精彩，讓讀者們仿佛身臨其境。而且哈利無(wú)師自通的騎飛天掃帚，這讓我深感佩服。
黃河頌讀后感 篇27
重讀宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》，一時(shí)想起曾經(jīng)看過(guò)的許多名人學(xué)士求學(xué)成識(shí)的歷程，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱其姓氏。再?gòu)氖场⒆ ?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食;高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉!”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”其后的一句卻是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。”一語(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。”歐陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。”王冕七八歲時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
還有年長(zhǎng)而勤學(xué)，孜孜不倦的。張九成被貶官到橫浦，“其寢室有短窗，每日昧爽執(zhí)書(shū)立窗下，就明而讀，如是者十四年。”以至于“窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。”可以與馬克思同志相媲美的了。楊時(shí)到洛陽(yáng)求見(jiàn)程頤，“時(shí)蓋年四十矣”，猶肯“程門(mén)立雪”，不僅于自己求學(xué)治學(xué)助益非常，也造就了一段千古佳話。呂蒙“士別三日，即便刮目相待”，連孫權(quán)都贊他“今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”了。
師曠說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象初升的太陽(yáng)一樣;中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象正午的太陽(yáng)一樣;晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮。董遇讀書(shū)利用“三余”的時(shí)間，“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”，清楚明白的提出“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。他們都從理論上概括了學(xué)習(xí)的真諦——勤奮。只要肯勤學(xué)，不論客觀條件如何，都會(huì)學(xué)有所成的。
黃河頌讀后感 篇28
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場(chǎng)內(nèi)傳出朗朗的誦讀聲。20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》中的經(jīng)典名句和中國(guó)歷代名篇佳作明月高懸，孤燈一盞。橙黃色的燈光籠罩著周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在這樣一個(gè)寧?kù)o而又安詳?shù)某醮旱囊雇恚屑?xì)背誦著一本藍(lán)色仿線裝的，薄薄的小書(shū)——論語(yǔ)。
說(shuō)它是薄薄的一本小書(shū)，實(shí)在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過(guò)220頁(yè)。想想在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如此的一本小書(shū)。若是擺在那些厚似饅頭， 重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實(shí)在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個(gè)薄薄的小書(shū)，卻統(tǒng)治了中國(guó)近二十個(gè)世紀(jì)，徹底改變了中國(guó)的歷史呢?
從辯論的角度看，孔子肯定是輸了，而且輸?shù)眯姆诜？墒侨绻麖纳畹慕嵌瓤础？鬃佑质勤A家，是大贏家。這是歷史證明了的，不是我說(shuō)的。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。
孔子何以獲勝，辯論為何不出這樣的道理，我不知道，天資太差，腦子太笨。但我知道孔子說(shuō)了些什么，他說(shuō)的是做人的道理，生活的道理，生存的哲學(xué)!如果你是人，你生活在一個(gè)群體中，不論你做什么：你去干革命，做領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)公司，或是你去當(dāng)土匪，做強(qiáng)盜，當(dāng)惡霸。如果你想做強(qiáng)，作大，你就必須相信孔子說(shuō)的，從這個(gè)角度說(shuō)，孔子的道理，是永恒的真理!
說(shuō)起生活的道理，生存哲學(xué)。我們中國(guó)人可是不會(huì)陌生。因?yàn)槲覀冇形迩甑牡燃?jí)社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)，世界上哪個(gè)國(guó)家也比不上。比如說(shuō)：勾心斗角，爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，互相傾扎，落井下石，背后捅刀，見(jiàn)利忘義，過(guò)河拆橋，當(dāng)面一套，背后一套，說(shuō)的一套，做的一套，損人利己，假公濟(jì)私，猜疑嫉妒，暗地造謠，事不關(guān)己，高高掛起，個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜。還有什么，大家補(bǔ)充。
總之，我們中國(guó)人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中國(guó)人是適應(yīng)力最強(qiáng)的生物，在任何的環(huán)境里都可以生存。并且還有一整套自我?jiàn)蕵?lè)的方式，我們是最喜歡內(nèi)耗，窩里斗，最容易忘記過(guò)去，最經(jīng)常變得麻木不仁，最喜歡隔岸觀火，充當(dāng)看客的民族。好了，不說(shuō)了，魯迅先生比我說(shuō)的強(qiáng)多了，不敢班門(mén)弄斧。
魯迅先生原以為可以用筆做刀劍，用激烈的言詞，大聲得呼喊驚醒沉睡的中國(guó)人。可是她錯(cuò)了，文學(xué)的力量微乎其微，魯迅本人也似乎被我們遺忘了。是毛主席率領(lǐng)的，手握著真正的槍桿子的百萬(wàn)雄師，徹底改變了中國(guó)，用政治和經(jīng)濟(jì)的力量改變了中國(guó)人。可是很遺憾，毛主席也犯了一個(gè)錯(cuò)誤，以為單單依靠唯物主義，辯證法，就可以改變?nèi)说木瘛Ｓ谑牵虻沽丝鬃印Ｓ谑牵辛私裉斓木置妗?/p>
不論是孔子，毛澤東，還是魯迅，他們對(duì)人性善和惡的兩面都有著自己的認(rèn)識(shí)，解決的方法也因自身的特質(zhì)和所處時(shí)代而不同，至于結(jié)果，只有歷史去評(píng)說(shuō)了。我在這里說(shuō)的，不過(guò)是發(fā)一點(diǎn)牢騷罷了